Kaos (mytologi)

Kaos ( forngrekiska χάος från χαίνω , "öppen, öppen") är det ursprungliga tillståndet i världen i mytologin för många folk i världen, ibland personifierad .

Idéer om kaosets era uppstår som ett resultat av utvecklingen, konkretiseringen av idéer om mytisk tid , en speciell initial helig period som föregår den empiriska ( historiska ) "profana" tiden [1] .

Terminologi

Grekiska χάος betyder "tomhet, avgrund, avgrund ", från verbet χαίνω, "gapa, vara vidöppen" och så vidare, från pra-dvs. ghen- , en relaterad OE  geanian , "att gapa, gapa", varifrån den moderna gäspningen [2] . ons Procl. i Tim. "De gamla kallade rymden en grotta, en garnison, en grotta..." [3]

Hesiod och presokratikerna använde den grekiska termen i sammanhanget kosmogoni . Hesiodos kaos tolkas ofta som en rörlig, oformlig massa som kosmos och gudarna härstammar från, men Eric Woeglin ser kaos som creatio ex nihilo (skapad ur ingenting) [4] . Termen tóhu wa-vóhu ( hebreiska תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ ‏) i 1 Mosebok 1:2 betyder tillståndet före världens skapelse snarare än materiens tillstånd [5] [6] . I Septuaginta presenteras χάος i samband med skapelsen istället för termen גיא ( gai ) - "avgrund, ravin" som används i Mika 1:6 och Sakarja 14:4. Achilles , i Introduktionen till fenomen, noterade Arata att Thales från Miletus och Pherecydes i Syrien "satte vatten som början på allting . Som ni vet kallar Pherekydes henne också Chaos, efter att ha läst detta, förmodligen, från Hesiod ” [7] .

Hur som helst, termen kaos antogs först av religionsforskare som en referens till det ursprungliga tillståndet före skapelsen. Den kombinerar separata referenser till det ursprungliga vattnet eller det ursprungliga mörkret från vilket den nya ordningen kommer, och det ursprungliga tillståndet ses som en blandning av motsatser, såsom jord och himmel, som måste separeras av skaparens gudom i skapelseakten [8] . I båda fallen hänvisas till kaos som det ursprungliga tillståndet i kosmos, i potentia , och måste bildas av demiurgen innan världen kan komma till existens.

Denna modell av materiens initiala tillstånd möttes av fientlighet av kyrkans fäder från 200-talet e.Kr. e. som trodde på skapelsen ur ingenting av en allsmäktig Gud [9] .

I moderna bibelstudier används termen kaos vanligen i sammanhanget med Toran och parallella berättelser från mytologin i det antika Mellanöstern. Paralleller mellan hebreiska Genesis och babyloniska Enuma Elish upptäcktes av Hermann Gunkel 1910 [10] .

Användningen av ordet kaos i vanlig mening, som "fullständig oordning eller förvirring", förekommer först på tidigmodern engelska ( engelska.  Early Modern English ) och antydde ursprungligen en satirisk överdrift [11] .

I antik grekisk mytologi

I de antika grekernas mytologi [12] - personifieringen av världens initiala tillstånd före uppkomsten av någonting (före uppkomsten av ett ordnat universum ( kosmos ) med uppkomsten av Gaia och Eros ), som  först beskrevs av Hesiod i " Teogoni ". Enligt Hesiod , "uppstod först kaos" [13] [7] [14] . Enligt Gigin är han genererad av dimman , och i äktenskap med kaos födde dimman natt, dag, Erebus och eter [15] .

Gudar som dök upp tillsammans med kaos:

• Gaia ( Earth ) [16]
• Tartarus (Abyss) [17]
• Eros ( Kärlek ) [18]

Gudar som uppstod ur kaos:

• Nyukta ( Natt ) [19]
• Erebus ( Gloom ) [20]
• Uranus (himmel; enligt en tolkning)

Se även

• Världshavet (mytologi)
• Isfet
• Tiamat
• hundun
• Ginnungagap

Anteckningar

1. ↑ Meletinsky EM Mytisk tid // Myter om världens folk: Encyclopedia . Elektronisk utgåva / Kap. ed. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Soviet Encyclopedia , 1980). sid. 208-209.
2. ↑ kaos  . _ Online etymologi ordbok. Hämtad 3 augusti 2013. Arkiverad från originalet 16 augusti 2013.
3. ↑ FERECID - Mytologin om grekerna och romarna
4. ↑ Richard F. Moorton, Jr. Hesiod as Precursor to the Presocratic Philosophers: A Voeglinian View  (engelska)  (länk ej tillgänglig) (2001). Hämtad 4 december 2008. Arkiverad från originalet 11 december 2008.
5. ↑ Tsumura, D., Skapande och förstörelse. A Reappraisal of the Chaoskampf Theory in the Old Testament , Winona Lake/IN, 1989, 2nd ed. 2005, ISBN 978-1-57506-106-1 .
6. ↑ C. Westermann, Genesis, Kapitel 1-11 , (BKAT I/1), Neukirchen-Vluyn, 1974, 3:e uppl. 1983.
7. ↑ 1 2 Plato Hodie - Platon i dag: Forskning
8. ↑ Mircea Eliade , artikel "Kaos" i Religion in Geschichte und Gegenwart , tredje upplagan, volym 1, Tübingen, 1957, 1640f.
9. ↑ G.May, Schöpfung aus dem Nichts. Die Entstehung der Lehre von der creatio ex nihilo , AKG 48, Berlin/New York, 1978, 151f.
10. ↑ H. Gunkel, Genesis , HKAT I.1, Göttingen, 1910.
11. ↑ Stephen Gosson, The schoole of abuse, som innehåller en behaglig inuktiue mot poeter, pipers, plättar, iestrar och liknande larver av en samvälde (1579), s. 53 (citerad efter OED ): "De gör sina volymer inte bättre än […] ett enormt kaos av oordning."
12. ↑ Myter om världens folk . I 2 volymerna T. 2. - M., 1991-92. - S. 579-581, Lübker F. Real Dictionary of Classical Antiquities . I 3 vol. T. 1. - M., 2001. - S. 320
13. ↑ Hesiod . Teogoni 116
14. ↑ FERECID - Mytologin om grekerna och romarna
15. ↑ Gigin . Myter.

    Från Mist - Kaos. Från kaos och dimma - natt, dag, erebus, eter. Från natt och Erebus - Rock, Ålderdom, Död, Död, Nykterhet, Sömn, Drömmar, Amor (alias Lysimelet), Epiphron, ... Porphyrion, Epaphus, Discord, Trouble, Otyglighet, Nemesis, Euphrosyne, Friendship, Barmhärtighet, Styx , tre parker (nämligen Clotho, Lachesis, Atropos) och Hesperides - Aigla, Hesperia, Erika.)

    - översatt av D. O. Torshilov
16. ↑ "Myter om världens folk" / Kap. ed. S. A. Tokarev - "Gaia" . (obestämd)
17. ↑ "Myter om världens folk" / Kap. ed. S. A. Tokarev - "Tartar" . (obestämd)
18. ↑ "Myter om världens folk" / Kap. ed. S. A. Tokarev - "Eros" . (obestämd)
19. ↑ "Myter om världens folk" / Kap. ed. S. A. Tokarev - "Nikta" . (obestämd)
20. ↑ "Myter om världens folk" / Kap. ed. S. A. Tokarev - "Erebus" . (obestämd)

Litteratur

• Losev A.F. Chaos // Myter om världens folk: Encyclopedia . Elektronisk utgåva / Kap. ed. S. A. Tokarev . - M., 2008 ( Soviet Encyclopedia , 1980). - S. 1044-1045.

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron Real Dictionary of Classical Antiquities Britannica (11:e) Britannica (online) Pauly Wissowa
I bibliografiska kataloger	NDL : 00972045