Tatarer (stam)

Tatarer  ( Mong. Tatars , jfr Mong. ᠲᠠᠲᠠᠷ, annan turkisk. ‏ 𐱃𐱃𐰺 ‎ ) är en stor medeltida mongolisk stam som levde i nordöstra delen av det moderna Mongoliet [1] .

I historieskrivningen av Centralasien tillskrivs tatarerna traditionellt de mongoliska stammar som uppstod från Shiwei- miljön [2] . Enligt forskare kunde tatarerna kommunicera i den turkisk - mongoliska pidgin . Förmodligen deltog i tatarernas etnogenes , förutom de mongoliska stammarna, turkiska och delvis sogdiska komponenter [3] . Tatarernas nomadläger ockuperade områdena Lake Buir-Nur och Khalkhin-Golfloden söder om Kerulenfloden , såväl som en del av Inre Mongoliet . För närvarande - en etnisk grupp i sammansättningen av några mongoliska folk [4] [5] .

Etnonym

Förmodligen dök etnonymen " tatarer " upp under tiden för de forntida mongoltalande Rouranerna på 500-talet. Enligt S. G. Klyashtorny gick namnet på tatarstammen tillbaka till namnet på Khagan av nomaden Rourans Datan , vilket blev beteckningen på det nya folket [3] . I " Songdynastins historia " hänvisas till Juran under namnet ruirui, ett annat namn för vilket var datan eller tan-tan [6] .

Etnonymen "tatarer" registrerades på Orkhon-Yenisei-stenarna som en annan turkisk. ‏ 𐰆𐱃𐰔⁚𐱃𐱃𐰺⁚𐰉𐰆𐰑𐰣 ‎ ( på latin - Otuz Tatar Bodun , översättning - Genus of thirty Tatars) [7] och andra turkar. 𐱃𐰸𐰔⁚𐱃𐱃𐰺 ‎ ( Latin - Tokuz Tatar , översättning - Nine Tatars) [8] [9] [10] [11] . Under VI-VII-talen. föreningen av tatariska stammar kallas i Orkhon-inskriptionerna "trettio tatarer" (otuz-tatarer), och i mitten av 800-talet. de kallas "nio tatarer" (tokuztatarer) [12] . Det är brukligt att identifiera de proto-mongoliska Shiwei - stammarna med trettio tatarer [13] [14] , medan tatarerna själva i källorna ofta kallas för nio tatarer, som traditionellt omfattar nio stora klaner [15] .

Som V. V. Bartold skrev kallade mongolerna sig senare för tatarernas namn, som finns i Orkhon-inskriptionerna [16] . Namnet tatarer har varit utbrett sedan Orkhon-inskrifternas era, det vill säga från 800-talet; på X-talet. namnet finns i Tumanskys manuskript på 1000-talet. - Mahmud av Kashgar . Med all sannolikhet var det så folken som talade det mongoliska språket kallades från allra första början [17] . Enligt Bartold, "uppenbarligen kallade folken av mongoliskt ursprung, som talade det mongoliska språket, sig själva alltid tatarer. Efter Djingis Khan ersattes detta ord i Mongoliet och Centralasien helt av ordet mongol" [18] .

V. Ya. Butanaev och Yu. S. Khudyakov skriver att i de gamla turkiska inskriptionerna betecknades de mongoliska stammarna som tatarer. I den kinesiska politiska och historiografiska traditionen, från och med Sung -tiden (X-talet), rådde också namnet på mongolerna som tatarer (ja-ja) [19] .

Enligt P. Pelliot var tatarerna i Orkhon-inskrifterna mongoliska, medan deras titlar behöll några spår av turkiskt inflytande [20] . Enligt N. Ts. Munkuev, "utvidgade kineserna , som mötte några av dessa stammar, sitt namn till alla mongoliska och till och med icke-mongoliska stammar som levde på det moderna yttre och inre Mongoliets territorium och västra och södra Manchuriet " [20 ] .

Enligt L. R. Kyzlasov var tatarerna i Orkhon-inskriptionerna turkisktalande och var en del av Tokuz-Guzes. Samtidigt är Kyzlasov emot att identifiera tatarerna i Orkhon-inskriptionerna med Dada från kinesiska källor [21] . Vissa avdelningar av tatarerna visade sig vara kopplade till de turkiska folken och flyttade längre västerut. I den anonyma Khudud al-Alam kallas tatarerna för en del av Tuguzguzes, och i Gardizi - en del av Kimakerna [22] . Nyheten om tatarerna, från vilka kimakerna skiljde sig, enligt Markvart, bekräftar faktumet om rörelsen västerut om de turkifierade mongoliska elementen [23] .

Otuken-regionen, som ständigt nämns i Orkhon-inskriptionerna som turkarnas livsmiljö, enligt Mahmud av Kashgar, var på sin tid i tatarernas land. Att tatarernas språk skiljde sig från det turkiska var också känt för Mahmud från Kashgar [22] . Han nämner tatarerna bland de icke rent "turkiska" folken och skriver att de förutom sitt eget språk även kunde "turkiska". Enligt Barthold tyder detta meddelande på att mongolerna redan då nått västerut till området där deras grannar från olika håll var "turkiska" stammar [16] .

Enligt Klyashtorny var namnet på tatarerna den turkiska beteckningen på mongolerna, och detta namn slog rot för mongolerna inte bara i Centralasien och Mellanöstern utan även i Ryssland och Västeuropa [12] . Som V. V. Usnitsky skriver användes etnonymen "tatarer" av turkarna endast för att beteckna "utlänningar", det vill säga folk som inte talar turkiska. De turkiska stammarna kallade också sina mongoltalande grannar "tat" eller "tat-ar" [24] .

Enligt versionen av den italienske franciskanen Giovanni Plano Carpini , som ges i boken " Mongalernas historia, kallade av oss tatarer ", kommer etnonymen "tatarer" från namnet på floden med samma namn [25] :

Det finns ett visst land bland länderna i öst, som nämndes ovan och som kallas Mongal . Detta land hade en gång fyra folk: en hette Yeka-Mongal, det vill säga de stora mongalerna, den andra hette Su-mongaler, det vill säga vattenmongaler, men de kallade sig tatarer från en viss flod som rinner genom deras land och kallas tatarer; det tredje folket kallade sig Merkit , det fjärde - Mekrit .

Broder Benedicts version innehåller ytterligare information [26] :

Moal [på tartarisk] - land, mongoler - betyder [namn] på landets invånare. Men [de] själva kallar sig tartarer från [namnet] på en stor och snabb flod som korsar deras land och kallas tatarer. För tata på deras språk betyder [på latin] "att dra", och tartar betyder "dra".

I ett meddelande från 1241 säger kejsar Fredrik II : "Och vi vet inte om de kallas tartarer efter plats eller ursprung." Foma Splitsky , med hänvisning till de "som studerade detta ämne med särskild uppmärksamhet", rapporterar: "Tartarernas namn är inte folkets rätta namn, men de kallas så med namnet på någon flod som rinner i deras område; eller, som vissa tror, ​​tartar [ på mongoliska ] betyder 'många'" ( Thomas av Split . XXXVII). Informationen från Thomas av Split, som var bekant med rapporterna från franciskanmissionen 1245, återspeglar de vetenskapliga tvisterna under andra hälften av 1200-talet. I synnerhet citerar han broder Johannes bok när han skriver: "Deras land ligger i den delen av världen där öst ansluter sig till norr, och de nämnda stammarna kallar sig mongoler på sitt modersmål" ( Thomas av Split . XXXVII ) [26] .

Historik

Enligt Rashid al-Din var tatarerna "erövrare och mästare över större delen av de [ mongoliska ] stammarna och regionerna, [som stod ut för sin] storhet, makt och fulla ära." "Deras namn har varit känt över hela världen sedan urminnes tider. Många grenar har sprungit ur dem. Hela denna stam [bestod] av sjuttio tusen hus [eller familjer]” [27] .

V. V. Trepavlov kom till slutsatsen att uttalandet om tatarernas tidigare makt och berömmelse går tillbaka till tiden för Juzhan Khaganate och andra mongoliska nomadföreningar. Etnonymen tatarer S. G. Klyashtorny höjer till namnet på Khagan av nomadiska Rourans Tatan ( Yuytsyulyui Datan), som blev beteckningen på det nya folket. Enligt rekonstruktionen av S. E. Yakhontov uttalades den hieroglyfiska stavningen av data på 500-talet. n. e. som *dadar/*tatar. "Otuz-tatarer" - samma grupp stammar som tidigare var en del av delstaten Rouranerna, som samlades på 20-talet. 5:e århundradet runt Datanya/Tatar [3] .

Shiwei. Allmän mongolisk period (VI-VII århundraden). Tatarernas förfäder vid denna tid tillhörde södra Shiwei , känd som Ulohou- stammen . Eftersom tatarerna identifieras med Shiveys, antyds deras mongoltalande [3] .

Shiwei-tatarer (VIII-IX århundraden). I runinskriptioner var de kända som Tokuz och Otuz-tatarer. I området Buir-Nur bodde heichechzhe shivei, vagn shivei. I historien om Tangdynastin , som berättar om det uiguriska Khaganatets fall , nämns Heichezians (svarta kärror) Shiwei, som anses vara identiska med tatarerna. Det var till dem som Ujiu-kagan flydde , efter att ha samlat alla kvarlevorna av det uiguriska khaganatet [3] .

Tatarisk stormakt (X-XI århundraden). Under X-XI århundradena. under namnet Zubu behärskar tatarstammarna hela Mongoliets territorium. Mahmud Kashgari , som levde på 1000-talet, kallar den vidsträckta regionen mellan norra Kina och östra Turkestan för "tatarisk stäpp". Enligt S. G. Klyashtorny och M. Gorelik , tatarer från 10-12-talen. bodde längs den kinesiska muren från Xinjiang till Manchuriet [3] .

I khitanska källor var tatarerna kända som Zubu. I början av XI-talet. en del av Shiwei lämnade khitanerna söderut till Yinshan- bergen och spred sig sedan västerut till Kerulenfloden . Under denna period bodde tatarerna längs hela den kinesiska muren upp till Dzungaria . Den tatariska unionen av Zubu-stammarna inkluderade Kereits , Naimans , Merkits [3] , Jalairs och andra mongoltalande stammar [28] .

Tatarer nämns bland Kimakerna , som migrerade till de västra stäpperna efter att Zubu besegrats av Khitan. Samtidigt, när det gäller kimakerna, finns det versioner av turkiskt och mongoliskt ursprung [29] . Enligt 800-talets författare. Ibn-Khordadbeh , som kom ner i överföringen av författaren av XI-talet. Gardizi , Kimaks kom från tatarer [30] . Enligt en version kom Baibars , Kutuz och andra mamluksultaner från Egypten och Syrien på 1200-talet från Kimak-tatarerna . [31] Forskare tror att Kuns ( toksobichs ) [32] och Kai [33] också hade ett tatariskt ursprung . Kimaks, Kuns och Kai migrerade västerut efter ett stort uppror av Zubu-stammarna mot khitanerna 1026-1027. [29] Samtidigt identifierade S.M. Akhinzhanov Kimaks och Kays med kumosi [34] [29] .

Buir-Nur-perioden (XII-talet). Tatarerna stod ut som en separat stamunion som ett resultat av Zubu-kollapsen. Det var tatarerna som bidrog till upplösningen av staten Khamag-mongolerna och ulus av Yesugei [3] .

På 1100-talet, efter att tatarerna ett tag tagit politisk hegemoni i stäpperna, började hela stäppbefolkningen från den kinesiska muren till den sibiriska taigan att kallas tatarer. Kinesiska medeltida historiker av tatarerna (i vid bemärkelse) delades in i tre delar [35] :

• Vita tatarer  är nomader som bor söder om Gobiöknen , längs den kinesiska muren. De flesta av dem var ongutter . Den sovjetiske och ryske orientalisten L. R. Kyzlasov skrev att de vita tatarerna tillhörde de stäppturkisktalande stammarna [21] . V. V. Bartold tillskrev de mongoltalande khungiraterna som bodde nära den kinesiska muren till antalet vita tatarer [36] .
• Svarta tatarer bodde i stäppen och ägnade sig åt boskapsuppfödning. Kereiterna ingick i antalet svarta tatarer. Som Kyzlasov skriver tillhörde de svarta tatarerna mongolerna [21] .
• Vilda tatarer  är sydsibiriska stammar av jägare och fiskare. De kände inte till khanens makt och styrdes av de äldste. Bland de "vilda" stammarna, det vill säga jägare och fiskare, fanns de gamla Uriankhai , Ugi [35] ( Mohe ) [37] , samt andra talrika och spridda skogsstammar [35] . Vilda tatarer var senare kända som Khoyin-Irgen [38] .

Utöver ovanstående grupper nämns även följande föreningar i litteraturen:

• Vatten [39] (havsnära) [40] Tatarer . De nämns av P. Karpini som Su-Mongal [25] och identifieras med Usutu-Mangun-stammen och Alakchinerna. Forskare associerar namnet vattentatarer med angara [41] , Argun och Amur tatarer [40] . Omnämnandet av den tatariska staden Alakchin [41] är kopplat till vattentatarerna . Abulgazi har följande information: ”Det finns en stor stad, runt vilken det finns många byar i närheten, där nomadstammar fanns i stort antal. Deras hästar var fantastiska ... De var alla pigga i färgen, det fanns inga andra. Inte långt från denna stad, som heter Alakchin, fanns en silverkälla, så alla kittlar, fat och vaser ... var gjorda av silver” [42] [43] . Yu. A. Zuev trodde att staden Alakchin var belägen vid Angaras utlopp eller i regionen vid sjöns östra kust. Baikal [42] . Det finns en version enligt vilken översättningen av namnet "Su-Mongol" som "vattenmongoler" är felaktig. Det är möjligt att uttrycket "Su-Mongol" kan betyda "mongoler som tillhör augusti", det vill säga mongolerna som erövrades av Djingis Khan . Plano Carpini använde detta uttryck i förhållande till tatarerna, en av de mongoliska stammar som erövrades av Djingis Khan. Översatt från mongoliska betyder "su" "att ha lycka - storhet" eller "augusti". De kinesiska annalerna innehåller termen "su-tatariska" [44] .
• östliga tatarer . Mongoltalande daurer och deras grannar Tungus-Manchus [45] [46] nämndes under namnet östliga tatarer i kinesiska källor .

Tatarer inom den mongoliska staten

Enligt "The Secret History of the Mongols " var tatarstammen en av Djingis Khans mäktigaste fiender . År 1202 motsatte sig Temujin tatarerna, och som ett resultat av detta fälttåg besegrades tatarerna [47] . Men i motsats till vad många tror att alla tatarer avrättades, med undantag för små barn, nämns tatariska krigare i Batu -fälttåget i väst .

I Djingis Khans armé tjänade tatarerna som ett militärt avantgarde, varför tatarernas namn i Europa började utse mongoliska krigare och stammar. Tatarernas segerrika namn gick före de mongoliska trupperna [48] . Dessa nyheter stärktes i Europa av orden från de påvliga ambassadörerna P. Karpini och G. Rubruk , som besökte det mongoliska riket , och den ungerske munken Julian . De blev förvånade över att berätta att tatarerna inte är namnet på erövrarna, utan på det erövrade folket. Så G. Rubruk fick reda på att tatarerna var en av de stammar som bodde bredvid mongolerna och bidrog till uppkomsten av Djingis Khan, som han "sände fram överallt ... och härifrån spreds deras namn, för överallt skrek de" Här kommer tatarerna ”” [49] [ 3] .

Med bildandet av den stora mongoliska staten i början av XIII-talet. en del av de "nio tatarerna" blev en del av den centrala mingan, passerade till Borte-khatun , och den andra delen gick till den västra tumen, föll under tataren Ikh Khutakt-noyons styre. Under XIV-XVI århundradena var de flesta av tatarerna i östra Mongoliet under styret av Batumunkhu Dayan Khan och hans ättlingar. Dayan Khans barnbarn  - Tugs Taiji och Tseelei - härskade över tatarstammen; Bayandara, son till Barsbold , härskade över de vita tatarerna [50] . De flesta av dem bosatte sig i södra (inre) Mongoliet [4] .

Yesugen och Yesui , Djingis Khans  makar, var tatarer av ursprung. Också av tatariskt ursprung var Shigi-Khutuhu  - en hög tjänsteman, son till en ädel tatar, adopterad av Djingis Khan Oeluns mor . Den framtida Djingis Khan fick sitt namn efter den tatariska ledaren Temujin-Uge, tillfångatagen av Yesugei , som Yesugei besegrade på tröskeln till sin sons födelse [51] [52] .

Även om Rashid ad-Din inte inkluderade tatarerna bland de så kallade inhemska mongolerna, är det i ett antal källor brukligt att klassificera alla mongoltalande stammar som inte tillhörde Nirun-mongolerna som Darlekin- mongoler . De inkluderar tatarer, Kereits , Merkits , Oirats , Naimans , Barguts och andra mongoliska stammar [53] .

Tatariska klaner

Traditionellt anses det att tatarerna bestod av nio stora klaner. Enligt Ayudain Ochiru, under andra hälften av 1100-talet. Tatarer levde i den östra stäppen och floden Khalkh Gols bassäng och bestod av följande klaner: tutukliud (tutagud), alchi, kuyn, birkui, terat, kamashi, niuchi, buyragud och airagud [4] .

Andra generiska namn på tatarerna finns också i litteraturen:

• tutukulyut [27] (tutukliud, tutagud [4] , dutaut [51] , dutagud, tutukhligud [54] )
• alchi [27]
• chagan [27] (Tsagaan-tatarer [54] , vita tatarer [4] )
• quin [ 27 ] _ _ _ _ _ _ _
• terat [27] (drid) [54]
• bark [27] (tagg) [4]
• kamashi (kamachi) [27]
• niuchi [56]
• nerite [27]
• khoyin [27] (skogstatarer) [39]
• buyragud [4] (buyruud) [51]
• airagood [4] (airiud) [51]
• aluhai [51]
• Dorben- tatarer [51] (det är känt att tatarerna var i allians med Durban-stammen) [57]

Enligt den mongoliska krönikören Sanan-Setsen, under Djingis Khans tid , inkluderade su-mongolerna (tatarerna) följande klaner:

• mangyt
• ungut ( ongut )
• churchyt [58] (churchit, jurcheni ) [59]

Enligt B. Z. Nanzatov är följande moderna Buryat- klaner av tatariskt ursprung [5] [57] :

• shoshologist - ättlingar till släktet tutukliud
• terte - ättlingar till släktet Terat
• Saganer bosatte sig i Irkut och Kitoy [60] , en av Khongodor- klanerna i Tunkin Buryats [61]

Saganerna som en del av Khongodors identifieras med Ursut- stammen [62] . Enligt V. V. Usnitsky kallades representanter för tatarstammen som flydde från Djingis Khan i regionen Angara för Ursuts [63] .

Modernitet

Nu i Mongoliet lever tatarerna (tatarerna) som en del av Khalkha-mongolerna i Matad -somonen i den östra aimag och Asgat-somonen i Sukhbaatar-aimagen [64] . På territoriet i Inre Mongoliet bor bärare av de generiska namnen tatarer, tatarud, tsagaantatarer (vita tatarer), Airigud, Buyrigud [65] [66] . Tsagaan Tatar-klanen är en del av Chahars och Onniuts i Inre Mongoliet [67] .

Enligt B. Z. Nanzatov lever även tatarernas ättlingar bland buryaterna . Enligt hans forskning är den buryatiska klanen Terte ättlingar till den tatariska klanen Terat, den andra buryatklanen Shosholog är ättlingar till den tatariska klanen Tutukliud. Etnonymerna shoshologist och tutukliud reduceras till begreppet "att ha en linjal", men tutukliud - fredlig (det vill säga i fredstid), och shoshologist - militär (det vill säga i krigstid). En del av de medeltida Angara-tatarerna-tutukliuts kunde ändra etnonymen av två skäl: antingen med förändringen av den kommunal-nomadiska perioden av den militär-nomadiska, eller i samband med förföljelsen av tatarstammarna av Djingis Khan . Av den andra anledningen kunde tatarerna-tutukliut förvandla etnonymen till en närliggande betydelse och gömma sig från förföljelse. En liknande historia om det tidigare stora antalet Shosholoks och den nästan fullständiga förstörelsen av stammen av fiender nämns av muntliga traditioner av detta slag [5] . Släktet Chocholig är också noterat bland Barguts [68] . Också, bland tatarernas ättlingar, namngav B. Z. Nanzatov saganerna och bosatte sig i Irkut och Kita [60] , en av Khongodor- klanerna i Tunkinsky-buryaterna [61] .

Bärarna av följande stamefternamn bor i Mongoliet: Tatars, Tatars, Tsagaan Tatars, Tert, Terte, Shoshologist, Shoshoologist, Shoshlog, Alshi, Airag, Airag Borzhigon, Airag Borzhigin, Buyer, Buyrguud, Buyruud, Buyruut, Tutag, Huid, Huyn, Huit , huyn, khuiten [69] .

Khazarerna inkluderar stammar av tatariskt ursprung: tatarer, alchin [70] .

Enligt Zh M. Sabitov är alshynerna i kazakernas sammansättning ättlingar till alchi-tatarerna [71] . Enligt V. V. Ushnitsky är Kangalas, den etniska kärnan av yakuterna , av tatariskt ursprung [72] . En del av de medeltida tatarerna blev förmodligen en del av Khakasses , vilket gav dem självnamnet "Tadar". Som Khakas-legenderna indikerar, är utseendet på självnamnet "Tadar" bland minusinkkirgizerna kopplat till just de mongoliska erövringarna [73] . Tatarer nämns som en av klanerna av nomadiska uzbeker .

Nuförtiden bor turkiska folk i Ryssland , Ukraina , Vitryssland , Polen och Litauen , som har etnonymen "tatarer" (tatarlar) i sitt självnamn: Volga , Krim , Sibirisk , Astrakhan , Polsk-litauisk , Khakasses, Chulyms , Shors, Shors , Teleuts , som kallar sig tadarlar och andra.

Anteckningar

1. ↑ Rysslands historia från antiken till idag. I 2 volymer. Sakharov A. N. , Bokhanov A. N. , Shestakov V. A. ,  M .: 2010 .; T.1 - 544 sid.
2. ↑ Kychanov E. I. Asiens härskare. - Moskva: Ryska vetenskapsakademins östra litteratur, 2004. - S. 279. - 631 s. - ISBN 978-5-02-018328-5 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ushnitsky V.V. Tatarernas historiska öde i Centralasien  // Golden Horde Civilization. - 2017. - Utgåva. 10 . - S. 92-95 . — ISSN 2308-1856 . Arkiverad från originalet den 14 april 2021.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Historiedoktor. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
5. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. Ethnogenesis of the Western Buryats (VI-XIX århundraden) Arkivexemplar daterad 22 januari 2021 på Wayback Machine . - Irkutsk, 2005. - 160 sid. — ISBN 5-93219-054-6 .
6. ↑ Taskin V.S. Material om historien om de antika nomadfolken i Donghu-gruppen / N.Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 47. - 487 sid.
7. ↑ Kül Tiğin (Gültekin) Yazıtı Tam Metni (Fulltext av Kul Tigin-monumentet med turkisk transkription) . Hämtad 5 april 2014. Arkiverad från originalet 7 januari 2014. (obestämd)
8. ↑ Bilge Kağan Yazıtı Tam Metni (fulltext av Bilge Khagan-monumentet med turkisk transkription) . Hämtad 5 april 2014. Arkiverad från originalet 7 januari 2014. (obestämd)
9. ↑ Kultegins minnesanläggning . Hämtad 5 april 2014. Arkiverad från originalet 19 juni 2022. (obestämd)
10. ↑ Ross, E. Denison; Wilhelm Thomsen. The Orkhon Inscriptions: Being a Translation of Professor Vilhelm Thomsens Final Danish Rendering  //  Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London: tidskrift. — Vol. 5 , nej. 4, 1930 . - s. 861-876 . — .
11. ↑ Thomsen, Vilhelm Ludvig Peter. Inscriptions de l'Orkhon déchiffrées  (neopr.) . — Helsingfors, Impr. de la Société de littérature finnoise, 1896. - S. 140.
12. ↑ 1 2 Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Stäppimperier i det antika Eurasien. - St Petersburg. : Filologiska fakulteten, St. Petersburg State University, 2005. - S. 145-148. — 346 sid. — ISBN 5-8465-0246-6 .
13. ↑ Radnaev V. E. Mongolisk lingvistik i Ryssland under 1800-talets första hälft: arvets problem (vol. 1, del 1). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2012. - S. 228. - 392 sid. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
14. ↑ Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. - 2:a uppl., reviderad. och korrekt.. - Elista: Kalm. bok. förlag, 2002. - S. 10. - 325 sid. — ISBN 5-7539-0464-5 .
15. ↑ Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Doktor i historia. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 159. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
16. ↑ 1 2 Bartold V. V. Works. Volym V. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 86. - 759 sid.
17. ↑ Bartold V.V. Works. Volym V. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 124-125. — 759 sid.
18. ↑ Bartold V.V. Works. Volym V. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 560. - 759 sid.
19. ↑ Butanaev V. Ya., Khudyakov Yu. S. Jenisej- kirgisernas historia . - Abakan: Förlag vid Khakass State University. N. F. Katanov, 2000. - S.  125 . — 272 sid. — ISBN 5-7810-0119-0 .
20. ↑ 1 2 Kramarovsky M. G. Gold of Genghisides: den gyllene hordens kulturarv . - Slavia, 2001. - S. 11. - 363 sid.
21. ↑ 1 2 3 Valiakhmet, 2012 , sid. 250.
22. ↑ 1 2 Bartold V. V. Works. Volym V. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 559. - 759 sid.
23. ↑ Bartold V.V. Works. Volym V. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 400. - 759 sid.
24. ↑ Ushnitsky V.V. Centralasiatiska tatarer: frågor om etnisk historia och etnogenes  // Turkologiska studier. - 2019. - T. 2 , nr 1 . - S. 5-12 . — ISSN 2619-1229 . Arkiverad 12 november 2020.
25. ↑ 1 2 D. P. Carpini. Mongolernas historia . www.hist.msu.ru Hämtad 25 maj 2019. Arkiverad från originalet 4 februari 2009. (obestämd)
26. ↑ 1 2 C. de Bridia. Tartarus historia . www.vostlit.info. Hämtad 25 maj 2019. Arkiverad från originalet 24 maj 2019. (obestämd)
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 2 . www.vostlit.info. Datum för åtkomst: 28 februari 2019. Arkiverad från originalet den 19 februari 2020. (obestämd)
28. ↑ Gumilyov L. N. På jakt efter ett fiktivt kungarike. Shamrock fågelperspektiv. 5. Bruten tystnad (961≈1100) . gumilevica.kulichki.net. Hämtad 27 maj 2019. Arkiverad från originalet 27 oktober 2020. (obestämd)
29. ↑ 1 2 3 Sabitov Zh. M. På frågan om Kimaks ursprung  // Ung vetenskapsman. - 2015. - Maj ( Nr 10 (90) ). - S. 961-964 . Arkiverad från originalet den 18 april 2021.
30. ↑ Proceedings of the Academy of Sciences of the Kirghiz SSR: A series of social sciences. Volym III. Utgåva 1 . - Akademin, 1961. - S. 82.
31. ↑ Ushnitsky V.V. Tatarer i Centralasien och problemet med Uraankhai-Sakhas ursprung  // North-Eastern Humanitarian Bulletin. - 2017. - Nr 3 (20) . - S. 30-36 . Arkiverad från originalet den 14 juli 2021.
32. ↑ Evstigneev Yu. A. Moderna turkar: en etnohistorisk referensbok om de turkisktalande folken i världen . - 2004. - S. 68. - 150 sid.
33. ↑ Evstigneev Yu. A. Kypchaks / Cumans / Cumans och deras ättlingar. Om problemet med etnisk succession . - Liter, 2013. - 170 sid. — ISBN 9785457236646 .
34. ↑ Akhinzhanov S. M. Kypchaks i historien om medeltida Kazakstan. - Almaty: Gyym, 1995. - S. 116. - 296 sid.
35. ↑ 1 2 3 Gumilyov L. N. På jakt efter ett fiktivt kungarike. Shamrock fågelperspektiv. 5. Bruten tystnad (961≈1100) [slut ] . gumilevica.kulichki.net. Hämtad 27 maj 2019. Arkiverad från originalet 1 juli 2019. (obestämd)
36. ↑ Bartold V.V. Works. Volym V. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 256. - 759 sid.
37. ↑ Gumilyov L. N. Xiongnu-folkets historia . — Directmedia, 2016-03-31. - S. 419. - 793 sid. — ISBN 9785447569310 .
38. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 2->AVSNITT 1. DEL 3 . www.vostlit.info. Hämtad 22 juni 2019. Arkiverad från originalet 4 mars 2020. (obestämd)
39. ↑ 1 2 Tatarernas historia från forna tider: i sju band . - Förlag "Rukhiyat", 2009. - S. 737. - 1051 sid.
40. ↑ 1 2 Miftakhov Z. Z. En kurs med föreläsningar om tatarernas historia . - Kazan: Press House, 1998. - S. 395. - 485 sid.
41. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. Befolkningen i Baikal-regionen under medeltiden (till problemet med Sachas etnogenes) . - Yakutsk: Publishing House of IGIiPMNS SB RAS, 2013. Arkivexemplar daterad 29 maj 2019 på Wayback Machine
42. ↑ 1 2 Wang Pu. Översikt över Tangdynastin. Översättning av Yu. A. Zuev . www.vostlit.info. Hämtad 29 maj 2019. Arkiverad från originalet 17 maj 2019. (obestämd)
43. ↑ Abulgazi. Stamtavla av turkarna. Kapitel nio . www.vostlit.info. Hämtad 29 maj 2019. Arkiverad från originalet 17 maj 2019. (obestämd)
44. ↑ D. P. Carpini. Mongolernas historia. Kommentarer till kapitel 5 . Hämtad 13 november 2021. Arkiverad från originalet 13 november 2021. (obestämd)
45. ↑ Tsybenov B.D. Kinas Daurs historia och kultur. Historiska och etnografiska essäer: monografi / Zoriktuev B.R. - Ulan-Ude: Publishing House of ESSGUTU, 2012. - 252 s. - ISBN 978-5-89230-411-5 .
46. ↑ Miller G. F. History of Siberia, volym 1. - Andra upplagan, kompletterad. - Moskva: "Östlig litteratur" av Ryska vetenskapsakademin, 1999. - S. 181-182. — 630 sid. — ISBN 5-02-018100-5 . — ISBN 5-02-017892-6 .
47. ↑ Världens härskare. V. Erlikhman. 2009.
48. ↑ Yurchenko A. G. Kristendomen och "det stora mongoliska riket". Material från franciskanermissionen 1245. St. Petersburg: Eurasien, 2002. 478 sid.
49. ↑ Iskhakov D.M., Izmailov I.L. Tatarernas etnopolitiska historia (III - mitten av XVI-talet). Kazan: RIC "School", 2007. 356 sid.
50. ↑ Darm-a. Altan kürdün mingγan kegesütü bičig (mongoliska) // Öbör Mongγol-un Arad-un Keblel-ün Qoriy-a. - 1987. - S. 215, 217 .
51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Mongolernas hemliga historia Arkiverad 24 februari 2020 på Wayback Machine . Översättning av S. A. Kozin.
52. ↑ Genghisiana: en samling vittnesmål från samtida / Övers., komp. och kommentera. A. Melekhin. - M . : Eksmo, 2009. - 728 sid. — ISBN 978-5-699-32049-3 .
53. ↑ Djingis Khan - Rysslands historia . russian-history.info. Hämtad 2 november 2018. Arkiverad från originalet 22 november 2018. (ryska)
54. ↑ 1 2 3 4 Problem av etnisk historia för nomadfolk i Centralasien . - Nu̇u̇dliĭn Soël Irgėnshliĭg Sudlakh Olon Ulsyn Khu̇rėėlėn, 2002. - S. 168. - 226 sid.
55. ↑ Endast mongoliska tүүkhiin tailbar. tatarer. . Hämtad 28 februari 2019. Arkiverad från originalet 28 februari 2019. (obestämd)
56. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN-> SAMLING AV KRONIKOR-> PUBLICERING 1946-1952-> VOLYM I-> FÖRORD TILL VOLYM I. www.vostlit.info. Hämtad 28 februari 2019. Arkiverad från originalet 2 mars 2019. (obestämd)
57. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Medieval Tatars and the Angara-regionen (enligt "Collection of Chronicles" av Rashid ad-din)  // Genghis Khan and the fate of the peoples of Eurasia - Ulan-Ude, 2003. - S. 99- 102 . Arkiverad från originalet den 20 april 2019.
58. ↑ Problem med etnogenes och etnisk kultur hos de turkisk-mongoliska folken: en samling vetenskapliga artiklar . - Kalmyk-staten. Universitetet, 2007. - S. 52. - 177 sid. Arkiverad 4 oktober 2020 på Wayback Machine
59. ↑ Moldobaev I. B., Pirimbaeva Zh. Zh. S. M. Abramzon och frågor om kirgisisk etnografi . - Bishkek: National Academy of Sciences, 2006. - S. 121. - 221 s.
60. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Bosättning och stamsammansättning av nomaderna i Centralasien under tiden före Chingis och Chingis (enligt Rashid al-Dins annaler) // Mongolriket och nomadvärlden (Material från den internationella vetenskapliga konferensen ). Bok. 3. - 2008. - S. 377-443 .
61. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Tunkin Buryats på 1800-talet: etnisk sammansättning och bosättning  // Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography. - 2017. - Nr 3 (38) . Arkiverad från originalet den 22 oktober 2021.
62. ↑ Zoriktuev B. R. Faktiska problem i mongolernas och buryaternas historia. - M . : Vost. lit., 2011. - S. 159. - 278 sid. - ISBN 978-5-02-036475-2 .
63. ↑ Ushnitsky V.V. Medeltida folk i Centralasien (frågor om de turkisk-mongoliska stammarnas ursprung och etniska historia) . - Kazan: Förlag "Feng" vid vetenskapsakademin i Republiken Tatarstan, 2009. - S. 60-62. — 116 sid. — ISBN 978-5-9690-0112-1 . Arkiverad 5 juni 2020 på Wayback Machine
64. ↑ Ochir A., ​​Sergee J. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. - Ulaanbaatar, 1998. - S. 20-24. — 67 sid.
65. ↑ Bügunüdei Goncuγ. Мongγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 h. (på mongoliska)
66. ↑ Mongoliska ovog aimguud . Datum för åtkomst: 4 januari 2019. Arkiverad från originalet 4 januari 2019. (obestämd)
67. ↑ Nanzatov B.Z., Tishin V.V. Om tatarernas historia i Inre Asien: upplevelsen av att identifiera stamnamn  // Golden Horde Review. - 2021. - T. 9 , nr 1 . - S. 8-27 . - doi : 10.22378/2313-6197.2021-9-1.8-27 .
68. ↑ Bukhogolova S. B. Etnisk identitet för de nya Barguts of China  // Bulletin of BSU. - 2015. - Nr 8 (1) . - S. 150-153 .  (inte tillgänglig länk)
69. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad 11 februari 2019. Arkiverad från originalet 12 december 2020. (obestämd)
70. ↑ Projektera Gutenberg. Hazara stammar | Project Gutenberg Self-Publishing - e-böcker | Läs e-böcker online . self.gutenberg.org. Hämtad 22 augusti 2018. Arkiverad från originalet 22 augusti 2018. (obestämd)
71. ↑ Sabitov Zh. M. Alshins (Alchi-tatarer) i Volga- och Uralregionernas historia under XIII-XIX århundradena  // Historiskt öde för folken i Volga- och Uralregionerna. - 2015. - S. 383-393 . Arkiverad från originalet den 14 juli 2019.
72. ↑ Ushnitsky V.V. Teorin om jakuternas tatariska ursprung  // Golden Horde Review. - 2014. - Nr 1 . - S. 43-63 . — ISSN 2308-152X . Arkiverad från originalet den 5 februari 2021.
73. ↑ Ushnitsky V.V. Medeltida folk i Centralasien (frågor om de turkisk-mongoliska stammarnas ursprung och etniska historia). - Kazan: Publishing House "Feng" av vetenskapsakademin i Republiken Tatarstan, 2009. - P. 4. - 116 sid. — ISBN 978-5-9690-0112-1 .

Litteratur

• Sadur Valiakhmet. turkar, tatarer, muslimer / I. Z. Mukhamedzhanov. — M. : Marjani, 2012. — S. 250. — 400 sid. - ISBN 978-5-903715-31-2 . (ryska)