Vinbär (flod)

Smorodina ( Smorodinka, Eldig flod, Puchay-floden , Nesey-floden [1] ; från andra ryska vinbär " stank , stark, obehaglig, kvävande lukt") - en flod i östslaviska sagor , epos och konspirationer [2] . Skiljer de levandes värld från de dödas värld [3] , dess analogi är den antika grekiska Styx ; en barriär som en person eller hans själ måste övervinna på vägen till "den andra världen".

Beskrivning

Floden fungerar som en gräns som skiljer denna värld från den " andra världen ". I konspirationer från blod är det associerat med motivet av en bärare i en båt - en "gammal, härdad man" som skär en blå död kropp med en sabel, och blått blod flödar inte. Det finns en viburnum-bro på floden , på den finns "Milyan eken" [2] . Floden är habitat för ormen Gorynych [1] .

Ibland i epos (till exempel i eposet "Om Dobrynya Nikitich och ormen Gorynych") kallas floden den eldiga, hartsartade, Puchay-floden, kanske för att den kokande floden kokar och sväller [4] :

Den här floden är häftig,
Den häftiga floden är arg själv.
 
På grund av den första droppen -
som en brand skär.

På grund av ytterligare ett
pip faller en gnista.
 
På grund av den tredje droppen -
röken kommer ner i en kolumn,

röken kommer ner i en kolumn,
Ja själv - med en låga [4] .

- Epos "Dobrynya och ormen"

Vinbär är allmänt känt i rysk folklore. V. N. Mansikka och N. I. Korobka beskrev det som en eldig (svart) flod som skiljer den andra världen (helvetet) från de levandes värld, en svavelhaltig flod därför stinker. (Episka hjältar vill dock ibland dricka färskvatten från vinbär.) Genom den brinnande floden i den andliga versen transporterar ärkeängeln Mikael de dödas själar. Hon är gränsen till en annan värld, en barriär som en folklorehjälte som ger sig ut på en resa måste övervinna. Därav motivet av den heta bron [5] som förknippas med den i epos, sagor och konspirationer , ibland två eller tre broar eller en färja, där hjälten slåss med en orm, näktergalen rånaren , miraklet Yud , etc. I sagor ligger människoben på vinbärsstranden (se nr 137 i Afanasiev- samlingen ), korsningen är dödlig. Smorodina är full av "ek och brunnar" och visar sig vara den tredje utposten på vägen för den episka Ilya Muromets från Chernigov till Kiev (den första är mörka skogar, den andra är svart lera), hon möter också på vägen vid hustru till Stavr Godinovich Vasilisa ( Nastasya ) Nikulishna , som ger sig av på samma väg Folklore vinbär är farligt för en levande person ("den svarta floden är formidabel Smorodinka"). I sångerna förstör vinbärsfloden en ung man för att han skryt, "talar med en mänsklig röst, med en röd jungfrus själ, låter de goda männen passera för tillgivna ord och låga pilbågar, medan de dränker andra för förolämpningar." För att korsa den måste den tämjas, pacifieras. I en folkvisa kastar prins Roman, efter att ha dödat och slitit sin fru i stycken, henne i floden Smorodinka; i en annan version kastade prins Demyan sin hustrus högra hand med en gyllene ring "i Neva-floden, infödd." Episka hjältar ( Dobrynya Nikitich , Alyosha Popovich ) och sagohjältar ( Ivan Bykovich med sina bröder) stannar till för att vila på Smorodina ; hennes Saul Levanidovich dödar tsar Kungur, och Dobrynya tar över hjälten Kuzma Semertsyaninov, brorson-fiende till Ilya Muromets. Här hittar Alyosha Popovich den mördade Dobrynya Nikitich. På floden Smorodina stannar prinsarna Leviki, brorsönerna till Politovsky- kungen, under en räd mot Ryssland, varulvsprinsen Konstantin (romersk) Dmitrievich korsar den i skepnad av en varg för att skada dem och ge en signal för strid.

- Yudin A.V. , 1997 [2]

För korsningen över den tar floden vanligtvis "en häst från ett hästvad och en vågad karl från en Kalinov-bro" [6] .

Namn och etymologi

Kända former av mytoponymen: Smarodina, Smorodynia, Smorodinka, Smorodovka, Smorodinnaya, Native , etc. Det kan också kallas Smugra (Smura), Retinue, Svaroga, Safat, Sakhatar, Berezina, Volkhov, Kama, Nepra, Puchai [7] , Salfafloden , Izray-floden, Netecha [8] , samt Omanaya (det vill säga "bedrägligt") [7] .

Vinbär . Oftast kommer namnet Smorodina från ordet annan ryska. vinbär "stank, stark, obehaglig, kvävande lukt" [9] [10] . Namnet på floden tolkas alltså som "en stinkande, stinkande flod" [11] . Dess moderna motsvarighet är "Stinky River" från låten [12] . Denna synpunkt uttrycktes [11] av V.N. Mansikka [13] , N.I. Korobka [ 14] , V.I. Eremina [ 15 T.N.,] .

N. D. Kvashnin-Samarin , som antar den primära formen av Samorodin , förklarade Smorodina som en "infödd" flod, född av sig själv, en prototyp, en mytisk prototyp av alla floder [11] [18] .

Namnet härleddes också från smoora - "mörk" i samband med svarts infernaliska symbolik. A.E. Krymsky föreslog den vanliga turkiska hydroonymen " Samurdon " - "sabelflod" som källa till namnet [11] [19] .

Puchay-floden . Dmitrieva E.N. , som påpekar att floden ibland i epos kallas "Puchay-floden", antyder att detta namn är associerat med beskrivningen av dess "svullnad, sjudande" [4] .

Izray floden . Izray syftar förmodligen på det protoslaviska *rojь "flöde, ström". ons annan ind. raya- "flöde, tryck, angrepp" [20] .

Netech . Ordet netecha som en geografisk term är registrerad i ukrainska, polska och serbokroatiska dialekter och har betydelsen "stillestående vatten, träsk". Floden har förmågan att stoppa sitt lopp under vissa omständigheter [21] .

Lokaliseringar

Folklorister sökte förgäves efter en riktig prototyp av floden Smorodina [12] . Hon fördes närmare floden med samma namn nära staden Karachev , Bryansk-regionen, det fanns indikationer på förekomsten av hydronymen i den ryska norr ; från anakronismer är de gamla ryska hydroonymerna Smerdya, Smerdel , Smerditsa m.fl. kända. Enligt episka data rinner den ut i Volga [22] .

Det finns en episk vers om en viss prins Roman Vasilyevich, som dödade sin fru och kastade henne i floden Smorodinka [23] ; i en annan version kastade prins Demyan sin hustrus högra hand "in i Neva, den inhemska floden" [2] .

På antagandet av G. Z. Bayer att det antika namnet på Moskvafloden var Smorodina, noterar A. V. Yudin att det förmodligen är baserat på ett missförstånd av folklorekombinationer som "Moskva-Smorodinafloden" [2] [24] .

I eposet "Tsar Saul Levanidovich" är floden Smorodina lokaliserad i "Tatar, Polovian länder". Enligt handlingen slåss Konstantin Seulovich med tatarerna på denna flod och försöker ta hyllning från Kungur -kungen Samorodovich [25] .

Lokalisering i Dnepr-regionen

Rybakov B. A. trodde att eposerna innehöll förvrängda toponymer för de sydryska länderna och förknippade floden Smorodina med floden Sneporod (moderna Samara , den vänstra bifloden till Dnepr ), medan floden Puchay associerade med Smorodina - med floden Pochaina i Kiev [26] . Puchayfloden förknippas också med Pochainafloden av några andra forskare [27] .

Ibland finns det också namnet "Izrai-floden", som nämns i eposet som en synonym för "Safat-floden" och "Puchay-floden", där pojken Dobrynya Nikitich gick för att simma och träffade ormen Gorynych [28] [ 29] [30] . I eposet "Three Years Dobrynushka Stolnichel" bodde hjälten i Kiev, där hans framtida häxhustru Marina träffade ormen Gorynych, för vilken hon dödades av Dobrynya [31] . I eposet "Alyosha Popovich" beskrivs Safatfloden också nära Kiev; där dödar hjälten den yngre Tugarin Zmeevich , och senare den äldre Tugarin Zmeevich, som är hedersgäst hos Prins Vladimir i Kiev och en favorit hos en viss prinsessa Aprakseevna [32] .

I eposet "Duke Stepanovich" betonas den stora breddgraden av floden Puchay nära Kiev - "i två fält ", om att hoppa över vilket hjältarna argumenterar ihjäl; och Zmeya Gorynychs rookery "med tolv stammar" nämns i närheten [33] .

I eposet " Ilya Muromets and the Nightingale the Robber " är floden Smorodina lokaliserad på den "raka" vägen mellan Chernigov och Kiev [34] . Geografiskt ligger bara floderna Dnepr, Desna (en biflod till Dnepr) och två föga kända floder längs denna väg.

Det kan noteras att den stora floden Dnepr inte nämns i eposerna, och den ovannämnda floden är den enda floden som noteras i närheten av Kiev. Ett antal forskare tror att floderna Izray [35] [36] och Safat [21] [37] [38]  är Dnepr. I grund och botten är dessa forskare anhängare av "Khazar version" av grundandet av Kiev , enligt vilken Kiev grundades eller hade betydande inflytande i det Khazars  - stäppfolket som bekände judendomen . Enligt denna teori är namnen "Israi" förknippade med Israel och "Safat" med floden Sambation från judiska legender. Denna flod ligger på jordens kant, som kokar och kokar på vanliga dagar, och stannar på lördagar. Bakom henne bor de tio förlorade stammarna i Israel. Samvatas  är ett av Kievs medeltida namn. Det bör noteras att dessa namn är hapaks , med en enda karaktär, och att Khazar-teorin har få anhängare.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Ivanov, Toporov, 1995 , sid. 163.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Yudin, 1997 .
  3. ↑ Propp, 2000 , sid. 186.
  4. ↑ 1 2 3 Dmitrieva, 2001 , sid. 26–28.
  5. ↑ se om honom: Kalashnik 1992; Khrolenko 1997; Yudin 1997
  6. ↑ Toporkov, 1995 , sid. 304.
  7. ↑ 1 2 Yudin, 1996 .
  8. ↑ Battle on the Kalinov Bridge Arkivexemplar daterad 6 februari 2018 vid Wayback Machine // Belgorod State Museum of Folk Culture
  9. ↑ Smorod  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
  10. ↑ Smorod  // Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language  : i 4 volymer  / ed. V. I. Dal . - 2:a uppl. - St Petersburg. : M. O. Wolfs  tryckeri , 1880-1882. - T. 4. - S. 242-243.
  11. ↑ 1 2 3 4 Yudin, 1996 , Yudin, 1997
  12. ↑ 1 2 Yudin, 1999 , sid. 193.
  13. ↑ V. N. Mansikka , 1909, 10
  14. ↑ N.I. Korobka , 1910, 199
  15. ↑ V. I. Eremina , 1967, 145
  16. ↑ T. N. Kondratieva , 1967, 212-213
  17. ↑ L. V. Dorovskikh , 1977, 42
  18. ↑ Kvashnin-Samarin, 1871, sid. 86-87
  19. ↑ Krimsky, 1973, sid. 349-351
  20. ↑ Toporov V. Studier i etymologi och semantik. Volym 2. Indoeuropeiska språk och indoeuropeiska studier. Bok 2 - M .: Languages ​​of Slavic cultures, 2006-728 s. - ISBN 5-9551-0157-2  - s. 207
  21. ↑ 1 2 Arkhipov A.A. Om ett gammalt namn på Kiev  / Comp. Litvina A. F., Uspensky F. B. // Ur den ryska kulturens historia. - M .  : Languages ​​of Slavic culture, 2002. - T. II. Bok. 1. Kievan och Moskva Ryssland. — S. 39. — (Språk. Semiotik. Kultur).
  22. ↑ Yudin, 1996 , Yudin, 1997 , Yudin, 1999
  23. ↑ Samling av episka dikter av K. Danilov, 1977 , Prins Roman förlorade sin fru .
  24. ↑ Samling av episka dikter av K. Danilov, 1977 , När det var dags för en god kamrat, fantastisk tid .
  25. ↑ Tsar Saul Levanidovich // Forntida ryska dikter samlade av Kirshe Danilov. - 2:a tillägg. ed. — M .: Nauka, 1977. — 488 sid. - (Lit. monument).
  26. ↑ Rybakov B. A. Rysslands kultur under 900-1200-talen // Rysslands födelse.
  27. ↑ Puchay River  // Rysk encyklopedisk ordbok för humaniora. - M . : Humanit. ed. Center VLADOS: Philol. fak. St. Petersburg. stat un-ta, 2002. Arkiverad från originalet den 17 oktober 2013.
  28. ↑ Samling av episka dikter av K. Danilov, 1977 , Dobrynya simmade - ormen tog bort .
  29. ↑ Modern folkloreversion: Om Dobrynya Nikitich och ormen Gorynych // Ryska hjältar: [samling] / ed. I. V. Karnaukhova , G. Karnaukhova. - 2003. - (Skolbiblioteket). — ISBN 9785457610064 . Arkiverad 30 juli 2018 på Wayback Machine
  30. ↑ Dobrynya Nikitich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
    Gorynich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  31. ↑ Samling av episka dikter av K. Danilov, 1977 , Dobrynyushka stolnichel i tre år .
  32. ↑ Samling av episka dikter av K. Danilov, 1977 , Alyosha Popovich .
  33. ↑ Samling av epos av A. F. Hilferding, 1950 , Dyuk Stepanovich (Intoya i Turkiet och i de rika ...) , nr 152.
  34. ↑ Samling av epos av A. F. Gilferding, 1950 , Ilya Muromets and the Nightingale the Robber , nr 74.
  35. ↑ Khazaria - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  36. ↑ Taras Repin. Var antikens Kiev en Khazar stad  // Russian Seven, Almanac: journal. — 2018. — 22 maj ( nr 1(5) ). Arkiverad från originalet den 19 augusti 2018.
  37. ↑ Sanbation // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  38. ↑ Gurchenko L. A. III. Fästningen Sambatas vid Dnepr // Ta djävulen ur de små sakerna. - 2016. - ISBN 978-5-906880-39-0 .

Litteratur

Länkar