Antik filosofi
Den stabila versionen checkades ut den 23 september 2022 . Det finns overifierade
ändringar i mallar eller .
Forntida filosofi är en gren av filosofin som täcker forntiden . Den är uppdelad i antika grekiska och antika romerska (slutet av 700-talet f.Kr. - 600-talet e.Kr. ), från tidig klassisk filosofi till 529 , då den sista filosofiska skolan i Aten stängdes genom dekret av kejsar Justinianus . Traditionellt anses Thales vara den första antika filosofen, och Boethius är den siste .
Forntida filosofi bildades på grundval av den antika grekiska traditionen av sofistikering och mysterier , under inflytande av de vises åsikter och prästerskapet i Egypten , Mesopotamien och andra forntida östländer . I början av den mytologiska idékretsen formulerade det antika grekiska tänkandet för första gången själva begreppet filosofi som en speciell verksamhet som har sitt eget ämne och sin metod, hade ett stort inflytande på kristendomens bildande och utveckling , och blev också en källa till rationell diskurs , vars utveckling anses vara karakteristisk för den västerländska civilisationen i vid mening, och utgjorde grunden för vetenskapen som en speciell form av socialt medvetande .
Periodisering genom att ändra huvudproblemen
Följande perioder särskiljs:
- Naturfilosofisk (huvudproblemet är problemet med världens struktur, problemet med början). Grannskapsrivalitet mellan flera skolor;
- Humanistisk (förändring av problem från natur till människa och samhälle). Sofisternas skola , Sokrates ;
- Klassisk (period av stor syntes). Skapandet av de första filosofiska systemen är hela skalan av filosofiska problem. Platon , Aristoteles ;
- Hellenistisk (centrum flyttar från antikens Grekland till Rom ). Tävla olika filosofiska skolor. Problemet med lycka. Skolor för Epikuros , Skeptiker , Stoiker ;
- Religiös (utveckling av nyplatonism ). Religionsproblemet läggs till sfären av filosofiska problem;
- Det kristna tänkandets födelse , den monoteistiska religionen.
Kronologisk periodisering
Tidig klassisk (arkaisk)
- VIII - VII århundraden. före Kristus e. förfilosofisk tradition. Den förfilosofiska traditionen var inte väsentligen filosofi, utan lade grunden för framtida filosofisk kunskap. Skiljer sig från tidig klassisk filosofi är sofisterna . Representanter:
- VII - V århundraden. före Kristus e. - tidiga klassiker, eller grekisk naturfilosofi. De första grekiska naturfilosoferna rörde inte eller nästan inte rörde frågor om etik och estetik, uppmärksammade främst kosmogoni och kosmologi och lade grunden för den efterföljande utvecklingen av de exakta vetenskaperna. Huvudskolor:
Klassisk
- 5-400 - tal _ före Kristus e. - Sokrates och Sokrates. Klassisk grekisk filosofi börjar traditionellt med namnet Sokrates , som var den förste att vända sig från naturfilosofiska frågor till problemen med gott och ont, det mänskliga beteendets etik. Sokrates elever gav upphov till ett antal "sokratiska" skolor, varav den största var platonisterna och cynikerna . Representanter:
- IV - III århundraden. före Kristus e. — Aristoteles och peripatetikerna . Aristoteles och de största representanterna för hans skola - Peripatetics - genomförde logiskt och sammanfattade klassikernas prestationer. Representanter:
- IV - I århundraden. före Kristus e. - filosofin från den hellenistiska perioden , som representerades av både nya skolor och nya representanter för de gamla (platonister, peripatetics och cyniker). Huvudskolor:
Romersk och senantik filosofi
- 1:a århundradet före Kristus e. - 500-talet n. e. – Den romerska filosofin började aktivt utvecklas under starkt inflytande av grekiska vid mitten av 1:a århundradet f.Kr. före Kristus e. Tillsammans med romarna tillhör även grekerna, representanter för de romerska skolorna, den romerska filosofin. Huvudskolor:
- 1:a århundradet före Kristus e. - 500-talet n. e. - Grekisk filosofi om det antika Roms inflytandeperiod utvecklades också under starkt inflytande från klassikerna och senare - från den framväxande kristendomen . Huvudskolor:
Litteratur
- Fragment av de tidiga grekiska filosoferna . / Prep. ed. Lebedev A.V. ed. I. D. Rozhansky . - M .: Nauka , 1989. - Del 1. - 575 sid. — ISBN 5-02-008030-6
- Asmus V. F. Antik filosofi. — M.: Högre skola , 1999.
- Buryak V.V. Ancient Philosophy: A Textbook. - Simferopol: DIAIPI, 2009. - 256 sid. — ISBN 978-966-491-084-9 .
- Vernand J.-P. Ursprunget till det antika grekiska tänkandet. — M.: Framsteg , 1988. — 221 sid.
- Gaidenko P. P. . Forntida filosofi: kosmocentrism . - Kapitel ur läroboken: Introduktion till filosofi. Författargruppen under ledning av I. T. Frolov. 3:e upplagan, reviderad. och ytterligare M.: Respublika , 2003. - 623 sid. — ISBN 5-250-01868-8
- Gutorov V. A. Antik social utopi. Frågor om historia och teori. - L .: Förlaget Leningrad. un-ta , 1989. - 288 sid.
- Losev A.F. Den antika filosofins historia i en kortfattad presentation. - M, 1989.
- Losev A.F. Historien om antik estetik. Senaste århundradena. — I 2 böcker. — M.: Konst , 1988.
- Mamardashvili M. K. Föreläsningar om antik filosofi. — M.: Agraf, 1997.
- Nadtochaev A.S. Filosofi och vetenskap i antikens tidevarv. - M .: Moscows förlag. un-ta , 1990. - 286 sid.
- Solopova M. A. Ancient Philosophy // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Khlebnikov G. V. Antik filosofisk teologi. — M.: Nauka , 2007.
- Zeller E. Essä om den grekiska filosofins historia. Översatt av S. L. Frank . - St. Petersburg: Aletheya , 1996.
- Ancient Philosophy: Encyclopedic Dictionary - M .: Progress-Tradition , 2008. - 896 sid. - ISBN 5-89826-309-0 (felaktigt)
- Forntida filosofi: problem med historiografi och kunskapsteori. - M., 1991. - 133 sid.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|