Kronologi för rysk litteratur på 1500-talet

Originalverk

1500 -talet

• 1501-1510 - krönikanteckningar av Herman Podolny om Belozersk-regionen.
• 1501 - Meddelanden från drottning Elena Ivanovna till sin far Ivan III, mor och bröder.
• 1501, 22 augusti - Metropolitan Simons epistlar till präster och lekmän i Perm.
• Inte tidigare än 1502 - Joseph Volotsky skrev "The Book of Novgorod Heretics", känd sedan 1600-talet under namnet " Illuminator ". En del av texten är handskriven av Neil Sorsky .
• 1503 - Kyrkorådets rapport om klosterjordägandet. Domkyrkans beslut om änkepräster.
• 1503 - Spiridon-Sava komponerar en ny upplaga av Zosimas och Savvatys liv.
• Efter 1503 skrev prästen Georgy Skripitsa "Att skriva om präster som är änkor" (efter resultatet av konciliet 1503 ).
• 1503-1504 - Joseph Volotsky skriver ett brev till Mitrofan (Ivan III:s biktfader).
• 1504 - Fördömande av kättare vid ett kyrkomöte. Deposition av Gennadij av Novgorod . Meddelandet om efterlevnaden av den försonliga domen undertecknades av Metropolitan Simon (men man tror att dess författare är Joseph Volotsky).
• 1504, 15 juli - Metropoliten Simons brev till Pskov om präster som är änkor.
• 1504 - kontorist Ivan-Volk Kuritsyn dömdes för kätteri och brändes i Moskva.
• 1505 - Ivan III död .
• 1505 - en hypotetisk Novgorod-krönika (den "första upplagan" av Dubrovsky Chronicle).
• 1505 - komplett utgåva av meddelandet från Pamphilus, abbot i Pskov Eleazarovsky-klostret, till Pskov-guvernören om firandet av Johannes Döparens födelse (med en beskrivning av badriter).
• 1506-1515 - Ärkebiskop av Rostov Vassian Sanin . Skriver dem "The Life of Pafnuty Borovsky".
• Mellan 1506 och 1515 - Nikolai Bulev skriver ett meddelande till Vassian Sanin till försvar av den grekisk-latinska unionen.
• 1507 - Meddelande från Vasily III till sin syster Elena Ivanovna .
• 1507 - Joseph Volotsky försöker överföra sitt kloster under storhertigens auktoritet. Ärkebiskop Serapion av Novgorod exkommunicerar honom från kyrkan.
• 1507 - Joseph Volotskys andliga diplom.
• Mellan 1507 och 1515 - den andra perioden av kreativitet av Joseph Volotsky (enligt Ya. S. Lurie ). Han skrev en lång upplaga av stadgan, en avhandling "Det är inte lämpligt för Guds heliga kyrkor att skapa förolämpningar" och ett antal meddelanden (ett brev till prinsessan Golenina - mellan 1505 och 1513).
• 1500-talet (efter 1507) - två meddelanden av Nil Polev till Herman Podolny och ett svar (ej bevarat) av Herman.
• 7 maj 1508 - Nil Sorskys död. Han lämnade ett testamente.
• 1508 - Sofias första krönika enligt tsarens lista fullbordas. Det antas (Ya.S. Lurie) att en krönikakod sammanställdes i år.
• Efter 1508 (enligt D.S. Likhachev : efter 1515) - Skriver " Vision of the Khutyn sacristan Tarasy ".
• 1509 - Serapions meddelande till Metropolitan Simon med berättelsen "About Joseph's unblessing".
• 1509, april och juni - Epistlar av storstadsmannen Simon Joseph Volotsky, avbryter sin bannlysning.
• 1509, juli - Kyrkorådet, avsatte ärkebiskop Serapion.
• 1509-1521 - Nil, biskop av Tver (från den grekiska familjen Trakhaniots). Författaren till två brev: till en viss Georgy Dmitrievich om artos och till prins Georgy Ivanovich Dmitrovsky . Den påstådda författaren till Sagan om Guds moders ankomst till berget Athos ("Tales of the Icon of the Mother of God of Iberia").
• Enligt A. A. Shakhmatovs hypotes sammanställdes Pskov-krönikan (avvisad av A. N. Nasonov ).
• 1510 - Meddelanden från Joseph Volotsky till I. I. Tretyakov-Khovrin , I. V. Golovin , B. V. Kutuzov och andra.
• 1510-1511 - Joseph Volotsky komponerar en lång upplaga av " Illuminator " (inklusive "Ordet om fördömande av kättare").
• 1510 - skriver "Profetia om vår fader Zosima". Dess påstådda författare är Dosifey Solovetsky .
• 1510-1511 (förmodligen) - "Meddelande om korstecknet" munken Philotheus Vasily III [1] .

• 1500-talet - Vassian Patrikejev skriver "Samling av en viss äldre" och "Svar från Cyril de äldste" (svar till Joseph Volotsky) [2] .

1510-talet

• 18 januari 1511 - Meddelande från Ivan Ivanovich Golovin-Skryaba till Joseph Volotsky.
• 1511 - Nil Polev och Dionysius Zvenigorodsky återvänder till Volokolamsky-klostret efter att ha bott hos de äldste i Trans- Volga (och tagit med sig ett antal autografer av Nil Sorsky, inklusive trevolymen "Sobornik") och gör en "fördömelse" om dessa . Äldste Serapion, som överlämnade fördömandet till Joseph Volotsky, torterades och dog.
• Mellan 1511 och 1515 - Vassian Patrikejev skriver "Ord som svar" [3] , "Ord om kättare" och "Debatt med Joseph Volotsky", skapar en ny upplaga av "Samlingen av en viss äldre".
• 1512 - Den äldsta kopian av samlingen av lagstadgade läsningar "Paradise".
• 1515 - Joseph Volotskys död.
• 1515 - Slutet på den akademiska listan över Novgorods fjärde krönika av den yngre versionen.
• 1516 - I år är den allmänna texten till listorna över Ustyug-krönikan färdig .
• 1516-1522 (daterad av B. M. Kloss [4] ) - sammanställning av den ryska kronografen i Joseph-Volokolamsk-klostret, tidigare kallad "1512 års kronograf". Dess påstådda författare är Dosifei Toporkov (enligt A. D. Sedelnikov och andra). När man sammanställer kronografen skapar dess författare "Sagan om Trojas skapelse och fångenskap".
• 1517 - Vassian Patrikeyev slutför den första upplagan av sina egna piloter.
• 1518 - "The Chronicle of 1518" (enligt A. N. Nasonov). J. S. Lurie definierar det som Uvarov-typen av " Krönikör från det 72:a språket ." Koden från 1518 återspeglades i Lviv-krönikan och Sofia II-krönikan (i år slutar arkivlistan över Sofia II-krönikan).
• 1518 - I år slutar Golitsyn-kopian av Novgorods fjärde krönika av seniorversionen (omskriven samma år).
• 1518-1522 - Vassian Patrikeyev, med deltagande av Maxim den greke, komponerar den andra upplagan av sina Piloter.
• 1518-1519 - korrespondens mellan diplomaten Fjodor Karpov och Maxim Grek (två meddelanden från Maxim och ett meddelande från Karpov).
• Omkring 1518 - En "Berättelse i korthet" om Pafnuty Borovsky sammanställdes på grundval av hans liv.
• 1520 - Enligt A. A. Shakhmatov, en annalistisk kod sammanställd på grundval av koden från 1518 (reflekteras i Joasaph Chronicle ).

• 1510-talet - perioden av aktiv aktivitet av Nikolai Bulev . Att skriva en oförvarad avhandling om den filioque dogmen , en diskurs om ikonen "Den Helige Andes nedstigning", översättningar.
• 1510-talet (definitivt efter 1508) - Innokenty Okhlyabinin , grundaren av Komelklostret, skriver testamentet till munkarna [5] .
• 1510-talet - skriver två "Berättelser om Pskovfångsten" (Pskov och Moskva). Pskov-berättelsen ingår i Pskov I-krönikan .
• 1510-talet - Spiridon-Savva skriver "Meddelande om Monomakhs krona".
• 1510-talet - " Legenden om visionen om Spasov-ikonen till tsar Manuel " skrevs i Novgorod.
• Den första fjärdedelen av 1500-talet - " Legenden om Frälsarens ikon " skrevs i Novgorod .

1520 -talet

• 1521 - Två meddelanden från munken Philotheus till Pskov-tjänstemannen Mikhail Grigorievich Misyur-Munekhin : om pest och "Om dem som motsätter sig Guds vilja." Filofei var också författare till ett antal andra epistlar: "Om sinnets underkuvande genom uppenbarelse", "Epistle till en adelsman i den levande världen."
• Mellan 1521 och 1524 - den första upplagan av "Life of Macarius Kalyazinsky" [6] .
• Mellan 1522 och 1527 skriver Abbot av Solovetsky-klostret Vassian berättelser om mirakel, som ett komplement till Zosimas och Savvaty av Solovetskys liv.
• 1522-1539 - Metropoliten Daniel av Moskva  - författaren till 16 ord, många meddelanden och läror, ett distriktsmeddelande, en uppsats till försvar av klostergods.
• 1522-1543 - Abbot i Volokolamsk-klostret Nifont Kormilitsyn . Initiativtagaren till sammanställningen av många handskrivna samlingar, deltog i sammanställningen av de kombinerade piloterna.
• Mellan 1522 och 1539 - Fjodor Karpovs meddelande till Metropolitan Daniel, liksom Karpovs meddelande till äldste Philotheus.
• Mellan 1522 och 1533 - Monk Pachomius skriver "Livet för Yaroslavl-prinsarna Vasily och Konstantin."
• 1523 - Abbot av Kirillo-Belozersky-klostret Guriy Tushin komponerar en kort " Rysk krönikör ".
• 1523-1526 - Gury Tushin skriver om samlingen, inklusive upplagan av profetiorna om de helleniska vise männen .
• 1523 - Färdigställande av texten till " Vladimir Krönikan " (har en matchning med Treenighetskrönikan ).
• 1523-1524 - Korrespondens mellan munken Philotheus och diakonen M. G. Misyur-Munekhin . "Meddelande mot astrologer och latinare" av Philotheus som svar på Munekhins brev och Munekhins korrespondens med Nikolai Bulev (ej bevarad). I detta meddelande anger Philotheus konceptet " Moskva är det tredje Rom ."
• Mellan 1523 och 1527 - skrevs " Legenden om prinsarna av Vladimir " (enligt A. L. Goldberg var dess författare Dmitrij Gerasimov [7] ).
• Efter 1524 skrevs den första upplagan av Sagan om ikonen för Guds moders födelse och grunden av Syamsky-klostret.
• 1525 - Baserat på samtal med Dmitrij Gerasimov under vistelsen i Rom, gör Paolo Giovio en beskrivning av Muscovy, och kartografen Batista Agnese ritar en karta över Ryssland.
• 1525 - Kyrkan mot greken Maxim. Han är fängslad i Joseph-Volokolamsky-klostret.
• 1526 - Moskvakrönikakoden sammanställdes förmodligen (fram till i år visar texterna i Uppståndelsekrönikan, Uppståndelselistan av Sofia II Krönikan och den andra upplagan av Vologda-Permkrönikan likheter).
• Mellan 1526 och 1530 - Enligt B. M. Kloss sammanställdes den första upplagan av Nikon Chronicle (dess original har bevarats - de första 939 arken i Obolensky-listan), fördes till 1520. Dess författare är Metropolitan Daniel.
• 1526-1542 - Ärkebiskop Macarius av Novgorod - författare till ett antal brev och brev.
• 1526-1527 - Meddelande från ärkebiskop Macarius till Vasilij III.
• Efter 1526 (senast på 1530-talet) sammanställde Volokolamsky-klostret berättelsen "Om den äldre Anthony av Galiciens död" ("Sagan om visionen av Anthony av Galicien").
• 1528 - Ärkebiskop Macarius introducerar cenobitic charter i Novgorods kloster .
• 1528 - Brev från Metropoliten Daniel Dionysius av Zvenigorodsky , en munk från Joseph-Volokolamsk-klostret, som svar på den senares budskap.
• 1528-1529 - På uppdrag av ärkebiskop Macarius redigerar Dosifei Toporkov översättningen av Sinai Paterikon .
• 1529 - Början av arbetet i Novgorod på initiativ av ärkebiskop Macarius om sammanställningen av de fyras stora menaion .
• Slutet av 1520-talet - " Joasaph Chronicle " sammanställdes vid storstadssätet (beskriver händelserna 1437-1520).
• Slutet av 1520-talet - Den andra upplagan av Vologda-Perm Chronicle . Den går tillbaka till 1520-talets båge (1526) och ligger nära Voskresenskaya.

• Första hälften av 1520-talet (eller 1530-talet) - Brev från greken Maxim till en viss "Kir George" (G. I. Tokmakov eller [8] Yu. D. Trakhaniot) som kritiserar Lucidarius.
• Första hälften av 1520-talet - Tre meddelanden från Maxim den greker till Vasilij Mikhailovich Tuchkov .
• 1520-talet - Filologen Leo [9] komponerar "Lovtal till Mikhail Chernigov och Boyar Theodore".
• 1520-talet (mellan 1515 och 1529) - Cornelius Komelsky upprättar sin egen klosterstadga.
• 1520-talet - The Chronicler of Joseph Sanin skrevs (en kort berättelse om Joseph Volotskys verksamhet) [10] .
• 1520-talet (senast 1530-talet) - skriver den andra upplagan av Jesajas liv från Rostov.
• 1520-talet - sammanställning på basis av den ryska kronografen " The Tale of Amurat ", inkluderad i Nikon Chronicle.

1530 -talet

• 1531 - Rättegång mot greken Maxim och hunden Isaac . Maxim, greken, förvisades till Tver Otroch-klostret under överinseende av biskop Akakiy. Skrivaren Mikhail Medovartsev förvisades till Kolomna.
• 1531 - Vassian Patrikejev dömdes som kättare av en förlikningsdomstol och förvisades till Joseph-Volokolamsky-klostret.
• 1531 - Hegumen Cornelius från Pskov-grottorna komponerar en ny upplaga av Sagan om Pskov-grottornas kloster.
• Strax efter 1531 sammanställdes en enda kopia av Novgorod Karamzin-krönikan .
• 1532 eller strax efter - arkivlistan över Sofias andra krönika skrevs (den anses vara dess original).
• 1532 - I år avslutas den korta krönikan om Mikhail Medovartsev.
• 30 augusti 1533 - Alexander Svirskys död . Hans andliga diplom är daterat till dödsdagen.
• 1533 - Enligt hypotesen från A. A. Shakhmatov och S. A. Levina skapades den första upplagan av Resurrection Chronicle .
• 1533 - I år avslutas presentationen i huvudlistorna för Lviv-krönikan .
• 1533 - Meddelande från Theodosius, abbot i Khutyn-klostret, till Ivan Shigona-Podzhogin .
• Mellan 1533 och 1538 - Leo Anikita Filolog skriver på begäran av Solovetsky-munken Bogdan "Lovtal till Zosima och Savvaty av Solovetsky."
• 1534 - Sagan om Vasilij III:s sjukdom och död sammanställdes och inkluderades sedan i krönikan.
• 1534 - I år färdigställs uppståndelseskopian av Sophia II-krönikan (skriven i mitten av 1540-talet), vilket indikerar sammanställningen av krönikekoden i år.
• 1534 - En författare från Rostov sammanställer en annalistisk kod, som återspeglas i Tver Collection (presentationen slutar 1499).
• 1534-1536 - ett meddelande från Zinovy ​​Otensky till diakonen Ya. V. Shishkin.
• 1534-1535 - Hieromonk Ilja från Novgorod omvänder lokala hedniska stammar till kristendomen. Från hans ord (eller av honom själv) skrevs krönikaberättelsen "Om den vilda Lopis dop".
• 25 mars 1534 - Brev från ärkebiskop Macarius om utrotning av hedniska riter.
• 1535, januari - Meddelande från Hegumen av Khutyn Theodosius till ärkebiskop Macarius.
• 1535 - Museikopian av Novgorods fjärde krönika av den yngre versionen skärs av.
• Efter 1535 bevarades flera brev från Andrey Ivanovich Gorbaty till olika människor.
• 1535 eller lite senare - två brev från Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky till sin kusin Fjodor Vasilyevich och ett svarsbrev från Fjodor (januari 1536).
• 1537 - Vasily Mikhailovich Tuchkov skriver den tredje upplagan av Mikhail Klopskys liv.
• Strax efter 1537 skrevs Sagan om tillfångatagandet av prins Andrei Ivanovich Staritsky.
• 1538 - På initiativ av Macarius inkluderar munken Arkadets i chetyue-menaion för juli "The Illuminator " av Joseph Volotsky.
• 1538 - Dionysius av Zvenigorods död. Uppteckningen om hans död gjordes av hans lärjunge Onufry Isakov, en munk från Joseph-Volokolamsk-klostret.
• 1538-1539 - Hieromonk Ilja från Novgorod skriver den ryska versionen av The Life of George the New.
• 1539 - Sammanställning av Novgorod-krönikakoden (krönika enligt Dubrovskys lista). På initiativ av Macarius.
• Efter 1539 sammanställdes Archival Chronicle ( N. M. Karamzin kallade den Rostov Chronicle).
• 1539 - Joasaph (Skripitsyn) väljs till storstad och skriver "den ortodoxa trons bekännelse" före invigningen.
• Mellan 1539 och 1545 - Fjodor Ivanovitj Karpov dog .
• Efter 1539 skrevs den första upplagan av Sagan om ikonen för Vår Fru av Okovetskaya.
• 1539-1541 - Enligt A. S. Demin sammanställdes den andra brevboken  - "The Message Begins".
• 1540 - Novgorod-prästen Agathonik (tillsammans med ärkebiskop Macarius) komponerar boken "Paschalia".

• 1530-talet - Enligt B. M. Kloss skapades det "första utseendet" av Chronograph of the Western Russian Edition.
• 1530-talet (kort före 1538) - sammanställning av den första (långa) upplagan av Pavel Obnorskys liv. Enligt hypotesen från S.P. Rozanov , dess författare: Protasius , abbot i Chukhloma Intercession Monastery.
• Mellan 1530- och 1550-talen - skrivandet av "The Life of John of Kazan" (möjligen av Nifont Kormilitsyn ).
• 1530-40-talet - Den andra etappen av Maxim den grekens arbete. Många publicistiska verk och budskap ("Berättelsen är fruktansvärd och minnesvärd och om perfekt klosterliv", "Sinnets samtal med själen", "Ord om ånger", "De begärligas kamp med de icke-besittande" och andra ). Han antas ha varit författaren till " Sagan om Belsassar av Babylon ".

1540 -talet

• 1541 - Slutförande av arbetet med Sofias lista över de fyras stora menaion .
• 1541 (daterad av B. M. Kloss; enligt S. A. Levina, mellan 1542 och 1544) - Uppståndelseskrönikan sammanställdes (slutar med nyheter från 1541).
• 1541 - Maxim Grek skriver "Ordet om segern över tatarerna".
• 1542 eller strax efter - Sylvester Kapustin , kontorist vid Joseph-Volokolamsk-klostret , sammanställer en kort krönikör.
• 1542-1551 - Ärkebiskop av Novgorod Theodosius . Författare till brev och brev.
• 1544 - Prästen i St. Nicholas Church i Yarenga, Varlaam, sammanställer den ursprungliga versionen av Sagan om Johannes och Loggin från Yarenga.
• 1545 - Den överlevande inventeringen av biblioteket i Joseph-Volokolamsky-klostret.
• 1545, september - Meddelande från Theodosius av Novgorod till prins Andrei Dmitrievich av Rostov .
• 1545-1546 - Dosifey Toporkov komponerar "Volokolamsk Patericon" och "Gravordet" till Joseph Volotsky.
• 1545 - Herodion, abbot i Spassko-Troitsky-klostret, skriver "Alexander Svirskys liv" (klostrets grundare).
• 1545 - Theodoret döper lapparna ( samerna ) på den östra delen av Kolahalvön och översätter några bibliska böcker och böner till deras språk.
• 1545-1546 - Tre meddelanden från Theodosius av Novgorod till Ivan den förskräcklige om kampanjen i Kazan .
• Mellan 1545 och 1549 - Abboten av Perekomsky-klostret nära Novgorod, Roman skriver "The Life of Efraim of Perekomsky ".
• 1546 - Yermolai-Erasmus från Pskov skriver ett meddelande till kassören Kir-Sophrony i Moskva och skickar "Sighted Paschalia" skriven av honom.
• 1546 - Savva Cherny komponerar Joseph Volotskys liv.
• 1546-1547 - Korrespondens mellan Macarius och Maximus greken .
• Före 1547 - skrev den första upplagan av The Life of Martinian Belozersky och den första upplagan av The Life of Ferapont Belozersky.
• 1547 eller lite tidigare - den andra upplagan av The Life of Macarius Kolyazinsky .
• 1547, januari - Utnämningen av Ivan Vasilyevich till kungariket enligt "Orden för bröllopet till kungariket", sammanställd av Metropolitan Macarius. Macarius ger en instruktion till tsaren (16 januari) och ett tal till tsaren och tsaritsa (2 februari).
• 1547 - Kyrkorådet, som helgonförklarade många helgon.
• 1547 - Pskovprästen Vasily (Varlaam) skriver "The Life of Euphrosynus of Pskov".
• 1547 - Sammanställd "Ett lovord till Metropolitan Jonah", inkluderat i Chetyas stora menaion .
• 1547 - Pskov-krönikakoden sammanställdes (i år slutar Pogodinsky-listan över Pskov I-krönikan). Han är förknippad med äldste Philotheus.
• 1547 - I år markerar slutet för Postnikovsky-krönikören  - en kort krönikör sammanställd av kontoristen Postnik Gubin (Fjodor Nikitich Moklokov).
• 1547, 1 augusti - "District Message" om allmosor från Metropolitan Macarius.
• 1547 - Meddelande från Theodosius av Novgorod till Ivan den förskräcklige om förbudet mot gästgivare i Novgorod.
• Strax efter 1547 (men före 1563) skrevs Sagan om Moskvabranden 1547, senare inkluderad i en redigerad form i Maktens bok .
• Strax efter 1547 flyttade Ermolai-Erasmus från Pskov till Moskva och skrev " Sagan om Peter och Fevronia " och " Sagan om biskop Vasilij " (Murom och Ryazan).
• Inte tidigare än 1547 - "The Life of Joasaph Kamensky" skrevs.
• Mellan 1547 och 1552 - den tredje upplagan av The Tale of the Life of Alexander Nevsky (En lovord till honom) skrevs, inkluderad i VMC. Författarskapet av Michael , en munk från Vladimir Födelsekloster, antas.
• 1547-1548 (eller 1551) - Maxim the Greek, på begäran av hegumen Artemy of the Trinity , överfördes till Trinity-Sergius-klostret.
• 1548, 21 juni - efter beslut av tsaren och storstaden sammanställdes ett gemensamt minnesmärke ( synodik ).
• 1548 - På initiativ av abbot Philip av Solovetsky kompletterades Zosimas och Savvatys liv med en samling nya mirakel.
• Slutet av 1548 - Korrespondens mellan Macarius och den tidigare metropoliten Joasaph om fallet med Isak the Dog (Macarius brev är daterat 9 november 1548).
• 1549-1550 - Ivan Peresvetovs verk presenterades för Ivan den förskräcklige. Peresvetov är författare till "Small Petition", "Big Petition", "Tales of Magmet-Saltan", "Tales of Tsar Constantine".
• 1549 - Kyrkorådet, ett antal helgon helgonförklarade.
• Februari 1549 - ett råd sammankallades, vid vilket hunden Isaac återigen exkommunicerades och förvisades till Nilovaöknen på Beloozero.
• 1550 eller lite tidigare - anonymt "Meddelande till Ivan IV" (tillskriven Sylvester , men också till Daniel, Macarius, Vassian Toporkov, Artemy Troitsky eller Maxim the Greek).
• 1550 - Stoglavy katedral . Sammanställning av Sudebnik av Ivan IV .
• 1550-1551 - "Svarsmeddelande" Macarius till kungen. Macarius tal vid rådet. "Straffbrev" Macarius-katedralen.
• 1550 - Joasafs brev (Skripitsyn) , innehållande kommentarer om besluten från Stoglavy-katedralen.
• 1550-1552 - Vasily (Varlaam) från Pskov skriver "The Life of Vsevolod-Gabriel of Pskov".
• Omkring 1550 - Yermolai-Erasmus skriver en avhandling "The Ruler of Benevolent Tsars" ("Bön till tsaren") och skickar den till tsaren.
• Sent 1540-tal - början av 1550-talet - Maxim Grek sammanställde en samling av sina skrifter speciellt för Joasaph.

• Det andra kvartalet av 1500-talet (fram till 1550) - Zosima Vorbozomsky skriver "Instruktion och meddelande till nunnan Anastasia."
• Det andra kvartalet av 1500-talet - "Brevet om ogillar av de äldste i Kirillov och Joseph-klostret" sammanställdes.
• Första hälften av 1500-talet - Sagan om drottning Dinara skrevs (enligt hypotesen om A. A. Zimin och Y. S. Lurie, i kretsen av Metropolitan Macarius).

• 1540-talet - Aktiviteter av Gregorius, en munk i Suzdal Spaso-Evfimiev-klostret. Författare till Euthymius av Suzdals liv (en kort upplaga - fram till 1543 - och en lång sådan), Euphrosyne av Suzdal , John (biskop av Suzdal) , Kozma av Yakhroma , tjänster till dessa helgon, tjänster till Theodore, biskop av Suzdal; "Ord till minne av alla ryska helgon, nya mirakelarbetare" (efter konciliet 1547).
• 1540-talet - skriver en kort upplaga av Macarius Zheltovodskys liv .

• Mitten av 1500-talet är den tredje upplagan av Vologda-Perm Chronicle.
• Mitten av 1500-talet - Skrivandet av den tredje "Life of Joseph Volotsky" av en okänd författare (ibland tillskriven Leo the Philologist eller Zinovy ​​Otensky).
• Mitten av XVI-talet - Munken från Joseph-Volokolamsk-klostret Amon skriver en kanon för att hedra Joseph Volotsky.
• Mitten av 1500-talet - Munken i Volokolamsk-klostret Photius skriver en gudstjänst till Joseph Volotsky, en lektion mot fult språk ("Om obscenas skällande"), ett meddelande till den gamla kvinnan Alexandra.
• Mitten av XVI-talet - skrivandet av "The Life of Cassian Barefoot". Det tillskrevs hans student Photius eller Vassian Vozmitsky .
• Mitten av 1500-talet - Skrift av Serapions liv, ärkebiskop av Novgorod. Dess författare var förmodligen Ioasaf Skripitsyn [11] .
• Mitten av 1500-talet - Munken i Spaso-Prilutsky-klostret Loggin skriver "Ignatius av Vologdas liv".
• Mitten av XVI-talet - Skapandet av "Valaam-konversationen" (enligt G. N. Moiseeva, 1551). Dess författarskap är diskutabelt: det tillskrevs Vassian Patrikeev (efter 1531), eller Gennadij Lyubimogradskij och Adrian Androsovskij; eller okänd författare.
• Mitten av 1500-talet - munken i Spaso-Stenklostret Herman skriver "The Life of Philip of Irap".
• Mitten av 1500-talet (cirka 1551) - Protasius, abbot i Chukhloma Intercession Monastery, skriver "The Life of Abraham of Galicia".
• Mitten av 1500-talet - Sagan om Borisoglebsky Rostov-klostret skrevs.
• Mitten av 1500-talet (cirka 1554) - "Ett lovord till Nikola Kochanov" skrivs. Förmodligen spelades Nikola Kochanovs mirakel in samtidigt.
• I mitten av 1500-talet - diakon från Vitebsk Andrej Kolodynsky komponerar det apokryfiska "Brev från Cuman Smera till tsar Vladimir av Kiev" [12] .

1550 -talet

• 1551, 23 februari - sammanställd " Stoglav " - en samling resolutioner från kyrkorådet .
• 1551, 11 maj - försonlig dom över biskops- och klostergods (inkluderad som kapitel 101 i Stoglav).
• 1551-1552 - Abbot av Trinity-Sergius-klostret Artemy skriver fem epistlar.
• 1551 (?) - Zinovy\u200b\u200bOtensky skapar en lov till biskop Hypatius av Gangra .
• Mellan 1551 och 1555/56 - Sammanställning av kronografen för den västryska upplagan.
• Senast 1552 - Markell, hegumen av Khutynsky , skriver "The Life of Savva Storozhevsky".
• 1552 - Antagandelista över de fyras stora menaion (den enda bevarade i sin helhet).
• 1552, 21 maj - Macarius "instruktiva budskap" till Sviyazhsk. 13 juli - Macarius "instruktiva budskap" till tsaren.
• 1552 eller strax efter (cirka 1555) - sammanställning av originalupplagan av Krönikeskrivaren om kungarikets början . Associerad med A.F. Adashevs verksamhet .
• 1552 - i år avslutas den korta krönikan om munken Joseph-Volokolamsk-klostret Mark Levkeinsky .
• 1552 eller senare - berättelser om kampanjerna mot Kazan 1550 och 1552, inkluderade i samlingarna av Nifont Kormilitsyn (som antas vara deras författare).
• Början 1553 - "Treenighetssagan om fångsten av Kazan". Enligt hypotesen om A. N. Nasonov skrevs den av källaren i Trinity-Sergius-klostret Adrian Angelov .
• 1553 - Den kungliga listan över Great Menaion Chet.
• 1553 - Ivan Viskovaty skriver en uppsats om principerna för ikonmåleri och försöker diskutera det vid ett kyrkomöte.
• 1553 - (mellan februari och juni) Brev från Sylvester (präst vid bebådelsekatedralen i Moskva) till guvernören i Kazan, prins A. B. Gorbaty .
• December 1553 - Matvey Bashkin skickades till fängelse i Volokolamsky-klostret. Enligt samma process fördes Theodorite, arkimandrit från Suzdal Spaso-Evfimievsky-klostret, in och förvisades till Kirillo-Belozersky-klostret (därifrån, omkring 1556, skrev Theodoret en obevarad epistel).
• 1553-1554 - Rådet diskuterar frågan om ikoner och fördömer Viskovaty ("Sökningen" på fallet har bevarats). "Klagomålen" av Sylvester och prästen Simeon ingår i det förlikande målet.
• Oktober 1553 - januari 1554 - Före detta abbot i Trinity-Sergius-klostret Artemy fördes till katedralens domstol, befanns skyldig till kätteri och förvisades till Solovetsky-klostret.
• Omkring 1554 - "Prins Konstantins liv av Murom" skrevs. Det antas att dess författare är Mikhail, en munk från Vladimir Nativity Monastery. Munken Michael var också författare till gudstjänsterna till prins Konstantin och hans söner, gudstjänsten till Alexander Nevskij, kanonen för gudstjänsten till Peter och Fevronia.
• 1554 - "Johannes liv, den heliga dåren av Ustyug" skrevs av en okänd namngiven son till Dionysius, hegumen i Borisoglebsk Solvychegodsk-klostret.
• Efter 1554 flydde Artemy till Litauen. Hans nio epistlar (inklusive till Simon Budny ) härstammar från denna period.
• 1554-1555 - Vid konciliet fördömd som kättare Theodosius Kosoy .
• 1555 - Skapandet av den suveräna genealogin , arbetet leddes av Alexei Fedorovich Adashev (med deltagande av I. I. Tretyakov-Khovrin ).
• 1555/56 - "Tsarens dom om matning och tjänster", placerad i Nikon och Lvov krönikor. Författarskapet av A.F. Adashev antas .
• 1555, december (eller 21 januari 1556) - Maxim den grekens död .
• 1555 - Vasily (Varlaam) av Pskov skriver den första upplagan av The Life of Savva Krypetsky ( Krypetsky-klostret ).
• 1556 - Sammanställning av suveränens kategori . Kanske deltagande av A.F. Adashev.
• 1556 - En ny upplaga av Krönikeskrivaren om kungarikets början, bragt till 1556. A. F. Adashev anses vara dess kompilator (liksom den första upplagan).
• 1556 - i år slutar den förkortade Novgorod-krönikören enligt Nikolskys lista.
• 1556, 20 augusti - ett meddelande från ärkebiskopen av Novgorod Pimen till Pskov.
• Strax efter 1556 (till 1560) - på grundval av den första upplagan av Nikon Chronicle , Resurrection Chronicle och Chronicler of the Beginning of the Kingdom, sammanställdes den andra upplagan av Nikon Chronicle (dess patriarkala lista, upp till 1558).
• 1557 - Utredning av fallen av Artemy Troitskys elever , inklusive Nil Kurlyatev .
• 1557-början av 1558 - Markell, hegumen av Khutyn , sammanställer den första upplagan av Life of Nikita, biskop av Novgorod.
• 1558 - Vasilij (Varlaam) av Pskov skriver "The Life of Nifont of Novgorod".
• Mellan 1558 och 1563 - Vasily (Varlaam) av Pskov skriver en detaljerad upplaga av Isidor Juryevskys liv .
• Strax efter 1558 skrev Joasaph, abbot i Danilov-klostret, den andra upplagan av Nikitas liv, biskop av Novgorod, Legenden om att hitta relikerna av Gregorius och Cassianus av Avnezhsky med mirakler och Stefan Makhrishchskys liv.
• Strax efter 1558 sammanställdes Kholmogory Chronicle .
• 1558-1561 - Vasily Poznyakovs resa till de heliga platserna, till Egypten och Sinai, beskriven av honom i Resan.
• 1559 - Joseph, en munk från Gerasimo-Boldinsky treenighetsklostret, skriver "Krönikören och legenden om undervisningen och diskursen om Foniad i korthet" (en lärobok för Tsarevich Ivan Ivanovich). Det antas att Josef också var författare till brevet till Metropolitan Macarius om sammanställningen av alfabet och "Berättelsen om alfabetets tillägg och sammanställningen av stadgar."
• 1560 - Slutförande av den sista upplagan av Krönikan om kungarikets början (krönika förvarad av Adashev).
• 1560 - Krönikan, som Karamzin kallade Arkivkrönikören, är klar.
• 1560 - A. F. Adashev och Sylvester dömdes "för häxkonst" vid ett kyrkomöte .
• Omkring 1560 - Khlebnikovs kopia av Ipatiev Krönikan .
• 1560-1562 - I Moskva sammanställdes "Legenden om det heliga berget Athos" från orden från Athos äldste (Hegumen från Panteleimon-klostret Joachim och munken Theophan).
• 1560 eller lite tidigare - Sylvester skriver "The Life of Princess Olga", inkluderad i "Power Book".
• 1560-1563 - Sammanställning av " Book of Powers " (inkluderar bland andra monument "Legend of Capture of Astrakhan" och "The Legend of Yuri Svyatoslavich and Juliana Vyazemskaya" skriven speciellt för henne). Athanasius (senare Metropolitan of All Rus) anses vara dess författare. Athanasius (Andrei i världen)  är också författaren till "Lovtal för överföringen av relikerna av Nicholas the Wonderworker".

• Sent 1550-tal - 1560-tal - Senior upplaga av den första alfabetet boken . Samtidigt sammanställer Nil Kurlyatev den andra upplagan av det första alfabetet.
• 1550-talet - Vasilijs kreativa verksamhet (i munkarna i Varlaam) från Pskov. Att skriva den fjärde upplagan av The Life of Alexander Nevsky, den fjärde upplagan av The Life of Nikita av Novgorod, tjänster till Euphrosynus av Pskov, Prins Vsevolod-Gabriel, Savva Krypetsky, biskop Nifont, Georg Martyren av Bulgarien, en lovsång till Alexei den gudsman.
• 1550-talet - Yermolai (Erasmus) skriver Treenighetens bok.
• 1550-talet - skrivandet av "Sagan om Procopius av Ustyugs bedrifter och mirakler" av sonen till abbot Dionysius, okänd vid namn.
• 1550-talet - Zinovy ​​\u200b\u200bOtensky skriver ett meddelande till munkarna Gury Zabolotsky , Cassian och Gury Korovin, fängslade i Solovetsky-klostret; ett meddelande "till några som frågade honom om att dricka." Dessutom försökte de tillskriva Zinovy ​​Otensky "Det mångsidiga budskapet" (om Theodosius Kosoys kätteri ) och ett av Joseph Volotskys liv.
• 1550-talet - " Legenden om vår fru av Vladimirs ikon " sammanställdes [13] .
• 1550-talet eller början av 1560-talet - enligt A. I. Klibanovs hypotes skriver Andrei Kurbsky Augustinus av Hippos liv . Enligt I. Denisovs hypotes skrev A. Kurbsky samtidigt "Sagan om Maxim, munken från det heliga bergsklostret i Vatopediklostret" [14] .
• Andra hälften av 1550-talet - Sylvesters meddelande till sin son Anfim, inkluderat i Domostroy som ett av kapitlen. På grundval av detta anses Sylvester vara författaren till Domostroy.

1560 -talet

• 1561 - A. F. Adashevs död .
• 1561 - Jesaja Kamenchanin anländer till Moskva från Kiev, men sedan förvisad till Vologda och sedan till Rostov.
• 1561-1563 - texten till "The Cup of the Suvereign Tsar Ivan Vasilyevich " sammanställdes.
• Tidigt på 1560-talet - Joasaph skriver Gregory och Cassianus av Avnezhskys och Stefanus av Makhrishchskys liv .
• 1562-1563 (eller mellan 1556 och 1562) - Ärkepräst i bebådelsekatedralen Athanasius skriver "The Life of Daniel Pereyaslavsky ".
• 1562 - Meddelande från Alexander Ivanovich Polubensky till Ivan Petrovich Chelyadnin .
• 1563, 24 januari - Meddelande från ärkebiskopen av Novgorod Pimen till Ivan den förskräcklige nära Polotsk.
• 1563 - Theodosius, tidigare ärkebiskop av Novgorod, död i Volokolamsk-klostret. Evfimy Turkov skriver en anteckning om sina sista dagar.
• 1563, 31 december - sammanställningen av "farvälbrevet" från Metropolitan Macarius och Metropolitans död.
• 1563-1564 - Meddelanden från Andrei Kurbsky till Pskov-Caves-klostret (två av dem adresserade till Vassian Muromtsev ).
• 1563-1564 - Munken Trifillius skriver en tjänst till Serapion av Novgorod (kanske var han författaren till Serapions liv).
• Natten till den 30 april 1564 - Andrej Kurbskys flyg till Litauen.
• 1564, maj - Det första meddelandet från Andrei Kurbsky till Ivan den förskräcklige
• 1564 - Meddelande från A. I. Polubensky till Yuryev Y. Shablikin och I. Ogibalov.
• 1564, 5 juli - Ivan den förskräckliges första svar till Andrej Kurbsky.
• 1564 - "Sagan om Metropolitan Macarius sista dagar" sammanställdes (förmodligen av den framtida Metropolitan Athanasius ) [15] .
• 1564 - Berättelsen "Om genomförandet av den stora kyrkan i Nikitsky-klostret" skrevs.
• 1564-1565 (eller 1564-1566) - Skriver "Kazan History" av en okänd författare.
• Efter 1564 sammanställer abbot Vassian en beskrivning av mirakel som kompletterar livet av Nikita, stiliten av Pereyaslavsky.
• 1565, 23 januari - Gennadys (Gregory), hegumen i Spaso-Gennadiev-klostrets död. Författaren till "Straff och undervisning åt bröderna och folket" (ett andligt testamente dikterat av honom).
• 1565 - Vasilij (Varlaam) av Pskov skriver "Legenden om ikonen för Jungfru Marias tecken".
• 1565 - Zinovy ​​\u200b\u200bOtensky skriver en lovtal för upptäckten av biskop Nikitas reliker.
• 1566-1568 - Tomsk och Chudovsky listar - de äldsta bevarade listorna i Book of Powers .
• Juni 1566 - Ivan den förskräcklige bestämmer sig för att utse ärkebiskop tyska Polev av Kazan till storstad , men han levererar en muntlig instruktion till tsaren, och tsaren avskräcker honom.
• 1566 - En viss munk Theodosius skriver en legend om miraklet av St. Arseny av Tverskoy .
• 1566-1567 - "Lament" (1566) och "Löv" (1567) Jesaja Kamenchanin .
• Mellan 1566 och 1568 - skrev Georgy Ivanovich Tokmakov [16] "Sagan om Vydropuskoy-ikonen för Guds moder."
• Efter 1566 (till 1572) skrev Zinovy ​​Otensky "Sanningsvittnesbörd till dem som ifrågasatte den nya läran" och Ordet om upptäckten av ärkebiskop Jonas reliker.
• 1567 - Munken i Volokolamsk-klostret Vassian Koshka skriver ett begravningsord för Akaki, biskop av Tver .
• 1567-1569 - Ambassad i Sverige. Beskrivs i artikellistan sammanställd av Ivan Mikhailovich Vorontsov .
• 1567 - Sammanställning av Pskov Chronicle Code (Stroevsky-listan över Pskov III Chronicle slutar i november 7076 (1567)). Enligt A.N. Nasonov är dess författare hegumen Kornily .
• 1567 - Hieromonk Theodosius skriver The Life of Alexander Oshevensky .
• 1568 - " The Chronicler of the Beginning of the Kingdom " och anteckningsböcker med uppteckningar för 1560-1568 skickades till Aleksandrovskaya Sloboda för bearbetning.
• 1568 - Uppsägning av den nationella ryska krönikan .
• Mellan 1568 och 1576 - arbete på " Face Chronicle " i Alexander Sloboda (förd till 1567).
• 1568 - Den tidigare arkimandriten i Vozmitsky-klostret Vassian Koshka dör . Han anses vara författare till ett antal verk: Ordförråd; Cassian Barfoots liv; Life of Photius (student till Cassian Barefoot); artikel "Om fiendskapen mellan de äldste i Kirillo-Belozersky-klostret mot Josephites."
• Strax efter 1568 skrev en viss Theodore en kanon eller gudstjänst för förvärvet av relikerna av Maxim, den heliga dåren i Moskva.
• 1569 - Förkortad upplaga av May Book of the Great Menaion of the Four .
• 1569 - Semyon Elizariev Maltsev , som är i Krim-fångenskapen, håller "tal" om tatarernas Astrakhan-kampanj.
• 1569 eller strax efter - The Life of Tikhon Lukhovsky skrevs .
• 1570 - Ivan Mikhailovich Viskovaty avrättades . Ibland anses han vara författaren till tilläggen till Illuminated Chronicle.
• 1570 - Hegumen från Pskov-Pechersk-klostret Cornelius avrättades av kungen .
• 1570 - Tvist mellan Ivan den förskräcklige med Jan Rokita ("Meddelande mot Luthors") (10 maj håller Rokita ett tal, 18 juni Ivan IV skickar ett svarsmeddelande till honom).
• 1570, 24 oktober - Meddelande från Ivan den förskräcklige till drottning Elizabeth I.
• 1570 - Biskop Macarius av Vologda upprättar "Charter on Cathedral Service" för St. Sophia-katedralen i Vologda .
• 1570 - Turkiets ambassadör Ivan Petrovich Novosiltsev upprättar en artikellista om ambassaden.

• 1560-talet - den första upplagan av Tale of the Appearance of the Svyatogorsk Icons skrevs .
• 1560-70-talet (enligt Ya. S. Lurie , efter 1564) - sammanställning av en kort upplaga av " Sagan om den vita Klobuk " [17] .

1570 -talet

• Omkring 1571 - The Life of Adrian Poshekhonsky skrevs .
• 1571 eller 1572 - Zenobius Otenskys död .
• 1571 - ambassadören i Polen, prins Grigorij Fedorovich Meshchersky , utarbetar "svar" från ambassaden till tsaren om internationella frågor.
• 1572, 11 augusti - Ivan den förskräckliges första meddelande till Johan III .
• 1572 eller strax efter - Sagan om slaget vid Molodi skrevs .
• 1572-1573 - Andrei Kurbsky skriver "Historien om storhertigen av Moskva."
• Efter 1572 sammanställdes Novgorods andra krönika (texten slutar 1572, med tillägg till 1587).
• 1573, 6 januari - Ivan den förskräckliges andra meddelande till Johan III.
• 1573, september - Ivan den förskräckliges budskap till Kirillo-Belozersky-klostret .
• 1573 - bevarad inventering av biblioteket i Joseph-Volokolamsk-klostret. Sammanställd av statistiken Yevfimy Turkov [18] och bokhållaren Pafnuty Rykov.
• Mellan 1573 och 1577 - Sylvesters död .
• 1574, juni - ett meddelande från Ivan den förskräcklige till Vasily Gryazny.
• 1574 - "Svar" av Mikhail Andreevich Beznin från Paida till Revel.
• 1575 - "petition" av Ivan den förskräcklige till Simeon Bekbulatovich .
• Omkring 1575 (enligt B. M. Kloss ) - Omarbetning av texten i den upplysta krönikan . Prenumerationers utseende.
• 1576 - Arbetet med den upplysta krönikan avbröts av okänd anledning. Ett antal miniatyrer förblev omålade [19] . En av delarna i samlingen är känd som "Royal Book" (inkluderar "Berättelsen om Ivan den förskräckliges sjukdom" 1552).
• Mellan 1576 och 1586 - biskop Anthony av Vologda skriver "The Life of Gerasim Boldin".
• 1577 - Ivan den förskräckliges andra meddelande till Andrei Kurbsky.
• 1577, 9 juli - Meddelande från Ivan den förskräcklige till prins Alexander Ivanovich Polubensky .
• Mellan 1577 och 1580 - biskop Varlaam av Suzdal skriver en berättelse om sin upptäckt av texten "The Life of Euphrosyne of Suzdal " och dess helgonförklaring.
• Strax efter 1577 - Sammanställning av en novell som låg till grund för " Artemy Verkolskys liv " (se även Artemiyevo-Verkolsky-klostret ).
• 1578 - Jonah, en munk från Siya-klostret, skriver " Antonius av Siyas liv ", och sedan en lovprisning och tjänst till helgonet (1579).
• 1578 - Hegumen från Volokolamsky-klostret Evfimy Turkov komponerar klosterlivet.
• Efter 1578 - Evfimy Turkov omarbetar Joseph Volotskys liv.
• 1579 - Pskov Ivan Rykov skriver liknelsen "Om tsaråret" och ett antal artiklar med kalender och astronomiskt innehåll. Han är också utnämnd till författaren till den astrologiska boken Rafli.
• 1579, 15 september - Det tredje meddelandet från Andrei Kurbsky till Ivan den förskräcklige.
• 1579, 1 oktober - Ivan den förskräckliges första meddelande till Stefan Batory .
• 1579 - Tsarevich Ivan Ivanovich komponerar en ny upplaga av "Life of Anthony of Siy".

• Det tredje kvartalet av 1500-talet - "The Life of Alexander Kushtsky " är skrivet.
• Det tredje kvartalet av 1500-talet - munken i Joseph-Volokolamsk-klostret Ignatius Zaitsev är en kort krönikör.
• Det tredje kvartalet av 1500-talet [20]  - "Legenden om Valaam-klostret" skrevs.
• 1570-talet (förmodligen) - hymnografiskt verk av Ivan den förskräcklige . Kanon till den fruktansvärda ängeln, signerad med namnet Parthenius den fule.
• 1570-talet - Aktiv korrespondens av Andrey Kurbsky (meddelanden till Mark Sarykhozin , Kuzma Mamonich , Volyn -adeln Kodian Chaplich , prinsessan Czartoryskaya, tre meddelanden till Konstantin Ostrozhsky ).
• 1570-80-talet - skriver "The Life of Anthony the Roman ", förmodligen av Nifont, en munk från Novgorod Antoniev-klostret.
• 1570-80-talet (till 1589) - enligt A. S. Demin sammanställdes den tredje Brevboken .

1580 -talet

• Början av 1580-talet - Andrei Kurbsky skriver historien om den åttonde katedralen .
• 29 juni 1581 - Ivan den förskräckliges andra meddelande till Stefan Batory .
• Mellan 1581 och 1583 - Hegumen Pimen skriver den första upplagan av Cyril Novoezerskys liv " (se även Kirillo-Novoezersky-klostret ).
• Mellan 1581 och 1597 skrev Solovetsky-munken Pafnuty ett brev med frågor till Solovetsky-abboten Jacob [21] .
• 1582 - Meddelande från Jesaja Kamenchanin till Ivan den förskräcklige.
• 1582-1583 - Ryska ambassaden i England. Fedor Andreevich Pisemsky sammanställer en artikellista .
• Strax efter 1582 skrev Pskov-ikonmålaren Vasily Sagan om Stefan Batorys ankomst till staden Pskov.
• 1583, maj - Andrei Kurbskys död.
• Mellan 1583 och 1587 - Gregory, en munk [22] från klostret i Pskov-grottorna, skriver den andra upplagan av Sagan om klostret i Pskov-grottorna.
• 1584 - Ivan den förskräckliges död.
• 1584 - Arseniy Vysoky , bokhållaren för biblioteket i Vologda Spaso-Prilutsky-klostret, sammanställer ett index över charterläsningar i klostret för varje dag på året.
• 1584 - Hegumen från Glushitsky-klostret Jonah skriver " Sergius av Nuroms liv ".
• Mellan 1584 och 1586 - Abbot av Spaso-Gennadiev-klostret Alexei skriver "The Life of Gennady of Kostroma ".
• 1585 - Biskop Leonid av Ryazan skickar en petition till tsaren mot ärkebiskop Euthymius av Rostov.
• 1586 - i år slutar den korta krönikan av bokhållaren i biblioteket i Volokolamsk-klostret Misail, i Mikhail Andreevich Beznins (eller Bezdnins) värld.
• 1586 eller strax efter - Sagan om Cyril av Velsky skrevs .
• 1587 - Hegumen från Pskov-Pechersk-klostret Meletius komponerar en beskrivning av miraklen av ikonerna för Guds moder antagande och ömhet.
• 1587 eller strax efter - Hegumen från Joseph-Volokolamsky-klostret Levkeya Aishev skriver en kort dödsruna för Evfimy Turkov [18] .
• Strax efter 1588 - Skriver "The Life of St. Basil the Blessed " och ett berömvärt ord till honom. Författarskapet av hegumen Alexei antas.
• 1589-1605 - Patriark Job . Författare till ett antal brev och brev.
• 1589, april - patriarken Jobs budskap till den georgiske tsaren Alexander .
• 1589 - Hegumen från Glushitsky-klostret Jonah skriver " Varlaams liv av Vazhsky " (se Varlaamiev Vazhsky-klostret ).
• 1589 - Nathanael Korniliev skriver The Life of Kornily Komelsky .

• 1580-talet (senast 1589) - en viss Evdokim [23] (möjligen från Chudovsky-klostret) sammanställer grammatiken " Prostability " [24] med hjälp av Donats grammatik .
• 1580-talet - På grundval av Ustyug -krönikan sammanställdes Komi-Vym-krönikan .
• 1580-talet - Äldste Solovetsky Misail komponerar kanonen till den helige Basil den välsignade.
• 1580-90-talet - skriver " Sagan om Novgorods nederlag av Ivan den förskräcklige", inkluderad i Novgorod Uvarov Chronicle.

1590 -talet

• 1591 - bevarad inventering av biblioteket i Joseph-Volokolamsky-klostret .
• 1591 - Iona Dumin skriver en lång upplaga av Sagan om Alexander Nevskijs liv.
• 1591 - Jesaja Kamenchanin skriver "Sagan i korthet om den store pastorn Fader Maximus den greker ". Enligt I. Denisov skrev Jesaja samtidigt "Legenden är känd om greken Maxims ankomst till Ryssland" [25] .
• Omkring 1591 - Nifont, en munk från Antoniev-klostret, skriver "Lovtal till Antonius romaren."
• Mellan 1591 och 1598 - att skriva Kolychev-utgåvan av The Life of Metropolitan Philip .
• 1592 - "Tröstmeddelande" av patriark Job till drottning Irina .
• 1592 - Metropoliten Varlaam i Novgorod skriver ett brev till de äldste i Valaam .
• 1592 - Metropoliten Germogen i Kazan skriver ett brev till patriarken Job och ber honom att upprätta en årlig åminnelse i kyrkorna av de soldater som stupade nära Kazan 1552 .
• 1592 - Enligt A. N. Nasonov skapades en annalistisk kod, som fungerade som protograf för koden från 1652.
• 1593-1594 - Moskvas ambassad i Istanbul och Jerusalem. Dess deltagare Trifon Korobeinikov (tillsammans med diakonen Mikhail Fedorovich Ogarkov ) komponerar Resan och använder sig av texten i Vasilij Poznyakovs Resa .
• 1594 - Metropolitan Hermogenes komponerar en lång "Berättelse om utseendet på ikonen för Vår Fru av Kazan ".
• 1594-1595 - Hermogenes skriver en ny upplaga av Sagan om Peter och Fevronia .
• Omkring 1595 - Slutförande av sammanställningen av självbiografiska anteckningar ("The Tale of Life") av Martyrius , grundaren av Treenighets Zelenetsky-klostret .
• Efter 1596 - Yermolai sammanställer den tredje upplagan av The First ABC Book .
• 1596-1597 - Hermogenes skriver "The Life of Guriy and Varsonofy , Kazan wonderworkers."
• Slutet av 1500-talet (efter 1596) - sammanställningen av "den andra alfabetet" (i Moskva eller Trinity-Sergius-klostret), med hjälp av verken av Maxim den greker och Lavrenty Zizania ; samma år (1597) sammanställde Dimitry The Third ABC Book (i Novgorod).
• 1597 - en ny version av det allmänna minnet sammanställdes.
• 1597 - sammanställning av en inventering av biblioteket i Solovetsky-klostret .
• 1598 - sammanställning av " godkänd stadga " om valet av Boris Godunov till tsar (1 augusti) och "Orden för bröllopet till kungariket" av Boris Godunov.
• 1598 - Tal av patriarken Job, inklusive under Boris Godunovs bröllop till kungariket.
• 1598-1605 - Tsar Boris Godunov . Många av hans brev och brev har bevarats.
• 1598 - sammanställning av "Samlingen av rang om acceptans av latiner, muhammedaner och andra icke-judar i den ortodoxa kyrkan." Dess sammanställning tillskrivs Hermogenes.
• 1598 - Texten till "Den suveräne tsaren Boris Fedorovichs kopp" sammanställdes.
• 1598 - Nifont, en munk i Novgorod Antoniev-klostret, skriver "En lovord till Antonius romaren och en berättelse om hans mirakel, med ett förord ​​och efterord." Det antas att han också var redaktör för The Life of Anthony the Roman.
• 1598 eller strax efter - sammanställningen av " Solovki-krönikören ". Troligen, på initiativ av hegumen (1581-97) Jacob.
• 1598 - Munken från Gerasimo-Boldino-klostret Filofey Pirogov skriver "The Life of Nil Stolobensky".
• Mellan 1598 och 1604 - patriark Job sammanställde "Sagan om tsar Theodore Ioannovichs liv".
• 1599 - Upplaga av " Rysk kronograf ".
• 1600 - Skapandet av den fjärde mirakulösa Menaia .

• Slutet av XVI-talet - skrivandet av "Stefan Komelskys liv".
• Slutet av 1500-talet - början av 1600-talet - sammanställningen av den fjärde upplagan av det första alfabetet.
• I slutet av 1500-talet - början av 1600-talet - skrivandet av "Paisius av Uglichs liv".
• I slutet av 1500-talet - början av 1600-talet - skrivandet av Tryphons liv från Pechenga.
• Slutet av XVI-talet - skrivningen av "Jerusalem Wayfarer" av Daniil Korsunsky.
• Slutet av 1500-talet (eller början av 1600-talet) - sammanställningen av Herman Solovetskys liv.
• Slutet av XVI-talet (efter 1571) - legenden "Om Cyperns seger."
• Slutet av 1500-talet är en kort Cyril-krönika som innehåller en "fiktionaliserad" (enligt Y. S. Lurie ) berättelse om att stå på Ugra .
• Slutet av 1500-talet - den tredje typen av synodika ( en minnesbok som en folkbok) bildades.
• Slutet av 1500-talet (efter 1589) är en lång utgåva av Sagan om den vita huvan .
• Senast i slutet av 1500-talet skrevs " Sagan om en gammal man och en ung flicka ".
• Senast i slutet av 1500-talet, skrivandet av Sagan om fåglarna [ 26] .

• Andra hälften av 1500-talet - abboten i Snetogorsk-klostret Kornily skriver "Ett meddelande till prästen Ivan, som vill ha ett andra äktenskap."
• Den sista tredjedelen av 1500-talet - Abbot av Konevsky-klostret Varlaam skriver "The Life of Arseny Konevsky".
• Den sista fjärdedelen av 1500-talet (enligt N. A. Kazakova, 1570-talet, enligt A. A. Zimin och M. D. Kagan, i slutet av 1500-talet - början av 1600-talet, enligt M. N. Tikhomirov och S. O. Schmidt, 1540-talet) - skrivet Sagan om Vasilij III:s andra äktenskap ", som innehåller "profetior" om Ivan den förskräcklige.
• XVI-XVII århundraden - en viss Anfim, archimandrite Golgata , skriver texten "Om bokens kraft, även över varje tal skrivs" (om upphöjda skrifter ).
• XVI-talet - Solovki-munken Sergius skriver "Ett lovord till de ryska helgonen."
• XVI-talet - en möjlig skrivning av det förlorade "Life of Gerasim of Vologda".
• XVI-talet - " Sagan om tsar Kazarin och hans fru " skrevs.
• XVI-talet - de tidigaste bevarade listorna över det " ikoniska originalet ".
• XVI-talet - uppkomsten av texten "Bröllopsordning".
• Senast på 1500-talet - skrivandet av Sagan om Andreas av Kreta .
• Senast på 1500-talet - skrivandet av Sagan om en syndfull mor .
• Senast på 1500-talet - skrivandet av " Sagan om destillationens ursprung ".
• Senast på 1500-talet - skrivandet av " Sagan om den Kristusälskande köpmannen ".

Översättningar

Totalt kom 26 översättningar ut på 1500-talet. Vid mitten av 1500-talet upphörde praktiskt taget översättningar från grekiska i Ryssland [27] , men översättningar från polska dök efter hand upp.

• 1501 - Dmitrij Gerasimov översätter från latin den antijudiska avhandlingen av Nicholas de Lira .
• 1504 - Dmitrij Gerasimov (eller Nikolai Bulev ) översätter essän "Juden Samuel" mot judendomen.
• Början av 1500-talet - sammanställningen av " Sagan om sibyllerna ", inkluderad i den ryska kronografen .
• 1510-talet - Nikolai Bulev översätter den åttonde delen av Wilhelm Durandus avhandling om tidsräkning, liksom (förmodligen) Stofflers astrologiska almanacka .
• 1516 - Greken Maxim (Mikhail Trivolis) anländer från Athos till Moskva för att översätta den förklarande förklarande psaltaren .
• 1519 - Maxim den greken slutför översättningen av den intelligente aposteln .
• 1522 - Maxim Grek, med hjälp av Dmitry Gerasimov och Vlas Ignatiev , slutför översättningen av den förklarande psaltaren ( Mikhail Medovartsev och Siluan är kända från skriftlärda ). Maxims utdrag ur Svidas lexikon förknippas med detta verk . Maximus, i ett meddelande till Vasilij III, ber om att få återvända till Athos, men får avslag.
• 1524 - Siluan, under överinseende av Maxim den greker, översätter " Johannes Krysostomos samtal om Matteusevangeliet " (förmodligen översatte Siluan och Maxim också Johannes Krysostomos samtal om Johannesevangeliet ).
• 1528 - Basil III:s ambassadör, Yeremey Trusov , som återvände från Rom, tar med sig berättelsen om Loret Guds moder (förmodligen översatt från latin).
• 1520-talet - Hunden Isaac agerar som en kopist av Jungfruns liv av Simeon Metaphrastus , översatt av greken Maximus.
• Första hälften av 1530-talet (av 1535) - Dmitrij Gerasimov, på uppdrag av ärkebiskop Macarius , översatte Bruno av Würzburg från det latinska "Förklaring om psaltern" och skrev ett efterord till den. Samtidigt var det förmodligen Gerasimov som översatte Maximilian Transylvanus brev med en beskrivning av Magellans resa .
• 1534 - Nikolai Bulev, på uppdrag av Metropolitan Daniel , översätter " Travnik ", publicerad i Lübeck 1492.
• Senast på 1540-talet - en översättning från polska av " Sagan om en stor mästares död, med andra ord en filosof ."
• Andra kvartalet av 1500-talet - Maxim den grekiska översätter den latinska berättelsen om tillfångatagandet av Konstantinopel.
• 1552 - Maxim den greken översätter psaltaren för Nil Kurlyatev . Samma år (eller mellan 1556-1558) skriver Nil Kurlyatev ett förord ​​till Psaltern och diskuterar översättningar.
• 1570-talet - A. M. Kurbsky sammanställer samlingen " New Margaret ", översätter "The Source of Knowledge" av John of Damaskus och essän "On Syllogism" av Johann Spangenberg , samt liv från samlingen av Simeon Metaphrastus.
• 1575-1577 - Andrei Kurbsky, med hjälp av Mikhail Andreevich Nogotkov-Obolensky , översätter "Teologi" och sedan "Dialektik" av Johannes av Damaskus.
• 1584 - översättning från den polska " Chronicles of Marcin Bielski " av Ambrozhiy Brzezhevsky (enligt hennes publicering 1564). (före 1572 översatte Brzezhevsky denna krönika till vitryska).
• 1586 - En viss Andrey Alferyev översätter grammatik från polska till slaviska.

• Första halvan av 1500-talet - distributionen av texten till den " historiska palea " i Ryssland.
• Första hälften av 1500-talet - Pomponius Melas "Geografi" översattes .
• Senast i mitten av 1500-talet - distributionen i Ryssland av Tale of Bova , ursprungligen översatt till serbiska.
• Senast på 1500-talet - det apokryfiska " Sjuttio Guds namn ".
• Senast på 1500-talet - apokryferna " Legenden om tsarens anfilolog om den heliga liturgin ".
• Senast på 1500-talet - översättning av " Sagan om Hieronymus om förrädaren Judas ".
• XVI-talet - en viss Kaibyshev översatte (möjligen från engelska) "The Stroganov Medicines Medicine ".
• XVI-talet - distribution i Ryssland av översättningen av " The Tale of Nicephorus Fock ".

Tryckta böcker

• 1550-talet - Verket av det "anonyma tryckeriet" i Moskva, som gav ut 7 upplagor. Skrivaren Marusha Nefediev ska ha arbetat där (i handlingen 1556 kallades han "mästaren på tryckta böcker"). Enligt E. L. Nemirovskys hypotes leddes den av Sylvester .
• 19 april 1563 - 1 mars 1564 - den första exakt daterade ryska tryckta boken " Apostel ". Publicerad av Ivan Fedorov och Pyotr Timofeev Mstislavets .
• 1565, 7 augusti - 29 september och 2 september - 29 oktober - Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets tryckte två upplagor av The Clockwork i Moskva.
• Mellan 1565 och 1568 (enligt E. L. Nemirovsky, senast 1566) - Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets lämnar Moskva.
• 1568 (började tryckas den 8 mars) - I Moskva, i Nikifor Tarasievs och Andronik-Nevezha Timofeevs tryckeri, trycktes Psaltaren med ett efterord av tryckarna.
• 1568, 8 juli - 1569, 17 mars - I Zabludovo , på Hetman Khodkevitjs gods , trycker Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets " lärarens evangelium ".
• 1569 - Peter Mstislavets åker till Vilna , där han utrustar ett tryckeri på bekostnad av köpmännen Kuzma och Luka Mamonich .
• 1569, 26 september - 1570, 23 mars - I Zabludovo tryckte Ivan Fedorov psaltaren med Timmens bok .
• 1571 - Nikifor Tarasievs och Nevezha Timofeevs tryckeri omkommer i en Moskvabrand.
• Hösten 1572 - Ivan Fedorov flyttade till Lvov .
• 1574 - Ivan Fedorov tryckte "Aposteln" i Lvov.
• 1574 - I Lvov tryckte Ivan Fedorov "ABC".
• 1575 - I Vilna tryckte Peter Mstislavets "Evangeliet".
• 1576 - I Vilna tryckte Peter Mstislavets psaltaren.
• 1577 - I Alexander Sloboda Nevezhey tryckte Timofeev "Psaltern".
• 1577-1580 - I Alexander Sloboda Nevezhey tryckte Timofeev " The Clockworker ".
• 1578 - Ivan Fedorov grundar ett tryckeri i Ostrog . En ny upplaga av ABC har tryckts.
• 1580 - Nya testamentet med psaltaren och "Boken är en samling av det mest nödvändiga" (ett register till Nya testamentet) trycktes i Ostrog.
• 1580-1581 - Ivan Fedorov trycker Bibeln i Ostrog.
• 1581 - En broschyr trycktes i Ostrog - "Kronologi" av Andrey Rymsha .
• 1586 - Publicering i Vilnius av den slaviska grammatiken "Åtta delar av ordet" under titeln "Slovenska språkets grammatik".
• 1587 - I Moskva organiserar Andronik-Nevezha Timofeev ett statligt tryckeri.
• 1589 - "Lenten triode" trycktes i Moskva.
• 1591 - Färgtriod tryckt i Moskva.
• 1593 - Ärkebiskop av Vologda Jonah Dumin skickade 200 exemplar av Triodion till Vologda för distribution till kyrkor .
• 1594 - Fasteboken av Basil den Store trycktes i Ostrog .
• 1594 - Oktoih trycktes i Moskva (i 2 delar).
• 1596, februari - Publicering av Lexicon of Lawrence Zizania i Vilna.
• 1596 - Publicering i Ostrog "Margarita".
• 1597 - Aposteln trycktes i Moskva. Den första Moskva-boken med angiven upplaga: 1050 exemplar.
• 1598 - "ABC" trycktes i Ostrog.
• 1598 - "The Clockworker" trycktes i Moskva.
• 1600 - General Menaion trycktes i Moskva.

Se även

• Kronologi för rysk litteratur under X-XIII-talen
• Kronologi för rysk litteratur under XIV-XV-talen
• Ryska krönikor

Anteckningar

1. ↑ enligt en annan åsikt skapades den på 1540-talet omgiven av Macarius
2. ↑ Vissa författare ifrågasätter tillhörigheten av "Respons of the Cyril Elders" till Vassian Patrikeev. Se: Pliguzov A.I. "Answer of the Kirillov Elders" // Det antika Ryssland. Medeltida frågor . 2001. nr 3(5). s. 1-17.
3. ↑ enligt V. F. Rzhigas hypotes var författaren till svarsmeddelandet till Joseph Volotsky I. I. Tretyakov-Khovrin
4. ↑ i en artikel från 1971 daterade B. M. Kloss den 1488-1494, men ändrade sig sedan
5. ↑ enligt N.V. Ponyrko dog Innokenty Okhlyabinin 1491
6. ↑ Det fanns också andra antaganden om dateringen av monumentet. Se Gadalova G.S. KANONISERING AV S:T MAKARY KOLYAZINSKY, THE SERVICE AND THE LIVE OF THE SINT (baserat på konferensens material) // Det antika Ryssland. Medeltida frågor . 2002. Nr 3 (9). s. 43-53.
7. ↑ enligt A. A. Zimins hypotes skapades den runt 1498, enligt I. Zhdanov  - ännu tidigare av Pakhomiy Serb
8. ↑ hypotes A. L. Khoroshkevich
9. ↑ Chernorizets Philologist // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
10. ↑ enligt A. A. Zimin, på 1530-talet
11. ↑ enligt den för närvarande förkastade hypotesen skrevs livet omkring 1520 av hegumen från Treenigheten Jakob; enligt en annan hypotes är författaren munken Trifillius
12. ↑ brevet finns bevarat i latinsk översättning från polska
13. ↑ Enligt hypotesen av S.K. Shambinago, i slutet av XIV-talet.
14. ↑ den äldsta listan från slutet av 1500-talet.
15. ↑ enligt G. Z. Kuntsevich, i slutet av 1500-talet
16. ↑ Tokmakov, Georgy Ivanovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
17. ↑ enligt dateringen av N. N. Rozov , i slutet av 1400-talet av Dmitrij Trakhaniot
18. ↑ 1 2 Turks, Evfimy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
19. ↑ dejta B. M. Kloss. Enligt konceptet A. A. Amosov utfördes huvudarbetet med redigering av koden på 1570-talet - början av 1580-talet
20. ↑ den enda listan över 1560-70-tal
21. ↑ Jacob (abbot) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
22. ↑ Grigory Topinsky
23. ↑ Evdokim (Evdokimishche)
24. ↑ “Boken, talad av Simple Words, en icke-boklära om läskunnighet, valdes av någon hopplös föräldralös, rastlöst vandrande, Evdokimishche den enkla. I samma nuvarande bok talar den första om skriften och om dess uppbyggnad, sedan om bokstaven och om alfabetisk skrift, och även om skrivna ord och om allt som hör till den.
25. ↑ enligt D. F. Kobekos hypotes är författaren till denna legend Theodosius Vyatka , treenighetsarkimandrit 1570-1572
26. ↑ enligt A. M. Astakhova , från slutet av XIV-talet
27. ↑ Historia om rysk översatt skönlitteratur. St Petersburg, 1995. Vol. 1. s.63

Litteratur

• Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. ( Pushkin House ); resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017.
  • Problem. 2 (andra hälften av 1300-1500-talen). Del 1. A-K. L., Vetenskap. 1988. 520 sidor. Del 2. L—Ya. L., Vetenskap. 1989. 528 sidor.
  • Problem. 3. Del 4. St. Petersburg, 2004. Tillägg till numret. 2. S. 834-877.
• Historia av rysk litteratur. I 4 volymer T.1. L., Vetenskap. 1980. S.235-290.
• Historia av rysk översatt skönlitteratur. Forntida Ryssland'. XVIII-talet. T.1. Prosa. St Petersburg, Dmitrij Bulanin. 1995. Kap.1. Forntida Ryssland'.
• Världslitteraturens historia. I 9 vol. T.3. M., 1984.
• Kommentarer i förlaget: Library of Literature of Ancient Rus'. I 20 band, band 8-12. St Petersburg, 2000-2003.
• Usachev A. S. Maktens bok och gammal rysk boklighet från Metropolitan Macarius tid. M.; SPb., 2009.
• Usachev A.S. _  _ : material för den internationella vetenskapliga konferensen, Moskva, 17-19 november. 2011 M., 2011. S. 63-70. centimeter.

Länkar

• Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland / ed. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka, 1987-2017. Elektronisk version av den första och 1-2 delarna av det andra numret på webbplatsen för Institute of Russian Literature of the Russian Academy of Sciences (Pushkin House).