hebreiska | |
---|---|
självnamn | עִבְרִית |
Länder | Israel och andra |
officiell status | Israel |
Regulatorisk organisation | Hebreiska språkakademin |
Totalt antal talare | 9,3 miljoner [1] |
Status | säker [2] |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Semitisk familj västsemitisk grupp | |
Skrivande | hebreiska alfabetet |
Språkkoder | |
GOST 7,75–97 | Hebr 198 |
ISO 639-1 | han |
ISO 639-2 | heb |
ISO 639-3 | heb |
WALS | heb |
Etnolog | heb |
Linguasfären | 12-AAB-a |
ABS ASCL | 4204 |
IETF | han |
Glottolog | hebr1246 |
Wikipedia på detta språk |
Hebreiska ( עִבְרִית [ iv'ʁit ] - " hebreiska " ) är språket i den semitiska familjen ; det officiella språket i Israel , såväl som språket i vissa judiska samfund och diasporor.
En gammal form av hebreiska ( hebreiska ) är judendomens traditionella och heliga språk .
Modern hebreiska återupplivades och anpassades som det talade och officiella språket i staten Israel på 1900-talet .
Det hebreiska ordet עִבְרִית i sig är översatt från det hebreiska språket som adjektivet "judisk". Det feminina könet används här eftersom substantivet שׂפה safaʹ ( ”språk”, “tal”), som detta adjektiv refererar till som standard, är feminint på hebreiska.
Mellan trettonde och sjunde århundradena f.Kr. e. Hebreiska blir ett självständigt semitiskt språk som slutligen separeras från närbesläktade språk i den nordvästra undergrenen . Det äldsta monumentet av det judiska eposet på hebreiska som hittills upptäckts är den bibliska " Deboras sång " ( Domare 5 ), vars text antagligen går tillbaka till 1100-talet f.Kr. e. [3] De äldsta hebreiska inskriptionerna, " kalendern från Gezer " och inskriptionen från Khirbet Qeiyafa , går tillbaka till 1000-talet f.Kr. e. Definitionen av språket för dessa inskrifter som hebreiska, i motsats till andra kanaanitiska språk , är föremål för vetenskaplig debatt.
Källa:
Funktioner: Grammatik och fonetik behåller fortfarande funktioner som är traditionella för semitiska språk. Vokaler är indelade i extrakort, kort och lång .
Postbiblisk period ( 1:a århundradet f.Kr. - 2:a århundradet e.Kr. )Källor:
I slutet av 200-talet e.Kr. e. Hebreiska upphör att vara ett talat språk, förblir dyrkans språk .
Hebreiska språket från Talmuds och Masoreternas era ( III - V århundraden)Källor:
Vid denna tidpunkt, i en av den judiska religionens strömningar, som kallar sig " masoriter " ("hållare av traditioner"), uppfinner de ett system av "vokal"-tecken (" nekudot ") med "konsonant" bokstäver. Detta gör att du kan standardisera uttalet av vokaler när du läser gamla hebreiska texter.
Hebreiskan är avsevärt berikad med arameiska ordförråd (denna process fortsätter in i medeltiden ). Det sker en omstrukturering av verbsystemet - de tidigare typerna (perfekta och imperfekta) är omtänkta; som ett resultat av omstruktureringen av systemet med verbtid, blir vissa "kvalitativa" particip självständiga ord.
Källor:
Vid den här tiden är hebreiska inte ett talat språk, men judar studerar det fortfarande, läser religiösa böcker i det, skriver verk och kommunicerar med judar från andra länder. Den huvudsakliga "konkurrenten" till hebreiska, det arameiska språket , håller på att falla ur bruk . Flera uttalsnormer för hebreiska håller på att utvecklas: Ashkenazi ( Europa , utom Spanien ), Sefardisk (främst i islamiska länder, Spanien, Grekland , delvis i Italien ), jemenitiska . Den sefardiska normen bevarar bättre särdragen i det gamla uttalet, men den har förlorat skillnaden mellan korta och långa vokaler. Ashkenazi-normen får vissa drag av det tyska uttalet ; långa vokaler förvandlas till diftonger , det finns en betydande omstrukturering av systemet med vokaler och konsonanter. Adjektivet blir slutligen en självständig del av talet.
Hebreisk litteratur blir en del av den europeiska kulturen.
Källor:
Språket, som har ansetts uteslutande bokaktigt i 18 århundraden, blir språket för daglig kommunikation, det officiella språket i staten Israel . Detta blev möjligt tack vare ansträngningarna från ett antal entusiaster, varav den mest kända är Eliezer Ben-Yehuda .
Idén om en hebreisk väckelse var en integrerad del av sionismens ideologi som sådan, som försökte bryta med arvet från diasporan och med de språk som talas av judarna som levde under utländskt herravälde ( Tungokrig ). I detta avseende är orden som sades 1935 av Chaim Weizmann , en vetenskapsman, liberal , europeisk intellektuell och Israels framtida första president, vägledande: " Vi kom inte till Eretz Israel för att kopiera livet i Warszawa , Pinsk och London . Kärnan i sionismen är att förändra alla värderingar som judarna har lärt sig under trycket från främmande kulturer .”
Mer än hundra år har gått sedan den ömsesidiga hjälpföreningen för tyska judar ( Hilfsverein ) 1904 grundade det första lärarseminariet i Jerusalem för lärare i hebreiska, och sedan öppnandet 1905 i Jaffa av Herzliya Gymnasium, världens första gymnasieskola där undervisningen bedrevs på hebreiska. Den främsta garantin för framgång var det frivilliga (och ibland påtvingade) valet av hebreiska som språk för vardagskommunikation i familjerna till andra och tredje vågs repatrierade som anlände till staten Israel under första kvartalet av 1900-talet, i kibbutzim och jordbruksbosättningar.
Under de första åren av staten Israels existens var politiken att införa hebreiska av en exceptionellt stel karaktär. Senare, när hebreiska äntligen ersatte andra judiska språk , mildrades attityden till dessa språk från den judiska statens sida avsevärt. 1996 antogs lagar om bevarande av kulturarvet i jiddisch och ladino .
Grundlagen " Israel - det judiska folkets nationalstat ", som antogs 2018, fastställde att hebreiska är det enda statsspråket i staten Israel ( arabiska förlorade status som statsspråk, men en särskild status tilldelas det ) [4] .
Hebreiska talas (från och med 2019) av 9,3 miljoner människor, varav 8,3 miljoner bor i Israel, medan hebreiska är infödd till 5,3 miljoner människor [1] .
Den sista litterära publikationen på hebreiska genomfördes 1927 - B. Fradkins bok " Aley Asor " ("På en tiosträngad lyra"), varefter endast religiöst material (kalendrar, böneböcker) publicerades på den från tiden tid för samhällets behov.
Inom den sovjetiska litteraturen kallades hebreiskan "urgammal hebreiska" under mycket lång tid, även när frågan om dess återupplivande i Israel löstes historiskt - troligen av rent politiska skäl, för att motsätta sig det "gamla och döda" hebreiska språket till det "moderna och levande" judiska språket - jiddisch . Den neutrala inställningen till modern hebreiska i Sovjetunionen ägde rum mellan Stalins död 1953 och sexdagarskriget 1967, då diplomatiska förbindelser existerade mellan Israel och Sovjetunionen. 1963 publicerades F. L. Shapiros Hebrew-Russian Dictionary , som också innehöll en omfattande grammatisk essä av B. Ya. Grande och användes därefter i illegala studier av hebreiska på 1960-1980-talen. Samlingen "Israels poesi" gavs ut, som innehöll översättningar från hebreiska. Under denna period fick sovjetiska bibliotek några böcker publicerade i Israel på hebreiska, men även på den tiden fanns det nästan ingen hebreisk utbildning i Sovjetunionen.
Efter sexdagarskriget och upplösningen av de sovjetisk-israeliska relationerna 1967 likställdes de som undervisade och studerade (med undantag för icke-massvetenskapliga studier, till exempel vid universitetens orientaliska avdelningar) hebreiska i Sovjetunionen med hebreiska i Sovjetunionen. Sionister (det vill säga potentiella emigranter - "förrädare mot det sovjetiska fosterlandet", och senare och mot " rasister ", enligt FN-resolution 3379 från 1975, senare upphävd genom resolution 46/86 från 1991). De kunde utvisas från arbetet eller från universitetet, och vissa hebreiska lärare dömdes till och med till fängelse i upp till 15 år under olika förevändningar - detta hände till exempel med Ephraim Kholmyansky , Julius Edelstein och många andra.
1987 bildade underjordiska hebreiska lärare i Sovjetunionen Igud Hamorim , en fackförening för hebreiska lärare. Zeev Geisel , Lev Gorodetsky och Avigdor Levit var dess ordförande .
Efter Perestrojkan började officiella kretsar i det postsovjetiska rymden gradvis att använda beteckningen "hebreiska" istället för "hebreiska" för att hänvisa till alla stadier av utvecklingen av hebreiska som en mer allmän term, vilket lämnade användningen av begreppet "hebreiska" kvar. för särskilda språkliga arbeten.
Hebreiska använder det hebreiska alfabetet i den så kallade kvadratiska skriften för att skriva , liksom arameiska och jiddisch. Det fyrkantiga teckensnittet är ett slags alfabet (på hebreiska - aleph-bet ). Det finns 22 bokstäver i det hebreiska alfabetet, alla motsvarar konsonantljud ( konsonantbokstav ). Det finns inte en enda bokstav på hebreiska som ursprungligen motsvarade någon vokal, men fyra bokstäver ( Aleph , Hey , Yod och Vav ) har upphört att användas exklusivt för konsonanter och används också som matres lectionis ("läsande mödrar") för vokaler.
Skrivriktningen är från höger till vänster. Bokstäverna hänger inte ihop med varandra (även om det inte alltid är fallet i manuskript), utan raderna följer varandra uppifrån och ned.
Vokalljud överförs med hjälp av speciella vokaltecken (nekudot ) , bestående av kombinationer av punkter och streck placerade runt bokstaven (överst, botten, vänster). Vokalen som motsvarar vokalmärket uttalas efter konsonanten som motsvarar bokstaven. Om det inte finns någon vokal efter en konsonant placeras en oläsbar shva-ikon under bokstaven . Ibland kombineras vokalpunkter och streck med de fyra "läsande mödrarna"; i detta speciella fall läses dessa bokstäver inte längre som konsonanter, utan används för att förmedla vokaler (se nedan för mer om detta ).
I de allra flesta texter skrivs inte vokaltecken. Meddelanden görs:
För att underlätta läsningen av texten utan vokaler används en "hel bokstav" ( hebreiska כתיב מלא , kiv male ), när en del av ljuden "y", "o" indikeras av tilläggsskrivningen av bokstaven vav , del av ljuden "i", "e" indikeras ytterligare stavning av bokstaven yud , och i ord av utländskt ursprung indikeras en liten del av ljuden "a", "e" av den extra stavningen av bokstaven aleph ; dessutom är bokstäverna vav och yud , som betecknar konsonanterna "v" och "y", fördubblade i de flesta fall.
Vokaltecken används för att representera vokalljud. Uttalet av ljuden "a", "e", "i", "o", "u" motsvarar ungefär det ryska uttalet. Hebreiska konsonanter palataliseras aldrig (inte mjukas upp) före vokalerna "i" eller "e (e)".
Vokal symbol |
Vokaliseringens namn |
Symbol grafisk beskrivning | Hur man läser |
---|---|---|---|
ַ | Patah | Horisontell stapel under bokstaven | "a" |
ָ | Kamatz | T-format märke under bokstaven | "a" |
ֵ | Caere | Två prickar under bokstaven, placerade horisontellt | "e" |
ֶ | Segol | Tre punkter under bokstaven, arrangerade som en liksidig triangel, pekar nedåt |
"e" |
ִ | Hirik | prick under bokstaven | "och" |
יִ | Hirik med yud | En prick under en bokstav följt av en yud | "och" |
ֹ | Holam haser | Peka ovan till vänster om bokstaven | "handla om" |
וֹ | Holam hane | Vav med prick på toppen | "handla om" |
ָ | Kamatz katan | T-format märke under bokstaven (samma som camatz) | "handla om" |
ֻ | Kubbutz | Tre prickar under bokstaven, diagonalt | "på" |
וּ | Shuruk | Bokstaven vav med en prick till vänster | "på" |
Dessutom kan vissa obetonade ljud ( e, a, o ) överföras med tecknet shwa ְ (två punkter under bokstaven, placerad vertikalt), eller en kombination av shwa med tecknen segol , kamats och patah (alla är placerade under bokstaven och de senare kallas med tillägget före orden hataf ).
Hataf vokaler:
Vokal symbol |
Vokaliseringens namn |
Symbol grafisk beskrivning | Hur man läser |
---|---|---|---|
ֳ | hataf kamatz | Detta är kamatz + söm till höger om den | obetonat "o"-ljud |
ֲ | hataf-patah | Detta är en patah + söm till höger om den | obetonat ljud "a" |
ֱ | hataf-segol | Detta är en segol + en söm till höger om den | obetonat ljud "e" |
Det faktum att flera ikoner motsvarar ett ljud förklaras av det faktum att de i antiken betecknade olika ljud, till exempel med longitud. Således var patah ett kort "a"-ljud, och kamatz var ett långt. På liknande sätt resten av vokalerna (" e ", " och ", " o ", " y "). I modern hebreiska har skillnaden i longitud försvunnit, men skillnaden i skrift kvarstår.
Det finns 22 bokstäver i det hebreiska alfabetet.
Brev | Numeriskt värde (gematria) |
namn | Translitterering | Uttal ( IPA ) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
tidigt jfr. |
lura. | Standard | Ashkenazi | hebreiska * | ryska ** | Internationell _ |
Förenklat | israelisk | Ashkenazi | Sefardisk | Rekonstruktion | ||
Mishnah | Bibeln | ||||||||||||
א | ett | Aleph | Aleph | אָלֶ"ף | ' | ʾ | ' | [ʔ, -] | [ - ] | [ʔ, -] | [ʔ, -] | [ʔ] | |
ב | 2 | Beth (Vet)*** | Beys (Weiss)*** | בֵּי"ת | före Kristus | b, ḇ | b, v | [b,v] | [b, v~v̥ ] | [ b, b~ β ~v ] | [b, β] | [b] | |
g | 3 | Gimel | Gimel | גִימֶ"ל | G | g, ḡ | g | [ɡ] | [ɡ~ɡ ̊] | [ɡ, ɡ~ɣ] | [ɡ, ɣ] | [ɡ] | |
d | fyra | Dalet | Doles | דָלֶ"ת | d | d, ḏ | d | [d] | [d~d̥ ̊] | [d̪~ð] | [d̪, ð] | [d̪] | |
ה | 5 | heh | Hallå | הֵ"א | (h), x, d | h, Ḏ | h | [h~ʔ, -] | [h, -] | [h, -] | [h, -] | [h] | |
och | 6 | wav | Wow | וָ"ו | i, u, o | w | w | [v] | [v~v̥] | [v] | [w] | [w] | |
ז | 7 | Zain | Zaen | זַיִ"ן | h | z | z | [z] | [z~z̥] | [z] | [z] | [dz] | |
ח | åtta | Hatt | Hes | חֵי"ת | X | ḥ | h`,x | [χ~ħ] | [x] | [ħ] | [ħ, x] | [ħ, x] | |
ט | 9 | Tet | tes | טֵי"ת | t | ṭ | t` | [t] | [t] | [t̪] | [t̪ˁ] | [t̪ʼ] | |
y | tio | Yod | Jod | יוֹ"ד | th | y | y | [j] | [j] | [j] | [j] | [j] | |
כ | ך | tjugo | Kaf (Haf)*** | Kof (Hof***) | כָּ"ף | k, x | k, ḵ | k, kh | [k, χ ] | [k,x] | [k,x] | [k,x] | [k] |
ל | trettio | Lamed | Lomed | לָמֶ"ד | l | l | l | [l] | [l~ɫ] | [l] | [l] | [l] | |
m | ם | 40 | jag Jag | jag Jag | מֵ"ם | m | m | m | [m] | [m] | [m] | [m] | [m] |
נ | ן | femtio | Nunna | Nunna | נוּ"ן | n | n | n | [n] | [n] | [n̪] | [n̪] | [n̪] |
s | 60 | Sameh | Somch | סָמֶ"ך | Med | s | s | [s] | [s] | [s] | [s] | [ts] | |
e | 70 | Ayin | Aen | עַיִ"ן | ` | ` | ` | [ʔ~ʕ, –] | [ - ] | [ʕ, ŋ, –] | [ʕ, ɣ] | [ʕ, ɣ] | |
p | ף | 80 | Pei (Fe)*** | Pei (Fei)*** | פֵּ"א | p, f | p,ph | p,ph | [p,f] | [p,f] | [p,f] | [p, ɸ] | [p] |
צ | ץ | 90 | Tzadi | Tsodi | צָדִ"י | s, c | ṣ | s' | [ʦ] | [ʦ] | [ʦ] | [sˁ] | [ʦʼ, ʧʼ, t͡ɬʼ] |
ק | 100 | Kuf | Kuf | קוֹ"ף | till | k | k | [k] | [k] | [k] | [q] | [kʼ] | |
r | 200 | Raish | Raish | רֵי"ש | R | r | r | [ʁ] | [ʀ] | [r~ɾ] | [ɾ] | [ɾ] | |
ש | 300 | Shin (Shin) | Shin (Shin) | שי"ן
(שִׂי"ן) |
w, s | s, s | sh, lh | [ʃ, s] | [ʃ, s] | [ʃ, s] | [ʃ, ɬ] | [ʧ, t͡ɬ, s] | |
ת | 400 | Tav | Tov (ugglor)*** | תָ"ו | t | t, ṯ | t,th | [t] | [t, s] | [t̪, θ] | [t̪, θ] | [t̪] |
Fem bokstäver har två olika stilar; en används i början och mitten av ett ord, den andra i slutet:
I början och mitten av ett ord | I slutet av ett ord | ||
---|---|---|---|
Kafé | כ | Café-soffit | ך |
jag Jag | m | Meme-soffit | ם |
Nunna | נ | Nunna soffit | ן |
dryck | p | Pay-soffit | ף |
Tzadi | צ | Tzadi soffit | ץ |
Det relaterade arabiska språket behåller olika stavningar av initiala, mediala och sista bokstäver.
Liknande bokstäverFlera bokstäver i alfabetet kan också ibland representera samma ljud:
Men bokstäverna א, ק, ט, ס (och inte deras "par" med samma ljud) är nödvändigtvis skrivna i ord av främmande (men inte arabiskt) ursprung och icke-judiska namn, till exempel: ordet "text" på hebreiska kommer att se ut som טקסט, och inte תכשת, eller det icke-judiska namnet "Kostya": קוסטיה. Undantag: i det fall då ordet är lånat från engelska skrivs bokstaven tav istället för digrafen th ; för att understryka skillnaden i uttal placeras ibland en apostrof ( geresh ) till vänster om bokstaven tav : ' ת . Exempel: Namnet på skådespelerskan Reese Witherspoon på hebreiska skrivs som hebreiska. ריס וית'רספון (notera ' ת ) eftersom det på engelska skrivs som eng. Reese med sked . På liknande sätt används bokstaven tav ofta i ord av grekiskt ursprung i stället för bokstaven θ (till exempel i orden "estetik" ( Heb. אס ת טיקה ), "athletics" ( Heb. א ת לטיקה ), "matematik" ( heb. מ ת מטיקה ) detta syftar på det första av de två "T").
För korrekt skrivning är det nödvändigt att memorera ord tillsammans med deras stavning, eftersom ord som är olika i betydelse och stavning kan ha samma uttal.
Till exempel:
Anledningen till att beteckna ett ljud med två bokstäver är detsamma som för vokalmärkena: i forntida tider tjänade varje bokstav för att beteckna sitt eget ljud (inklusive bokstäverna aleph och ayin ), på modern hebreiska har skillnaden i uttal gått förlorad , och stavningen är bevarad (undantag - skillnader kvarstår i talet för invandrare från arabländer).
I vokaliserad skrift kan det plosiva uttalet av bokstäverna kaf , bet och pei särskiljas från deras frikativa uttal genom en distinkt prick inuti dessa bokstäver (konsonanten med denna prick blir en plosiv), kallad dagesh . I tonlösa texter är denna punkt frånvarande, och för korrekt läsning av ord är det nödvändigt att känna till antingen själva orden eller de grammatiska lagarna som bestämmer bokstavens uttal. Att känna till orden i detta fall är också nödvändigt för korrekt skrivning, eftersom
Till skillnad från bokstäverna shin och sin talar vi här inte om bokstäver som betecknar olika fonem, utan om uttalsvarianter av samma bokstav som motsvarar gamla allofoner av samma fonem. I tonlösa texter kan du ibland kontrollera uttalet av ett obekant ord genom att välja motsvarande bekanta uttal enrotsord, där denna bokstav står i början eller slutet av detta ord.
Till exempel:
miKhtaV (ljudet "X" är det Khaf eller Het ?).
Lösning:
De flesta ord på hebreiska har en rot på tre bokstäver . Med det här ordet är detta KTV . Eftersom ordet översätts till "bokstav" så väljer vi betydelsemässigt ett enrotstestord: KoTeV ("Jag skriver"), det finns ett ljud k , det vill säga bokstaven kaf är i första hand vid roten . Följaktligen är i ordet miKhtaV bokstaven haf , och inte het , i första hand roten .
De huvudsakliga skillnaderna mellan det ashkenasiska uttalet av hebreiska och det som antagits i Israel (en förenklad version av det sefardiska uttalet) är följande.
Grammatiken i modern hebreiska skiljer sig markant från den i hebreiska . Hon var influerad av de tidigare vanliga hebreiska språken - främst jiddisch och ladino .
Stora ändringar:
Anrikningen av språket sker för närvarande genom ansträngningar från vetenskapsmän från Hebrew Language Academy i Jerusalem , vilket sker på följande sätt:
1. Ändra betydelsen av gamla ord
Exempel:
Enligt vissa ortodoxa judar är en sådan förändring av ordens betydelse en undergrävning av språkets renhet [5]
2. Bildandet av nya ord från de rötter som finns i språket enligt lagarna för hebreisk grammatik (det vill säga ett sådant ord fanns inte tidigare) och i analogi med befintliga ord.
Exempel:
(bokstavligen: "kalkylator", från stammen HiSheV (חישב = "(han) beräknad");
i analogi med de gamla orden:
3. Språkets egenhet är " konjugerad konstruktion " , en fras av två eller flera substantiv ( smihut ), medan det första ordet ibland ändras enligt vissa fonetiska lagar (denna form kallas nismah ).
Exempel:
Ibland blir sådana fraser till ett ord.
Till exempel:
4. Sammansatta ord (som i ryskt universitet , kollektivgård eller CPSU )
En dubbel apostrof ("") placeras vanligtvis mellan den näst sista och sista bokstäverna i sammansatta ord.
Exempel:
5. Låna främmande ord
Exempel: telefon (telefon), universitet (universitet), buss (buss), januari ( ינואר ), etc.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|
hebreiska | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Recensioner |
| ||||||||
epoker | |||||||||
Dialekter och uttal | |||||||||
Stavning |
| ||||||||
Ansökan |
|
judiska språk | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
Obs: † - döda språk |
Semitiska språk | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Proto-semitisk † ( proto-språk ) | |||||||||||||||||||||
Orientalisk | Akkadian †, Eblaite † | ||||||||||||||||||||
Västra |
|
Israel i ämnen | ||
---|---|---|
Berättelse | ||
Symboler | ||
Politik | ||
Försvarsmakten och specialtjänst | ||
Administrativ indelning | ||
Geografi | ||
Befolkning | ||
Ekonomi | ||
Kommunikation och media | ||
kultur |
| |
Arabisk-israelisk konflikt | ||
|
judar | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
kultur | |||||||||||||
Diaspora | |||||||||||||
judendom | |||||||||||||
språk | |||||||||||||
Berättelse | |||||||||||||
etniska grupper |
| ||||||||||||
|