Kinesism på japanska

Kango ( Jap. 漢語, sinisms på japanska ) är en del av det japanska ordförrådet som lånades från kinesiska eller sammanställts i Japan från lånade element.

Kango är ett av huvudskikten i det japanska ordförrådet . Andra är yamato kotoba ( jap. 大和言葉, inhemska japanska ord ) och gairaigo ( jap. 外来語, lånord från europeiska språk) . Ungefär 60 % av det moderna språkets ordförråd är kango [1] , vilket beräknades av National Japanese Language Research Institute (国立国語研究所kokurutsu kokugo kenkyu:jo ) i en forskningsuppsats för serien av NHK - sändningar sändes från april till juni 1989 [2] .

Allmän information

Den utvecklade kulturen i Kina påverkade ovärderligt de vietnamesiska, koreanska och japanska kulturerna, precis som kulturen i det antika Grekland påverkade Europa . Vid tidpunkten för de första kontakterna var japanska oskriven, och kinesiska hade ett utvecklat manus och en stor mängd akademiskt material. Kinesiska har blivit språket för vetenskap, religion och utbildning. I Japan skrev de först i wenyan , som så småningom utvecklades till kanbun . Varje utbildad person var skyldig att kunna skriftlig wenyan, även om japanerna talade japanska muntligt. Uttalet av tecken anpassade till japansk fonetik och kango är fortfarande en mycket viktig del av det japanska ordförrådet än i dag.

Kinesiska har påverkat japansk fonologi genom att introducera långa vokaler, slutna stavelser och yeon .

Kango och on'yomi

On'yomi (音 読み, läsning med ljud) är en av de två teckenläsningarna, som vanligtvis används i komplexa ord som består av flera tecken. On'yomi imiterar kinesiskt uttal. Det kontrasteras med kun'yomi (訓読み, läsning efter betydelse) , som uppstod när japanerna tilldelade kanji till redan existerande japanska ord.

Det finns dock tecken där han och kun inte motsvarar kinesiska och japanska läsningar. Kanji skapad i Japan kallas kokuji . Vanligtvis har kokuji ingen påläsning, men vissa, som 働 (japansk läsning 働くhataraku , "att arbeta"), har tilldelade läsningar. "働" tilldelas läsningen "att:" av det fonetiska elementet göra: ( jap. 動, rörelse) : fysiskt arbete ( jap. 労働 ro: göra :) . Tecknet 腺 ("järn") fick också onyomi från fonetik (泉). Ordet "hento:sen" (扁桃腺mandel ) skapades i Japan i bilden av "kango". 腺-tecknet har ingen kun'yomi. Karaktärer som 腺 och 働 anses vara "kango", även om de inte är släkt med Kina.

Samtidigt betyder närvaron av kun'yomi inte att ordet är japanskt. Det finns mycket gamla lån från kinesiska som redan uppfattas som inhemska japanska ord (馬uma , häst; 梅ume ). De räknas inte som kango.

Kango tillverkad i Japan

Det mesta av kangon uppfanns i Kina, men ett fåtal skapades av japanerna efter modell av befintlig kango. De kallas wasei-kango (和 製漢語, kango tillverkad i Japan) ; jämför med wasei-eigo (和 製英語, engelska ord med japanskt ursprung) .

Ett av de mest kända exemplen är neologismerna under Meiji-perioden , när europeiseringen av Japan introducerade ord för att beteckna västerländska begrepp: "vetenskap" ( Jap. 科学 kagaku ) , "samhälle" ( Jap. 社会 shakai ) , "bil" ( jap. 自動車 jido :sya ) , "telefon" ( jap. 電話 denwa ) och många andra. Sättet på vilket wasei-kango bildades liknar det sätt på vilket ordet "telefon" bildades av Johann Philipp Reiss från de grekiska rötterna τῆλε, "fjärr" och φωνή "ljud". Det japanska ordet för "telefon" (電話denwa ) betyder " elektrisk konversation". Huvuddelen av wasei-kango skapades i början av 1900-talet, och idag går de inte att skilja från kinesiska ord. Många av dessa konstruktioner har lånats till koreanska och vietnamesiska , de ingår i kategorierna sinism "hanchao" och "tu han viet" .

Många wasei kango betecknar verkligheten i det japanska samhället. Exempel är  daimyō (大名), waka (和歌), haiku (俳句), geisha (芸者), chonin (町人), matcha (抹茶), sentcha (煎茶), washi (和紙), judo (柔 (柔)剣道), shinto (神道), shogi (将棋), dojo (道場), hara-kiri (腹切).

En annan grupp kango skapad i Japan är inhemska japanska ord, där läsningen ändras från kun'yomi till on'yomi. Till exempel betyder ordet "henji" på japanska 返事"svar". Det kommer från det inhemska japanska ordet kaerigoto,返り事, för att svara. "Rippuku" Japanese 立腹, att bli arg, kommer från japanska 腹が立つ"hara ga tatsu", bokstavligen "magen reser sig". "Shukka" Japanese 出火"att starta en eld" är baserad på japanska 火が出る"hi ga deru"; ninja Japanese 忍者- på japanska 忍びの者"shinobi no mono", en hemlighetsfull person. På kinesiska är sådana kombinationer ofta meningslösa eller har en annan betydelse: inte ens det pseudo-kinesiska ordet "gohan" japanska ご飯eller japanska 御飯, en artig motsvarighet till ordet "kokt ris", finns inte på kinesiska.

Slutligen, en liten grupp ord som liknar kango är ateji 当て字, stavat på japanska . Sewa ( japanska世話, service, omsorg, sysslor) skrivs till exempel med tecknen för "samhälle/värld" (onyomi se ) och "samtal" (onyomi wa ). Själva ordet är ursprungligen japanskt, härlett från adjektivet sevashi (upptagen). Andra exempel på ateji är "tungande" (面倒mendo:, "ansikte" + "fall") och "oskönt" ( japanska:野暮yabo , "vild" + "slut på dagen") .

Fonetiska överensstämmelser mellan modern kinesiska och on'yomi

Vid första anblicken ser modern on'yomi inte ut som att läsa kinesiska tecken på mandarin . Det finns två skäl till detta.

  1. De flesta kango adopterades före 900-talet, från tidig mellankinesisk till gammal japansk . Båda språken har förändrats avsevärt sedan dess och utvecklats oberoende av varandra. Följaktligen förändrades även uttalet av hieroglyfer.
  2. Mellankinesiska hade ett mycket mer komplext stavelsesystem än japanska; det fanns fler vokaler och konsonanter. Många kombinationer lånades med förvrängningar (så den sista /ŋ/ blev till /u/ eller /i/ ).

Ändå är korrespondenserna mellan de två moderna språken ganska regelbundna. Japanerna på läsningar kan ses som en regelbundet korrumperad "cast" från tidig mellankinesisk. Detta är mycket viktigt för jämförande lingvistik , eftersom det hjälper till att rekonstruera mellankinesiska.

On'yomi-korrespondenser och uppläsningar av moderna kinesiska tecken

Om inget annat anges, i materialet nedan, är tecknen inom citattecken ("h" eller "g") hanyu pinyin för kinesiska och Hepburn-systemet för japanska. Tecknen inom hakparenteser - [ɡ] eller [dʒ] - är IPA .

  1. Den huvudsakliga förändringen i Putonghuas fonetik inträffade vid den tidpunkt då kineserna började kontakta väst. I synnerhet ljudet som skrivs i pinyin som "g" [k] eller "k" [kʰ] , om det följs av "i", "y" eller "ü", blev "j" [tɕ] eller "q » [tɕʰ] . Detta fenomen kallas palatalisering . Som ett resultat ändrades Beijing (北京) till Beijing ( Běijīng ) och Chongqing (重慶) ändrades till Chongqing ( Chóngqìng ) . På japanska inträffade inte denna förändring, så putonghua qi (氣, "anda, atmosfär, andetag" motsvarar japanska ki . I andra relaterade kinesiska språk uttalas detta ord fortfarande ki. Till exempel uttalas 氣 i Southern Min som "khì" (i romaniseringen av Southern Min På samma sätt uttalades bokstaven "C" på som "K", förvandlades till "h" om den följs av "E" eller "I": centum /kentum / → cento /tʃento/.
  2. Gammal japansk hade inte den sista [ŋ] , vilket är mycket vanligt i kinesiska ord. När du läste dem blev det /i/ eller /u/. Diftongerna /au/ och /eu/ blev "ō" och "yō" på japanska: den kinesiska läsningen av ordet " Tokyo " ( jap. 東京 to: kyo :) är dongjing ; läsningen av karaktären 京 ändrades på japanska från *kiæŋ → kyau → kyō (i Southern Min läses 京 som kiaⁿ med en nasaliserad diftong). Ett annat exempel är det gamla namnet Seoul (京城keijō : ) , som uttalas Gyeongseong på koreanska , där stavelser som slutar på [ŋ] är mycket vanliga.
  3. Tecken kan ha flera avläsningar på både japanska och kinesiska. Tecknet 京 på japanska kan läsas som "kyo:" (gå på), som "kei" (kan-på) och som "släkt" (till-på). Dessa är resterna av flera vågor av lån gjorda från olika delar av Kina av olika japaner som talade olika dialekter av japanska. Det vill säga, inte bara kunde hieroglyfen i sig uttalas olika i olika delar av Kina, dessutom kunde låntagarna själva välja olika uttal för ovanliga tecken. Kanji 京 på kinesiska läste /kjæŋ/ både på 500- och 800-talet, men det främmande /æ/-ljudet i japansk fonetik var /a/ i det ena fallet och /e/ i det andra. Dessutom återgavs /ŋ/ som /u/ i det första fallet och som /i/ i det andra, det vill säga låntagarna ansåg dess uttal antingen närmare läpparna eller mer avlägset från dem. Vid tiden för lån till-på (X århundradet) ändrades uttalet på kinesiska till /kiŋ/, och vid den tiden hade japanska redan förvärvat det sista "n" /ŋ/; tecknet lånades alltså direkt som "släkt".
  4. Kinesiska vokaler överfördes av japanerna inkonsekvent. Den kinesiska diftongen "ao" blir dock ofta japanskt "ō".
  5. Skillnaden mellan röstlösa och tonande konsonanter ( [d] - [t] eller [b] - [p] ) har gått förlorad i modern mandarin och många relaterade språk. Men denna distinktion har bevarats i Wu- språket (呉語, till exempel, Shanghainese ). Shanghainesiska tonande konsonanter motsvarar nästan perfekt den japanska läsningen av go-on (呉音): "druva" ( japanska 葡萄 budo: , Shang. "budo", mandarin "pútáo") .
  6. På modern mandarin slutar alla stavelser på en vokal eller "n", "ng" eller ibland "r". I mellankinesiska och vissa moderna kinesiska språk (t.ex. Yueskom , Hakka , Min ) finns ändliga stavelser [p] , [t] , [k] , [m] . Alla dessa ljud bevarades på japanska (förutom -m, som flyttade till -n). Japansk fonetik tillåter inte andra konsonanter med finita stavelser än -n, så "i" eller "u" lades ofta till efter dessa ljud. Enstaviga mellankinesiska ord blev tvåstaviga ord på japanska. Till exempel motsvarar det kinesiska ordet tiě (铁, järn) det japanska tetsu (鉄). I Yueskom uttalas detta ord med en sista [t] : /tʰiːt˧/ . Ett annat exempel är kinesiska guó (國, "land") ← mellankinesiska. /kwək/ → jap. coca .
  7. "f"-ljudet på mandarin motsvarar det japanska "h" och "b". Tidigt medeltida kineser hade inget /f/-ljud, bara /pj/ eller /bj/ (i andra rekonstruktioner - /pɥ/ eller /bɥ/ ). Japanska har fortfarande kvar ett spår av detta ("h" på gammal japanska var /p/). Till exempel, kinesiska fó (佛, buddha ) motsvarar japanska butsu (仏); båda är härledda från mellankinesiska /bbut/ (← /men/). I moderna Southern Min uttalas detta ord som [men].
  8. Dessutom har gamla japanska /p/ utvecklats till modernt "x". Lånade mellankinesiska ord som slutar på /p/ modifierades ytterligare på japanska. Till exempel var /dʑip/ "ten" (mandarin "shí", ​​Yue-språket /sɐp/ ) /zipu/ på gammal japanska. Därefter har den genomgått ändringar: /zipu/ > /zihu/ > /ziu/ > /zjū/ > "ju:". Vissa sammansatta ord direkt lånade från kinesiska har haft andra förändringar, så "jippun" (tio minuter) uttalas antingen "jippun" eller "juppun" snarare än "*jūfun".
  9. Mer komplexa processer inträffade med den förlorade dentoalveolära nasala konsonanten: ordet 武 (kampsport) uttalades "mvu" på sen mellankinesiska. Japanerna antog uttalet som både "bu" och "mu" ( samurai - 武士, bushi; krigare - 武者, musya). Detta ljud finns inte längre på kinesiska, med undantag för Southern Min ("bú"). På mandarin läser karaktären "wǔ" (у̌), /mou˩˧/ i Yues, "vu" i Hakka och Uskom .
  10. På mandarin motsvarar det initiala "r" vanligtvis det japanska "ny" eller "ni". Vid lånetillfället började tecken som 人 ("man") och 日 (dag, sol), som på modern kinesiska har ett "r"-ljud i början, med ett mjukt [ɲ] (n). På vissa kinesiska språk, Hakka och Uskom, behålls dessa ljud. Putonghua rìběn (日本, Japan) motsvarar japanska Nippon . Många läsningar av karaktären 人, i synnerhet "nin" /njin/ och "jin" är också förknippade med vågor av lån; den senaste läsningen återspeglar den nyare läsningen. I Wu uttalas 人 (person) och 二 (två) fortfarande "nin" och "ni " .
  11. På mellankinesiska uttalades tecknet 五 (fem) med den velära näskonsonanten "ng" ([ŋ]), medan det på mandarin låter som "y". På Yues-språket och Shanghai-dialekten är dess uttal /ŋ̩˩˧/ . Japanska förvandlade "ng" till "g"; 五 = "gå". I Southern Min, 五 = "guo", medan ordet i Fuzhou uttalas "ngu".
  12. Mandarin har stavelsen "hu" såväl som "hua" och "hui", men på japanska är denna kombination inte möjlig, och /h/ är helt enkelt utelämnad. Putonghua "l" blir "r". Således motsvarar det kinesiska ordet huángbò (黄檗) japanskans o:baku , och rúlái motsvarar (如来) nyorai .
  13. Annars motsvarar /h/ (från mellankinesiska [x] eller [ɣ] ) ofta japanska "k" eller "g". Gammal japan hade inte velarfrikativ, modern japansk har ljudet [h] , som härstammar från gammaljapanska [ɸ] , som i sin tur härstammar från proto-japanska */p/.
  14. Mandarin "z" motsvarar ofta det japanska "j". Ordet hànzì (漢字) motsvarar japanska kanji , medan hànwén (漢文, skriven kinesiska) är kanbun och zuìhòu (最後, sist) är saigo .

Korrespondenstabell

Notera:

Initialer:

Plats för artikulation Fonation
röstlösa konsonanter Tonade konsonanter
Icke-aspirerad Aspirerad obstruenter Sonorant
Labial
( labiolabial · labiodental ) 		SC 幫・非
[p] [f] 		滂・敷
[pʰ] · [fʰ] 		並・奉
[b̥] · [v̥] 		明・微
[m] · [ṽ]
Pinyin b f p f b,p f m w
Fortsätt [p] → [ɸ] → [h] [b] [m]
Kanon [p] → [ɸ] → [h] [b] ( [m] före tidigare [ŋ] )
koronala plosiver
( alveolära konsonanter
retroflex konsonanter ) 		SC 端・知
[t] · [ʈ] 		透・徹
[tʰ] · [ʈʰ] 		定・澄
[d̥] · [ɖ̥] 		泥・娘
[n] · [ɳ]
Pinyin dzh t kap d,t zh,ch n n
Fortsätt [t] [d] [n]
Kanon [t] [d] ( [n] före tidigare [ŋ] )
Sida SC 来
[l]
Pinyin l
Fortsätt [ɽ]
Kanon [ɽ]
koronala sibilanter
( alveolära konsonanter
palatal
retroflex konsonanter )
( affrikater / frikativ ) 		SC 精・照
[ts] · [tɕ, tʂ] 		清・穿
[tsʰ] · [tɕʰ, tʂʰ] 		従・牀
[d̥z̥] · [d̥ʑ̊, d̥ʐ̊]
心・審
[s] · [ɕ, ʂ] 		邪・禅
[z̥] · [ʑ̊, ʐ̊]
Pinyin z,j zh c,q kap z,j,c,q zh,ch
s,x sh s,x sh
Fortsätt [s] [z]
Kanon [s]
Palatal nasal konsonant SC 日
[ɲ]
Pinyin r
Fortsätt [n]
Kanon [z]
Velar plosiver SC 見
[k] 		渓
[kʰ] 		群
[ɡ̊] 		疑
[ŋ]
Pinyin g,j k,q g,j,k,q w
Fortsätt [k] [ɡ]
Kanon [k] [ɡ]
Hals SC 影
[ʔ] 		喩
(—)
Pinyin (—),y,w y, w
Fortsätt (—) eller [j] eller [w] [j] eller [w]
Kanon (—) eller [j] eller [w] [j] eller [w]
Velarfrikativ _ SC 暁
[x] 		匣
[ɣ̊]
Pinyin h,x h,x
Fortsätt [k] [ɡ] eller [w]
Kanon [k] [k]

Finaler :

SC Pinyin Fortsätt Kanon Att han I vissa sammansatta ord
/m/ n /mu/ → /ɴ/ /ɴ/
/n/ n /ɴ/
/ŋ/ ng /u/ → se nedan efter främre vokaler, /i/ ; efter bakre vokaler, /u/ → se nedan /ɴ/
/p/ (—) /pu/ → /ɸu/ → /u/ → se nedan /Q/
/k/ (—) /ku/ efter en främre vokal, /ki/ ; efter en bakre vokal, /ku/ ?? /Q/
/t/ (—) /ti/ [tʃi] /tu/ [tsu] ?? /Q/

Senare diftonger:

Exempel

Se mellankinesiska , pinyin , go-on , can-on .

Hieroglyf Menande Srednekit. Pinyin Fortsätt Kanon
一 ett ʔjit yī ichi < *iti itsu < *itu
二 två nyijH /ɲij³/ èr < */ʐr/ < */ʐi/ ni ji < *zi
三 tre Sam san san
四 fyra sijH /sij³/ si shi < *si
五 fem nguX /ŋu²/ wǔ gå
六 sex ljuwk liu roku Riku
七 sju tshit /tsʰit/ qī shichi < *siti shitsu < *situ
八 åtta pɛt bā hachi < *pati hatsu < *patu
九 nio kjuwX /kjuw²/ jiǔ ku kyū < *kiu
十 tio dzyip /dʑip/ shi jū < *zipu shū < *sipu
北 norr pok běi hoku < *poku
西 västerut sej xi ?? sei
東 Öst tuwng /tuwŋ/ dōng tsu < *tu tō < *tou
京 huvudstad kjæng /kæŋ/ jing kyō < *kyau kei
人 mänsklig nyin /ɲin/ ren nin jin < *zin
日 Sol nyit /ɲit/ rì nichi < *niti; ni ?? jitsu < *zitu
本 grunden pwonX /pwon²/ ben ?? hon < *pon
上 topp dzyangX /dʑaŋ²/, dzyangH /dʑaŋ³/ shang jō < *zyau shō < *syau
下 botten hæX /ɦæ²,ɣæ²/, hæH /ɦæ³,ɣæ³/ xia ge ka

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Masayoshi Shibatani. The Languages ​​of Japan (Avsnitt 7.2 "Låneord", s.142) Arkiverad 23 december 2011 på Wayback Machine , Cambridge University Press, 1990. ISBN 0521369185
  2. ↑ 国立国語研究所『テレビ放送の語彙調査Ｉ』（平成7年，秀英出版）go kokkyu kokuritsu
 japanska
Berättelse
Dialekter
Litteratur
Skrivande
logogram
Cana
Stavning
Grammatik och
ordförråd
Fonologi
Romanisering