Shadow (mytologi)

Skugga ( lat.  umbra [1] , annan grekisk σκιά [2] ) - i många folks mytologi , den avlidnes spöke eller ande , belägen i livet efter detta .

Bilden av världen där de döda lever var ganska utbredd även under den antika Mellanösterns dagar . I det hebreiska språket fanns ett begrepp « צַלמָוֶת », översatt som «dödens skugga», alternativ till helvetet [3] [4] . I den första Samuelsboken åkallade Endors trollkarl אוֹב , Samuels ande [5] .

Skugga och själ

Skuggan uttrycker den mänskliga själen. Därför, på vissa språk, representeras dessa två begrepp av ett ord. Det finns ett antagande att den så kallade skuggan är det andra "jaget" av en person [6] .

I mytologi

I det antika Egyptens mytologi

De gamla egyptierna trodde att essensen av en person kan representeras i föreningen av namn, kropp, själar (ka och ba) och skugga (shuit). Synda människor efter döden förlorade sin skugga, den slukades av ett av helvetesmonstren [ 6] .

I slavernas mytologi

Skuggan är det andra "jag". Denna legend blev populär tillbaka i Ryssland . Enligt slaverna kan en skugga separera från en person, leva för sig själv och utgöra en fara för sin naturliga ägare. Skuggan ansågs vara en oskiljaktig del av en person. Om någon trampar på den och uttalar besvärjelsens ord , kommer ägaren till skuggan att dö. I Ryssland fanns det en åsikt att troll , helvete , trollkarlar inte hade sin egen skugga [7] . Det ryska folket trodde ofta på ett sådant tecken : nykomlingen försökte att inte stå framför solen i huset . Man trodde att skuggan kunde ta ägarens själ och bosätta sig i huset istället för honom. Och en person övervinns efter en tid av en sjukdom, och han dör [8] . Det var möjligt att övervinna sjukdom och undvika döden på följande sätt. Den sjuke ställdes mot väggen. En skugga markerades på den med hjälp av nålning, kritning , mätning med en tråd . Sedan brändes tråden och stiften placerades vid tröskeln och bad skuggan att ta bort sjukdomen [7] .

Vitryssarna jagade bort sjukdomen på ett annat sätt. En solig dag fördes patienten ut på gården, lades på en bred bräda, och patientens skugga konturerades med kol. Efter att brädan bränts [7] .

I polsk mytologi representerade skuggan Marias ande .

Enligt bulgarisk tro skapade Gud själv från djävulens skugga . Därför trodde man att häxor , onda andar , var osårbara för kroppsskada. För att skada dem är det nödvändigt att träffa skuggan.

Serberna trodde att skuggan kunde tränga in i människors sinnen och skada sunt förnuft. Barn har alltid förbjudits att leka med händerna med en skugga [8] . Skuggsjälen finns i djur , träd , stenar . Serberna ansåg dem vara utrustade med magiska krafter . Skuggan kan lämna sin ägare och vandra runt i världen på egen hand [7] .

Grekisk mytologi

Romersk mytologi

Anteckningar

1. ↑ Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin  Dictionary . Arkiverad från originalet den 6 maj 2017.
2. ↑ Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon  . Arkiverad från originalet den 9 oktober 2016.
3. ↑ Hebrew- English Lexicon  . Arkiverad från originalet den 9 juni 2016.
4. ↑ Boustan, Ra'anan S. Reed, Annette Yoshiko. Himmelska riken och jordiska realiteter i sena antika religioner. Cambridge University Press, 2004.  (engelska)
5. ↑ Hebrew- English Lexicon  . Arkiverad från originalet den 2 juni 2016.
6. ↑ 1 2 Skugga. Symboler och tecken . Hämtad 4 februari 2017. Arkiverad från originalet 6 februari 2017. (ryska)
7. ↑ 1 2 3 4 Skugga. Ordbok för Huset Svarog (otillgänglig länk) . Hämtad 4 februari 2017. Arkiverad från originalet 6 februari 2017. (ryska) 
8. ↑ 1 2 Skugga i världsmyter . Hämtad 2 februari 2017. Arkiverad från originalet 5 februari 2017. (ryska)

Länkar

• Legender och myter om skuggan  (ryska) .

Litteratur

Ryska

• Tolstaya S.A. Slavisk mytologi - M .: Internationella relationer, 2011.

Utländsk

• En latinsk ordbok. Grundad på Andrews utgåva av Freunds latinska ordbok. reviderade, förstorade och till stor del omskrivna av. Charlton T. Lewis, Ph.D. och. Charles Short, LL.D. Oxford. Clarendon Press. 1879.
• Boustan, Ra'anan S. Reed, Annette Yoshiko. Himmelska riken och jordiska realiteter i sena antika religioner. Cambridge University Press, 2004.
• Henry Liddell . Robert Scott. Ett grekisk-engelsk lexikon. reviderade och utökade genomgående av. Sir Henry Stuart Jones. med hjälp av. Roderick McKenzie. Oxford. Clarendon Press. 1940.

'

'