Yan, Vasily Grigorievich

Vasily Yan
Namn vid födseln Vasily Grigorievich Yanchevetsky
Alias V. Sadko, Vasily Sadko, S-e, Sadko, Tochka, V. Ya., V. Ya-y, V. Ya-y, V. Yan-kip, V. Ya-Tsky, V. Yann, V. Yanch- y, V. Yanch-y, du. I-th [1]
Fullständiga namn Vasily Grigorievich Yan
Födelsedatum 23 december 1874 ( 4 januari 1875 )( 1875-01-04 )
Födelseort Kiev , ryska imperiet
Dödsdatum 5 augusti 1954 (79 år gammal)( 1954-08-05 )
En plats för döden Zvenigorod , Moskva oblast , ryska SFSR , Sovjetunionen
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation prosaförfattare , manusförfattare, essäist, dramatiker, poet, essäist, lärare
År av kreativitet 1893-1954
Genre historisk roman
Verkens språk ryska
Priser Stalinpriset - 1941
Utmärkelser
SU-medalj för tappert arbete i det stora fosterländska kriget 1941-1945 ribbon.svg SU-medalj till minne av 800-årsdagen av Moskva ribbon.svg
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vasily Grigorievich Yan (riktigt namn - Yanchevetsky ; 23 december 1874 ( 4 januari 1875 ), Kiev  - 5 augusti 1954 , Zvenigorod ) - Rysk sovjetisk författare, publicist, poet och dramatiker, manusförfattare, lärare. Författare till populärhistoriska romaner . Son till antikvarien Grigory Yanchevetsky , bror till journalisten och orientalisten Dmitry Yanchevetsky .

Efter examen från fakulteten för historia och filologi vid St. Petersburgs universitet 1898 började han sin karriär som journalist och resenär. 1899-1901 reste han till fots genom det europeiska Ryssland och provinserna Lilla Ryssland och besökte Storbritannien . Sedan 1902 var han i statstjänsten i Turkestan , 1903-1904 åkte han på en lång affärsresa till Khiva Khanate och Emiratet Bukhara , Iran och Afghanistan . Under det rysk-japanska kriget var han korrespondent i Fjärran Östern. 1907 gjorde han en resa till östra Medelhavet, besökte Grekland, Palestina, Egypten. 1908-1912 tjänstgjorde han som lärare i latin vid Första St. Petersburgs gymnasium och var aktivt engagerad i undervisningen. 1908 publicerade han The Education of the Superman, en bok med essäer och artiklar präglad av Nietzscheanismens starka inflytande ; stod vid scoutrörelsens ursprung i Ryssland , gav ut elevens gymnastiktidning. 1912 tillträdde han posten som korrespondent för St. Petersburg Telegraph Agency i Konstantinopel , sedan i Bukarest . Han steg till graden av kollegial rådgivare (1916), belönades med S:t Anna III:s examen med svärd (1905) och St. Stanislav II:s examen (1914). 1918 återvände han med sin familj till Ryssland. 1918-1919 tjänstgjorde han i den vita armén i Kolchak som redaktör för en frontlinjetidning och chef för propagandabyrån.

Efter etableringen av sovjetmakten arbetade han som journalist och lärare i Tuva och Sibirien, under NEP tjänstgjorde han i strukturerna för statsbanken och ekonomiska planeringsinstitutioner i den uzbekiska SSR . Hela denna tid var han engagerad i amatörteatraliska produktioner, pjäserna som han skapade själv. Sedan 1928 bosatte han sig permanent i Moskva och tog upp historisk fiktion, publicerad under namnet "Yan". De första berättelserna var " Feniciskt skepp " (1931) - om Sidon , Jerusalem och Kartago från kung Salomos tid , " Eldar på barrorna " (1932) - om skyternas och sogdernas motstånd mot Alexander den store , " Spartacus " (1933) om upproret av slavar i antikens Rom och "Hammerers" (1933) om framväxten av fabriker i Ryssland. För romanerna "Genghis Khan" (1939) och "Batu" (1941-1942) tilldelades Vasily Yan Stalinpriset i litteratur och konst av första graden för 1941. Medlem av Unionen av sovjetiska författare (1941). Författaren arbetade på trilogin " Invasion of the Mongols " till slutet av sitt liv. V. Yans böcker fick många positiva recensioner från historiker - ryssar, medeltida och orientalister, kritiker och litteraturkritiker, och blev mycket populära, de trycks ständigt om.

Biografi

Tidiga år (1874–1892)

Familjen Yanchevetsky härstammade från Volyn , och dess representanter blev huvudsakligen präster. Vasilys farfar, men insisterade på att hans barn skulle välja vägen till militär eller civil tjänst [2] [3] . Grigory Andreyevich Yanchevetsky fick en klassisk utbildning och tog en position som lärare i latin och grekiska vid First Kiev Gymnasium . 1871 gifte han sig skandalöst med sin älskade Varvara Magerovskaya, som tillhörde en välfödd kosackfamilj [Red. 1] . Efter hennes makes död förlät svärmor - Praskovya Pavlovna Magerovskaya - de unga och gav dem ett hus på Khreshchatyk . Det var i det här huset som sonen Dmitry föddes 1873 , och sedan - natten mellan den 22 och 23 december 1874 (4 januari 1875 enligt den nya stilen) - föddes den andra sonen, Vasily. 1876 ​​överfördes Grigory Yanchevetsky som lärare i antika språk till Riga Alexander Gymnasium och familjen flyttade till Livland . År 1881 sändes Yanchevetsky Sr till Grekland i sex månader "för utbildningsändamål"; familjen (bröderna Dmitry och Vasily, och dottern Elena) vid den tiden överfördes till St. Petersburg till Pyotr Polevoys lägenhet  , en vän till Grigory Andreevich. Mitt emot huset fanns ett läsrum, som Dmitry och Vasily gick till. Därefter hävdade V. Yan att hans barndoms favoritförfattare var Andersen , som hans far läste högt för honom [4] . I lägenheten till P. Polevoy såg sjuåriga Vasya M. D. Skobelev , I. S. Turgenev och V. V. Vereshchagin [5] .

År 1882 utsågs Grigory Andreevich Yanchevetsky till inspektör för Riga Gymnasium, där han senare tjänstgjorde som direktör; 1884 erhöll han statsrådsgraden . Ett av Vasilys barndomsminnen var kommunikationen med I. A. Goncharov , som sedan behandlades vid havet vid Riga . Vid 10 års ålder försökte Vasily fly hemifrån under inflytande av romanen " Treasure Island ", som sedan publicerades i tidningen " Rizhsky Vestnik ". Tillsammans med en vän tog Vasily vägen till sin fars skonare, smugglaren Krams, där pojkarna tilldelades som assistenter till stugpojken, men på grund av stormen var de tvungna att åka till Runo Island , och gränsvakterna återvände den yngre Yanchevetsky till sina föräldrar [6] [7] .

Familjens överhuvud 1886 utsågs till direktör för gymnasiet och rapporterade till storhertigen Vladimir Alexandrovich om tillståndet för utbildningsinstitutionerna i Riga. Han uppskattades också av ministern för offentlig utbildning, greve Delyanov , som en gång besökte sin familj hemma. Som direktör publicerade G. Yanchevetsky på egen bekostnad tidskriften Gymnasium (och tillägget till den, Pedagogical Weekly), publicerade i utbildningssyfte sina egna översättningar av Homeros (i prosa), Xenophon , Pausanias och till och med Winckelmanns History of Konst (omtryckt på 1930-talet) [8] [9] [10] . 1890 överfördes Grigory Andreevich till det reformerade Revel Gymnasium . Estlands guvernör, prins Shakhovskoy , föreslog i linje med politiken för förryskning av de baltiska staterna att Yanchevetskys skulle skapa en rysk stadstidning, för vilken han tilldelade ett bidrag. Sedan september 1893 började Revelskiye Izvestia dyka upp - "en tidning med lokala intressen, litterära och politiska"; V. P. Yanchevetskaya var den officiella redaktören-utgivaren [11] [12] .

Vasily tog examen från seniorklasserna på gymnasiet i Revel . Det fanns ett omfattande bibliotek hemma, vars bokförteckning publicerades 1903 [13] . De orientaliska hobbyerna för bröderna Yanchevetsky matades till en början av A. Pozdneevs verk om det mongoliska eposet och litteraturen och Mongoliets historia av J. Schmidt på tyska. Ungdomstidens favoritbok var Homers Odyssey . Förmodligen var det hemma som den blivande författaren Vasily Yan fick för vana att sammanfatta vad han läste för resten av sitt liv [3] . Fadern motsatte sig inte sina söners hobbyer, inklusive fransk brottning och cirkus, men han styrde deras litterära utveckling fullt ut. I memoarerna från 1940-talet hävdade Vasily att "i alla barns sökningar var ledaren" den äldre brodern. Det fanns ingen motsättning mellan dem, trots att Dmitry var en utmärkt student, och den solida "bra studenten" Vasily hade det enda utmärkta betyget i sitt studentexamen - på grekiska [Anm. 2] . Hans far tillät honom att få en högre utbildning efter eget val, och den äldste av bröderna, Dmitry, gick in på fakulteten för orientaliska språk vid St. Petersburg University [14] .

Högre utbildning och resor i Ryssland och Europa (1892-1901)

Universitet

1892 gick Vasily Yanchevetsky in på fakulteten för historia och filologi vid Sankt Petersburgs universitet . I sina memoarer, dikterade under hans senare år, ägnade han mindre uppmärksamhet åt sina studentår än till sin barndom. Bland de professorer som hade störst inflytande på hans bildande pekade V. Yan ut Sergej Platonov och antikvarien Thaddeus Zelinsky . Förmodligen hade han själv ännu inte bestämt sig för ett yrke och försökte "lösa" alla problem som intresserade honom. För sitt arbete med Pskov-dialekter fick Vasily ett tvåårigt stipendium på 25 rubel i månaden - en solid extrainkomst för dessa tider. Han bjöds också in till ett språkligt seminarium, där han två gånger höll föredrag om de baltiska svenskarna från Roggeöarna . Han lämnade inte sin passion för cirkusen och tog lektioner i akrobatik från Jacolino Roche från Truzzi-truppen [15] . På ett studenthem ockuperade han ett allrum med sin bror [16] . Under det tredje året återvände Vasilij till sin passion för litteratur: han började placera sitt material - främst poesi - i tidningen Revelskiye Izvestiya under pseudonymen S-o eller Sadko [12] . Efter att ha fått jobb som litterär sekreterare hos Batalin, en anställd i S: t Petersburg Vedomosti , träffade Yanchevetsky chefredaktören, prins Ukhtomsky . År 1896, tillsammans med sin bror Dmitry, deltog Vasily Yanchevetsky i den litterära samlingen av S:t Petersburg-studenter (redigerad och med ett förord ​​av D. V. Grigorovich , A. N. Maikov och Ya. P. Polonsky ). Dmitry placerade en artikel om Konfucius i samlingen , medan Vasily gjorde sin debut med dikten "Åh, vad är ditt liv?" [17] , genomsyrad av den tyska romantikens anda och, enligt I. Prosvetov, inte innehållande något original [18] [Anm. 3] . Deltagande i samlingen ledde till en bekantskap med journalisten Sergei Syromyatnikov , som publicerade under pseudonymen "Sigma". Yanchevetsky tjänade som hans litterära sekreterare [22] .

"Gå i Ryssland" och Europa

1898 tog Vasily Yanchevetsky examen från universitetet med en andra examen och återvände till sina föräldrar. Efter att ha passerat medicinska styrelsen förklarades han olämplig för militärtjänst och fick en "vit biljett" (som en kronisk astmatiker ) [23] . Enligt hans minnen hade hans far redan förberett en plats åt sin son i Revals statskammare och till och med hittat en rik brud, en estnisk, vars föräldrar ägde ett bryggeri. Yanchevetsky Jr. var dock ständigt attraherad av idén att studera Ryssland "inifrån", gå genom Veliky Novgorod , Volga-regionen , Ural och Sibirien hela vägen till Vladivostok . Han skickade brev till Syromyatnikov-Sigma och E. Ukhtomsky, chefredaktören gick med på hans idé om att "gå vilse bland folket" och erbjöd honom att bli frilansare för St. Petersburg Vedomosti med ersättning för resekostnader på 50 rubel i månaden och en avgift på 50 kopek per rad med tryckt korrespondens [24] .

Efter att ha läst brevet blev pappan förskräckt: "Du kommer att bli en vagabond!" Mamma började gråta... Men jag hade redan bestämt mig: ”Vad är du rädd för? - Jag svarade, - Lomonosov lämnade trots allt byn till fots för Moskva, och jag ska tvärtom gå från St Petersburg till byn. Jag vill veta hur och hur mitt folk lever. Även om jag har studerat fyra språk och många vetenskaper, känner jag inte till enkelt ryskt tal och folkliv. Var inte rädd för mig! Jag kommer djärvt att dyka ner i människohavet och kunna komma ut på dess andra strand!...” [25] .

Vasily Yanchevetsky började sin kampanj hösten 1898 i Novgorod och mötte det nya året, 1899, i Rzhev . Sedan övervintrade han i Smolensk-regionen och fortsatte sin resa på våren genom Yaroslavl-provinsen till Kazan , sedan längs Kama till Votyatsky-taigan, flyttade med vagnar och en gång till och med drog en bogserlina med pråmdumprar (från Kazan till Simbirsk ). Geografin för V. Yanchevetskys resor var exceptionellt bred. Vid sjön Seliger besökte han de gamla troende sekteristerna, i byn Tatev var han gäst på S. A. Rachinskys folkskola , besökte söndagsskolor för flickor i Tula-provinsen , ikonmålarskolan i Trinity-Sergius Lavra och kvinnors "brödraskap" vid Big Yaroslavl Manufactory . I Udmurtia besökte han Stary Multan och Kuzner , där han av lokala sekterister rankades som "antikristsarbetare". Tillsammans med flottarna gick han nerför Dnepr från Orsha till Kiev och flyttade sedan till Jekaterinoslav genom Krivoy Rog och Poltava-regionen [26] . Efter överenskommelse med redaktörerna skickade Vasilij korrespondens till Sankt Petersburgs Vedomosti och Revelskiye Izvestia, där de publicerades från december 1898 [27] .

Sommaren 1899 avbröt resenären sin resa och återvände till hemlandet Revel – till sina föräldrar. Fadern insisterade på att hans son skulle komma in i tjänsten, medan Yanchevetsky Jr fick två erbjudanden på en gång: det första var att bli redaktör för en rysk tidning i Helsingfors , det andra var att åka till England som korrespondent för Novoye Vremya, den samma förhållanden som i Ryssland. På inrådan av Sigma åkte Vasily med tåg till Rotterdam och därifrån med färja till London . Här möttes han av en universitetsvän, engelsmannen B. Pierce, som var på prov i St. Petersburg. Han reste vidare på cykel till de flesta av grevskapen i södra England och besökte Portsmouth , Sheffield , Newcastle och Liverpool . Här var det en bekantskap med Conan Doyle , Yanchevetsky besökte de offentliga talen av den unga Churchill och Kipling (det var ett anglo-boerkrig ). Jag hann också arbeta i British Library , där Vasily läste mycket, bekantade mig med både ocensurerad rysk press och arbeten med orientaliska studier. På grund av brist på medel måste han sommaren 1900 återvända till sitt hemland. En del av den engelska korrespondensen publicerades i Revelskiye Izvestia, en del av den var artikeln "The English Character", publicerad 8 år senare, men de flesta dagböckerna och breven gick förlorade för alltid [28] [29] .

Våren 1900 återupptog Vasilij Yanchevetsky sina resor i Ryssland och gick till den ryska norden . På Mariinsky-kanalen blev han nästan ett offer för banditer, men han räddades av sjömän från en handelspråm. Efter att ha återvänt träffade Vasily Rainer Maria Rilke , som också reste i Ryssland; även om försöket att gå till fots tillsammans inte ägde rum, korresponderade de länge. Rilke översatte flera essäer av Yanchevetsky, inklusive The Walkers, och Vasily översatte en av pjäserna av den tyska poeten [30] . År 1901 publicerade Yanchevetsky, på sina föräldrars bekostnad, i tryckeriet Revel News, Notes of a Pedestrian, en samling utvalda artiklar och intryck om en resa till Ryssland. På titelsidan hänvisade han själv till den som "Volym ett", även om en andra aldrig följde. Det överlevande materialet publicerades av författarens son mycket senare [27] .

Vasily Yanchevetsky and the East (1902-1906)

Turkmenistan, Iran och Afghanistan

Den äldre brodern Dmitry Yanchevetsky deltog 1900-1901 i undertryckandet av Ihetuan-upproret och träffade general Subotich , som överfördes till chefen för den transkaspiska regionen . Eftersom han behövde energiska medarbetare rekommenderade Dmitry sin yngre bror. Utnämningen drog dock ut på tiden: sommaren 1901 lyckades Vasilij flotta med flottare till Dnepr från Kiev till Jekaterinoslav. Det var först på hösten som han antogs till civiltjänsten med graden av juniorofficer för särskilda uppdrag , vilket godkändes av hans föräldrar. Nytt, 1902, träffades Vasily i Baku , varifrån han gick över till Askhabad  , regionens huvudstad [31] . Generalen beordrade omedelbart att den 26-årige Yanchevetsky skulle studera lokala språk och tilldelade honom ett uppdrag för att inspektera lämpligheten av karavanbrunnar till Kyzyl-Arvat och Khiva . Detta var bara en täckmantel för förhandlingar med Khan av Khiva för att stoppa flödet av smuggling från Persien. Det diplomatiska uppdraget ägde inte rum - Subotich överfördes till Amurguvernören, men den nya chefen - general Ussakovsky  - godkände brunnarna. Hon behövde ingen eskort och betydande utgifter; Yanchevetsky köpte en häst och flyttade, åtföljd av konstapel Shah-Nazar. I kommunikation med honom och lokalbefolkningen lärde han sig det talade turkmenska språket på några månader och blev en förkämpe för utbildningen av den infödda befolkningen. I mars 1903 nådde Yanchevetsky Khiva, där han, med hans egna ord, "fann sig själv i medeltiden"; han kände sig inte förtjust i staden och dess ordnar. Den framgångsrika kampanjen slutade med dåliga nyheter - den 31 mars dog fader Grigory Yanchevetsky; sonen tog en kort ledighet för att resa till St Petersburg och återvände till tjänsten [32] [33] [34] .

I augusti 1903 lämnade V. Yanchevetsky in en dubbelrapport om att organisera en expedition till Iran och Afghanistan (den andra delen var hemlig). Det var planerat att passera genom Irans gränsland och försöka tränga in i Afghanistans territorium upp till Kabul . Det ryska imperiet hade varken handels- eller diplomatiska förbindelser med det afghanska emiratet, landet ansågs inte vara vänligt, så militärministeriet godkände uppdraget, men på villkoret att det officiellt skulle vara ett privat företag av provinssekreteraren Yanchevetsky. Han reste till Iran som journalist och gick med i den amerikanska etnografiska expeditionen av Carnegie Institution , ledd av Ellsworth Huntington . De kom överens, och Huntington hyllade i en rapport sin kamrats "konsekvent goda humor även under svåra omständigheter." Vasilij Grigorievitjs följe inkluderade två turkmener, en afghansk guide och en rysk jägare. Resan började i slutet av november 1903. Efter att ha utfört geologisk forskning i Sistan , separerade Yanchevetsky och besökte Mashuji-stammen, en gren av de centralasiatiska zigenarna som behöll matriarkatet . Han riskerade att passera gränsen och tillfångatogs av afghanska bönder, men kunde förhandla med chefen för den lokala vakten och eskorterades tillbaka till Iran (även om myndigheterna ibland betalade upp till 1 000 rupier för tillfångatagandet av spioner ). I slutet av januari 1904 i Nusretabad varnades Yanchevetsky för att han hade väckt brittiska agenters intresse, och de afghanska myndigheterna utfärdade ett order om att han skulle kvarhållas. Detta sammanföll med uttömning av medel; Huntington fick också order från Washington att återvända. Den 1 mars 1904 återvände alla säkert till Askhabad [35] .

Vid den tiden var Yanchevetsky en familjefar: i Askhabad träffade han en ung änka, Maria Burmantova (hemmets smeknamn "Moro"), som tjänstgjorde som maskinskrivare på den regionala regeringens kontor. Efter att ha gift sig adopterade han hennes dotter Eugenia, som betraktade honom som sin egen far hela sitt liv. Under frekventa resor förde Vasily Grigorievich dagböcker, men alla har gått förlorade. Allt som återstod var anteckningar och berättelser publicerade i pressen under dessa år, och essäerna "The Blue Distances of Asia", dikterade från minnet fyrtio år senare [36] [37] .

Rysk-japanska kriget

Efter utbrottet av det rysk-japanska kriget flyttade Yanchevetsky till Khabarovsk till positionen som en överordnad juniortjänsteman för speciella uppdrag under generalguvernör Linevich . Hans fru och dotter följde honom till Khabarovsk och Harbin [38] . Den 28 augusti 1904 skickades han till den transsibiriska järnvägen för att ta reda på orsakerna till förseningarna i militär last som skickades av generalstaben . Efter det framgångsrika slutförandet av uppdraget, den 12 november, godkändes han som heltidstjänsteman för särskilda uppdrag och började söka förflyttning till fronten. Tre månader senare skickades han på en affärsresa "utan utgifter från statskassan" och hamnade i epicentrum av slaget vid Mukden . För "utmärkelse i fall mot japanerna" tilldelades han Order of St. Anne III-graden med svärd [39] . Sedan sändes han till Harbin angående frågor om militärsjukhusadministrationen och tog plats som personalkorrespondent för St. Petersburg Telegraph Agency : hans föregångare kunde inte stå ut med krigets svårigheter och blev allvarligt sjuk. Chefen för PTA vid den tiden var prins Shakhovskoy ,  bror till den tidigare guvernören i Revel, som kände Yanchevetskys väl. Som ett resultat blev Vasily Grigorievich korrespondent vid högkvarteret för överbefälhavaren och befann sig återigen i frontlinjen, gick till och med på en spaningssortie. Den 21 maj 1905 överfördes Vasilij Yanchevetsky till reservofficeren för den ekonomiska avdelningen av fältmilitärsjukhusavdelningen i den 1:a manchuriska armén och fick i juni rang som kollegial sekreterare [40] . I december samma år skickades han till general Subotichs förfogande i St. Petersburg, men av okänd anledning stannade han i Samara , där han från den 2 januari 1906 tillträdde posten som redaktör för tidningen Voice av Samara, publicerad på oktobristernas bekostnad . På denna plats arbetade han fram till april. Anledningarna till varför Yanchevetsky stannade i Samara och gick med i oktobristerna fram till slutet av valen är fortfarande okända [41] .

Turkestans vidarebosättningsförvaltning

Den 20 april 1906, på order av huvuddirektoratet för markförvaltning och jordbruk i det ryska imperiet, utsågs Vasily Yanchevetsky till tjänsteman för särskilda uppdrag av Turkestan Resettlement Administration - en statistiker i Syrdarya Resettlement Party. Arbetet innebar att resa genom dalarna i Syr Darya och Arys med en lantmätare och lantmätare för att söka efter platser för bosättningar, betesmarker och grödor [42] . I tidningen "Ryssland" 1906 publicerade han en serie essäer om den ryska koloniseringen av Turkestan, som han varmt välkomnade och kallade på "starka och läskunniga människor" [43] :

... att motsätta sig muslimsk fasthet, avhållsamhet och uthållighet, om inte dessa egenskaper, så åtminstone det begåvade ryska folkets upplysning och förmågor.

Efter Turkestans guvernör D. Subotichs avgång, i september 1906, flyttade Yanchevetskys också till St. Petersburg, eftersom Vasilij Grigorievitj erbjöds posten som chefredaktör i tidningen Rossiya [44] .

Yanchevetsky - journalist och lärare (1906-1912)

Resejournalist

Efter att ha fått en plats i tidningen Rossiya fortsatte Vasily Grigorievich att vara i tjänsten för inrikesministeriet och från den 3 november 1906 utstationerades han till huvuddirektoratet för press [45] . Arbetande på natten som produktionsredaktör publicerade han i "Ryssland" (ibland under pseudonymen " V. Yan ") memoarer och anteckningar om utvecklingen av Turkestan och Sakhalin, förbättringen av St. Petersburg, etc. Mottagna inkomster och korrespondent affärsresor gjorde det möjligt att resa: 1907 reste hela familjen Yanchevetsky längs östra Medelhavet från Istanbul till Kairo ; Vasilij Grigorievitj besökte Beiruts historiska museum och utgrävningarna av den feniciska bosättningen Saida , såväl som i Jerusalem [46] . År 1909, från Office of Land Management, åkte han på en affärsresa till Pechora-tundran, vid kusten av Vita havet och Karahavet. Expeditionen på ångbåten "Sergei Witte" passerade från Archangelsk till Kolguev och Vaigach , genom Yugorsky Shar till Novaja Zemlja och till mynningen av Pechora . Längre längs Pechora klättrade laget på båtar och hästar till norra Ural [47] .

Att döma av hans publikationer kännetecknades journalisten Yanchevetsky av en romantisk världsbild och en "ljus, hellenisk syn på världen". Han lockades av nymodiga konstnärliga trender: han uppskattade tidigt Vrubels målning (och publicerade sin dödsruna i Revelskiye Izvestia den 6 april 1910 ) och reagerade positivt på Andrei Belys första bok . 1908 publicerade han en bok med sina artiklar och essäer, The Education of the Superman, där han förkunnade den korrekta uppfostran av barn - kommande generationer - nyckeln till en framgångsrik utveckling av landet [49] .

Första Petersburg Gymnasium. Journal "Student"

Från den 17 september 1908, medan Vasily Grigorievich fortfarande var redaktör för tidningen, började han undervisa i latin vid 1:a St. Petersburgs gymnasium i mellan- och seniorklasserna. Direktör för gymnastiksalen - E. I. Vetnek [Anm. 4]  - studerade en gång hos Grigory Andreevich Yanchevetsky i Revel [51] . Arbetsbelastningen var 5 timmar i veckan, och det visade sig snabbt att Vasily Grigorievich var en framgångsrik lärare, eftersom han inte glömde bort sig själv i barndomen och kom bra överens med barn [52] . I The Education of the Superman noterade han att "om en elev har A i ett ämne, då hade han åtminstone de sämsta betygen i andra, pojken är räddad, han går framåt" [53] . Bland hans elever fanns den blivande dramatikern Vsevolod Vishnevsky och den blivande poeten Vsevolod Rozhdestvensky . Den senare påminde sig:

Han (han) kunde sitt ämne perfekt, och ändå plågade han oss aldrig med grammatik och akademisk torrhet. Sidan i läroboken var för honom bara ett tillfälle för ett brett samtal gnistrande av kvicka kommentarer ... Han talade om historiska personer som enkla människor som var bekanta för honom sedan länge, och i stroferna av poeter som hade avgått i århundradena -gamla förflutna, han avslöjade passionernas spänning och ångest, begriplig och nära vår giriga för all ungdom [54] .

Undervisningsuppgifter gjorde det möjligt för Vasily Grigorievich att överleva sin frus död under koleraepidemin 1908 - sedan dess har han övervunnit alla personliga svårigheter och kastat sig in i kreativitet. Efter att ha blivit änka bosatte han sig med sin dotter Evgenia i sin bror Dmitrys lägenhet på Ivanovskaya Street . I augusti 1909, på förslag av styrelsen, antogs Vasilij Yanchevetsky till plikterna som lärare i gymnasiets internatskola [55] . Under läsåret 1910 undervisade Yanchevetsky 10 timmar latin per vecka och började publicera veckotidningen "Student", vars redaktion var belägen i "Ryssland"s huvudkontor på Nevsky Prospekt. Veckopublikationen hade en extremt låg kostnad: 5 kopek per nummer, och var tänkt att vara en manual för varje gymnasieelev. Enligt Vasilij Grigorievitj skulle samma gymnasieelever som skulle utgöra läsekretsen bli de viktigaste anställda [56] . Tidningen i den dåvarande förlagsvärlden var ganska marginell: blygsamt utformad, utan högprofilerade kändisar i författarnas sammansättning (nästan hälften av materialet skrevs av V. Yanchevetsky själv). Leo Razgon skrev nedsättande att huvudinnehållet var "sagor om ädla gymnasieelever, översatta och inhemska äventyrsromaner av mycket låg sort" [57] . Ändå var tidningen efterfrågad i provinserna och huvudstäderna, dess prenumeranter bodde till och med i Paris och Tokyo. Särskilt populära var korrespondenskolumnerna med läsare och Petya Petushkovs dagbok, som komponerades av Vasily Yanchevetsky själv. En anställd på redaktionen, Olga Petrovna Vinogradova , som 1909 blev hustru till Yanchevetsky [58] deltog också i dess sammanställning . Samtidigt med publiceringen av Eleven dök Maria Alekseevna Maslova upp i familjen (hennes släktnamn är "Poppy"), som precis hade anlänt till St. Petersburg för Bestuzhev-kurser . Hon blev ständig sekreterare för familjens överhuvud och assistent i alla yrken [59] .

Vasily Yanchevetsky och scoutrörelsen

I linje med de idéer som V. G. Yanchevetsky predikade, fick han 1910 idén att skapa en "klassergrupp enligt scoutsystemet" vid First Men's Gymnasium . Uppenbarligen spelade mötet med rörelsens grundare, Robert Baden-Powell [60] också en roll . Tillstånd från förvaltaren av S:t Petersburgs utbildningsdistrikt A. A. Musin-Pushkin följde den 19 januari 1911. Yanchevetsky grundade "Legion of Young Scouts" baserat på ridderlighetsspelet ; Han främjade aktivt scouting i sin egen tidning, The Apprentice, där han publicerade inbjudningar att bli scout, berättelser om vilka scouter var och meddelanden om vandringar och utflykter. Med erfarenhet av den militära underrättelsetjänsten försökte Vasily Grigorievich ta bort överdriven militarisering; hans legion var uppdelad i "avdelningar" och "patruller". Ett antal idéer som implementerades i scoutavdelningen presenterades av honom i samlingen The Education of the Superman (1908) och i den 16-sidiga broschyren What Should Be Done for St. Petersburg Children (1911) [61] . Yanchevetskys pedagogiska system byggde på tron ​​att skola och hemundervisning kombinerades, vilket bestod i att förädla läsning, sport, lekar och promenader. Det senare borde intressera den nya generationen för alla företeelser och händelser som möter på vägen. Han var förmodligen ganska uppriktigt övertygad om att man genom att praktisera sådana metoder till och med kunde förebygga hemlöshet och ungdomsbrottslighet [62] .

I "legionen" av Första St Petersburg Gymnasium hölls lektioner en eller två gånger i veckan, både på vardagar och på helgdagar. Avdelningen var stor: tack vare det skickliga urvalet av mentorer och reklam bestod det av cirka 200 elever, inklusive andra gymnastiksalar. Den första kampanjen ägde rum den 2 januari (15), 1911, det vill säga före utfärdandet av officiellt tillstånd: Yanchevetskys scouter åkte till Tsarskoe Selo för att träffa stabskapten Pantyukhovs scouter . Klasser den dagen hölls på arenan för livgardet vid Jaegerregementet [63] . Tidskriften "Student" publicerade en rapport om en endagsresa till Lakhta den 25 mars (7 april 1911). På plats tilldelades scouterna patruller som var och en fick olika uppgifter, bland annat spaning av området och att sätta upp ett tältläger [61] [64] .

Sommaren 1911 sändes Vasilij Yanchevetsky till X-kongressen för slaviska journalister i Belgrad ; Olga var gravid vid den tiden. Efter det misslyckade slutet av kongressen (delegaterna bildade inte en ideologisk enhet och bråkade) bjöd St. Petersburg Telegraph Agency in Vasily Grigorievich att bevaka händelserna kring den avsatte Mohammad Ali Shahs landning i Astrabad för att återta tronen . I augusti-september besökte han båda sidor av den iranska konflikten; och även vid före detta shahens publik, som gömde sig i bergen i Elburz . Kort efter hemkomsten, den 8 december 1911, föddes sonen till Vasilij och Olga Yanchevetsky, Mikhail [65] [66] i en lägenhet i de kejserliga teatrarnas hyreshus på Fontanka .

Balkan, första världskriget och ryska revolutionen (1912–1920)

Från Grumant till Istanbul

Sedan januari 1912 publicerade Vasily Yanchevetsky sin första roman, Den afghanska smaragden, i Eleven med en fortsättning. Det var en utvecklande äventyrshistoria, som utspelar sig i samtida tid, och kretsade kring smaragdminorna i Afghanistan, som skulle utvecklas av den rika resenären Sergei Pechorsky. Han motarbetas av det japanska hemliga sällskapet "Asien för asiater", och får hjälp av en släkting, en gymnasieelev Vasya Vyugin. Publiceringen av den första delen avslutades i augusti; En uppföljare utlovades men kom aldrig. Tack vare Sigma blev Vasily Grigorievich intresserad av den kommersiella utvecklingen av Arktis och investerade i Rusanovs privata expedition till Svalbard . Under denna expedition utforskade R. Samoylovich stora kolhaltiga sömmar och etablerade i juli 1912 ansökningsmärkena för privatpersoner, bland vilka var juristkandidaten Syromyatnikov och läraren Yanchevetsky. De blev också delägare i Grumant Trading House, som i september 1913 levererade den första satsen kol från Svalbard till S:t Petersburg [67] .

Under läsåret 1912/1913 fick V. G. Yanchevetsky 15 timmar latinlektioner per vecka, men sedan januari 1913 ansågs han vara "på affärsresa i ett vetenskapligt syfte" när han överfördes till supernumerära lärare utan lön. PTA-direktoratet erbjöd Vasily Grigorievich posten som korrespondent på fronterna av Balkankriget baserat i Istanbul, dit han seglade från Odessa den 27 december 1912. Ansvar i tidningen The Apprentice och Scoutlegionen togs över av andra [68] .

I Istanbul bodde korrespondenten Yanchevetsky i pensionatet i Ilyinsky Compound [69] . Under Enver Beys kupp den 23 januari 1913 stod han i händelsernas epicentrum och kunde på bara två dagar skicka detaljerad korrespondens med texterna i konspiratörernas tal till S:t Petersburg. Den 29 maj avslöjades en konspiration av officerare och tjänstemän, vilket ledde till en skärpning av politiken för den styrande regimen i det osmanska riket. Detta återspeglades också snabbt i korrespondensen från journalisten Yanchevetsky. Förutom plikterna för en politisk journalist skrev Vasily Grigorievich korrespondens till "Studenten", och uppmanade honom att vara uppmärksam på östvärlden. Enligt minnena av hans dotter, E. Mozharovskaya, som hennes far skickade till en internatskola i Odessa, deltog han i återvändandet till hennes hemland av en judisk flicka som kidnappades av en professionell förförare och såldes i Konstantinopel. Fallet slutade framgångsrikt, även om ett försök gjordes på Vasily Grigorievich [70] . På 10 månader fick han ett rykte som specialist och skaffade viktiga informanter i de osmanska militär- och marinavdelningarna. Han var den högst betalda korrespondenten i regionen och fick 7 200 rubel i årslön, medan hans Istanbulassistent, greken Theodosiadis, fick 1 200. V. G. Yanchevetsky hade en personlig kod för att överföra information genom ambassaden [71] .

Första världskriget

I Istanbul hade V. Yanchevetsky idén att skapa en rysk-turkisk kommitté, som godkändes av regeringen och som officiellt samlades i byggnaden av Mejlis den 12 mars 1914. Vasily Grigorievich själv blev kommitténs sekreterare. Snart befordrades han till rang av titulär rådgivare och tilldelades graden St. Stanislaus II-orden. Kommitténs huvudmål var att brett främja det rysk-turkiska närmandet och behovet av att den osmanska staten förblir neutral i det kommande världskriget [72] . I juli återkallades Yanchevetsky till S:t Petersburg, där han återupptog utgivningen av sin tidskrift, som hade stannat upp i april, och lyckades publicera ytterligare två nummer och skickade ut turkiska frimärken till prenumeranter som kompensation. Emellertid, 19 juli-numret av The Apprentice blev det sista, "på grund av krigstida omständigheter" [73] .

Den upprepade vistelsen i Konstantinopel visade sig vara extremt kort: den 16 oktober (29) - efter starten av kriget mellan Ryssland och det osmanska riket: Vasily Grigorievich, Maria Maslova och sonen Mikhail, som lämnade allt, lyckades gå ombord på den sista ångbåten till Odessa; Dmitrij Yanchevetsky arresterades i Wien av de österrikiska myndigheterna dagen före krigsförklaringen [74] [75] .

Snart överfördes Vasily Yanchevetsky som representant för PTA till Bukarest , och anförtrodde honom några underrättelseuppgifter, som togs bort från honom 1915 "på grund av fullständig oförbereddhet" [76] . Ändå säkrade han subventioner för att skapa en gynnsam bild av Ryssland i den rumänska pressen (1916 till ett belopp av 100 000 rubel), trots att hans årslön höjdes till 7 600 rubel plus 4 000 för "informationskostnader". Han gjorde bekantskap på redaktionen för den socialdemokratiska tidningen Adeverul , där han publicerade material om överföringen av tysk militärlast genom det neutrala Rumänien, och träffade Taka Ionescu och Vasil Lukacs, samt ledarna för det konservativa partiet . Efter Brusilovsky-genombrottet skickade han barnen - Evgenia och Mikhail - till Odessa, och han utsågs själv till representant för PTA i den rumänska armén. Efter Rumäniens nederlag 1916 blev Iasi den tillfälliga huvudstaden . Yanchevetsky fick en extraordinär (utan kvalificerad tjänstgöringstid) befordran till rangen som kollegial rådgivare och anslöts som tjänsteman till general Mosolovs kontor . Hans uppgift var att sammanställa recensioner av den rumänska pressen och spela in samtal med rumänska tjänstemän och militär personal [77] .

I januari 1917 byttes Dmitrij Yanchevetsky, genom medling av den spanska ambassadören, ut mot chefen för Lvivs magistrat och evakuerades till Stockholm [78] . Efter starten av februarirevolutionen sändes ett meddelande från premiärministern till Bratian genom Yanchevetsky om erkännandet av den nya ryska regeringen. Sommaren 1917 anlände dottern Evgenia till Iasi, efter att ha tagit examen från ett gymnasium i Odessa, och tog med sin bror Mikhail. Vid den tiden hade Vasily Yanchevetskys äktenskap med Olga Petrovna praktiskt taget upphört att existera: sedan 1915 studerade hon vid Petrovsky School of Performing Arts och studerade med P. Istomin . När O. Yanchevetskaya anlände till Iasi, gav Vasily Grigorievich inte Mikhail till henne, trots att det pågick ett krig. De sågs aldrig mer [79] [Ca. 5] . Vasilij Grigorievitjs faktiska fru var sekreteraren Maria Maslova, som adopterade Mikhail [82] .

Vit rörelse

Efter oktoberrevolutionen skapades ett hemligt sällskap i Iasi för att bekämpa bolsjevismen , ledd av militärattachén Palitsyn, som inkluderade Vasily Yanchevetsky. Dess deltagare lyckades identifiera bolsjevikagenter och arrestera dem, vilket störde talet i Iasi. I november-december beslutade befälhavaren Sjcherbatjov att omfördela fronten till den ukrainska folkrepubliken , och rumänerna hjälpte till att avväpna de enheter som svor trohet till bolsjevikerna. Den 12 december anlände Mikhail Drozdovsky till Iasi med avsikten att skapa en volontäravdelning , och samma dag publicerades installationsnumret för den republikanska tidningen som publicerades av Yanchevetsky. I en ledare konstaterade han att det inte var en revolution som hade börjat, utan en ny tid av problem . Tidningen köptes lätt i alla rumänska garnisoner i den ryska armén, utgivaren lyckades skapa ett nätverk av korrespondenter via telegraf ända fram till Kharkov, Moskva och Petrograd. Tidningen täckte flitigt villkoren för förhandlingarna och slutandet av Brest-Litovsk-freden och upplösningen av den konstituerande församlingen [83] . Efter starten av den tyska offensiven den 18 februari 1918 anslöt sig familjen Yanchevetsky och fänrik Nikolai Mozharovsky (som snart blev svärson till Vasily Grigoryevich - han gifte sig med Evgenia) och flyttade till Novocherkassk . Vasilij Yanchevetsky vägrade att åka till Europa, även om han fick inbjudningar från flera nyhetsbyråer [82] .

I röda Ryssland

I stället för de tidigare ryska soldaterna
regerar ett lettiskt regemente.
De röda brödernas gäng jublar,
Och samvetets röst tystnar.

Hela Ryssland är i blod, i eldens eld
Och rusar ursinnigt fram,
Släpar det sårade folket
Under berusade kommissariers skratt [84] .

7 mars 1919

Med ett tåg av demobiliserade sibirier nådde Yanchevetskys Samara, det tillfälliga centrumet i det antibolsjevikiska Ryssland. Att döma av publikationerna från sommaren 1918 förklarade Vasily Grigorievich sig själv som en anhängare av en federal republik och en demokratisk armé. Han lämnade inte sina favoritidéer - eftersom kriget drog ut på obestämd tid, organiserade han ett scoutläger i Samara, där han lockade tonåringar från självaste Samara, Syzran , såväl som litauiska och polska flyktingar. Fänriken Mozharovsky ledde lägret. Köpmannen Suroshnikov, en tidigare sponsor av Voice of Samara, hjälpte Yanchevetsky att veckla ut tidningen, mobil placerad på tåget [85] , den bytte periodvis namn: "Republican" - "Rodina" (i Chelyabinsk ) - "Forward". Det första numret av frontlinjetidningen "Forward" publicerades redan i Omsk i mars 1919. Redaktionen och förlagets familj inkvarterades i två vagnar, som sattes på stadsbanan. I staden såldes ett nummer för 35 kopek, och på vägen vid stationerna - fem kopek dyrare. Vasily Grigorievich höll sig till en bestämd regel: tidningens volym var liten, det fanns inte tillräckligt med papper, så endast ett minimum av officiell information gavs. De tryckte främst de senaste nyheterna, små feuilletons, berättelser, såväl som propagandaartiklar skrivna på ett enkelt språk, förståeligt för varje "läskunnig" soldat [86] . I Omsk erbjöd Vasily Grigorievich sina tjänster till direktören för den ryska pressbyrån , och den 7 februari fick han 25 000 rubel från fonderna för specialkontoret vid högkvarteret för överbefälhavaren . 1000 exemplar av tidningen distribuerades gratis längs fronterna genom truppernas högkvarter, och den totala upplagan nådde 3000 exemplar. Den 22 februari utsågs kollegial rådgivare Yanchevetsky till korrigerande plikt för kontorets informationsavdelning, det vill säga chefen för propagandabyrån. N. Mozharovsky fick positionen som chef för uppdrag [87] .

De militära myndigheterna gynnade Yanchevetsky, han befriades från censur. En slumpmässig bekantskap med David Burliuk ledde till idén att öppna en flygande konstutställning, för vilken Vasily Grigoryevich skapade fem akvareller, inklusive "Dance of the Scythian Girls". Katalogen trycktes i en tidning och under sista fredagen i februari och de tre första dagarna i mars besöktes utställningen av 2 500 personer. Tidningen Vperyod publicerade Anton Sorokins "Revolutionens symfoni" , trots all dess tvetydighet. På rekommendation av Anton Semyonovich började två framtida författare med samma efternamn, Vsevolod och Nikolai Ivanov , arbeta i Yanchevetskys tryckeri [88] . Vasily Grigorievich accepterade den medicinska desertören Chetverikov  som korrespondent, och konstnären Evgeny Spassky . Då hade redaktionen och tryckeriet utökats till fyra vagnar. Maria Maslova undertecknade sin korrespondens som publicerades i tidningen "M. Yanchevetska" [89] . Den 24 maj 1919 flyttade Vperyods redaktörer till Jekaterinburg  - närmare fronten , där det stod klart att den vita offensiven hade tagit slut, och organisatoriskt kaos växte [90] . Den 24 juli återvände tidningen till Omsk med en av de sista nivåerna och bevittnade de vita styrkornas fullständiga nederlag [91] . Det sista bevarade numret av "Forward" är daterat den 17 september och är fyllt, med I. Prosvetovs ord, med "en föraning om en nära förestående kollaps" [92] .

Efter kolchakiternas nederlag var redaktionen splittrad. Tryckeriet med dess arbetare tillfångatogs av de röda partisanerna nära Novonikolaevsk . Den 16 december befann sig Yanchevetskys på tåget från överbefälhavarens högkvarter och nådde Achinsk . Den 29 december exploderade på grund av vårdslöshet två vagnar med krut och tre tankar med bensin vid Achinsk-stationen. Yevgenia och Mikhail Yanchevetsky sårades - de skars av fragment av fönsterglas, tåget brann ner och berövade familjen deras hem för fjärde gången (räknat Istanbul och Bukarest). Enligt hans son sa Vasily Grigorievich: " Vi måste vara med vårt folk. Och folket är för sovjetmakten. Låt oss stanna hos vårt folk hemma » [93] [94] . Det faktum att chefen för Kolchaks högkvarter gav Yanchevetskys en stor summa pengar hjälpte till att överleva, med vilka en häst och ved köptes [95] .

Att vänja sig vid den sovjetiska verkligheten (1920-1927)

Achinsk och Uyuk (1920-1921)

Den 30:e röda armédivisionen och röda partisanavdelningar ockuperade Achinsk den 2 januari 1920. I den efterföljande förvirringen blev Yanchevetskys svärson, N. Mozharovsky, ordförande för kommissionen för försörjning av Röda armén, och Vasily Grigoryevich själv registrerade sig i distriktets revolutionära kommitté som storstadslärare och utsågs till skolinspektör . Förutom att arbeta inom länets folkutbildning föreläste Yanchevetsky vid pedagogiska kurser och i Röda arméns enheter om de socialistiska doktrinernas historia [93] . Detta vittnade förmodligen om hans pragmatism; i en av revolutionserans pjäser förklarade han dock öppet: "... den som visar sig vara starkare och vinner till slut kommer att ha rätt" [96] . Sommaren 1920 ägde en rättegång rum i Omsk mot Kolchaks ledning, och tjekan arbetade också i Achinsk. I augusti beslutade Vasily Grigorievich att åka till Uryankhai-regionen för att rekrytera Folkets utbildningsavdelning, tillsammans med M. Maslova och hans son Mikhail; familjen Mozharovsky stannade kvar i staden. Genom Abakan och Minusinsk , i början av vintern, nådde Yanchevetskys Uyuk [97] . Vasily Grigorievich fick jobb som anställd på ROSTA i Uryankhai-regionen , intyget är daterat 20 december [98] .

Skolan i byn Uyuk har varit inaktiv sedan 1917, men på grund av den stora tillströmningen av flyktingar var lektioner tvungna att ordnas i tvåskift. Läraren var huvudsakligen Maria Alekseevna Maslova, Vasily Grigorievich undervisade i klasser på kvällarna, eftersom han under dagen tjänstgjorde som kontorist i byrådet. De bodde i en lägenhet på skolan som de fick dela med en estnisk vaktmästare [95] . På det nya året, 1921, arrangerade Vasily Grigorievich och Maria Alekseevna en julgran på skolan, som uppfattades av lokala invånare, enligt M. Yanchevetskys memoarer, som något ovanligt. Nästa år gick klasserna in i mainstream, en skola "tillgång" bildades, med hjälp av vilken de den 12 mars spelade folkspelet "Matchmaker from Motorskoye", komponerad av Vasily Yanchevetsky [93] ; därefter reste hon också till Minusinsk. Våren 1921 tilldelade byrådet två tunnland till Vasily Grigorievich . Det såddes med havre och vete. Yanchevetsky kom gradvis på idén att stanna i Sovjetryssland, om vilken han skrev till S. Syromyatnikov i Petrograd (meddelandet i sig bevarades inte, men Sigma nämnde Yanchevetsky i ett brev till V. M. Alekseev ) [99] . Enligt vittnesmålet från författarens son gjorde han och hans far en resa för att utforska grottorna med hällmålningar på stranden av Biy-Khem . Denna kampanj blev grunden för berättelsen "The Secret of Lake Kara-Nor", publicerad 1929. Därefter var V. Yans iakttagelser av Tuvans liv användbara när man arbetade med historiska romaner om mongolernas liv. Baba Opalenikha från romanen "Batu" skrevs av - under hennes riktiga namn - från en av invånarna i Uyuk [100] .

Trots sin popularitet på landsbygden arresterades V. Yanchevetsky på grund av en anmärkning som en före detta vit officer och fördes till Khem-Beldyr . Men grundaren av Narodnaya Tuva , Innokenty Safyanov , hjälpte honom, uppnådde hans frigivning och fick till och med en kontorist på garnisonens kontor i Turan , så familjen återvände till Minusinsk med en militärkonvoj [101] [100] .

Minusinsk (1921-1923)

Från augusti 1921 bodde Yevgenia Mozharovskaya i Minusinsk med sin man, som fick sällskap av Yanchevetskys. Chocken efter arresteringen ledde Vasily Grigorievich till idén om att återvända till det självständiga Estland , eftersom han enligt Tartufördraget kunde räkna med medborgarskap. Ett utdrag ur gymnastiklistan från 1912 (förvarad i statsarkivet i Novosibirsk-regionen) bifogades framställningen till Sibrevkom daterad den 23 december. Framställningen lämnades dock in för sent: den 1 januari 1922 löpte klausulen i avtalet om estniska optanter ut [102] .

För att försörja sig själv fick Vasily Grigorievich ett jobb (med hjälp av sin svärson) i teamet av carters i handelskooperativet och kunde få en lägenhet på Bolshaya Street från stadens myndigheter. Längre från artellen övergick han som väktare till Vavilovs (husets ägare) kvarn, men bröt benet när en bunt mjölsäckar föll över honom. Efter att ha återhämtat sig, i mars 1922, vände sig V. Yanchevetsky till länets partikommitté med ett förslag om att utse honom till posten som teknisk redaktör för tidningen Vlast Truda och fick denna position. Förutom tekniska funktioner skrev den 46-årige Yanchevetsky i alla genrer - från poesi till feuilletons och problematiska artiklar. Han publicerade också sin första berättelse i en ny historisk era - "Partisan uthållighet, eller filtstövlar på sommaren." Det var under Minusinsk-åren som Vasily Grigorievich började använda pseudonymen "V. Yang" [Notera. 6]  - i numret av tidningen daterad 13 september 1922, helt tillägnad befrielsen av staden från Kolchak; men han använde också sina långvariga författares signaturer " Sadko ", " Yes , sir ", " Point ", och kom på nya - " Gadfly ", " Worker ", till och med " Nemo ". V. Yan förstod sin roll som reporter väldigt brett, och uppnådde till exempel den fullständiga ersättningen av ledarskapet för Barnstaden, som kombinerade stadsskolan (tidigare gymnasium), ett dagis och ett barnhem. Han började också skriva en barnkolumn där han publicerade brev och dikter från barn, och lockade aktivt sin son Mikhail för detta arbete. Upplagan av tidningen sommaren 1923 ökade till 1300 exemplar, och den började dyka upp fyra gånger i veckan, inte två [105] . Vasily Grigorievich vände sig också till dramaturgi och erbjöd sina pjäser "Nita, eller Kolchakovshchina" och "The Bride of the Red Partisan" till truppen på arbetarklubben, där hans dotter Evgenia Mozharovskaya spelade. Vasily Grigorievich skapade en barnteater där barnen själva spelade föreställningarna skrivna av honom "Rödluvan", "Nyårsafton eller barn i alla länder, förena dig!", "Kapitalist i en skottkärra", "Låt oss hjälpa luften". flotta!". För detta sista tilldelades V. Yan ett pris på 500 rubel, som han överförde till Povitroflot-fonden. Tack vare Yanchevetsky började Olga Veselovskayas litterära karriär, en elev på barnhemmet, under dessa år. För föreställningarna under säsongen 1922-1923 tilldelades arbetarklubbens trupp en resa till den allryska utställningen av den nationella ekonomin för att "skildra det moderna livet för folken i Sovjetunionen, med vederbörlig uppmärksamhet på utkanten." 1923 blev Yanchevetsky till och med inbjuden att undervisa i en kurs om utopisk socialism på en pedagogisk högskola, som var mycket populär bland studenter. I augusti 1923 lämnade familjen till V. Yan staden Minusinsk [98] [106] för alltid .

Moskva (1923-1926)

Enligt I. Prosvetov var en resa till en jordbruksutställning för V. Yan en förevändning att bosätta sig i huvudstaden. Föräldrarna och systrarna till M. A. Maslova bodde i Gazetny Lane (nu riven byggnad 8) [107] , och Yanchevetsky fick också hälften av "pennskrin"-rummet, åtskilda av en plywoodvägg [108] . Enligt hans sons memoarer insåg Vasily Grigorievich att "med arsenalen hämtad från det tysta Minusinsk ... kan du inte bryta dig in på scenen och in i litteraturen" [109] . I november 1923 fick han jobb som korrekturläsare för den ryska avdelningen av tidningen Der Emes (ett organ för den judiska sektionen av RCP:s centralkommitté (b) ), medan M. Maslova tog examen från maskinskrivning och stenografikurser, och fick jobb på Göstorg . 12-årige Mikhail Yanchevetsky antogs till den första experimentskolan. Efter Lenins död , i december 1924, skrev V. Yan pjäsen "Framåt längs den leninistiska vägen", satt upp i tidningens tryckeri av anställdas barn [110] . 1924 återförenades bröderna Dmitry och Vasily Yanchevetsky i Moskva, men Dmitry lyckades inte bosätta sig i huvudstaden och han återvände till Rostov-on-Don . Följande år flyttade Mozharovskys till Moskva från Krasnoyarsk med sin unge son: Nikolai Mozharovsky lyckades flytta till MUR [111] .

Eftersom det inte fanns tillräckligt med medel fick V. Yan dessutom ett jobb som informantekonom på aktiebolaget Exportkhleb och publicerade artiklar om de ekonomiska problemen i Fjärran Östern i tidningen On Watch. Han lämnade inte heller sina estetiska strävanden, skrev pjäser för barnteatern, recenserade produktioner av Proletkult , Blue Bluuse och Meyerhold Theatre [112] . Ibland kom det enstaka tillägg: till exempel beställde företaget " Ryska ädelstenar " Yanchevetsky en serie skisser för broscher, hängen, manschettknappar och halsband, enligt vilka en serie smycken med halvädelstenar tillverkades, som sålde bra utomlands [ 113] . Sommaren 1925, med hjälp av gamla vänner, lyckades Vasily Grigorievich få ett jobb på statsbanken som informatör för den finansiella och ekonomiska byrån. Rekommenderaren var medlem av den statliga planeringskommittén E. Z. Volkov, som fram till 1915 tjänstgjorde hos Yanchevetsky i Bulgarien. I april 1926 befordrades V. Yanchevetsky till chef för den finansiella och ekonomiska byråns kontor. Medan han arbetade på statsbanken organiserade Vasily Grigorievich en litterär och dramatisk cirkel för sina kollegors barn, han höll själv klasser i den. I oktober 1926 flyttade han till Samarkand  - dåvarande huvudstaden i den uzbekiska SSR  - "på jakt efter en orientalisk saga" [114] .

Samarkand (1926-1927)

Efter organisationen av den uzbekiska SSR förberedde republikens folkkommissarieråd den första femårsplanen för utvecklingen av den nationella ekonomin och bjöd in specialister från hela unionen. Vasily Yanchevetsky arbetade till en början som ekonom vid Uzbekis högsta ekonomiska råd , sedan på Republikanska jordbruksbanken. Till en början hyrde Vasily Grigorievich rum av de ryska oldtimers i staden, och sommaren 1927 flyttade han Maria och Mikhail till Samarkand i tre månader, som påminde om att de var inkvarterade i ett hus med en fruktträdgård som tillhörde änka Karp. Uzbekiska Tarra Khan tog Yanchevetsky till alla monument. Arkivet har bevarat en skiss av Bibi-Khanym madrasah , på vars minaret författaren klättrade med sin guide. Jag var tvungen att leva i en extremt spänd rytm, för även om tjänsten tog från 9 till 16 timmar, ville Yanchevetsky inte ge upp litterära och teaterstudier. Han målade i olja och akvarell, skänkte målningarna "Karakum på vintern" och "Utsikten över Samarkand" till det lokala museet; han lockade sin son Mikhail att rita affischer som kampanjade för jordbrukssamarbete. Yanchevetsky blev vän med arkeologen V. L. Vyatkin , som också visade honom sina utgrävningar. Viss korrespondens om Centralasien publicerades i pressen i Moskva och Leningrad. Yanchevetsky satte upp pjäsen "Rödluvan" i sin revidering om dagens ämne; den spelades två gånger av skolbarn på Sommarstadsteatern. Efter att ha träffat den lokala uzbekiska intelligentsian gick Yanchevetsky med i kampen för frigörelsen av kvinnorna i öst och skrev pjäsen "Offensiv" (" Khujum "). Först var det meningen att den skulle sättas upp av kollegor, men gradvis blev en professionell regissör och skådespelare från Sommarteatern intresserade av idén. Den första produktionen av V. Tikhanovich var en succé hos publiken. Vidare översattes pjäsen till tadzjikiska och uzbekiska språk, den fortsatte under lång tid på scenerna i de centralasiatiska republikerna. 1931 visades pjäsen av V. Yanchevetsky "Khujum" till och med under teaterolympiaden för folken i Sovjetunionen. Recensenterna noterade särskilt pjäsens "etnografiska värde" och konstnärskap [115] .

I allmänhet visade sig 1927 vara ett turbulent år: i Moskva anklagades N. Mozharovsky för maktmissbruk och förlorade sin position i brottsbekämpande myndigheter och uteslöts också från partiet. Broder Dmitry arresterades i Rostov och för kontrarevolutionär verksamhet dömdes han till 10 års fängelse i Solovetsky-lägret . Som ett resultat av neddragningar i statliga institutioner - det republikanska centret överfördes till Tasjkent  - fick Vasily Yanchevetsky också sparken. Detta fick honom att tänka på att bli en professionell författare. I Moskva öppnades den kreativa föreningen "Modnik", för vilken Vasily Grigorievich ansökte om inträde, bifogade sina Samarkand-pjäser och en handskriven samling "Teater från mormors bröst". På tröskeln till det nya året, 1928, återvände han till huvudstaden [116] [117] .

Författaren Vasily Yan (1928-1934)

Första böckerna

Att döma av korrespondensen med Isabella Grinevskaya , efter Vasily Yanchevetskys återkomst till Moskva, var det Maria Maslova som insisterade på att han skulle ta upp litteratur professionellt. Enligt hans eget vittnesmål var beslutet inte lätt, eftersom huset enbart vilade på Maria Alekseevna. Ändå, 1928-1929, publicerade Vasily Grigorievich 10 artiklar och anteckningar i Life of Art magazine - recensioner av produktioner av moderna teatrar, böcker om lokal historia och turism, såväl som fyra berättelser i World Pathfinder , publicerade under namnet "Vasily Jan" [118] [119] . Varje dag gick V. Yanchevetsky till nio på morgonen på Mokhovaya Street till bibliotekets byggnad. Lenin (i det vetenskapliga läsesalen nr 1, beläget i " Pasjkovhuset ") [107] . I denna hall hade Yanchevetsky, som en vanlig besökare, ett favoritbord - på tredje raden, tvåa från fönstret; vanligtvis prenumererades upp till 20 böcker och tidskrifter på hans ”nummer”, och varje dag beställdes nya och de skannade överlämnades. Utdrag gjordes i separata anteckningsböcker avsedda för ett visst ämne; denna metod gjorde det möjligt att läsa mycket och samtidigt "inte fastna" i massan av böcker [120] .

I författararkivet, bland materialet från 1928, finns anteckningar till pjäsen om amiral Kolchak "Eagles on shoulder straps"; utdrag ur de publicerade protokollen för förhör av A. V. Kolchak , utdrag ur hans biografi, såväl som schematiska skisser av de första scenerna. Det blev ingen fortsättning på arbetet. Den 12 november 1929 daterades en ansökan om tre berättelser, förmodligen till förlaget " Land och Fabrik ", - "Frihetens tält" (om Persien i mitten av 1800-talet), "Khakas Shooter" (ca. Khakas kamp med ryska industrimän och kosackfria män) och "Rom och stäppen" (om invasionen av hunnerna). Och detta arbete fortsattes inte [121] . Till slut hittade författaren sitt tema:

Att resa runt i Centralasien, studera det förflutna av dess befolkning fick mig att vilja beskriva kampen för deras självständighet för de gamla skyterna , saksarna , sogderna och andra folk som levde på territoriet för de moderna sovjetiska centralasiatiska republikerna på 300-talet f.Kr. under erövringen och nederlaget av Persien av en armé av extraordinär enligt Alexander den stores mod och militära förmågor [122] .

När han tänkte på trilogin om Alexander den store, arbetade V. Yan samtidigt på en annan berättelse - " Det feniciska skeppet ", vars första lyssnare och kritiker var författarens son och hans klasskamrater, som läste manuskriptet kapitel för kapitel [46] . Young Guard- förlaget publicerade historien våren 1931, och ett av de första exemplaren gick till Solovki den 2 april - som en gåva till brodern Dmitry, med inskriptionen: " Till kära bror Mitya, en österländsk vandrare. I alla tider strövade eldiga sökare av den högsta sanningen i världen ... ” [123] . Tanken på en historisk roman om Alexander var för vid, och därför lämnades 1932 berättelsen " Ljus på högarna " till förlaget - den centrala delen av trilogin. Här uppstod för första gången censursvårigheter: författaren fick dra tillbaka hela den första delen av berättelsen och fem kapitel från de återstående delarna. Lev Razgon , som arbetade som redaktör för Young Guard 1931-1933, citerade kommentarer från recensenter i sin biografi om V. Yan. I synnerhet krävde de att betona Alexanders militära genialitet och att indikera att hans grymhet berodde på statens nödvändighet, och misstanke om hans närmaste medarbetare förklarades av förväntan på förräderi [124] [125] .

Familj och liv

Maria Alekseevna Maslova i början av 1930-talet arbetade som föreläsare och reseledare vid Leo Tolstojs litterära museum , och hennes son Mikhail Yanchevetsky försökte, efter att ha tagit examen från skolan med ett ritarcertifikat och tjänstgjort som chaufför i armén, göra en litterär karriär. Svärson N. Mozharovsky var engagerad i memoarer, publicerade två romaner (under pseudonymen Evgeny Burmantov), ​​och 1932 blev han vice för ZhSK "sovjetiska författare", ledd av Mate Zalka . Yanchevetskys dotter, Evgenia, fungerade som hans "litterära bearbetare" och blev sedan översättare på de främmande språkkurser som är uppkallade efter. Chicherin. Efter sin skilsmässa från Mozharovsky gifte hon sig med författaren D. Romanenko. I Maslov-Yanchevetskys lägenhet på Ogaryova Street levde författarens mor, Varvara Pompeevna, sitt liv och hon dog i februari 1933 [126] . Efter byggandet av ett kooperativt författarhus på Furmanovgatan samma år hjälpte M. Zalka V. Yan att få två lediga rum i en gemensam lägenhet 15 i hus nr 4 i Stolovy Lane . I ett av rummen bevarades till och med en öppen spis, som blev centrum för familjeritualer: läsning av manuskript, firande av olika firanden ägde rum framför den och avvisade brändes i den. Även om V. Yan var medlem i Young Guards gruppkommitté, blev han aldrig antagen till Unionen av sovjetiska författare , och avgifterna var blygsamma och oregelbundna. Under lång tid hängdes kläder på spik istället för garderober, istället för sängar fanns det madrasser på getter, bokhyllor för böcker var hemgjorda; V. Yan inhägnade sitt hörn med arbetsbordet med en hemmagjord skärm, som han själv målade. Minnen från dessa år lämnades av David Samoilov  , en skolpojke vars föräldrar var vänner med Yanchevetskys [127] . Trots livets fattigdom och begränsade inkomster fyllde Vasily Grigorievich outtröttligt på sin hemboksamling, som i slutet av hans liv uppgick till flera tusen titlar. Som en regelbunden besökare på offentliga och vetenskapliga bibliotek köpte V. Yan inte uppslagsverk eller samlade verk i flera volymer; böcker valdes ut på grundval av "nödvändigt eller favorit". Som ett resultat var samlingen mycket färgstark: ryska och utländska konsttidskrifter (inklusive reproduktioner av författarens favoritimpressionister ) , böcker om rysk och antik litteratur, världs- och rysk historia, öst i allmänhet och Centralasien, i synnerhet, lokal historia , turism, resor, etnografi; det fanns många diktsamlingar - ryska och översatta [120] .

Vintern 1933-1934 var sträng, huset var dåligt uppvärmt och skribenten fick sätta fötterna på en tegelsten uppvärmd på fotogen under arbetet [128] . Ändå försökte Vasily Yanchevetsky att leva ett normalt liv när det var möjligt: ​​om han besökte sin dotter och son, som ägde pianot, spelade han Chopin -valser , nocturner av Grieg och Liszt , ryska, ukrainska och estniska sånger. Ibland anordnades också hemaftnar, vid vilka man i ljuset av en tänt eldstad höll uppläsningar av egna och andras verk eller anordnade litterära lekar med sammansättning av sonetter om ett givet ämne och berättelser på 100 ord. Vasily Grigorievich älskade också damernas sällskap [129] . E. Mozharovskaya lämnade följande bevis om sin fars karaktär (hon ansåg aldrig att Vasily Grigoryevich var hennes styvfar):

Så han gick djupt in i ett argument med någon: ingen envishet, om han är övertygad - han ändrar sig efter att ha tänkt. – Hjärtad, ibland partisk och orättvis. Gillar och ogillar är väldigt skarpa. Utan det kan du inte vara stark. Gillar mod – fysiskt och mentalt. Väldigt enkelt, tillgängligt, men med ingen på "dig". Han älskar kritik: han lyssnar, sänker blicken, tyst, rycker bara till ibland, som från en bitter medicin. Om invändningarna är allvarliga och intressanta säger han trotsigt, med ett leende: ”Tack! Du gjorde mig arg. Det här är bra. Friska. Men föreställ dig inte att du övertygade mig." Och några dagar senare läser han en sak som inte går att känna igen [130] .

Släktingar och vänner samlades i en lägenhet i Stolovy Lane, inklusive de från ett tidigare liv. Sigma gjorde ett par besök från Leningrad , bland författarna D. Yakushev , B. Rustam-bek Tageev , V. Yazvitsky , och chefredaktören för Ural Pathfinder V. Popov , poeten och översättaren M. Sandomirsky gjorde upp en konstant vänkrets . Professionella råd och sällsynta primära källor gavs av specialister - arabisten M. Nechaev och sinologen K. Popov [131] . Under tre sommarmånader 1934 bodde Dmitry Yanchevetsky, som släpptes före schemat, i en lägenhet i Stolov Lane, som till och med fick jobb som översättare i tidningen " Abroad " [132] .

Vasily Yans liv 1934-1954

Publicering och personliga växlingar på 1930-talet

Sommaren 1934 visade sig vara svår för V. Yan: flera böcker avvisades av förlagen eller försenades i tryckning på en gång, bristen på pengar övervann. Dessutom blev M. Maslova sjuk och författaren själv led av astmaanfall [133] . Den 21 augusti dök ett nytt inlägg upp i dagboken: förlaget "Young Guard" blev oväntat intresserad av ämnet Djingis Khan och ett avtal undertecknades för berättelsen i 12 författares blad , med en deadline för att skicka in manuskriptet i februari 1935. Vasily Grigorievich kastade sig in i sin vanliga historiska forskning, texten skapades i mosaik, avsnitt om ämnen som fångade hans fantasi. Scenen för Djingis Khans död skrevs först. Vid deadline var bara hälften av texten klar [134] . Efter textens slut - den 12 juni 1935 - visade det sig att den ansvarige redaktören på förlaget hade bytt sig, som avvisade manuskriptet med hänvisning till "många felaktigheter". Jag var tvungen att påbörja förändringar, samt ta stöd av turkologen V. A. Gordlevsky och konstkritikern A. K. Dzhivelegov . Samtidigt lämnades en ansökan till Detgiz med planen "Batu" - fortsättningen på "Djingis Khan". Denna ansökan accepterades, men undertecknandet av fördraget försenades kontinuerligt. I februari 1936 erbjöds manuskriptet av "Djingis Khan" till förlaget " Sovjetisk författare " och avslogs [135] .

Oförmågan att publicera innebar först och främst en ekonomisk katastrof: en av dagboksanteckningarna skrev att jag var tvungen att begränsa mig till en flaska kefir istället för en hel måltid. Tidigare erbjöds manuskriptet till Tasjkent till förlaget Saogiz, men det sade också upp avtalet på grund av att manuskriptet inte hade tillhandahållits i tid. Författaren tillät sig inte att bryta ihop, förkortade "Djingis Khan" för barns läsning, skickade manuskriptet till Tasjkent och ansökte till Uchpedgiz om den historiska boken "Golden Horde" [136] . Jag var tvungen att försörja mig i kultursektionen i Moskvas stadsfullmäktige : författaren gjorde en revision av stadsbibliotekens medel och arbetade ibland med halvläskunniga arbetare i fabrikskretsar; situationen räddades genom att "Unggardet" fullt ut betalade den förfallna avgiften [137] . 1937 deltog Vasily Grigorievich i ett möte med redaktörerna för Journal of Gas Association-serien med historiska romaner, varefter han den 16 september erbjöds att göra en trilogi om den mongoliska invasionen. Den 22 november 1937 mottogs en positiv recension av Djingis Khan från arkeologen S. Kiselyov , där romanen kallades "värdefullt arbete". Arbetet stannade dock också vid detta, eftersom chefredaktören för serien A. Tikhonov konstaterade att Genghis Khan inte motsvarade seriens allmänna nivå (texter av L. Feuchtwanger , A. France , B. Prus , A. N. Tolstoy publicerades i den ), och föreslår, med tanke på dess originalitet, en medförfattare eller konsulterande redaktör. Vasily Grigorievich avvisade detta alternativ. År 1938 skickade han in ett manuskript till tidningen Novy Mir och blev återigen nekad [138] .

Vändpunkten kom först sommaren 1938, när manuskriptet av Djingis Khan föll i händerna på professor I. I. Mints  , chef för avdelningen för historia av folken i Sovjetunionen vid Högre partiskolan under centralkommittén för Sovjetunionen. CPSU (b) . Mötet mellan historikern och författaren ägde rum den 10 juni 1938 och gick till en början i linje med den officiella ideologin: Isaac Izrailevich sa att Vasilij Grigorievitj skrev om tatarerna som om de vore "ett avancerat samhälle av sin tid". Samtalet slutade dock med en bekännelse om att Mints gillade manuskriptet och att "boken borde tryckas". Den 22 augusti skickades den vita maskinskriften till Goslitizdat ; de erbjöd genast ett kontrakt för Batu. Förordet till Genghis Khan skrevs av S. V. Kiselev. Det sista skedet av arbetet var svårt för författaren: sommaren 1938 var extremt varm och fuktig, vilket ledde till en exacerbation av astma. V. Yan fick bevis den 30 december [139] [140] .

Åren 1937-1939 medförde Vasily Grigorievich Yan svårigheter av personlig karaktär. Redan i november 1937 arresterades Dmitrij Yanchevetsky; fallet gick till dödsdomen, men av dokumenten att döma dog han på fängelsesjukhuset i Yaroslavl den 28 augusti 1938 av en hjärtsjukdom. Vasily kommer att veta detta först 1943. Den tidigare svärsonen Nikolai Mozharovsky arresterades i oktober 1937 anklagad för trotskism och sabotage , men i november 1938 släpptes han [141] . Sommaren 1939 verkade det som om det fanns en viss lättnad: avgiften för "Djingis Khan" gjorde det möjligt att betala skulder och köpa de nödvändiga detaljerna om situationen, för att börja ställa i ordning sin hälsa (både Vasily Grigorievich och Maria Alekseevna behövde en tandläkares tjänster ). Den 1 december dog Maria Maslova av en elektrisk stöt från en trasig röntgenapparat. Detta var en chock för författaren, som var helt beroende av henne för vardagen, och som levde med Maria Alekseevna i cirka 30 år. Kroppen kremerades och Vasily Grigorievich begravde urnan med askan bredvid sin mor på Vagankovsky-kyrkogården [142] .

Krig och evakuering. Stalinpriset

I februari 1940 överlämnade Vasily Grigorievich Yan manuskriptet "Batu" (med illustrationer av hans son Mikhail) till Goslitizdat, och två månader senare förkortades texten "Invasion of Batu" och anpassades för barn till Detgiz. Den 22 april 1941 blev författaren inbjuden till Moskvas stadskommitté för bolsjevikernas kommunistiska parti för ett samtal med A.S. Shcherbakov om den framtida historien, villkorligt kallad "Alexander Nevsky and the Golden Horde". Redan i maj beslutades att trycka "Batu" som en "blixtbok", de första exemplaren inkom den 15 juni. Efter det gick författaren, tillsammans med Mikhail Yanchevetskys familj, till dacha i byn Iskra . Här fick han veta om början av kriget med Tyskland [143] [144] . Skribenten ansökte omedelbart om att bli medlem i milisen, men stadskommittén sa till honom att pennan inte var mindre nödvändig för fronten. Den 21 juli antogs Vasily Grigoryevich Yanchevetsky till Unionen av sovjetiska författare . Certifikat nr 3417 utfärdades till honom personligen av A. A. Fadeev , och han kunde räkna med att skriva in sitt namn på evakueringslistorna. Maken och sonen till E. Mozharovskaya, sonen Mikhail (hans familj skickades till Bashkiria ) värvades till armén . Under oktoberpaniken 1941 var Yanchevetsky inte bland dem som lämnade. Mikhail, efter att ha fått rang som löjtnant, lyckades ordna sin far i en kullageranläggning, och den 22 oktober åkte han till Kuibyshev för tredje gången i sitt liv . Han förde en resedagbok på gratisblad av Ovidius' biografi från 1877 års upplaga och läste korrekturerna för "Batu" på vägen. De anlände till staden först den 7 november, efter att ha tillbringat 16 dagar på vägen. Det visade sig att det inte fanns något arbete i Kuibyshev: team av författare bildades i Chistopol och Sverdlovsk , och personalen på Sovinformburo var fullt bemannad, ändå fick han matkort från den lokala avdelningen av Författarförbundet. V. Yan publicerade också i tidningen " Volga kommun " [145] [146] .

Efter att ha sålt saker och skickat pengar till sin sons behövande familj, evakuerade Vasily Yan till Tasjkent den 11 december 1941 , där han tillbringade de kommande tre åren av sitt liv. Den 19 december bodde han hos familjen Alferov i ett hus fullsatt av flyktingar på Ulyanovskgatan. Författaren var knuten till matsalen i Union of Writers of Uzbekistan och fick brödkort. Sedan februari 1942 började pengacertifikat komma från sonen som kämpade vid fronten, liksom en avgift från publiceringen av "Batu" av Military Publishing House . Men inte ens försäljningen av en guldring med en smaragd, det sista minnet från Sultans Turkiet, räckte inte för att rädda hans barnbarn, även Mikhail, som dog av dystrofi [147] .

Den 12 april 1942 publicerade tidningen Pravda en lista över Stalinpristagare för 1941, inklusive Vasily Yan. Hittills är det inte känt exakt vem som föreslog hans kandidatur och stödde den; det föreslogs att det var A. A. Fadeev. Enligt en legend som gått i arv av författarens son frågade Stalin hur gammal Yanchevetsky-Jan var, och påstods ha beordrats att dela ut priset av den första graden, eftersom "andra fortfarande har tid" [148] . På morgonen den 12 april fördes V. Yanchevetsky till Uzbekistans centralkommitté, där han gratulerades av en av republikens ledare, fotograferades för Pravda Vostoka och intervjuades. Grattis från kollegor sändes av presidiet för centralkommittén för fackföreningen för pressarbetare, Sergei Borodin (också en pristagare av Stalinpriset för romanen " Dmitrij Donskoy ") och Vsevolod Ivanov [149] .

Under 1942 förlorade Vasily Yanchevetsky båda barnbarnen (21-åriga Igor, son till hans dotter Evgenia, dog nära Stalingrad), nyheter kom från Moskva om döden av systern till den sena Maria Maslova, som tog hand om lägenheten. 1943 dog N. Mozharovsky i Saratovlag, och ett intyg kom in om hans bror Dmitrijs död, vilket påstås ha följt samma år. Vasily Grigorievich var utmattad mentalt och fysiskt. En viss kompensation var tillhandahållandet av ett rum i en gemensam lägenhet i Tasjkent, samt en check på 100 000 bonusrubel - ett mycket betydande belopp på den tiden. Det enda som författaren tillät sig var att köpa en sketch av Vrubels "Demon"; han överförde en del av beloppet till Försvarsfonden och till Författarförbundets stridsvagnskolumn, betalade av sina skulder och bidrog till anhöriga och behövande (till exempel pappan till David Samoilov ). Utöver bonusen erbjöd tidningen Novy Mir en ökad avgift - 1 200 rubel per utgivares ark, vilket var dubbelt så mycket som avgiften från Goslitizdat [150] [151] .

Under kriget började Vasily Yanchevetsky aktivt utveckla temat för sin favorithjälte - Khan Jalal-ed-Din . Han skrev historien "On the Wings of Courage" om honom (den kom aldrig ut som en separat bok och publicerades i lokala tidningar översatta till uzbekiska), han skapade också dramer baserade på hans romaner "Djingis Khan" och "Batu" , en separat librettoopera "Jalal-ed-Din den okuvlige" beställd av Turkmenska republiken [152] . Den satiriska fantasin "Mistake som förändrade historiens gång" var dissonant med sitt huvudtema. Det var en pjäs om Hitlers liv, hans följe och tyskarna de lurade. A. Fadeev ansåg dock att idén var misslyckad och tidig. Som ett resultat förblev nästan alla verk av V. Yan under denna period endast i form av arkivmanuskript. Författaren blev också intresserad av uzbekisk folklore och främjade folkteatern kyzykchi (vandrande berättare), om en av dem - Yusup Kyzyk Shakirdzhanov - till och med skrev en artikel i tidningen Pravda [153] [154] [155] .

1943 flyttade hans frivilliga assistent, Lydia Vladimirovna Makarova (född Khaletskaya, familjens smeknamn "Elve"), en vän till hans dotter Evgenia, till V. Yans lägenhet. Efter sin mans död A. V. Makarov (anställd vid Road Institute) åkte hon till Moskva för att lösa saker. I början av 1944 fick Vasily Grigorievich bilateral lunginflammation , som förvandlades till purulent pleurit ; återhämtningen drog ut på våren; Jag var tvungen att opereras [156] . I juni 1944 gifte Yanchevetsky sig officiellt med L.V. Makarova, som ammade honom, och kunde tillbringa mer än en månad med sin fru i Ferghanadalen på Shakhi-Mardan- sanatoriet . Här fanns en bekant med Sadreddin Aini [157] . Enligt författarens son visade sig Lydia Vladimirovna vara en oumbärlig assistent och pålitlig person för Yanchevetsky, som tog hand om alla hushållssysslor och gav honom möjligheten att skapa [158] .

Sista åren av livet. En roman om Alexander Nevskij

Den 26 december 1944 lämnade Vasily Grigorievich och Lidia Vladimirovna Yanchevetsky Tasjkent. I Moskva bosatte de sig i en gemensam lägenhet på Gogolevsky Boulevard , där rummen var åtskilda av en gemensam korridor [159] . Det fanns planer på att flytta till en mer bekväm bostad, men av flera skäl tillbringade V. Yan de sista tio åren av sitt liv i den här lägenheten. Huset låg bredvid Leninbiblioteket , men vetenskapshallen flyttades till en ny byggnad på Kalininagatan , och det verkade obekvämt. Rökrummet, som saknade fönster, väckte inte heller förtjusning; dessutom försvann efter kriget även gamla bekanta [160] . I början av 1950-talet kunde Vasilij Yanchevetsky knappast klättra upp på sjätte våningen i ett hus på Gogolevsky Boulevard, och bänkar placerades åt honom på varje avsats i den gemensamma trappan [161] .

Vid det allra första mötet i sektionen av den konstnärliga och historiska genren i Författarförbundet läste V. Yan fragment av sin sista roman - "Alexander the Restless and the Golden Horde", som rapporterades av " Literaturnaya Gazeta " i numret den 22 april 1945 [162] . Yanchevetskys materiella liv var välmående med efterkrigstidens mått: royalties från återtrycken av Djingis Khan och Batu följde regelbundet, Detgiz återpublicerade historiska berättelser från förkrigstiden och barnboken Nikita och Mikitka publicerades. Olika tidskrifter (inklusive Krasnaya Zvezda , Moskovsky Komsomolets och Komsomolskaya Pravda ) publicerade färdiga fragment av den sista romanen i trilogin, om Alexander Nevskij [163] . På sin frus insisterande tillbringade Vasily Grigorievich sommaren 1945 i författarnas hus i Peredelkino , 1948 och 1950 besökte paret Riga, 1950 och 1952 - Leningrad och Tallinn. Författarens yngre syster, Sophia, bodde här, som bosatte sig i Warszawa för länge sedan, men efter sin makes död repatrierade hon till Sovjetunionen. De två senaste somrarna - 1953 och 1954 - tillbringade Vasily Yan på sanatoriet vid USSR Academy of Sciences i Bolshevo och på dacha i Zvenigorod [164] . Hälsan tillät inte användningen av Tjechovs metod - isolering från människor under utvecklingen av planen och 8-timmars regelbundet skrivande. V. Yan avslutade den första delen av de fem planerade romanerna 1943 i Tasjkent och gav den till sin dotter för förvaring. I januari 1947 var manuskriptet färdigt, men på grund av att en specialisthistoriker gjorde ett antal kommentarer försenades arbetet och först den 31 december 1948 skickades manuskriptet till Goslitizdat [165] . Under samma period dikterade Vasily Grigorievich memoarer till Mikhail, dock endast till 30 års ålder. Han ville kalla hela boken In Search of the Green Wedge [37] .

Året 1949 blev återigen smärtsamt för V. Yan. Recensenter – av olika anledningar – kritiserade hans roman och fokuserade främst på underskattningen av "storheten hos Rus och Alexander Nevskij". De främsta motståndarna till publikationen var (som de kallas i dagboken) professor " A. A-y " ( A. Artsikhovsky ) och författaren " A. Yu- v " ( A. Yugov ). Enligt I. Prosvetov var anledningen att Artsikhovsky var aktivt involverad i " kampen mot kosmopolitismen ". I denna situation kunde varken S. Veselovsky eller S. Bakhrushin eller dessutom I. I. Mints , som själv var ett offer för kampanjen, hjälpa Vasily Yan . Aleksey Yugov försökte förmodligen bli av med sin konkurrent, eftersom han bara 1949 skickade in The Ratobortsev, en dilogi, vars ena delar också tillägnades Alexander Nevsky [166] , för publicering . Natten till den 17 maj 1949 arresterades Mikhail Yanchevetsky, som i augusti fick åtta år i lägren för antisovjetisk propaganda. Under dessa förhållanden nådde Vasily Grigorievich ministern för statssäkerhet V.S. Abakumov , men det är inte känt om ett svar gavs på hans vädjan [167] . Under en resa till Leningrad 1952 lyckades Vasilij Grigorievitj hitta mätvärdena för Mikhail Vasilyevich Yanchevetsky i arkivet, varav det följde att han föddes i St. Petersburg, och inte i Istanbul, och detta påverkade utgången av hans fall [ 168] .

År 1950 tvingades författaren gå med på uppdelningen av romanen, vilket han ångrade i ett privat brev daterat den 24 december [169] . Sommaren 1951 överlämnades manuskriptet till berättelsen "The Youth of the Commander" till Detgiz - fragment av de borttagna delarna om Alexander Nevsky, och den återstående texten om Batu "To the" Last Sea"" överlämnades till Goslitizdat [170] . Lev Razgon noterade att efter att en betydande del av den extraherats visade sig romanen vara fragmentarisk, efter att ha förlorat sin stilistiska och kompositionsmässiga harmoni. Hastig bearbetning har lett till att några mindre karaktärer plötsligt dyker upp och lika plötsligt försvinner, och enskilda fragment påminner mer om abstrakt [171] . Berättelsen om den unge Alexander publicerades 1952, den fick en kort recension endast i Pionerskaya Pravda [ 172] . Trots revideringen hade Goslitizdat ingen brådska med att publicera Till det sista havet, romanen fanns inte ens med i publiceringsplanen för 1953 [173] , så Lidia Vladimirovna, utan sin mans vetskap, vände sig till A. Fadeev. Han svarade mycket sent den 18 juli 1954, när V. Yan redan var allvarligt sjuk [174] . De sista månaderna av författarens liv underlättades av nyheten att den 22 maj släpptes M. Yanchevetsky i förtid - utan att ett brottsregister togs bort - även om han fråntogs rätten att vistas i stora städer. När han flyttade till Mozhaisk som tilldelats honom , kunde han kort besöka en dacha i Zvenigorod. Vasily Grigorievich övertygade Mikhail att lämna in en framställning om rehabilitering till presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet och skickade personligen ett brev adresserat till K. E. Voroshilov , registrerat den 19 juni. Samma sommar förflyttades M. Yanchevetsky till Voronezh , där han den 5 augusti fick ett telegram om sin fars död i lunginflammation [175] .

Dödsannonsen publicerades i Literaturnaya Gazeta den 10 augusti 1954 undertecknad av A. Fadeev, A. Surkov och K. Simonov [176] . En civil minnesstund för V. Yan hölls i Författarförbundets konferenssal på Vorovskogo Street . Han begravdes bredvid sin mor på Vagankovsky-kyrkogården [161] .

Kreativitet

Förrevolutionär period

Fotgängares anteckningar

V. Yanchevetskys förrevolutionära arbete återspeglades nästan inte i samtida litteraturkritik. Bibliografin noterar en anonym recension av "Literary Bulletin" om "Notes of a Pedestrian", som (enligt I. Prosvetovs definition) är "hånande" till sin natur [177] , och V. Sollertinskys recension av "Afghan Emerald" i "Nyheter om offentlig utbildning" [178] . Enligt V. Oskotsky är "Notes of a Pedestrian" och "Education of the Superman", sammansatta av separata essäer, artiklar och berättelser, i sig en del av V. Yanchevetskys litterära arv, och dessutom "inte student" . I journalistiska publikationer "gissades en nybörjarförfattare". Redan i böckerna 1901 och 1908 var författarens dragning till berättande handling, pittoreska, uppmärksamhet på sociala, politiska och vardagliga detaljer påtaglig, när essäskisser utvecklades till handlingsnoveller. Möjligheterna till operativ rapportering var begränsade för Vasily Grigorievich. L. Oskotsky kallade uppsatsen "Tuffa människor" för dåtidens program för Yanchevetsky, eftersom den uttryckte inte bara tankesättet hos en ung intellektuell, utan också en hel generation för vilken " att gå till folket " och utbildningsideal förblev relevanta. I detta avseende uppfattade författaren av Pedestrians Notes sina hjältar inte "uppifrån" och inte från utsidan, utan medlidande, upplevde obehag från ofullkomligheten i människors liv och strävade efter att förbättra det. Till exempel, i uppsatsen "Söndagsskolor" talade Yanchevetsky inte bara som en förkämpe för utvecklingen av offentliga skolor, utan också för att lära flickor, inklusive vuxna, att läsa och skriva. En separat uppsats ägnades åt S. A. Rachinsky  , en storstadsprofessor, brorson till poeten Boratynsky , som "avslutade sin universitetsverksamhet, lämnade alla vanor och urbana bekvämligheter och flyttade till ett skolhus och började leva ett liv med studerande bondebarn" [179] . Yanchevetsky, som inte delade den dåvarande intelligentsians radikala åsikter, försökte på alla möjliga sätt förstå bondeelementet och kom till följande slutsatser:

Det fanns en tid då bönderna var blyga, nedtryckta, när de bad till stubben och bugade sig för varje märke. Fyrtio år har gått. En ny generation har vuxit upp som inte har prövat den livegnas träns ... Varje bonde har förvandlats till en liten godsägare: han är herre över sitt stycke jord och sitt hus; han behandlar resten av världen med fullständig självständighet och stor självrespekt [180] .

"Utbildning av övermannen" och poesi

The Education of the Superman är märkbart mer eklektisk. I några artiklar och essäer visade V. Yanchevetsky konservativa, nästan högerorienterade övertygelser, med L. Razgons ord: "dåligt smält Nietzscheanism " [181] . Boken inleds med en epigraf från F. Nietzsche och ett antal programteser, varav den första är " Ryssland är omgivet av fiender ... ", och de tre sista: " Fårdygder kommer att förstöra Ryssland "; " Framtiden tillhör de starka och angriparna " och " Ryssland finns inte - Ryssland kommer fortfarande att vara det " [182] . Den inledande artikeln - i själva verket "Utbildning av Stålmannen", efter Nietzsche, kontrasterar de monastiska och helleniska idealen för utbildning. Men den fortsatta presentationen förvandlades, med I. Prosvetovs ord, "till ett geopolitiskt manifest med anteckningar om en lojal rapport." V. Yanchevetsky hävdade att överbefolkning satte in på jorden, att Tyskland och Österrike strävade mot den slaviska östern och på andra sidan Ryssland konfronterade Kina och Japan — denna idé dök utan tvekan upp på fronten av det rysk-japanska kriget . Därför måste imperiet förbereda sig för de stora världsomvälvningarna. Utlänningar överträffar ryssarna i kultur, kunskap, arbetsförmåga, nykterhet och uthållighet i att uppnå mål. Därför måste ryska barn utbildas för den kommande kampen på alla områden av livet, för vilken det befintliga skolsystemet är helt oförberedd [183] . Vasilij Grigorjevitj beskrev sina intryck av England och återvände till tanken att det inte är skamligt att vara en patriot i Ryssland att studera i väst [184] .

Kroppen av poetiska verk av Vasily Yanchevetsky, utspridda i olika tidskrifter, har ännu inte samlats in och har inte varit föremål för studier av litteraturkritiker. Möjligen uttryckte de poetiska texterna författarens ideologiska ståndpunkt. Som ett exempel citerade I. Prosvetov en dikt skriven i Konstantinopel, inte publicerad någonstans, och återställd i en dagbok från minnet 1934. Dess namn - " Inshallah " ("Om Allah vill") - vittnar om erkännandet av den Allsmäktiges barmhärtighet och makt och människans ödmjukhet inför honom [185] .

När ondskans slag hotar,
eller lidande eller berövande,
säger du utan att skämmas:
"Inshallah!"

När döden närmade sig i strid,
hade ödet uppfyllt sitt öde -
Skratta! Lysande ljusa stjärnor
Vi får se - "Inshallah!".

Din väg är sann och avståndet är ljust,
Men vägen är inte över ...
Alltid framåt! Och vi säger strikt:
"Inshallah!" [186]

Övergångsperiod

Dramaturgi

De pjäser som V. Yanchevetsky komponerade och satte upp på egen hand i Uyuk och Minusinsk förverkligade hans pedagogiska strävanden, men anpassades till nya förhållanden. I en av publikationerna i "Arbetets makt" stod det direkt att "teatern är predikstolen för att predika allt det bästa och vackra". Det handlade alltså om att tidigt bekanta sig med alla företrädare för folket med de högsta värderingarna. Redan i december 1922 antogs pjäsen Nita, eller Kolchakism, av Minusinsk Political Education, som hade premiär den 4 februari 1923. Dess handling var kopplad till de senaste händelserna under Omsk-kuppen, och författaren fick, med I. Prosvetovs ord, "en berättelse om hur liv går sönder under tider av politiska omvälvningar." Huvudpersonen - Nita - under inbördeskrigets dagar, försöker rädda sin älskade student Dneprov från klorna på Kolchaks kontraspionage, eftersom han greps misstänkt för röd agitation. Bland andra karaktärer var till och med Anna Timiryova (under Ratmirovs anagram ) närvarande, som bad amiralen att hjälpa Nita. Men kontraspionage arresterar Nita själv. Och även om arbetarna organiserar en räd mot fängelset för att befria politiska fångar, skjuter brottslingen i finalen den förrymde Dneprov i ryggen och uttalar en hög fras (senare mörklagd av censur): " Nu är det min makt: jag gör det. vad jag vill ." I denna produktion spelade Yanchevetsky själv chefen för kontraspionage, och Maria Maslova spelade Nita [187] . Vasily Grigorievich iscensatte också uppriktigt sagt propagandapjäser, sådan var Red Army Star, där Demyan Bednys politiska dikter användes . Handlingen i denna barnpjäs baserades på berättelsen om pojken Nikitka om hur Röda armén är när han lär sina vänner hur man slåss [188] . Den mest politiserade var pjäsen "Framåt längs den leninistiska vägen", satt upp i Moskva under intryck av Lenins död. Dess aktion inleddes med en pionjärrecitation: "Idag är den nationella sorgens dag." Bland hjältarna finns en vandrare som skyndar till Lenins begravning. Bypojken Grisha tar sig också till Moskva, tillsammans med en hemlös medresenär . De misslyckas med att uppnå sitt mål, även om goda människor tar det hemlösa barnet ("Ilyich hjälpte"), och i finalen tröstas Grisha av sin mor: "du växer upp, du kommer att gå för att böja dig för hans grav" [189] .

Noveller

Enligt V. Oskotsky drog V. Yans noveller från 1920-talet till hans tidigare journalistiska essäer och demonstrerade arbete med en mängd olika ämnen. Nästan alla berättelser från denna period är faktiskt tillförlitliga: "Partisansk uthållighet, eller filtstövlar på sommaren" (1922) är en romanisering av en episod av inbördeskriget, beskriven av partisanen Pjotr ​​Kalistratov. De riktiga namnen på jägare och fiskare fanns kvar i berättelsen "Mysteriet med sjön Kara-Nor" (1929), som återspeglade en episod av livet i Tuva - en resa till Sayan-grottorna. Berättelsen "In the sands of Karakum" (1928), som återspeglar intrycken från Samarkand-perioden, beskriver striderna mot Basmachi . Samma lager av kreativitet inkluderade berättelser skrivna redan på 1940-talet, som återgav intrycken från Turkmenistan och Khiva i början av seklet, till exempel Bergets demon (1944) och Vatan (1948). Publicerade saker föll snabbt in i tidskrifter, och hänvisade därmed till den tidiga skrivandeperioden. Dokumentära noveller visar Vasily Yanchevetskys övergång från samtida till historiska ämnen. Det slutliga valet av den historiska genren skedde gradvis, och var förutbestämt av författarens hela livserfarenhet, vilket i honom skärpte en känsla av historicism, förmågan att uppleva historien moraliskt och estetiskt [190] .

Historisk prosa från 1920-1930-talen

Forntida öst och antiken

V. Yans första historiska berättelse, Det feniciska skeppet, var i viss mening kopplad till hans förrevolutionära erfarenhet som reseskribent. Texten introduceras som en bluff: påstås ha upptäckts ett gammalt kilskriftsbibliotek under utgrävningarna av Saida , där anteckningar från en sjöman hittades, vilket blev grunden för denna berättelse. Huvudkällorna för författaren var grekisk-romerska författare och Bibeln. Detta gjorde det möjligt att presentera en bred bild av Medelhavets ökumen vid 1:a årtusendet f.Kr. e. För sina planers skull gick Vasily Yanchevetsky till anakronism : efter att ha åkt till Jerusalem under kung Salomos tid kunde hjältarna inte komma till Kartago , eftersom denna stad grundades bara ett sekel senare. Hjältarna kunde inte träffa Sanchuniathon , som levde ett sekel tidigare än Salomo [191] . 1947 års nytryck av The Phoenician Ship framkallade en recension av A. Ya. Abramovich i tidskriften Bulletin of Ancient History . Recensenten noterade berättelsens konstnärliga förtjänster och dess historiska autenticitet, även om han noggrant listade avvikelserna både med arkeologiska data (när han beskrev de antika Guancherna eller Kartago) och med bestämmelserna i den sovjetiska historiska vetenskapen på 1940-talet. I rent litterär mening kallade A. Abramovich texten "oavslutad": ödet för snickaren Yakir, vars försvinnande fungerade som fröet till handlingen, förblev okänt, precis som huvudkaraktärernas återkomst inte beskrevs. Recensionen avslutas med ett uttalande om den underhållande handlingen och tillåtligheten för en historiker författare av "en viss frihet att presentera historiska fakta" [192] . A. Nemirovsky noterade att i denna tidiga berättelse manifesterades idéer som senare skulle implementeras i alla efterföljande verk: folkets önskan om lycka och frihet, och bärare och aktiva kämpar för ideal är verkligen vanliga människor som motarbetas av tyranner och själviska människor [193] .

Den omfångsrika historien "Lights on the Mounds" (liksom "Spartacus" som skapas parallellt) av V. Oskotsky erkändes som ett program, eftersom det var den första förklaringen om historisk sanning, omvandlad av författaren till den konstnärliga sanningen av författarens berättelse [194] . V. Jan var inte rädd för att gå emot antik och modern historieskrivning, där Alexander den stores personlighet omgavs av en gloria av storhet och adel [195] . Enligt A. Nemirovsky spelade de personliga intrycken av Vasily Yanchevetsky, som reste nästan alla platser som besöktes av Alexanders armé under antiken, en betydande roll i detta. Han delade också V. V. Grigorievs åsikter , som för första gången visade Spitamen inte som en rebell mot "asiernas välgörare", utan som ledare för ett folkligt uppror mot erövrarna. Vasily Grigorievich argumenterade också aktivt med I. Droyzen , vars "History of Hellenism" han förvärvade 1928. Samtidigt präglades V. Yans tänkande av genuin historicism, eftersom han perfekt förstod hela skillnaden i "folkets" motiv - uppdelat efter levnadssätt (bönder och pastoralister), sociala och etniska gränser. Det är anmärkningsvärt att berättelsen om V. Yan i en viss mening överträffade de historiska studierna som ägnades åt Alexanders centralasiatiska kampanjer. Men 1920-talets trender gick inte förbi honom: författaren förvandlade den ädla Sogdian Spitamen till en fattig turkisk karavanförare. Likaså skonade han livet på hjälten han älskade, och höll tyst om Massagetae , som slöt en allians med Alexander. I lyriska utvikningar och berättelser om olika karaktärer visade Vasily Yan utvecklingen av Philips sons personlighet från ointresse och välvilja till en kall och stolt härskare, som föraktade även de som en gång stod honom närmast [196] .

På grund av 1930-talets redaktionella vändningar och upptagenhet med cykeln Invasion of the Mongols, kunde V. Yan inte slutföra The Lights on the Mounds. I en dagbok för 1951 skisserade han en plan för att lägga till tidigare tillbakadragna och nyskrivna kapitel där de tänkta berättelserna kunde förverkligas (till exempel morden på Philota och Black Clit ), vilket skulle göra det möjligt att visa Alexanders konstigheter inte bara till Asiens invånare, men också till "hans - till grekerna och makedonierna. Ovanstående förringar inte textens konstnärliga förtjänster: det var i denna berättelse som Vasily Grigorievich utvecklade sin karakteristiska litterära stil, visade förmågan att skulptera bilder, såväl som beskrivningar av etnografiska verkligheter, vars närhet till antika beskrivningar var noterat i början av 1900-talet [197] .

Vissa orealiserade intriger bildade oberoende berättelser, som "The Blue Jay of Zarathustra" och "A Letter from the Scythian Camp". Den första av dem innehåller tydligt en polemik med författarens egna nietzscheanska ungdomssympatier. Sanningens präst - Zarathustras tjänare , som vågade invända mot den tvåhornade Alexander, förlorade sitt språk och hans heliga böcker förstördes. Alexander dök alltså upp inför läsaren som en negativ dubbel - falsk Zarathustra, som bara kände igen sin egen individuella vilja. Berättelsen "Brev från det skytiska lägret" skrevs redan 1928 och låter oss bedöma författarens kreativa metod. Handlingen är historien om krigaren Aristonicus, som tillfångatogs av skyterna; denna linje bröts i berättelsen. Handlingen är inramad i form av ett brev från en krigare till sin herre, som påstås bevaras av de skytiska amasonerna, och dechiffreras av en verklig vetenskapsman V.K. Det är anmärkningsvärt att akvarellen "Scythian Symphony" är daterad samma år, vilket bara är ett exempel på att författaren gick från visuella bilder till verbala [198] .

Ett försök att anpassa teorin om klasskampen till litteraturen manifesterades i flera verk av V. Yan på ett gammalt tema. Ett exempel är novellen "Hold and Deck", vars handling var inspirerad av upptäckten av skeppen vid Lake Nemi , som författaren lärde sig om från en italiensk illustrerad tidning. Författaren tog tillfället i akt att innehållsmässigt presentera "det kejserliga Roms klassstruktur i form av en kortlek avsedd för lyx och nöjen för exploatörerna, och ett grepp, underjorden, för slavars lidande och hårda arbete" [199] . En viktig bildkälla var Horaces poesi , där staten dök upp i form av ett skepp, liksom beskrivningen av Caligulas överdrifter , som ges av Suetonius . I en anda av eran, i slutet av berättelsen, efter skeppets död, springer en av hjältarna - Tetriny, efter att ha brutit bojorna, in i bergen för att starta en väpnad kamp. Fram till 1934 arbetade författaren med berättelsen "Ovid i exil", som i själva verket förblev en prolog. Den miljö som V. Yan placerade sin hjälte i stod i slående kontrast till poetens egna texter. Favorittemat vänskap med de lokala "barbarerna" [200] dök också upp här .

"Spartacus": berättelse och libretto

I början av 1920- och 1930-talen försökte V. Yan kombinera sina egna författarintressen med aktuella politiska behov. Inspirerad av 2000-årsdagen av Spartacusupproret , kontrasterade Yanchevetsky medvetet sin berättelse med den berömda romanen av R. Giovagnoli där "författaren får Spartacus att bete sig ovärdigt upprorets ledare" [201] . Det viktigaste som inte passade V. Jan bland hans föregångare, inte bara Giovagnoli, utan även Sören och Mazhan, Seschel eller Ernst von Wildenbusch, var inkonsekvensen med gamla källor och det tvångsmässiga motivet till den nationella ledarens och den nationella ledarens kärleksaffär. patricier [202] . Författaren, som betraktade fiktion som den viktigaste komponenten i ett historiskt konstverk, insisterade på att det inte skulle motsäga historisk sanning . Huvudtonerna lades på "de förslavades oåterkalleliga begär efter frihet", och huvudtanken formulerades på följande sätt: "det är bättre att dö i kampen för frihet än en slavtillvaro" [203] . V. Yan vägrade att romantisera bilden av Spartacus och tvingades betona renheten och ädelheten i sina tankar som ledare för rebellerna, som höjde honom över sin tid. Detta gjorde det möjligt att spela i motsats till de faktiska verkligheterna i den antika eran: till exempel beskrivs decimeringen som utfördes av Crassus . V. Oskotsky ansåg dock inte att berättelsen var en kreativ framgång för författaren, eftersom dess poetik byggdes på patos, ett resultat av journalistikens intrång i handlingen. Slutet är också patetiskt: "ett blodigt monument över Crassus seger över Spartacus" reser sig "sex tusen kors på vilka tillfångatagna gladiatorer korsfästes levande" [204] .

Berättelsen publicerades av Molodaya Gvardiya 1933, och Vasily Grigorievich blev så fängslad av temat att han skrev ett balettlibretto som godkänts av Bolsjojteaterns konstnärliga råd . Det var tänkt att beställa musik till Kabalevskij , Sjostakovitj eller Myaskovskij . Samtidigt agerade Jan som medförfattare till en produktion på Tbilisi Theatre . Enligt M. Yanchevetsky föll produktionen igenom eftersom de ansvariga för den både i Moskva och Tbilisi förträngdes, och sedan dök Aram Khachaturians balett upp [205] .

Enligt S. B. Potemkina var V. Yan den ursprungliga författaren till librettot, som senare tillskrivs N. D. Volkovs enda författarskap [206] . I mars 1932 utlyste direktionen för Bolsjojteatern tillsammans med redaktörerna för Komsomolskaya Pravda en tävling för skapandet av opera- och balettlibretton tillägnad 15-årsdagen av oktoberrevolutionen. Tävlingen deltog främst av icke-professionella, inklusive Vera Evtikhievna Shirvadze med manuset till baletten "Spartakiad", som initialt avvisades av kommissionen. Sex månader senare skickades manuset till baletten "Spartacus" av V. Shirvadze med specialskriven musik av T. N. Vakhvakhishvili till tävlingen . Efter att noten avvisats började manuset existera självständigt, och en reviderad version (kommissionen bedömde att manuset inte uppfyllde kraven för ett libretto) föreslogs inlämnat senast den 25 december 1932; men auditionen ägde aldrig rum. Av materialet som hittats i Bolsjojteaterns arkiv följer det att V.E. Shirvadze då var student och förmodligen en nära bekant med V. Yan. 1933 omarbetade han till och med librettot till en opera, där V. Shirvadze återigen hjälpte honom [207] .

Idén att förvandla "Spartacus" till en balett kom till V. Yan efter att ha pratat med K. Goleizovsky , som vände sig till författaren för att välja material för iscensättning på ett antikt grekiskt tema. Eftersom saken inte rörde sig, vände sig V. Yan i oktober 1933 till A. S. Yenukidze , överlämnade en kopia av berättelsen till honom och bad honom att uppmärksamma T. N. Vakhvakhishvilis partitur, med förtydligandet: "enligt tidpunktens disposition av koreografen Goleizovsky." Fem dagar senare instruerades Bolsjojteaterns direktorat av sekretariatet för presidiet för USSR:s centrala verkställande kommitté att höra T. N. Vakhvakhishvilis balett. Vid juryns sista möte fattades följande beslut: "Manuset utvecklar tydligt och underhållande historien om Spartacus-upproret, men det gör ett antal misstag, vars eliminering gör det möjligt för oss att betrakta detta manus som ett intressant material för en balettföreställning.” Librettot kunde inte göra anspråk på priset, men det fick en berömvärd recension. I augusti 1934 började V. Yan snabbt skriva berättelsen "Djingis Khan", och kunde inte längre ta itu med manuset och librettot. I december samma år tillsattes en produktionsgrupp för Spartak, inklusive kompositören B. Asafiev . Att döma av dokumenten, sedan 1933, överlämnades manuset av V. Yan till N. Volkov utan författarens varning, och baletten ingick i produktionsplanen. I slutändan var det N. D. Volkov som tog verket till slutet och uppnådde formuleringen [208] .

Historia och industrialisering

Efter M. Gorkys uppmaning att inkluderas i skapandet av historien om fabriker och växter, skisserade Vasily Yanchevetsky ett antal historiska ämnen "konsonant med moderniteten" och studerade vetenskapligt och tekniskt tänkande. Mashmetizdat publicerade 1934 en biografi om Robert Fulton skriven av honom ( Grigory Adamov gav en recension av den ). Samtidigt erbjöd författaren detta förlag en bok för ungdomar i en "semi-fiktiv form" om metallurgins historia, med titeln "Från Domnitsa till Domna". Han förberedde sig till och med för en affärsresa till Novotulsky Metallurgical Plant , som aldrig ägde rum. Som ett resultat startades en cykel av berättelser, som av författaren kallades "malmgruvarbetare" eller "Sagan om järn". Manuskripten till Alkemistens hemlighet och resor runt Muscovy bevarades i arkivet och 1934 publicerades berättelsen Hammararna (av Young Guard och tidskriften Knowledge is Power ). I sin helhet var de tänkta att bilda en enda cykel, sammankopplad av kontinuiteten i temat och historiska händelser, litterära hjältar, vars ättlingar agerade från bok till bok. Alkemistens hemlighet tillägnades medeltida Chemnitz och Georg Agricola . Ättlingarna till karaktärerna i denna berättelse var inbjudna av Peter den store i resan genom Muscovy. Ryssland i denna berättelse var tänkt att förekomma i uppfattningen av utlänningar som väntade ett möte med de "vilda barbarerna", men som träffade ett ursprungligt folk med en gammal kultur av "gruvarbetare" och "hammare". Men författaren misslyckades med att få idén till slutet. Den enda publicerade texten - "Hammers", fortsatte de tidigare i tid och plats för handling. I en dagboksanteckning daterad den 29 september 1933 hävdade Vasily Grigorievich att hans berättelse var en direkt fortsättning på Fotgängarens anteckningar, där han försökte hitta "den ryska andan och någon slags sanning " (betoning tillagd av författaren). V. Yan försökte flera gånger slutföra och publicera "Tale of Iron" i sin helhet, men arbetet med "Invasion of the Mongols"-cykeln tillät inte detta att göras [209] .

I september 1934 reste Vasily Grigorievich från Leningrad till Vita havet vid Belomorkanalen , när Gosstroyizdat beställde honom en bok som jämförde erfarenheterna från Belomorstroy och byggandet av Panamakanalen . Förlaget accepterade manuskriptet, men av någon anledning publicerades det inte och gick sedan förlorat [210] . Lika sorgligt var ödet för en fantastisk berättelse om ett aktuellt ämne - om makternas kamp om Stilla havet. 1932 skickade V. Yan in en ansökan till "Young Guard" för berättelsen "Enigma", uppkallad efter huvudpersonens yacht - amerikanen Rutzen, vars prototyp var Hirst . En handlingsspäckad politisk broschyr skrevs snabbt, och i den, enligt M. Yanchevetskys memoarer, förutspådde författaren ett framtida krig mellan USA och Japan, uppkomsten av kärnvapen, vars tester skulle genomföras på Stillahavsatollen, och den internationella sammanslutningen av krigare för fred (kallas i berättelsen "Acinsol"). Förlaget ingick ett avtal med skribenten, men i en intern granskning förklarades allt ovanstående som otroligt [211] .

Vasily Yans historiska trilogi

Platsen för V. Yans historiska prosa i litteraturhistorien

Historiska berättelser och romaner av Vasily Yan blev snabbt populära och förblev efterfrågade under olika perioder av Sovjetunionens och det moderna Rysslands existens. V. Kazaks "Lexicon of Russian Literature of the 20th Century" säger att på tröskeln till andra världskriget var temat för V. Yanchevetskys romaner – motstånd mot överlägsen fiendestyrka, ockupation, kamp för befrielse – särskilt relevant, vilket var anledningen till Stalinpriset [212] . I själva verket var detta en upprepning av officiella sovjetiska bedömningar, av vilka den första gavs av A. Fadeev redan 1942: Yans romaner "uppfostrade i sovjetfolket en beredskap att försvara sitt hemland, väckte nationell stolthet. Dessa var användbara, lägliga verk, författarens svar på kraven från en formidabel tid...” [213] . Direkta paralleller till händelserna under den mongoliska invasionen och det stora fosterländska kriget i tolkningen av V. Yan drogs av L. Aleksandrova [214] . Lev Razgon förklarade Yanchevetsky "en trogen efterträdare till de humana traditionerna i stor rysk litteratur", som "väckte i människor ett stolt medvetande om mänsklig värdighet, förtroendet för att människor är kapabla att bryta den mest fruktansvärda, mäktigaste maskinen för tillfångatagande och förtryck." [215] . Slutligen uppmärksammade I. Kondakov det faktum att en ny topp av intresse för författarens arbete skisserades i början av 1980-1990-talet, när "de som stannade kvar på imperiets ruiner kikade oroligt in i tidens dimmor, försöker gissa deras framtida öde i historiens flöde: Yangs böcker gav svar på sådana frågor" [216] . Den amerikanske forskaren Dan Ungureanu ( Vassar College ) placerade namnet V. Jan i ett brett litterärt sammanhang, i paritet med Y. Tynyanov , A. Tolstoy , R. Gul , M. Aldanov , Y. Trifonov , V. Ivanov , och även B Okudzhava , N. Eidelman och V. Pikul [217] .

Vasily Yan insisterade på att alla hans omfattande litterära texter var berättelser [218] . Varken hans biografer eller litteraturkritiker, som analyserade hans trilogi "Invasion of the Mongols" höll med om detta: både L. Razgon och T. Lobanova, V. Oskotsky, S. Petrov kallade "Genghis Khan", "Batu" och " K "Till sista havet"" romaner . I litteraturkritiken rankades V. Yan otvetydigt bland representanterna för den sovjetiska historiska romanen, där berättelsen fokuserar på betydande händelser från det förflutna och framstående historiska personer. L.P. Alexandrova kallade det speciella med V. Yans texter att hans huvudkaraktärer är negativa historiska figurer [219] . Författaren, i enlighet med erans anda, hävdade att "styrkan hos en historisk personlighet ligger i dess förbindelse med massorna, i förmågan att organisera massorna, att förutse den historiska rörelsens förlopp" [220] . V. Yan uttryckte denna tanke i en mer uppriktig form: i sin artikel "The Problem of the Historical Novel" från 1943 uttalade han att den historiska romanen borde vara en "lärare i hjältemod" [221] . Det har också blivit vanligt att jämföra romanen "Djingis Khan" med "The Cruel Age " av I. Kalashnikov [222] [194] . Dessa romaner (och Yugovs "Krigare" ) är relaterade av önskan att gå bortom den kronologiska ramen för den avbildade handlingen, när bilder av två tider skapas i romanen: förberedelsen av händelsen och dess fullbordan, som projiceras på bildandet av hjältens karaktär och hans handlingar. Gränsen för de aktuella tiderna är en betydande händelse som påverkade folkets historiska öde [223] .

Skrivmetoden

V. Yan reflekterade över den historiska romanförfattarens skicklighet. Han ansåg att det var omöjligt att villkorslöst observera vetenskaplig noggrannhet i beskrivningen av en hjältes liv, särskilt när det inte finns några bedömningar av ögonvittnen och inspelade sanna ord. I detta avseende uppfattade han författarens uppgift som tvåfaldig - å ena sidan att hålla sig till historiska landmärken, å andra sidan att skapa fritt, välja de individuella egenskaperna hos sin hjälte från "möjligheternas kaos", och försöka att skapa en fullblods levande bild. Med andra ord, Vasily Grigorievich var en stark anhängare av friheten för kreativa gissningar och fantisering, förutsatt att de var baserade på en vetenskaplig och historisk grund. I detta avseende pekade författaren ut två typer av historiska romaner: den första är romantisk och underhållande, den andra är episk, vilket han själv föredrog. Den andra typen kännetecknas av en omfattande plan och avsiktsdjup [224] .

Den historiska romanförfattaren, Vasily Yan insisterade, "bör ges fullständig frihet att söka och skapa nya uttrycksformer för sina idéer... Genom att visa favoritbilder från det förflutna måste författaren vara en skicklig arkitekt, både i allmänna termer och i små saker, att kunna se världen på sitt eget sätt, observera renheten i varje tal, ha din egen stil, känna överensstämmelsen mellan en given form och det valda innehållet ... ” [225] .

S. Petrov kritiserade romanen "Djingis Khan" med motiveringen att dess författare "ofta förvandlas från en konstnär-målare till en berättare-kommentator" [226] . Tvärtom, L. Alexandrova uppskattade mycket dokumentationsmetoden, som användes av Vasily Yan. Hon hävdade att denna metod togs från A. S. Pushkins " Kaptens dotter " : de nödvändiga citaten från dokument - inklusive Ibn Khazm eller Saadi eller N. Kostomarov och V. Bartold - överförs till epigraferna i kapitlen i romanen. Detta låter dig frigöra texten och låter dig använda integritet som en del av konstnärlig tid. Trovärdigheten för det som rapporteras ges av en tvärgående karaktär i trilogin - krönikören Hadji-Rakhim, på uppdrag av vilken många episoder sänds [227] . V. Oskotsky karakteriserade författarens stil av Yanchevetsky som "färgglad-ljus och brokig", men han kunde inte alltid "snävt ansluta sig till de många olika termerna" [228] . Dmitry Bykov uppskattade inte V. Yans skrivstil särskilt mycket och hävdade att det är "prydnadsprosa i silverålderns anda , där det inte finns något särskilt intressant, inga litterära upptäckter" [229] .

Modern historia

Situationen i 1930-talets värld påverkade innehållet i romanen "Djingis Khan" både direkt och indirekt. Författarens son, M. V. Yanchevetsky, noterade att Vasily Grigorievich skickade in en ansökan till Young Guards förlag under intrycket av att Hitler kom till makten, och den accepterades extremt snabbt [230] . V. Oscotsky hävdade att manuskriptet väckte uppmärksamhet av M. Gorky, som överlämnade det till I. I. Mints för granskning , och beskrev boken som "intressant" [204] . Samtidigt visade sig skapandet av den här boken vara icke-trivial av flera skäl: dess rötter låg i en ung resenärs romantiska världsbild. Enligt hans egna minnen mötte Yanchevetskys expeditionsparti det nya året 1904 i öknen i norra Iran.

Jag drömde att Djingis Khan satt vid ingången till sin jurta. Han satte sig på hälen på sin vänstra fot, med händerna om hans högra knä. Han bjöd in mig att sitta bredvid honom och vi började prata. Oväntat erbjöd han mig att slåss ... "Är du starkare än jag?" "Vi ska försöka", svarade han lugnt. Och vi började slåss i en omfamning, på ryska, och skiftade från fot till fot. Jag kände hur Genghis Khan började böja min rygg med sin mäktiga famn, nu skulle han bryta min rygg! .. ”Vad ska jag göra? Hur blir man räddad? .. ”Jag tänkte i en dröm. "Nu är mitt slut! Död! Mörker!..". Men en glad tanke gick upp för mig: ”Det här är trots allt bara en dröm! Jag måste vakna!..” Och efter att ha ansträngt mig vaknade jag. Öknen låg och sov. Det fanns ingen Djingis Khan, den genomträngande blicken från hans taggiga ögon. Men från det ögonblicket blev bilden av erövraren levande för mig ... [231]

Andra gången denna dröm kom natten till den 1 mars 1935, då arbetet med romanen var i full gång. Dagboksanteckningen om detta stod i vers [232] :

Igår var jag i famnen på Genghis Khan,
Han ville bryta min ryggrad!
Men människan är ett spel av både glädje och problem,
Och stjärnan i Sofer-Yan lyser fortfarande! .. [Notera. 7]

En av de betydande svårigheterna med att skriva romanen var valet av ämne, handling och komposition. I en av intervjuerna sa V. Yan:

Först tvekade jag om jag skulle beskriva Djingis Khans hela liv eller begränsa mig till en period eller episod av hans liv? Jag kom till slutsatsen att det är nödvändigt att studera så mycket detaljerat som möjligt hela hans liv och era. Och välj den episod som är närmast och mest betydelsefull för den sovjetiska läsaren: invasionen av Djingis Khans armé i Centralasien, in i de länder där sovjetrepublikerna nu är ... [234]

V. Oskotsky trodde att trilogin av "huvudböcker" av V. Yan berodde på sin ideologisering av sin framgång och sina smärtsamma publiceringsväxlingar. Omöjligheten att publicera Djingis Khan inom fem år, även med M. Gorkijs välvilja, förklarades också av det faktum att uppsägning av tyranni på 1930-talet var osäkert. I början av andra världskriget förändrades situationen och romanen blev en av de första med vilka sovjetisk litteratur svarade på erans sociala ordning [235] . Dmitrij Bykov konstaterade 2016 att Yanchevetskys Stalinpris var tvetydigt, eftersom det var romanerna om horden som "visade Stalin den idealiska modellen från vilken hans imperium växte" [229] .

Ideologi och kreativ frihet

Författaren och kritikerna uppfattade trilogin som en helhet, som kännetecknas av samma litterära tekniker och metoder för konstnärligt förverkligande av vissa historiska händelser. En av de viktigaste tvärgående intrigen i Djingis Khan är konflikten mellan far och son: oenigheten mellan den store kaganen och hans äldste son Jochi  , guvernören i Khorezm. Författaren beskrev Jochi som en förvrängande spegel av Djingis Khan själv, som såg ut som en far för alla, inklusive "den kalla blick av grönaktiga ögon, stirrande uppmärksamt och dystert på allt runt omkring." Fadern misstänkte honom som en rival och skickade sin äldste son till det mest extrema hörnet av sitt rike. Här manifesterades temat för kulten av genomgripande våld och grymhet, som i tyrannens omedelbara omgivning genomsyrar och bestämmer även familje- och vardagliga seder, inleddes igen i "Branden på högarna". Därför dödades Jochi nära Yan av legosoldater som skickades av hans far - på de mest barbariska möjliga sätt - "bröt, enligt mongolisk sed, åsen" [236] . I detta avseende drog Vasily Yan inte undan för rättframhet, och när han insåg den viktigaste uppgiften - att avslöja tyrannen - presenterade han medvetet anklagande beskrivningar. Till och med Djingis Khans yttre utseende är oestetiskt och motbjudande: om han är glad klappar han "stora handflator på sin överviktiga mage", och hans mun sträcker sig "som ett leende", och skratt liknas vid skällande av en "stor gammal". varghund”. Om han är arg, beordrar han att mata vinthunden med "hjärtat av en pojke" - sonen till den besegrade Jalal-ed-Din , och när "den mongoliska bödeln, ler från öra till öra med stolthet", kommer med honom ett ”litet rykande hjärta”, grymtar han, ”som en gammal galt” [237] .

Sammansättningen av trilogin byggdes på grundval av krönikan från den mongoliska kampanjen till väst. Följaktligen är höjdpunkten och finalen i den första boken döden av "Shaker of the Universe". I den andra delen agerar hans barnbarn Batu , med vilken hans farfar kopplade hoppet om att fortsätta den stora saken. Faktum är att handlingen i trilogin bestäms av historien och geografin kring erövringarna av Genghis Khan och Batu. I två delar av trilogin var det möjligt att uppnå en harmonisk enhet av innehåll och form, baserad på en djup kunskap om den historiska verkligheten. Till exempel, när Subudai och Jebe skickar en budbärare till Mongoliet efter slaget vid Kalka , utan att veta bokstaven, komponerar de ett meddelande i form av en sång och får budbäraren att sjunga det "nio nio gånger", på grund av det faktum att att mongolerna nio var ett heligt tal. På samma sätt, vid det första uppträdandet av spädbarnet Batu Khan, stack tre pilar med röd fjäderdräkt ut från hans koger, tilldelade honom efter rang. Finalen av "Batu" var mycket läglig för det svåraste krigsåret - 1942: den byggdes på kontrasten mellan två kapitel. Ledmotivet i kapitlet "Men Rus byggs igen!" är yxornas skramlande i eldsvådan, medan det i kapitlet som ägnas åt segrarna av "In the Distant Homeland", istället för triumf, finns sorgsna sånger. Gamle Nazar-Kyarizek, som återvände till sin hembygds jurta, tog i stället för byte fyra hästar med tomma sadlar - hans söner dog på ett fälttåg mot Ryssland [238] .

Enhet bevarades inte i den sista boken i trilogin, som aldrig publicerades i sin ursprungliga form. Hela kapitel måste tas bort från den holistiska romanen The Golden Horde and Alexander the Restless, senare publicerad som oberoende romaner: The Return of a Dream, In the Eagle's Nest of the Old Man of the Mountain, Buffoon's Fun, och romanen var artificiellt uppdelad i två texter - " Till "Sista havet" och "Kommendörens ungdom". Det var detta som ledde till kritik, när till exempel V. Pashuto fördömde författarens inställning till historiska källor och det faktum att Yang med jämna mellanrum "förirrar in i en historisk återberättelse full av fel och felaktigheter" [239] . En ännu större lista över konsekvenserna av separationen gavs av L. Razgon: i romanen Till sista havet är klyftor mellan de enskilda delarna, episodernas "ragghet" uppenbara. Den ideologiska ordningen hade en stark effekt på texten: efter kriget introducerades den " konfliktfria teorin " aktivt , med dess orientering mot den ideala hjälten. Det kom till den punkten att författaren öppet misstänktes för att illvilligt höja Batu över den medvetet förödmjukade Alexander Nevskij [240] . Hadji-Rakhim, talesmannen för författarens strävanden (som V. Yan kallade sig själv på 1930-talet), berömde Iskander den Tvåhornade, det vill säga Alexander den Store, och förklarade att hans härlighet var "sann, evig ära". Bilderna av den "tjänande intelligentian" har också förändrats: om Djingis Khans rådgivare Yelü Chutsai och den taoistiska vismannen Chang-chun protesterar mot honom och hotar med straff från himlen, säger byggaren av den gyllene Khans palats Li Tongpo respektfullt till Batu Khan att hans undersåtar älska honom för rättvisa och omsorg om folkets välfärd [241] . Kritiker kallade också andra "konstnärliga kostnader": å ena sidan redundansen av historisk information, å andra sidan förlusten av "pedantisk noggrannhet" för historiska detaljer. Till exempel sjunger flottare, som kör ved längs Volga på order av Alexander Novgorodsky, "Hur dimman har fallit på det blå havet", medan den här låten dök upp först på 1700-talet. L. Razgon uppmärksammade det faktum att V. Yans verk i allmänhet inte kännetecknades av en kärlekslinje. Desto större kontrast är överflödet av kvinnliga karaktärer i romanen "Till det sista havet": den högmodiga grekiska prinsessan Daphnia, "kapabel att väcka djup passion"; härskaren över Bibi-Gunduz; Batus älskade fru, Yulduz, senare förgiftad av sina rivaler; Polovtsian spion Zerbiet-Khanum, och några andra [242] .

V. Oscotsky ansåg att den bästa i romanen var den bildmässiga kraften i att beskriva Batu Khans kampanj "vid solnedgången" , över vilken Kiev stod och tog den tragiska stafettpinnen från Ryazan och andra städer som brann i Batu, och förklarade genom sina ambassadörer "en kategorisk vägran". att frivilligt underkasta sig tatarerna”. Vasily Grigorievich ville motsätta sig det raka trycket från Batu Khan till Alexander Yaroslavichs försiktighet, som, efter att ha besegrat svenskarna och de livländska riddarna , gjorde sitt bästa för att undvika direkt konfrontation med horden. Således, om Genghis Khan och Batu Khan personifierade förstörelse i den konstnärliga världen av V. Yan, så personifierar Alexander Nevsky skapelsen, lika manifesterad i militära angelägenheter och i regeringen. Detta uppnåddes inte helt, men även genom att dela upp bilderna i olika böcker, visade författaren sin motsats [243] .

Minne

Upplagor och biografier

Goslitizdat publicerade "Till det sista havet" 1955, efter V. Yans död. M. V. Yanchevetsky blev den främsta propagandisten för sin fars litterära arv. Tillbaka på 1950-talet fanns det ett projekt för att publicera författarens samlade verk (tillkännagav av tidningen Sovetskaya Kultura den 26 oktober 1954), men det förblev orealiserat i många år. Först 1989 sammanställdes, enligt den genretematiska principen, en bok i fyra volymer, som huvudsakligen innehöll historisk prosa, en korpus av noveller och några journalistiska och memoarfragment. M. V. Yanchevetsky publicerade 1959 och 1969 också berättelsen "Lights on the Mounds" i en reviderad form av V. Yan själv [244] .

I januari 1975, tack vare insatserna från M. V. Yanchevetsky och N. T. Fedorenko (som ledde kommissionen för författarens litterära arv), firades 100-årsdagen av V. Jan, vilket åtföljdes av högtidliga möten och evenemang för att föreviga namnet av författaren. I den stora salen i House of the Union of Writers i Moskva ägde firandet rum den 17 januari, huvudrapporten lästes av Z. S. Kedrina, den första kritikern som stöttade den medelålders novisförfattaren 36 år tidigare. Det hölls också firande på Barnböckernas hus; i Leningrad var de koncentrerade till den 321:a skolan, en gång det tidigare First Petersburg Gymnasium; i Kiev - inom murarna av universitetet och Kiev-Pechersk Lavra [245] .

1960 publicerade Lev Razgon den första kreativa biografin om V. Yan, återpublicerad 1969, och 1970 översatte Progress- förlaget Genghis Khan till franska, och denna utgåva fick viss resonans i väst [246] . 1977 publicerade Mikhail Yanchevetsky en biografi om sin far, "så uppriktig som tiden tillåter" [247] . Journalisten Ivan Valeryevich Prosvetov (chefredaktör för Forbes specialprojekt och före detta biträdande chefredaktör) genomförde 2016 en elektronisk upplaga av "dokumentärromanen" "10 Lives of Vasily Yan", publicerad 2017 av " Centrpoligraph ". I denna version av biografin beskrevs livsavsnitten av V. Yan, som inte kunde offentliggöras förrän på 2000 -talet [248] .

Den mest kompletta bibliografin över V. Yan (inklusive den förrevolutionära perioden, men utan hänsyn till publikationerna 1917-1921) släpptes 1969 [Anm. 8] i serien "Ryska sovjetiska författare" (vol. VI, del 2) [249] . Uppdraget för studiet av V. Yans litterära arv sammanfattade att han skrev 17 romaner och noveller, 40 noveller, 32 pjäser, 13 manus och libretton [250] . Från och med den 1 januari 1975 publicerades författarens verk 250 gånger på 38 språk i 22 länder, inklusive 140 gånger i Sovjetunionen. Romanerna "Djingis Khan" och "Batu" trycktes om 76 respektive 52 gånger [251] . När man förberedde de samlade verken visade det sig att The Fenician Ship trycktes om 12 gånger i Sovjetunionen, Lights on the Mounds 17 gånger (och 23 utomlands); "Djingis Khan" gick igenom 120 upplagor i Sovjetunionen och översattes till 50 språk; "Batu" publicerades 90 gånger, och "The Youth of the Commander" - 25 gånger, medan "To the Last Sea" - stod emot över 30 upplagor i Sovjetunionen och 20 utländska [81] .

Arkiv

Författarens arkiv, lagrat i RGALI , var litet och oordnat [252] . 1969 blev det föremål för en speciell studie av Yu. Krasnoglyadova. Förenklat kan 50 arkivmappar delas upp i tre lika stora delar. Dagböcker, skisser och anteckningar upptog 17 pärmar. Ungefär samma volym upptas av material från den tidiga kreativitetens tid, inklusive förberedande material för tidskriften "Student" för 1910-1914, samt handskrivna "Brev till studenter från Turkiet" med illustrationer av författaren. De revolutionära åren som tillbringades i Tuva och Sibirien omfattade manuskript av pjäser, ibland försedda med musikmusik. En betydande del av arkivet bestod av manuskript och material av historiska berättelser [253] . Manuskripten av det "feniciska skeppet" och "Batu" gick förlorade [20] . Totalt har fonden 457 lagerenheter [254] .

Minnesvärda platser och föremål uppkallade efter författaren

Redan 1975 fattades ett beslut om att föreviga författarens namn [255] . En gata och ett bibliotek i Kiev , gator i Minusinsk [256] och Tuvan byn Uyuk [257] är uppkallade efter Vasily Yan . 1976 gavs namnet "Vasily Yan" till ett torrlastfartyg av projekt 1572 (typ "Kishinev"), byggt på Okskaya-varvet i Navashino för Azov Shipping Company . 1978 överfördes fartyget till nordöstra direktoratet för marinflottan (SVUMF) i Vladivostok . Skickades 2008 för reparation i Shanghai , "Vasily Yan" arresterades för skulder, och året därpå såldes den för skrot [258] [259] [260] . 1998 revs byggnaden av den tidigare skolan i Uyuk , där Vasily Yanchevetsky en gång arbetade, för ved; det var inte möjligt att organisera ett museum där [100] .

1990 installerades en minnestavla (arkitekt T. N. Miloradovich ) på hus 53 på Fontanka River Bankment i St. Petersburg med texten: " Författaren Vasily Grigorievich Yan bodde och arbetade i detta hus från 1909 till 1912 " [261] . I Zvenigorod , på väggen i hus 29 på Tjechovgatan, installerades en minnesplatta med texten: " Den berömda sovjetiske författaren Vasily Grigorievich Yan / Yanchevetsky / 1874-1954 levde och arbetade på romanen" Till det sista havet "och dog i det här huset . Från och med 2016 var trähuset helt mantlat med sidospår [262] .

Filateli

Den 25 oktober 1974 i Sovjetunionen, med en upplaga på 3 miljoner exemplar, utfärdades ett konstnärligt frimärkt kuvert för att hedra författaren med hans porträtt och levnadsår, konstnären A. Yar-Kravchenkos verk [263] .

Primära upplagor och samlade verk

  • Yanchevetsky Vas. Åh vad är ditt liv?  // Litterär samling av verk av studenter Imp. St Petersburg University: Ed. [och med ett förord] D.V. Grigorovich , A.N. Maikov och Ya.P. Polonsky . - St Petersburg.  : Till förmån för Studiehjälpssällskapet Imp. SPb. un-ta, 1896. - S. 421. - XXIV, 431 sid.
  • Yanchevetsky V. Anteckningar om en fotgängare . - Revel  : typ. gas. " Rev. Izv. ", 1901. - 191 sid.
  • Yanchevetsky Vas. Utbildning av Stålmannen. - St Petersburg.  : sorts. gas. " Ryssland ", 1908. - 133 sid.
  • Yanchevetsky V. G. Vad behöver göras för Petersburgs barn. - St Petersburg.  : sorts. SPb. stadsmyndigheter, 1911. - 16 sid.
  • Jan V. Feniciskt skepp: Historiskt. berättelse / Fig. V. G. Bekhteeva . - M .  : Ungt garde , (typ. "Röd proletär"), 1931. - 182 sid.
  • Jan V. Ljus på högarna: Historiskt. berättelse / Fig. V. G. Bekhteeva. - M .  : Ungt garde, (typ. "Röd proletär"), 1932. - 304 sid.
  • Jan V. Spartacus. Historisk berättelse / Teckningar av P. Alyakrinsky . - M .  : OGIZ , Unggardet, 1933. - 84 sid.
  • Jan V. Hammers. Historisk berättelse / Teckningar och bindning Vysheslavtsev N. N. - M .  : Young Guard, 1933. - 128 sid.
  • Ian W. Robert Fulton / Från fig. M. Konstigt. - M.-L. : Gosstroyizdat, 1934. - 89 sid. - (Ungdomens vetenskapliga och tekniska bibliotek. En serie biografier).
  • Jan V. Genghis Khan: en berättelse från livet i gamla Asien (XIII-talet). - M .  : Skönlitteratur, 1939. - 346 sid.
  • Jan V. Invasion av Batu: En berättelse / Reviderad. författare för barn / Fig. V. Bekhteev. - M.-L. : Detizdat , 1941. - 256 sid.
  • Jan V. Baty: Öst. berättelse (XIII-talet) / Förord. S. Bakhrushina . - M .  : Goslitizdat , 1942. - 432 sid.
  • Jan V. Nikita och Mikitka: Öst. berättelse: [För ml. ålder] / Ill. A. Aleinikov. - M.-L. : Detgiz , 1951. - 56 sid.
  • Jan V. Befälhavarens ungdom: Öst. en berättelse ur Alexander Nevskijs liv: [För onsdagar. ålder] / Teckningar av A. Samokhvalov . - M .  : Detgiz, 1952. - 224 sid.
  • Jan V. Till "sista havet". (Batuvägen): Öst. berättelse (XIII-talet). - M .  : Goslitizdat, 1955. - 320 sid.
  • Jan V. Ljus på högarna: Öst. berättelsen [om Alexander den store] / [Efter. prof. I. N. Borozdin ]; Ris. I. Arkhipova. - M.  : Detgiz, 1959. - 327 sid. - (Skolbiblioteket. För gymnasiet).
  • Jan V. Sjöns mysterium Kara-nor: Berättelser / Ill.: G. A. Petrov. - M .  : Sov. författare, 1961. - 190 sid.
  • Yang V. Resor in i det förflutna // Litteraturfrågor . - 1965. - Nr 9. - S. 99-116.
  • Jan Vasily. Valda verk: I 2 volymer / Entry. artikel av L. Razgon ; Konstnärlig I. Spassky. - M .  : Art. lit., 1979. - T. 1: Genghis Khan; Batu: [romaner]. — 783 sid.
  • Jan Vasily. Valda verk: I 2 volymer / Entry. artikel av L. Razgon ; Konstnärlig I. Spassky. - M .  : Art. lit., 1979. - T. 2: Till det sista havet: [roman]. Befälhavarens ungdom: [berättelse]. — 516 sid.
    • 1992 släppte förlaget " Transport " samma samling utvalda verk med ett förord ​​av L. Razgon i tre volymer ( ISBN 5-277-01611-2 , 5-277-01612-0, 5-277-01613- 9).
  • Jan V. Ljus på högarna: Öst. berättelse. Berättelser. Resanteckningar / Förord. I. I. Myntverk ; Efterord och kommentera. M. V. Yanchevetsky; Il. ed. - M .  : Sov. författare, 1985. - 703 sid.
  • Jan V. På modets vingar: Öster. berättelse. Berättelser. Resanteckningar / Komp. och efter. M. V. Yanchevetsky; Intro. Konst. I. I. myntverk; Illustrationer av P. L. Paramonov. - M .  : Pravda, 1988. - 494 sid.
  • Jan V. Samlade verk: I 4 band / Utg. föregående kommissionen om V. Yan N. T. Fedorenkos litterära arv ; komp. M.V. Yanchevetsky. - M .  : Pravda , 1989. - T. 1: Feniciskt skepp: [historiska berättelser, berättelser] / Entry. Konst. V. D. Oskotsky , post. A. I. Nemirovsky . — 560 sid. - (Bibliotek "Spark").
  • Jan V. Samlade verk: I 4 band / Utg. föregående kommissionen om V. Yan N. T. Fedorenkos litterära arv; komp. M.V. Yanchevetsky. - M .  : Pravda, 1989. - T. 2: Genghis Khan; Batu / [Postl. I. B. Grekova]. — 540 sid. - (Bibliotek "Spark").
  • Jan V. Samlade verk: I 4 band / Utg. föregående kommissionen om V. Yan N. T. Fedorenkos litterära arv; komp. M.V. Yanchevetsky. - M .  : Pravda, 1989. - T. 3: Batu; Till "sista havet"; berättelser / [Efter. M.V. Yanchevetsky]. — 528 sid. - (Bibliotek "Spark").
  • Jan V. Samlade verk: I 4 band / Utg. föregående kommissionen om V. Yan N. T. Fedorenkos litterära arv; komp. M.V. Yanchevetsky. - M .  : Pravda, 1989. - T. 4: Befälhavarens ungdom; Hammare; berättelser; Anteckningar om en fotgängare; Blue distances of Asia: Notes of a horseman / [Efter. M.V. Yanchevetsky]. — 576 sid. - (Bibliotek "Spark").
    • De fem volymerna samlade verken av V. Yan i samma komposition publicerades av förlaget Terra 1997-1998 och 2008 [Anm. 9] .
  • Jan V. Komplett samling av historiska romaner och noveller i en volym. — M  .: Alfa-kniga , 2019. — 1196 sid. — (Fullständig samling i en volym). — ISBN 978-5-9922-2585-3 .

Anteckningar

Kommentarer

  1. ↑ Varvara Pompeevna Magerovskaya; född 4 (16) december 1851, död 7 februari 1933. Hennes mor, född Babanina , var faster till Maria Bashkirtseva [3] .
  2. ↑ Att döma av journalen för tredje klass hade Vasily ett medelpoäng på 4,3 i 13 ämnen - andra plats bland 28 elever. Under hela sin undervisning fick han inte en enda "deuce", men han fick svårt geografi, franska och latin [3] .
  3. ↑ Lev Razgon påstod till och med kategoriskt att Yanchevetsky efter det skilde sig från poesin för alltid [19] . Men enligt vittnesmålet från hans son, M.V. Yanchevetsky, skapade V. Yan sonetter, epigram och lyriska dikter fram till sina avancerade år; skrev flera pjäser på vers, men publicerade aldrig någon av dem [20] . Av V. Yans bibliografi följer att han publicerade poetiska texter i olika tidskrifter från 1893 till 1923, men aldrig försökte publicera dem som en separat samling [21] .
  4. ↑ Evgeny Ivanovich Vetnek ( lettisk. Eižens Vietnieks , 1870-1923) är en lettisk antikvitetshistoriker. Han tjänstgjorde som lärare i klassiska språk och tyska i gymnastiksalarna i Revel, Odessa och Sevastopol, domstolsrådgivare . Han var direktör för 1:a Petersburg Gymnasium 1908-1918. Efter skapandet av det självständiga Lettland repatrierade han, 1922-1923 ledde han lärarseminariet i Daugavpils [50] .
  5. ↑ Olga Petrovna Yanchevetskaya evakuerades från Krim till Istanbul 1920, och därifrån flyttade hon till Zagreb och fick en förlovning i Belgrad . Efter kriget blev hon berömmelse som en artist av romanser. Hon ansåg att Vasily och Mikhail Yanchevetsky länge var döda, men på 1940-talet skaffade hon publiceringen av Genghis Khan med en kort biografi om författaren. Ett försök att upprätta korrespondens genom släktingar från Vitryssland misslyckades på grund av den sovjet-jugoslaviska brottningen [80] . O. Yanchevetskaya kunde bara träffa sin son under sitt besök i Sovjetunionen 1970 [81] .
  6. ↑ Enligt A. Nemirovsky , semantiken för pseudonymen "V. Yang", som författaren använde till slutet av sitt liv, är mycket tvetydig. Å ena sidan är detta en mekanisk avskärning av de första bokstäverna i det långa efternamnet "Yanchevetsky". Efternamnet med två bokstäver skapade dock också associationer till Jan Amos Comenius , vars avhandling Janua linguarum reserata en gång översattes och publicerades av hans far, och i allmänhet med begreppet lat.  janua , vilket också kändes djupt av V. G. Yanchevetsky. Janua är en dörr till ett bostadshus (i motsats till en tempelport) som öppnas inåt snarare än utåt [103] . Namnet skulle med andra ord internt kunna symbolisera inträde i litteraturen och anspråk på att bli en sovjetisk klassiker [104] .
  7. ↑ Ett av smeknamnen som V. Yanchevetsky gav sig själv i sina dagboksanteckningar. I mitten av 1930-talet var det hjälten i berättelsen "Det feniciska skeppet" av Sofer-Rafa [233] .
  8. ↑ Datumet "1970" finns på omslaget, 1969 på titelsidan och avtrycket.
  9. ↑ År 2011 publicerade " Leningrad Publishing House " under namnet V. Yan boken "Yermaks kampanj" ( ISBN 978-5-9942-0830-4 ). I själva verket var det publiceringen av Lidia Charskayas roman The Terrible Squad, som publicerades i hennes samlade verk 2006 och 2008 [264] . I det rysktalande segmentet av Internet finns det ständiga referenser till "Yermaks kampanj" som ett verkligt verk av Vasily Yan.

Anteckningar

  1. ↑ Berman, 1969 , sid. 348.
  2. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 7.
  3. ↑ 1 2 3 4 Kald A. Författare V. Yan och Revel. Om familjen till Vasily Grigorievich Yanchevetsky . "Baltika": internationell tidskrift för ryska författare. nr 4 (3/2005) . Hämtad 22 december 2019. Arkiverad från originalet 17 juli 2019.
  4. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 13.
  5. ↑ Yanchevetsky, 2002 , sid. 87.
  6. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. femton.
  7. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 14-15.
  8. ↑ Acceleration, 1969 , sid. åtta.
  9. ↑ Winkelman I. I. Antikens konsthistoria: Med adj. fav. liten op. och biogr. Winckelmann, komp. prof. Yu Lessing / Per. från Leipzig. ed. 1881 S. Sharova, red. dir. Frossa. Alexander. gymnasium G. Yanchevetsky. - Revel: journal. "Gymnasium", 1890. - VI, 404 sid.
  10. ↑ Winkelman I. I. Antikens konsthistoria / Per. från ed. 1763 av S. Sharova och G. Yanchevetsky (1890); Återigen omredigerad. och utrustad med ca. prof. A. A. Sidorov och S. I. Radtsig  ; Sopparegion, bindning, titlar och rubriker: N. Lobanov. - L .  : Izogiz (typ. uppkallad efter Iv. Fedorov), 1933. - LXXII, 429 sid.
  11. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 15-16.
  12. ↑ 1 2 Isakov S. G., Shor T. K. Biografisk information om ryska journalister i Estland före 1940 . Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur. Hämtad 26 december 2019. Arkiverad från originalet 26 december 2019.
  13. ↑ Lista över böcker i biblioteket av G. A. Yanchevetsky. 1. Kompositioner på ryska, tyska, franska, grekiska, latin och kinesiska. 2. Samling av sällsynta böcker om teologi och klassisk litteratur. 3. Tidningar. . - Revel: typ. "Varv. izv.», 1903. — 112 sid.
  14. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 17.
  15. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 17-18.
  16. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 16.
  17. ↑ Yanchevetsky, 1896 .
  18. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 19-20.
  19. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 25.
  20. ↑ 1 2 Yanchevetsky1, 1972 , sid. 191.
  21. ↑ Berman, 1969 , sid. 355-356.
  22. ↑ 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 568.
  23. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 17.
  24. ↑ 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 568-569.
  25. ↑ 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 569.
  26. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 7-8.
  27. ↑ 1 2 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 570.
  28. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 21-22.
  29. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 23-25, 27.
  30. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 20-21.
  31. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 25-26.
  32. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 19-20.
  33. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 23.
  34. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 30-33.
  35. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 34-39.
  36. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 24-25.
  37. ↑ 1 2 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 571.
  38. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 26.
  39. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 43-45.
  40. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 46-47.
  41. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 50-51.
  42. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 53.
  43. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 54.
  44. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 54-55.
  45. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 59.
  46. ↑ 1 2 1 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 556.
  47. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 27.
  48. ↑ Berman, 1969 , sid. 358.
  49. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 61-62.
  50. ↑ Vecvagars M. Antīkā filozofija Latvijā  : [ lettiska. ] . - Apgāds MSV, 2015. - S. 61-63. — 744 s. - ISBN 978-9934-8239-5-4 .
  51. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 28-29.
  52. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 64.
  53. ↑ Yanchevetsky, 1908 , sid. 21.
  54. ↑ 1 januari 1989 , Nemirovskiy A.I. Antique cycle of V. Jan, sid. 548.
  55. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 65.
  56. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 31.
  57. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 33.
  58. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 66-67.
  59. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 33.
  60. ↑ Loginov, 2018 , sid. fyra.
  61. ↑ 1 2 Maskevich, 2017 , sid. 86.
  62. ↑ Yanchevetsky, 1908 , sid. tio.
  63. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 68-69.
  64. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 69.
  65. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 28.
  66. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 69-72.
  67. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 74-76.
  68. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 76-77.
  69. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 81.
  70. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 82-85.
  71. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 86.
  72. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 87.
  73. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 89-90.
  74. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 34-35.
  75. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 92.
  76. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 97.
  77. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 100-104.
  78. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 106-107.
  79. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 108-109.
  80. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 271-272.
  81. ↑ 1 2 Prosvetov, 2017 , sid. 280.
  82. ↑ 1 2 Yanchevetsky, 1977 , sid. 36.
  83. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 116-118.
  84. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 128.
  85. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 121-122.
  86. ↑ Första veckotidningen "Forward" (1919) . Granskning av GAOO Newspaper Fund . Vit Omsk. Guide till medel från statsarkivet i Omsk-regionen. Hämtad 24 december 2019. Arkiverad från originalet 28 januari 2020.
  87. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 126-127.
  88. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 130-132.
  89. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 133-134.
  90. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 136.
  91. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 139.
  92. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 144-145.
  93. ↑ 1 2 3 Yanchevetsky, 1977 , sid. 39.
  94. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 147-148.
  95. ↑ 1 2 Yanchevetsky M.V. "Chefen för Kolchaks högkvarter kastade en påse full med pengar till min far från bilfönstret": Minnen av författaren Yana . GAZETA.GZT.RU (03.04.2003). Hämtad 22 december 2019. Arkiverad från originalet 1 oktober 2007.
  96. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 155-157.
  97. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 158-159.
  98. ↑ 1 2 Yan Vasily Grigorievich . Minusin period i livet och arbetet för författare, publicister, kända personer i Ryssland . Minusinsk stads centraliserade bibliotekssystem (2015). Hämtad 23 december 2019. Arkiverad från originalet 23 december 2019.
  99. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 186.
  100. ↑ 1 2 3 Vereshchagina T. Mikhail Yanchevetsky: Jag gjorde det viktigaste i livet - jag fullgjorde min vårdnadsplikt . Asiens centrum. #18 (27 april-3 maj 2001) . LLC Redaktion för tidningen "Center of Asia" (27 april 2001). Hämtad 4 januari 2020. Arkiverad från originalet 23 december 2019.
  101. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 161-162.
  102. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 163.
  103. ↑ Januari . Symposia Συμπόσιον: en sida om antik litteratur, antik historia och antikens människor. Hämtad 26 december 2019. Arkiverad från originalet 26 december 2019.
  104. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 546, 548.
  105. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 164-165.
  106. ↑ Volodkovich A. Tre Ivanov - tre öden . Material från den tredje vetenskapliga konferensen för lärare och studenter den 14-15 mars 2002 "Science. Universitetet 2002". Novosibirsk, New Siberian University, 2002, s. 96-99 . Marco Binetti elektroniska bibliotek. Hämtad 22 december 2019. Arkiverad från originalet 22 december 2019.
  107. ↑ 1 2 1 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 555.
  108. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 168.
  109. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 68.
  110. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 168-169.
  111. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 172, 175.
  112. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 174-175.
  113. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 72.
  114. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 176-179.
  115. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 74-79.
  116. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 79-80.
  117. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 179-180.
  118. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 86.
  119. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 191-192, 226.
  120. ↑ 1 2 Yanchevetsky, 1977 , sid. 84.
  121. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 192.
  122. ↑ Jan, 1965 , sid. 106.
  123. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 185, 196.
  124. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 62.
  125. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 196, 226.
  126. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 197-198.
  127. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 199-200.
  128. ↑ 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 566.
  129. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 203-204.
  130. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 100-101.
  131. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 101.
  132. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 200-201.
  133. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 104-105.
  134. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 205-207.
  135. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 209.
  136. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 108-110.
  137. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 112.
  138. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 210-211, 228.
  139. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 115-116.
  140. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 216-219.
  141. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 214-215.
  142. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 120-122.
  143. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 124-125.
  144. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 225.
  145. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 126-128.
  146. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 232-235.
  147. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 130-133.
  148. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 7, 236-238.
  149. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 134-135.
  150. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 138-139.
  151. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 239-241, 247.
  152. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 155.
  153. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 91.
  154. ↑ Berman, 1969 , sid. 357.
  155. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 145, 149-151.
  156. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 145, 147.
  157. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 148.
  158. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 162.
  159. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 161.
  160. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 175.
  161. ↑ 1 2 Yanchevetsky, 1977 , sid. 179.
  162. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 251.
  163. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 174.
  164. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 165-167.
  165. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 256, 258.
  166. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 260-261.
  167. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 263-265.
  168. ↑ Yanchevetsky, 2002 , sid. 88.
  169. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 266.
  170. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 269.
  171. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 137, 141.
  172. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 275.
  173. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 271.
  174. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 177.
  175. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 278-279.
  176. ↑ Berman, 1969 , sid. 359.
  177. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 280-281.
  178. ↑ Berman, 1969 , sid. 359-360.
  179. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 11-13.
  180. ↑ 4 januari 1989 , Anteckningar om en fotgängare. 2. "Vandrare", sid. 443.
  181. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 31.
  182. ↑ Yanchevetsky, 1908 , Istället för ett förord, sid. jag.
  183. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 62-63, 78.
  184. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 68.
  185. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 84, 109.
  186. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 84.
  187. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 166-167.
  188. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 167, 187.
  189. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 169, 187.
  190. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 14-15.
  191. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 548-549.
  192. ↑ Abramovich A. Ya. V. G. Yan. Feniciskt skepp. Historisk berättelse. State Publishing House of Children's Literature vid utbildningsministeriet i Sovjetunionen. Moskva - Leningrad, 1947, 176 sidor // Bulletin of ancient history . - 1948. - Nr 2 (24). - S. 109-110.
  193. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 549.
  194. ↑ 1 2 Oscotsky, 1980 , sid. 157.
  195. ↑ Oscotsky, 1980 , sid. 158.
  196. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 550-551.
  197. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 551.
  198. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 551-552.
  199. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 553.
  200. ↑ Jan1, 1989 , Nemirovskiy A. Antique cycle of V. Jan, sid. 553-554.
  201. ↑ Jan1, 1989 , Yanchevetsky M.V. Från kompilatorn, sid. 557.
  202. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 50-51.
  203. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 52-53.
  204. ↑ 1 2 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 27.
  205. ↑ Jan1, 1989 , Yanchevetsky M.V. Från kompilatorn, sid. 558.
  206. ↑ Potemkina, 2009 , sid. 155.
  207. ↑ Potemkina, 2009 , sid. 156-157.
  208. ↑ Potemkina, 2009 , sid. 157-159, 161.
  209. ↑ 4 januari 1989 , Yanchevetsky M. V. Från kompilatorn, sid. 565-566.
  210. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 203.
  211. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 95.
  212. ↑ Cossack, 1996 , sid. 491.
  213. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 181.
  214. ↑ Aleksandrova, 1987 , sid. 59.
  215. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 182.
  216. ↑ Kondakov, 2000 , sid. 802.
  217. ↑ Ungurianu, 2007 , sid. 5.
  218. ↑ Yanchevetsky2, 1972 , sid. 191.
  219. ↑ Aleksandrova, 1987 , sid. 21-22.
  220. ↑ Jan, 1965 , sid. 111.
  221. ↑ Petrov, 1980 , sid. 278.
  222. ↑ Aleksandrova, 1987 , sid. 37.
  223. ↑ Aleksandrova, 1987 , sid. 60.
  224. ↑ Oscotsky, 1980 , sid. 166-167.
  225. ↑ Oscotsky, 1980 , sid. 167.
  226. ↑ Petrov, 1980 , sid. 74.
  227. ↑ Aleksandrova, 1987 , sid. 75-76.
  228. ↑ Oscotsky, 1980 , sid. 166.
  229. ↑ 1 2 Bykov, 2016 .
  230. ↑ Yanchevetsky, 1985 , sid. 681.
  231. ↑ 3 januari 1989 , Yanchevetsky M.V. Från kompilatorn, sid. 516.
  232. ↑ 3 januari 1989 , Yanchevetsky M.V. Från kompilatorn, sid. 518.
  233. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 178.
  234. ↑ Jan, 1965 , sid. 109.
  235. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 29.
  236. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 33.
  237. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 34.
  238. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 35-37.
  239. ↑ Pashuto, 1963 , sid. 103.
  240. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 36-37.
  241. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 135-137.
  242. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 138-139.
  243. ↑ 1 januari 1989 , Oscotsky V. Master's Lessons. Vasily Yans kreativa väg (V.G. Yanchevetsky), s. 38-40.
  244. ↑ Jan1, 1989 , Yanchevetsky M.V. Från kompilatorn, sid. 555, 557.
  245. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 183-185.
  246. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 181-182.
  247. ↑ Prosvetov, 2017 , sid. 9.
  248. ↑ Tio liv. Vasily Yan. Ivan Prosvetov . St Petersburg State Budgetary Institution of Culture " Central City Public Library uppkallad efter V.V. Mayakovsky ". Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 26 september 2020.
  249. ↑ Berman, 1969 , sid. 348-362.
  250. ↑ Acceleration, 1969 , sid. 171.
  251. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 190.
  252. ↑ Yanchevetsky1, 1972 , sid. 190.
  253. ↑ Krasnoglyadova, 1969 , sid. 252.
  254. ↑ Fond 2822. Grundare-person - Yan (Yanchevetsky) Vasily Grigorievich . RGALI. Hämtad: 29 december 2019.
  255. ↑ Yanchevetsky, 1977 , sid. 183.
  256. ↑ Vasily Yan Street, Minusinsk . Webbplats "EGRP365" (01/03/2020). Hämtad: 3 januari 2020.
  257. ↑ St. Vasily Yan, sid. Uyuk, Piy-Khemsky-distriktet, Rep. Tyva . Rysslands postnummer. Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 3 januari 2020.
  258. ↑ Projekt 1572, typ Chisinau . Vattentransport. Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 2 november 2019.
  259. ↑ Azov Shipping Company . Sovjetunionens flotta. Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 1 mars 2021.
  260. ↑ Arrestering togs bort från två ryska domstolar, men endast en kommer att återlämnas . LLC "PRAVODNIK" (16.09.2009). Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 3 januari 2020.
  261. ↑ Jan V. G., minnestavla . Encyclopedia of St. Petersburg. Hämtad 4 januari 2020. Arkiverad från originalet 30 december 2019.
  262. ↑ Tjechovgatan i Zvenigorod . Denis Shatilov (29 februari 2016). Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 18 september 2020.
  263. ↑ Konstnärligt markerade kuvert från Sovjetunionen 1974-1976. Katalog-referensbok / All-Union Society of Philatelists , sammanställd av V. A. Orlov, N. V. Orlov. - M . : Svyaz, 1980. - S. 55. - 20 000 exemplar.
  264. ↑ Nadezhda Lyulikova. Recension av boken "Siberian" . "Izba-läsrummet". Hämtad 23 december 2019. Arkiverad från originalet 23 december 2019.

Litteratur

Ordboksuppslagsverk

  • Berman D. A. (red.). Yan Vasily Grigorievich // Ryska sovjetiska prosaförfattare: biobibliografiskt register: [i 7 volymer]: RSFSR:s kulturministerium. Stat. folkbibliotek dem. M. E. Saltykova-Shchedrin / Redaktör för volymen V. V. Serebryakova. - M .  : Bok , 1969. - T. 6, del två: Chakovsky - Jan. - S. 348-362. — 416 sid.
  • Cossack V. Jan // Lexicon of Russian literature of the XX century = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [transl. med honom.]. - M .  : RIK "Kultur", 1996. - S. 491. - XVIII, 492, [1] sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 5-8334-0019-8 .
  • Kondakov I. V. Yan Vasily Grigorievich // Ryska författare från 1900-talet: Biografisk ordbok / Kap. ed. och komp. P. A. Nikolaev . - M  .: Great Russian Encyclopedia ; Rendezvous - A. M., 2000. - S. 800-802. — ISBN 5-85279-289-7 .
  • Nikolskaya T. L., Chertkov L. N. Yan V.  // Kort litterär encyklopedi  / Ch. ed. A.A. Surkov . - M .  : Sov. encycle. , 1975. - T. 8: Flaubert - Yashpal. - Stb. 1087-1088.
  • Filatova A. Jan Vasily Grigorievich // Holy Rus'. Stor encyklopedi av det ryska folket. Rysk litteratur / Ch. redaktör och kompilator O. A. Platonov . - M .  : Institute of Russian Civilization, 2004. - S. 1099-1100. — 1104 sid. - ISBN 5-902725-01-1 .
  • Jan V. // Stora sovjetiska encyklopedin  / Kap. ed. B. A. Vvedensky . — Andra uppl. - M .  : Stat. vetenskaplig utgivare "Stor uggla. Encyclopedia" , 1957. - Vol. 49: Eloquence - Yaya. - S. 563.
  • Jan // Stora sovjetiska encyklopedin / Kap. ed. A. M. Prokhorov . - Ed. 3:a. - M .  : Sov. Encycl., 1978. - T. 30: Bookplate - Yaya. - S. 508. - Stb. 1511.

Artiklar och monografier

  • Alexandrova L.P. Sovjetisk historisk roman (typologi och poetik). - Kiev: Vishcha-skolan, 1987. - 160 sid.
  • Baskakov E. N. Centralasien i Vasily Grigoryevich Yanchevetskys liv // Forum of Young Scientists. - 2019. - Nr 10 (38). - S. 76-79. — ISSN 2500-4050 .
  • Bykov D. L. Vasily Yan // Porträttgalleri  // Amatör. - 2021. - Nr 2 .
  • Kozlov D. V. Historisk prosa i samband med sovjettiden (sovjetisk historisk roman efter kriget): lärobok. ersättning. - Irkutsk: IGU Publishing House, 2013. - 98 sid. - ISBN 978-5-9624-0980-1 .
  • Krasnoglyadova Y. Arkiv för V. Yan // Litteraturfrågor . - 1969. - Nr 3. - S. 252-253.
  • Lobanova T. Tillägnad Vasily Yan // Litteraturfrågor. - 1970. - Nr 10. - S. 218-219.
  • Lobanova T.K. Historiska romaner av Vasily Yan: Uzbekistans vetenskapsakademi. SSR , Institutet för språk och litteratur. A.S. Pushkin . — M  .: Nauka , 1979. — 191 sid.
  • Loginov S. P. Scouting som en ungdomsrörelse av frivilliga: Historia och modernitet // Scientific Bulletin of Crimea. - 2018. - Nr 6 (17). - S. 1-6. — ISSN 2499-9911 .
  • Maskevich E. D. Scoutrörelsens uppkomst och utveckling i S:t Petersburg i början av 1900-talet. // Bulletin från Bryansk State University. - 2017. - Nr 4 (34). - S. 84-93. — ISSN 2072-2087 .
  • Oscotsky V.D. Roman och historia (Traditioner och innovationer av den sovjetiska historiska romanen). - M  .: Skönlitteratur , 1980. - 384 sid.
  • Pashuto V. T. Medeltida Ryssland i sovjetisk skönlitteratur // Sovjetunionens historia . - 1963. - Nr 1. - S. 83-118.
  • Petrov S. M. rysk sovjetisk historisk roman. — M  .: Sovremennik , 1980. — 413 sid.
  • Potemkina S. B. "Spartacus": vid ursprunget till skapandet av librettot // Teater, målning, film, musik. GITIS kvartalsalmanacka . - 2009. - Nr 3. - S. 154-165.
  • Prosvetov I. V. Ten Lives of Vasily Yan: the White Guard, som tilldelades av Stalin. — M  .: Tsentrpoligraf , 2017. — 287 sid. - ISBN 978-5-227-07500-0 .
  • Acceleration L. E. V. Yan: En kritisk biografisk essä. - M  .: Sovjetisk författare , 1969. - 181 sid.
  • Tretyakova E. The Way of the Writer-Historiker // Litteraturfrågor. - 1980. - Nr 6. - S. 243-247.
  • Yanchevetsky M. Nytt om arbetet med V. Yan // Litteraturfrågor. - 1972. - Nr 1. - S. 222-224.
  • Yanchevetsky M. V. Om nya upplagor och litterärt arv av V. Yan // Russian Literature. - 1972. - Nr 2. - S. 190-191.
  • Yanchevetsky M. V. Författare-historiker V. Yan. Uppsats om kreativitet. - M .  : Barnlitteratur , 1977. - 192 sid.
  • Yanchevetsky M. V. V. Yan och Centralasien: Efterord och kommentarer // V. Yan. Ljus på högarna: Sagor, berättelser. - M .  : Sovjetisk författare, 1985. - S. 677-702. - 704 sid.
  • Yanchevetsky M. V. Mina släktingar är Petersburgare // History of St. Petersburg. - 2002. - Nr 6 (10). - S. 87-88. — ISSN 2658-6614 .
  • Ungurianu D. Plotter historia: den ryska historiska romanen i den kejserliga tidsåldern. - Madison, L. : University of Wisconsin Press, 2007. - 335 sid. - ISBN 0-299-22500-3 .

Övrigt

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol