| Kantonesiska | |
|---|---|
| Modernt självnamn | 廣府民系 |
| befolkning | cirka 84 miljoner |
| vidarebosättning | Guangdong , Guangxi , Hainan , Hong Kong och Macau |
| Språk | jaja |
| Religion | Kinesisk folkreligion (inklusive konfucianism , taoism och förfäderdyrkan ), Mahayana- buddhism , små grupper av katoliker och protestanter |
| Ingår i | han människor |
| etniska grupper | Hongkonger , Macauaner och Taishaneser |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kantonesiska ( kinesiska 廣府民系, engelska kantonesiska folk eller engelska Yue-folk ) är en stor etnolinguistisk och subkulturell undergrupp av kineserna , som bor i flera provinser i södra Kina (främst Guangdong ); dessutom utgör de en betydande andel bland huaqiao i Sydostasien och Nordamerika. De talar Yue -språket och dess prestigefyllda dialekt - kantonesiska (i mitten av 1990-talet fanns det cirka 66 miljoner Yue-talare i världen, och 2020 - 84 miljoner, vilket ungefär motsvarar antalet kantonesiska) [1] [2 ] [3] . Karakteristiska kulturella särdrag hos kantonesiska människor är kantonesisk opera , kantonesisk pop , kantonesisk mat och yamcha- tekultur [4] .
Etnonymen "kantonesiska" kommer från det föråldrade namnet på staden Guangzhou , som européerna kallade Canton . Den brittiska toponymen Canton kom i sin tur från ordet Cantão (portugisisk translitteration av namnet på provinsen Guangdong ), som, som ett resultat av romaniseringen, förvandlades till Kwangtung (översatt från kinesiska betyder "Breda östern"). Kantonesiska kallas också Yue eftersom de talar Yue- språket och härstammar från invånarna i det antika kungariket Nanyue ("Södra Yue") [5] [6] [7] [8] .
Dessutom, i Kina är kantoneser kända som Guangdong , eftersom de utgör huvudbefolkningen i landets mest befolkade provins - Guangdong . I Hong Kong är en informell (vardaglig) synonym för Guangdong eller kantonesiska ordet Punti ("lokal"). I domstol eller polis hänvisar Punti till en Hongkong-kinesisktalande kantonesiska [9] .
I motsats till det titulära Han-folket , känt som "folk från Han-dynastin " ( Hang nang eller Han ren ), refererar kantonesiska och besläktade Hoklo- och Chaoshan-folk utanför Kinas fastland ofta till sig själva som "folk från Tang-dynastin " ( Deung nang , Ting nang eller Tang ren ) [10] .
Dessutom används neutral terminologi som "Guangdong" ( Guangdongese ) och "Guangxiese" ( Guangxiese ) i västerländsk vetenskaplig litteratur för att referera till invånare i Guangdong respektive Guangxi, som inte har en språklig eller kulturell anknytning till kantoneserna. Dessa kan vara både representanter för nationella minoriteter (till exempel Zhuang eller Hakka ), och Han-folk som flyttade till södra Kina från andra provinser i landet (till exempel Hunaneser eller Hubei ).
Kantoneser utgör majoriteten av befolkningen i centrala och västra Guangdong , östra och södra Guangxi autonoma region , kustnära Hainan , Hong Kong och Macau . Historiskt är regionen känd som Liangguang ("Två Guangs"). Liangguangs kärna är Pearl River Delta och den västerutvända Pearl River Basin , som täcker stora kantonesisktalande städer som Guangzhou , Jiangmen , Zhaoqing , Wuzhou , Liuzhou och Nanning .
I den östra delen av Guangdong blandas kantoneserna med Chaoshans och Hakkas , i den södra delen av Guangdong - med Taishans , i de norra och västra delarna av Guangxi - med Zhuangs , i de centrala regionerna av Hainan - med Li ( de assimilerar dem huvudsakligen). I kustregionerna Guangdong, Guangxi och Hainan bildar danjia eller tanka en säregen etno-social grupp av kantoneser .
Omvälvningarna under 1800-talet och början av 1900-talet tvingade många Guangdongbor att migrera utomlands på jakt efter ett bättre liv. Den största vågen av kantonesisk emigration började under andra hälften av 1800-talet, när södra Kina led mycket till följd av det första opiumkriget (1839–1842), Taiping-upproret (1850–1864), Punti-Hakka klankriget (1855–1867), tredje pestpandemierna (1855–1894) och andra opiumkriget (1856–1860). Det var kantoneserna och fujianeserna som utgjorde majoriteten bland de kinesiska kulierna . California Gold Rush (1848-1855), Australian Gold Rush (1851-1914), byggandet av järnvägar i USA, utbyggnaden av plantager i Sydamerika, Malaysia, Karibiska öarna, Hawaii, Sumatra och Java, utvecklingen av tenngruvor Bankbidrog till kantonesernas avgång utomlands .
Under första hälften av 1900-talet gavs en stark impuls till emigrationen av de omvälvningar som orsakades av Xinhai-revolutionen (1911-1912), inbördeskriget (1927-1936) och den japanska ockupationen av Kina (1937-1945). Eftersom det till övervägande del var kantonesiska män som åkte utomlands för att arbeta inledde de interracial relationer med lokala kvinnor (till exempel med svarta kvinnor i Karibien, med indiska kvinnor i Sydamerika, med thailändare i Thailand eller malaysier i Malaysia). Som ett resultat dök många mestizogrupper upp, en av komponenterna var kantoneserna.
Efter andra världskriget var immigrationslagarna något avslappnade och inte bara kantonesiska män, utan även kvinnor skyndade till väst . En tillströmning av kantonesisktalande invandrare från södra Kina, Hongkong, Macau och Sydostasien har hållit kantonesiska samhällen vid liv i Chinatowns i USA, Kanada och Australien, vilket hindrat dem från att upplösas till mandarinkinesisktalande . Under lång tid var den vanligaste dialekten i Chinatowns i Nordamerika Taishan .
De viktigaste kantonesiska diaspororna finns i Sydostasien ( Vietnam , Kambodja , Laos , Thailand , Malaysia , Singapore , Indonesien och Filippinerna ), Nordamerika ( USA , Kanada och Mexiko ), Europa ( Storbritannien och Frankrike ), Oceanien ( Australien ). och Nya Zeeland ), Sydamerika ( Venezuela , Peru , Panama , Kuba ). I Sydostasien är stora kantonesiska diasporacentra Singapore , Kuala Lumpur , Petaling Jaya , Ipoh , Sibu , Sandakan , Hai Phong , Ho Chi Minh City , Bangkok och Jakarta . I Amerika är kantoneserna koncentrerade till Toronto , Vancouver , Calgary , San Francisco , San Jose , Los Angeles , New York och Chicago , i Europa - i London och Paris .
Den äldsta befolkningen i Sydkina och Nordvietnam var Baiyue- stammarna ( hundra Yue ), som många forskare anser vara förfäder till moderna vietnameser och thailändare . Baiyue bebodde de vidsträckta länderna söder om Sydkinesiska bergen , detta territorium var känt från antiken som Lingnan . År 214 f.Kr. e. Qin-imperiets armé besegrade Yue-stamalliansen och annekterade södra Kina till kejsar Qin Shi Huangs herravälde . Kort efter kejsarens död grundade nykomlingen kinesen Zhao Wu-di staten Nanyue ( "Södra Yue") med huvudstad i Panyu på det moderna Guangdongs territorium . Nanyue-byråkratin var övervägande kinesisk, även om majoriteten av befolkningen fortfarande var Yue. År 111 f.Kr. e. Han-imperiets trupper erövrade Nanyue, vilket var början på nya migrationsvågor (Hansen som kom från norr slog sig ner i de bördiga floddalarna och kustnära låglandet och förflyttade Yue- och Auviet- folket till Indokina ) [11] [12] [ 13] [14] .
Kollapsen av imperierna Han (3:e århundradet), Tang (900-talet), Song (1200-talet) och andra omvälvningar i norra och centrala Kina gav alltid upphov till nya vågor av Han-migranter. De flydde från krig och svält till Guangdongs och Guangxis territorium, och assimilerade eller fördrev gradvis den thaitalande autoktona befolkningen (ättlingarna till dessa infödda är Zhuang och Bui ). En av de få lokala staterna var södra Han , som existerade från 917–971 under eran av de fem dynastierna och de tio kungadömena . Under 1276-1279 flydde många representanter för Sung-hovet och de tjänstemän som åtföljde dem till södra Kina , på flykt från den mongoliska invasionen . Den mest populära var migrationsvägen från Yangtzedalen längs floderna Xiangjiang , Guijiang och Xijiang . Den näst viktigaste var rutten från Yangtzedalen längs floderna Ganjiang och Beijiang . Under Yuan -eran fortsatte befolkningen i Gongdong att växa med Han-flyktingar från centrala och östra Kina. Hakka-talande migranter flyttade söderut längs Beijiangflodens dal, medan Min-talande migranter anlände till Guangdong längs havets kust [15] [12] [16] [17] [10] [18] .
I början av 1500-talet började lokala invånare upprätta handelsförbindelser med portugiserna, men från mitten av 1500-talet förbjöd myndigheterna i Minsk kontakter med utlänningar och begränsade den utländska ekonomiska verksamheten för kantonesiska köpmän. Efter etableringen av Qing-imperiet började myndigheterna en massvräkning av invånarna i Guangdongs kustregioner inåt landet. Av rädsla för anhängare av den störtade Mingdynastin, förstörde manchu-trupperna fiskebyar och plundrade risbutiker, vilket provocerade hungersnöd och emigration. Efter upphävandet av förbudet mot sjöfartshandel blev Guangzhou återigen ett stort utrikeshandelscentrum i Kina, särskilt efter öppnandet av det brittiska ostindiska kompaniets kontor 1715 [19] [20] [21] . Efter undertecknandet av Nanjingfördraget 1842 överlät Kina Hongkong till britterna. Den huvudsakliga befolkningen i kolonin var kineser som talade kantonesiska, men med tiden utvecklade de sin egen lokala dialekt [22] .
Under Ming- och Qingdynastierna styrdes det som nu är Guangdong , Guangxi och Hainan av den kejserliga vicekungen eller vicekungen Liangguang (1452 utsåg Jingtai- kejsaren den första vicekungen i Liangguang). Under kejsar Chenghua låg guvernörens residens i Wuzhou , under kejsar Jiajing flyttade till Zhaoqing , under kejsar Shunzhi - i Guangzhou (år 1655 återvände hon tillbaka till Wuzhou), under kejsar Kangxi - igen i Zhaoqing, under kejsar Qianlong - igen i Guangzhou, där stannade till 1911. Formellt kontrollerade vicekonungen Liangguang också portugisiska Macau , brittiska Hongkong och franska Guangzhouwan , som faktiskt låg utanför Qing Kinas jurisdiktion. Det var inom Liangguangs gränser som Han-folkets etnokulturella gemenskap, idag känt under namnet "kantonesiska", bildades.
I slutet av 1850 bröt anti-Qing Taiping-upproret ut i södra Kina , ledd av Guangdong Hakka Hong Xiuquan . Taipingarna fick sällskap av lokala anti-Qing- triader som attackerade manchus i Heyuan- och Foshan -distrikten 1854 . Detta uppror, känt i historien som "Red Turban Rebellion", slogs ned av Qing-trupperna först 1857. Några Hakkas hjälpte myndigheterna att plundra kantonesiska byar som sympatiserade med rebellerna, och kantoneserna svarade med att attackera Hakka tulou [23] .
I kölvattnet av denna ömsesidiga fientlighet 1855-1867 i södra Guangdong (särskilt i området för det moderna Jiangmen -distriktet ) och delvis i brittiska Hong Kong, bröt ett krig ut mellan de "lokala" kantoneserna ( Punti ) och den "främmande" Hakka. Historiskt sett ockuperade Punti de bördiga slätterna, medan Hakka bosatte sig på de omgivande kullarna och i områden som var olämpliga för jordbruk. Med tiden resulterade ömsesidig fientlighet och social ojämlikhet i en serie blodiga sammandrabbningar. Parterna i konflikten förstörde massivt motståndarnas byar, tillfångatog de överlevande, sålde män till plantager i Latinamerika och kvinnor till bordeller i Hong Kong och Macau. Som ett resultat av konflikten, enligt olika uppskattningar, dog omkring 1 miljon människor, flera miljoner blev flyktingar (på grund av kantonesernas numerära fördelar var förlusterna av Hakka mer betydande) [24] [25] [26] .
Efter undertryckandet av Taiping-upproret släppte Qing-myndigheterna en del av trupperna och avslutade kriget mellan Punti och Hakka, vilket med svårighet delade de stridande parterna. De överlevande Hakka var isolerade i Chixi County, uthuggna ur Taishan County (i dag en del av Jiangmen County ), resten flyttades till Guangxi- provinsen . Både Taiping-upproret och konflikten mellan kantonesiska och Hakka ledde till att en ny våg av flyktingar rusade till det relativt lugna Hongkong (spänningarna mellan Punti och Hakka fortsatte under lång tid på den nya platsen, och även i Chinatowns runt om i världen, där Kantonesiska och Hakka emigrerade genom Hong Kong). Dessutom spreds de allvarliga konsekvenserna av den tredje pestpandemin , som bröt ut 1855 i provinsen Yunnan och mot bakgrund av Pantai-upproret , snabbt med flyktingar, trupper och köpmän till Guangxi, Guangdong, Hainan och brittiska Hong Kong [ 27] [28] påverkade södra Kina .
1946 återvände Guangzhouwan , som ockuperade en del av det moderna Zhanjiang länets territorium och hade varit under fransk kontroll sedan 1898, till kinesisk suveränitet. 1952 skapade de kinesiska myndigheterna den autonoma regionen Zhuang i den västra delen av Guangxi och överförde till Guangxi ett antal kustregioner som tidigare varit en del av Guangdong. 1958 bildades den autonoma regionen Guangxi Zhuang på Guangxis territorium , vilket något försvagade den lokala kantonesiska elitens position [29] [30] [31] [32] .
1988 separerades Hainan Island från Guangdong och etablerades som en självständig provins. 1997 återgick Hongkong, som varit under brittiskt styre sedan 1841, till kinesisk suveränitet som en speciell administrativ region. 1999 återgick också grannlandet Macau, som varit under portugisiskt styre sedan 1557, till kinesisk suveränitet som en speciell administrativ region. Sålunda, i slutet av 1900-talet, hade det kommunistiska Kina etablerat kontroll över alla tidigare utländska kolonier och eftergifter som hade funnits i Sydkina sedan Qingdynastin.
Med början av politiken för reformer och öppenhet har Guangdong blivit Kinas främsta utländska ekonomiska och industriella centrum, känt som "världens fabrik" [33] . Många arbetskraftsinvandrare från centrala och norra Kina, som talar nordkinesiska dialekter , strömmade in här . Med tiden blev kantoneser en minoritet i Pearl River Delta- regionen , särskilt i så stora industricentra som Guangzhou , Shenzhen , Dongguan , Foshan , Zhongshan och Jiangmen [34] [35] [36] .
Kantoneserna härstammar från det etniska Han-folket i norra och centrala Kina som migrerade från Yangtzeflodens dalgång till södra Kina där de blandades med Baiyue och andra thailändska stammar . En av de viktigaste vågorna av invandrare inträffade under kejsar Wang Mangs regeringstid [37] [38] . Enligt modern forskning domineras den faderliga sidan av kantonesiska av Han-rötter, medan modersidan domineras av Baiyue-rötter [39] [40] . Bland invånarna i Guangdong och Guangxi, som talar Danjia- och Pinghua- dialekter , dominerar Baiyue-gener, och andelen Han-gener är mycket liten [41] [42] . Dessa genetiska egenskaper har fått kantonesiska att se annorlunda ut än andra Han-grupper (de har thailändska och vietnamesiska egenskaper) och har en annan mottaglighet för vissa sjukdomar. På trädet av genetiskt släktskap ligger kantoneserna mellan Zhuang på ena sidan och Hankineserna från Kinas stora slätt på andra sidan [43] [44] .
Yue (även känt som "Pakwa", "Guangdong" eller "kantonesiska") är språket för majoritetsbefolkningen i Guangdong, Guangxi och Hainan, trots den ökande betydelsen av mandarin . Hongkong och Macau är de enda regionerna i världen där kantonesiska är det officiella talade språket. Många invånare i Hong Kong och Macau talar också engelska respektive portugisiska. Invånare i Jiangmen County talar Taishanese , som ligger nära kantonesiska [45] [46] [47] .
Som ett resultat av den långa blandningen av Han med Baiyue , blev Yue-språket gradvis Sinicized , och kombinerade många delar av språken i båda etniska grupperna. Modern kantonesiska är Yue-språkets litterära form och prestigedialekt . Det behöll några drag av det mellankinesiska uttalet (särskilt delar av prestigedialekten från Tang -eran ) och många särdrag av det sedan länge utdöda Nanyue-språket [48] . Kantonesiska (Guangzhou) är lingua franca för de flesta kantonesiska i Guangdong, Hong Kong, Macau och Guangxi, samt för den stora kantonesiska diasporan. Kantonesiska har en rik litteratur (inklusive poesi) och musikkultur (kantonesisk opera, folkvisor och canto pop) [49] [50] [51] .
Centralregeringen för en politik för att popularisera mandarin inom utbildning, kultur och media. Formellt är yue inte förbjudet, men i själva verket är det begränsat inom ramen för film och popmusik. Det outtalade kulturcentrumet på kantonesiska är Hongkong. Skolutbildning i kantonesiska överlevde endast i Hong Kong, Macau och några privata skolor bland Huaqiao [52] .
Från och med 2019 talade cirka 85 miljoner människor Yue (kantonesiska), inklusive 80 miljoner i Kina (inklusive 6,6 miljoner i Hongkong och mer än 500 tusen i Macau), 1,3 miljoner i USA, 1 miljon i Malaysia, 565 tusen i Kanada, 500 tusen i Vietnam, 280 tusen i Australien, 230 tusen i Singapore och 180 tusen i Indonesien [53] . Skrivet kantonesiska används mest i serier , tidningar, tidskrifter, böcker, onlinechattar, snabbmeddelanden och sociala nätverk. Utländska filmer och tecknade filmer (särskilt anime ) dubbas till kantonesiska . Många videospel (som Sleeping Dogs och Far Cry 4 ) har kantonesisk dialog [54] .
Yue är uppdelad i två stora grenar - Yuehai (dialekter av Pearl River Delta , inklusive kantonesiska, Zhongshan, Baoan, Sanyi, Guanbao, Danjia) och Guinan (dialekter i västra Guangdong och östra Guangxi , inklusive Goulou, Wuhua, Guilin, Yongxun och Qinlian). Inbördes är dialekterna Guangdong, Guangxi och Hainan ömsesidigt begripliga [55] .
Huizhou talas i Huizhou län och har många lån från kantonesiska och Hakka [56] [57] . Förutom Yue-dialekterna talas Chaoshan , Leizhou , Tuhua och Hakka också i Guangdong och sydvästra mandarinkinesiska [ ] i Guangxi . I blandade befolkningsområden eller på gränsen till områdena för stora språkgrupper finns det många talade dialekter som har lånord från Yue, Pinghua , Southern Min , Hakka, Xiang och Mandarin kinesiska.
Sedan Qing-imperiet var Lingnan- regionens ekonomiska centrum hamnstaden Guangzhou , som förband Pearl River Delta med det inre av Guangdong och Guangxi genom ett omfattande nätverk av floder och kanaler [58] . Under Tang-imperiets era blev Guangzhou den största hamnen i Kina, dit fartyg anlände från Arabien, Indien och Indokina. Förutom varor spred utländska köpmän nya religiösa rörelser i Guangdong, inklusive islam [21] . Européernas ankomst under Ming- och Qing-dynastiernas era präglades av spridningen av olika strömningar av kristendomen. Katolicismen fick fotfäste i portugisiska Macau och franska Guangzhouwan , och protestantismen i brittiska Hong Kong och de tretton handelsstationerna i Guangzhou.
De flesta kantoneser, både i Kina och utomlands, utövar Mahayana- buddhism och en folkreligion med inslag av taoism , konfucianism och förfäderdyrkan . Buddha Shakyamunis och Guanyins födelsedagar firas flitigt i regionen . Wanmun- eller Yunmen - buddhistiska sekten , som dök upp i Lingnan under Songdynastins era ( är en av de fem tidiga skolorna inom Chan-buddhismen ), behåller visst inflytande. Bland templen är det buddhistiska och taoistiska som dominerar, det finns relativt få konfucianska tempel. Förfäders hallar (helgedomar) för inflytelserika familjer (klaner) finns i alla byar och gamla kvarter i Guangdong och Guangxi. Tempel till skyddsgudarna för städer, byar och yrken är också populära (särskilt helgedomarna Matsu och Hong Shin - beskyddare av fiskare och sjömän, såväl som helgedomen för Wong Taixin - gudomen för helande ) [59] .
Dessutom finns det betydande gemenskaper av anhängare av katolicism och protestantism , såväl som en liten övervägande Hui -muslimsk gemenskap . De katolska samhällena i Guangdong, Hong Kong, Macau, Guangxi och Hainan är förenade i ett antal prefekturer, ärkestift och stift ( Guilin Apostolic Prefecture , Hainan Apostolic Prefecture , Guangzhou Archdiocese , Hong Kong Diocese , Macau Diocese , Jiangmen Diocese , Jiangmen Diocese , Shaozhou stift och Shantou stift ).
Bland kantoneserna består tron på trollkarlar, astrologer och spåmän fortfarande. Olika magiska ritualer , horoskop, spådomar på kort är populära.
Under II-talet f.Kr. e. territoriet i dagens Guangdong, Guangxi och Nordvietnam var en del av staten Nanyue , bebodd huvudsakligen av Baiyue- folken . Baserat på artefakterna som hittades i Chieu Wang-wuongs grav , påverkades Nanyue-kulturen särskilt av Chu -riket, Han- imperiet och Ordos-kulturen . Yue använde i stor utsträckning vagnar, jadeföremål, brons-, silver- och guldkärl, bronslampor, speglar och klockor, järnvapen, sidentrådar, visste hur man lackade, applicerade väggmålningar och gjorde människooffer. Tack vare internationell handel hade Nanyue-härskarens hov värdefulla föremål från Han, Persien och Grekland [60] .
Under Tang-imperiets era skedde en stark sinisering av lokalbefolkningens kultur. Under den södra Song-dynastin blev Guangzhou ett viktigt kulturellt centrum, dit forskare, författare och konstnärer flockades från norra Kina som fångats av Jurchens . Här föddes lokala litteraturstilar, musik och opera på Yue-språket, och folksånger och folklitteratur på kantonesiska blomstrade. En ny inströmning av hankineser söderut inträffade under expansionen av det mongoliska Yuan-riket [61] [62] .
Trots den storskaliga sinicization som inträffade under Tang- och Song-epoken, behöll Lingnan ett betydande antal delar av Yue-kulturen. Detta bevisades av många nordkinesiska poeter och prosaförfattare som beskrev regionen som "barbarisk" och språket som talas av lokalbefolkningen som "oläsligt" och "konstigt". Tang-filosofen och historikern Han Yu beskrev den dåvarande kantonesen som människor som hade "en fågeltunga och ett barbariskt ansikte". Under Mingdynastin blev Guangzhou en viktig militär och kommersiell utpost för imperiet i söder. Dessutom fungerade staden som den plats där den kantonesiska kulturen först kom i kontakt med den västerländska kulturen och där kinesiska filosofer blev bekanta med katolicismens grundsatser.
Massemigration från Guangdong och Guangxi under andra hälften av 1800-talet - första hälften av 1900-talet bidrog till att kantonesiska och taishanesiska dialekter blev dominerande i västvärldens Chinatowns (Chinatowns började själva kallas på kinesiska 唐人街, vilket översätts som "Tang-folkets gata"). I exil försökte många kantoneser att bevara sitt modersmål och sin kultur.
Under andra hälften av 1900-talet blev Hong Kong kantonesernas största kulturcentrum. Populariteten för media, musik och film från Hongkong (särskilt kungfu -tv-serier och filmer ) hade en betydande inverkan på främjandet av kantonesisk kultur och språk, inte bara i Kina utan i hela Östasien. Samtidigt, på det kinesiska fastlandet, uppmuntrade myndigheterna starkt det mandarin-kinesiska språket , särskilt inom skolutbildning. Även på den lokala tv-kanalen i Guangzhou reduceras kantonesiska programtid ständigt på grund av utvidgningen av sändningar på nordkinesiska [63] [64] . Sedan Hongkongs tillslag mot massprotester 2014 har myndigheterna i Kina intensifierat sin censur av den kantonesiska kulturen ytterligare.
Modern kantonesisk kultur, även känd som Lingnan kultur , är dominerande i Guangdong och är också brett representerad i Guangxi och Hainan. Det har bevarat ett omfattande lager av kulturarv från Tang och Song-eran, som inte har bevarats i andra regioner i Kina. De tre pelarna i kantonesisk kultur är kantonesisk opera , kantonesisk musik och kantonesisk konst (vissa lägger humoristiskt till kantonesisk mat till listan ). Hongkong och Macau har en unik syntes av kantonesiska och västerländska kulturer, och det är för dessa städer som definitionen av "platsen där öst möter väst" är tillämplig. Dessutom, i det multikulturella Hongkong finns det ett visst inflytande från japanska, koreanska och taiwanesiska kulturer, och tack vare många invandrare , kulturen i Sydostasien.
Kantonesisk eller Lingnan-arkitektur är den traditionella arkitekturen i Guangdong och Guangxi. Den absorberade de arkitektoniska delarna av de forntida staterna som blomstrade i södra Kina ( Nanyue , Tang , Song och Ming ) och hade också ett betydande inflytande på arkitekturen hos närliggande folk - Chaoshan , Hakka och Zhuang . Kantoneserna har länge anpassat sin arkitektur till det lokala subtropiska klimatet, som kännetecknas av sommarvärme, regnperioden och frekventa tyfoner , med material som är resistenta mot mögel och fukt. Den klassiska kantonesiska stilen började ta form på 1300-talet, efter att södra Kinas sinifiering fullbordades. Den klassiska stilen av kantonesisk arkitektur kännetecknas av vita och gröna färger, pålar , innergårdar, privata trädgårdar med paviljonger och dammar, ett stort antal öppna ytor (balkonger och verandor), reliefsniderier och skulpturer; dock har kantonesiska traditionellt undvikit runda former [65] [66] [67] .
Kanonerna för feng shui hade ett stort inflytande på den klassiska kantonesiska stilen . Förfädernas hallar och bostäder i Lingnan var orienterade mot söder, vilket, enligt folklig uppfattning, ger välstånd. De centrala dörrarna ( zongmun ) var reserverade för framstående gäster och hade ofta andra dörrar bakom sig; alla andra gick in i huset genom sidodörrarna ( zakmun ). I körfälten hittades ofta smala dörrar ( aimun ) som öppnades under dagen och stängdes efter solnedgången. De var avsedda att skydda stadsdelar från banditer och andra klaner. Inom stora hus fanns täckta och öppna smala korridorer kända som "kall gränd" ( laankhun ) och "molngränd", utformade för att ventilera och kyla byggnader [68] .
Kantonesernas tempel och förfäders salar var rikt dekorerade med sten, tegel och träsniderier, samt lera, sten och träskulpturer. Teman för en sådan dekor var vanligtvis hjältar och intriger från kinesisk mytologi och kantonesisk folklore . En av de mest populära karaktärerna var skyddslejonet , som vaktade ingången till ett bostadshus eller kvarter [69] . För Lingnan bostadsarkitektur var "tre rum och två korridorer" typiska layouter. Eftersom de yttre fönstren var små gjordes hål i taken för att ge tillräcklig belysning av rummen. Ett karakteristiskt kännetecken för kantonesiska bostadshus var wok yi uk (" wok -eared house "), ett par böjda väggar som skjuter ut vertikalt i vardera änden av taket. Detta element, som skyddade taket från solens strålar, uppstod under Ming -eran och var endast tänkt för adliga personer [70] . Många hus på landsbygden var täckta med ostronskal på utsidan, vilket hjälpte till att skydda väggarna från värme, fukt och insekter.
Ett typiskt exempel på klassisk kantonesisk arkitektur är Chen Clan Ancestral Hall , byggd i Guangzhou i slutet av 1800-talet. Det fungerade som ett tempelkomplex och en akademi för medlemmar från hela Guangdong (där tonåringar i Chen-klanen förberedde sig för de kejserliga proven ). Senare inrymde komplexet med 19 byggnader, nio salar och sex gårdar en industriskola och en gymnasieskola, idag är det ockuperat av Guangdong Museum of Folk Art. Den tidigare akademins byggnader, tak och gallerier är kända för sina fina sten-, tegel- och träsniderier, samt skulpturer av lera och gjutjärn [71] [72] [73] [74] .
Även om det inte finns några ursprungliga byggnader från Tang-eran i Lingnan, är Tang-stilen ganska populär i södra Kina. Till skillnad från klassisk kantonesisk arkitektur, som gynnade grönt tegel, byggdes byggnader i Tang-stil till övervägande del av trä. Arkitekter i Tang-stil strävade efter att skapa en känsla av storhet med hjälp av böjda tak och ljusa färger, medan arkitekter i klassisk kantonesisk stil uppförde rektangulära byggnader i bleka färger. Komplexen i Tang-stil har ett ordnat arrangemang av byggnader och liknar de buddhistiska templen i Kyoto , som också byggdes under påverkan av Tang-arkitekturskolan [75] .
Ett utmärkt exempel på Lingnans Tang-arkitektur är Guangxiao Buddhist Temple , som grundades i Guangzhou 233. I gamla tider fungerade Guangxiao som en stoppplats för missionärsmunkar som anlände till Sydkina från Indien och länderna i Sydostasien, samt en viktig filosofisk skola, där olika strömningar av buddhismen föddes och många religiösa avhandlingar översattes till kinesiska . År 1482, på initiativ av kejsar Chenghua , fick templet sitt nuvarande namn. Av arkitektoniskt intresse är Mahavira Hall, Great Pillar of Compassion, Buried Hair Pagoda, East and West Iron Pagodas [76] [77] [78] . Även Chilin Buddhist Women's Monastery byggt i Tang-stil , grundat i Hong Kong 1934. Trätempelkomplexet har 16 salar med många statyer, ett bibliotek, en pagod, ett trumtorn och en klassisk kinesisk trädgård öppen för besökare [79] [80] [81] .
Från slutet av 1800-talet började tonglau (eller kelau ) uppföras i södra Kina – flerlägenhetsbostadshus med balkonger längs fasaden och butiker och kontor på bottenvåningen. Tunlau-stilen var influerad av europeisk arkitektur och absorberade funktionerna i den edvardianska stilen och Bauhaus [82] [83] . En annan karakteristisk stil av bostadshus i Guangdong var de befästa flervåningsherrgårdarna i diaolou , uppförda av rika huaqiao främst på landsbygden [84] [85] . En oberoende stil av kinesisk landskapskonst är Lingnan Garden , som kännetecknas av frodiga subtropiska växter, en innergård, paviljonger, skulpturer, konstgjorda reservoarer, vattenfall, öar och klippor. Lingnan (kantonesiska) trädgårdar är uppdelade i kejserliga, privata och offentliga [86] .
Nanyue- riket var känt för sina bronskärl, skulpturer, keramik och jadeprodukter. Sinisering av regionen under Tang- och Songdynastiernas tidevarv gav bara elegans till den lokala konsten. Idag är kantoneserna kända för att göra fina hantverk som skulpturer, porslin, broderier, snidade möbler, papperssnitt och drakar.
Kantonesisk elfenbenssnideri är känd för figurer, schackpjäser och pusselbollar (de har många inre lager som roterar oberoende av varandra) [87] . Också av stor berömmelse är kantonesisk jadesnideri, som påverkades avsevärt av skolorna från Nanyue och Tang-eran. Särskilt utmärker sig lausiktekniken , vars mästare bevarar färgerna på de ursprungliga stenarna. Modern jadeskärning används ofta i smycken [88] [89] [90] .
Kantonesiska broderier (alias Guangdong-broderi eller Yue-broderi) har sitt ursprung i Tang-eran och är en av de fyra stora broderiskolorna i Kina. De största brodericentren finns i Guangzhou och Chaozhou . Utmärkande egenskaper hos kantonesiska broderier är komplex teknik, fullständig komposition, ljusa färger och bilder av naturen. Sedan urminnes tider broderade kantoneserna ulltapeter, sidentyger, kläder och skor med hjälp av pärlor, guld- och silvertrådar [91] [92] .
Kantonesiska eller Lingnan penjing har sitt ursprung på 1400-talet, men fick världsomspännande erkännande först i början av 1900-talet. Kantonesiska penjinmästare använder en speciell beskärningsteknik, övervakar noggrant proportionerna mellan stammen och grenarna, försöker hitta harmoni mellan växtens "naturlighet" och "konstgjordhet" och betonar också krukans estetiska överensstämmelse med växten [93 ] [94] .
Lingnan-stilen för kalligrafi har sitt ursprung i Han- eran och har sedan dess av konsthistoriker karakteriserats som "dristig och romantisk". Men på grund av det varma och fuktiga klimatet i regionen försämrades papper snabbt, vilket resulterade i väldigt få gamla manuskript som har överlevt till denna dag. Under Mingdynastin blev kalligrafiska dikter utsmyckade med utsökt målning populära. En av de mest kända kantonesiska kalligraferna från Ming-eran var Chen Baisha . Idag hålls de största samlingarna av Lingnan-kalligrafi på museer i Hong Kong och Guangzhou, såväl som i privata samlingar i väst [95] .
Kantonesiskt porslin har länge varit en av de viktigaste kinesiska exportvarorna, så det är välkänt i väst. Som regel tillverkades fat och vaser i provinserna Guangdong, Fujian och Jiangxi, målade och emaljerades sedan i Guangzhou, varefter de exporterades av kinesiska kompradorer genom de tretton handelsstationerna . Kantonesiskt porslin från 1800-talet, känt som "Familjerosen" , dekorerades vanligtvis med blommor, fåglar och insekter i nyanser av rosa och grönt [96] [97] [98] [99] . Nära i estetik och färg till kantonesiskt porslin finns Shivan-keramik från Foshan .
Möbler i kantonesisk stil har sitt ursprung på 1600-talet. Den sammanflätar harmoniskt traditionella inslag av möbelstilar från Tang- och Song-epoken med element lånade från européer (särskilt element i barock- och rokokostilar ). Möbler var som regel gjorda av ett enda trästycke, utan synliga spår av montering av mindre delar. Fint träsnideri, möbeldekoration med snäckor och polerad marmor användes flitigt. Idag är möbler i kantonesisk stil mycket populära bland fastlandskineserna och exporteras även i stora mängder till länder i Sydostasien [100] [101] .
Den kantonesiska eller Lingnan målarskolan har sitt ursprung i Guangdong på 1800-talet. Den kombinerar olika konstnärliga stilar och tekniker - guohua , akvarellmålning och impressionism . De karakteristiska egenskaperna hos den kantonesiska skolan är lämnandet av tomma utrymmen i bilden, insinuationen av handlingen, kombinationen av ljusa och bleka färger. De mest betydande mästarna i denna skola är Gao Jianfu och Chen Shuzhen [102] .
Lingnan-regionen är känd för sin musikaliska och teatrala kultur, som inkluderar kantonesiska operan , Hakka Opera , Tea Harvesting Opera , flera stilar av folkmusik och sånger (inklusive instrumental Guangdong-musik ), religiösa sånger och modern teater på kantonesiska. De mest populära musikinstrumenten är gaohu , ruan , qinqin , erhu , guzheng , yangqin , pipa , sanxian , yehu , guan och dizi .
Det finns en stor samling folksånger på Yue-språket, av vilka några behåller folkkonstelement från Nanyue -eran . Konventionellt är kantonesiska sånger uppdelade i flera strömningar: "saltvattensånger", populära runt Pearl River Delta; "Nordra kantonesiska sånger" populära i norra Guangdong ; "Kantonesiska rytmer", baserad på traditionerna av nam-yam ; "rytmer vid försäljning av en tupp", som sjungs under religiösa ritualer (dessa sånger kommer från Baiyue- sångerna , vars totem var fåglar); "songs of Kerria ", som framförs huvudsakligen på bröllop [103] [104] .
Kantonesisk opera uppstod i slutet av 1200-talet och kombinerar musik, sång, skådespeleri, akrobatik och kampsport. På 1800-talet var kantonesisk opera influerad av västerländsk kultur och började använda vissa europeiska instrument (som fiol). Under föreställningar använder operaskådespelare ljus smink, frodiga kostymer och huvudbonader. Kosmetika på ansikten och huvudbonader symboliserar hjältens karaktär; till exempel, vit smink appliceras på skurkar [105] [106] .
Också populär i södra Kina är gungu- eller pinghua -stilen , vars artister rytmiskt berättar olika historier utan musikaliskt ackompanjemang. Berättelserna täcker en mängd olika ämnen, från kinesisk historia till kantonesisk folklore. Särskilt populära är återberättelser av klassiska verk ( Three Kingdoms , noveller om Yue Feis bedrifter , berättelser från Sui- och Tang-dynastierna). På 1980-talet upplevde pinghua sin uppgång när berättelser började sändas som radiodramer .
Cantopop uppstod på 1970-talet som en blandning av kantonesisk opera och västerländsk popmusik (den innehåller inslag av jazz, rock, rhythm and blues, elektronisk musik och dansmusik). Vanligtvis ackompanjeras en kantonesisk sångare av piano, synthesizer, trumset, gitarr och bas. De mest kända Cantopop-stjärnorna är Adam Cheng , Alan Tam , Teresa Teng , Leslie Cheung , Jackie Cheung , Andy Lau , Anita Mui , Aaron Khuok Lai , Faye Wong , Nicholas Tse , Sita Chan and the Twins . Cantopop har stor popularitet i Hongkong, Macau, Kina, Taiwan, såväl som många fans i Sydostasien, Japan och Sydkorea [107] [108] [109] .
Filmen i Hong Kong uppstod i början av 1900-talet. Efter slutet av inbördeskriget och det kommunistiska övertagandet av Kinas fastland flyttade större delen av Shanghais filmindustri till Hong Kong. Det var dock först på 1970-talet som filmerna i Hong Kong blev populär, tack vare Golden Harvest- studion och kung fu-filmerna, och blev en av de största filmindustrierna i världen (på 1980-talet kom Hongkong på tredje plats, efter Indien och USA, när det gäller antalet gjorda filmer) och den näst största filmexportören i världen). Traditionellt är de flesta filmer inspelade på kantonesiska, även om vissa också är inspelade på mandarinkinesiska. De huvudsakliga genrerna för film i Hong Kong är filmer med inslag av kampsport (inklusive komedier, actionfilmer och gangsterfilmer ), samt wuxia- fantasi och episka historiska dramer (ofta även med inslag av kung fu). De mest populära filmstjärnorna inkluderar Bruce Lee , Jackie Chan , Sammo Hong , Chow Yun -fat , Donnie Yen och Stephen Chow , bland de kända filmregissörerna Wong Kar-wai , John Wu och Tsui Hark sticker ut [110] [111] [ 112] [113] .
Kantonesisk folklore är baserad på en syntes av Han- och Baiyue- berättelser, legender och lärdomar. De mest populära berättelserna inkluderar " Legenden om de fem baggarna ", "Legenden om Wangfu-klippan", "Göken", "Den trogna hundens bambulund", "Porslinslejonet", "Uggla söker en fru" och "I risskålen". De mest populära karaktärerna i kantonesisk folklore inkluderar Lady Xian (en krigare från Sui -eransom hjälpte Han-folket att slå ner Baiyue-upproret och senare blev Lingnans skyddsgudinna); Yuan Chonghuan ( Ming -erans generalsom kämpade mot de invaderande Manchus och senare avrättades på falska anklagelser); Ten Tigers of Canton (en grupp kampsportare från Qing -eran , som var skickliga i den södra Shaolin-stilen ); Wong Feihong (kung fu-mästare och grundare av hungarstilen , som hade ryktet om "kinesiska Robin Hood") [114] [115] [116] .
Kantonesisk poesi har historiskt använt klassisk wenyan , men med kantonesisk fonologi i åtanke . Yue-språket behöll många delar av mellankinesiska (särskilt Tang- och Song-epoken), och kantonesisk poesi baserades till stor del på Tang-poesi . En framstående poet från Tang-eran var Zhang Jiuling , född i Guangdong, vars verk inkluderades i samlingen Three Hundred Tang Poems . Under de följande århundradena imiterade många poeter från "Lingnan-skolan" Zhang Jiuling och följde de kejserliga normerna för poesi, medan andra poeter komponerade poesi med liten eller ingen användning av retorik. Under Mingdynastin var kantonesisk poesi, tillsammans med poesiskolorna wu , hokkien och gan , bland de största poesiskolorna i Kina. På 1600-talet uppträdde realistiska poeter som skildrade bondelivets vedermödor. Från slutet av 1800-talet blev en trend av poeter som skrev poesi på kantonesiska folkspråk populär. Under 2000-talet började kantonesiska att systematisera sin poesi och släppte en samling i flera volymer "Alla kantonesiska dikter" [117] [118] [119] [120] [121] [122] .
Hongkongs litteratur kännetecknas av en mängd olika författare som skriver på kantonesiska, Baihua och engelska. Bland de mest populära litterära genrerna är Hongkong wuxia och manhua , som är världsberömda. Framstående litteraturkunniga i Hongkong inkluderar Wang Tao , Liu Yichang , Jin Yong , Liang Yusheng och Zhang Ailing . Viktiga händelser i det litterära livet i Hong Kong är Hong Kong Book Fair och Hong Kong International Literary Festival [123] .
Under Song -eran föddes en rörelse av kantonesiska nykonfucianska tänkare i södra Kina, som grundade flera filosofiska skolor. En av de första sådana skolorna var Gukbo , som grundades på 1100-talet av filosofen Chui Youzi. På 1400-talet grundade en grupp kantonesiska forskare under ledning av Chen Baisha Lingnan School Science, den mest framstående skolan för nykonfucianskt tänkande i södra Kina. I verk av forskare från denna skola analyserades och omarbetades Konfucius verk genom buddhismens och taoismens prisma, och tonvikten lades på humanism, individualism och självutbildning. Ett av huvudpostulaten från Lingnan School of Science var påståendet att "tvivel är källan till upplysning." Den mest kända av Chen Baishis elever var filosofen Zhan Ruoshui , som grundade sin egen skola i Gumqun . Hon försökte kombinera idéerna från Konfucius, Mencius och andra tänkare, förespråkade att moral och samvete "ligger i hjärtat", och moralisk utveckling "litade på självbehärskning". Zhan Ruoshuis vän och ofta motståndare var den framstående Ming-filosofen Wang Yangming [124] [125] [126] [127] .
Lingnan, med sitt subtropiska klimat, har alltid varit känt för rika skördar och fångster. Regionens kulinariska traditioner inkluderar "stor" kantonesisk mat , såväl som ett antal regionala och nationella kök ( Guangxi , Hainan , Hong Kong , Macau , Hakka och Chaoshan ) som är influerade av det kantonesiska köket i varierande grad. Kantoneser använder nästan alla ätbara ingredienser i sin region som sina huvudingredienser, särskilt ris, vitlök, koriander, fläsk, nötkött, kyckling, anka, såväl som fisk, skaldjur, ormar, grodor och sniglar. Många matlagningsmetoder används i det kantonesiska köket, men wokning , fritering , ångning och stuvning är särskilt gynnade . Kantonesiska kockar undviker alltför feta, kryddiga och kryddiga rätter, såväl som starka smaker, och föredrar färska ingredienser och balanserade naturliga smaker. Tack vare massutvandringen från södra Kina är det kantonesiska köket välkänt i västvärlden, i många länder i världen är det utifrån detta som lokalbefolkningen får intrycket av allt kinesiskt kök [128] [129] [130] .
Kryddor och kryddor spelar en viktig roll i det kantonesiska köket, särskilt ostron- och sojasåser , hoisin- och douchisåser , plommonsås, huangjiu , risvinäger sesamolja , räkpasta , vitlök , salladslök , ingefära, chili, svartpeppar, Sichuanpeppar , fänkål, anis , kassia och kryddnejlika . Ris och nudlar fungerar både som tillbehör och som en fristående rätt. Traditionella kantonesiska rätter inkluderar stekt ris, risgrynsgröt, chashao stekt fläsk stekt kycklingfötter , stekt anka, stekt wonton fylld med kött, fisk eller svamp, lapchongkorvar ångat fläsk eller fläsk revben, fiskbullar , " hundraårsägg ", saltad anka ägg, fermenterad doufu , inlagda grönsaker ( kinakål , rädisa och senap ), stekt vattenspenat och sagosoppa . En viktig kantonesisk tradition är yamcha-morgonte med olika tilltugg av dim sum eller kokospudding .
Kantoneser har odlat sin egen stil av kung fu , känd som nanquan , sedan urminnes tider . Det har sitt ursprung vid vändningen av Ming- och Qing-epoken i länderna söder om Yangtze . Det första trycket för att popularisera kung fu kom från generalerna Qi Jiguang och Yu Dai , som kämpade mot wokou i södra Kina. Militärledarna systematiserade många stilar, valde de mest effektiva teknikerna och lärde dem till soldater och lokalbefolkningen. Under perioden av Zheng Chenggongs makt skickade kinesiska hemliga sällskap sina herrar till olika regioner i södra Kina för att rekrytera människor för att bekämpa manchus och lära dem kampsport.
Under Shunzhi- kejsarens regeringstid genomförde Qing-styrkorna en brutal massaker på Ming-anhängare i Fujian- provinsen , vilket fick många kung fu-mästare att fly till Guangdong. Ett av de viktigaste centra för kung fu-träning var Southern Shaolin Monastery , som förstördes på order av Kangxi- kejsaren . Några av munkarna som flydde från klostret skingrades runt Guangdong och grundade flera skolor för kampsport. Många kung fu-skolor deltog aktivt i det röda turbanupproret mot Qing . Med tiden uppstod sådana skolor som hunga , choiifut , wingchun och andra från Nacquan. Efter Qing-imperiets fall 1912 anslöt sig några skolor och mästare i kung fu till de hemliga kriminella gemenskaperna . Med uppkomsten av militanter i Hongkong fick nanquan-stilen världsberömdhet [131] [132] .
Kantoneserna firar de flesta av de traditionella kinesiska högtiderna, men har sina egna distinkta traditioner. Större helgdagar inkluderar kinesiska nyåret , lyktafestivalen , drakbåtsfestivalen , Pure Light Festival , midhöstfestivalen , dubbelnionde festivalen , Hungry Ghost Festival , Buddhas födelsedag och Guanyins födelsedag .
Under månnyåret ger kantoneser blommor och dekorerar sina hem med dem. På tröskeln till semestern öppnar färgglada blomstermarknader i alla städer i södra Kina och utländska Chinatowns där kantonesiska bor . Firandet tillägnat det nya året åtföljs av en lejondans , som är utformad för att skrämma bort onda andar och locka lycka till. I den västra delen av Guangdong firar kantoneserna Nianli ("Årets rutin"), tillägnad jordens lokala skyddsgudar.
Andra lokala kantonesiska helgdagar inkluderar Miaohui ("Tempelmässan"), Drakfestival, Joy Festival, Lotus Festival och Flying Flower Parade. Temple mässor åtföljs av ritualer för dyrkan till pantheon av folkreligion och rikliga godsaker. Dessutom firar kantoneser överallt lokala gudars, helgon och hjältars födelsedagar, särskilt Matsu , Zhen-wu , Hong Shin , Tam Kong , Lady Xian och So Chan [133] [ 134] .
Sedan urminnes tider har Guangzhou varit en av Kinas största utrikeshandelshamnar, på grund av vilken stabila kommersiella band och traditioner har utvecklats här, såväl som sin egen affärskultur. Pearl River Delta var långt ifrån central auktoritet och kontrollen över kommersiell verksamhet var svagare här än i andra regioner i Kina. Under Qing-eran var landets viktigaste kommersiella centrum de tretton handelsstationerna . Kantonesiska köpmän var de första som etablerade kontakter med europeiska köpmän och engagerade sig även i ekonomiska och kulturella utbyten med köpmän från Sydostasien. Historiskt sett har kantonesiska köpmän haft ett rykte främst som pragmatiska och inkluderande köpmän: de kände den nuvarande marknaden väl, letade alltid efter nya möjligheter att tjäna pengar, anammade ny teknik och nya metoder, lockade begåvade unga människor till affärer, värderade hårt arbete och pålitlighet , fattade inte förhastade beslut, föredrog att ta emot vinst, inte ära, undvek omotiverade risker och engagerade sig i politik, försökte att inte visa upp sin rikedom utåt. Många moderna affärsmän i Guangdong och Hongkong ärver fortfarande dessa outtalade regler, även efter att ha gjort stora förmögenheter [135] [136] [137] .
De mest framstående kantonesiska affärsmän är Lu Wanthou (grundare av Cathay Organization och Motion Picture & General Investment ), Stanley Ho (grundare av SJM Holdings och Shun Tak Holdings ), Cheng Yutong grundare av Chow Tai Fook Group och New World Development ), Li Shauki (grundare av Henderson Land , delägare av The Hong Kong and China Gas Company och Miramar Hotel and Investment ), Lu Chewu (grundare av Galaxy Entertainment Group och K. Wah International ), Tang Yiwu (grundare av Belle International ), He Xiangjian (grundare av Midea ), Francis Choi (grundare av Early Light International ), Jimmy Lai (grundare av Giordano International och Next Digital ), Raymond Khuok (delägare av Sun Hung Kai Properties ), Yang Guoqiang (grundare av Country Garden Holdings ), Pan Kang (grundare av Haitian Flavoring & Food ), Ma Huateng (grundare av Tencent ), Lawrence Ho (co. -ägare av Melco International och Melco Resorts & Entertainment ), och Yang Huiyan (delägare till Country Garden hold ings ) [138] [139] [140] .
Framstående kantonesiska inkluderar piraten Zheng Yi (1765), piraten Lady Zheng (1775), amiral Deng Shichang (1849), filosofen och kalligrafen Kang Yuwei (1858), politikern och diplomaten Tang Shaoyi (1862), politikern Sun Yat -sen (1866), filosof Liang Qichao (1873), epidemiolog Wu Liande (1879), general Jiang Guangnai (1888), politiker Sun Fo (1891), kung fu-mästare Yip Man (1893), kameraman och regissör James Wong Hou ( 1899), arkitekten Liang Sichen (1901), kompositören Xian Xinghai (1905), politikern Hiram Fong (1906), skådespelerskan Li Xiaqing (1912), affärsmannen Li Shauqi (1928), skådespelaren Luo Le (1939), journalisten och politikern Adrienne Clarkson (1939), politiker Julius Chen (1939), skådespelare Bruce Lee (1940), matematiker Xiao Yingtang (1943), regissör Yun Wophing (1945), mikrobiolog Flossie Wong-Staal (1946), affärskvinna Ho Chin (1953), neurovetare Nancy Yip (1955), skådespelaren Tony Leung Chu Wai (1962), skådespelaren och sångaren Nick Chun (1964), konståkaren Michelle Kwan (1980), badmintonspelaren Zhang Zewen (1981), skådespelaren Harry Shum (1982), sångaren och skådespelerskan Rainy Yang (1984), basketspelare Yi Jiang Ylian (1987), dykaren He Chong (1987), golfaren Feng Shanshan (1989), sångaren Chris Wu (1990), sångaren Jackson Wang (1994), dykaren Chen Aisen (1995) [141] [142] [143] .
| Undergrupper av kinesiska | |
|---|---|
| Subetniska och subreligiösa grupper i Kina |
|
| Subetniska och subreligiösa Huaqiao - grupper | |