Rysk treenighet

Rysk treenighet (originalstavning: rysk treenighet [А 1] ; ukrainska Ruska triytsya , tyska  Ruthenische Dreiheit , polska Ruska Trójca ) är en litterär grupp som uppstod 1834 i Lvivs teologiska seminarium , stående vid russofilens ursprung [1] [2 ] ] [3] [4] [5] och ukrainofila [6] [7] [8] rörelser i Galicien . Hur organisationen bröts upp efter att kretsens grundare - Markian Shashkevich , Yakov Golovatsky och Ivan Vagilevich - tvingades av de österrikiska myndigheterna att lämna Lviv . [9]

Berättelse

Den ryska treenigheten uppstod i slutet av 1834 i Galicien vid Lvov Theological Seminary. Gruppen föddes i en atmosfär av romantik , dess aktiviteter var uttryckligen slavofila och buddhistiska demokratiska till sin natur. Medlemmarna i cirkeln valde slaviska pseudonymer för sig själva (Shashkevich - Ruslan, Vagilevich - Dalibor, Golovatsky - Yaroslav, hans bror Ivan - Bogdan, Ilkevich - Miroslav, etc.). Totalt bestod gruppen av ett tjugotal deltagare. [10] Bland de mest framstående medlemmarna i kretsen, tillsammans med Markian Shashkevich, Ivan Vagilevich och Yakov Golovatsky, Denis Zubritsky , Grigory Shashkevich (bror till Markian Shashkevich), Nikolai Ustianovich , John (Snegursky) , John (Mogilnitsky) , Mikhail Garasevich och andra sticker ut [11] Som mottot för gruppen togs Markian Shashkevichs ord, inskrivna av honom i ett gemensamt album: "Lys, stjärna, på hela fältet tills månen går upp."

Yakov Golovatsky förklarade därefter ursprunget till namnet på cirkeln "Russian Trinity" enligt följande: "Shashkevich introducerade mig för Ivan Vagilevich, min kollega under det första året av filosofi, och sedan dess har vi blivit hjärtliga vänner. Vi träffades ständigt hemma, i klassrummen, på promenader, överallt vi tre pratade, tolkade, bråkade, läste, kritiserade, pratade om litteratur, nationalitet, historia, politik etc., och nästan alltid pratade vi ryska, så att kollegor kallade de oss i hån "rysk treenighet". Av de slantar jag sparat köpte jag mest ryska böcker. Jag köpte i Lvov en polsk-rysk grammatik av Grodzitsky, Derzhavins Lyra , publicerad i Vilna. Det var inte längre möjligt att hitta i Lvov, och jag beställde Bantysh-Kamenskys "Historia" (tre volymer), Kotlyarevskys "Aeneid" - tre böcker , Kulzhinskys "Lilla ryska byn" och andra. Kaidanovs "Rysslands historia" (två volymer) på grund av omöjligheten att få dem i original. [12]

Unga människor förenade sig kring den "ryska treenigheten", som strävade efter att arbeta till förmån för sitt folk. Vissa medlemmar av den krets som uppstod kring den "ryska treenigheten" ( G. Ilkevich , M. Kulchitsky och andra) var förknippade med den polska revolutionära underjorden . Genom att samla in muntlig folkkonst, studera folkets historia, göra översättningar av slaviska väckares verk , försökte medlemmar av cirkeln också skriva sina egna litterära och vetenskapliga verk. Medlemmarna i cirkeln hävdade att Rusynerna i Galicien , Bukovina och Transcarpathia är en integrerad del av det ukrainska folket, som har sin egen historia, språk och kultur. [13] Historikern för nationella rörelser i Galicien N. M. Pashaeva noterar att "i sin sympati för Ryssland och Lilla Ryssland (Ukraina) som en organisk och integrerad del av det, skilde inte de galiciska väckarna mellan delar och helhet", gränsdragningen. in i russofiler och ukrainofiler inträffade först på 1860-talet, vilket är anledningen till att väckningskonstnernas nationella vädjanden från den "ryska treenigheten" till galicierna kan betraktas på två sätt.

Den "ryska treenighetens" aktiviteter, orsakade av både det sociala och nationella förslavandet av slaverna i det österrikiska imperiet , och uppvaknandet av andra slaviska folk, korsade gränserna för en snävt lokal kultur. Aeneiden av I. Kotlyarevsky , M. Maksimovichs och I. Sreznevskys folkloresamlingar, A. Pavlovskys grammatik , Kirsha Danilovs epos , Nikolai Karamzins verk, Kharkovromantikers, tjeckiska och polska författares verk, etc. ...

Efter att grundarna av den "ryska treenigheten" anklagats av de österrikiska myndigheterna för medverkan till det ryska imperiet och revolutionära aktiviteter, tvingades de lämna väggarna i Lvivs teologiska seminarium och cirkeln bröts upp. [9]

kulturella bidrag

Den högsta historiska förtjänsten av den "ryska treenigheten" före rörelsen för den nationella väckelsen av galicierna är publiceringen av antologin " Dnjestrens sjöjungfru " (1837), där för första gången i litteraturhistorien i Galicien folkligt ukrainskt språk användes, vilket fick en kraftfull drivkraft för utvecklingen av ukrainsk folklitteratur i regionen.

Idén om slavisk ömsesidighet, som genomsyrade "Dnjestrens sjöjungfru", gör den relaterad till Jan Kollars dikt "Slavy dcera" (1824). En annan tjeckisk slavist Jan Kovbek hade också inflytande på bildandet av den "ryska treenigheten" . "Sjöjungfrun Dniester" förbjöds av de österrikiska myndigheterna [14] .

Tack vare Ya. F. Golovatskys ansträngningar i Galicien fick de för första gången bekanta sig med arbetet av ryska poeter och författare, i synnerhet med verk av Lomonosov, Pushkin, Lermontov, Derzhavin. På 1930-talet etablerades starka kontakter mellan "den ryska treenigheten" och intelligentian från Ryssland. Många ryska intellektuella kom med besök hos de "galiciska väckarna" Golovatsky, Shashkevich och Vagilevich. Den "ryska treenigheten" upprätthöll nära band med M. P. Pogodin , N. I. Nadezhdin , P. V. Kireevsky , I. I. Sreznevsky , O. M. Bodyansky , D. M. Knyazhevich och många andra. [15] Tack vare ansträngningarna från M. P. Pogodin- medlemmarna i den ryska kretsen Trin började kretsen distribueras litteratur på ryska i Galicien, för vilken de förtrycktes av den österrikiska regeringen.

se även

• Sjöjungfrun Dniester
• Galicisk-ryska rörelsen
• Ukrainsk litteratur

Anteckningar

1. ↑ Galiciernas litterära språk var fortfarande i sin linda på 1830-talet, vilket är anledningen till att medlemmarna i den ryska treenighetskretsen använde olika stavningar av sitt namn: rysk treenighet , rysk treenighet , rysk treenighet . Se: Befrielserörelser för folken i det österrikiska imperiet. M.: Nauka, 1980. S. 228-229. I verk av Ya. F. Golovatsky råder formen rysk treenighet , vilket motsvarar normerna för det stora ryska språket. Se memoarerna från Ya. F. Golovatsky "Erfaren och överliden. Minnen" (1885).

1. ↑ Markow D. Die russische und ukrainische Idee in Österreich. Wien 1908.
2. ↑ Malkin V. A. Rysk litteratur i Galicien. Lvov: Lvov University Press, 1957, s. 11-12, 31.
3. ↑ Pashaeva N. M., Klimkova L. N. Galicisk-ryska Matitsa i Lvov och dess förlagsverksamhet // Bok. Forskning och material. - M., 1977. - T.34. - S. 61-77.
4. ↑ Pashaeva N. M. Galician Rus // Orthodox Encyclopedia. M., 2010
5. ↑ Pashaeva N.M. Essäer om den ryska rörelsens historia i Galicien under 1800- och 1900-talen. M., 2007. S. 28.
6. ↑ "Ruska Triytsya" vid utvecklingen av den spänningspolitiska rörelsen i Galicien
7. ↑ [leksika.com.ua/12330501/ure/ruska_triytsya Ruska Triytsya] Ukrainska sovjetiska uppslagsverket
8. ↑ Ukrainsk litteratur. // Encyclopedia Around the World
9. ↑ 1 2 Lazarovich M.V. Ukrainas historia. Kapitel "Rysk treenighet".
10. ↑ Efimenko A. Ya. Det ukrainska folkets historia. M.-Berlin, 2015. S. 640.
11. ↑ Mokry W. Ruska Trojca. Karta z dziejów życia literackiego Ukraińców w Galicji w pierwszej połowie XIX wieku, Kraków 1997. S. 11.
12. ↑ Golovatsky Ya. Erfaren och lidande
13. ↑ Shashkevich Markian Semyonovich // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
14. ↑ V. M. Lytvyn - Akademiker vid National Academy of Sciences of Ukraine, vicepresident för National Academy of Sciences of Ukraine, chef för Folkpartiet  (otillgänglig länk) . Endast 250 av 1000 böcker lyckades sälja eller ge till vänner, resten konfiskerades
15. ↑ Pashaeva N. M. Essäer om historien om den ryska rörelsen i Galicien under XIX-XX århundradena. M., 2001. S. 21-22.

Litteratur

Upplagor

• Gerbel N. V. Chervonno-ryska poeter // Slavernas poesi. Samling av de bästa poetiska verken av de slaviska folken. SPb., 1871.
• Ukrainska poeter-romanser från 20-40-talet. 19-talet. - Kiev, 1968.
• Ukrainska poeter-romanser från 20-60-talet. 19-talet. - Kiev, 1987.

Forskning