Rusyns

Rusyns
Modernt självnamn "Rusyns", "Rusnaks", "Rusnats", i Polen - "lamks" [1]
befolkning från 55 tusen (enligt officiella folkräkningar i Östeuropa) [12] till 1,5 miljoner människor. (enligt de Ruthenska organisationerna) [12] .
vidarebosättning

 Slovakien : 23 746 (2021) [2] Serbien : 14 246 (2011) [3] [4] Ukraina : 10 183 personer. (2001) [5] USA : 8934 (2010) [6] Kroatien (Slavonien): 1936 personer (2011) [7] [8] Ungern : 1292 personer. (2001) [9] [10] Ryssland : 225 personer. (2010) [11]
 
 
 
 
 
 
Språk Ruthenian ( Carpatho -Rusyn [K 1] och South Rusyn [K 2] ), ukrainska , slovakiska , i mindre utsträckning ungerska , serbiska , polska , rumänska , ryska
Religion Ortodoxi , Uniatism , Katolicism
Ingår i östslaver
Besläktade folk Ukrainare , slovaker , vitryssar , ryssar , polacker
etniska grupper Dolyane [13] , Boikos , Lemkos , Hutsuls , Verkhovynians
Ursprung Östslaver Ättlingar till stammen vita kroater , såväl som människor från andra östslaviska länder, etc. deltog
i etnogenesen av Rusynerna [1]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Rusyns [1] ( Rusyn. Rusyns , slovakiska. Rusíni , polska. Rusini , Hung. Ruszinok , serb. Rusini , ukrainska Rusini , kroatiska Rusini ) - en grupp av östslavisk befolkning , kompakt bosatt i västra Ukraina ( Transcarpathia ), östra Slovakien ( Pryashevskaya Rus ), i sydöstra Polen ( Lemkivshchyna ), nordöstra Ungern , nordvästra Rumänien ( Maramarosh ) och serbiska Vojvodina och Kroatiska Slavonien ; stora Rusyn-diasporor finns i USA och Kanada .

Moderna encyklopediska publikationer skiljer sig åt i frågan om Rusynernas tillhörighet. Sovjetisk, och efter den, klassificerar modern ukrainsk vetenskap Rusyns som ukrainare [14] ; Europeiska och nordamerikanska forskare klassificerar dem antingen som ukrainare [15] , eller erkänner Rusyns som en oberoende etnisk grupp [16] [17] [18] [19] ; Ryssar - i de flesta fall betraktar dem som ett separat östslaviskt folk [1] [20] . En del av Rusyns själva och Ruthenian organisationer anser sig vara en separat etnisk grupp [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] , den andra delen - ukrainare [30] ] [31] . I Sovjetunionen sågs Rusynerna som en etnografisk grupp av ukrainare (se Statustvister ).

I rapporten från arbetsgruppen för den universella periodiska granskningen av FN:s generalförsamlings råd för mänskliga rättigheter vid sessionen den 5-16 maj 2008, rekommenderade FN:s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering att Ukraina skulle överväga att erkänna rusynerna som en nationell minoritet. I enlighet med de avslutande kommentarerna från kommittén för avskaffande av rasdiskriminering tillhandahöll Ukraina ytterligare information om den ruthenska minoriteten [32] .

Historisk översikt

Etniskt sett härstammar Rusynerna från de östslaviska stammarna Tivertsy , Ulichi och Vitkroater , som bebodde de östra Karpaternas territorium på 600-700 -talen e.Kr. [33] :91 . Det finns också en synpunkt att svarta kroater bör hänföras till Rusynernas förfäder [33] :91 .

Rusyner är också kända under namnen: "Rusnak", "Rus", "Rus", "Ugro-Russians", "Ugro-Russians", "Carpatho-Russians", i Polen - "lamki" [1] . Vid gryningen av bildandet av västslavernas statskap - Stora Mähren beboddes moderna Rusyns länder av slaver: vita och svarta kroater . Vita kroater bebodde östra Galicien ( västra Ukraina ), och svarta kroater bebodde de centrala och västra territorierna i Stora Mähren (Tjeckien och Slovakien) och södra Polen . Den ungerske kungen Salomo , sonson till storhertigen av Kiev Yaroslav den vise , som var son till den äldsta dottern till storhertigen av Kiev - Anastasia Yaroslavna , drottning av Ungern, ger 1068 sin kusin Lampert landområden i moderna Transcarpathia . Lampert grundar staden Berehove . Eftersom dess första invånare var kolonister från Sachsen (Sases), fick staden sitt namn efter prinsen och deras historiska hemland "Lampertsas", eller "Luprechtsas". Den första dokumenterade informationen om Lampertsas finns nedtecknad i en latinsk text 1247. År 1284 registrerades det slaviska namnet "Beregsas" för första gången (från det slaviska "berek" - en liten skog, hai). I mitten av 1100-talet, på inbjudan av den ungerske kungen Geza II , anlände nybyggare från Sachsen till Transcarpathia  - Lusatians , som i Karpaterna blev kända som "saxare" [34] [35] [36] .

Under X-XIV-århundradena var en del av Transcarpathia periodvis en del av Kievan Rus och Galicien-Volyn-furstendömet . Det första dokumenterade faktumet av tjänstgöring med den gamle ryska prinsen var ankomsten 1236 av en avdelning av riddare ledd av prins Guyd från Marmarosh för att hjälpa den store galicisk-volynske prinsen Daniel av Galiciens trupp . För militära meriter fick voivoden Guyd en stor marktilldelning i Ryssland och gifte sig därefter med änkan efter storhertigen av Litauen  Shvarn , dotter till Mindovg och syster till Voyshelka . Invandrare från Transcarpathia är upprepade gånger registrerade i " Galicien-Volyn krönikan ", och Rusyns från den galiciska-Volyn staten - i handlingen dokument av kungariket Ungern. Sedan dess har östslaverna i västra Ryssland och i synnerhet nybyggarna från Galicien till Vojvodina och Pannonien nästan kontinuerligt använt och fortsätter att använda sin etnonym " Rusyns/Rusyns ", trots historiens alla växlingar. I Polen på 1500- och 1700-talen var den latinska etnonymen "Ruthenians" ( lat.  rutheni, rhuteni  - härledd från " Rus ") känd för att antingen identifiera ukrainare och vitryssar i motsats till ryssar ( lat.  russen ) från den ryska staten, eller i förhållande till endast ukrainare för att skilja dem från det ortodoxa storfurstendömet Litauen (litviner) [37] . Den lagliga inkluderingen av Transcarpathia i kungariket Ungern inträffade under XIII-XIV-århundradena i processen för dynastiska äktenskap och krig om den galiciska-Volyn-tronen . Brev utfärdade till de rysk-Voloshsky guvernörerna i Sas vapensköld , registrerade en omfattande kategori av östslaviska namn på bosättningar, där de talade om slaverna som bodde där vid den tidpunkten under övervägande [38] .

Vid den tiden hade Kievan Rus redan upphört att existera, och de flesta av de specifika forntida ryska furstendömena var i vasallberoende av den gyllene horden . Furstendömet Galicien-Volyn behöll sin självständighet i flera århundraden . På grund av utrotningen av Romanovich -dynastin och krigen för arvet från Galicien-Volyn upphörde den att existera i slutet av 1300-talet och delades upp mellan representanter för relaterade monarkier: piasterna  - kungariket Polen, gediminovicherna  - Storhertigdömet Litauen, inklusive deras gren av Jagiellons , och Angevin-dynastin  - det ungerska kungariket. Under 1372-1387 var nästan alla slaviska länder i staten Galicien-Volyn en del av kungariket Ungern. Och Transcarpathia till slutet av första världskriget förblev en del av kungariket Ungern.

Landet i det moderna Vitryssland och de flesta av det moderna Ukrainas länder blev en del av Storhertigdömet Litauen . Chervonaya Rus blev en del av det polska kungariket.

Senare slogs storhertigdömet Litauen samman med kungariket Polen för att bilda samväldet . Samtidigt överfördes den södra delen av Storhertigdömet Litauen under kontroll av kungariket Polen, och det framtida Vitrysslands land , tillsammans med de egentliga litauiska länderna, förblev under kontroll av Vilna , som fungerade som en drivkraft för uppdelningen av västryska länder och separationen av de vitryska och ukrainska folken.

Bosättning, undergrupper och nummer

Moderna Rusyns bor i Transcarpathian regionen i Ukraina, nordöstra Slovakien (nordost om Presov-regionen ) och sydöstra Polen ( Lemkivshchyna ) [39] ; vissa moderna rusiner bor i länder dit de har flyttat från sina etniska territorier under de senaste århundradena - Ungern , Serbien (i Vojvodina , där deras språk är erkänt som ett av de officiella språken i regionen), Kroatien , USA , Kanada , Australien , Ryssland . Förutom självnamnen "Rusyns", "Russians" och "Rusnaks" kallas andra folk av Rusyns också Ugro -Rusyns , Ugro- Russians , Carpatho -Russians , Ruthenians [29] .

Den helt ukrainska folkräkningen 2001 registrerade 10 183 Rusyner [ 40] , 2002 års folkräkning i Polen  - 62 Rusyns [41] , 2002 års folkräkning i Vojvodina  - 15 626 Rusyns, 2001 års folkräkning i Hungary 2079.

Rusyns i Lemkivshchyna

Transkarpatiska stiftet i den galiciska metropolen (inklusive territoriet för Lemkivshchyna , Boykivshchyna och Hutsulshchyna ) ingick en union med Rom och bildade den grekisk-katolska kyrkan (i rysk historieskrivning - Uniate Church ) efter bildandet av Uzhgorod i april 24 . , 1646 . Från det ögonblicket blev termen " Rusyns " i Transcarpathia också en etnisk beteckning för de östslaviska uniaterna. Liksom tidigare utsattes Rusynerna för assimilering. Som ett resultat av assimileringen av Rusyns och förlusten av deras Rusyn-talande, minskade deras antal. På 1600-talet dök Uniates upp bland rumänerna , ungrarna och slovakerna . Ruthenernas etniska territorium i Transcarpathia minskade gradvis och i mitten av 1800-talet översteg det något 50 tusen km².

År 1910 minskade andelen av den Ruthenian-talande befolkningen i det multinationella kungariket Ungern till 2,6% som ett resultat av assimileringen av Ruthenians , och andelen Uniates från 5,4% minskade något till 5,2%. Rusynernas ättlingar, som förlorade sitt språk, försökte bevara sin tillhörighet till uniatismen. År 1910 var antalet Rusyns som följer: Uniates - 472 tusen människor, katoliker - 3 tusen människor, och bara 7 tusen människor förblev ortodoxa. Antagandet av Uniatism skyddade Rusyns från snabbare assimileringshastigheter. Antalet uniater bland andra etniska grupper i regionen som ett resultat av assimileringen av Rusynerna 1910 blev följande: ungersktalande uniater - 247 tusen människor, rumänsktalande uniater - 121 tusen människor och slovakisktalande uppgick till 102 tusen människor. I förhållandet mellan Rusynerna i Lemko-regionen och slovakerna var processen inte av assimilering, utan snarare av konsolideringen av slaverna i kungariket Ungern, vars språk är mycket lika. Som ett resultat bildades en övergångssubetnos av "slovakiska-rusiner": grekiska katoliker genom riter och språk - talade en övergångsdialekt från slovakiska till ryska. Antalet slovakisk-rusiner 1830 var 12 tusen människor, och 1910 hade det redan nått 110 tusen människor. Som ett resultat av assimileringspolitiken för de österrikisk-ungerska myndigheterna i Transcarpathia, pågick en intensiv process för att minska antalet ruthenisktalande byar, liknande samma processer i Tyskland [att minska antalet slavisktalande byar bland lusaterna i Polabian Serbien och Pommern-Kasjuberna i Baltiska Pommern (Pommern)]. År 1810 fanns det 776 Rusyn-talande byar i Transcarpathia, 1830 - 756, och 1880 fanns det redan 517 av dem kvar.

Trots assimileringen av Rusyns och deras emigration utomlands, nedgången i andelen Rusyns i befolkningen i Transcarpathian regionen, ökade deras antal fortfarande. 1810 fanns det 430 tusen Rusyns-Uniates, 1910 fanns det 482 tusen Rusyns, 1930 nådde deras antal 570 tusen människor och 1979 - 978 tusen människor. På den slovakiska Lemko-regionens territorium minskade antalet Lemko Rusyns, 1810 fanns det 153 tusen av dem, 1900 - 83 tusen, och 1980 fanns det 47 tusen av dem kvar. I Rumänien finns det nu 32 tusen människor av den Ruthenisktalande befolkningen, som huvudsakligen är koncentrerad till Ruskovafloden. I Ungern förföll det ruthenska språket. Ukrainare bor också i Rumänien i Bukovina och Lipovaner  - ryssar i Donaudeltat och staden Tulcea. I Kosice i Slovakien håller Ruthenerna i Lemkivshchyna nationalförsamlingar. Redan på 1100- och 1300-talen bjöd ungerska monarker och feodalherrar in Rusyns (ukrainare) från Galicien till Transcarpathian Rus för bosättningen av Rusins ​​(ukrainare) från Galicien, och under Daniil av Galiciens tid, Transcarpathian voivode Guyd från Maromorosh fick stor berömmelse i Ryssland , som kom till hjälp av storhertigen av Kiev och Galicien-Volyn i striden med korsfararna Drokhichin [42] . När det gäller yta är Transcarpathian-regionen i Ukraina 12,8 tusen km².

Rusyns i den slovakiska delen av Lemkivshchyna

I öster dominerar Rusyns i byarna, medan det i väster bara finns enskilda Rusyn-byar. De extrema västliga punkterna är byarna Litmanova (49.3693°, 20.6227°) ​​nära Staraya Lubovna och Osturnya ( 49°20′00″ N 20°14′00″ E ).

Dynamiken i antalet Rusyns i Slovakien efter 1989 indikerar en ökning av deras andel. Enligt folkräkningen 1991 registrerades 17 197 rusyner och 13 284 ukrainare i Slovakien, och enligt folkräkningen i maj 2001 registrerades 24 201 rusyner [43] och 10 814 ukrainare i Slovakien . Samtidigt angav 54 907 personer det rutenska språket som sitt modersmål, vilket är mer än dubbelt så många som de som angav den rutenska nationaliteten. Således ökade antalet personer som identifierade sig som Rusyns under perioden 1991 till 2001 med 41 %, medan antalet personer som identifierade sig som ukrainare minskade med 18 % [44] .

Den högsta koncentrationen av den ruthenska och ukrainska befolkningen (enligt de nationaliteter som valts ut under folkräkningen) observeras i distrikten Medzilaborce och Svidnik [45] . Den ruthenska befolkningen i Slovakien är huvudsakligen koncentrerad till byarna i Spisska Magura , Levochske Vrchy , Chergov , Low Beskids , Slanske Vrchy , Vigorlat , Bukovske Vrchy . [46]

2001 års folkräkningsdata i Slovakien, Ruthenian och ukrainsk befolkning i procent
Område %
Distrikt Medzilaborce 45,4
Distrikt Svidnik 13,0
Snina området 11.6
Stropkov-området 6.1
Humenne området 5.0
Distrikt Bardejov 4.2
Distrikt Stara Lubovna 4.5
Distrikt Presov 1.4

Assimileringsprocesser äger rum bland Karpaterna. En mer korrekt bild av Rusyns tidigare tillstånd för bosättning i regionen kan ges av andelen ortodoxa och grekiska katoliker:

2001 folkräkningsdata i Slovakien, ortodoxa och grekisk-katolska befolkning i procent
Område %
Distrikt Medzilaborce 84,5
Distrikt Svidnik 56,3
Stropkov-området 48,3
Sobrance District 43,9
Snina området 43.2
Distrikt Stara Lubovna 33,0
Distrikt Michalovce 25.6
Distrikt Bardejov 24.5
Område Vranov nad Toplou 24.4
Distrikt Trebisov 24.2
Humenne området 21.2
Sabinov-området 11.3
Området Gelnica 10.6
Distrikt Presov 8.8

Rusyns i den polska delen av Lemkivshchyna

I mellankrigstidens Polen var Lemkivshchyna nästan helt inom Krakow Voivodeship. Den bestod av fem län, med centra i städerna Nowy Sacz (området av territoriet som bebos av Lemkos är 20,72 km²), Grybow (585 km²), Gorlice (916 km²), Jaslo (820 km²) och Krosno ( 727 km²), den totala ytan av territoriet är 4 310 km².

De södra gränserna för den polska delen av Lemko-regionen gick längs den polsk - tjeckoslovakiska gränsen. Den polska delen av Lemkivshchyna låg på de norra sluttningarna av Karpaterna , på sluttningarna av de nedre Beskiderna från Popradfloden till Dukelpasset . Dess västligaste punkt ansågs vara den ryska drottningens by (nu polska. Królowa Górna ), den norra gränsen gick genom byarna Bincharovo ( polska. Binczarowa ), Belyanka ( polska. Bielanka ), Ropica ryska (nu polska. Ropica Polska ) , Razdolie ( polska. Rozdziele lyssna)) , Pilgrimka ( polska: Pielgrzymka ), Myscovo ( polska: Myscowa ) och Gyrowo ( polska: Hyrowa ).

Efter kollapsen av det österrikisk-ungerska riket , på norra Karpaternas territorium, utropades den ryska folkrepubliken Lemkos (Västra Lemko-republiken, Lemko-Rusyn-republiken) - den statspolitiska bildandet av Lemkos som existerade 1918 -1920 och Republiken Comanche (Östra Lemko-republiken), som existerade 1918-1919. Båda dessa statliga enheter togs över av Polen .

Efter andra världskriget blev den norra delen av Lemkivshchynas territorium återigen en del av den polska folkrepubliken . 1944-1946 återbosattes många Rusyns från polska Lemkivshchyna i den ukrainska SSR . År 1947, som ett resultat av Vistula- operationen , deporterades den återstående Ruthenian befolkningen i Lemko-regionen till de nordvästra polska vojvodskapen , och de befriade territorierna bosattes av polacker .

Rusyns i Serbien och Kroatien

Rusyner i Serbien och Kroatien är en slavisk minoritet som bor i den serbiska provinsen Vojvodina och Kroatien . Den ena delen identifierar sig som ukrainare , den andra som ett separat folk (rusyner). I Serbien och Kroatien anses officiellt vara ett separat folk, det sydryska språket är ett av de sex officiella (service) språken i regionen. Och vid Institute of Philosophy of Novi Sad finns en avdelning för det rusynska språket [47] . Enligt folkräkningen 2002 bodde 15 626 Rusyner i Vojvodina (1981 fanns det cirka 23 000). Ruthenernas kulturcentrum är Ruski Kerestur i Kula-distriktet. Redan 1753 öppnades en skola i denna by (den omvandlades till en statlig skola på 1800-talet) [47] . Nu i byn finns det ett gymnasium med det ruthenska undervisningsspråket, såväl som en Uniate- kyrka (grundad 1784), som är en katedral (den matar uniaten i Serbien) [47] . Festivaler hålls regelbundet i byn. Andra byar med Ruthenian majoritet är Kotsur ( serb. Kutsura , Verbas-distriktet) och Bikich-Dol (Shid-distriktet). Rusyner bor också i östra Slavonien (en del av Kroatien), där de utgör majoriteten i byn Petrovci (Bogdanovci-distriktet).

Etnonym och identitet

" Czech Chronicle " av Cosmas av Prag (början av 1100-talet) berättar om ankomsten till Böhmen av en slavisk stam ledd av "förfadern tjeck". Sedan dök Lech upp i den tjeckiska versionen av legenden, och Rus [48] [49] [50] dök också upp i den polska versionen av legenden .

Legenden är känd från Wielkopolska Chronicle :

I gamla böcker skriver de att Pannonia är moder och stamfader till alla slaviska folk ... tre bröder föddes från dessa pannonier, söner till Pan, pannonernas herrar, av vilka den förstfödde hade namnet Lech, den andra - Ryssland, den tredje - tjeckiska. Dessa tre, som förökade sig i klanen, ägde tre kungadömen: Lechites, Russ och tjecker, även kallade bohemer. [51]

Det var i Wielkopolska krönikan som legenden dök upp i sin färdiga form på 1300-talet, sedan i manuskriptet skrivet 1295-1296. (från Jan Godijovskys bibliotek) finns det inget fragment om bröderna. Man tror att författaren till versionen om 3 bröder lade till Rus till legenden om en Leh vid namn tjeck från de vita kroaternas land , känd från den tjeckiska poetiska krönikan Dalimil Meziricsky, skapad 1308-1314. [52] Tjeckiska och Lech förekommer i den tjeckiska "krönikan" av Jan Przybik från Pulkava (XIV-talet), alla 3 bröder i den polske historikern Jan Długosz (XV-talet).

Enligt en version är Rusynerna ättlingar till det forntida ryska folket , från vilka ryssarna , ukrainarna och vitryssarna stack ut [53] . Rusin är självnamnet för befolkningen i det antika Ryssland. Som etnonym är ordet Rusyn  en derivata av ordet Rus. I skriftliga källor finns det först i Sagan om svunna år och används endast i singular. Pluralisformen var antingen rus rus , folk av rus [54]  - det är så ryska personer relaterade till Ryssland kallas ; finns också i fördragen mellan Oleg och grekerna 911 (omnämnd 7 gånger) och Igor från 945 (nämnd 6 gånger), fördrag från Smolensk med tyskarna, [55] och senare använd som etnonym i furstendömet Galicien-Volyn , Storhertigdömet Litauen , namnet på det västryska folket i polska texter från 1200- och 1900-talen. Etnonymen " Rusin " användes också i den ryska staten .

Det tidigaste exemplet på användningen av etnonymen "Rusyns " i plural noterades 1501 i stadgan för Belz Voivodeship av kungariket Polen ( Volyn ) [56] . Denna pluralform uppstod under inflytande av det polska språket .

I mitten av 1800-talet förblev etnonymen "Rusyns" utbredd som ett självnamn för befolkningen i Karpaterna ( Galicien , Bukovina , Ugrian Rus ), vars landområden var under kontroll av Österrike-Ungern , såväl som befolkningen i norra Bessarabien , Volhynia och Kholmshchyna i det ryska imperiet. Fram till början av 1800-talet togs inte problemet med nationell identifiering upp, och befolkningen i regionen hotades av en fullständig förlust av oberoende - Polonisering och Magyarisering genomfördes på de platser där Rusyns bodde. Men 1848, under den ungerska revolutionen, skedde en ökning av det nationella medvetandet bland den karpatiska intelligentian, spridningen av " russofila " känslor i samhället började. "Buditeli" förklarade att Rusynerna är samma folk som befolkningen i Lilla Ryssland , och därför en del av ett enda ryskt folk. De österrikisk-ungerska myndigheterna, bekymrade över de ungerska och polska anti-regeringsaktionerna, beslutade att ta hjälp av Ruthenians och stödde deras självorganisering. Men österrikarna såg en fara i återupplivandet av det allryska nationella medvetandet, och termen "Ruthenen" (rutens) tilldelades officiellt Rusyns, som användes i europeisk praxis för att hänvisa till invånarna i Kievan Rus , Galicien. -Volyn staten och därefter Ruthenian voivodeships av Commonwealth sedan 1000-talet [ 57 ] , i motsats till "Russen" - ryssar (ryska undersåtar) [58] . Guvernören i Galicien, greve Stadion von Warthausen , sa till Rusynerna att de borde avsäga sig nationell enhet med resten av Ryssland och utveckla sin kultur som en självständig sådan [59] .

Rusynerna kallade sig själva i singular Rusyn , och i plural - ryska (med stavningsalternativ - Rus, ryska), deras tro - ryska, deras folk och språk - ryska. I sin tur delades Rusynerna in i ett antal etnokulturella grupper: Boikos , Lemkos , Podolianer , Hutsuls , Pokutians , Verkhovynians , Dolyans och andra. Den andra etnonymen för befolkningen i Karpaterna  är Rusnak . Befolkningen i Karpaterna har länge bott i grannskapet med katolska polacker. Själva ordet "Rusnak" uppstod som en opposition till etnonymen " pol " [53] .

På 1860-talet i Galicien splittrades den nationella rörelsen i "russofiler" och "ukrainofiler". Inledningsvis var meningsskiljaktigheterna mindre och inte av systemisk karaktär. Russofilerna fortsatte att upprätthålla idén om Rusynernas enhet med resten av det ryska folket, använde " hedendom ", och senare - det litterära ryska språket [59] , och ukrainofilerna förespråkade skapandet / adoptionen av det ukrainska litterärt språk på folklig basis, det vill säga "adoptera vårt skriftspråk från Ukraina" (på den tiden en del av det ryska imperiet) [60] . Men senare förvandlades dessa två riktningar till krigsläger. I slutet av 1800-talet stödde den österrikiska regeringen ukrainofilerna [59] , och en kamp utlöstes mot den ryska rörelsen. Russofiler utsattes för rättslig förföljelse, vars början initierades av " rättegången mot Olga Grabar ", deras organisationer, skolor och tryckerier stängdes, och de själva fängslades och utvisades från landet [61] .

I maj 1910 stängde de österrikiska myndigheterna alla ruthenska organisationer i Bukovina , såväl som ryska burses (vandrarhem för studentungdomar) i Chernivtsi och Seret. Organisationernas egendom konfiskerades. Anledningen till förbudet mot ryska organisationers verksamhet var anklagelser om spionage och förräderi [62] .

Under första världskriget fängslades många (minst 20 tusen) Rusyner av de österrikiska myndigheterna i koncentrationslägren Talerhof och Terezin [63] .

Efter Österrike-Ungerns kollaps och möjligheten att legalisera den ryska rörelsen i december 1918, skapades den ryska exekutivkommittén i Lvov , som stod på anti-bolsjevikiska ståndpunkter och bidrog till skapandet av en militär enhet från ryska galicier som en del av Denikins frivilliga armé [64] .

En betydande del av befolkningen i Bukovina Verkhovyna under den rumänska folkräkningen 1930 valde etnonymen Hutsul, och inte ukrainska eller Rusyn. Efter den territoriella uppdelningen 1940 hamnade en betydande del av hutsulerna på Rumäniens territorium, som nu enligt olika uppskattningar utgör ungefär en tredjedel eller något mer än hela den ukrainska befolkningen i södra Bukovina. Kontakterna mellan båda grupperna försvårades avsevärt av olika anledningar. Som ett resultat av detta uteslöts ukrainare som bodde i bergiga och svåråtkomliga områden i stort sett från det allmänna ukrainska sammanhanget [65] .

Folkräkningen 2001 i Slovakien visade en ganska komplex bild av antagandet av olika identiteter bland den tidigare homogena rutenska befolkningen: 24 201 medborgare i Slovakien ansåg sig vara rusyner (inklusive 1 178 med slovakiska som modersmål och 83 med ukrainska som modersmål,810). - ukrainare (av 2996 av dem - med sitt modersmål Rusyn), 28 885 - slovaker med sitt modersmål rusyn, 1342 - slovaker med sitt modersmål ukrainska. Baserat på detta höll några Ruthenska organisationer i Slovakien 2001 en samling underskrifter för att kombinera kolumnerna "Rusyn" och "Ukrainska" i folkräkningsbulletinerna till en kolumn [66] , men detta förslag avvisades. För närvarande fortskrider assimileringsprocessen av slovakiska Rusyns i snabb takt, anledningen är utflödet av befolkningen till välmående västra Slovakien på grund av den höga arbetslösheten i de Ruthenian regionerna (som kan nå upp till 80% på vissa platser ). [67] Ett sorgligt "rekord" är byn Prikra nära Svidnik , där endast 5 invånare fanns kvar och som därmed blev den minsta bosättningen i Slovakien .

Fram till 1918 användes etnonymen "ukrainska" sällan i förhållande till ursprungsbefolkningen i Galicien, Bukovina och Karpaterna, även om det fanns många olika namn. Efter fyrtio år av ukrainisering var det bara en del av de ruthenska invånarna i östra Slovakien som fick ukrainsk självmedvetenhet [30] . Hittills har den ursprungliga ruthenska ethnosen delats upp i två komponenter, istället för en - det finns två nationaliteter, med samma ursprung och förflutna, eftersom under folkräkningen 1991 klassificerade 16937 sig själva som Rusyner, och 13847 som ukrainare enl. ursprunget till Rusyns [30] .

I Polen erkänns Lemkos som en etnisk minoritet enligt 2005 års lag om nationella och etniska minoriteter [68] . I Tjeckien ingår Rusyns bland de 14 officiellt erkända nationella minoriteterna [69] . Dessutom har Rusynerna i Slovakien [70] , Ungern [71] och Rumänien [72] status som en nationell minoritet . Rättigheterna för det ruthenska folket som en nationell minoritet är också inskrivna i den nya konstitutionen för Republiken Serbien från 2006 [73] , och i Kroatien bekräftades Rusynernas status som en nationell minoritet genom den konstitutionella lagen 2002 [74] ] . Dessutom, i Serbien, Ungern och Rumänien har Rusyns representation i parlament [1] .

Rusynismens heterogenitet

Den Ruthenska politiska rörelsen, på grund av historiska och ekonomiska skäl, var från början heterogen. Nu kan vi prata om minst fyra: [75] :

Religion

Rusynernas förfäder konverterade till kristendomen , troligen även under "Thessalonica-bröderna" Cyrillos och Methodius missionsresa till det stora mähriska furstendömet. På ett eller annat sätt anses Cyril och Methodius inte bara vara "slavernas apostlar", utan också skyddshelgonen för Transcarpathian Rus - många lokala kyrkor är tillägnade dem, och Grushevsky-klostret nära Mukachevo anser dem vara deras grundare.

Rusynerna var ursprungligen ortodoxa (av de serbiska och konstantinopelliga patriarkaterna), men eftersom de var isolerade i århundraden, under inflytande av unionen av Florens och Brest , konverterade de också till grekisk katolicism . För att bevara den bysantinska liturgiska riten ingick den ortodoxa kyrkan i Transcarpathian Rus en union med Rom och bildade Rusyn grekisk-katolska kyrkan efter formaliseringen av unionen av Uzhgorod den 24 april 1646 . Sedan det ögonblicket har tillhörigheten till den grekiska katolicismen, såväl som till ortodoxin, blivit en etnisk signal om att Rusynerna tillhör den slaviska etniska gruppen. Som tidigare utsattes Rusyns för assimilering, men deras ättlingar, som förlorade sitt modersmål, behöll "fädernas tro" - många Rusyns, särskilt i bergsområden, förblev ortodoxa. Under villkoren i den demokratiska tjeckoslovakiska staten började en del av de troende Rusynerna, som tillhörde de grekiska katolikerna, återvända till den ortodoxa religionen. Förbudet som infördes för den grekisk-katolska kyrkan i Sovjetunionen 1946 påskyndade denna process. Nu är mer än 60 % av Rusynerna i Transcarpathia ortodoxa och 35 % är grekiska katoliker. Det grekisk-katolska stiftet Uzhgorod-Mukacheve, som förenar Transcarpathian-församlingarna, är inte en del av den ukrainska grekisk-katolska kyrkan , utan en del av Rusyns grekisk-katolska kyrkan och är direkt underordnad Heliga stolen . Ett antal ledande hierarker i detta stift intar positioner av politisk Rusynism, det vill säga de stöder rörelsen för autonomi och till och med separationen av Transcarpathia.

I Slovakien skedde en omvänd process - efter liberaliseringen 1968, när den slovakiska grekisk-katolska kyrkan återigen tilläts , återvände majoriteten av Ruthenians till den grekiska katolicismen . Ändå var det efter 1968 som processen för slovakisering av de grekiska katolikernas liturgiska rit började. Det liturgiska kyrkoslaviska språket ersattes av modern slovakiska. Ett mönster observerades: slovakiska präster fick församlingar i Rusyns byar och Rusyns fick församlingar i slovakiska. Den slovakiska grekisk-katolska kyrkans grundkurs har inte ändrats hittills [78] .

För närvarande är den kyrkliga slaviska fortfarande i bruk i de ryska , polska , serbiska ortodoxa kyrkorna, den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet , en del av den ortodoxa kyrkan i Slovakien , Carpatho-Rusyn-stiften i USA och Kanada, några grekisk-katolska församlingar i Transcarpathia och Slovakien. Resten av de grekiska katolikerna (i Galicien , Slovakien , Tjeckien , Polen ) översatte tjänsten till nationella språk, vilket påskyndade rusynernas assimilering av titulära nationaliteter. Assimileringsprocesser pågår i Slovakien (minst 500 000 Rusyner har gått vilse [29] ), Ungern, Polen och delvis i Transcarpathia (Podkarpattia). Men i det här fallet försöker Rusynerna att bevara originaliteten i sina traditioner, språk och kultur.

Ruthenernas status

Rusyner i Slovakien , Polen , Ungern , Tjeckien och Serbien är officiellt erkända som en nationell minoritet [79] .

I augusti 2006 rekommenderade FN :s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering att Ukrainas regering övervägde att erkänna Rusyns som en nationell minoritet [26] eftersom det finns "betydande skillnader mellan Rusyns och ukrainare" [80] .

1992 och 2002 vädjade Transcarpathian Regional Council till de centrala myndigheterna i Ukraina med en begäran om att erkänna Rusyns som en separat nationalitet [81] .

Den 7 mars 2007 beslutade Transcarpathian Regional Council att erkänna Rusyns som den inhemska nationaliteten i Transcarpathia [82] [83] . Ukrainska nationalistiska organisationer, inklusive kongressen för ukrainska nationalister och Prosvita Society , krävde att den ukrainska presidenten Viktor Jusjtjenko skulle upphäva detta dekret som olagligt [84] .

För närvarande betraktar de ukrainska myndigheterna Rusyns som en etnografisk grupp av ukrainare [85] [86] .

Tvister om folkets och språkets status

Det enda land vars konstitution innehåller ett omnämnande av det ruthenska folket är Kroatien [87] . Diskussioner om huruvida det rusynska språket är ett separat språk eller en dialekt av ryska eller ukrainska fortsätter än i dag [88] [89] . Enligt ukrainska etnografer, lingvister och filologer är det rusynska språket en av de västerländska dialekterna i det ukrainska språket, och rusiner är subetniska grupper av ukrainare [90] [91] . Under andra hälften av 1800-talet börjar den Ruthenska väckelsen i Österrike-Ungern . Det uppfattades av Ruthenians, ledarna för den galicisk-ryska väckelsen, som en återgång till den allryska kulturen, en medvetenhet om deras tillhörighet till ett enda ryskt folk [92] . I ukrainsk historieskrivning kallades den Rusyniska väckelsen "muskovit" [93] .

Encyclopedia "Columbia" ansluter sig till den synvinkel som Rusyns engelska.  Rusyns, Carpatho-Rusyns  är en östslavisk etnisk grupp skild från ryssar och ukrainare. Det hävdas att under sovjettiden klassades rusynerna med tvång som ukrainare, och deras nationella identitet undertrycktes [94] . Vissa skriver dock att majoriteten av Rusyns som bor i Ukraina betraktar sig själva som en undergrupp av det ukrainska folket, men inte utanför det [95] . De anser att namnen "rutens", "rutheniska" ( lat.  Rutheni, Ruteni, Ruthenian , Ruthene) är det historiska namnet på ukrainare - undersåtar i Polen och Österrike-Ungern [96] [97] [98] , och sedan, även av Tjeckoslovakien [99] [100] [101] .

Idén om existensen av ett separat Rusyn-folk och språk fann många anhängare från slutet av 1800-talet och under hela 1900-talet bland Rusynerna [102] , som levde i emigration i USA, Kanada, som lämnade Transcarpathia och Galicien på 1800-talet, före uppkomsten av den ukrainofila rörelsen och innan de sovjetiska myndigheternas förbud mot de rusyniska organisationerna, såväl som bland invånarna i Slovakien, Polen, Ungern, Vojvodina [94] [103] . Representanter för den ukrainska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet i Transcarpathia och ledningen för stiftet Uzhgorod-Mukachevo i den grekisk-katolska kyrkan, som är direkt underordnad Vatikanen, och inte den ukrainska grekisk-katolska kyrkan, som sedan Metropoliten Andreys tid Sheptytsky har intagit en uttalad ukrainofil ståndpunkt, ger också stort stöd till frågan om Rusyns . Ordförande för Soym of Subcarpathian Rusyns Dmytro Sidor , en representant för UOC, förklarar öppet behovet av att skapa en Transcarpathian nationell Rusyn autonomi. Enligt hans motståndare strider sådana uttalanden mot Ukrainas konstitution och ifrågasätter Ukrainas territoriella integritet, och tillgodoser inte heller intressena hos invånarna i Transcarpathia [104] , och politiker med sådana uttalanden agerar i Rysslands intresse [ 105] [106] .

Språk

Det talade språket som används i Transcarpathia är de närbesläktade dialekterna i dalen Transcarpathia , i Slovakien och Polen används lokala kodifierade Lemko- dialekter som det officiella Rusyn-språket , i Vojvodina används deras egen version av Rusyn-språket, vilket på grund av den kraftfulla Slovakiskt inflytande som det upplevde, är en del lingvister klassificeras som västslaviska [107] [108] .

Kyrkoslaviskan användes som litterärt språk under lång tid (även på 1800-talet), vilket i hög grad påverkade vardagsvokabulären. Grunden till Rusyns litterära språk lades av Alexander Dukhnovich , han publicerade en primer och grammatik, för vilken han förföljdes och arresterades av den ungerska regeringen [109] . Från mitten av 1800-talet till mitten av 1900-talet kolliderade tre trender från den rutenska intelligentian: vissa började introducera ryska som litterärt språk, andra ukrainska och ytterligare andra försökte bilda ett litterärt rutenskt språk på ett folk. grund [110] . För närvarande finns det olika varianter av det litterära Rusyn-språket [111] . Det finns fyra varianter av Rusyn-språket, som villkorligt kallas Lemko (i Polen), Pryashev (i Slovakien), Uzhgorod (i Ukraina) och Vojvodina (i Serbien). Var och en av varianterna är starkt påverkad av språket hos den närliggande slaviska majoriteten [112] . Bland de icke-slaviska lexikaliska elementen är andelen lån från det ungerska språket särskilt hög [110] .

Studier av den genetiska strukturen

Enligt haplogruppen av Y-kromosomen av mänskligt DNA

Hittills har minst två genetiska studier av Rusyns utförts enligt den humana Y-DNA-haplogruppen (i en direkt manlig linje) . Y-STR-databasen för YHRD- haplotyper innehåller 200 Y-haplotyper av Vojvodina Rusyns från staden Novi Sad från Veselinovic et al.s arbete, 2008 [113] och 81 ukrainska haplotyper från staden Uzhgorod från en gemensam studie av S. Molecular Biology and Genetics, Kiev) och S. A. Limborskaya (Institute of Molecular Genetics, Russian Academy of Sciences, Moskva) [114] .

Vojvodina Rusyns i staden Novi Sad :

Rusyns av Uzhgorod :

Geografiska Y-DNA-projekt är också källor som ger en vägledande idé. Ett sådant projekt är Carpatho-Rusyn Heritage DNA Project från DNA Genealogy Company [www.familytreedna.com Family Tree DNA]. Från och med den 1 november 2010 har 60 Y-DNA- haplotyper av människor som identifierar sig som Rusyner samlats in i Carpatho-Rusyn-projektet.

Baserat på detta prov [115] kan man göra en ungefärlig slutsats om Rusyns möjliga Y-haplogrupper.

Alla studier indikerar att enligt den humana Y-DNA-haplogruppen (i en direkt manlig linje) tillhör den stora majoriteten av Rusyns haplogrupperna R1a1 och E1b1b1a2 .

Enligt human mitokondrie-DNA haplogrupp

Hittills har två studier utförts på ursprunget för vissa etniska grupper av Rusyns enligt den mänskliga mitokondriella DNA-haplogruppen (i en direkt kvinnlig linje) : "Study of the Human Mitochondrial DNA Polymorphism" Catherine Willis, 2006 och "Mitochondrial DNA Sekvensvariation i Boyko-, Hutsul- och Lemkopopulationerna i Karpaternas högland“ Alexey Nikitin et al., 2009. Dessa genetiska populationsstudier påverkade endast invånarna i bergsregionerna och berörde inte dalarna.

Det har avslöjats att mtDNA-haplogrupperna H , T och J [116] dominerar bland fighters . Lemkos kännetecknas av höga frekvenser av mtDNA-haplogrupper M* och I [116] . Bland hutsulerna noterades en hög frekvens och stor mångfald av mitoDNA-haplogruppen H1 [116] .

Traditionell kultur

Huvudartikel: Ruthensk arkitektur

Traditionell bosättning av Rusyns of Transcarpathia
Perechyn regionen Velikobereznyansky-distriktet Irshavsky-distriktet
Traditionella hushållsartiklar
Interiör av en traditionell Ruthenian bostad, Khust-distriktet Det inre av kojan, Mezhgorsky-distriktet Bondrätter

Under senmedeltiden var träarkitekturen i Transcarpathia influerad av stenarkitektur i gotisk och barockstil . Användningen av trä i byggandet krävde dock att arkitekterna också använde den folkliga träarkitekturens färdigheter. De flesta religiösa byggnader i trä som finns bevarade i Transcarpathia går tillbaka till 1600- och 1800-talen. De äldsta kyrkorna finns i byarna Sredne Vodianoe, Rakhovsky, Kolodnoye, Tyachevsky, Kraynikovo, Khust och Novoselitsa, Tyachevsky-distrikten. Trätempel är monument av folkkonst, de innehåller forntida målning, träsnideri, broderi , konstprodukter, monument för skrift och boktryck . Träkultarkitekturen i Transcarpathia, enligt yttre arkitektoniska särdrag, kan klassificeras i fyra grupper: tältstrukturer med tre ramar, strukturer med barockelement, strukturer med gotiska element och femrams enkelkupolstrukturer. Intressant nog, några ruthenska kyrkor på 1920-talet, när Transcarpathia var en del av Tjeckoslovakien , demonterades och transporterades till Tjeckien. Nu finns transkarpatiska träkyrkor i Dobzhikiv, Hradec Kralov, Nowa Pak och Prag [117] .

Ruthenska kyrkor
Kyrka i Krempnoy , Polen Kyrka i Svidnik , Slovakien Kyrka från Transcarpathian Kopani (nu flyttad till ett museum i Dobzhikiv ), Tjeckien

Ruthenerna i Galiciens kläder på 1800-talet bestod av en ungersk mantel, en vit skjorta, portar och ett brett läderbälte med kopparplattor [118] .

Under första världskriget, N. Ya. Myaskovsky , som var en del av armén i Galicien, spelade in Rusyn "carol", som ingick i hans " Femte symfoni " [119] .

Historik

Forntida slavisk befolkning

Slaviska stammar från Ciscarpathia (en befolkning som tillhör den arkeologiska kulturen i Karpaterna) började sippra bortom Karpaternas pass under bronsåldern, på 200-talet e.Kr., på 500-talet, nästa tillströmning av befolkning från Ciscarpathia förde Prag -Korchak-kulturen, som från 700-talet gav upphov till en kultur, nära Luka-Raikovetskajas kultur [120] . Men inflytandet från västslaverna var också starkt [120] .

Den preslaviska befolkningen i detta territorium bestod av nordtrakiska stammar, vars nederlag under de daco-romerska krigen, följt av skapandet år 107 e.Kr. e. Den romerska provinsen Dacia , markerade början på den slaviska bosättningen Transcarpathia. Den daciska befolkningen gav ett betydande bidrag till bildandet av den tidiga slaviska kulturen. Ett ytterligare kulturellt inflytande på slaverna i Transcarpathia kom från närliggande folk, eftersom området påverkades av den stora folkvandringen ; under 400-talet var slaverna här i kontakt med hunnerna , gepiderna , vandalerna , herulerna , östgoterna och langobarderna . I början av VI-talet var slaverna brett involverade i vidarebosättningen, som kom i en ny våg till Karpaterna från väster under avarernas angrepp . I slutet av 700-talet blev en del av Upper Potis'e en del av Avar Khaganate . Basen för befolkningen i hela Upper Potis'e under 600-800-talen var slaverna, men avarerna bosatte sig i massor bland dem, som blandades med slaverna under 700-800-talen och försvann sedan helt bland dem. Efter Avar Khaganatets fall spred sig det kulturella och politiska inflytandet från den första västslaviska staten, Stora Mähren (790-910), till detta territorium. I slutet av 8:e - början av 900-talet dök slaviska bosättningar upp på övre Potissias territorium nära de moderna bosättningarna Sharishki-Sokolovtsy, Smizhany, Zemplin, Brekov, Vary, Solotvyno, Uzhgorod. Enligt den ungerske krönikören Anonymus (som levde i början av 1100-talet) år 903 erövrade ungrarna som kom till Pannonia de slaviska städerna Uzhgorod och Vary (Borzhava), och innan dess låg hela övre Potissias territorium under styre av Uzhgorod-prinsen Laborts, som var en vasall av den bulgariska prinsen Salan.

På territoriet Transcarpathia under det sista kvartalet av det första årtusendet e.Kr. bodde tydligen vita kroater , som också bebodde Karpaterna [121] . I framtiden var territoriet för bosättningen av Transcarpathian Rusyns en del av den stora mähriska staten och, enligt ukrainska historiker (Motsya O.P., Penyak S.I.), även av Kievan Rus. Den slaviska befolkningen i Transcarpathia var endast under vissa perioder en del av Galicien-Volyn-furstendömet, men upprätthöll konstanta och olika kontakter med det [122] . Det finns inga historiska uppgifter om den konstanta långvariga spridningen av de galiciska-volynska prinsarnas rättsliga makt i denna region, eller om indrivningen av skatter från lokalbefolkningen av dem. Dessutom hittades inga materiella bevis för närvaron av administrationen av de galiciska-volynska prinsarna på detta territorium [123] .

Inkorporering i Ungern

Hymn " Jag var en Rusin, jag är och jag kommer att vara "
( Alexander Dukhnovich , 1851 [124] )

Jag var en Rusyn, jag är, och jag kommer att vara,
jag föddes en Rusyn,
jag kommer inte att glömma min ärliga familj , jag kommer att
förbli hans son;

Rusyn var min far, mamma,
hela det ryska hemlandet,
Rusyns systrar och bröder
Och en bred trupp <...>

Under XI-XIII århundradena (som började med St. Stefan I :s regeringstid ) tog de ungerska feodalherrarna gradvis slavernas land och flyttade gradvis gränsen längs Transcarpathia till foten av bergen [125] .

Införandet av Karpaternas slaviska länder i kungariket Ungern inträffade under XIII-XIV-århundradena, dessa länder överfördes till den ungerska kronan som en hemgift för dottern till Lev Danilovich Galitsky. Det ungerska kungahuset stod i mycket nära familjeförbindelser med härskarna i staten Galicien-Volyn - Romanovichernas (Rurikovich) hus . Sönerna till kungen av Ungern Androsh II Koloman och Andrey var de första kungarna av Galicien och Vladimir-regionen, de ockuperade den galiciska kungliga tronen vid en tidpunkt då Daniel och Vasilko Romanovichi växte upp under kung Androsh II av Ungern. Bela IV :s dotter Constance, var hustru till Lev Danilovich av Galicien . Breven registrerade en omfattande kategori av östslaviska namn på bosättningar, som talade om östslavernas residens där vid den aktuella tiden. Under XIII-XVI århundradena, på territoriet för den slovakiska och ukrainska Transcarpathia, som var en del av kungariket Ungern, hade följande magnatfamiljer sina förläningar: Drugets , Yesensky , Zapolyai , Karoyi , Rakoczi , Bathory , Hunyadi , Rybotitsky och andra.

Sedan 1500-talet har dessa territorier varit en del av det östungerska kungariket , som under en tid var i vasallberoende av det osmanska riket . Under denna period, fram till slutet av 1600-talet, var ukrainska Transcarpathia en del av länderna i det östungerska kungariket, de länder som hade namnet - Partium . Slovakiska Transcarpathia och västra delen av den ukrainska delen av Transcarpathia var i Habsburgarnas ägo  - kungariket Ungern .

Före första världskriget blev de flesta av de länder som beboddes av Rusyner en del av Österrike-Ungern [Östra Galicien - från 1772, Bukovina - från 1774, Ugric (Subkarpaterna) Rus - en del av kungariket Ungern från 1200-talet]. Forskare bestämmer antalet Rusyns i Österrike-Ungerns territorium i början av 1900-talet från 3,1 till 4,5 miljoner människor.

1699 utkom de första böckerna för transkarpatiska Rusyner, 1830 publicerades den första grammatiken för det karpato-rusynska språket, 1847 det första alfabetet, 1867 den första Rusyn-tidningen [126] . 1745 började transkarpaterna flytta till Vojvodina och 1880 till USA .

År 1810 var antalet Rusyns som tillhörde Uniate 430 tusen människor, deras andel i det multinationella kungariket Ungern var 5,4%. År 1910 minskade andelen av den rutensktalande befolkningen till 2,6% som ett resultat av assimilering, och andelen Uniates från 5,4% minskade något, till 5,2%. Rusynernas ättlingar, som förlorade sitt språk, försökte bevara sin tillhörighet till sin religion. 1910 var antalet Rusyns som följer: grekiska katoliker - 472 tusen, katoliker - 3 tusen, ortodoxa - 7 tusen människor.

Antagandet av Uniatism verkar ha skyddat Rusyns från en snabbare assimileringshastighet. Antalet grekiska katoliker bland andra etniska grupper i regionen som ett resultat av assimileringen av Rusyns 1910 blev följande: Ungersktalande Uniates - 247 tusen människor, rumänsktalande Uniates - 121 tusen människor och slovakisktalande uppgick till till 102 tusen människor. I förhållandet mellan Rusyns och slovakerna var det snarare inte assimileringsprocessen, utan konsolideringsprocessen av Ungerns slaver, vars språk var ganska lika. En övergångssub-etnos av slovakisk-ruthenerna bildades - grekisk-katolska  i tro och i språk - en övergångsdialekt av det slovakiska språket [107] [108] .

Antalet slovakiska-rutenier 1830 var 12 tusen, och 1910 hade det redan nått 110 tusen människor. Som ett resultat av de österrikisk-ungerska myndigheternas assimileringspolitik i Transcarpathian Rus, pågick en intensiv process för att minska antalet Rusyn-talande byar, liknande samma processer i Tyskland , där antalet slavisktalande byar bland de Lusatianerna i polabiska Serbien och pommern-kashubianerna i Pommern minskade . 1810 fanns det 776 Rusyn-talande byar i Transcarpathia, 1830 - 756, och 1880 var det redan 517 fler. 1810 fanns det 430 tusen Rusyn-Uniates, 1910 - 482 tusen, 1930 - 570 tusen. Under första världskriget fängslades många (minst 20 tusen) Rusyner av de österrikiska myndigheterna i koncentrationslägren Talerhof och Terezin . På det nuvarande Slovakiens territorium har antalet Rusyns minskat: 1810 fanns det 153 tusen människor, 1900 - 83 tusen människor, och 2001 fanns det 24 tusen människor kvar. I Ungern föll det ruthenska språket ur bruk [127] .

Enligt vissa uppskattningar förstörde de österrikisk-ungerska myndigheterna under första världskriget minst 60 tusen Rusyner, undersåtar i Österrike-Ungern: äldre, män, kvinnor, barn [128] .

Ruthenernas etniska territorium minskade gradvis och vid mitten av 1800-talet översteg det något 50 tusen km2 [127] .

Påtvingad assimilering av Ruthenians i Slovakien observeras till denna dag. Ett exempel på detta är den nya lagen om språkanvändning som skulle träda i kraft den 1 september 2009. I synnerhet föreskrivs böter på upp till 5 000 euro för användning av nationella minoritetsspråk i statliga strukturer.

Problemet med Subcarpathian Rus efter första världskriget

Den 8 januari 1918 proklamerade den amerikanske presidenten Woodrow Wilson de välkända 14 villkoren för inledningen av en vapenvila med ententens fiender (främst med Tyskland och Österrike-Ungern). Klausul 10 slog fast att folken i det habsburgska imperiet skulle ges möjlighet att få full självständighet.

Redan i juni 1918 etablerade Rusyn-emigranter i Amerika en rada av amerikanska Ugro-Rusyns och framförde, i analogi med andra folk, kravet på skapandet av en självständig Rusyn-stat. Den 18 september 1918 utropade T. G. Masaryk , på uppdrag av den tjeckoslovakiska regeringen, i Washington Tjeckoslovakiens självständighetsförklaring som en demokratisk republik. Den 23 oktober 1918 antogs Rusynerna i Central European Union of Enslaved Peoples och erkändes genom dess beslut som ett separat folk med rätt till självbestämmande.

I november 1918 talade rusynerna ut om sin anslutning till Tjeckoslovakien som ett folk med rätt till självbestämmande. Det avgörande ordet i detta beslut tillhörde folkförsamlingen för de tre subkarpaternas ryska folkråd, som hölls den 8 maj 1918 i Uzhgorod , där Centralryska folkrådet inrättades. Det antog följande resolution:

"Församlingen av alla subkarpaternas ryska folks radas förklarar offentligt: ​​att den på hela folkets vägnar stöder till fullo beslutet av den amerikanska ugro-ryska radas att ansluta sig till de tjeckisk-slovakiska folken på grundval av fullständig nationell autonomi . "

Ungern, i sin tur, 1920, när Trianon-fördraget ingicks, i artikel 48 angav:

"Ungern erkänner, för sin del, som de allierade staterna och de som har anslutit sig till dem redan har gjort, den tjeckoslovakiska statens fullständiga självständighet, som kommer att omfatta Rusynernas autonoma territorium söder om Karpaterna . "

Således blev Subkarpatiska Rus (ett sådant namn för landet infördes genom en resolution i den allmänna stadgan av den 16 november 1919, och sedan inkluderat i Tjeckoslovakiens konstitution, antagen 1920) en del av Tjeckoslovakien som ett folk med rätt att självbestämmande. En del av regionen bebodd av Rusyns visade sig vara en del av en annan region i samma stat - Slovakien. Den södra delen av Transcarpathia kom under Rumäniens styre och utgjorde en del av Krishana- Maramures -regionen (länen Maramures och Satu Mare). En del av den ruthenska befolkningen stannade kvar i Ungern.

Anslutningen av huvuddelen av Subkarpatiska Rus till Tjeckoslovakien stred mot beslutet från "Rådet för alla Rusyner som bor i Ungern" som hölls den 21 januari 1919 i Khust om annekteringen av Transkarpatiska Ukraina till den ukrainska folkrepubliken [129] .

Som en del av Tjeckoslovakien

I Scranton, vid ett möte med Ugro-Russian People's Rada den 12 november 1918, beslutades det att annektera Subcarpathia till Tjeckoslovakien och hålla en folkomröstning bland de ruthenska samhällena i denna fråga (nästan hälften av den inhemska befolkningen i regionen emigrerade till den amerikanska kontinenten i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet - cirka 430 tusen människor ).

Folkomröstningen visade följande resultat: [130]

Enligt "Government Statistics of 1921" var befolkningen i Subcarpathian Rus vid den tiden 600 697 personer, varav 373 234 var rusyner och 102 998 var magyarer (ungrare), som dessutom stod för 53% respektive 17% av totalen. , enligt samma statistik, i Tjeckoslovakien utgjorde tjecker 46 %, tyskar 28 % och slovaker endast 13 % av den totala befolkningen [29] .

År 1919 fanns det i Subcarpathian Rus 70% av analfabeter, medan redan 1938 - bara 20%. Om det före 1919 bara fanns cirka 100 skolor i regionen, så byggdes under åren av den första republiken 160 nya skolor, cirka 60 tidningar och tidskrifter på ryska och ukrainska publicerades årligen.

Sedan Österrike-Ungerns tid har Transcarpathia varit under den serbiska kyrkans jurisdiktion . På grund av förföljelsen av ortodoxin i Ryssland beslutade Rusyns kongress att stanna kvar i serbisk jurisdiktion, dessutom var den serbiska kyrkan närmast den ryska, och centrum för rysk kyrklig emigration var också beläget i Serbien vid den tiden. En av dess ledare , Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), hjälpte Rusynerna på allvar: en missionär, Archimandrite Vitaly (Maximenko) , som var guvernör för Pochaev Lavra före revolutionen, skickades till Pryashevskaya Rus . Åren 1923-1924 startade biskop Veniamin (Fedchenkov) , som vid den tiden var kyrkoherde för ärkebiskopen av Prag och hela Tjeckoslovakien Savvaty (Vrabets) ( Patriarkatet av Konstantinopel ), en bred missionsverksamhet (och delvis mänskliga rättigheter) i Karpaterna. 1923-1924.

1919, vid en fredskonferens, annekterades Rusyns kompakta residensort, kallad Karpaterna, enligt Saint-Germain-fördraget om autonoma rättigheter, till Tjeckoslovakiska republiken.

Namnet Subcarpathian Rus som ett land bebott av Rusyns infördes genom ett dekret från Tjeckoslovakiens allmänna stadga av den 16 november 1919. Detta dekret tillät användningen av termen "Rusinien" (Rusinsko), men detta namn erkändes inte i praktiken, uppenbarligen på grund av kontinuiteten i det tidigare allmänt accepterade namnet "Ugric Rus".

Tjeckoslovakiens konstitution, som antogs den 29 februari 1920, introducerade namnet "Subcarpathian Rus" i bruk och sedan dess har detta namn använts i alla officiella förbindelser och är väl etablerat som ett politiskt begrepp i internationell praxis.

Efter överföringen av befogenheterna för den autonoma regeringen i Subkarpatiska Rus till det andra kabinettet under ledning av A. Voloshin den 26 oktober 1938, ägde demokratiska nationella omvandlingar rum i regionen, användningen av det ukrainska språket tillåts.

Den 30 december 1938 publicerade den lokala "Regeringsbulletinen" ("Uryadoviy Visnik") den autonoma regeringens beslut (under samma datum) om det nya namnet på regionen. I beslutet angavs att fram till det slutliga officiella antagandet av regionens namn av den autonoma Sejmen är det tillåtet att använda namnet "Karpaterna Ukraina". Detta regeringsbeslut undertecknades av premiärminister A. Voloshin och minister Y. Revay .

Dessutom sade ministern för regeringen i Carpatho-Ukraina Y. Revay , den 5 januari 1939, på frågan av en journalist från en av tidningarna om auktoriteten för ett sådant beslut:

"... Regeringen tillät användningen av namnet "Karpatiska Ukraina" efter eget gottfinnande, eftersom folket i Karpato-Ukraina är ukrainska" .

Det officiella Prag reagerade omedelbart, och redan den 28 januari 1939 varnade doktor Parkani från presidentens kansli officiellt de karpato-ukrainska ledarna om otillåtligheten av sådana överdrifter [29] . Centralregeringen använder fortfarande det officiella namnet.

A. Voloshin ber i sitt telegram daterat den 28 januari 1939 "... att republikens president sammankallar Seim i Karpaterna Ukraina ..." [29] , och E. Gakha svarar officiellt den 10 mars samma år i Khust:

"Kära herr ordförande för den autonoma regeringen! Jag sammankallar Seim of Subcarpathian Rus till ett möte i Khust dagen den 21 mars 1939.

På grund av den förändrade politiska situationen träffades dock sejmen till sitt första möte redan den 15 mars 1939. Han antog formellt en lag om statens självständighet, och i lagens andra stycke stod det: "Statens namn är" Karpaterna Ukraina "" .

Två timmar efter antagandet av besluten emigrerade Seimas deputerade praktiskt taget i sin helhet till Rumänien . Den 15-17 mars 1939 ockuperade Ungern Karpaterna i Ukraina.

Andra världskriget

Den 18 november 1944 hölls en ortodox kongress i Mukachevo . Dess delegater var 23 ortodoxa präster, välkända vetenskapsmän och offentliga personer Georgy Gerovsky och Peter Lintur . Kongressen antog en vädjan till Stalin . De ortodoxa prästerna som deltar i kongressens arbete undertecknade en petition där de bad den ryska ortodoxa kyrkans synod att ta kontakt med den serbiska ortodoxa kyrkans synod och formalisera överföringen av Mukachevo-Pryashevo stift till jurisdiktionen för Moskvapatriarkatet på ett kanoniskt sätt.

Den ortodoxa kongressen beslutade att skicka sin representativa delegation till Moskva, den inkluderade alla som undertecknade brevet till Stalin. Dagen innan hölls ett allmänt möte med delegater från lokala kommittéer i Mukachevo. Delegater från den ortodoxa kongressen deltog i dess arbete med full kraft. Georgy Gerovsky (1886-1959) var ordförande för detta möte. Han, genom beslut av mötet, som chef för delegationen för lokala kommittéer, tillsammans med den ortodoxa delegationen, var tvungen att åka till Moskva och förmedla till Sovjetunionens regering beslutet från den representativa församlingen om inträdet av Transcarpathian Ukraina som en autonom enhet in i Sovjetunionen . Redan nästa dag efter den ortodoxa kongressen, den 19 november, ägde den första konferensen för kommunisterna i Transcarpathia rum i samma Mukachevo. 294 delegater röstade för resolutionen: "Om uppståndelsen av Transcarpathian Ukraina från Radian Ukraine i Radian Unions lager." Intensiva förberedelser påbörjades för folkkommittéernas kongress, som ägde rum den 26 november 1944.

Den ortodoxa delegationen kunde ta sig till Moskva efter att folkkommittéernas kongress den 7 december 1944 togs emot i Moskva-patriarkatet av den patriarkala Locum Tenens Metropolitan Alexy, chefen för Moskvas stift , Metropoliten Nikolai, Ukrainas exark . , Metropolitan John och ärkebiskop Alexy av Yaroslavl. Efter en gemensam bekantskap överlämnade chefen för delegationen, hegumen Feofan, petitionen till Metropolitan Alexy. Snart, i "Transcarpathian Pravda" den 26 december 1944, publicerades artikeln "Meeting with Father Feofan".

I den skrevs det särskilt:

”Tills nu har vi varit underordnade den serbiska heliga synoden, som på allvar stöttat oss, helhjärtat, och med utvecklingen av den rysk-ortodoxa kyrkan i Transcarpathian Ukraina togs ett beslut att gå med i Sovjet-Ukraina , vilket innebär att kyrkan också bör gå till den heliga synoden i Moskva."

Det faktum att den ortodoxa delegationen i regionen vid ett möte med patriarken Alexy återigen påminde om att dess "medlemmar är resolut emot att gå med i vårt territorium till den ukrainska SSR " nämndes inte ens i artikeln. Den kommande helgonförklaringen av Archimandrite Alexy (som dog 1947) kommer att bli början på processen för glorifiering av hela skaran av karpato-ryska helgon.

Under andra världskriget utgjorde Rusynerna ryggraden i den första tjeckoslovakiska armékåren i Sovjetunionen. Så, till exempel, av 1696 soldater från reservregementet och reservkompaniet i Buzuluk fanns det 1422 Rusyns, i den tjeckoslovakiska militärenheten i slaget om Sokolovo fanns det 27% av Rusyns, i striderna om Kiev - 63% [29 ] . Innan de korsade Tjeckoslovakiens gränser fanns det 7100 Rusyner i kåren, och i april 1945 fanns det 5349 av dem. Med sina militära förtjänster och tusentals fallna och sårade hjältar gjorde de ett ovärderligt bidrag till Tjeckoslovakiens befrielse och frihet.

1942, på Subcarpathiens territorium, mobiliserade de ungerska myndigheterna den manliga befolkningen, som var en del av den andra ungerska armén under befäl av generalöverste Gustav Jani, bestående av 9 infanteri- och 1 stridsvagnsdivisioner (205 tusen människor, 107 stridsvagnar, en flyggrupp på 90 flygplan), skickad i april 1942 till den sovjetisk-tyska fronten [131] .

Sovjetperioden

Den 29 juni 1945 slöts "Fördraget mellan unionen av socialistiska sovjetrepubliker och Tjeckoslovakiska republiken om Transkarpatiska Ukraina". I artikel 1 i avtalet stod det: "Transkarpatiska Ukraina (enligt den tjeckoslovakiska konstitutionen, namnet Subcarpathian Rus), som, på grundval av fördraget av den 10 september 1919, som slöts i Saint-Germain en Lay, gick in som en autonom enhet inom ramen för Tjeckoslovakiska republiken, ingår i den ukrainska socialistiska sovjetrepubliken.

Period av självständigt Ukraina

I slutet av september 1991, som ett resultat av att ha övervägt "frågan om att förklara Transcarpathia en autonom region i Ukraina", beslutar regionrådet att ställa frågan "Om statusen för Transcarpathia i Ukraina" till en folkomröstning [132] . Den 1 december 1991, samtidigt med folkomröstningen om Ukrainas självständighet, hölls den regionala folkomröstningen i Transkarpaterna, där 78 % av de som deltog i den talade för att ge regionen status av ett "särskilt självstyrande". territorium” [132] . Ryska källor tolkar folkomröstningen som en omröstning om "regionens autonoma status" och hävdar att detta beslut ignorerades av de ukrainska myndigheterna [132] [133] .

1996 utvecklades en "Plan för att lösa problemet med ukrainsk-rusiner", som särskilt inkluderade att betona Transcarpathias ukrainska karaktär när den täckte dess historia, vilket förhindrade en regional folkomröstning för att klargöra invånarnas självidentifiering ( Rusyns/ukrainare) [134] .

1992 och 2002 vädjade Transcarpathian Regional Council till de centrala myndigheterna i Ukraina med en begäran om att erkänna Rusyns som en separat nationalitet, och i början av 2007, med absolut majoritet, antog en liknande vädjan till de centrala myndigheterna och, genom dess eget beslut, erkände Rusyns som den inhemska nationaliteten i Transcarpathia [135] .

I regionen Transcarpathian finns det fortfarande inga gymnasieskolor eller universitet med det ruthenska undervisningsspråket (trots de Ruthenska organisationernas önskemål om att öppna dem [22] [112] [136] ), men pressen och litteraturen publiceras i den. Den 1 september 2006 fanns det redan 26 söndagsskolor i Transcarpathia med undervisning på det rusynska språket [137] . De öppnades i regionerna Mukachevo, Svaliavsky, Volovets, Perechinsky, Velikobereznyansky, Irshavsky och Tyachevsky [137] .

Rusyns femte kongress, som hölls 1999, riktade ett antal förslag till de ukrainska myndigheterna:

Enligt ordföranden för folkparlamentet för Karpaterna i Ukraina förfalskades resultaten av deras folkräkning [138] .

I manifestet, som antogs av All-Transcarpathian Congress redan 2006 och skickades till president Jusjtjenko och andra ledare, ställdes krav på att öppna Ruthenian skolor i regionen, och vid Uzhgorod University en avdelning för Rusyns språk och litteratur, för att bevilja region status som ett självstyrande territorium, enligt Transkarpaternas vilja i folkomröstningen 1991 [22] .

Den 25 oktober 2008, vid den europeiska kongressen för Rusyns i Mukachevo, antogs "lagen om att proklamera återupprättandet av den Ruthenska staten", enligt vilken Republiken Subcarpathian Rus återskapades med statusen den 22 november 1938. Kongressdeltagarna valde också en "statlig verkställande makt" på 50 personer under ledning av Piotr Getsko [139] .

Enligt ryska mediarapporter, den 14 mars 2015, samma dag som Ukrainas president överlämnade till Verkhovna Rada ett lagförslag om den särskilda statusen för regionerna Donetsk och Luhansk [140] [141] , en kongress för Rusyn-organisationer i regionen hölls och krävde från Kiev erkännande av dess nationalitet och autonomi i regionen [142] . Ordförande för folkets råd av Rusyns Evgeny Zhulan och rådgivare till ordföranden för SBU Markiyan Lubkivsky förnekade därefter faktumet av denna kongress [143] .

Se även

Anteckningar

Kommentarer
  1. ↑ Olika källor definierar det både som ett separat språk och som en dialekt av ukrainska.
  2. ↑ Olika källor definierar det både som ett separat språk och som en dialekt av ukrainska eller slovakiska
Källor
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rusins  ​​/ Dronov M. Yu.  // Rumänien - Saint-Jean-de-Luz. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 44-45. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .  (Tillgänglig: 7 september 2022)
  2. ↑ SODB2021 - Obyvatelia - Zakladné výsledky
  3. ↑ (Serb.) Officiella resultat av Serbian Census 2003–Population PDF  (441  KiB ) , s. 12-13 
  4. ↑ I Serbien, enligt folkräkningen 2011, Rusyns med ukrainare - 20 261 personer
  5. ↑ All-ukrainsk folkräkning 2001 | Resultat | Basic väskor | Nationellt lagerbefolkning | Transcarpathian region:
  6. ↑ American FactFinder - Resultat (nedlänk) . Hämtad 31 januari 2016. Arkiverad från originalet 12 februari 2020. 
  7. ↑ Kroatiens befolkning 1931-2011 
  8. ↑ I Kroatien, enligt folkräkningen 2011, Rusyns med ukrainare - 4314 personer
  9. ↑ 1.5 Befolkning efter samhörighet med kulturella värden, etniska gruppers traditioner och huvudåldersgrupper,  2001
  10. ↑ I Ungern, enligt folkräkningen 2001, Rusyns med ukrainare - 6071 personer
  11. ↑ Resultat av den allryska folkräkningen 2010
  12. ↑ 1 2 Orepresenterade nationer och folkorganisationer.  Rusyn : Status förblir obestämd
  13. ↑ DOLYNYANS • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hämtad: 7 september 2022.
  14. ↑ Ukrainare. Rep. redaktörer N. S. Polishchuk, A. P. Ponomarev. Godkänd för publicering av Akademiska rådet vid Institutet för etnologi och antropologi. N. N. Miklukho-Maclay från Ryska vetenskapsakademin. Moskva: Nauka, 2000 ISBN 5-02-008669-X . s. 44-51
  15. ↑ Encyclopedia of Ukraine : Ruthenians 
  16. ↑ Brittanica : Ruthenian 
  17. ↑ The Columbia Encyclopedia: Carpatho -Rusyns 
  18. ↑ Encyclopedia of the Stateless Nations Carpatho -Rusyns 
  19. ↑ Encyclopedia of Rusyn historia och kultur: Carpatho -Rusyns 
  20. ↑ Rysslands folk: Encyclopedia / Ch. ed. Tishkov V. A .. - M . : Great Russian Encyclopedia , 1994. - 479 s.
  21. ↑ http://www.halgal.com : Ruthenian  _
  22. ↑ 1 2 3 Trud.ru nr 12 av 26 januari 2006 (otillgänglig länk) . Hämtad 25 november 2007. Arkiverad från originalet 28 mars 2007. 
  23. ↑ "Vi hoppas på Rysslands andliga och politiska stöd": Intervju med ordföranden för Association of Ruthenian organisationer "Soym of Subcarpathian Rusyns", ärkepräst Dimitry Sidor till nyhetsbyrån REGNUM . REGNUM (24 september 2005). Hämtad: 14 augusti 2010.
  24. ↑ Carpatho-Rusynerna är centraleuropeiska människor...
  25. ↑ Prof. PR Magosci Rusyn-frågan
  26. ↑ 1 2 United Nations, Committee on the Elimination of Racial Discrimination, 69:e sessionen, 31 juli-18 augusti 2006, Art. 20 [1]
  27. ↑ Dr. Michele Parvensky Ett folk utan ett land: The Carpatho-Rusyns
  28. ↑ Representant för Rusyn-gemenskapen i Ryssland: Under Ukrainas styre kommer Rusynerna inte att kunna förbli Rusyns  (ryska)
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pryamchuk S. D. Rusins ​​​​- ett fragment av Kievan Rus "// Izvestia. Science. 12.11.03
  30. ↑ 1 2 3 Mikulas Shpirko. Ryska-ryska språkkontakter Arkiverad 15 november 2012 på Wayback Machine , Univerzita Palackého v Olomouci
  31. ↑ RESOLUTION V z'izdu Lemkiv Ukraina (otillgänglig länk) . Hämtad 14 mars 2012. Arkiverad från originalet 26 oktober 2010. 
  32. ↑ Förenta nationernas generalförsamling. Sammanställning utarbetad av kontoret för högkommissarie för mänskliga rättigheter i enlighet med punkt 15 b) i bilagan till människorättsrådets resolution 5/1 (länk ej tillgänglig) 14. Ukrainas justitieministerium (10 april 2008). Hämtad 24 juli 2013. Arkiverad från originalet 25 juli 2013. 
  33. ↑ 1 2 Ruposova L.P. Rusins ​​​​och det rusynska språket: historia och modernitet  // Bulletin of the Moscow State Regional University: elektronisk vetenskaplig tidskrift från Ryska federationens högre intygskommission. - Moskva: MGOU, 2012. - Utgåva. 3 . - S. 91-96 . — ISSN 2224-0209 .
  34. ↑ Deryabin V. Moderna östslaviska folk // Östslaver. Antropologi och etnisk historia - M. , 2002. - S. 54-58.
  35. ↑ L. Wyrostek . Lista över bebyggelse kända då. - S. 31-39, 43, 61, 98, 111, 112-114, 116, liten. 5, sid. 117, 150-152.
  36. ↑ L. Wirostek . Rod Drag-Sasov i Ungern och Galiciska Rus. - Krakow, 1932. - S. 110-129.
  37. ↑ (ukr.) Isaevich Ya. D. RUSINI . // Encyclopedia of the History of Ukraine: T. 9. Bilaga - C / Editorial Board: V. A. Smoly (huvud) och in. NAS i Ukraina. Ukrainas institut för historia. - K . : In-vo "Naukova Dumka", 2012. - 944 s.: il. 
  38. ↑ (ukrainska) Oleg Odnorozhenko . Förfäders heraldik av det ryska kungariket och de ryska länderna i Polens krona under XIV-XVI-talen. - H. , 2009. 
  39. ↑ Thomas Kamusella. Språkets och nationalismens politik i det moderna Centraleuropa. - Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009. - 896 sid. — ISBN 0-23-055070-3 .
  40. ↑ All-ukrainsk folkräkning 2001. Antalet enskilda etnografiska grupper och deras modersmål.
  41. ↑ Polens centrala statistikkontor. Folkräkning 2002. Befolkning efter nationalitet.
  42. ↑ Ryska Litopis. Galicien-Volinsky Litopis. Rocky 1224-1244
  43. ↑ V. Martin Rusinskaya Pravda // Veckans spegel. nr 6 (685) 16 - 22 februari 2008
  44. ↑ Shevchenko K. V. Carpathian Rus and Rusyns under 1800-talet - första hälften av 1900-talet. Slavic Atlantis / Ed. M. Kolerova . - Moskva: Regnum Publishing House, 2010. - S. 13. - 144 sid. - 500 exemplar.  - ISBN 987-5-91887-007-5. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 29 mars 2012. Arkiverad från originalet den 4 november 2014. 
  45. ↑ V. Martin Lugansk hästar som springer i den slovakiska Svidnik ... // Veckans spegel. nr 26 (605) 8-14 juli 2006
  46. ↑ Folkräkningsdata 2001
  47. ↑ 1 2 3 Milosevic Z. Rusins ​​i Serbien // Rusin. - 2009. - Nr 2. - P. 127
  48. ↑ Ekaterina Velmezova. Tjeckien, Lech och Rus: På jakt efter mytiska förfäder  // Motherland. - 2001. - Utgåva. 1/2 . - S. 26-28 . Arkiverad från originalet den 26 januari 2013.
  49. ↑ På jakt efter de mytiska förfäderna till slaverna Noas avkomma
  50. ↑ Mylnikov A. S. Bild av den slaviska världen: en vy från Östeuropa. Etnogenetiska legender, gissningar, protohypoteser från 1500-talet - början av 1700-talet. - St Petersburg. , 1996. - 320 sid. - ISBN 5-85803-063-7 .
  51. ↑ Stor polsk krönika. Prolog.
  52. ↑ Förord ​​till Wielkopolska krönikan
  53. ↑ 1 2 k.i. n. Sulyak, Sergei. Rusyns in history: past and now  // Offentlig förening "Rus" Internationell historisk tidskrift "Rusin": Samling. - Chisinau: Tatyana Publishing House, 2007. - T. 10 . - S. 29-56 . Arkiverad från originalet den 26 oktober 2014.
  54. ↑ Sagan om svunna år. Laurentian lista (annan rysk)
  55. ↑ Utkast till fördrag av Smolensk med tyskarna under hälften av 1300-talet  (ryska)
  56. ↑ Solovyov A.V.  Rusichi och Rusovichi .
  57. ↑ Natalya YAKOVENKO VIBIR IMENI VERSUS VIBIR WAY (NAMN DET UKRAINISKA TERRITORIET MIZH KINTSEM XVI - KINTSEM XVII århundraden) Interkulturell dialog. T. 1: Identitet. - K .: Spirit and Litera, 2009. - S. 57-95 [2]
  58. ↑ L. Sokolov Frågan om de galiciska Rusynernas nationalitet 1848 (otillgänglig länk) . Hämtad 15 maj 2009. Arkiverad från originalet 12 juni 2009. 
  59. ↑ 1 2 3 “Mova har rätt? Ordet är rätt? . Datum för åtkomst: 26 juli 2010. Arkiverad från originalet 26 juli 2010.
  60. ↑ Ostap Sereda. Rysslands plats i diskussioner om galiciska ukrainares nationella identitet 1860-1867 (för pressmaterial)  - vi borde definitivt acceptera vårt skriftspråk från Ukraina
  61. ↑ N. Pashaeva . Essäer om historien om den ryska rörelsen i Galicien XIX-XX århundraden. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 15 maj 2009. Arkiverad från originalet 12 mars 2009. 
  62. ↑ Bortglömd ethnos
  63. ↑ Talerhof och Terezin: glömt folkmord
  64. ↑ Carpatho-ryssar i Kornilovkampanjen och frivilligarmén (otillgänglig länk) . Hämtad 14 maj 2009. Arkiverad från originalet 2 maj 2009. 
  65. ↑ Bruther Vladimir. "Ukrainare i södra Bukovina: problem och riktlinjer" / samling av vetenskapliga artiklar. konferenser "Gränsöverskridande samarbete mellan Ukraina, Moldavien och Rumänien"
  66. ↑ Napriek vzrastajúcemu počtu sa Rusíni a Ukrajinci boja asimilácie  (ej tillgänglig länk)  (slovakiska)
  67. ↑ 2001 års folkräkning
  68. ↑ Misiak M. Łemkowie - tylko "inni" czy aż "obcy"? // Kształcenie Językowe (Acta Universitatis Wratislaviensis) / Kordian Bakuła (red.). - Wrocław: Wrocław University Press , 2018. - T. 16 (26) , nr 3854 . - S. 57, 59. - ISSN 1642-5782 . - doi : 10.19195/1642-5782.16(26.5) .
  69. ↑ Regeringsrådet för nationella minoriteter. Tjeckiens regering
  70. ↑ Kokaisl P. Transformation av den etniska identiteten hos Rusin-minoriteten i Slovakien. 2018, Rusin 52(2), sid. 240  (tillgänglig: 7 september 2022)
  71. ↑ Shanshieva L. N. Drag av situationen för nationella minoriteter i Ungern. Med. 10  (tillgänglig: 7 september 2022)
  72. ↑ Internationell konvention om avskaffande av alla former av rasdiskriminering. Rapport från Rumänien  (tillgänglig: 7 september 2022)
  73. ↑ Feisa M. Rusinsky som språk för en nationell minoritet i Serbien // Minoritetsspråk och regionala språk och kulturer i Slavia ( Institute of Slavic Studies of the Russian Academy of Sciences ) / Chefredaktör S. S. Skorvid . - M. : "MIK", 2017. - S. 80-81. — 272 sid. - ISBN 978-5-87902-356-5 . (Tillgänglig: 7 september 2022)  
  74. ↑ Antonija Petricušic . Konstitutionell lag om nationella minoriteters rättigheter i Republiken Kroatien. s. 7  (tillgänglig: 7 september 2022)
  75. ↑ www.russ.ru Pavel Samarsky. Rusynernas senaste historia
  76. ↑ Se t.ex.
  77. ↑ Vid millenniet av denna händelse, restes en minnesmärke av pro-ungerska ruthenska offentliga organisationer i Karpaterna, nära byn Volovets, där Transcarpathia gränsar till resten av Ukrainas territorium. Denna skylt förstördes snart av okända personer.
  78. ↑ M. Dronov Uniates of Eastern Slovakia // Nezavisimaya Gazeta. Religioner. Nr 6 (178) - 5 april 2006
  79. ↑ Rusyn: En minoritet i väntan 
  80. ↑ rdu.org.ua
  81. ↑ UNPO - "Rusyns: Söker officiellt erkännande"
  82. ↑ http://korrespondent.net/ukraine/events/181993 Rusyns erkänns som den inhemska nationaliteten i Transcarpathia, 7 mars 2007
  83. ↑ En absolut majoritet av suppleanterna röstade för: 71 suppleanter av 75, 2 emot, 2 avstod från att rösta. Första punkten i beslutet som antagits av regionfullmäktige. I andra stycket ber regionrådets deputerade presidenten, Verkhovna Rada i Ukraina och premiärministern att erkänna Rusynerna på lagstiftande nivå i hela Ukraina http://www.otechestvo.org.ua/main/20073/ 916.htm Arkiverad 15 februari 2008 på Wayback-maskin
  84. ↑ Ukrainska nationalister kräver att upphäva erkännandet av Rusyns // RIA Novy Region, 23.03.07
  85. ↑ Uttalande från Ukrainas suveräna kommitté om rätten till nationaliteter och migration till Förenta staternas ytterligare utrikesdepartement för Ukraina för 2003
  86. ↑ Paul Robert Magosci. Rusyn-frågan.
  87. ↑ Katunin D. A.  Rusin och slovakiska språk i den moderna lagstiftningen i Kroatien // Rusin. - 2014. - Nr 2 (36). — S. 299
  88. ↑ thefreedictionary.com: Rusyn språk 
  89. ↑ RFE/RL om intolerans i Vitryssland och Ruthenians i Ukraina Arkiverad 24 oktober 2008 på Wayback Machine 
  90. ↑ Mirror of Tyzhnya: Yak Rusini blev ukrainare Arkivkopia daterad 19 december 2009 på Wayback Machine nr 27 (555) 16-29, 2005  (ukrainska)
  91. ↑ thefreedictionary.com: Rusyns
  92. ↑ P. Kohanik . [Början på amerikanska Rysslands historia]
  93. ↑ Rysk linje / Tidskriftsbibliotek / Talerhof och Terezin: glömt folkmord
  94. ↑ 1 2 Columbia Encyclopedia: Transcarpathian Region 
  95. ↑ thefreedictionary.com  : Rusyns
  96. ↑ http://www.britannica.com :  (engelska) Ruthenian , ukrainska språket , Slovakien
  97. ↑ thefreedictionary.com:  (engelska) Rusyns , Ruthenian language
  98. ↑ Ruthenska, polska, ukrainska  …
  99. ↑ encyclopedia.farlex.com: Ruthenian Duchy 
  100. ↑ Ruthenian Catholic Church 
  101. ↑ thefreedictionary.com : Ruthenia 
  102. ↑ till. och. n. Kirill Shevchenko The Power of Father Voloshin, or How Subcarpathian Rus Became Carpathian Ukraina // Historisk tidskrift Rodina, nr 9-2008, s. 83-89
  103. ↑ Se till exempel en karta över Rusyns subetniska grupper Arkivexemplar av den 16 december 2006 på Paul Magocheys Wayback Machine
  104. ↑ Transcarpathia online - Transcarpathian regering stämmer kategoriskt anti-statliga uttalanden om. Dimitry Sidor
  105. ↑ Se till exempel: https://web.archive.org/web/20070716095103/http://www.zn.ua/3000/3150/34346/
  106. ↑ Ett annat "projekt", för att radera "wow" från de ryska specialtjänsterna, är en enkel skapelse av Rusyn-folket. I besöken av stiftelsen av Rusyn-organisationerna och korrigeringen av den nuvarande politiska kursen, Konstantin Zatulin [div. bevis]. Ärkepräst för UOC-MP Dimitry Sidir från Uzhgorod talar som en "far" till det nya folket , eller "fader" Sidor är ett projekt av Moskvas specialtjänster
  107. ↑ 1 2 Dulichenko A. D.  Små slaviska litterära språk (mikrospråk) // Världens språk: slaviska språk. Moskva: Akademin, 2005
  108. ↑ 1 2 Dulichenko A.D.  Slaviska litterära mikrospråk. Frågor om bildning och utveckling. Tallinn, 1981.
  109. ↑ V. I. Vernadsky. Ugrian Rus sedan 1848 Arkiverad 24 mars 2009 på Wayback Machine [3]
  110. ↑ 1 2 Serboluzhitsky (Serboluzhitsky) och Ruthenian (Rusyn) språk: till problemen med deras komparativa historiska synkronisering och gemensamhet. I samlingen: Studiet av språk i linje med traditionerna för jämförande historisk och jämförande lingvistik , inf. material och sammandrag av rapporter, Moskva , MSU förlag , 2001, ISBN 5-211-04448-7
  111. ↑ Aboni A. Data om historien om det rusynska språket
  112. ↑ 1 2 3 Webbplats “Veckans spegel. Ukraina", "Det finns ett folk - det finns nationaliteter, eller någon information om Karpaternas Rusyns"
  113. ↑ Veselinovic IS., Zgonjanin DM., Maletin MP., Stojkovic O., Djurendic Brenesel M., Vukovic RM., Tasic MM. "Allelfrekvenser och populationsdata för 17 Y-kromosom STR loci i ett serbiskt befolkningsprov från Vojvodina-provinsen". 2008.
  114. ↑ YHRD, befolknings-ID 597 (Uzhgorod, Ukraina)
  115. ↑ [www.familytreedna.com/public/carpatho-rusyn/default.aspx?section=yresults Carpatho-Rusyn Heritage DNA Project, Y-DNA-resultat]
  116. ↑ 1 2 3 "Mitokondriell DNA-sekvensvariation i Boyko-, Hutsul- och Lemko-populationerna i Karpaternas högland" Alexey Nikitin et al., 2009
  117. ↑ Church of St. Michael i Kinsky Garden (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 20 januari 2009. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016. 
  118. ↑ Galicien. — Karpaterna. — Ungerska gränsen
  119. ↑ N. Ya. Myaskovsky. Artiklar. Brev. Minnen: i 2 volymer  / Myaskovsky N. Ya  .; Ed., komp. och notera. S. I. Shlifshtein . - 1:a uppl. - M .  : Sovjetisk kompositör, 1960. - T. 2. - S. 14-15. — 590 sid. - 1450 exemplar.
  120. ↑ 1 2 Prikhodnyuk O. P.  = Skhidny Karpaty vid 8-9 st. // Etnogenes och etnisk historia för befolkningen i de ukrainska Karpaterna. I 4 volymer: samling. - Lviv, 1999. - T. 1 . - S. 313 .
  121. ↑ Prikhodnyuk O.P.  = Skhidny Karpaty vid 8-9 st. // Etnogenes och etnisk historia för befolkningen i de ukrainska Karpaterna. I 4 volymer: samling. - Lviv, 1999. - T. 1 . - S. 340 .
  122. ↑ Motsya O. P.  = Skhidni Karpati vid 10-14 st. // Etnogenes och etnisk historia för befolkningen i de ukrainska Karpaterna. I 4 volymer: samling. - Lviv, 1999. - T. 1 . - S. 342 .
  123. ↑ Ibid., s.341
  124. ↑ [ F.F. Aristov. Karpato-ryska författare. Alexander Vasilievich Dukhnovich.]
  125. ↑ Kabuzan N.V. Ukrainsk befolkning i Transcarpathia (början av 1800-talet - 70-talet av 1900-talet)  // Raser och folk. - Moskva: Nauka, 1986. - Utgåva. 16 . - S. 104-117 .
  126. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 10 mars 2007. Arkiverad från originalet 30 september 2007. 
  127. ↑ 1 2 Paul Robert Magocsi. The Rusyns of Slovakia: An Historical Survey (East European Monographs), Columbia University Press (23 mars 1994), ISBN 978-0-88033-278-1
  128. ↑ PNU- biblioteket
  129. ↑ http://www.horyzont.narod.ru/encyklopedia2/en_2_zzakarpattia.htm http://litopys.org.ua/rizne/panchukm.htm
  130. ↑ Encyclopedia of Subcarpathian Rus. Uzhgorod, 2006.
  131. ↑ Katyns tragedin och mysteriet med Hitlers bunker (otillgänglig länk) . Hämtad 30 april 2008. Arkiverad från originalet 6 maj 2008. 
  132. ↑ 1 2 3 http://www.edrus.org/content/view/8374/47/ United Russia - Rusyns kommer fortfarande att säga sitt i Europa
  133. ↑ Enligt Pravoslavies webbplats. RU ( ”The Russian Question in Ukraine and the Problem of the Ukrainian Diaspora in Russia” ), en lokal folkomröstning om regionens autonoma status hölls den 1 september 1991. I den svarade 72 % ja på frågan om autonomi.
  134. ↑ Ukrainas ministerium för kultur och vetenskap  (ukr.)
  135. ↑ http://www.otechestvo.org.ua/main/20068/2202.htm Arkiverad 29 januari 2008 på Wayback Machine Från "Not Russia" till "Anti-Russia". Femton år av "självständighet"
  136. ↑ Transcarpathia: FÖRST, olyckan med erkännandet av den RYSKA nationaliteten i Transcarpathia, låt oss se ryska barn!
  137. ↑ 1 2 Skolor för Rusyner öppnar i Transcarpathia
  138. ↑ Band av PMR: Rusyns erkänns som en inhemsk nationalitet i Transcarpathia: en intervju med fader Dimitry Sidor (2007-11-25)  (otillgänglig länk)
  139. ↑ May Panchuk. Innan den politiska Rusynismens näring // Vіche: Journal of the Verkhovna Rada of Ukraine. - 2009. - Nr 7 (otillgänglig länk) . Hämtad 30 mars 2015. Arkiverad från originalet 18 februari 2015. 
  140. ↑ Petro Porosjenko överlämnade till Rada en lag om en specialstatuszon för Donbass
  141. ↑ Utkast till dekret om utnämning av okremikh-distrikt, städer, byar och styrkor i Donetsk- och Luhansk-regionerna, där en särskild ordning för självreglering genomförs
  142. ↑ Transcarpathian Rusyns höll en kongress och krävde autonomi från Kiev , ria.ru  (14 mars 2015). Hämtad 17 mars 2015.
  143. ↑ Council of Rusyns och SBU tillbakavisar informationen om Rusyn-kongressen i Transcarpathia // unian.net

Litteratur

Länkar

Rusyns i Slovakien:

Kultur:

Media :

Genealogi:

Kongresser :

Vetenskapliga artiklar :

Artiklar, journalistik

* Journal of Time: Lost Tribes (.pdf  )

Ungern:

Slovakien:

tjeckiska:

Rumänien

Moldavien

Ukraina

Serbien

Kanadensiska Rusyns

Amerikanska Rusyns :

Lemkos :

Portaler, centra, samhällen

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger