Smälter

Smälter
lat.  Digesta

Titelsidan för 1553 års upplaga
Andra namn lat.  pandectae
pandectae
Författarna Tribonska kommissionen
skrivdatum 530-533
Originalspråk latin , grekiska
Land
Möte Corpus iuris civilis
Genre juridisk litteratur
Volym 50 böcker
Innehåll juridisk doktrin
Primära källor romerska juristers skrifter
Första upplagan Rom , 1475-1477
Perugia , 1476
Manuskript Littera Florentina
Lagring Laurenzian bibliotek
Original förlorat
Sms:a på en tredje parts webbplats

Digesta ( lat.  Digesta  - "samlat", "fört in i systemet") - en omfattande systematisk samling av utdrag ur verk av auktoritativa romerska advokater , som är den viktigaste delen av den romerska civilrättskoden Corpus iuris civilis . Det fullständiga namnet på samlingen är "Herren över vår heligaste Princeps Justinian, den rätta renad och samlad från all den antika rättsvetenskapen i Digesta, eller Pandekta" ( lat.  Domini nostri sacratissimi principis Iustiniani iuris enucleati ex omni vetere iure collecti Digestorum seu Pandectarum ), därav det andra namnet - Pandekta ( grekiska πανδέκτης -  "omfattande", "omfattande").

Sammanfattningar sammanställdes på order av den bysantinske kejsaren Justinian I 530-533 . De består av 50 böcker, inklusive över 9 000 utdrag ur juridiska skrifter . Texten till Digest (det vill säga varje åsikt från en viss juridisk forskare som ingår i dem) fick lagens kraft. Det mesta av Digest är privaträtt ; dessutom reglerar de vissa offentligrättsliga frågor och innehåller även en redogörelse för ett antal allmänna rättsprinciper .

Digests är ett enastående juridiskt monument , inte så mycket från 600-talet som under 1-300-talen - den romerska klassiska rättsvetenskapens storhetstid . Efter att ha utgjort huvudämnet för mottagandet av romersk rätt , hade Digests ett betydande inflytande på bildandet av modern civillagstiftning och civilrättsvetenskapen , såväl som på bildandet av en allmän rättsteori .

Juridik som källa till romersk rätt

De huvudsakliga rättskällorna i det romerska imperiet var skrifterna från de mest auktoritativa romerska juristerna under den klassiska eran , kallade "lag" ( latin  ius ), och de kejserliga konstitutionerna , kallade "lagar" ( latinska  leges ) [1] [2 ] [3] [4] .

Det speciella med romersk rätt var således att en av dess viktigaste källor var rättsvetenskap - advokaternas yrkesverksamhet, utförd i följande former: cavere ("att upprätta anspråk och transaktioner"), agere ("att föra mål i domstol”) och respondere (”ge svar”). Konkurrenskraften hos den romerska rättsprocessen, ofullkomligheten i skriftlig lag och tjänstemännens otillräckliga kvalifikationer ledde till att den sista formen av juridisk verksamhet - åsikterna från professionella advokater - började åtnjuta nästan mer auktoritet än positiv lagstiftning [5] [ 6] . Till detta bidrog också kejsarmakten: Octavianus Augustus beslutade att en auktoritativ förklaring i rättsfrågor ( lat.  responsa ) ges så att säga på uppdrag av kejsaren; Tiberius inledde bruket att ge några av de mest auktoritativa jurister "rätten till svar" ( lat.  ius respondendi ). Advokatråd ( responsa prudentium ) som fick denna rätt var obligatoriska för imperiets tjänstemän [7] .

Sammanställa en sammanfattning

Förutsättningar för kodifiering

Från och med krisen på 300-talet sjönk den romerska rättsvetenskapen. Under den absoluta imperialistiska maktens tidevarv koncentrerar monarkerna gradvis all lagstiftande makt i sina händer och upphör att ge advokater "rätten att svara". År 426 begränsade kejsarna Valentinian III ( Västerromerska riket ) och Theodosius II ( Bysantinska riket ) avsevärt antalet advokater vars åsikter hade rättskraft för domstolen, och utfärdade en särskild lag - lex Allegatoria, som fick namnet " lag of Citation " i litteraturen. Från och med nu kunde domstolarna vägledas av endast fem advokaters åsikt: Papinian , Julius Paul , Ulpian , Modestin och Guy . I händelse av en motsägelse mellan de åsikter, som de uttryckt, beordrades domarna att prioritera majoritetens åsikt och vid lika röstetal papinians åsikt; i avsaknad av dessa villkor överlämnades beslutet till domaren [8] [9] [10] .

Platsen för de viktigaste rättskällorna upptas av kejserliga konstitutioner, som började behandlas i form av de första, ännu privata kodifieringarna - den gregorianska koden och den hermogeniska koden . År 438 sammanställde en kommission av tjänstemän och advokater som utsetts av Theodosius II Theodosian Code  , en fullständig statlig kodifiering av de nuvarande kejserliga konstitutionerna [11] [12] [13] [14] [15] .

Arbetar med sammanfattningar

År 527 besteg Justinianus I det bysantinska rikets tron . Utmärkt av exceptionell ambition drömde den nye kejsaren om att inte bara vara en krigare som återupplivade glansen av Roms militära segrar, utan också en lagstiftare som återupprättade den romerska rättsvetenskapens glans. Behovet av systematisering dikterades också av objektiva skäl: många åsikter från advokater, obligatoriska för tillämpning, motsade varandra; ett antal uppsatser var otillgängliga för vanliga domare och tjänstemän. Kejsaren beslutade att anförtro systematiseringen av lagen till en stor dignitär Tribonian , som innehade titeln kvestor för det heliga palatset [16] [17] [18] [19] [20] .

Genom en särskild konstitution Deo auctore den 15 december 530 beordrade Justinian Tribonian att fortsätta med sammanställningen av Digest [21] [22] [23] [24] [25] [26] :

Därför beordrar Vi er att samla och separera böckerna i den romerska lagen av de forntida vismännen, till vilka de heliga furstarna gav makten att sammanställa och tolka lagar, så att det i materialet som samlats in från dem alla inte skulle finnas kvar någon möjliga upprepningar och motsägelser, men att en från alla böcker bör sammanställas. , tillräckligt istället för alla.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] Iubemus igitur vobis antiquorum prudentium, quibus auctoritatem conscribendarum interpretandarumque legum sacratissimi principes praebuerunt, libros ad ius Romanum pertinentes et legere et elimare, ut ex his omnis materia colligatur, nulla (secundum quod quod quod militne quod unum quod unum quod possibilqued unum quod possibilqued unumiqued unum.

För detta bildades en särskild kommission, som inkluderade fyra professorer i rättsvetenskap från akademierna i Konstantinopel (Theophilus, Gratianus) och Berytus (Dorotheus, Anatoly), statstjänstemannen Konstantin och 11 advokater [27] . Senare kompilatorer av Digest blev kända som kompilatorer [28] .

Kompilatorerna av Digest hade två storslagna uppgifter:

För att utföra dessa uppgifter var Tribonian-kommissionen tvungen att demontera och föra in cirka 2 tusen böcker, eller 3 miljoner rader, vilket är mer än 3 tusen moderna tryckta ark eller mer än 100 rejäla volymer [30] .

Som bedömts i litteraturen [31] [32] var kommissionen med all sannolikhet uppdelad i tre underkommittéer, som var och en arbetade med en specifik grupp uppsatser. Denna slutsats är baserad på det faktum att materialen som används i de olika Digest-titlarna i nästan alla fall är tydligt indelade i tre grupper:

  1. En grupp omfattar verk som är kommentarer till civilrätt . Dessa inkluderar i första hand Ulpians kommentar till Sabins skrifter , såväl som andra verk om civilrätt - Julians Digests, etc. Denna del av fragmenten av varje titel i tysk romanlitteratur kallades "Sabins mässor" ( tyska:  Sabinusmasse ).
  2. En annan grupp inkluderar verk relaterade till praetorernas påbud  - Celsus och Marcellus sammandrag, verk av Ulpianus, Paulus, Modestinus och Gaius. Denna del av fragmenten kallades "ediktets massor" ( tyska:  Ediktsmasse ).
  3. Den tredje gruppen inkluderar skrifter av Papinian, Paul, Scaevola och andra verk av praktisk karaktär (svar på frågor om civilrättsliga problem). Denna grupp av fragment kallades "de papinska massorna" ( tyska:  Papiniansmasse ).

Dessutom inkluderades utdrag från olika juridiska verk som inte ingick i dessa tre grupper i Digests som ett "tillägg" ( tyska  Appendixmasse ) [33] .

Trots den uppenbara brådskan var kompilatorernas arbete grundligt. Kommissionen försökte, när det var möjligt, använda originalkopior istället för sekundärlistor, verifierade riktigheten av citat från klassiska advokater enligt tillgängliga källor. Samtidigt förkortade kompilatorer vissa fragment, och gjorde även korrigeringar (interpolationer) för att säkerställa att texterna motsvarade det nuvarande rättssystemet [34] . Ett antal böcker som användes för sammanställningen var inte kända ens för många 600-talsforskare och lämnades till kommissionen av Tribonian själv, som samlade ett privat bibliotek med sällsynta skrifter. I händelse av kontroversiella frågor vände sig kompilatorerna till Justinian, som gav det slutgiltiga svaret till dem; kejsarens beslut i dessa frågor utgjorde en särskild samling - de så kallade "50 besluten" ( lat. liber quinquaginta decisionum ), inkluderade i Koden [35] [36] .  

Den nya koden fick ett dubbelnamn - "Digests, or Pandects". Ordet "digeste" kommer från det latinska verbet digere ("att dela", "att tolka i ordning"). Under I-III århundraden kallades verk av romerska advokater det, i vilka en dubbel, kombinerad kommentar gavs - både till lagarna i de tolv tabellerna och till Praetor Ediktet ; med andra ord, de mest fullständiga juridiska kommentarerna, som var av encyklopedisk karaktär, kallades "sammandrag". Den grekiska termen "pandectes" (lett. "innehåller allt") nämndes av Aulus Gellius bland de olika namn som grekiska och latinska författare gav sina verk. Sammanfattningar sammanställdes huvudsakligen på latin  , språket för administrationen, hovet och armén i det bysantinska riket; dock finns det i texten några grekiska termer och talesätt, och ibland hela fragment, på grekiska [37] [38] .

Uttalande

Den 16 december 533 godkändes Digests av Justinianus och den 30 december 533 trädde de i kraft som den nuvarande lagstiftningen för det bysantinska riket, tillsammans med institutionerna . Digests åtföljdes av en speciell handling av kejsaren - konstitutionen Tanta , som beskrev sammansättningen och historien om Digest. En relativt kort period på tre år ägnades alltså åt att sammanställa sammanfattningen. Tantakonstitutionen (§ 12) säger att kompilatorerna ursprungligen förväntade sig att slutföra kodifieringen inom tio år [39] .

Texten i Digest fick lagens kraft. Alla kommentarer till Digests var förbjudna på grund av straff som en förfalskning ( lat.  falsa ): Justinianus trodde att kommentarerna skulle bidra till att förvränga de gamla författarnas åsikter. Dessutom fick kejsaren på detta sätt monopol på tolkningen av lagen - i tveksamma fall var domarna tvungna att vända sig till honom för klargörande. Det var endast tillåtet att översätta Digests till grekiska, samt att sammanställa register ( lat.  index ) och presentationer av innehållet i passager ( lat.  paratitla ). Detta förbud bröts emellertid redan under Justinianus livstid: i synnerhet två av kompilatorerna - Theophilus och Dorotheus - sammanställde snart detaljerade index till Digests, och i slutet av Justinianus regeringstid skrev professor Stephen en omfattande kommentar om Digests på grekiska . Efter Justinians död började kommentarer dyka upp allt oftare och blev med tiden till och med populärare än själva Digest [40] .

Predigests

Den korta förberedelsetiden för Digest ledde några forskare till idén att kompilatorerna använde en liknande samling som redan var klar, och deras arbete reducerades till att redigera det redan färdiga materialet. De förmodade färdiga samlingarna kallades "Predigests" i den vetenskapliga litteraturen [41] . I synnerhet trodde den österrikiska forskaren Franz Hoffmann att det var omöjligt att sammanställa Digests på tre år, eftersom sådant arbete överstiger mänskliga kapacitet: enligt Tanta-konstitutionen bearbetade kompilatorer så många som 3 miljoner rader (mer än 2700 tryckta ark ), vilket verkar osannolikt. Enligt Hoffmann beror en sådan snabb sammanställning av Digest på användningen av redan tillgängligt material - samlingar av olika regler och åsikter från advokater, såväl som resultaten av arbetet med Theodosius II -kommissionen för att sammanställa Theodosius Code. [42] . En annan forskare, Hans Peters, kom till slutsatsen att Digests sammanställdes på grundval av någon privat kodifiering som inte har kommit till oss [43] . För närvarande stöds inte Predigest-teorin av de flesta specialister, eftersom det inte finns något omnämnande av sådana samlingar i någon historisk källa [41] .

Omfattning och struktur för sammanfattningen

Digests är en mycket omfattande uppsättning. Enligt Tantakonstitutionen lämnade sammanställarna 150 000 rader från antika skrifter, vilket, enligt antalet tecken i moderna tryckta upplagor, är omkring 100 tryckta ark [44] eller mer än 160 författarblad [45] .

Digest-strukturen föreslås av kejsar Justinianus själv i Tanta-konstitutionen (§§ 2-8). Som noterats i litteraturen, i Bysans på 600-talet, trots motståndet från den kristna kyrkan, var många förtjusta i astrologiska läror, till exempel om paraden av planeter och sfärernas harmoni . Efter astrologisk tradition delade Justinianus Digest i sju sektioner, inspirerade av antalet planeter i astrologi . Dessutom, när han beskriver en av de sju delarna av Digest, använder Justinianus verbet "att höja sig över himlen" ( lat.  exoriri ). Kejsaren försökte presentera sina Digests just som sfärernas harmoni, det vill säga som själva perfektionen [46] .

  1. Den första delen av Digest kallar Justinian "Prota" (grekiska "början"). Den omfattar böckerna 1-4 (allmänna bestämmelser om lag och rättsprocess ).
  2. Den andra delen av "De iudiciis" (lat. "Om domstolarna") omfattar böckerna 5-11 ( äganderätt , sakrättsliga anspråk ).
  3. Den tredje delen "De rebus" eller "De rebus creditis" (lat. "Om saker") omfattar böckerna 12-19 ( förpliktelselag  - lån , lån av egendom , bagage , partnerskap , köp och försäljning etc.).
  4. Den fjärde delen "Umbilicus" (lat. "Mellan") inkluderar böckerna 20-27 ( deposition , ocker , bevis , äktenskap , hemgift , gåva i äktenskap, skilsmässa , förmynderskap och förmynderskap ).
  5. Den femte delen av "De testamentis" (lat. "Om testamenten") omfattar böckerna 28-36 ( testamenten , testamenten ).
  6. Den sjätte och sjunde delen har inga speciella titlar och inkluderar böckerna 37-44 respektive 45-50, som reglerade en mängd olika institutioner.

Förutom analogin med antalet planeter fick denna uppdelning även konsekvenser för lagläran. Den första delen studerades av studenter från det första studieåret tillsammans med Justinian-institutionerna, den andra och tredje delen studerades av studenter från det andra och tredje studieåret, den fjärde och femte delen studerades av studenter från det fjärde året av studien studerades den sjätte och sjunde delen av studenter självständigt under det femte studieåret [46] [47] .

Moderna forskare strukturerar sammandrag baserat på läran om rättssystemet :

  1. Bok 1: Allmänna juridiska frågor, inklusive en kort beskrivning av rättshistoria och offentlig rätt .
  2. Böckerna 2-46: Privaträtt .
  3. Böckerna 47, 48 och Delvis 49: Straffrätt och straffprocess .
  4. Bok 49: utvalda offentligrättsliga institutioner ( skatter , militärrätt ).
  5. Bok 50: utvalda offentligrättsliga institutioner ( förvaltningsrätt , internationell rätt ). Dessutom innehåller denna bok titel XVI "Om ordens betydelser" - en sorts förklarande ordbok över romerska juridiska termer [30] .

Böcker

Texten i Digest är uppdelad i 50 böcker som inte har speciella titlar. Några av böckerna har fått stabila titlar. Särskilt böckerna 47 och 48, som handlar om straffrättsliga frågor, kallas ofta för "fruktansvärda böcker" ( lat.  libri terribiles ). Böckerna 23, 25, 28, 30 kallades "separata böcker" ( lat.  libri singulares ): de började presentationen av de fyra privaträttsliga institutionerna - hemgift, förmynderskap, testamente, legater [48] .

Titlar

Varje bok av Digest är indelad i titlar (med undantag för böckerna 30-32, som tillsammans utgör en titel "Om Legater och Fideicommissi"). Varje titel har sitt eget namn. Totalt finns det 429-432 titlar i Digests (beroende på de olika manuskripten). Namnet på ett antal titlar Digest sammanfaller med namnet på några titlar i Justinianus kod [48] .

Fragment

Fragmenten, även kallade "lagar" ( lat.  leges ), är själva utdrag ur juristers skrifter. Totalt innehåller Digests från 9123 till 9200 fragment [49] . Varje fragment innehåller ett citat från en advokats arbete och börjar följaktligen med utnämningen av författaren och titeln på det verk som fungerade som källan till fragmentet. Inom titlarna är fragment som regel inte ordnade enligt något särskilt system [50] .

Inom en given titel kan det finnas ett annat antal fragment, till exempel: titel 31 i bok 43 (ett fragment), titel 28 i bok 43 (ett fragment), titel 16 i bok 50 (246 fragment). Volymen på fragmenten är också olika: från 17 tusen bokstäver (Paulus presentation av släktskapsgraderna ) till 6 bokstäver (Gais specifikation "och på den platsen" - lat.  et loco ) [51] .

Sammandragen innehåller ett antal fel orsakade av otillräckligt redaktionellt arbete, vilket troligen beror på kompilatorernas stora brådska. I.S. Peretersky ger följande exempel på uppenbara fel [52] :

Paragrafer

Under senare århundraden, under glossatorernas tid, delades långa passager in i stycken. Början av ett fragment av stycketecknet (§) har inte och indikeras med förkortningarna "pr." (principium, latin "början") eller "pro." (proemium, lat. "inledning"). När man hänvisar till slutet av fragmentet, bokstäverna "i; f "(in fine, lat. "avslutningsvis"). Antalet stycken i enskilda fragment skiljer sig åt: till exempel innehåller D.38.2.2, tillägnad Tertullianus senatusrådgivare , 47 stycken, några av dem ganska omfattande. Pomponius utläggning av den romerska rättens historia (D.1.2.1) upptar 53 paragrafer. I många små fragment saknas indelning i stycken [53] .

Citation Digest

The Digests har citerats på olika sätt under olika epoker.

På medeltiden, när Digests var gällande lag, angav de fragmentnumret, bokstaven "D" och titelns förkortade namn. Sedan började man lägga till digitala beteckningar på bok och titel, till exempel I. 1. § 2, D. de excusat (27.1).

På 1800-talet var det vanligaste citatet följande: bokstäverna "fr" (det vill säga fragmentum) eller bokstaven "l" (lex), fragmentnumret och vid behov styckenumret, sedan bokstaven " D", boken och titeln. Exempelvis citeras regeln om kvinnors rätt till lagligt arv enligt följande: fr. 2 § 1 D.38.7, det vill säga den 38:e boken, den 7:e titeln på denna bok, det 2:a fragmentet av denna titel och § 1 i detta fragment.

För närvarande citeras Digest-normerna enligt följande: efter bokstaven "D" anges boken, titeln, fragmentet, stycket (till exempel D.38.7.2.1). Om en titel eller ett fragment har hänvisats till i det föregående, skrivs helt enkelt "eodem" istället för titeln eller fragmentnumret. Till exempel, om du efter ovanstående regel behöver ange 38.7.4, räcker det att skriva: D.4 eod. [54] .

System- och innehållssammandrag

Sammandrag, bok 1, titel 1, fragment 1

Juridikstudiet är uppdelat i två positioner: offentlig och privat (juridik). Offentlig rätt, som (avser) den romerska statens ställning, privat, som (avser) till förmån för enskilda; det finns allmännytta och privat nytta. Offentlig rätt inkluderar heliga ceremonier, prästernas tjänst, ställningen som magistrat. Privaträtten är uppdelad i tre delar, eftersom den består antingen av naturliga recept, eller (från recept) av folk, eller (från recept) civila.

Ulpian

Digest-systemet följer i allmänhet den tidigaste uppdelningen av lagen i offentlig och privat . Romerska jurister sysslade främst med enskilda praktiska frågor, utan strävade efter att utveckla allmänna juridiska begrepp. Ändå ger bok 1 allmänna principer om vissa juridiska frågor [55] .

Allmänna definitioner och principer

Allmänna definitioner finns i bok 1. Digests ger bland annat definitioner av lag (D.1.1.1: "konsten av det goda och rättvisa"), lag (D.1.3.1: "allmän (för alla) recept , beslut av erfarna personer, stävning av brott som begås avsiktligt eller av okunnighet, statens allmänna (för alla medborgare) löfte”), rättvisa (D.1.1.10: ”den oföränderliga och ständiga viljan att ge alla sin rätt”) , rättspraxis (D.1.1.10.2: "kunskap om de gudomliga och mänskliga angelägenheterna, vetenskapen om rättvisa och orättvisa"), frihet (D.1.5.4: "var och ens naturliga förmåga att göra vad han vill, om detta är inte förbjudet med våld eller lag").

Dessutom anger bok 1 de grundläggande rättsprinciperna , i synnerhet bestämmelserna om allas likhet inför lagen (D.1.3.8: "rättigheter fastställs inte för individer, utan på ett allmänt sätt"). otillåtlighet att kringgå lagen (D.1.3.29 : "den som går förbi lagen, kringgår dess mening"), rätten till nödvändigt försvar (D.1.1.3: "det är fastslaget i lag att om någon gör något för att skydda sin kropp och sedan anses ha begått en laglig handling).

Offentlig rätt

Sammanfattningar berör ett antal offentligrättsliga frågor [56] [57] :

  1. Titlar om högre tjänstemäns uppgifter - konsul , prefekt , kvestor , praetor , prokonsul etc. (bok 1).
  2. Frågor om straffrätt och process (bok 47, 48 och delvis 49). Dessa regler fastställs systematiskt för vissa typer av brott och straff (i synnerhet dessa är stöld , rån , rån , piratkopiering , utpressning , prasslande boskap , bedrägeri , äktenskapsbrott , mord , förfalskning , mutor ).
  3. Några enskilda offentligrättsliga frågor. Till exempel titlarna D.49.14 "Om rätten till skatterätt ", D.49.17 "Om den militära egendomen ", D.50.6 "Om rätten till befrielse från tullar".
  4. Några enskilda uttalanden om internationella rättsliga frågor. Begreppet "internationell lag" var inte känt i Rom. Vissa frågor som så småningom hänvisades till folkrätten reglerades av den så kallade "folklagen" ( ius gentium ): krigsförklaring och fredsslutande , separering av folk och bildande av nya stater , status för ambassadörer och förfarande för utsändning av ambassader , skydd av främlingars rättigheter , situationen för personer som fångats i fångenskap och de som återvänt från den.

Privaträtt

Huvudinnehållet i Digest är fragment relaterade till privaträtt. Privaträttsliga institutioner grupperas huvudsakligen enligt följande [58] :

  1. Domstol, process, rättegångar (bok 2-4).
  2. Arv och egendomsförhållanden (bok 5-11).
  3. Köp och försäljning (böcker 12-19).
  4. Panträtt (bok 20-22).
  5. Makars egendomsförhållanden (bok 23-25).
  6. Vårdnad och förvaltarskap (bok 26-27).
  7. Testamente , arv enligt lag (böckerna 28-38, femte delen av hela texten).
  8. Om slaveri (bok 40).
  9. Muntliga kontrakt (bok 45-46).

Skrifter av romerska jurister som används i sammanfattningarna

Sammanställarna av Digest satte sig inte i uppgift att samla in skrifterna från alla romerska jurister som lämnade sina verk. Tantakonstitutionen (§ 1) säger att 2 000 böcker (totalt 3 miljoner rader) sorterades ut, från vilka det var nödvändigt att välja den bästa. Således gjorde kompilatorerna ett visst urval från det tillgängliga juridiska arvet.

På grund av det faktum att i början av varje fragment finns namnet på författaren, fann man att Digests inkluderade utdrag från 275 verk av 38 advokater (eller 39, om vi anser att namnet på Claudius Saturninus utelämnades i en av fragmenten av misstag istället för Venulei Saturninus) [34] . Den äldsta av juristerna är Quintus Mucius Scaevola, bland den republikanska tidens jurister citeras även Publius Alphen Varus och Aelius Gallus . De flesta av de citerade juristerna tillhör principatperioden (II-III århundraden). Det obetydliga antalet advokater från 300-talet och den fullständiga frånvaron av advokater från 400- och 600-talen förklaras av det faktum att den lagstiftande verksamheten vid den tiden slutligen övergick till kejsermakten. Författarna till fragmenten som ingår i sammandragen är fördelade enligt tidpunkten för deras aktivitet enligt följande [59] :

Århundrade Antal advokater Namn på advokater
1:a århundradet f.Kr e. 3 Quintus Mucius Scaevola , Aelius Gallus , Publius Alphen Varus
1:a århundradet fyra Antistius Labeon , Proculus , Javolenus , Neratius Priscus
2:a århundradet femton Celsus , Julian , Pomponius , Aburnius Valens , Mauritius , Terentius Clemens , Africanus , Venulei , Gaius , Volusius Metianus , Ulpius Marcellus , Tarrunten Paternus , Florentine , Papirius Just , Cervidius Scaevola
3:e århundradet fjorton Papinian , Callistratus , Arrius Menander , Tertullian, Trifoninus , Paul , Ulpian , Marcianus , Macr , Modestinus , Gallus Aquil , Licinius Rufus , Furius Antianus , Rutilius Maximus
4:e århundradet 2 Hermogenian , Arkady Kharisius

En lista över advokater och deras skrifter som används för att sammanställa Digest är känd - det så kallade Florentine Index (Index Florentinus). Den här listan innehåller ett antal betydande inkonsekvenser med själva sammanfattningarna. I synnerhet uppräknas i det florentinska indexet 17 verk, som dock inte finns i Digests; Samtidigt innehåller Digests fragment från 29 böcker som indexet inte nämner om. Titeln på ett antal artiklar anges i indexet med fel. Som forskarna noterar är det troligt att indexet utvecklades före sammanställningen av Digest och var ett slags arbetsprogram [60] .

Antalet Digest-fragment som faller till andelen enskilda advokater är ojämnt. Det största antalet citeringar görs från verk av Julianus (457), Pomponius (585), Gaius (535), Papinian (595), Ulpianus (2462), Paul (2083), Modestinus (345) [61] . Totalt äger dessa sju advokater 7069 fragment (eller 78% av det totala antalet fragment), där Ulpian äger 27% av fragmenten och Pavel 22,8%. De fem jurister, vars skrifter gjordes bindande genom lagen från 426 , äger 66 % av fragmenten [60] .

Dessutom citerar många fragment icke-överlevande skrifter av andra romerska jurister, inklusive Gaius Aquilius Gallus , Namuza , Tubero , Capito , Masurius Sabinus och andra [62] .

S. V. Pakhman klassificerar verk av romerska jurister enligt följande [63] :

  1. Kasuistisk (responsa, epistolae, quaestiones).
  2. Samlingar av formler och skrifter av processuell karaktär (de actionibus, etc.).
  3. Exegetisk, det vill säga kommenterar inte bara rättskällorna, utan också de äldsta juristernas skrifter.
  4. Dogmatisk (större volym - libri iuris civilis, libri digestorum; mindre volym - institutioner, regulae, receptae sententiae, definitiones, enchiridia).
  5. Instruktioner för att utföra olika arbetsuppgifter för icke-jurister (t.ex. de officio proconsulis, aedilis).
  6. Studier av enskilda institutioner (t.ex. stipendier , fideicommissi ).
  7. Blandade kompositioner (variae lectiones, collectanea).

Interpolationer

I processen med att sammanställa sammanfattningen genomförde Tribonian Commission många interpolationer . I förhållande till Digests utfördes interpolationer ( lat.  Emblemata Triboniani ) i form av ändringar, tillägg eller utelämnanden i klassiska juristers texter. Införandet av interpolationer var historiskt nödvändigt: under de senaste århundradena har nya institutioner dykt upp, ett antal tidigare åsikter har glömts bort, många institutioner var uppenbara anakronismer . Således tog kodifieringen vägen till partiell renovering av texter [64] [65] .

Interpolationer gjordes på direkta order av Justinian. Även i grundlagen Deo auctore (§ 7) skrevs:

Men vi vill att du strävar efter att eliminera överflödiga längder om du i gamla böcker hittar något som inte är välplacerat eller något överflödigt eller otillräckligt perfekt, och att du tar igen det som är ofullkomligt och att du presenterar ett verk tillräckligt och vackrast. . Följande måste icke mindre iakttagas: om du i de gamla lagarna eller författningarna, som de gamla placerat i deras böcker, finner något som är felaktigt skrivet, så måste du rätta och ordna; det du väljer och placerar kommer att betraktas som sant och bra och som skrivet från allra första början, och ingen ska, utifrån jämförelser med gamla volymer, våga bevisa (ditt) skrivandes fördärv. Ja, eftersom, enligt den gamla lagen, som kallades kunglig, alla rättigheter och all makt hos det romerska folket överfördes till den kejserliga makten, delar vi inte upp hela den okränkbara lagen i vissa delar enligt deras skapare, men vi vill att allt ska vara vårt.. Så vad kan antiken ta ifrån våra lagar? Vi vill bevara allt som ingår, på ett sådant sätt att även om något bland de gamla skrevs annorlunda och står i strid med sammansättningen, så skulle detta inte räknas som ett fel i uppteckningen, utan tillskrivas vårt val.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] Sed et hoc studiosum vobis esse volumus, ut, si quid in veteribus non bene positum libris inveniatis vel aliquod superfluum uel minus perfectum, super vacua longitudine semota et quod imperfectum est repleatis et omne opus moderatum et quam pulcherrimum ostendatis. Hoc etiam nihilo minus observando, ut, si aliquid in veteribus legibus vel constitutionibus, quas antiqui in suis libris posuerunt, non recte scriptum inveniatis, et hoc reformetis et ordini moderato tradatis: ut hoc videatur esse verum et optimum et quasium ab initio a vobis electum et ibi positum fuerit, et nemo ex comparatione veteris voluminis quasi vitiosam scripturam arguere audeat. Cum enim lege antiqua, quae regia nuncupabatur, omne ius omnisque potestas populi Romani in inperatoriam translata sunt potestatem, nos vero sanctionem omnem non dividimus in alias et alias conditorum partes, sed totam nostram essed totam nostram essed possibus antiquitas no quiegar antiquitasit, ? et in tantum volumus eadem omnia, cum reposita sunt, obtinere, ut et si aliter fuerant apud veteres conscripta, in contrarium autem in komposition inveniantur, nullum crimen scripturae imputetur, sed nostrae choicei hoc adscribatu.

Det finns följande typer av interpolationer:

  1. Ändra texten på meriter: lägga till, begränsa normens räckvidd, ersätta den redan existerande normen. Till exempel anger D.38.17.1.6 (Ulpian) att en person som anlitats för att bekämpa vilda djur på cirkusarenan inte får ta emot arv efter sin mor (ett sådant hantverk ansågs vara skamligt). Kompilatorerna gjorde ett valfritt tillägg: "Men på grund av en mild tolkning beslutades det att tillåta det (att gå i arv)."
  2. Ersätta eller eliminera namnen på institutioner och termer som har förlorat sin betydelse. Särskilt i D.7.1.12.3 ersätts det beskrivande och vaga uttrycket "ägare till egendom" ( lat.  proprietatis dominus ) med det mer precisa uttrycket "ägare" ( lat.  proprietarius ); olika former av äktenskap ersattes av ett enda äktenskapsbegrepp utan makens tidigare makt över sin hustru osv.
  3. Olika stilistiska förändringar, samt förtydliganden av vissa termer. I synnerhet ersatte kristna kompilatorer hänvisningarna till de hedniska gudarna i det romerska panteonet med uttrycket "gud". Dessutom kommenterar kompilatorer upprepade gånger individuella termer genom att lägga till "det vill säga" ( lat.  id est ). Exempel på förklaringar: ”det vill säga beviljandet av frihet” (efter omnämnandet av manu missio i D.1.1.4), ”den som utger sig för att vara borgenär” (i D.47.2.43 pr., som avser bl.a. en falsk borgenär) [66] .

Dessutom innehåller texten i Digest också pre-Justinian interpolationer - glossem. Till exempel, D.41.2.6.10: ”Om slaven som jag ägde börjar bete sig lika fri, som Spartacus gjorde, och uttrycker sin beredvillighet att genomgå en rättegång angående sin frihet, kommer han inte att anses vara i befälhavarens besittning. som han motsatte sig själv som en motståndare i rättstvister." Enligt I. S. Peretersky var både författaren till fragmentet (Paul) och Tribonian för lojala mot sina samtida auktoriteter för att lägga till texten ett omnämnande av Spartacus , hatad av romarna ; därför är detta omnämnande en insättning gjord av en okänd person på 400-500-talen [67] .

Under medeltiden ignorerades interpolation. Glossatorerna som studerade Digests uppfattade dem som en obestridlig sanning och begränsade sig endast till en extern studie av texten: att hitta parallella platser, sammanställa kommentarer ( gloss ) till obegripliga uttryck, ordna texten, underlätta studiet av enskilda fragment ( uppdelning i stycken), etc. Närvaron av interpolationer fastställdes endast humanisterna på 1500-talet, som stod på ståndpunkten om behovet av en historisk studie av juridik, i synnerhet Antoine Favre och Jacques Cuja . Sedan glömdes studien av interpolationer igen och återupptogs först i slutet av 1800- och 1900-talen ( T. Mommsen , P. Kruger , O. Lenel , P. Bonfante , I. A. Pokrovsky , L. I. Petrazhitsky , M. Ya Pergament , V. M. Khvostov ) [68] . I ett antal fall användes komplex historisk, filologisk och logisk analys för att fastställa interpolationer [69] [70] [71] [72] [73]

Åren 1909-1912, på initiativ av den tyske vetenskapsmannen Ludwig Mitteis , beslutades det att sammanställa en uppsättning av alla indikationer i litteraturen om interpolation i Digests. 15 forskare från Tyskland och Österrike var involverade i arbetet. Efter Mitteis död fortsatte arbetet under Ernst Levy och Ernst Rabel . Koden publicerades 1929-1935; den anger alla platser i Digest där interpolationer hittas eller misstänks, med beteckningen på författarna till motsvarande åsikter och platsen för publiceringen av dessa åsikter [74] .

Ytterligare öde Digest

Redan efter publiceringen av Digest of Justinian började de kommenteras och tolkas. För det mesta, mycket noggrant införlivande av antik romersk lag, började Digests snart att uppfattas som en anakronism , "konstgjord varelse" ( G. F. Pukhta ). Många institutioner och villkor för Digest med publiceringen av senare kejserliga akter avbröts och ändrades, eller till och med helt föråldrade; Latinet, i vilket Digests övervägande var sammansatta, började falla ur bruk i rättsliga förfaranden. Kommentarer till denna kod (i synnerhet omskrivningen av Theophilus ) började åtnjuta mycket mer popularitet, vilket gradvis ersatte Justinianus lagstiftning från den praktiska tillämpningssfären [75] [76] .

Under första hälften av 800-talet publicerade kejsar Leo III Isaurian ett förkortat urval från kodifieringen av kejsar Justinianus och efterföljande handlingar från de bysantinska kejsarna - Eclogue (förmodligen 710-726). Under 900-talet fortsatte förnyelsen av lagstiftningen av Basil I den makedonske : samlingarna Prochiron (870-879) och Epanagoga (884-886) förbereddes och publicerades . Med publiceringen av Basilicas of Leo the Wise (892), slutade Digests faktiskt att användas i Bysans [77] [78] .

Mottagning

Återupplivandet av intresset för Digests går tillbaka till 1000-talet och förknippas främst med namnet på Irnerius , grundaren och grundaren av glossatorskolan i Bologna . Enligt ett av dokumenten återställde Irnerius, på begäran av grevinnan Matilda , lagböckerna, som under lång tid var helt försummade och inte studerade. Och i enlighet med det sätt, på vilket de var sammansatta av gudomligt minne av kejsar Justinianus, ordnade han dem och delade upp dem i delar, till och med infogade här och där några av sina egna ord. Det ökade intresset för romersk rätt i allmänhet och Digests i synnerhet berodde på objektiva skäl: ekonomisk tillväxt, såväl som allvarliga förändringar i innehållet i feodala relationer (nedgången i rollen av personliga band, främjande av egendomsband till den ledande platsen) undergrävde styrkan i de traditioner och moraliska attityder som rådde under medeltiden Romersk rätt, som det mest utvecklade rättssystemet, föll oundvikligen under advokaternas uppmärksamhet. Irnerius blev lärare i romersk rätt 1088 och satte redan från början studiet av romersk rätt på en solid grund av dess huvudsakliga källor, inklusive Digest. Från denna period börjar mottagandet av Digest, uttryckt i deras studier, kommentarer, distribution genom manuskript och efterföljande tryckta publikationer, och i allmänhet - i deras inkludering i det andliga området för den medeltida europeiska kulturen [79] [80] .

Justinianus lagstiftning, inklusive Digesta, låg till grund för undervisningen i juridik av glossatorerna vid italienska universitet. Undervisningen bestod i att läsa texten i Digest och andra delar av Justinianus kod och i den abstrakt-logiska tolkningen av vissa bestämmelser och ord ( skolastisk metod ). Tolkningar och anteckningar skrivna av glossatorer på marginalen av manuskript med texten i romerska källor kallas " glossa ". Glossatorer gjorde ett bra jobb med att analysera och kommentera Digest. Det viktigaste arbetet för glossatorskolan är samlingen av glosser av professorn vid universitetet i Bologna, Francis Accursius . År 1260 sammanställde Accursius verken av de största glossatorerna, försåg dem med anteckningar och sammanställde en fullständig kommentar till Justinianus kod. I litteraturen är detta verk känt under flera namn: "Standard Glossa" ( lat.  Glossa ordinaria ), "Big Glossa" ( lat.  Glossa magna ) och "Glossa Accursia" ( lat.  Glossa accursiana ). Kommentar Akkursiya innehöll 96-97 tusen gloser och sammanfattade resultaten av glossatorernas forskningsaktiviteter i nästan ett och ett halvt sekel. I slutet av 1200-talet blev Glossa Accursia den viktigaste källan för studier av Digest och fick de facto lagens kraft, och blev uppslagsboken för många domare [81] [82] .

De efterglossatorer som ersatte glossatorerna arbetade huvudsakligen på de tidigare forskarnas gloser. I ett försök att bringa den romerska rätten i linje med praxisens behov omarbetade post-glossatorerna faktiskt Digests i förhållande till deras samtida förhållanden. Bartolo da Sassoferrato , professor vid universiteten i Pisa och Perugia , anses vara den mest framstående representanten för post-glossator-skolan . Under 1400-talet började Bartolos kommentarer åtnjuta hög auktoritet bland domare, och i vissa länder (Spanien, Portugal) ansågs de till och med vara obligatoriska [83] [84] . Som noterats i litteraturen, i Tyskland, mottogs romersk rätt "i skalet av hans kommentarer" [85] .

I allmänhet utfördes mottagandet av romersk lag av europeiska stater inte på grundval av Digest själva, utan på grundval av de vetenskapliga verken av glossatorer och post-glossatorer, vilket hade en enorm inverkan på domstolarnas och ställningen. bildandet av nationell lagstiftning; Den romerska rätten ansågs vara "gemensam lag" ( ius commune ) för att komplettera lokal lag. Glossatorernas verk, tillsammans med domstolarnas beslut, användes av den engelske advokaten Henry de Bracton i hans berömda avhandling "On the Laws and Customs of England" ( lat.  "De Legibus et Consuetudinibus Angliae" , XIII-talet) , vilket bidrog till att låna romerska normer i England [86] . I modern tid fortsatte den vetenskapliga doktrinen, som var engagerad i studier och anpassning av romersk rätt, att åtnjuta hög prestige bland brottsbekämpare och därefter bland lagstiftare. I synnerhet den franske juristen Robert Pottiers skrifter , inklusive Justinianus Pandectes in a New Order ( latin:  Pandectae lustinianeae in unum ordinem digestae , 1748–1752), påverkade de som skrev Napoleonkoden . Tyska juristers arbete på 1700- och 1800-talen om systematisering och revidering av romersk rätt (" pandektister ") förutbestämde strukturen och, i många fall, innehållet i den tyska civillagen [87] [88] [89] [ 90] .

Sidor i Digest-upplagan från 1495 med Accursius gloser . I mitten är originaltexten omgiven av glans

Manuskript och utgåvor av Digest

Littera Florentina

Originalmanuskriptet till Digest har inte överlevt. Bland de tillgängliga manuskripten hamnar det så kallade florentinska manuskriptet ( Littera Florentina , codex Florentinus, Florentina) från 600-talet - tidigt 700-tal, med största sannolikhet skrivet av greker bosatta i Italien, på första plats. Den tidigaste hänvisningen till detta manuskript är från 1076, det nämns i ett Lombardiskt domstolsdokument . Det är känt att Florentina redan i mitten av XII-talet hölls i Pisa (därav dess andra namn - Littera Pisana), där det ansågs vara en ovärderlig offentlig tillgång som höjer stadens härlighet: krönikorna nämner ambassader speciellt skickade till Pisa för att jämföra manuskriptets text med deras manuskript vid kontroversiella frågor och som inte alltid fått tillstånd till detta, utan endast i form av en särskild tjänst. Efter erövringen av republiken Pisa av Florens 1406 överfördes manuskriptet till Florens och förvaras för närvarande i Laurenzianbiblioteket [91] [92] [45] . Det florentinska manuskriptet anses vara den mest autentiska texten i Digest, trots att senare skriftlärda verkar ha gjort några ändringar i den [93] .

Littera Vulgata

En annan grupp av manuskript är den så kallade Littera Vulgata eller Littera Bononiensis. De flesta av dessa manuskript sammanställdes på 1000- och 1100-talen av glossatorer som är associerade med Bologna School of Law . Enligt forskare återger Vulgatamanuskripten främst Florentina, liksom ett äldre manuskript, nu förlorat (det finns ett antal platser i Vulgatamanuskripten som kompletterar Florentina) [93] .

Vid sammanställning av manuskript delade glossatorerna vanligtvis sammanfattningarna i tre delar: "Old Digests" ( lat.  Digestum vetus , bok 1 - titel 2 av bok 24), Infortiatum (titel 3 av bok 24 - bok 38), "New Digests" ( lat.  Digestum novum , böckerna 39-50) (1100- talsadvokaten Odofred förklarade ursprunget till dessa namn med att när Irnerius i början av sin lärarbana bara hade den första delen (kallad Digestum vetus), den återstående delar av Digest kom till honom senare) [94] . Enligt den allmänna regeln för glossatorer är de grekiska texterna i dessa manuskript utelämnade, och det finns inte heller några hänvisningar till titeln på den här eller den advokatens arbete. Glossatorerna sammanförde texten i Digest, använde manuskripten från Vulgata och fyllde i luckorna på grundval av senare bysantinska lagstiftande samlingar (främst Basilicus) [45] [95] .

Tryckta upplagor

Den tidigaste tryckta upplagan av Digest ( incunabula ) utfördes 1475-1477. "Old Digests" trycktes av Heinrich Klein i Perugia 1476, Infortiatum och "New Digests" publicerades av Wit Puker i Rom 1475 respektive 1477 [45] . De första upplagorna av Digest återgav glosserna från Bolognaskolan [95] .

År 1494 utförde Angelo Poliziano forskning för att jämföra de första utgåvorna med Florentina. År 1529 publicerade Gregor Haloander i Nürnberg en trevolymsupplaga av Digest (senare känd som Lectio Haloandrina eller Lectio Norica), med hjälp av Polizianos forskning och ett antal Littera Vulgata-manuskript [96] [97] .

År 1553, i Florens , Lalio Torelli först det florentinska manuskriptet av Digest [98] [99] .

År 1583, i Genève , publicerade Denis Godefroy Digests, tillsammans med alla delar av Justinianus kodifiering - institutionerna , koden och romanerna [100] . Det var den första tryckta upplagan som gemensamt kallades Corpus iuris civilis [101] [102] .

Kulmen på de latinska utgåvorna av Digest är Berlin - upplagan från 1870, utarbetad av den framstående forskaren och blivande Nobelpristagaren i litteratur Theodor Mommsen , baserad på Florentina [103] . Publiceringen föregicks av forskarens mödosamt och noggrant arbete för att rensa texten från efterföljande förvrängningar. I Mommsens utgåva ges avvikelser med andra Digest-manuskript, de viktigaste interpolationerna noteras och förklaringar ges angående tvivelaktiga platser [101] [104] .

Översättningar till ryska

Under lång tid fanns det ingen fullständig rysk översättning av Digest. Först 1984 publicerade Institute of State and Law of the Academy of Sciences of the USSR en översättning av utvalda fragment (ungefär en tredjedel av hela texten), gjord av I. S. Peretersky nästan trettio år före publiceringen [105] [106] .

År 1997, ett antal vetenskapliga organisationer - Centrum för studier av romersk rätt, Juridiska fakulteten vid Moskvas statliga universitet , Institutet för allmän historia vid den ryska vetenskapsakademin , fakulteten för historia vid Moskvas statliga universitet och avdelningen för klassisk filologi vid fakulteten för filologi vid Moscow State University  - ingick ett avtal om att skapa en grupp forskare för att översätta, kommentera och redigera sammanfattningen. Den vetenskapliga gruppen inkluderade advokater, historiker och klassiska filologer från Moskva , St. Petersburg och några andra städer [107] . Översättningen baserades på Mommsens latinska utgåva från 1908 [108] . Den grundläggande rysk-latinska upplagan av Digest förbereddes och publicerades 2002-2005; 2006 publicerades en separat volym med en vetenskaplig referensapparat, 2008 publicerades ett korrigerat nytryck av böckerna 1-19. Sådana forskare som E. A. Sukhanov , L. L. Kofanov , V. A. Saveliev , V. A. Tomsinov , A. A. Ivanov och andra

Anteckningar

  1. ↑ Krüger P. Geschichte der Quellen und Literatur des Römischen Rechts. — München, 1912.
  2. ↑ Wenger L. Die Quellen des römischen Rechts. — Wien, 1953.
  3. ↑ Conrat M. Geschichte der Quellen und Literatur der römischen Rechts im frühen Mittelalter. bd. I.—Leipzig, 1891.
  4. ↑ Passek E.V. Föreläsningsmanual om den romerska rättens historia. Del I. Statsrätt och rättskällor. - Yuriev, 1906.
  5. ↑ Dozhdev, 1996 , sid. 93.
  6. ↑ Pokrovsky, 1998 , sid. 136.
  7. ↑ Skripilev, 1984 , sid. tio.
  8. ↑ Skripilev, 1984 , sid. 12.
  9. ↑ Pokrovsky, 1998 , sid. 228.
  10. ↑ Iolowicz H.F. Historisk introduktion till studier av romersk rätt . — Cambridge, 1939.
  11. ↑ Udaltsova, 1965 , sid. 6.
  12. ↑ Bonfante P. Storia del diritto romano. — Roma, 1934.
  13. ↑ Kübler B. Geschichte des römischen Rechts. — Leipzig, 1925.
  14. ↑ Villey M. Le droit romain. — Paris, 1946.
  15. ↑ Arangio-Ruiz V. Storia del diritto romano. — Neapel, 1937.
  16. ↑ Kaden EH Justinien Législaur (527-565) // Mémoires publiés par la Faculté de Droit de Geneve. - 1948. - Nr 6 . - S. 41-66.
  17. ↑ D'Ors Pérez-Peix A. La actitud legslativa del Emperator Justiniano // Orientalia Christiana Periodica. - 1947. - T. 13 .
  18. ↑ Grupe E. Kaiser Justinian. — Leipzig, 1923.
  19. ↑ Rubin B. Das Zeitalter Justinians. - Berlin, 1960. - Bd. I.—S. 146-168.
  20. ↑ Pringsheim F. Karaktären av Justinians lagstiftning // Law Quarterly Review. - 1949. - T. 56 . - S. 229-249.
  21. ↑ Collinet P. La genèse du Digeste, du Code et des Institutes de Justinien // Études historiques sur le droit de Justinien. - Paris, 1952. - T. III .
  22. ↑ Vasiliev AA Justinian's Digest // Studi Bizantini e Neoellenici. - 1939. - Nr V .
  23. ↑ Berger A. Kejsaren Justinianus förbud mot kommentarer till sammanfattningen // Quarterly Bulletin of the Polish Institute of Arts and Sciences in America. - 1945. - Nr 3 .
  24. ↑ Baron J. Pandekten. — Leipzig, 1887.
  25. ↑ Dernburg G. Pandekty. - St Petersburg. , 1905-1911. - Volym I-III.
  26. ↑ Sontis JM Die Digestensumme des Anonymos. I. Zum Dotalrecht (Ein Beitrag zur Frage der Entstehung des Basiliken textes) // Heidelberger rechtswissenschaftliche Abhandlungen, hrsg. von der Juristischen Fakultat. - Heidelberg, 1937. - T. 23 .
  27. ↑ Iolowicz H.F. Historisk introduktion till studier av romersk rätt . - Cambridge, 1939. - S.  490 .
  28. ↑ Skazkin, 1967 , sid. 250.
  29. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 42-43.
  30. ↑ 1 2 3 Kofanov, 2002 , sid. 13.
  31. ↑ Blühme F. Die Ordnung der Fragmente in die Pandektentiteln. Ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte der Pandecten // Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft. - Berlin, 1820. - Bd. 4. - S. 257-472.
  32. ↑ Collinet P. La genèse du Digeste, du Code et des Institutes de Justinien // Études historiques sur le droit de Justinien. - Paris, 1952. - T. III . — S. 65.
  33. ↑ Udaltsova, 1965 , sid. fjorton.
  34. ↑ 1 2 Dozhdev, 1996 , sid. 70.
  35. ↑ Udaltsova, 1965 , sid. 14-15.
  36. ↑ Khvostov, 1907 , sid. 384.
  37. ↑ Kofanov, 2002 , sid. 12.
  38. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 43.
  39. ↑ Peretersky, 1956 , sid. femtio.
  40. ↑ Iolowicz H.F. Historisk introduktion till studier av romersk rätt . - Cambridge, 1939. - S.  491 .
  41. ↑ 1 2 Peretersky, 1956 , sid. 51.
  42. ↑ Hofmann F. Die Kompilation der Digesten Justinians. Kritische Studien. — Wien, 1900.
  43. ↑ Peters H. Die oströmischen Digestenkommentare und die Entstehung der Digesten // Berichte über die Verhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig. - 1913. - Bd. 65. - S. 3-313.
  44. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 45.
  45. ↑ 1 2 3 4 Kofanov, 2002 , sid. 19.
  46. ↑ 1 2 Kofanov, 2002 , sid. fjorton.
  47. ↑ Skripilev, 1984 , sid. 15-16.
  48. ↑ 1 2 Peretersky, 1956 , sid. 46.
  49. ↑ Iolowicz H.F. Historisk introduktion till studier av romersk rätt . - Cambridge, 1939. -  S. 493-494 .
  50. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 46-47.
  51. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 47-48.
  52. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 48-49.
  53. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 49.
  54. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 49-50.
  55. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 55-57.
  56. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 57.
  57. ↑ Udaltsova, 1965 , sid. 16.
  58. ↑ Grafsky, 2007 , sid. 215.
  59. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 63.
  60. ↑ 1 2 Peretersky, 1956 , sid. 64.
  61. ↑ Muromtsev, 1883 , sid. 6.
  62. ↑ Udaltsova, 1965 , sid. femton.
  63. ↑ Pachman, 1876 , sid. arton.
  64. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 78-80.
  65. ↑ Pokrovsky, 1998 , sid. 237.
  66. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 86.
  67. ↑ Allmän historia av stat och lag/Ed. V. A. Tomsinova. - M. , 2011. - T. 1. - S. 235.
  68. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 81.
  69. ↑ Gradenwitz O. Interpolationen in den Pandekten. — Berlin, 1887.
  70. ↑ Appleton H. Des interpolations dans les Pandectes et des méthodes propres à les découvrir. — Lyon, 1895.
  71. ↑ Kipp, 1908 , sid. 129.
  72. ↑ Schulz F. Einführung in das Studium der Digesten. . — Tübingen, 1916.
  73. ↑ Kaser M. Zum heutigen Stand der Interpolationenforschung // Zeitschift der Savigny-Stiftung für Reschtsgeschichte. - 1952. - Bd. 69. - S. 60-101.
  74. ↑ Index interpolationum quae i Iustiniani Digestis inesse dicuntur / Editionem a Ludovico Mitteis inchoatam, ab aliis viris doctis perfectam, curaverunt Ernestus Levy [et] Ernestus Rabel. - Weimar, 1929-1935. — Vol. 1-3.
  75. ↑ Pukhta, 1864 , sid. 549-551.
  76. ↑ Azarevich, 1877 , sid. 5-6.
  77. ↑ Pukhta, 1864 , sid. 552-553.
  78. ↑ Azarevich, 1877 , sid. 7-9.
  79. ↑ Tomsinov, 1993 , sid. 152-161.
  80. ↑ Tomsinov V. A. Om kärnan i det fenomen som kallas "mottagandet av romersk rätt" // Vinogradov P. G. Essays on theory of law. Romersk rätt i det medeltida Europa. — M .: Zertsalo, 2010. — S. 277.
  81. ↑ Allmän historia av stat och lag/Ed. V. A. Tomsinova. - M. , 2011. - T. 1. - S. 559.
  82. ↑ Getman-Pavlova I.V. Ursprunget till vetenskapen om internationell privaträtt: skolan för glossatorer // Journal of International Public and Private Law. - 2010. - Nr 2 . - S. 17-23 .
  83. ↑ Pokrovsky, 1998 , sid. 258-262.
  84. ↑ Antologi om världens juridiska tanke / Ed. ed. N. A. Krasheninnikova. - M. , 1999. - T. II. - S. 319.
  85. ↑ Getman-Pavlova I.V. Bildandet av vetenskapen om internationell privaträtt: Bartolo de Sassoferrato (liv och arbete) // Journal of International Public and Private Law. - 2008. - Nr 2 . - S. 43-47 .
  86. ↑ Tomsinov V. A. Roman Law in Medieval England  // Forntida antiken och medeltiden. - Sverdlovsk, 1985. - Nummer. 22 . - S. 122-134 .
  87. ↑ Anners, 1994 , sid. 170-182.
  88. ↑ Pachman, 1876 , sid. 42.
  89. ↑ Allmän historia av stat och lag/Ed. V. A. Tomsinova. - M. , 2011. - T. 1. - S. 576-577.
  90. ↑ Nechaev V. M. Modern Roman Law  // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron. - St Petersburg. 1890-1907. - T. XXXa . - S. 679-682 .
  91. ↑ Pukhta, 1864 , sid. 562.
  92. ↑ Schiller A. A. Romersk lag: Utvecklingsmekanism. Haag. — Paris; New York, 1978. - S. 33.
  93. ↑ 1 2 Peretersky, 1956 , sid. 75.
  94. ↑ Pokrovsky, 1998 , sid. 241.
  95. ↑ 1 2 Peretersky, 1956 , sid. 76.
  96. ↑ Pukhta, 1864 , sid. 566.
  97. ↑ Digestorum seu Pandectarum libri quinquaginta / Editi per Gregorium Haloandrum. - Norembergae, 1529. - Vol. 1-3.
  98. ↑ Pukhta, 1864 , sid. 564.
  99. ↑ Digestorum seu Pandectarum libri quinquaginta ex Florentinis Pandectis repraesentati / Per Laelium Taurellium, edente ejus filio Francisco. - Florentiae, 1553. - Vol. 1-2.
  100. ↑ Corpus iuris civilis Romani, in quo Institutiones, Digesta ad Codicem Florentinum emendata, Codex item et Novellae, nec non Justiniani Edicta, Leonis et aliorum imperatorum Novellae, Canones apostolorum, Feudorum libri, Leges XII. tabb., et alia ad jurisprudentiam ante-justinianeam pertinentia scripta, cum optimis quibusque editionibus collata, exhibentur / Cum notis integris Dionysii Gothofredi. — Genève, 1583.
  101. ↑ 1 2 Pokrovsky, 1998 , sid. 242.
  102. ↑ Peretersky, 1956 , sid. 77.
  103. ↑ Digesta Iustiniani Augusti recognouit adsumpto in operis societatem / Paulo Kruegero, Th. Mommsen. - Berolini, 1870. - Vol. I-II.
  104. ↑ Skripilev, 1984 , sid. 17.
  105. ↑ Sammandrag av Justinianus: utvalda fragment i översättning och med anteckningar av I. S. Peretersky / Otv. ed. E. A. Skripilev. — M .: Nauka, 1984. — 456 sid.
  106. ↑ Sukhanov E. A., Kofanov L. L. Om rollen att studera och undervisa i romersk rätt i Ryssland // Ancient Law. IVS ANTIQVVM. - 1996. - Nr 1 . - S. 12 .
  107. ↑ Sukhanov E. A., Kofanov L. L. Information om verksamheten vid Centrum för studier av romersk rätt // Ancient Law. IVS ANTIQVVM. - 1999. - Nr 2 (5) . - S. 210 .
  108. ↑ Frolov E. D., Egorov A. B., Verzhbitsky K. V. Ratio Scripta et Lingva Rossica Translata (Recension av publikationen: Digests of Justinian / översatt från latin under den allmänna redaktionen av L. L. Kofanov M .: Statute, 2002-2004 / Vol. / Forntida lag. IVS ANTIQVVM. - 2004. - Nr 14. - S. 208-210 .
  109. ↑ Företaget Consultant Plus och förlaget Statut släppte den första kompletta ryska översättningen av Justinian's Digest . ConsultantPlus (28 september 2005). Hämtad 15 februari 2014. Arkiverad från originalet 2 februari 2014.

Litteratur

Ytterligare läsning

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk