Hans helighet påven | ||||||
Johannes Paulus II | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Johns Paulus P.P. II | ||||||
|
||||||
16 oktober 1978 - 2 april 2005 | ||||||
Val | 16 oktober 1978 | |||||
Enthronement | 22 oktober 1978 | |||||
Kyrka | romersk-katolska kyrkan | |||||
Företrädare | Johannes Paulus I | |||||
Efterträdare | Benedikt XVI | |||||
|
||||||
13 januari 1964 - 16 oktober 1978 | ||||||
Företrädare |
Adam Stefan Sapieha Eugeniusz Baziak (som apostolisk administratör) |
|||||
Efterträdare | Frantisek Maharsky | |||||
Utbildning | Jagiellonian University , Pontifical University of Saint Thomas Aquinas | |||||
Akademisk examen | Gudomlighetens doktor | |||||
Namn vid födseln | Karol Jozef Wojtyla | |||||
Ursprungligt namn vid födseln | Karol Jozef Wojtyla | |||||
Födelse |
18 maj 1920 Wadowice , Polen |
|||||
Död |
2 april 2005 (84 år) Vatikanen |
|||||
begravd | Saint Paul's Cathedral | |||||
Far | Karol Wojtyla | |||||
Mor | Emilia Wojtyla | |||||
Diakonvigning | 20 oktober 1946 | |||||
Presbyteriansk prästvigning | 1 november 1946 | |||||
Biskopsvigning | 28 september 1958 | |||||
Kardinal med | 26 juni 1967 | |||||
Minnesdagen | 22 oktober [1] | |||||
Autograf | ||||||
Utmärkelser |
|
|||||
Citat på Wikiquote | ||||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sankt Johannes Paulus II ( lat. Ioannes Paulus PP. II , italienska. Giovanni Paolo II ; före tronen - Karol Jozef Wojtyła , polska Karol Józef Wojtyła polskt uttal ; 18 maj 1920 , Wadowice , nu Lillpolen , Republiken Voivodeship av Polen - 2 april 2005 , Vatikanen ) - Påve , primat i den romersk-katolska kyrkan från 16 oktober 1978 till 2 april 2005 . Saligförklarad den 1 maj 2011 av påven Benedikt XVI . Kanoniserades den 27 april 2014 av påven Franciskus och hans pensionerade påven Benedikt .
1978 blev den 264:e påven, Johannes Paulus II, den första icke-italienske påven som valts under de senaste 455 åren ( Adrian VI , som blev påve 1523 , var holländare från födseln), en av de yngsta påvarna i historien och den första påven av slaviskt ursprung. Det finns dock en version att Johannes Paulus II var den andre slaviska påven: kanske var den första påven av slaviskt ursprung Sixtus V (hans far Srecko Peric var från Montenegro) [2] .
När det gäller varaktigheten av hans pontifikat är han näst efter aposteln Petrus och påven Pius IX ( 1846-1878 ) . Johannes Paulus II efterträddes av den tyske kardinal Joseph Ratzinger, som tog namnet Benedikt XVI .
Karol Jozef Wojtyla föddes den 18 maj 1920 i staden Wadowice nära Krakow i familjen till löjtnanten från den polska armén K. Wojtyla , en Gural , som var flytande i tyska och systematiskt lärde ut tyska till sin yngste son [3] , och läraren Emilia Kachorovskaya, en romersk-katolik född i Krakow Kholm-regionen [4] , enligt ett antal källor om en Rusinka eller ukrainsk kvinna [5] [6] , kanske det var därför den blivande påven älskade och respekterade ortodoxin och ansåg att kristendomen borde andas med två lungor – västerländskt och östligt. När Karol var 8 år gammal dog hans mor, och vid 12 förlorade han sin äldre bror Edmund [7] .
I sin ungdom var han förtjust i teater och drömde om att bli en professionell skådespelare : när hans vänner frågade om han ville bli präst, svarade han undantagslöst "Non sum dignus" (från latin - "Jag är inte värdig"). Vid 14 års ålder försökte han sig på en skoldramaklubb och i sin ungdom skrev han pjäsen "King-Spirit". Han ledde skolan Marian Society. Vid samma ålder gjorde han sin första pilgrimsfärd till Polens huvudhelgedom i staden Czestochowa . 1938 mottog Karol krismationens sakrament och fick sin gymnasieutbildning [7] .
Karol studerade extremt framgångsrikt. Efter examen från det klassiska lyceumet 1938 , på tröskeln till andra världskriget , gick han in på fakulteten för polonism vid Jagiellonian University i Kraków , där han studerade filologi, litteratur och filosofi för folken i Polen. Han skrev poesi: 1939 sammanställde han en samling kallad "Renässansens psalter" (som innehöll olika dikter, inklusive en tillägnad modern, såväl som det poetiska dramat "David"). I sina texter beskriver Wojtyła sin vördnad för Herren och de möjliga djupen av lycka och sorg [7] . Förutom att ägna sig åt litterär verksamhet hann han med att gå en introduktionskurs i ryska språket och en kurs i kyrkoslavisk skrift [8] . Sedan blev han medlem i Studio 39, en teatergrupp.
Jag träffade början av andra världskriget i Krakow, där jag bad vid Wawel-katedralen , när de första bomberna föll över staden. Den 2 september lämnade han tillsammans med sin far Krakow och begav sig till öster om landet, där den polska armén enligt den allmänna uppfattningen samlade styrkor för en motattack, men efter att ha träffat de sovjetiska trupperna måste de gå tillbaka [7] .
Under den tyska ockupationen, när de flesta av universitetets professorer skickades till ett koncentrationsläger och klasserna officiellt upphörde, deltog han i klasser vid det "underjordiska universitetet", och för att undvika utvisning till Tyskland och försörja sig själv och sin far, sedan ockupanterna betalade inte ut sin far en pension som de tidigare levt för, arbetade i stenbrottet hos företaget Solvay nära Krakow och flyttade sedan till samma företags kemiska fabrik. Han uppmanade de polska arbetarna att inte överföra sitt hat mot ockupanterna till de oengagerade Volksdeutsche , Rusyns och Gurals från arbetarna själva [9] .
Från senhösten 1939 till mitten av 1940 skrev han många dikter och flera pjäser om bibliska ämnen, och började även översätta Sofokles Oedipus Rex till polska . Vid den här tiden var Karol fortfarande säker på att han skulle koppla ihop sin framtid med teater eller vetenskap, men hans öde påverkades radikalt av mötet med Jan Tyranovsky, ägaren till en skräddarverkstad [7] .
Tyranovsky var chef för det illegala religiösa samhället "Life-Giving Rosary": medlemmar i cirkeln träffades för bönekommunikation och reflektion över "Rosenkransens mysterier", vars antal var 15 (motsvarande de femton huvudhändelserna i Jesu Kristi och Jungfru Marias liv ). Följaktligen letade Tyranovsky efter 15 unga människor som skulle vara redo att ägna sig åt Guds kärlek och andras tjänst. Organisationen av ett sådant samhälle vid den tiden var extremt farligt, och dess medlemmar hotades med att skickas till lägret och dödas. En gång i veckan samlades Karol och andra unga adepter hos Tyranovsky, där han läste böcker om religionshistoria och katolska mystikers skrifter med sina elever. Den blivande påven talade extremt mycket om Tyranovskij och trodde att det var tack vare honom som han upptäckte den sanna andlighetens värld [7] .
Samtidigt blev han en av initiativtagarna till den underjordiska Rhapsody Theatre, vars föreställningar reducerades till att bara uttala texten. Teatern satte upp pjäser om sociala och politiska orättvisor, om de förtrycktes kamp: Karol och andra medlemmar i truppen trodde att deras företag kunde stödja den polska kulturen under ockupationen och bevara nationens anda [7] .
Den 18 februari 1941 dog Karol Wojtyla Sr. Hans fars död var en vändpunkt i Karols liv. Därefter erinrade han sig: ”Vid tjugo års ålder hade jag förlorat alla jag älskade. Gud förberedde mig helt klart för min väg. Min far var personen som förklarade Guds mysterier för mig och hjälpte mig att förstå dem.” Efter detta ögonblick beslutade Karol slutligen att han inte skulle bli skådespelare eller lärare - han skulle bli präst [7] .
1942 anmälde sig Karol Wojtyla till de allmänna utbildningskurserna vid det underjordiska Krakow Theological Seminary, och vände sig för detta till kardinal Sapieha, som senare blev en annan av hans mentorer: för Wojtyla innebar detta början på ett ännu mer stressigt och riskfyllt liv, som han fortsatte att arbeta i en karriär och delta i teatertrupp. Våren 1943 tog Karol äntligen ett svårt beslut genom att träffa sin teatermentor Mieczysław Kotliarchyk och berätta för honom att han lämnade teatern och var på väg att ta prästadömet. Efter att ha tagit examen från seminariet tänkte han till en början på att gå in i ett karmelitkloster och leva det lugna livet som en munk [7] .
År 1944 överförde ärkebiskopen av Krakow , kardinal Stefan Sapieha , av säkerhetsskäl Wojtyla, tillsammans med andra "illegala" seminarister, för att arbeta i stiftsförvaltningen i ärkebiskopens palats, där Karol stannade till krigets slut [7] .
I mars 1945 , efter befrielsen av Krakow av sovjetiska trupper , återupptogs klasserna vid Jagiellonian University. Wojtyla (liksom Sapieha) var extremt försiktig med den nya regimen: redan 1941, i ett av sina brev, skrev han att "kommunismen är en demagogisk utopi, och Polen och de polska kommunisterna har inget gemensamt förutom språket" [7] .
Redan i sin ungdom blev Karol en polyglot och talade tillräckligt flytande på tretton språk - på hans modersmål polska , förutom slovakiska , ryska , ukrainska , vitryska , tyska , engelska , italienska , franska , spanska och portugisiska [10] och kunde även latin och esperanto [11 ] .
Den 20 oktober 1946 vigdes Karol Wojtyla till diakon och den 1 november 1946 till präst och åkte några dagar senare till Rom för att fortsätta sin teologiska utbildning.
Sommaren 1947 gjorde han en resa till Västeuropa, under vilken han fick utstå inte bara trevliga, utan också störande intryck. Många år senare skrev han: ”Jag såg från olika vinklar och började bättre förstå vad Västeuropa är – Europa efter kriget, Europa av magnifika gotiska katedraler, som dock sveptes av en sekulariseringsvåg. Jag insåg allvaret i den utmaning som ställdes till kyrkan och behovet av att motverka den enorma faran med nya former av pastoral verksamhet, öppna för ett bredare deltagande av lekmän” [7] .
I juni 1948, vid det påvliga internationella Athenaeum "Angelicum", försvarade han sin doktorsavhandling om verk av den spanska mystikern på 1500-talet , reformatorn av karmelitorden , St. Johannes av korset . Sedan återvände han till Polen, där han i juli 1948 utnämndes till biträdande rektor för församlingen i byn Niegovich , som ligger i södra delen av landet i kommunen Gdow , där han tjänstgjorde under Kazimierz Buzaly, som Sapieha respekterade djupt. I byn fick den nytillverkade prästen omedelbart stor respekt: så en dag beslöt lokala representanter för den hemliga polisen att upplösa församlingsavdelningen av Katolska ungdomsförbundet och sökte intensivt efter angivare bland församlingsmedlemmarna, men ingen gick med på att förråda Fader Wojtyla. Karol lärde församlingsmedlemmar att inte öppet motsätta sig myndigheterna: han trodde att det i så svåra tider är bättre att uppträda lojalt och ödmjukt [7] .
I december 1948 erkände den akademiska senaten vid Jagiellonian University i Krakow det diplom som Wojtyla fick i Rom som giltigt och tilldelade honom en doktorsexamen.
I augusti 1949 utnämndes han till biträdande präst i församlingen St. Florian i Krakow , men i september 1951 avlöstes han tillfälligt från sin tjänst för att förbereda sig för examen för titeln universitetslärare [12] .
1953 disputerade Wojtyła vid den teologiska fakulteten vid Jagiellonian University i Krakow om möjligheten att underbygga kristen etik baserad på den tyske filosofen Max Schelers etiska system . Efter att ha försvarat sin avhandling i oktober 1953 började han undervisa i etik och moralteologi vid universitetet , men snart stängde Polens kommunistiska regering den teologiska fakulteten, och de tvingades överföra sina studier till Krakow Theological Seminary. Sedan erbjöds han att undervisa vid det katolska universitetet i Lublin , där han i slutet av 1956 ledde institutionen för etik [12] [13] .
Den 4 juli 1958, efter utnämning av påven Pius XII , blev fader Wojtyła biskop av ärkebiskopsrådet i Krakow och titulär biskop av Ombi . Den 28 september 1958 ägde vigningen till biskop rum , som utfördes av ärkebiskop Yevgeniush Baziak av Lvov i samtjänst med titulärbiskopen av Daulia Franciszek Jop och titulärbiskopen av Vaga Boleslav Kominck. Den 16 juli 1962, efter ärkebiskop Eugeniusz Bazyaks död, valdes han till kapitulär kyrkoherde i Krakows ärkebiskopsråd [14] .
Mellan 1962 och 1964 deltog han i alla fyra sessionerna i Andra Vatikankonciliet , sammankallat av påven Johannes XXIII , eftersom han var en av de yngsta deltagarna. Han spelade en viktig roll i utarbetandet av den pastorala konstitutionen " Gaudium et spes " och förklaringen om religionsfrihet " Dignitatis Humanae " [15] . Tack vare detta arbete upphöjdes han i januari 1964 till rang av ärkebiskop, storstad i Krakow.
Den 26 juni 1967 upphöjde påven Paulus VI honom till kardinalprästerskapet med titeln kyrkan pro hac vice San Cesareo in Palatio [16] .
Som kardinal försökte han på alla möjliga sätt motsätta sig den kommunistiska regimen i Polen. Under händelserna i Gdansk gick människor ut på gatorna efter en kraftig ökning av priserna på varor, och poliser och trupper lades fram för att undertrycka upploppen, som ett resultat av vilka flera människor dog. Wojtyła fördömde myndigheternas våldshandlingar och krävde "rätten till bröd, rätten till frihet ... äkta rättvisa ... och ett slut på hot". Kardinalen fortsatte också sin långvariga process med statsmakten: han gjorde till exempel framställningar om att bygga nya kyrkor, förespråkade avskaffandet av militärtjänsten för seminariestudenter och försvarade rätten att ge barn en katolsk uppfostran och utbildning. All denna aktivitet hade delvis framgång [7] .
1973-1975 bjöd Paul VI in Wojtyla till Rom 11 gånger för privata samtal, vilket tyder på att en ganska nära relation utvecklades mellan dem. I mars 1976 läser Wojtyla sina predikningar för andra kardinaler på italienska (och inte på latin: kunskaper i italienska ökade chanserna att bli vald till påve). Efter detta började den nya polske kardinalen uppmärksammas oftare: till exempel samma år inkluderade The New York Times honom i listan över de tio mest troliga efterföljarna till Paul VI [7] .
I augusti 1978 , efter Paul VI:s död, deltog Karol Wojtyla i konklaven som valde påven Johannes Paulus I , men han dog bara 33 dagar efter valet - den 28 september 1978.
I oktober samma år hölls ytterligare en konklav. Deltagarna i konklaven delades upp i anhängare av två italienska pretendenter - Giuseppe Siri - ärkebiskop av Genua , känd för sina konservativa åsikter, och mer liberal Giovanni Benelli - ärkebiskop av Florens . I slutändan dök Wojtyła upp som en kompromisskandidat och valdes till påve. Vid trontillträdet tog Wojtyla namnet på sin föregångare och blev Johannes Paulus II.
Johannes Paulus II blev påve den 16 oktober 1978 , vid 58 års ålder.
Liksom sin föregångare försökte Johannes Paulus II förenkla sin position och beröva henne många kungliga attribut. I synnerhet när han talade om sig själv använde han pronomenet I istället för vi , som är brukligt bland kungligheter. Påven övergav kröningsceremonin och höll istället en enkel tronbesättning . Han bar inte den påvliga tiaran och försökte alltid betona den roll som anges i påvens titel, Servus Servorum Dei (från latin - "Guds tjänare").
19791980 gjorde drottning Elizabeth II av England (hon är chef för Church of England ) ett statsbesök i Vatikanen . Det var ett historiskt besök, med tanke på att de brittiska monarker och romerska påvar under många århundraden var oförsonliga fiender. Elizabeth II var den första av de brittiska monarker som besökte Vatikanen på ett statsbesök och bjöd till och med in påven till Storbritannien för ett pastoralt besök hos 4 miljoner brittiska katoliker.
MordetDen 13 maj 1981 slutade Johannes Paulus II:s regering nästan som ett resultat av ett mordförsök på Vatikanens St. Peter . Därefter kom Johannes Paulus II till slutsatsen att Guds moders hand tog kulan ifrån honom.
Mordförsöket utfördes av Mehmet Ali Agca , en medlem av den turkiska extremhögergruppen Grey Wolves . Han hamnade i Italien efter att ha rymt från ett turkiskt fängelse, där han avtjänade tid för mord och bankrån. Agca skadade Johannes Paulus II allvarligt i magen och greps på plats.
Ali Agca vittnade om att den bulgariska underrättelsetjänsten var inblandad i mordförsöket , varefter åtal väcktes mot tre bulgariska medborgare och tre turkiska medborgare, inklusive den bulgariska medborgaren Sergei Antonov , som tillkännagavs som samordnare för mordförsöket. Versionen om KGB :s inblandning i detta har blivit utbredd . Avhopparen Viktor Sheymov , en före detta agentur, påminde sig att i ett telegram undertecknat av Jurij Andropov i slutet av 1970-talet beordrades underrättelsetjänsten att samla in information om hur man "kom fysiskt nära påven", vilket innebar att man planerade ett mord [18 ] . Men alla de anklagade, förutom Agji, frikändes på grund av bristande bevis.
1983 besökte påven den fängslade Ali Agca, som vid den tiden dömdes till livstids fängelse (senare frigiven). De pratade om något, lämnade ifred, men ämnet för deras samtal är fortfarande okänt. Efter detta möte sa Johannes Paulus II: ”Vad vi pratade om kommer att förbli vår hemlighet. Jag talade till honom som en broder som jag har förlåtit och som har mitt fulla förtroende."
På begäran av Johannes Paulus II benådades Agca av de italienska myndigheterna och överlämnades till turkisk rättvisa.
2005 uppgav Ali Agja att några kardinaler från Vatikanen var inblandade i mordförsöket.
Den 2 mars 2006 publicerades utdrag ur rapporten från det italienska parlamentets kommission, som undersökte omständigheterna kring mordförsöket på Johannes Paulus II.
Chefen för det italienska parlamentets specialkommission, senator Paolo Guzanti, en medlem av partiet Forward Italy (ledd av Berlusconi), sa till reportrar: "Kommissionen anser att Sovjetunionens ledare utan tvekan var initiativtagarna till avlägsnandet av Johannes Paulus II" . Rapporten är baserad på information publicerad av den tidigare chefen för arkivavdelningen vid KGB i Sovjetunionen Vasily Mitrokhin , som flydde till Storbritannien 1992 . Denna rapport ansågs dock aldrig vara officiell i Italien, själva specialkommissionen upplöstes och anklagades därefter för förtal, och rapporten om bedrägeri utformad för att nedvärdera socialisten Romano Prodi, Berlusconis rival i det kommande valet [19] .
Den 18 januari 2010 släpptes äntligen Mehmet Ali Agca.
1980 -taletFrån 1 april till 12 april 1987 reste påven till Chile och träffade Pinochet .
Den 1 december 1989 tog påven för första gången emot en sovjetisk ledare i Vatikanen - han blev Mikhail Gorbatjov . Johannes Paulus II:s biograf, George Weigel, bedömde denna händelse enligt följande: "Gorbatjovs besök i Vatikanen var en kapitulationshandling av den ateistiska humanismen som ett alternativ till mänsklighetens utveckling." Mötet blev en vändpunkt i diplomatiska kontakter mellan Sovjetunionen och Vatikanen och i processen att återuppliva den katolska kyrkan i Sovjetunionen. Den 15 mars 1990 upprättades officiella förbindelser mellan Vatikanen och Sovjetunionen, med diplomatisk status. Redan i april 1991 undertecknades ett officiellt dokument om restaureringen av den katolska kyrkans strukturer i Ryssland , Vitryssland och Kazakstan . Och i augusti 1991, på särskild order av Mikhail Gorbatjov, höjdes järnridån, och mer än 100 tusen unga män och kvinnor från Sovjetunionen utan visum, på interna sovjetiska pass, gick för att träffa påven i Polen.
1990 -taletDen 12 juli 1992 meddelade påven sin kommande sjukhusvistelse på grund av behovet av att ta bort en tumör i tarmarna.
Den 30 december 1993 upprättades diplomatiska förbindelser mellan Vatikanen och Israel .
Den 29 april 1994 halkade påven när han gick ut ur duschen och bröt höften. Enligt oberoende experter började han från samma år lida av Parkinsons sjukdom .
I maj 1995, när Johannes Paulus II fyllde 75 år, frågade han sin närmaste rådgivare, kardinal Joseph Ratzinger , chef för troskongregationen , om han skulle lämna sin tjänst, som katolska kyrkans kanoniska lag föreskriver för biskopar och kardinaler som har nått denna ålder. Som ett resultat av den historiska och teologiska forskningen drogs slutsatsen att den äldre påven är att föredra för kyrkan än den "pensionerade påven" [20] .
Den 21 maj 1995 bad påven om förlåtelse för det onda som katoliker tidigare gjort till företrädare för andra trosriktningar.
Den 19 november 1996 tog påven emot den kubanske ledaren Fidel Castro i Vatikanen .
1997Den 12 april gjorde Johannes Paulus II en resa till Sarajevo ( Bosnien och Hercegovina ), där han talade om inbördeskriget i denna före detta jugoslaviska republik som en tragedi och en utmaning för hela Europa. Minor hittades längs den påvliga kortegens väg.
Den 24 augusti deltog påven i den katolska världsungdomsdagen i Paris , där över en miljon unga män och kvinnor deltog.
Den 27 september besökte påven en konsert med rockstjärnor i Bologna som lyssnare .
Den 21 januari 1998 påbörjade påven en pastorsresa till det kommunistiska Kuba. Vid ett möte med Fidel Castro på Revolutionspalatseti Havanna fördömde påven ekonomiska sanktioner mot Kuba. Samtidigt gav påven Fidel Castro en lista med 302 namn på kubanska politiska fångar. Det historiska besöket kulminerade i en mässa på Revolutionstorget i Havanna, där omkring en miljon kubaner samlades. Efter detta besök släppte de kubanska myndigheterna flera fångar, lät julen firas, gick med på att tillåta nya missionärer att komma in på ön och i allmänhet blev attityden till kyrkan mer liberal.
1999Den 11 mars ägde påvens första möte med Irans president Mohammad Khatami rum i Rom . Detta besök hjälpte Iran att ta sig ur internationell isolering.
Den 7 maj började den påvliga resan till Rumänien . Johannes Paulus II blev den första påven som besökte ett ortodoxt land.
Den 13 juni besökte påven Warszawa och genomförde under besöket en saligförklaring av 108 välsignade polska martyrer - ministrar i kyrkan som dog under andra världskriget.
Den 8 november besökte påven Tbilisi ( Georgien ).
2000 -talet år 2000År 2000 tilldelades påven USA:s högsta utmärkelse , Congressional Gold Medal .
Den 12 mars utförde påven riten Mea Culpa - omvändelse för kyrkans söners synder.
Den 20 mars började det påvliga besöket i Israel , under vilket han bad vid klagomuren i Jerusalem .
Den 13 maj avslöjade den romerske översteprästen den "tredje hemligheten" om Fatimas moder , kopplat till förutsägelsen om ett försök på hans liv 1981.
år 2001Den 4 maj, i Aten , bad påven om förlåtelse för korsfararnas förstörelse av Konstantinopel 1204 .
Den 6 maj, i Damaskus , blev Johannes Paulus II den första påven som besökte en moské.
Fram till sina sista dagar försökte pappa stödja flocken i de postsovjetiska republikerna i Sovjetunionen. I juni, redan allvarligt sjuk, reste han till Kiev och Lvov , där han samlade hundratusentals pilgrimer. I september gjorde han ett pastoralt besök i Kazakstan och Armenien , i Jerevan tjänade han en gudstjänst vid minnesmärkets eviga låga till offren för folkmordet i det osmanska riket . I maj 2002 besökte han Azerbajdzjan .
Den 12 september, efter terrorattackerna i USA, uppmanade chefen för den romersk-katolska kyrkan president George W. Bush att inte låta hatets och våldets logik råda.
Den 5 november 2003 tog påven emot Rysslands president Vladimir Putin i Vatikanen .
2004Den 29 juni gjorde den ekumeniske patriarken av Konstantinopel Bartholomew I ett officiellt besök i Vatikanen .
Den 27 augusti skickade påven en kopia av ikonen av Kazan Guds moder som en gåva till den rysk-ortodoxa kyrkan , som förvarades i hans personliga kapell.
2005 årEn hel era förknippas med namnet Johannes Paulus II - eran av kommunismens kollaps i Europa - och för många i världen var det han som blev dess symbol tillsammans med Mikhail Gorbatjov .
I sitt inlägg visade Johannes Paulus II sig vara en outtröttlig kämpe både mot stalinistiska idéer och mot de negativa aspekterna av det moderna kapitalistiska systemet – massornas politiska och sociala förtryck. Hans offentliga tal till stöd för mänskliga rättigheter och friheter har gjort honom till en symbol för kampen mot auktoritärism över hela världen.
Eftersom han var en stark konservativ, försvarade påven resolut grunderna för den katolska kyrkans dogm och socialdoktrin, som ärvts från det förflutna. I synnerhet, under sitt pastorala besök i Nicaragua, fördömde Johannes Paulus II offentligt och starkt frigörelsesteologin , populär bland vissa latinamerikanska katoliker , och personligen prästen Ernesto Cardenal , som blev en del av den sandinistiska regeringen i Nicaragua och bröt mot reglerna för de heliga apostlarna "att inte ingripa i folkets regering". Den romerska kurian, på grund av prästernas vägran att dra sig ur Nicaraguas regering, även under lång tid efter påvens förklaring, berövade dem deras värdighet, trots att kyrkan i Nicaragua inte gjorde detta.
Den katolska kyrkan under Johannes Paulus II upprätthöll en oförsonlig hållning om abort och preventivmedel . 1994 omintetgjorde påvestolen FN :s antagande av en resolution som föreslagits av USA för att stödja familjeplanering . Johannes Paulus II uttalade sig starkt mot homosexuella äktenskap och dödshjälp , mot prästvigning av kvinnor och stödde även celibat .
Samtidigt, samtidigt som han upprätthöll de grundläggande trons kanoner, bevisade han den katolska kyrkans förmåga att utvecklas tillsammans med civilisationen, erkände det civila samhällets landvinningar och vetenskapliga och tekniska framsteg, och till och med utnämnde de heliga Methodius och Cyril till beskyddare av Europeiska unionen [21] och Saint Isidore av Sevilla som beskyddare av Internet [22] .
Johannes Paulus II, bland sina föregångare, kännetecknas endast av omvändelse för de misstag som vissa katoliker begått under historiens gång. Redan under andra Vatikankonciliet 1962 publicerade de polska biskoparna tillsammans med Karol Wojtyla ett brev till de tyska biskoparna om försoning med orden: "Vi förlåter och ber om förlåtelse." Och redan som påve åstadkom Johannes Paulus II ånger på den västerländska kristna kyrkans vägnar för korstågens och inkvisitionens brott.
I oktober 1992 rehabiliterade den romersk-katolska kyrkan Galileo Galilei (350 år efter vetenskapsmannens död).
I augusti 1997 erkände Johannes Paulus II kyrkans skuld i massutrotningen av protestanter i Frankrike under St. Bartolomeusnatten den 24 augusti 1572 , och i januari 1998 beslutade han att öppna den heliga inkvisitionens arkiv .
Den 12 mars 2000, under den traditionella söndagsmässan i Peterskyrkan, ångrade Johannes Paulus II offentligt synderna hos medlemmar av den katolska kyrkan [23] . Han bad om förlåtelse för kyrkoledares synder: kyrkliga schismer och religionskrig, "förakt, fientlighetshandlingar och tystnad" mot judar, den påtvingade evangeliseringen av Amerika, diskriminering baserad på kön och nationalitet, manifestationer av social och ekonomisk orättvisa [24] ] . Aldrig i mänsklighetens historia har någon religion eller trossamfund lett till en sådan omvändelse.
Johannes Paulus II erkände anklagelser mot den katolska kyrkan - i synnerhet i tysthet under händelserna under andra världskriget och förintelsen , när katolska präster och biskopar begränsade sig till att rädda judar och andra människor som förföljdes av nazisterna (se berättelsen om rabbi Zolli och många andra).
Aktivt emot alla krig, 1982, under krisen över Falklandsöarna, besökte han både Storbritannien och Argentina och uppmanade länderna för fred. 1991 fördömde påven Gulfkriget . När kriget bröt ut i Irak igen 2003 skickade Johannes Paulus II en av kardinalerna på ett fredsuppdrag till Bagdad och välsignade en annan för ett samtal med USA:s president George W. Bush , under vilket den påvliga legaten förmedlade den amerikanske presidenten. Vatikanens skarpt negativa inställning till amerikansk brittisk invasion av Irak.
I interreligiösa relationer skilde sig Johannes Paulus II också mycket från sina föregångare. Han blev den första påven som knöt kontakter med andra trossamfund.
1982 , för första gången på 450 år sedan den anglikanska kyrkan separerades från den romersk-katolska kyrkan, träffade påven ärkebiskopen av Canterbury och firade en gemensam gudstjänst.
I augusti 1985, på inbjudan av kung Hassan II , talade påven i Marocko för en publik på femtio tusen unga muslimer. Han talade om det missförstånd och den fiendskap som tidigare funnits i relationerna mellan kristna och muslimer, och efterlyste upprättandet av "fred och enhet mellan människor och nationer som utgör en enda gemenskap på jorden."
I april 1986, för första gången i den katolska kyrkans historia, korsade påven tröskeln till synagogan, där han, sittande bredvid Roms överrabbin, sa den fras som blev ett av hans mest citerade uttalanden: " Ni är våra älskade bröder och, kan man säga, våra äldre bröder.” Många år senare, år 2000 , besökte påven Jerusalem och rörde vid Västra muren , judendomens helgedom, och besökte även Yad Vashem-minnesmärket .
I oktober 1986 ägde det första interreligiösa mötet rum i Assisi, då 47 delegationer från olika kristna samfund, samt representanter för 13 andra religioner, svarade på påvens inbjudan att diskutera problemen med interreligiösa relationer.
Den 4 maj 2001 besökte Johannes Paulus II Grekland . Detta var det första besöket av den romersk-katolska kyrkans överhuvud i Grekland sedan 1054 , när den kristna kyrkan splittrades i katolska och ortodoxa.
Den 6 maj 2001 bad Johannes Paulus II för fred i Damaskus och gick in i Umayyad-moskén .
Johannes Paulus II gjorde mer än 100 utlandsresor och besökte cirka 130 länder. Oftast besökte han Polen, USA och Frankrike (sex gånger vardera), samt Spanien och Mexiko (fem gånger vardera). Dessa resor var utformade för att hjälpa till att stärka katolicismens ställning runt om i världen och skapa kopplingar mellan katoliker och andra religioner (främst islam och judendom). Överallt har han alltid uttalat sig till försvar för mänskliga rättigheter och mot våld och diktatoriska regimer.
I allmänhet reste påven under pontifikatet mer än 1 167 000 km.
Johannes Paulus II:s ouppfyllda dröm var en resa till Ryssland. Under åren före kommunismens fall var hans resa till Sovjetunionen inte möjlig. Efter järnridåns fall blev det politiskt möjligt att besöka Ryssland, men den ryska ortodoxa kyrkan motsatte sig påvens besök . Moskva-patriarkatet anklagade den romersk-katolska kyrkan för att expandera till den ortodoxa kyrkans förfäders territorium, och patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland sa att tills katolikerna ger upp proselytism (försök att konvertera ortodoxa till katolicism), besöket av chef för sin kyrka till Ryssland är omöjligt. Många politiska ledare, inklusive Vladimir Putin, försökte främja påvens besök i Ryssland, men Moskva-patriarkatet förblev orubbligt. I februari 2001 föreslog premiärminister Mikhail Kasyanov , i ett försök att komma runt Moskvapatriarkatets missnöje, att påven inte skulle göra ett pastoralt utan ett statsbesök i Ryssland.
Enligt ärkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz , metropolit i Guds moders ärkestift 2002-2007 , var en av de viktigaste framgångarna under Johannes Paulus II:s pontifikat återställandet av den romersk-katolska kyrkans administrativa strukturer i Ryssland i februari 2002 . Det var dock dessa omvandlingar som förvärrade det redan komplicerade förhållandet mellan Heliga stolen och Moskva-patriarkatet.
I Italien, Polen, Latinamerika, Egypten och många andra utropades en tre dagar lång sorg i samband med Johannes Paulus II:s död. Brasilien – världens största katolska land (120 miljoner katoliker) – meddelade sju dagars sorg, Venezuela – fem dagar.
Politiska och andliga ledare runt om i världen reagerade på Johannes Paulus II:s död.
USA:s president George W. Bush kallade honom "en frihetsriddare".
"Jag är säker på att Johannes Paulus II:s roll i historien, hans andliga och politiska arv uppskattas av mänskligheten", sa Rysslands president Vladimir Putin i ett kondoleanstelegram.
"Den avlidne primaten från den antika romerska stolen kännetecknades av hängivenhet för den väg som valts i sin ungdom, en ivrig vilja för kristen tjänst och vittnesbörd", sade patriarken Alexy II från Moskva och hela Ryssland .
"Vi kommer aldrig att glömma att han stödde de förtryckta folken, inklusive palestinierna", sa enligt Arabförbundets pressekreterare, dess generalsekreterare Amr Musa .
Israels premiärminister Ariel Sharon , som öppnade det veckovisa regeringsmötet, sa: "Johannes Paulus II var en fredens man, en vän till det judiska folket, som erkände judarnas rätt till landet Israel. Han gjorde mycket för den historiska försoningen mellan judendom och kristendom. Det var tack vare hans ansträngningar som den heliga stolen erkände staten Israel och upprättade diplomatiska förbindelser med den i slutet av 1993.”
Den palestinska nationella myndighetens ordförande Mahmoud Abbas betonade i ett uttalande att Johannes Paulus II kommer att bli ihågkommen som "en enastående religiös person som ägnat sitt liv åt försvaret av fred, frihet och jämlikhet." Kondoleanser uttrycktes också av palestinska partier och rörelser, inklusive Folkfronten för Palestinas befrielse, vars majoritet medlemmar vid tiden för dess tillkomst var östkristna (armenier och ortodoxa), Hamas och Islamisk Jihad.
"Kuba har alltid betraktat Johannes Paulus II som en vän som försvarade de fattigas rättigheter, motsatte sig nyliberal politik och kämpade för världsfred", sa Kubas utrikesminister Felipe Pérez Roque .
Farväl till påven Johannes Paulus II och hans begravning blev den mest massiva serien av ceremoniella händelser i mänsklighetens historia. 300 tusen människor deltog i begravningsliturgin, 4 miljoner pilgrimer såg påven från jordelivet till evigt liv (mer än en miljon av dem var polacker); mer än en miljard troende som tillhörde olika kristna samfund och som bekände sig till olika religioner bad om hans själs vila; 2 miljarder tittare såg ceremonin live.
Mer än 100 stats- och regeringschefer deltog i begravningen av påven - 11 monarker, 70 presidenter och premiärministrar, flera chefer för internationella organisationer, inklusive FN:s generalsekreterare Kofi Annan . Och ytterligare cirka två tusen medlemmar från olika delegationer - från totalt 176 länder. Ryssland representerades av premiärminister Mikhail Fradkov .
Begravningsceremonin för påven Johannes Paulus II, som hölls den 8 april 2005 i Vatikanens Peterskyrka, baserades på liturgiska texter och bestämmelser i den apostoliska konstitutionen som godkändes av Johannes Paulus II 1996.
Natten till den 8 april avslutades de troendes tillträde till Peterskyrkan, och Johannes Paulus II:s kropp placerades i en cypresskista (enligt legenden gjordes korset på vilket Jesus Kristus korsfästes av detta träd ) - den första av tre på grund av påven under begravningen av kistor ( de andra två är zink och tall). Innan locket på kistan stängdes täcktes ansiktet på Johannes Paulus II med ett speciellt stycke vitt siden. Enligt traditionen placerades i kistan en läderväska med mynt utgivna under Johannes Paulus II:s pontifikat, och ett pennfodral av metall med en rulle innehållande Johannes Paulus II:s liv.
Efter bönen fördes kistan över till verandan framför S:t Peters fasad där kardinalerna klockan 10 firade begravningsmässan. Begravningsgudstjänsten leddes av Joseph Ratzinger, dekanus för College of Cardinals, prefekt för Congregation for the Doctrin of Faith. Liturgin var på latin, men vissa delar lästes på spanska, engelska, franska, samt swahili, polska, tyska och portugisiska. Patriarkerna i de östkatolska kyrkorna utförde begravningsgudstjänsten för påven på grekiska [25] .
I slutet av avskedsceremonin överfördes Johannes Paulus II:s kropp till grottan i basilikan (katedralen) St. Peter . Johannes Paulus II ligger begravd bredvid den helige aposteln Petrus reliker, i kapellet till Guds moder i Czestochowa , Polens skyddshelgon, inte långt från kapellet för skaparna av det slaviska alfabetet, de heliga Cyril och Methodius, i påven Johannes XXIII:s tidigare grav, vars aska i samband med hans helgonförklaring år 2000 flyttades från S:t Peters krypta till själva katedralen. Kapellet för Guds moder i Czestochowa 1982, på Johannes Paulus II:s insisterande, restaurerades, dekorerat med ikonen av den heliga jungfru Maria och bilder av polska helgon.
I den latinska traditionen, som börjar med inrättandet av påven Urban VIII 1642 , är det vanligt att skilja mellan processen att bli saligförklarad (saligförklarad) och helgon ( kanoniserad ). Senare, under påven Benedikt XIV , fastställdes krav som kandidaten måste uppfylla: hans skrifter måste överensstämma med kyrkans lära, de dygder han visade måste vara exceptionella och fakta om miraklet som utfördes genom hans förbön måste dokumenteras eller bevisas av vittnen.
För helgonförklaring krävs minst två mirakel, genom den avlidnes förbön [26] . I saligförklaringen och helgonförklaringen av martyrer krävs inte faktumet om ett mirakel.
Frågorna om förhärligande hanteras av kongregationen för de heligas sak i Vatikanen, som studerar det inlämnade materialet och skickar det, vid en positiv preliminär slutsats, för godkännande till påven, varefter ikonen för den nyligen glorifierade öppnas i Peterskyrkan.
Johannes Paulus II kanoniserade själv fler människor som helgon och välsignade än alla sina föregångare efter 1500-talet. Från 1594 (efter antagandet av Sixtus V 1588 av den apostoliska konstitutionen Immensa Aeterni Dei , särskilt rörande frågor om helgonförklaring) till 2004 gjordes 784 helgonförklaringar, varav 475 under Johannes Paulus II:s pontifikat. Johannes Paulus II räknade 1 338 personer bland de välsignade. Han förklarade Teresa av Jesusbarnet som en läkare i kyrkan [27] .
Påven Benedikt XVI inledde processen att helgonförklara sin föregångare, Johannes Paulus II. Benedikt XVI meddelade detta vid ett prästermöte i Johanneskyrkan på Lateranen i Rom [28] . En förutsättning för saligförklaring är ett mirakel. Man tror att Johannes Paulus II botade den franska nunnan Marie Simon-Pierre från Parkinsons sjukdom för några år sedan. Den 1 maj 2011 saligförklarade påven Benedikt XVI Johannes Paulus II [29] .
Den 29 april 2011 grävdes kroppen av påven Johannes Paulus II upp och placerades framför huvudaltaret i St. Peter, och efter saligförklaring begravd i en ny grav [30] . Marmorplattan som påvens tidigare grav täcktes med kommer att skickas till hans hemland - till Polen.
Beslutet att helgonförklara togs som ett resultat av ett kardinalkonsistori som innehas av påven Franciskus den 30 september 2013 [2] . Den 3 juli utfärdade Congregation for the Causes of Saints of the Heliga Stol ett uttalande om att det andra miraklet som krävs för helgonförklaring, med hjälp av påven, inträffade den 1 maj 2011. Ett mirakel hände 2011 i Costa Rica med en kvinna vid namn Floribet Mora Diaz, som blev botad från en cerebral aneurysm tack vare Johannes Paulus II:s bön och förbön [31] .
Den 27 april 2014 helgonförklarades Johannes Paulus II av påven Franciskus [32] .
Johannes Paulus II är författare till mer än 120 filosofiska och teologiska verk, 14 encykliker och fem böcker, varav den sista, Minne och identitet, publicerades på tröskeln till hans sjukhusvistelse den 23 februari 2005 . Hans mest populära bok, Crossing the Threshold of Hope, har sålts i över 20 miljoner exemplar.
Det viktigaste målet för Johannes Paulus II som den katolska kyrkans överhuvud var predikan av den kristna tron. Johannes Paulus var författare till ett antal viktiga dokument, av vilka många har haft och fortsätter att ha en enorm inverkan på kyrkan och hela världen.
Hans första encyklika ägnades åt Guds treeniga väsen, och den allra första var "Jesus Kristus, Återlösaren" ( "Redemptor Hominis" ). Detta fokus på Gud fortsatte under hela pontifikatet.
Under sitt pontifikat skrev Johannes Paulus II 14 encyklika .
latinskt namn | ryskt namn | Sammanfattning | skrivdatum | Text till encyklikan |
1 Redemptor Hominis | "Människans återlösare" | Om Jesus Kristus som världens Återlösare. Johannes Paulus II presenterar planen för sitt pontifikat | 4 mars 1979 |
|
2. Dyk i Misericordia | "Gud rik på barmhärtighet" | Om gudomlig barmhärtighet, som ges till kyrkan och hela världen | 30 november 1980 |
|
3. Laborem Exercens | "Att göra arbete" | För att fira nittioårsdagen av påven Leo XIII :s encyklika " Rerum Novarum ". Avslöjar den romersk-katolska kyrkans sociala lära om konflikten mellan lönearbete och kapital | 14 september 1981 |
|
4. Slavorum Apostoli | "Slavernas apostlar" | Till minne av de heliga Cyril och Methodius . Deklarerar dem för Europas beskyddare och visar deras roll i evangeliseringen av de slaviska folken | 2 juni 1985 |
|
5. Dominum et Vivificantem | "Herren livgivande" | Om den helige Andes roll i kyrkans och världens liv | 18 maj 1986 |
|
6 Redemptoris Mater | "Förlösarens mor" | Om Jungfru Marias roll i kyrkans liv | 25 mars 1987 |
|
7 Sollicitudo Rei Socialis | "Vård om sociala frågor" | För att fira tjugoårsdagen av påven Paul VI :s encyklika Populorum Progressio . Avslöjar den romersk-katolska kyrkans sociala lära | 30 december 1987 |
|
8 Redemptoris Missio | "Mission of Redemption" | Om kyrkans missionärskaraktär | 7 december 1990 |
|
9 Centesimus Annus | "Hundrade år" | För att fira hundraårsminnet av encyklikan " Rerum Novarum ". Avslöjar kyrkans samtida samhällslära | 1 maj 1991 |
|
10. Veritatis Splendor | "Shine of Truth" | Avslöjar grundläggande frågor angående den romersk-katolska kyrkans moraliska läror | 6 augusti 1993 |
|
11 Evangelium Vitae | "Livets evangelium" | Avslöjar grundläggande frågor om människolivets värde, värdighet och helighet | 25 mars 1995 |
|
12. Ut Unum Sint | "Låt alla vara ett" | Tillägnad ekumenik | 25 maj 1995 |
|
13. Fides och Ratio | "Förnuft och tro" | Beskriver förhållandet mellan tro och förnuft | 14 september 1998 |
|
14. Ecclesia de Eucharistia | "Eukaristins kyrka" | Om eukaristins sakrament roll i kyrkans liv | 17 april 2003 |
|
I Polen bär mer än 2 300 geografiska objekt och organisationer namnet Johannes Paulus II, inklusive 1 274 skolor. Flygplatser i Krakow (Polen), Bari (Italien) och Ponta Delgada (Azorerna, Portugal), såväl som gator i Kiev och Zaporozhye , är uppkallade efter honom [33] .
Ett betydande antal minnesobjekt är tillägnade Johannes Paulus II. I Polen 2015 fanns det cirka 700 skulpturmonument (det högsta är i Częstochowa , 14 m) och flera tusen andra föremål (kors, tabletter, obelisker, stenar, etc.). Det finns cirka 200 monument utanför Polen.
Den 14 oktober 2011 avtäcktes det första ryska monumentet över Johannes Paulus II i atriumet på biblioteket för utländsk litteratur i Moskva [34] .
Domus Galilaeae , Israel
Flerdelad tv-film ( 2005 ) producerad i Italien och Polen, regisserad av Giacomo Battiato, kompositören Ennio Morricone (det finns ett namn i pressen "Karol - mannen som blev påven"). Filmen är baserad på boken av Gianfranco Sviderkoski "The History of Karol: The Unknown Life of John Paul II". Med Piotr Adamczyk i huvudrollen
Påven Johannes Paulus II (TV-serie)Miniserie "Påven Johannes Paulus II" ( 2005 ) producerad i Italien, USA, Polen, regissören John Kent Harrison, kompositören Marco Frizina, manusförfattarna Salvatore Basile, Francesco Arlanc , John Kent Harrison, Francesco Contaldo. Miniserien visar påven Johannes Paulus II:s liv och verk från hans tidiga år till hans död. Med Jon Voight i huvudrollen .
"Karol. Påven som förblev mänsklig»Flerdelad tv-film ( 2006 ) producerad i Italien, Polen, Kanada, regisserad av Giacomo Battiato, kompositören Ennio Morricone (det finns ett namn i pressen "Karol - påven som förblev en man") [35] .
"Bevis"Långfilm baserad på memoarboken om Johannes Paulus II "Livet med Karol", som skrevs av påvens personliga sekreterare - kardinal Stanislaw Dziwisz, ärkebiskop av Krakow från 2005 till 2016.
"Han är ett helgon, han är en man / Non avere paura. Un'amicizia con Papa Wojtyla"Film gjord i Italien. Huvudrollen spelades av Alexei Guskov .
Johannes Paulus II är avbildad på ett österrikiskt frimärke från 1983, ett ukrainskt frimärke från 2001 och ett Azerbajdzjans frimärke från 2005. För att hedra hans besök utfärdades ett Liechtenstein-postblock från 1985.
År | Emittent | Valör | Sorts | Omlopp | Anteckningar |
---|---|---|---|---|---|
1979-2001 | Vatikanen | 10 Vatikanens lira | mynt, metall eller bimetall |
länk: olika upplagor årligen | |
20 Vatikanens lira | |||||
50 Vatikanens lira | |||||
100 Vatikanens lire | |||||
200 Vatikanens lire | |||||
500 Vatikanens lire | |||||
1982-2001 | Vatikanen | 1000 Vatikanens lire | mynt, metall eller bimetall |
länk: olika upplagor årligen | |
1986 | Saint Lucia | 5 östkaribiska dollar | jubileumsmynt, kopparnickellegering |
länk | |
1991 | Ungern | 100 forint | jubileumsmynt, kopparnickellegering |
[1] besök i Ungern | |
1992 | Gambia | 10 dalasis | jubileumsmynt, kopparnickellegering |
Besök i Gambia | |
1993 | Litauen | 10 litas | jubileumsmynt, kopparnickellegering |
10 000 | länkbesök till Litauen |
1998 | Kuba | 1 kubansk peso | jubileumsmynt, kopparnickellegering |
20 000 | länkbesök till Kuba |
2002-2005 | Eurozonen Vatikanstaten |
1 eurocent | mynt, kopparpläterat stål |
||
2 eurocent | |||||
5 eurocent | |||||
10 eurocent | mynt, kopparlegering |
||||
20 cent | |||||
50 cent | |||||
1 euro | mynt, bimetall: cupro-nickellegering, nickel mässing |
||||
2 euro | mynt, bimetall: nickelmässing, cupro-nickellegering |
||||
2003 | Polen | 2 PLN | minnesmynt , mässing |
2000000 | länk 25 år av pontifikat |
2004 | Northern Mariana Islands ( oinkorporerat organiserat territorium löst associerat med USA ) |
5 USD | jubileumsmynt | länk | |
2005 | Polen | 2 PLN | minnesmynt , mässing |
4000000 | länk |
2005 | Arktikugol ( Federal State Unitary Enterprise, Ryssland ) |
10 rubel Svalbard | jubileumsmynt, kopparnickellegering |
länk | |
2010 | Arabdemokratiska republiken Sahara ( delvis erkänd stat ) |
500 Sahara pesetas | minnesmynt, bimetall |
exil tillsammans med Juan Carlos I | |
2011 | Polen | 2 PLN | minnesmynt , mässing |
1000000 | saligförklaringslänk _ |
2014 | Polen | 2 PLN | minnesmynt , mässing |
1600000 | kanoniseringslänk _ |
Foto, video och ljud | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|
Johannes Paulus II | ||
---|---|---|
Kronologi |
| |
Handlingar |
| |
Apostoliska författningar |
| |
Encyklika |
| |
Minne |
| |
Övrig |
påvar | |
---|---|
1:a århundradet | |
2:a århundradet | |
3:e århundradet | |
4:e århundradet | |
5:e århundradet | |
6:e århundradet | |
7:e århundradet | |
8:e århundradet | |
9:e århundradet | |
900-talet | |
1000-talet | |
1100-talet | |
XIII-talet | |
1300-talet | |
1400-talet | |
1500-talet | |
1600-talet | |
1700-talet | |
1800-talet | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av pontifikatet |
Time Magazines Årets person | |
---|---|
| |
|