| Syn | |
| Janardanas tempel | |
|---|---|
| വർക്കല ജനാർദ്ദനസ്വാമി ക്ഷേത്രം | |
| Ingång till huvudtemplet | |
| 8°43′54″ s. sh. 76°42′35″ E e. | |
| Land | Indien |
| Stad | Varkala |
| bekännelse | Hinduism , Vaishnavism |
| byggnadstyp | hinduiskt tempel |
| Arkitektonisk stil | kerala stil |
| Stiftelsedatum | 1100-talet |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | varkalatemple.org |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Janardana- templet eller Janardanaswamy- templet är ett gammalt sydindisk tempel med anor från 1100-talet och tillägnat Vishnu i skepnad av Janardana eller fyrarmad Krishna . Beläget i badortsstaden Varkala ( Kerala ), även känd som Janardanapuram eller "staden Janardana". Statyn av Janardana är känd för det faktum att han dagligen är klädd i olika bilder - beskyddaren av kor Venugopala , den skrämmande avataren Narasimha eller den charmiga kvinnan Mohini. Endast en gång om året dyker Janardana upp för besökare i sin verkliga form. Templet är populärt för ritualerna för åminnelse av de avlidna förfäderna och släktingarna, tack vare vilket Varkala anses vara " Södra Benares ". Medan turister kommer till Varkala främst för strandsemestern, flockas pilgrimer till Varkala för att hedra sina förfäder.
Man tror att templet i forntida tider besöktes av Krishnas bror Balarama under hans pilgrimsfärd till Kanniyakumari , Tirupati , Srirangam , Rameshwaram , Trivandrum och andra tempel i södra Indien. Lokalbefolkningen tror att den heliga platsen är över två tusen år gammal - den nämns i " Brahmanda Purana " och i " Skanda Purana " [1] . Templets stengrund går dock tillbaka till 1100-talet, vilket framgår av sällsynta inskriptioner på väggarna. Enligt en av dem rekonstruerades templet och fick sitt moderna utseende under tiden för regenten Umayamma Rani ( Umayamma Rani ) från Varma-klanen, som regerade från 1677 till 1684. Framför templet reser sig en helig pelare täckt med koppar med en inskription om att den restes i riktning mot Raja of Travancore Rama Varma ( Rama Varma I , 1758-1798). En annan inskription hittades på templets yttre väggar, som tillskriver den berömda grundaren av dynastin av härskarna i Travancore, Marthanda Varma ( Marthanda Varma I , 1729-1758), templets dekoration. Således, det moderna utseendet på tempelkomplexet som förvärvades under XVIII-talet [2] .
Janardana-templet ligger på toppen av en kulle intill Indiska oceanen . Det kan nås med stentrappor som stiger brant uppför backen. Utanför portarna till tempelkomplexet finns ett enormt banyanträd . Templet i sig är i Keralas klassiska arkitektoniska stil , med karakteristiska snidade träpelare och ett tak täckt med kopparplåt. Templet använder inte elektricitet, i skymningen är det helgat med oljelampor gjorda av koppar. Prakaram, eller den omslutande väggen runt helgedomen, är gjord av granitplattor . Sanctum Sanctorum, eller helgedomen, är rund till formen, och dess insidor är dekorerade med stenristningar och granitlampor [2] .
Vid ingången till huvudtemplet finns bilder av de ständiga följeslagarna av Vishnu, Hanuman och Garuda . I helgedomen finns en bild av Janardana tillsammans med hans två makar Sri-devi och Bhu-devi, som förkroppsligar de andliga och jordiska världarna. Att gå runt templet leder besökaren till små helgedomar till höger om huvudtemplet. De miniatyrkapellliknande templen hyser gudarna Ganapati ( Ganesha ) och Ayyappa (son till Vishnu och Shiva ). Förutom huvudhelgedomen på tempelkomplexets territorium är kvinnliga gudar inte representerade någon annanstans. På templets stenväggar kan man dock se flera bilder av Dipa-Lakshmi eller en kvinna som håller en oljelampa i båda händerna. Innanför templets väggar finns det dessutom celler för att placera otaliga oljelampor, traditionella för Kerala [2] .
Typer av tempelkomplexet
| Går uppför trappan till toppen av tempelkullen | Janardana omgiven av makar, Hanuman och Garuda i portsammansättningen | Utsikt över innergården till huvudtemplet | Litet tempel i komplexet | tempeldamm |
Enligt lokal tradition lämnade vismannen Narada Vishnus boning, Vaikuntha , för att träffa sin far, guden Brahma . Förtrollad av musiken som Narada spelade på hans veena , följde Vishnu honom diskret. När Narada nådde Brahmaloka, Brahmas värld, såg han Vishnu bakom sig och hälsade Gud. Emellertid började de nio prajapatis (förfaderhalvgudar), utan att veta detta, göra narr av Brahma att han respekterade sin egen son Narada och föll för hans fötter. När vi såg det besvärliga i situationen försvann Vishnu och Brahma förbannade halvgudarna och önskade att de skulle födas på jorden. För att bli av med förbannelsen rådde Narada prajapatien att utföra bot på den plats där hans mantel skulle falla. Han kastade av sig sin hjortskinnsmantel och den föll på platsen där Janardanatemplet [3] hade uppstått .
Prajapatis undrade var de kunde få rent vatten för att bada. Narada bad till Vishnu och han skickade sitt Sudarshana Chakra , som träffade marken. På den platsen uppstod en tempeldamm, som kallas "chakra-tirtha". Sedan, under ett banyanträd, uppenbarade Vishnu sig som Ananta-Krishna eller den eviga Krishna. Dess form kan ses genom att ha darshan av Janardana. I riktning mot Narada byggde Prajapatis ett Vishnu-tempel nära banyanträdet. Efter att ha avslutat omvändelsen återvände de till himlen [4] .
En tid senare beslutade guden Brahma att utföra en yagna (eldoffer) nära Janardana-templet. Han tänkte på vilka förtjänster han kunde få av att hålla en helig ceremoni. Vishnu, som såg sin förvärvsförmåga , bestämde sig för att lära Brahma en läxa så att han skulle utföra offret utan onödiga avsikter. I en gammal mans skepnad kom Vishnu på besök och satte sig till middag tillsammans med de församlade brahminerna . De serverades ris och enligt traditionen bad Vishnu att vatten skulle hällas i hans högra hand innan han åt. Men innan Vishnu hann röra henne försvann vattnet, och Brahma insåg att gästen var ingen mindre än Vishnu. Gud vände sig till Janardana och sa att när hans hand med heligt vatten når hans mun, kommer den nuvarande kosmiska cykeln att sluta och universum kommer att försvinna och ge vika för en ny skapelse. Enligt legenden stiger Janardanas hand i Varkala vart tolfte år en halv tum. För att undvika världens undergång vart tolfte år utförs ritualen "Ashtabandha Kalasham" ( Ashtabandha Kalasam ) eller återinstallationen av murti i templet [5] i templet .
Man tror att granitbilden av Janardana, installerad i templet, upptäcktes av en Raja från Pandya -klanen på havets botten. Enligt Brahmanda Purana förstördes det ursprungliga templet av en översvämning och förvandlades till ruiner. Dess återskapande tillskrivs en raja som kände ånger efter att ha dödat en brahmin. En natt i Varkala drömde en Pandya-ättling att han skulle gå till havet och stå nära ruinerna av ett tempel. Varifrån han kommer att se ett hav av blommor flyta i vattnet. På den platsen kommer raja att kunna hitta bilden av Vishnu. Härskaren handlade enligt drömmen och den gudomliga bilden fördes fram i ljuset. En hand av rent guld var fäst vid den, som är i gesten att offra vatten. Troende tror att gudomens hand sakta stiger mot hans mun. Det sägs att den dagen Janardana dricker kommer Kali Yuga att upphöra och världen kommer att ta slut [5] .
Bilden av Janardana kan ses i en liten rund helgedom. Till skillnad från traditionella bilder av Krishna har Janardana fyra armar, varav en är gjord av guld. I dem håller han den heliga shankha- snäckan , Sudarshana-chakrat och mace , och den gyllene handen, istället för att hålla i en lotusblomma, håller en jordkruka med heligt vatten. I skymningen skapar flimrande lampor en magisk atmosfär. Janardanas bild är helt täckt från topp till tå med sandelträpasta och dekorerad med blommor. Vissa dagar har han en flöjt i handen, vilket får honom att se ut som en annan bild av Krishna - Venugopala [2] .
Själva namnet Janardana ( Janārdanaḥ ) nämns bland de 1000 namnen på Vishnu och betyder " Den som straffar onda [människor] " [6] . Varje dag ändrar Janardana sitt utseende och dyker upp inför sina anhängare i en ny skepnad. Han kan representeras som kornas beskyddare, Krishna med en flöjt (Venugopala), Narasimhas skräckinjagande avatar och den förtrollande Mohini . Endast på Krishna-janmashtami , på Krishnas födelsedag, förblir bilden av Janardana som den ursprungligen var [2] .
Tre pujor utförs dagligen för att hedra Janardana , samt två abhisheks . Varje månad håller templet en månfestival på dagen för stjärnan Tiruvonam eller Shravanam, som anses vara Janardanas födelsestjärna. På en festlig vagn, dekorerad som en vahana (ridfågel) Garuda , gör Janardana en omväg runt Varkala. Dessutom, i månaden Minam (mars-april), hålls tempelhelger årligen, som varar i tio dagar. Semestern avslutas med det ceremoniella badet och nedsänkningen av gudomens lilla form i Indiska oceanen [7] .
På templets territorium finns en enorm klocka daterad 1757. Rani (Prinsessan) Gauri Lakshmi Bai ( Gouri Lakshmi Bayi ), systerdotter till den siste härskaren över Travancore , beskrev i en av hennes böcker, "Tulasi Garland", ursprunget till klockan. Klockan gavs till templet av kaptenen på ett holländskt fartyg på 1700-talet. När fartyget avgick från Keralas kust till Europa föll fartyget i ett lugn och kunde inte vika sig. När kaptenen hörde klockringningen från ett närliggande tempel, avlade kaptenen ett löfte att han skulle donera sin skeppsklocka till den lokala gudomen om han flyttade skeppet. Snart blåste vinden och fartyget, tillsammans med sin besättning, nådde säkert nästa hamn. Man tror att kaptenen återvände och uppfyllde sitt löfte genom att donera klockan till templet. Klockan är graverad med europeiska namn - Peter von Belson och Michael Edward - som anses vara namnen på kaptenen och hans assistent [8] .
Precis som Varanasi och Rameshwaram är Varkala känt som en plats att försona sina förfäder . Varje dag i Varkala utförs en ritual som kallas "Kshetra Pindara Shraddham" ( Kshetra Pindara Shraddham ). Troende erbjuds avlidna släktingars själar en boll med kokt ris. En boll för varje själ finns kvar på ett palmblad vid Indiska oceanens stränder. En speciell dag som är lämplig för åminnelse är dagen för nymånen i den tolfte månaden av malayalamkalendern, karkadak (juli - augusti) [5] .
Templet ligger i centrala Varkala, inte långt från Varkala Beach Trivandrum . Närmaste järnvägsstation ligger 3 km. Den närmaste flygplatsen är Trivandrums internationella flygplats som ligger 55 km från templet [9] .
| Sri Vaishnavism | ||
|---|---|---|
| Filosofi | ||
| Befrielse | ||
| Bilder på Vishnu | ||
| Ikonografi av Vishnu | ||
| Attribut och följeslagare av Vishnu | ||
| Alvars | ||
| Traditionslärare | ||
| andlig övning | ||
| Anmärkningsvärda tempel | ||
| Sri Vaishnavism litteratur | ||
| gamla bevis | ||
| ||