Identitetsteori , även identitetsteori , reduktiv materialism , reduktiv fysikalism - en grupp teorier i sinnesfilosofin , enligt vilka medvetandetillstånden är identiska med hjärnans tillstånd och processerna i medvetandet är identiska med processerna i hjärnan, det vill säga medvetandet är identiskt med sekvensen av tillstånd av neural aktivitet.
Det finns två typer av identitetsteorier: Typidentitetsteorier och Token Identity Theories.
Enligt modellidentitetsteorin, om en person representerar till exempel en hund, sker en identisk neurofysiologisk process i hans hjärna, som exakt motsvarar bilden av denna hund.
Teckenteorin om identitet är en mildare version: enligt den rör neurofysiologisk identitet endast individuella (tecken) medvetandetillstånd.
De första generiska identitetsteorierna skapades i slutet av 1950-talet av Ullin Place Herbert och John Smart . Men redan före dem uttrycktes liknande tankar av R. Carnap, G. Reichenbach och M. Schlick, även om dessa filosofer inte skapade fullfjädrade teorier om denna fråga [1] . Därefter kritiserade stora medvetandefilosofer dem och framförde ett antal invändningar mot dessa teorier: argumentet för flera realiserbarhet ( Hilary Putnam och Jerry Fodor ), det stela beteckningsargumentet ( Saul Kripke ), kvaliargumentet ( David Chalmers ), etc. [2] [3] [4] . Identitetsteorin föll i onåd i slutet av 1960-talet och början av 1970-talet [5] . Reduktiv fysikalism har ersatts av icke-reduktiv fysikalism, som inte identifierar det mentala med det fysiska, utan gör det förra beroende av det senare. Den brittiske filosofen Ben Dupre noterar att materialisternas ersättning av det reduktiva tillvägagångssättet med det icke-reduktiva ledde till att problemet med förhållandet mellan medvetandet och hjärnan flyttades till ett annat område, och inte till lösningen av detta problem . 6] .
Antti Revonsuo i början av 2000-talet karakteriserade identitetsteorin (tillsammans med eliminativ materialism ) som en teori som inte har någon framtid. Samtidigt noterade han den viktiga roll som identitetsteorin spelar i studiet av medvetande: enligt honom har den moderna vetenskapen om medvetande vuxit på grundval av hård kritik av materialistiska teorier om medvetande som ignorerar eller förnekar den subjektiva naturen hos erfarenhet [7] .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Filosofi om medvetande | |
---|---|
Filosofer | |
teorier | |
Begrepp | |
tankeexperiment | |
Övrig | Filosofi om artificiell intelligens |