Rysk lag är, i vid mening, en rättskultur , ett rättssystem med övervägande slaviska källor som verkade under 900-1300-talen i Kiev och Specifika Rus ( gammal rysk lag ), samt från 1200-talet i Stora Hertigdömet Litauen och från 1400-talet i den ryska staten [1 ] [2] . Skriftliga källor-monument av rysk lag är, först och främst, Russkaya Pravda , litauiska stadgar , Moskvas lagar och katedrallagen från 1649 [3] .
I en snävare mening är rysk lag delar av gammal rysk lag som har bevarats i Kholm- och Belz- länderna annekterade till Polen på 1300-talet och i Galicien efter 1387, då denna region slutligen blev en del av den polska staten.
Rysk lag var ett rättighetsprivilegium: lagen föreskrev olika rättigheter och skyldigheter för företrädare för olika sociala skikt. Så under den antika ryska perioden hade kholop (slaven) minst rättigheter. Den juridiska kapaciteten för en smerd (en fri eller livegen bonde), ett köp (en halvfri person som blev beroende av långivaren under den period då han arbetade av kupa han tog - lån) var begränsad. Lagliga privilegier gavs för de högre sociala skikten (prinsar, boyarer , krigare , etc.) [2] . Rysk lag var inte homogen, det fanns regionala skillnader både under den tidiga perioden och i fragmenteringens era , när tre regioner särskiljs, vars rättssystem skilde sig från varandra: lagen i nordvästra Ryssland (huvudkällor: Novgorod och Pskov Judicial Letters ), lagen om den store furstendömet Litauen (litauiska stadgar) och lagen i nordöstra Ryssland (inklusive Moskva-furstendömet - Moskva-processer) [3] .
I Kiev och Specifikt Ryssland var makten i dess organisation en blandning av tre element: furstlig makt, vechens makt och aristokratisk makt i personen av furstliga män (senior kombattanter). Prinsarna, som inte hade absolut makt, förlitade sig direkt på truppen. I avsaknad av obligatorisk tjänst sökte prinsarna behålla bojarerna hos sig på avtalsbasis. Samtidigt, i avsaknad av en stående armé och en organiserad polisstyrka, krävde genomförandet av den eller den åtgärden befolkningens samtycke, eller åtminstone dess mest inflytelserika del, därför hade också vecheförsamlingarna betydande befogenheter. Svagheten hos vart och ett av dessa maktelement var för sig var anledningen till att relationerna mellan dem byggdes huvudsakligen på grundval av en överenskommelse (”serie”). På veche avgjordes frågor om kallelse och utvisning av furstar, om en överenskommelse med dem, om militära kampanjer och ingående av fredsfördrag. Det finns också indikationer på vechens deltagande i lagstiftande verksamhet, i rättsfall (politiska domstolar och nöddomstolar) och till och med i administrativa angelägenheter, även om domstolens angelägenheter och den nuvarande administrationen vanligtvis enbart sköttes av prinsen. Ofta deltog även representanter för prästerskapet i prinsarnas råd, men deras närvaro var inte en konstant företeelse. Under den tidiga perioden var privata intressen inte helt separerade från offentliga och statliga, offentlig och privat lag skilde sig inte åt [1] . I det antika och specifika Ryssland, både i brottmål och civilrättsliga mål , var rättegången kontradiktorisk ( anklagande ) till sin natur: parterna var lika i rättigheter och flyttade själva alla förfaranden. Sökprocessen utvecklas under den specifika perioden och börjar råda när den enade ryska staten stärks . I allmänhet åtföljs maktkoncentrationen i händerna på monarken (prinsen, senare kungen), dess centralisering och vertikalisering, såväl som komplikationen av samhällets struktur , av en ökning av statens deltagande i juridiska frågor reglering: staten tar alltmer initiativet till att inleda straffprocessen, ingriper mer aktivt i sedvanerätten, deltar i att förändra rättssystemet genom att utfärda ett ökande antal rättsakter och verkställa dem [2] . Om i Kiev och det specifika Ryssland den rättsliga seden (och den avtalslag som är förknippad med den) som rättskälla rådde över den statliga (furstliga) lagstiftningen, och myndigheternas huvuduppgift på rättsområdet var att skydda den rättsliga seden. , sedan i den senare perioden blir statsmaktens lagstiftande verksamhet mer aktiv [1] . Om i modern tid en rättshandling som regel föregår rättspraxis, så var rättspraxis i de inledande stadierna av rättsutvecklingen tvärtom primär, medan lagstiftningsakter endast fastställde den etablerade rättsseden. Under den tidiga perioden var den huvudsakliga lagtexten opersonlig [4] .
Fram till andra hälften av 1600-talet var stora lagstiftningsakter tvärsektoriella – de var små uppsättningar lagar. Under nästa period åtföljs ökningen av antalet lagar av sektoriell differentiering av lagstiftningen och skapandet av sektorskoder. Rättssystemet passar alltmer in i lagstiftningssystemet [2] .
Den juridiska terminologin för ryska medeltida källor består av två inbördes relaterade system: kyrkoslaviska (sydslaviskt ursprung) och egentliga ryska termer. De förra presenteras i texter på kyrkoslaviska, som är översättningar av bysantinska lagar eller sydslaviska juridiska monument. I juridisk praxis tillämpades inte bysantinsk lag eller tillämpades mycket begränsat, och dessa texter fanns i den ryska skrifttraditionen främst som böcker, som en del av den kristna skriftkulturen. Av denna anledning användes inte heller deras kyrkoslaviska terminologi i praktiken. Terminologin i rysk lag är faktiskt det ryska juridiska terminologiska systemet. Men i den tidigare New Age smälter dessa två terminologiska system samman med dominansen av kyrkoslaviska, så många moderna ryska juridiska termer är av sydslaviskt (kyrkoslaviskt) ursprung. Nedan finns exempel på rysk och kyrkoslavisk juridisk terminologi.
Lag, rättssystem, rättsnorm i det ryska terminologiska systemet betecknades med termen pravda . Lagstiftning - sanning , senare - sududnik , kod . Rättshandling, lag- rättslig stadga , lagstadga . I kyrkoslavisk terminologi motsvarade dessa begrepp lag , förordning , bud . Termen ustav förekommer i båda systemens texter, och i ryska texter representerar den förmodligen en tidig assimilerad kyrkoslaviskism . I tidiga ryska texter betyder stadga först och främst en lag som ges av en viss person. En stadga är inte en lag som existerar som sådan (common law), utan en lag som någon har gjort. Förhållandet mellan sanning och lag är analogt med förhållandet mellan jus och lex i romersk rätt. I ryska texter betecknas lagens ämne med ordet man , på kyrkoslaviska - av personen .
Den äldsta ryska termen för egendom (lös och fast) är hus . Samma begrepp skulle också kunna betecknas med ordet buk , men i de flesta fall avses endast lös egendom. Kyrkoslaviska termer - egendom , förvärv , attraktion .
En icke-fri manlig person i ryska texter betecknas med termen kholop , på kyrkoslavisk- slav .
Arv i ryska texter betecknades med termen ass , senare - statok , kvarleva , kvarleva , kvarleva (det finns ingen speciell term för begreppet arvinge, och begreppet förmedlas beskrivande). I kyrkoslavisk - arv ( arvinge - arvinge) och, sällan, nattvard ( troligen i analogi med namnet på arvet som går till en arvinge, juridisk del ) ( arvinge - kommunikant ). I kyrkoslaviska lagtexter återfinns även termen åsna ( arvinge ), främst i betydelsen legat . I ryska texter förmedlas begreppet arvinge beskrivande. I ryska texter betecknas ett testamente med termerna manuskript , mental läskunnighet , andlig läskunnighet . Dessa termer förekommer inte tidigare än under andra hälften av 1200-talet. Sedan var termen handstil fixerad på Novgorod-Pskov-territoriet. Det finns ingen motsvarande term i ryska Pravda, istället används en allmän beteckning - rad (rättsligt dokument, kontrakt). I kyrkoslaviska texter - testamente , testamente , s (o) sändning , s (o) vet , i vissa fall - charter .
Den äldsta ryska termen för begreppet borgenär är skyldig . Senare ersätts det med termen gäldenär (i betydelsen borgenär), som finns både i ryska och i kyrkoslaviska texter. Det finns också en specifik kyrkoslavisk term som inte finns i ryska textutlånare . Ockerprocenten i ryska texter betecknas med termerna rez , faktura , oss . Senare dök termen tillväxt upp . Den kyrkoslaviska termen är lihva .
Den generaliserande ryska termen för ett brott är förolämpning , senare - en häftig gärning , dålig , stöld , i de sydvästra ryska monumenten - falskhet . Den kyrkoslaviska termen är spetälska . Den äldsta ryska termen för begreppet vittne är vidok . Den kyrkoslaviska termen är vittnesbörd ( vittnesbörd ). Termen posluh ( lydnad ) finns i variationer i båda systemen. I de sydvästra ryska texterna finns en term svѣdom ( svѣdѣtsstvo ). Den gamla ryska termen för mord är golovshchina (mördare - golovnik ). Kyrkoslaviska termer - mord ( mördare ), slakt ( uboinik ), Termen mord ( mördare ) används både i ryska och i kyrkoslaviska texter. Av den interna formen att döma är den senare av bokursprung och framstår i ryska texter som ett tidigt exempel på kyrkoslaviskt inflytande.
Den systematiska oppositionen av ryska och kyrkoslaviska termer pekar på motsättningen i den juridiska sfären av två oberoende kulturtraditioner. Konflikten mellan den införda bysantinska lagen och den östslaviska var en sammandrabbning av två kulturella system, vars resultat inte var förstörelsen av ett av dem (som på det religiösa området) och inte deras sammanslagning till ett enda system, utan bevarandet av båda systemen, som skilde sig åt i sin kulturella status och fungerade oberoende av varandra. . Särskilt detta oberoende indikeras av att termer som lånats från ett system till ett annat (vilket i sig sällan hände) skulle kunna få en annan betydelse inom ramen för ett annat system än i det ursprungliga. Homonymi är en av de mest uppenbara indikatorerna på språkens "ömsesidiga obegriplighet". Med sådan "ömsesidig obegriplighet" skulle rättssystem endast kunna existera separat [4] .
De huvudsakliga rättskällorna i Kievan Rus var rättssed och avtalsrätt [5] , i mindre utsträckning - furstlig lagstiftning och kyrkolag [4] . Relationerna mellan inre och yttre statsliv, liksom relationer mellan individer, bestämdes huvudsakligen av seder och överenskommelser. Orden zakon , pokon är redan kända i Primary Chronicle ("Sagan om svunna år") , men i betydelsen "sed, traditioner, seder, plikt" (som i medeltida västeuropeisk lag: ordet lex betydde inte lag , men anpassad) [1] . De huvudsakliga skriftliga källorna från den tidiga perioden var fördragen mellan Ryssland och Bysans och Russkaya Pravda [6] .
Common lawDen äldsta rättskällan var sedvanerätten. Den reglerade förfarandet för att begå blodsfejder och vissa processuella handlingar ( ed , prövningar , kod , bedömning av vittnenas vittnesmål , etc.). Rysk sedvanerätt blev en av källorna till fördrag med Bysans, innehållande hänvisningar till juridiska normer "enligt rysk lag" [7] . Begreppet " Ryskt lag " var förmodligen namnet på rysk sedvanerätt [8] . Med framväxten och utvecklingen av staten anpassade de härskande skikten sedvänjor till sina intressen, sanktionerade eller, tvärtom, förbjöd vissa sedvanliga rättsinstitutioner. Till exempel, enligt art. 2 av den långa upplagan av ryska Pravda, på 1000-talet, förbjöd de äldsta sönerna till Yaroslav den vise blodfejder [9] . Juridiska seder var fast förankrade i sociala relationer och fortsatte att reglera dem även efter att skriftliga källor tillkommit. Till exempel utgjorde sedvana grunden för de straffrättsliga och till viss del civilrättsliga förfarandena vid de kommunala ( kopny ) domstolarna.
AvtalsrättKontraktet ( en annan rysk rad , kyssa korset , avsluta ) reglerade både privaträttsliga relationer och det politiska livet: internationella relationer, relationer mellan ryska prinsar, relationer mellan prinsen och befolkningen ( veche och lokal adel) och relationerna mellan prinsen och hans följe och fria tjänare . Kontrakt baserades både på sedvanerätt och på de egentliga avtalsrättsliga reglerna (regler som skapades i samband med att avtal ingicks) [1] . Senare fördrag upprepade ofta innehållet i tidigare, så det är inte alltid möjligt att skilja sedvanerätten från avtalsrätten i sin text. Det är också svårt att fastställa när en viss rättsnorm uppstod. I ett antal fall hänvisade fördragen till antiken , det vill säga en gammal sedvänja. Avtalen mellan prinsen och folket var en följd av rätten för befolkningen i ett visst territorium att bjuda in prinsen [10] . Den tidiga ryska staten byggdes på grundval av en muntlig överenskommelse mellan prinsen och hans följe, å ena sidan, och stamadeln och formellt all undersådd befolkning, å andra sidan. Den tidigaste överenskommelsen som nämns i skriftliga källor, troligen existerande muntligt, slöts ungefär 862 mellan de varangianska furstarna , ledda av Rurik , och de slavar- och finnarstammar som kallade dem [11] .
Fördrag mellan Ryssland och Bysans
De tidigaste kända ryska skrivna fördragen var de rysk-bysantinska fördragen från 900-talet skrivna på charatis . Texterna i dessa fördrag har bevarats som en del av Sagan om svunna år . Fördragen slöts 911 , 944 och 971 efter Rysslands krig med det bysantinska riket och var internationella rättsakter som inkluderade normerna för bysantinsk och forntida rysk lag. Texterna i fördragen fastställde normerna för straffrätt och civilrätt , definierade feodalherrarnas rättigheter och privilegier . Dessa avtal innehåller normerna i den ryska lagen - förmodligen den muntliga sedvanerätten i Rus. Fördragen reglerade handelsförbindelserna och fastställde de rättigheter som ryska köpmän åtnjöt i Bysans. Till exempel innehåller fördraget från 911 artiklar om arvet av Rysslands egendom , som var i tjänst för Bysans, just av ryska ättlingar. Artiklarna i detta avtal inkluderar straffrättsliga normer som reglerar ansvar för mord , stöld , kroppsskada, rån , rån , etc. Några av dessa normer inkluderades senare i Russian Truth.
I vissa fall var normerna i rysk-bysantinska fördrag före sin tids folkrätt. Således fastställde fördraget från 911 de ömsesidiga skyldigheterna för Ryssland och bysantinerna att bevara egendom från ett utländskt fartyg som hade störtat på stranden tills den rättmätige ägaren dök upp. Parternas skyldighet att utlämna brottslingar hör också till folkrättens normer.
Furstlig lagstiftningFurstlig lagstiftning har varit av särskild betydelse sedan början av 900-talet. Genom att ge städer till sina män fastställde furstarna förvaltningsordning och domstol; underkastade nya länder sin makt, bestämde de mängden tribut [1] . Ursprungligen existerade furstarnas lagstiftningshandlingar i form av muntliga beslut i vissa juridiska frågor. Sådana var till exempel prinsessan Olgas "stadgar" och "lektioner" [8] . Prins Vladimir Svyatoslavich konfererade med representanter för kyrkan "om systemet och jordens stadga" [1] . Från 1000-talet började furstliga dekret registreras i form av separata uppteckningar. Känd Sanne Yaroslav den vise 1016; utgiven av samma prins Pokon virny , som reglerade innehållet i virnik (samlare av vir- böter för mord) av lokalbefolkningen; Sanningen om Yaroslavichs (söner till Yaroslav), som fastställde böter för intrång i människor och egendom av den furstliga domänen ; ett dekret om förbud mot blodfejder av Yaroslavs söner ("skjut upp mordet för huvudet, men lös ut dig själv med kunami ", artikel 2 i den långa upplagan av ryska Pravda [9] ); Vladimir Monomakhs omfattande stadga . Senare kodifierades dessa dekret och ett antal sedvanliga juridiska normer och blev en del av Russkaya Pravda [8] . Prinsarna utfärdade också förordningar om kyrkan (se nedan).
KyrkolagMed antagandet av kristendomen i den gamla ryska staten uppstår kyrkolag. I den skrivna traditionen distribueras monument av bysantinsk lag: Folkets domslag (Sydslavisk lag från 900-1000-talen, som är en översyn av vissa bysantinska och judiska lagar ); Nomocanons (i Ryssland kallade Pilot Books - juridiska samlingar som innehåller både kyrkliga regler och dekret från romerska och bysantinska kejsare om kyrkan); Eclogue (den officiella koden för bysantinsk lag på 800-talet); Prochiron (en sorts manual för att studera Bysans lagstiftning); Juridiska böcker (översättning av bysantinska lagar) [12] [13] . Men trots den breda existensen i den skriftliga traditionen, hade den bysantinska lagen ingen betydande tillämpning i juridisk praxis, och dess fullständiga mottagande inträffade inte. Undantagen var ett antal lån i normerna för äktenskap och familjerätt och några andra områden, vilket återspeglades i de relevanta artiklarna i ryska Pravda. Rysk kyrkolag baserades i första hand på kyrkliga stadgar utfärdade av furstarna, baserade på lokal lag och lånade endast i begränsad utsträckning från bysantinska [4] .
De äldsta skrivna kyrkliga stadgarna i Ryssland är Vladimir Svyatoslavichs stadga om tionde, kyrkodomstolar och kyrkofolk och Yaroslav den vises stadga om kyrkliga domstolar, som inkluderar viktiga innovationer inom områdena finans- , familje- och straffrätt. Dessa stadgar och efterföljande lokala kyrkliga stadgar för de specifika furstendömena fastställde den rättsliga grunden för relationerna mellan staten och kyrkan , sekulära och andliga myndigheter, fastställde prästerskapets rättsliga status och kyrkans jurisdiktion .
Vladimir Svyatoslavich utfärdade en stadga om tilldelning av tionde till Jungfrukyrkan . På 1000-talet, i samband med inrättandet av stift, utdelningen av kyrkotionde till dem och inrättandet av kyrklig domsrätt, reviderades stadgan till stadgan. Under XI-XII århundradena, i takt med att kyrkan stärktes och utvidgades, kompletterades dokumentet med ett antal artiklar, bland annat listor över kyrkodomstolar och kyrkomän [14] : kyrkan var utrustad med rätt att döma i vissa fall över alla lekmän och i alla fall över vissa kategorier av personer [1] . I synnerhet är faktumet om Rysslands dop registrerat här, kontraktuella relationer mellan de furstliga och kyrkliga myndigheterna återspeglas; kyrkoorganisationens plats i staten bestäms; rätten till "tionde" tillhandahålls, det vill säga avdrag på en tiondel av inkomsten från kvitton: furstlig, kommersiell, tull, rättslig.
Prins Yaroslav den vises stadga utgjorde nästa steg i den skriftliga registreringen av den gamla ryska kyrkans juridiska status. Hans prins sammanställde med Metropolitan Hilarion 1051-1054 . Detta monument av den rättsliga kulturen i det antika Ryssland innehåller ett system av juridiska normer som reglerar förfarandet för att ingå äktenskap och äktenskapliga relationer; gällde förhållandet mellan kyrka och världslig makt; bestämt kyrkoministrarnas rättsliga status, säkrat deras privilegier.
Ryska sanningenDen viktigaste skriftliga källan till den gamla ryska statens lag är ryska Pravda, en uppsättning lagar från 1000-1100-talen, som innefattade både sedvanerätt och ett antal rättsliga prejudikat , samt furstlig lagstiftning [8] , som samt ett antal lån från bysantinsk lag [1] [13] . Samlingen innehåller normer för olika rättsgrenar, främst civilrättsliga, straffrättsliga och processuella . Ryska sanningen är en av huvudkällorna för att studera det sociala systemet, staten och lagen i den gamla ryska staten [6] .
Den gamla ryska statens lagstiftning hade ett ganska utvecklat system av civilrättsliga normer. Ryska sanningen skyddar inte bara privat egendom - lös och fast, utan reglerar också förfarandet för dess överföring genom arv , under förpliktelser och kontrakt.
Ägande . Russkaya Pravda innehåller inga direkta indikationer på preskription som ett initialt eller härlett sätt att förvärva äganderätt. Ägaren ägde en garanti för rättsligt skydd av sin äganderätt i händelse av kränkning av den senare och en garanti för kravet att återlämna det förlorade föremålet till honom ( rätten till upprättelse ). Artiklar av den ryska sanningen om brädor , bävrar och vikter pekar också på de ursprungliga sätten att förvärva rätten att äga: djur som tidigare inte tillhört någon, blir på sätt och vis föremål för ägande [15] . Den ryska sanningen erkänner äganderätten, inklusive för smerds (bönder). Slavar var också föremål för egendom hos företrädare för de högre sociala skikten: kholop , mantel (slav, kvinnlig livegen), tjänare (i en av betydelserna - en synonym för ordet livegen). De huvudsakliga källorna till slaveri inkluderade: fångenskap; födelse från slavar ("frukt från tjänarna"); insolvens, när borgenärerna inte gick med på uppskov med betalningen av skulden ("om han väntar, men hans egen vilja, om att sälja, men hans egen vilja"); vissa typer av brott. I dessa fall uppstod slaveri mot slavens vilja. En fri man skulle kunna bli en slav av egen fri vilja som ett resultat av: självförsäljning; äktenskap med en icke-fri; inträde i tjänsten som tyun (furstlig eller bojarförvaltare) eller nyckelinnehavare (tjänare som ansvarar för livsmedelslager, förvaltare i hushållet hos befälhavaren) utan särskilt avtal ("rad"). Juridiskt sett är en livegen endast ett föremål för lagen . I själva verket har det förekommit avvikelser från detta tillstånd. Kholops ägde inte bara lös egendom, utan även gårdar, hade sina egna hushåll och lämnade över egendom genom arv. Allt detta skedde dock endast av mästarnas goda vilja [1] .
Skyldighetslag . Förpliktelser uppstod från tillfogande av skada och från kontraktet ( serie ). Brott och civila skadestånd existerade som oberoende juridiska institutioner. I vissa fall kompletterade det civilrättsliga ansvaret straffansvaret. Till exempel var en person som skadat en annan person, utöver böter, skyldig att betala offret för förluster, inklusive läkartjänster. Lagen om förpliktelser utestängda inte bara för egendom utan också för gäldenärens person eller hans hustru och barn. En illvillig konkurs kan säljas till slavar.
Mest fullständigt i stadgan om nedskärningar - art. 50-53 och andra av den långa upplagan av ryska Pravda - låneavtalet är reglerat. Begränsningar av låneränta , införda i art. 53, var förmodligen resultatet av Kievupproret 1113 mot ockrare. Vladimir Monomakh , kallad av bojarerna för att rädda situationen, vidtog åtgärder för att effektivisera räntan på skulder, något som begränsade kraven från ockrare. Det fanns tre typer av lån: ett vanligt (hushålls)lån, ett lån som gjordes mellan köpmän med förenklade formaliteter och ett lån med ett självbolån - köp . Räntetyperna skilde sig åt beroende på lånets löptid. Om lånebeloppet var mer än tre hryvnia krävdes närvaron av rykten (vittnen om god berömmelse) vid ingåendet av kontraktet. Målet för lånet var inte bara pengar, utan också bröd och honung. Gäldenärer betalade betydande räntor ("nedskärningar" - ränta på pengar, "prisop" - när de lånade spannmål - levande, "nastav" - i fallet med honungslån). Russkaya Pravda har satt betalningsgränser endast för ett långfristigt lån på 50 procent av det belopp som är skyldigt årligen. Om borgenären lyckades få ränta under tre år ansågs gäldenärens skyldighet att återbetala lånet uppfyllt [2] . Upphandlingen var föremål för strikta åtgärder för att säkerställa att de fullgjorde sina skyldigheter. Ett antal köpbrott (flygning, stöld) ledde till en fullständig förlust av friheten. Befälhavaren (långivaren) hade rätt att bestraffa köpet för skuld [1] .
Russkaya Pravda nämner också ett köpekontrakt . Köpeavtalet utvecklades historiskt från bytesavtalet . Försäljning och köp av slavar och stulen egendom beskrivs mer utförligt än andra. Bytesavtalet nämns inte i Russkaya Pravda. Förmodligen reglerades utbytet uteslutande av sedvanerätt. Russkaya Pravda nämner också ett förvaringsavtal (bagage). Bagaget var kostnadsfritt och krävde inga formaliteter vid avtalsslutet.
Russkaya Pravda nämner en typ av kontrakt för personlig anställning - uthyrning av tiuns eller nyckelskötare. Om en person gick in i ett sådant arbete utan ett särskilt kontrakt ("rad") blev han en livegen. Lagen nämner också uthyrning, men ett antal forskare identifierar det med ett köp. Russkaya Pravda talar inte om fastighetshyra, men i ett land med utvecklad handel borde det ha funnits. Det fanns transportavtal, provisioner och bagage. Konkursfrågorna reglerades i detalj och dess tre typer urskiljdes. Konst. 54 i den långa upplagan av ryska Pravda talar om en köpman som får någon annans varor för transport eller för försäljning. I händelse av konkurs "utan fel" ( naturkatastrof , rån, etc.) beviljades handlaren anstånd med att betala skulden. Om köpmannen dricker, förlorar någon annans varor, såldes han efter borgenärernas gottfinnande antingen till slavar eller fick anstånd med betalningen. I händelse av illvillig konkurs, när en insolvent köpman tog en skuld från en gäst från en annan stad eller en utlänning och inte lämnade tillbaka den, såldes han tillsammans med all sin egendom. Följande artikel nämner ett kommissionsavtal: en utländsk handlare instruerar en ryss att sälja sina varor på en lokal auktion. Den korta utgåvan av ryska Pravda innehåller redan en "Lektion för bromän", som reglerade kontraktet för konstruktion eller reparation av en bro eller trottoar.
Förfarandet för att ingå avtal var i grunden enkelt. Som regel slöts kontrakt muntligt med utförande av några symboliska handlingar: handslag, handbindning etc. I vissa fall krävdes vittnen. Det finns också information om uppkomsten av en skriftlig form för att ingå ett avtal som avser fastigheter.
Arvsrätt . Boyarerna hade också rätt till ärvd egendom ( ass ), inklusive deras döttrar, medan smärdernas egendom, i avsaknad av söner, gick till förmån för prinsen. En del av svärdens arv gick också till hans ogifta döttrar. Frågan om existensen av testamentariskt arv i det antika Ryssland är diskutabel . Testamenten måste vara muntliga. Vid arv enligt lag (utan testamente) hade den avlidnes söner fördelen. Med sin närvaro fick döttrarna ingenting. Arvingarna var bara skyldiga att gifta sig med systrarna. Arvmassan delades lika, men den yngste sonen hade fördelen - han fick sin fars hov. Oäkta barn hade inte ärftliga rättigheter, men om deras mamma var en slavkonkubin, fick de frihet med henne. Lagstiftningen anger inte arvet av uppstigande släktingar (föräldrar efter barn), såväl som laterala (bröder, systrar). Andra källor tyder på att den förra var utesluten medan den senare var tillåten. Lagen talar inte heller om arv efter en man efter sin hustru. Hustrun ärver inte heller efter sin man utan står kvar för att sköta det gemensamma hushållet tills det delas mellan barnen. Om egendomen delades mellan arvingarna, hade änkan rätt till ett visst belopp av levnadskostnader. Om en änka gifte om sig fick hon ingenting från arvet efter sin första man.
Äktenskaps- och familjerätten före antagandet av kristendomen reglerades av rätt sed, som tillät polygami och kidnappning av brudar . Det är känt att prins Vladimir Svyatoslavich hade fem fruar och många konkubiner före dopet . Med antagandet av kristendomen börjar rysk lag att påverkas av bysantinsk kanonisk lag . Nya principer för familjerätt håller på att etableras: monogami , svårigheten med skilsmässa, bristen på rättigheter för oäkta barn, etc. Enligt bysantinsk lag var äktenskapsåldern ganska låg: 12-13 år för bruden och 14-15 år. år för brudgummen. I rysk praxis är även tidigare äktenskap kända. Föräldrarnas samtycke krävdes för äktenskap. Ingåendet av äktenskap föregicks av trolovning, som fick avgörande betydelse. Vigseln ägde rum och registrerades i kyrkan. Kyrkan registrerade också andra viktiga civilståndshandlingar: födelse, död, vilket var en del av dess inkomst. Kyrkans äktenskap accepterades snabbt av de högsta sociala skikten, men inslag av förkristet äktenskap fanns kvar länge bland den vanliga befolkningen. Den bysantinska familjerätten tillämpades dock inte fullt ut i Ryssland. Frågan om förmögenhetsförhållanden mellan makar är inte helt klarlagd. Hustrun hade egendomsoberoende. I alla fall tillät lagen egendomstvister mellan makar. Hustrun behöll äganderätten till sin hemgift och kunde vidarebefordra den genom arv. Barn var helt beroende av sina föräldrar, särskilt av sin far [2] . Efter att ha lämnat sin hustru utan tillräckliga skäl, var mannen tvungen att ge henne betydande ekonomisk ersättning, samt betala böter till förmån för kyrkan. Dess storlek berodde på makarnas sociala status.
StraffrättI lagstiftningen ägnades stor uppmärksamhet åt straffrätten. Ett stort antal artiklar från ryska Pravda ägnas åt honom, straffrättsliga normer finns också i furstliga stadgar. Endast direkt skada på en viss person, dennes person eller egendom ansågs vara brottslig. Därav termen för brott - "förolämpning". I de furstliga stadgarna kan man dock också hitta en bredare förståelse av brottet, som täcker in några formella element, vilket är ett lån från den bysantinska kanoniska rätten. I enlighet med förståelsen av ett brott som en "förolämpning" byggs också ett system av brott i ryska Pravda. Russian Truth känner bara till två typer av brott: mot personen och egendomen. Den nämner inte några statliga, tjänstemän eller andra typer av brott. Förmodligen, i dessa fall, tillämpades en sed, såsom utomrättslig repressalier (prinsessan Olgas hämnd med hennes mans mördare). Det fanns ingen strikt åtskillnad mellan ett brott och ett civilrättsligt fel ; Således erkändes uppsåtlig utebliven betalning av skuld enligt civilrättsliga avtal som en "förolämpning" och innebar böter [2] .
Föremålet för brottet kan vara vilken person som helst, förutom en livegen. Smerd erkänns också av Russkaya Pravda som ett möjligt föremål för ett brott (stöld, kroppsskada) [1] . Russian Truth känner ännu inte till åldersgränsen för straffansvar och begreppet galenskap . Tillståndet av berusning uteslöt inte ansvar. Ett antal forskare uttryckte uppfattningen att berusning mildrade ansvaret (mord på fest). Men när man dödade i ett slagsmål var det inte rustillståndet som gällde, utan ett inslag i ett enkelt gräl mellan jämställda människor. Dessutom känner Russkaya Pravda till fall då berusning orsakade ökat ansvar. Så om ägaren slog köpet i ett tillstånd av berusning, förlorade han honom tillsammans med alla sina skulder; en köpman som drack någon annans varor som anförtrotts honom var ansvarig inte bara civilrättsligt utan även i brottmål. Ryska Pravda känner till begreppet enkel medverkan till ett brott : alla medbrottslingar i ett brott var lika ansvariga för sina gärningar. Russkaya Pravda särskiljer ansvar beroende på den subjektiva sidan av brottet . Lagen skiljer inte mellan uppsåt och oaktsamhet, utan två typer av uppsåt skiljer sig på: direkt och indirekt. Mord i rån bestraffas med dödsstraff - översvämning och plundring , mord på bröllop (slagsmål) - bara vira. På den subjektiva sidan skilde sig ansvaret för konkurs också: endast avsiktlig konkurs ansågs vara brottslig. Tillståndet av passion uteslöt ansvar. När det gäller den objektiva sidan av brottet begicks de allra flesta brott genom handling. Endast i ett fåtal fall var brottslig passivitet straffbart (döljande av ett fynd, långvarig underlåtenhet att återbetala en skuld). Det var skillnad på ett försök att begå ett brott ( försök ) och ett fullbordat brott. Objekten för den brottsliga handlingen var: prinsens makt, personen (främst feodalherren), egendom , seder . Åldersgränsen för straffansvar är inte känd, liksom begreppet förnuft . Livegna ansågs inte vara personligt ansvariga ("deras prins kan inte avrättas genom att sälja, för de är inte fria"). Hans herre var ansvarig för de livegnas handlingar [2] . Sekulär lag inblandade inte i förhållandet mellan mästaren och livegen; den skyddade bara mästarens rättigheter från tredje part som kunde inkräkta på andras slavar, och vice versa höll herrarna ansvariga för den skada som tredje part orsakat deras slavar. I vissa fall kunde offret själv ta itu med livegenöverträdaren utan att ta till hjälp av staten [1] .
Typer av brott . Ansvaret varierade beroende på offrets sociala identitet och könsidentitet. Mordet på huvuddelen av fria män bestraffades med ett virus på 40 hryvnia. Mordet på en fri kvinna - böter på en halv vira , 20 hryvnia. Livslängden för privilegierade tjänare uppskattades till 80 hryvnia dubbel vir. För mord på beroende personer var böterna 12 och 5 hryvnias och kallades inte ens en vira (till exempel för mord på en hantverkare eller hantverkare antogs ett straff på 12 hryvnias, för en ryadovich - 5 hryvnia, etc. .). Brott mot en person inkluderar mord, kroppsskada (stympningar, sår, misshandel; förolämpning var traditionellt sett slående med en pinne, påle, svärdslida, trubbig sida), förolämpning genom handling (hot med ett svärd, knuffande, dra ut mustasch eller skägg ). Furstliga stadgar känner också sammansättningen av en förolämpning med ett ord, där föremålet för brottet främst är en kvinnas ära. Prinsarnas stadgar för prinsar Vladimir Svyatoslavich och Jaroslav behandlar också sexualbrott och brott mot familjeförhållanden som var föremål för kyrkodomstolar: otillåten skilsmässa, äktenskapsbrott, kidnappning av en kvinna, våldtäkt, etc. Av egendomsbrotten ägnar Russkaya Pravda mest uppmärksamhet to tatba [16] (kidnappning eller rån ). Häststöld ansågs vara den allvarligaste typen av tatba , eftersom hästen var det viktigaste produktionsmedlet och användes i strid. Lagen ansåg både rån och brottslig förstörelse av andras egendom genom mordbrand, även det hårt straffat med översvämning och plundring. Bland egendomsbrott, skada på annans egendom, är också olaglig användning av den känt: otillåten ridning av någon annans häst, hysande av livegna, tillägnande av en förlorad häst, kläder, vapen.
De furstliga stadgarna tog också hänsyn till brott mot kyrkan och kristen moral ( avfall , kyrklig tatba, förstörelse av kors , gravning av gravar, trolldom , etc.) och mot familjeförhållanden och moral i den tidens idéer ( utsvävningar , månggifte, samlevnad med en nunna, gudfar med gudmor , våldtäkt , sexuella avvikelser etc.) [2] .
Straffen enligt ryska Pravda är fortfarande relativt milda. Dödsstraffet var översvämning och plundring . Kärnan i denna åtgärd är inte helt klar. Vid olika tidpunkter och på olika platser uppfattades översvämning och plundring olika. Detta kan innebära mord på den dömde och andras tillägnande av hans egendom, utvisning och konfiskering av egendom eller försäljning till slavar. Under den tidiga perioden var straffet för mord, i enlighet med laglig sed, blodfejd. Lagen begränsade kretsen av hämnare till de närmaste släktingarna, och på 1000-talet förbjöds hämnd av Yaroslav den vises söner. Om det inte fanns några hämnare, var gärningsmannen skyldig att betala böter för mordviruset [17] . Den vanligaste mängden vira är 40 hryvnia, vilket var en betydande mängd. En vanlig samhällsmedlem, som dömdes att betala vira, hamnade i en svår situation. Utvägen för sådana människor var inrättandet av vilda vira - en böter som verv (samhället) betalade för det. För att ha tillfogat allvarlig kroppsskada ålades en halvvirye - böter på 20 hryvnia. För huvuddelen av de mindre allvarliga brotten blev straffet så kallad försäljning – straffböter, vars storlek varierade beroende på brott. Vira och försäljning samlades in till förmån för prinsen. De åtföljdes av ersättning för skada på offret eller hans familj. Vira åtföljdes av golovnichest , vars storlek är okänd (de flesta forskare tror att dess storlek var lika med storleken på Vira), försäljning är en läxa .
Vid begåvning av brott inom kyrkodomstolens behörighet föreskrivs kyrkliga straff - straff . Så den bysantinska lagen förutsåg otukt med en syster i 15 år "att fasta och gråta". Lätt botgöring ansågs vara 500 utmattningar om dagen. Boten kombinerades ofta med statligt straff. Enligt S. V. Jusjkov använde kyrkan förutom botgöranden även bysantinsk stympning och fängelse [2] .
ProcessrättGammal rysk lag kände ännu inte en konsekvent åtskillnad mellan straffrättsliga och civilrättsliga förfaranden, även om ett antal processuella åtgärder (förföljelse av spåret, koden, etc.) endast gällde brottmål. Både i brottmål och civilmål var processen kontradiktorisk ( anklagande ) till sin natur, där parterna är lika och själva är motorerna i alla rättsliga förfaranden. Båda parter i processen kallades målsägande .
Russkaya Pravda känner till två specifika processuella former av förberedelse av ett mål före rättegång : förföljelse av ett spår och en uppsättning . Att jaga spåret var ett sökande efter en brottsling i hans fotspår. Lagen föreskrev särskilda former och förfaranden för att genomföra denna processuella åtgärd. Om spåret ledde till en specifik persons hus, trodde man att han var en brottsling (artikel 77 i Long Edition of Russian Truth). Om spåret ledde till repets territorium, förrådde den senare antingen brottslingen eller betalade repet. Om spåret gick förlorat stoppades sökningen. Institutet för förföljelse av spåret har länge bevarats i vanlig praxis. På vissa ställen, i de västra regionerna i Ukraina och Vitryssland, användes den fram till 1700-talet, som regel i fall av prasslande boskap. Om varken den förlorade saken eller tjuven hittades kunde offret ta till ett rop - ett offentligt uttalande från offret (reklam på handelsgolvet) om förlusten. Den som befanns förlorat egendom kunde förklara att han förvärvat den på ett lagligt sätt, till exempel genom köp. I det här fallet började processen med arching . Ägaren till fastigheten var tvungen att bevisa att den förvärvats i god tro: ange den från vilken han förvärvat saken. Det skulle i sin tur kunna peka på det tredje [18] . Detta krävde vittnesmål från två vittnen eller en samlare - en samlare av handelstullar.
I bevissystemet intar vittnesmålen en viktig plats. Lagen särskiljde två kategorier av vittnen: vidoki och rykten . Vidocqs är vittnen, i modern mening, det vill säga ögonvittnen till faktum. Rykten – personer som hört om vad som hänt från någon har andrahandsinformation; ibland - vittnen om parternas goda ära. De var tvungna att visa att svaranden eller käranden var personer som var pålitliga. Ryktena gav en beskrivning av en eller annan sida i processen. Ryska Pravda skiljer dock inte alltid tydligt mellan rykten och videodokument. Det finns redan ett inslag av formalism i tillämpningen av vittnesmål. I vissa tvistemål och brottmål krävdes således ett visst antal vittnen (exempelvis två vittnen till ingående av köpekontrakt, två vittnen vid misshandel). I den gamla ryska staten dök ett helt system av formella bevis upp - prövningar ( Guds dom ). Bland dem fanns det också en rättsduell - ett fält . Den som vann duellen vann fallet, eftersom man trodde att Gud hjälper högern. I Russkaya Pravda och andra lagar i det antika Ryssland nämns inte området, vilket gav anledning för vissa forskare att tvivla på dess existens. Andra källor, inklusive utländska, talar dock om den praktiska tillämpningen av området. En annan typ av Guds dom var prövningar med järn och vatten. Järnprovet användes i fall där annan bevisning saknades, och i allvarligare fall än vattenprovet. Russkaya Pravda, som ägnar tre artiklar åt dessa prövningar, avslöjar inte tekniken för att utföra dem. Senare källor rapporterar att vattenprovet genomfördes genom att en bunden person sänktes ner i vattnet. Om han drunknade ansågs han ha vunnit målet. En speciell typ av bevis var en ed - ett företag , åtföljt av ceremonin att kyssa korset . Den tillämpades när det inte fanns andra bevis, men i små fall. Ett företag kan bevisa närvaron eller frånvaron av en händelse. I ett antal fall har yttre tecken och materiell bevisning haft bevisvärde . Så närvaron av blåmärken och blåmärken var tillräckligt för att bevisa misshandeln. Ett antal forskare tror att den inkvisitoriska (sök)processen med alla dess egenskaper, inklusive tortyr , också användes i kyrkodomstolen .
Domstolsbeslut fattades muntligen. Särskilda tjänstemän var involverade i verkställandet av domstolsbeslutet. Till exempel, när man samlade in vira från en mördare, kom en tjänsteman-virnik till den dömdes hus med ett stort följe och förväntade sig betalning av vira, och fick ett rikligt naturligt innehåll varje dag (se Pokonvirny ) [2] .
I Specifikt Ryssland behöll lagen många drag från föregående period. Samtidigt sker en förändring av den sociala statusen för ett betydande antal vanliga jordbrukare (smerds). Den osäkrade ställningen för små jordbruksföretag var orsaken till den gradvisa koncentrationen av fast egendom i händerna på stora jordägare på bekostnad av små jordägande, som började på 1100-talet. Smärdar från övervägande markägare håller på att bli hyresgäster, vilket återspeglas i försämringen av deras sociala och juridiska status [1] . En annan relativ innovation av eran var utvecklingen av sökprocessen. Bland de skriftliga rättskällorna behöll Russkaya Pravda stor betydelse. Inget av furstendömena i fragmenteringens era skapade en juridisk kod som var jämförbar med den i värde. Endast nya versioner av den bildades. Endast i republikerna Novgorod och Pskov uppstod nya stora lagstiftningsakter (se nedan) [2] . Under den specifika perioden utvecklades internationell rätt ytterligare : fördragen Novgorod , Smolensk och Polotsk med de närliggande tyska städerna i Östersjön [19] är kända (inklusive den tidigaste av dem - Novgorodfördraget med den gotiska kusten och tyska städer i slutet av XII-talet [20] ). I det inrikespolitiska livet behöll också avtalsrätten sin betydelse. Fördrag mellan furstar hade slutits skriftligt sedan 1100-talet; av dessa har flera dussin bevarats för perioden 1341-1531. Fördrag mellan furstarna och befolkningen slöts i alla ryska länder, men endast Novgorodfördragen för perioden 1264-1471 till ett belopp av mer än 20 har överlevt. Sammandrabbningarna blev vanligare när antalet representanter för furstfamiljen ökade, och svårigheter uppstod i fördelningen av furstendömen mellan dem och i deras inbördes relationer. I de nordvästra länderna (Novgorod, Pskov , Smolensk) fick vechen den största utvecklingen och inflytandet och varade längre än i andra länder. Detta berodde delvis på den stora sociala utvecklingen av dessa länder, som tillhandahölls av handelsförbindelser med västländer. Följaktligen fick avtalsrättsliga förhållanden mellan befolkningen och fursten här en mycket viktig innebörd. "Rader" av furstar med följe och fria tjänare var som tidigare endast muntligt [1] . Konkreta furstars stadgar var också viktiga rättskällor [21] .
De huvudsakliga rättskällorna i Novgorod- och Pskov-republikerna är Novgorod- och Pskov-rättsbreven . Internationella fördrag och andra dokument är också kända. Emellertid har inte ens de viktigaste av dessa dokument bevarats helt: endast ett utdrag innehållande 42 artiklar har kommit ner från Novgorods rättsstadga, och Pskovs rättsliga stadga, som har bevarats helt i två listor, har stora brister i text. Dateringen av båda monumenten är omtvistad. Vanligtvis hänförs de till slutet av 1400-talet [2] . Båda namngivna domstolsbreven innehåller ett litet antal inslag av sedvanerätt, men ett stort antal regler som är nödvändiga i rättspraxis [1] . Det fanns andra juridiska samlingar, främst Russian Truth, Merilo Righteous och Pilot Book.
Om ryska Pravda huvudsakligen innehåller normerna för straffrätt och processrätt, fyller Pskov-rättsbrevet i betydande luckor inom civilrättsområdet, som var förknippat med utvecklingen av varu-pengarrelationer . Västeuropa var väl medvetet om den romerska privaträtten och använde dess lämpliga normer. Rysk praxis utvecklade självständigt ett antal ursprungliga rättsliga institutioner som härrörde från samhällets och ekonomins behov [2] .
Inom civilrätten konsoliderades de förmögenhetsrättsliga institutionerna .
Ägande . För första gången förekommer termen i lagen, som betecknar lös egendom - magen ("livet"). I Pskov Judicial Charter (PSG) finns en term som definierar fastigheter - fosterland . Stor uppmärksamhet ägnades åt mark som föremål för äganderätt. I PSG nämns ofta lös egendom, särskilt boskap. Bland andra sätt att förvärva ägande, nämner PSG receptet för ägande. Hon fixar denna uråldriga metod i förhållande till åkermark och fiskeområdet i reservoaren. Ett antal villkor uppställdes, utan iakttagande av vilka förvärv av äganderätt genom preskription var omöjligt. Det huvudsakliga sättet att förvärva äganderätt var genom kontrakt och arv. PSG är också kända fynd och avkommor. Rätten till andras saker i PSG representeras av en kormley – en livslång rätt att använda fastigheter. Egendomen övergick i regel till utfodring efter ägarens död. Yu. G. Alekseev skrev också om möjligheten att sälja i fodret. En man kunde testamentera sin jord till sin hustru för livet. Och i avsaknad av ett testamente övergick landet också till makens matning. Försäljning av foder var förbjudet.
Lagen om förpliktelser var högt utvecklad på grund av den höga utvecklingsnivån för varu-pengarrelationer. Komplikationen av samhällets ekonomiska liv krävde en förbättring av metoderna för att sluta kontrakt. Ökningen av antalet handelsverksamheter och ökningen av antalet deltagare ledde till behovet av en mer genomarbetad utformning av kontrakt. Istället för ålderdomliga, krångliga, rituella och involverande metoder för att sluta kontrakt, dyker det upp bekväma skriftliga metoder för att bearbeta olika transaktioner. Det huvudsakliga sättet att ingå ett avtal är en post - ett skriftligt dokument, vars kopia, förseglad, överfördes till arkivet. Rekordet användes för att upprätta kontrakt för försäljning av mark, lager, lån för stora summor och isornichestvo [kommentar. 1] och en garanti. Även med hjälp av en journal upprättades ett testamente. Att utarbeta dokumentet var svårt, men dokumentet var svårt att utmana. Utförandet av kontrakt för obetydliga belopp - lån upp till en rubel, utfördes med hjälp av en styrelse - ett informellt skriftligt dokument. Styrelsen var bevis som kunde ifrågasättas. Den muntliga formen för slutförandet av transaktioner bevarades också. Det borde ha varit vanligast på landsbygden, eftersom det nämns i PSG i samband med en tvist mellan en isornik och en gentleman om en pokruta (en likhet med en kupa tagen av en isornik). Vid ett muntligt kontrakt krävdes fyra till fem vittnen. GSN beskriver förhållandet mellan mark- och fiskearrendatorer och markägare.
Mycket uppmärksamhet ägnades åt sätt att säkerställa fullgörandet av förpliktelser. PSG överväger borgensförbindelser och säkerheter i detalj . En garanti (garanti) användes i fall där skuldbeloppet inte översteg en rubel. Det fanns pant i både lös och fast egendom. Pantsättningen av fast egendom åtföljdes inte av överlåtelse av egendom till borgenären. Lös egendom överläts tvärtom som pant [2] . Ett betydande antal artiklar om bolånet vittnar om ganska frekventa tvister. Ett antal regler definierar förfarandet för att driva in skulder från hyresgäster - bevis på att deras skulder var ett utbrett fenomen. Detta ledde till olika former av förslavning [1] .
I lagen och praxisen i Novgorod och Pskov var ett större antal typer av kontrakt kända än enligt Russkaya Pravda. En av de vanligaste är köpekontraktet. Köp och försäljning av lös egendom genomfördes på auktionen och krävde inga formaliteter. Kontraktet var muntligt, vittnen krävdes inte. Vid upptäckt av dolda defekter på saken hävdes avtalet. Köp och försäljning av mark dokumenterades. Sammansättningen av den sålda marken var annorlunda. I Dvina-regionen, till exempel, omfattade dessa vanligtvis en gård, åkermark, slåtterfält och fiskeplatser. Ämnena för kontraktet om försäljning av mark kan vara nära släktingar. Det finns fall då parterna var makar, men kvinnor i det här fallet bara kunde agera som säljare. Transaktionen genomfördes i närvaro av vittnen från båda parter och förseglades med ärkebiskopens eller hans guvernörs sigill. Kontraktet skulle kunna föreskriva att marken säljs "pered" eller "för evigt", det vill säga utan rätt att lösa in. I avsaknad av detta villkor var inlösen inte tillåten. I Novgorod kännetecknades försäljnings- och köpavtalet som slöts med utländska handlare av ett antal funktioner. Endast utbyte erkändes som lagligt, men inte handel; byte av varor mot varor förbjöds kredittransaktioner. I enlighet med lagen var den tyske köpmannen tvungen att ha ett vittne och hade rätt att undersöka godset i tre dagar. Överlåtelsen av varor skedde endast vid den tyska domstolen . Genomförandet av transaktionen var ett uttryck för samtycke från parterna inför vittnen, åtföljt av en rit för handslag. Från det ögonblick då den ryska köpmannen tog ut varorna från det tyska hovet ansågs affären vara oåterkallelig. Från mitten av 1400-talet började det tyska hovet utföra skriftlig registrering av transaktioner, deras registrering i minnesvärda böcker. Bytesavtalet reglerades på samma sätt som köpeavtalet. Donationsavtalet upprättades, särskilt när det gällde mark, genom dessa stadgar, upprättade i vittnes närvaro och med obligatoriskt sigill. Som regel gavs bidrag till klostren på detta sätt till minnet av själen. I vissa fall ingicks donationsavtalet på ett förenklat sätt. PSG tillåter verkställande av kontraktet hemma i närvaro av en präst eller vittnen som inte är släktingar. Förmodligen tillämpades denna procedur vid sjukdom eller andra svårigheter där det var svårt för givaren att lämna huset. Transaktionen ansågs giltig endast vid en gåva till en anhörig. Brorsonen som nämns i dokumentet är en person av samma slag (stam).
Låneavtalet i PSG har två villkor: lån och lån . Förfarandet för upprättandet av kontraktet berodde på lånets storlek. Ett lån på upp till en rubel krävde inget rekord; mer än en rubel var inträdet obligatoriskt, med undantag för ett lån mellan köpmän. I det här fallet, när tvist uppstod, ansågs det tillräckligt att presentera en styrelse. PSG sätter, till skillnad från Russkaya Pravda, ingen maxränta. Räntan fastställdes efter överenskommelse mellan parterna. Förtida uppsägning av skyldigheten på initiativ av någon av parterna var tillåten. Vid uppsägning av avtalet på initiativ av borgenären fråntogs denne dock rätten till ränta. PSG ägnar stor uppmärksamhet åt lagringsavtalet. Detta avtal betraktades inte längre som en vänlig service, förfarandet för dess ingående formaliserades. Kontraktet formaliserades genom en förteckning över alla värdesaker som skulle deponeras. Endast i undantagsfall var det tillåtet att överföra saker för förvaring utan inspelning. I det här fallet användes bevis som en ed och en duell.
Fastighetsleasing, som inte nämns i Russkaya Pravda, är känt för PSG. Det handlar om att hyra plats. Vid behov kan den lagstadgade hyresgästen stämma ägaren. Fördraget isornichestvo reglerades. Izornik, en av kategorierna av skänkar , slöt ett avtal enligt vilket han gav ägaren hälften eller en annan del av skörden för användning av marken. Samtidigt tog Izornik ofta en twist - en slags coupe av ryska Pravda. En vanlig typ av kontrakt var personlig uthyrning. Kontraktet ingicks vanligtvis muntligt, men det fanns också en anteckning om det. Lagen ställde båda parter på lika villkor, men i praktiken hade olika kategorier av hyresgäster olika status.
Arvslagstiftningen tillät både arv enligt lag och testamente. Vid arv enligt lagen övergick egendomen till de släktingar till den avlidne som skötte hushållet tillsammans med honom. I det här fallet förutsågs ett förenklat förfarande för att lösa tvister om arv. Istället för skriftliga bevis räckte det med vittnesmål från tredje part. Arvet, när det lagligen överfördes till närstående, delades inte i onödan, eftersom det troligen ansågs som en enda ekonomisk enhet. Testamentet upprättades skriftligt och kallades manuskript . Efterlevande testamenten bland arvingarna nämner först och främst nära släktingar: fru, barn, bror, mor. Det finns kända fall av arv av egendom till en brorson och gudson. I avsaknad av nära släktingar kunde egendom testamenteras bort till avlägsna sådana, samt till personer som inte var släkt med arvlåtaren. Vanligtvis var huvudplatsen i testamentet ockuperad av fördelningen av mark mellan arvingarna. En del av marken överfördes till kyrkan för själens minne. Fördelningen bland arvingarna, ofta inte ens släktingar, av stora förmögenheter krävde iakttagande av betydande formaliteter. Testamenten intygades av en präst och vittnen (det senare i Novgorod). Sigillet från guvernören i Novgorod-herren var obligatoriskt. Enligt den befintliga regeln, fastställd tillbaka i Smolenskfördraget från 1229 , övergick arvlåtarens skyldigheter till arvingen. Så, änkan till en isornik och hans barn var skyldiga att betala av den avlidnes skulder med ägaren [2] .
StraffrättMer än hälften av artiklarna i Pskovs rättsliga stadga avser straffrätt. Det allmänna begreppet brott i den, i jämförelse med den ryska sanningen, expanderar. Alla handlingar som är förbjudna enligt brottsnormen anses vara brottsliga, även om de inte orsakat direkt skada för en viss person. Till exempel antecknas statliga brott, brott mot domstolen. Lagen innehåller inga normer som definierar kretsen av brottsobjekt. Enligt de flesta forskare utesluter PSG, efter Russkaya Pravda, livegna från det. PSG befriats från ansvar i händelse av oskyldig skada.
Typer av brott . För första gången i rysk lag förekommer begreppet statligt brott (förmodligen straffades tidigare sådana handlingar utomrättsligt): översättning - högförräderi. Anlagd brand, ofta förknippad med förräderi, var också ett farligt brott. En brand i en medeltida stad, farlig i sig, kunde begås på fiendens instruktioner. Så, 1496, "brände den i Krom i Kutnoy-brasan, och en hel del av lådan brann, och mycket råg och klänningar ... och tände Chyukhno, slappnade av, och efter att ha skickat den tände tyskarna det upp och lovade honom en massa gåva." Egendomsbrott kända av Russkaya Pravda expanderar och förändras avsevärt. Konst. 1 PSG namnger sådana egendomsbrott som rån, fynd, rån, stöld från ett slutet utrymme. PSG känner till en kvalificerad stöld – för tredje gången. Från texten till PSG är det omöjligt att avgöra hur rån skiljer sig från fynd och rån. I 1400-talets monument behöll termen "rån" innebörden av ett oprovocerat mord för att beslagta egendom, ett väpnat bakhåll på vägen. Fynd förstås av vissa forskare som ett rån utfört av en organiserad grupp. En annan förklaring är också möjlig: en feodalherres attack mot en annans gods, ett typiskt exempel på knytnävslag. Förutom Eclogue, som Yu. G. Alekseev hänvisar till, bekräftas denna åsikt av en liknande syn på fyndet i den litauiska stadgan från 1529 - ett monument nära PSG.
Betydligt mindre detaljerade än i Russkaya Pravda presenterar PSG brott mot en person. Förmodligen fortsatte Russkaya Pravda själv att verka i Pskov. Morden gäller bara två artiklar. Som i Russian Truth straffas förolämpning (att dra ut skägget) hårt. PSG är också känt för att slå. För första gången talas det om brott mot förvaltnings- och domstolsordning och om tjänstefel.
Bestraffningar . Enligt PSG är bara två typer av straff kända: dödsstraff och böter. Särskilda typer av dödsstraff definierades inte i lagen. Från krönikatexter är det känt att tjuvar som regel hängdes. Hängning var en traditionell typ av avrättning för tjuvar och lånades av Ryssland från Bysans. De som gjort sig skyldiga till mordbrand avrättades genom bränning . Publiken slog förrädarna. De som gjort sig skyldiga till mord avrättades genom att hugga av deras huvuden. Drunkning utövades också. Böter (försäljning) togs ut till förmån för prinsen. En del av beloppet gick till statskassan i Pskov. Samtidigt med betalningen av böterna fick gärningsmannen ersätta skadan [2] .
ProcessrättI Novgorod och Pskov fortsatte konkurrensprocessen. Samtidigt utvecklades också processens undersökande, sökform. Liksom i Kievan Rus fanns det i de nordvästra republikerna en institution för förberedelse av ett mål - en kod. I Pskov Judicial Charter reglerades inte koden i detalj, eftersom normerna för den ryska sanningen fortfarande var i kraft. Representation av parterna tilläts vid rättegången. Kvinnor, barn, äldre, munkar, nunnor och döva hade assistenter som företrädde deras intressen i domstol. PSG förbjöd tjänstemän att agera som representant för en part i processen, för att inte sätta press på domstolen. Vid tvist om kyrklig mark företräddes kyrkans intressen av kyrkovärden, en förtroendevald för församlingen. Processen började vanligtvis med att lämna in ett krav, ett klagomål. Skänken och hans herre inledde lösningen av sina tvister med ett rop - ett offentligt tillkännagivande på auktionen om deras anspråk. Detta tillkännagivande var tänkt att involvera medlemmar av samhället som vittnen i fallet. Den tilltalades kallelse till rätten verkställdes offentligt på kyrktorget i närvaro av en präst. Vid fem dagars underlåtenhet att inställa sig i rätten kunde den tilltalade föras dit med tvång [2] . Försämringen av smärdarnas ställning återspeglades i Novgorod-fördragets brev från 1300- och 1400-talen, där det finns villkor för utfärdande av flyktiga smärdar och slevar, för deras rättegång endast i närvaro av härskarna och för avslag av klagomål från dem mot befälhavarna [1] .
Mycket uppmärksamhet i lagen gavs åt bevis. En betydande roll, särskilt i egendomstvister, spelades av skriftliga bevis. Inspelningen ansågs vara den viktigaste. I vissa fall hade även enkla kvitton - roddare , brädor - bevisvärde . Beviset inkluderade hans eget erkännande. I PSG nämns det när det pratas om en tvist om ett låneavtal. I praktiken användes det även i brottmål. Vittnen spelade en viktig roll i processen. Vittnesmålen från utomstående, grannar och rykten , som inte bara var ögonvittnen, utan också aktiva deltagare i processen, skilde sig åt. Ryktet fick försvara sitt vittnesmål mot den tilltalade vid duellen. Den uteblivna lydnaden ledde till att fallet vid sidan försvann. Lagen införde en viss formalism i bedömningen av hörsägens vittnesmål: en diskrepans mellan målsägandens och hörsägens vittnesmål ledde till att målet förlorades. I fall av stöld användes främmande saker som bevis – ett stulet föremål som hittats på en person som misstänks för stöld. Egendomen upptäcktes vid en husrannsakan utförd av en tjänsteman - kronofogde, som kunde åtföljas av målsäganden. PSG introducerar en ny typ av prövningar - rättslig duell , fält . Han handlade vanligtvis alternativt med en ed när det inte fanns några mer solida bevis. PSG överväger i detalj proceduren för att genomföra en duell, reglerna för att ersätta en sida i den med en hyrd fighter. Ryktet kunde inte ersätta sig själv som fighter. Om båda sidor som skulle delta i duellen var kvinnor var ett sådant byte inte heller tillåtet. Dessa normer upprättades för att utesluta möjligheten till en ojämlik duell där en inhyrd fighter endast skulle agera på en sida. Processen var muntlig, men beslutet fattades skriftligt och det togs ut domstolsavgifter när det utfärdades. Beslutet i ärendet verkställdes av särskilda anställda hos prinsen eller staden [2] .
Rättssystemet i furstendömet Galicien-Volyn skilde sig lite från rättssystemen i andra ryska länder under fragmenteringsperioden. Normerna för den ryska sanningen, något modifierade, fortsatte att fungera även här. De galiciska-volynska prinsarna utfärdade också sina egna akter. Bland dem är en värdefull källa som kännetecknar det galiciska furstendömets ekonomiska förbindelser med tjeckiska, ungerska och andra köpmän prins Ivan Rostislavich Berladniks stadga från 1134. Detta dokument fastställde ett antal fördelar för utländska handlare. Omkring 1287 publicerades manuskriptet av prins Vladimir Vasilkovich , angående normerna för arvslagen i furstendömet Vladimir-Volyn . Dokumentet hänvisar till prinsens överföring av rättigheterna till den beroende befolkningen till arvingarna. Samtidigt innehåller manuskriptet material för att studera förvaltningen av byar och städer. Omkring 1289 utfärdades Volyn-prinsen Mstislav Daniilovichs lagstadga , som kännetecknar plikterna för den beroende befolkningen i sydvästra Ryssland [2] .
Rättskällorna för själva furstendömet Vladimir-Suzdal är inte kända, men den viktigaste rättskällan förblev Russkaya Pravda, som bevarades i ett stort antal listor som sammanställts i detta furstendöme under 1200-1300-talen, vilket indikerar dess breda distribution i nordöstra Ryssland. Stadgarna för de första kristna prinsarna var också i kraft - stadgarna för Vladimir och Yaroslav, som också kom ner i ett stort antal listor från Vladimir-Suzdal-furstendömet. I rättspraxis måste de allmänna bestämmelserna i dessa stadgar specificeras i förhållande till särskilda stift. Gamla ryska kyrkostadgar fick särskild betydelse efter överföringen av storstadssätet till Vladimir. Kyrkans privilegier under mongol-tatarerna formaliserades av khans etiketter . Den äldsta bevarade är etiketten Khan Mengu-Timur (1266-1267). Etiketter garanterade okränkbarheten av den ryska kyrkans tro, kanoner och dyrkan, prästerskapets och andra kyrkliga personers jurisdiktion till kyrkodomstolar , exklusive fall av rån och mord, befrielse från skatter, tullar och tullar [2] .
Under den moskovitiska perioden, bland en juridiskt homogen fri befolkning, föddes gods ; Moskvas suveräna makt stärks. Viktigt för centraliseringen av staten var Dmitrij Donskojs order , som var den förste som testamenterade storhertigdömet Vladimir utan delning till sin äldste son. Detta exempel följdes av hans efterträdare. Till en början hade bojarerna och fria tjänarna rätt att lämna suveränen, vilket var en garanti för fri tjänst. Furstarna av olika furstendömen åtar sig i talrika fördrag mellan furstar att beröva de avlidna tjänarna deras gods . Men sedan 1300-talet har denna rättighet ofta kränkts. Efter likvidationen av arven blev det möjligt att endast lämna till främmande länder, och avgången började uppfattas som en fläck av en tjänstemans ära. Därmed var marken beredd för övergången till tjänsteplikt. Den kostnadsfria tjänsten omorganiseras efter typen av tvångstjänstgöring, vars förebild var tjänsten under domstolen. Gårdsmänniskor , eller adelsmän , använde marken ( godset ) endast på villkor av tjänst. Detta markerade början på det lokala systemet. Adelsmannen - godsägaren var en ny typ av tjänare, till skillnad från pojkarpatrimoniet [ 1] .
Sedvanerätten fortsatte att spela en viktig roll. Antiken har stor auktoritet, och suveräner kränkte den inte uttryckligen, utan ändrade den gradvis. Innovationer införs inte genom allmänna förordningar, utan gradvis, i enskilda fall, tills praktiken bereder grunden för ett allmänt dekret. Fördrag mellan furstar upphör med statens enande. Suveränens vilja blir allt viktigare som en skapande rättskraft [1] .
Russkaya Pravda förblev den huvudsakliga skriftliga källan till lagen i den moskovitiska staten under XIV-XV-talen. Vid ett relativt sent tillfälle skapades dess nya upplaga, den så kallade förkortade (från den långa) utgåvan av ryska Pravda, som anpassade forntida rysk lag till Moskvaförhållandena. S. V. Jusjkov tillskrev sammanställningen av denna utgåva till 1400-talet [22] . Utvecklingen av sociala relationer och bildandet av en centraliserad stat krävde skapandet av nya lagstiftningsakter. Bland dem var brev från suveräner, som delades upp i beviljade och stadgar . Beviljandebrev beviljade egendom eller rättsliga och ekonomiska rättigheter och privilegier till individer och institutioner, eller säkerställde tillämpningen av en viss juridisk norm ( förbehållna och rättighetsbrev ). Författningsbrev införde regler på förvaltningsområdet. För att göra de lokala myndigheterna mer underordnade Moskva-prinsens makt, utfärdades lagstadgade brev från guvernörens administration (labial och zemstvo), som reglerade matarverksamheten och i viss mån begränsade deras godtycke. De tidigaste lagstadgade breven var Dvinskaya 1397 eller 1398 och Belozerskaya 1488. Ett monument för finansrätten är Belozersky-tullstadgan från 1497, som föreskrev indrivning av interna tullar genom att odla ut dem. Dessutom fanns det dekret riktade till olika tjänstemän och innehållande statliga order om vissa frågor [1] [2] .
Det mest betydelsefulla monumentet av Moskva-lagen under denna period var Sudebnik från 1497 , som införde enhetlighet i den ryska statens rättsliga praxis, och som också konsoliderade nya sociala ordnar, inklusive nomineringen av små och medelstora feodalherrar - adelsmän och bojarer barn. I dessa sociala gruppers intresse införde Sudebnik nya restriktioner för matares rättsliga verksamhet och lade grunden för massförslavandet av bönder , överallt begränsande böndernas övergång till en annan feodalherre med en strikt definierad period: en vecka före och en vecka efter St Georges höstdag . Källorna till Sudebnik från 1497 var Russkaya Pravda, Pskovs rättsliga stadga, såväl som den nuvarande lagstiftningen för Moskva-prinsarna. Emellertid sammanfattade kompilatorerna av denna lagkod inte bara det ackumulerade juridiska materialet. Mer än hälften av artiklarna skrevs på nytt, medan de gamla reglerna ofta genomgick betydande revidering. Sudebnik från 1497 innehåller huvudsakligen normerna för straff- och straffprocessrätt. Vissa frågor, inklusive de som rör civilrättsliga och särskilt förpliktelserlagar, reglerades i den mindre fullständigt än i Russkaya Pravda. Förmodligen ersatte Sudebnik inte helt den tidigare lagstiftningen, och ett antal ryska Pravda-normer fortsatte att tillämpas i praktiken [2] . Den huvudsakliga källan till Sudebnik är breven från guvernörens kontor. Han lånar också några normer från den ryska Pravda och Pskovs rättsliga stadga [1] .
Ägande . Utvecklingen av landrelationer kännetecknades av det fullständiga eller nästan fullständiga försvinnandet av det oberoende kommunala ägandet av mark. Samhällarnas land gick under patrimonialernas och godsägarnas auktoritet och ingick i den furstliga domänen. patrimonial och lokal markäganderätt utvecklades. Votchina präglades av nästan obegränsad äganderätt. Votchinniken kunde inte bara äga och använda sin mark, utan också förfoga över den: sälja, donera, överföra genom arv. Samtidigt fanns det också begränsningar. Godset var en feodal jordbesittning och därför villkorad. Så prinsen kunde ta bort arvet från den avlidne vasallen . Godset var en ännu mer villkorad form av jordägande. Den gavs endast under tjänstens varaktighet som belöning för den. Markägaren kunde inte disponera marken. Storhertigarna delade gradvis ut ägorna i sin domän i gods och gods. Storhertigens domän var uppdelat i palats och svarta länder, som skilde sig åt i böndernas ställning och organisationen av deras förvaltning. Slottsbönder bar corvée eller quitrent in natura och var underordnade representanter för palatsmyndigheterna. De svartbeskattade bönderna betalade en kontant hyra och var underställda statstjänstemän.
Skyldighetslag . Lagstiftningen från 1497 ägnar mindre uppmärksamhet åt förpliktelser från fördrag än Russkaya Pravda. Endast en artikel ägnas åt lånet, som, i likhet med Russkaya Pravda, sörjde för ansvar för gäldenärens insolvens. Försäljningsavtal och personlig anställning nämns. I enlighet med Pskov Judicial Charter (PSG) föreskriver Sudebnik att en hyresgäst som inte avslutade sin mandatperiod eller inte slutförde den överenskomna uppgiften berövades betalning. Tydligare än Russkaya Pravda skiljer Sudebnik skyldigheter från att orsaka skada, men bara i förhållande till ett fall: i art. 61 föreskrivs för egendomsansvar för skada. Som ett slags skyldigheter från att orsaka skada, betraktar laglagen några brott som är relaterade till rättslig verksamhet. Den domare som fattade det orättfärdiga beslutet var skyldig att ersätta parterna för de förluster som åsamkats i samband med detta. Samma åtgärd tillämpades på falska vittnen. Konst. 19 indikerar att domaren för hans tjänstefel inte är föremål för straff.
Arvslagstiftningen har förändrats lite. Lagstiftningen från 1497 fastställer dock en allmän och tydlig regel om arv. Vid arv enligt lag mottogs arvet av sonen, i frånvaro av söner - av dottern. Dottern ärvde inte bara lös egendom, utan även mark. I frånvaro av döttrar gick arvet till närmaste släkting [2] .
StraffrättOm civilrättsliga relationer under denna period utvecklades relativt långsamt, genomgick straffrätten betydande förändringar, vilket återspeglar utvecklingen av markägande och förstärkningen av storhertigens makt. Utvecklingen av straffrätten är främst kopplad till publiceringen av Sudebnik från 1497. Begreppet brott enligt denna lag skilde sig från det enligt Russkaya Pravda, men på det hela taget var det identiskt med det enligt Pskovs rättsliga stadga. Ett brott uppfattades som varje handling som hotade staten eller de styrande sociala grupperna och därför förbjuden enligt lag. Till skillnad från PSG innehåller Sudebnik en term för ett brott - ett häftigt fall . Samhällsutvecklingen återspeglades i en viss förändring av synen på brottsämnet. Till skillnad från Russkaya Pravda betraktade Sudebnik livegen redan som ett rättssubjekt och ansåg honom kapabel att självständigt svara för sina handlingar.
Typer av brott . I enlighet med förändringen av brottsbegreppet blev brottssystemet mer komplicerat. Sudebnik introducerar statliga brott som inte är kända för Russkaya Pravda och som bara beskrivs i PSG. Sudebnik noterar två sådana brott - uppvigling och uppgång . Uppvigling uppfattades som en handling som huvudsakligen begicks av företrädare för de styrande sociala grupperna. Bojarernas avgång från en prins till en annan betraktades nu som uppvigling. Så Tver-krönikören kallar prinsarna och bojarerna uppviglande, som 1485 lämnade Tver till storhertigen av Moskva. Begreppet "lyft" är kontroversiellt. Möjligen kallades upprorsmän för personer som uppfostrade människor till uppror. Dödsstraffet fastställdes som straff för statliga brott. Lagbalken känner också till brott mot personen: mord (mord), förolämpning genom handling och ord. Lagen ansåg ett utvecklat system av egendomsbrott, som inkluderade rån , tatba , förstörelse och skada på andras egendom. En speciell grupp av egendomsbrott är intrång i naturföremål, tillhandahållna av Russkaya Pravda och brett representerade under denna period: illegal fångst av bävrar, fisk, avverkning, saltutvinning, etc. Vissa forskare ser födelsen av miljölagstiftning här. Dessa regler utgör dock ett egendomsskydd. Alla dessa brott, som undergrävde grunden för samhällets välbefinnande, straffades också hårt.
Bestraffningar . Mål förändras, och med dem systemet med bestraffningar. Om tidigare böter (virus och försäljning) ansågs vara en av de intäktsposter som fyllde på statskassan, har nu ytterligare ett mål kommit i förgrunden - att skrämma både brottslingen själv och främst samhället. Tidigare dominerade egendomsstraffen. Sudebnik införde nya straff i jämförelse med den ryska sanningen - dödsstraff och kommersiellt straff. Dessa åtgärder användes som straff för de flesta brott. Lagen specificerade inte vilka typer av dödsstraff. I praktiken använde man: hängning, avhuggning av huvudet, drunkning etc. Den kommersiella avrättningen var misshandel med piska på handelsgolvet och medförde ofta de straffades död. Sudebnik, liksom Russkaya Pravda, känner till försäljningen, men nu användes den sällan och som regel tillsammans med dödsstraff eller kommersiellt straff. Utöver de som anges i Sudebnik, kände praxis sådana straff som fängelse och självstympning: förblindande, skära av tungan [2] .
ProcessrättBåde den gamla formen av processen, den så kallade domstolen, det vill säga den kontradiktoriska processen, och den nyare formen av rättsprocesser, sökprocessen , har utvecklats . I en kontradiktorisk process började målet på klagandens klagomål, kallad framställningen . Det gavs vanligtvis oralt. Efter att ha mottagit framställningen vidtog den rättsliga myndigheten åtgärder för att ställa den tilltalade inför domstol. Svarandens närvaro säkrades av borgensmän. Om den tilltalade undvek rättegången förlorade han målet utan rättegång. I detta fall tilldelades käranden ett så kallat icke- rättsligt brev . Målsägandens underlåtenhet att inställa sig i rätten ledde till att målet avskrevs.
Bevissystemet har förändrats. Till skillnad från Russkaya Pravda skiljer inte Sudebnik från 1497 mellan rykten och vidoker och kallar dem alla för rykten . Nu kunde livegarna lyssna. Fältet erkändes också som bevis - en rättsduell. Den sida som vann striden ansågs ha rätt och vann fallet. Den sida som besegrades i duellen, inte dök upp till duellen eller flydde från den, förlorade målet. Det gick att sätta en legosoldat på planen. På 1400-talet blev användningen av fältet alltmer begränsad och försvann gradvis från praktiken under 1500-talet. Olika dokument började användas som bevis: avtalshandlingar, officiella brev. Liksom tidigare ansågs även eden vara bevis. Sökningen användes vid utförande av de allvarligaste brottmålen, inklusive politiska brott. Dess introduktion var inte så mycket kopplad till önskan att hitta sanningen, utan att snabbt och hårt slå ner de så kallade käcka människorna . En "käck" person är en dömd brottsling, liksom varje "opålitlig person" som har ett dåligt rykte, det vill säga en person som har blivit "lurad" av "goda människor" - "pålitliga" medlemmar av samhället. Till skillnad från den kontradiktoriska processen har domstolen inom ramen för husrannsakan inlett, genomfört och avslutat målet på eget initiativ och efter eget gottfinnande. Tortyr var den huvudsakliga metoden för att få vittnesmål under husrannsakan.
Att gå till domstol var mycket kostsamt. Parterna hade olika skyldigheter. Så, enligt Sudebnik, var partiet tvunget att betala domare-bojaren 6 procent av värdet av fordran. Det var också tänkt att betala fyra kopek från rubeln till diakonen. Det fanns särskilda fältuppgifter. De fick också betalt i händelse av att parterna försonades och vägrade slåss. Om fältet ägde rum, betalades tullarna till bojaren, kontoristen och särskilda tjänstemän som organiserade duellen [2] .
På 1500-talet uppstod tjänsteplikt för att ersätta den tidigare fritjänsten. Efter Basil III :s död avskaffades rätten att lämna slutligen. Dekretet från 1556 fastställde samma servicegrad från gods eller gods, beroende på deras storlek. Detta eliminerade skillnaden mellan de två gamla typerna av tjänster. Från slutet av 1400-talet till 1682 fanns lokalism - ett system av stamaristokrati, fördelningen av regeringsposter beroende på familjens adel. Varje tjänstemans ställning bestämdes av den tjänsteheder som fäderna ärvde, som kallades fosterlandet . Resten av befolkningen bildade, förutom tjänstefolk och prästerskap, en massa skattefolk . Enligt skillnaden i skatter (monetära och in natura statliga tullar), var befolkningen uppdelad i stadsbor - den kommersiella och industriella befolkningen som bodde i bosättningarna , och länsfolk , eller bönder . Bönderna var indelade i ägda (patrimonial, godsägare och kloster ), palats och bönder svartbeskattade volosts [1] .
Som ett resultat av avskaffandet av fri tjänst förlorade fördraget sin betydelse på området för interna statsförbindelser. En viktig rättskälla för den ryska centraliserade staten var tsarens Sudebnik från 1550, som återspeglade förändringar i rysk lagstiftning från 1497 till 1550. Det är en rättelse och ett betydande tillägg till Sudebnik från 1497. Den nya Sudebnik föreskriver också förfarandet för vidareutveckling av lagstiftningen: i alla frågor som inte omfattas av Sudebnik, beordrades en rapport till suveränen och alla bojarer, vars beslut skulle tillskrivas Sudebnik. Så det fanns ukaznye orderböcker - ytterligare artiklar till Sudebnik. Med hjälp av ukazny-böcker utvecklades lagstiftningen under loppet av ett sekel. Ukaznye-böcker kännetecknades av kasuism av rapporter, frånvaron av regler om publicering av lagar och den mångsidiga kompetensen hos order, vilket ledde till skillnader i innehållet i ukaznye-böcker [1] . En annan viktig källa var Stoglav från 1551 - en samling resolutioner från Stoglav-katedralen , som huvudsakligen innehåller normerna för kyrkorätten, men också ett antal normer för civil-, familje- och straffrätt. Enligt de flesta forskare tillhör även den förkortade utgåvan av ryska Pravda 1500-1600-talen [23]
Den största lagstiftningsakten under denna period var 1649 års rådslagstiftning . Den omedelbara anledningen till att den antogs var upproret från stadsborna i Moskva 1648. Stadsborna vände sig till tsar Alexei Mikhailovich med framställningar för att förbättra sin position och skydda dem från trakasserier. Kungens krav framfördes också av adelsmännen, som trodde att de kränktes av bojarerna. Tsaren undertryckte stadsbornas uppror, men sköt också upp indrivningen av resterande skulder. I juli 1648 började, på kungens order, utarbetandet av en ny lag. Beslutet att ändra lagstiftningen påverkades av framställningarna från adelsmännen som krävde avskaffandet av kontingentår (preskriptionstiden, före vars utgång ägarna av livegna kunde ansöka till domstolen för att återlämna de bönder som lämnat dem). För att överväga och godkänna koden sammankallades Zemsky Sobor , varav några medlemmar också deltog i kommissionens verksamhet för utveckling av koden.
1649 års rådslagstiftning var ett viktigt steg i utvecklingen av lagstiftningen. Denna lag påverkade inte separata grupper av sociala relationer, den gällde större delen av den tidens sociopolitiska liv och olika rättsgrenar. Koden utarbetades på kort tid, eftersom arbetet underlättades avsevärt av det material som tagits fram tidigare, inklusive orderböckerna. De källor som kommissionen skulle använda var bland annat de heliga apostlarnas och heliga fädernas regler, de grekiska kungarnas stadslagar , de tidigare suveräna dekreten och bojardomarna, jämfört med de gamla domarna. Nya regler, som inte föreskrivs i de gamla förordningarna, beordrades att utarbetas på grundval av "allmänna råd". Kommissionen vände sig också till andra källor, inklusive den litauiska stadgan, från vilken ett antal normer och enskilda artiklar lånades. Sedan, när man diskuterade koden, väcktes ett antal frågor av de valdas framställningar: det finns upp till 60 artiklar som är svaret på dessa framställningar. När det gäller volym, innehåll och system överskrider koden avsevärt lagen om lagar, men är underlägsen den litauiska stadgan. Koden består av 25 kapitel och 967 artiklar och blev den första ryska tryckta lagsamlingen. Den omfattade dock inte alla rättsregler. Utöver dess delar utfärdades nya dekret, de så kallade nya dekretartiklarna , för att utrota "grymheter som översteg sedvänjor", efter exemplet "alla grannstater" och till och med "enligt nya europeiska seder" [1 ] [2] .
Ägande . Under denna period konsolideras de tidigare etablerade tre huvudtyperna av markinnehav juridiskt. Den första är statens eller kungens egendom : palatsmarker och mark av svarta volostar. Det andra är förmögenhetsägande av mark. Gods, liksom gods, var villkorligt jordägande, men hade en annan juridisk status. De gick i arv. Det fanns tre typer av dem: förfäder, serverade (klagade) och köpta. Lagstiftaren bidrog till att antalet arvsgods inte minskade, därför tillhandahölls rätt att köpa ut de sålda arvsgodsen. Den tredje typen av markägande - gods, gavs för tjänst, främst militär. Boets storlek bestämdes av personens officiella ställning. Godset gick inte att ärva och beviljades för en livstid.
Skillnaden i rättsställning mellan dödsbon och dödsbon minskade successivt. Godset, som en form av markägande, får egenskaperna hos jordegendom, i takt med att förfoganderätten över den vidgas. Trots att godset inte gick i arv kunde det tas emot av en son som tjänstgjorde. Det fastställdes att om jordägaren avled eller slutade tjänstgöra på grund av ålderdom eller sjukdom, så kunde han själv eller hans änka och små barn få del av kvarlåtenskapen för att ”leva”. Rådsbalken från 1649 tillät byte av gods mot gods. För giltigheten av sådana transaktioner var de parter som ingick en växlingsuppteckning sinsemellan skyldiga att inlämna denna uppteckning till den lokala orden med en framställning riktad till kungen.
Skyldighetslag . Skyldigheter från köpekontrakt, byteskontrakt, lån, resgods etc. blevo utbredda, Domkyrkobalken 1649 sökte lindra situationen för gäldenärer, särskilt adelsmän, och förbjöd uppbörd av ränta på ett lån; man ansåg att lånet borde vara vederlagsfritt. Preskriptionstiden för ett lån sattes till 15 år, delbetalning av skulden avbröt preskriptionstiden. Trots lagstiftningsförbud fortsatte i praktiken uppbörden av räntor enligt låneavtalet.
Lagstiftningen föreskrev ett visst förfarande för att ingå avtal. De största transaktionerna formaliserades i en livegen order: handlingen som intygar transaktionen upprättades av en offentlig tjänsteman med obligatoriskt deltagande av minst två vittnen. Mindre transaktioner kan hanteras hemma. Cirkeln av transaktioner som skulle formaliseras i en livegen order var inte exakt definierad i lag. Sätt att säkerställa fullgörandet av kontrakt omfattade säkerheter och borgensförbindelser.
Lagstiftningen reglerade också skyldigheterna att orsaka skada. Ansvar fastställdes för att orsaka skador orsakade av skador på åker och äng. Ägaren till boskap som förgiftade marken var skyldig att ersätta förlusterna till sin ägare.
Arvsrätt . Arv genomfördes, liksom tidigare epoker, både genom testamente och enligt lag [2] .
StraffrättUtvidgar systemet av brott och straff avsevärt. Lagstiftningen för denna period betraktar handlingar som är farliga för samhället och staten som brott, och kallar dem en käck handling , även om en allmän term för brott ännu inte existerade.
Redan Sudebniken från 1550 uppskattar en stads- och handelsmans ära fem gånger högre än en bondes ära [1] . I 1649 års rådslagstiftning är, än tydligare, i jämförelse med tidigare lagstiftning, samhällets klasskaraktär fixerad, vilket först och främst yttrade sig i att straffen för vissa handlingar är beroende av klasstillhörigheten hos dem som begått dem. . Straffrätten i katedrallagen utvecklades på en högre nivå än i tidigare monument av rysk lagstiftning. I 1649 års rådslagstiftning pekades inte specifikt ut den allmänna delen av straffrätten. Normerna för den allmänna delen finns i form av spridda artiklar.
Typer av brott . Den huvudsakliga uppmärksamheten i fråga om straffrätt i domkyrkobalken var inriktad på normerna för den särskilda delen av straffrätten, beskrivningen av specifika delar av brott. I första hand är normerna för brott mot religionen. För första gången i rysk lagstiftning ägnades ett särskilt kapitel åt dem. På andra plats kommer normerna för statliga brott: landsförräderi, intrång i kungens liv och hälsa, bedrägeri etc. Särskilt farliga brott mot regeringsordningen klassades som allvarliga: ordningsbrott i det kungliga hovet, förfalskning, förfalskning av kungliga sigill etc. Lagen innehöll detaljerade beskrivningar av olika delar av brott: militär, egendom, brott mot en person.
Bestraffningar . Lagstiftningen från mitten av 1600-talet fäste stor uppmärksamhet vid straffsystemet. I takt med att staten utvecklades blev straffen mer varierande och allt hårdare. Det tydligt uttryckta målet med straff enligt rådets kod av 1649 var skrämsel. Lagen föreskrev en utbredd användning av dödsstraff. Att hugga av huvudet, hänga, drunkna ansågs vara enkla typer av dödsstraff. En betydande plats i bestraffningssystemet upptogs av ett kvalificerat dödsstraff. Ett av de strängaste straffen var att begrava levande i marken, som tillämpades på en fru som begick det avsiktliga mordet på sin man. De kvalificerade typerna av dödsstraff omfattade också bränning, hällning av smält tenn eller bly i halsen, kvartering och körning. Kroppsstraff användes flitigt : självstympande - skära av näsan, örat, handen och smärtsamt - slå med piska och käppar. Sådana straff som fängelse och exil var redan kända. Böterna, som förr ofta användes, tog en obetydlig plats bland straffen [2] .
ProcessrättI större utsträckning är processens repressiva former i första hand. Lagstiftningen saknade fortfarande en tydlig åtskillnad mellan civilprocess- och straffprocessrätt. Det fanns två former av process: kontradiktorisk (rättegång) och undersökande (sökning). Det senare har blivit allt viktigare. Sökprocessen användes i fall av religiösa brott, samt vid många förmögenhetsbrott och brott mot en person. En förundersökning pågick, som dock ännu inte fått något tydligt uttryck i rättsnormer. Utredningen av de flesta brottmål började på initiativ av statliga organ, om uppsägningar (särskilt i politiska fall), klagomål från offer: i fall av rån, stöld etc. De viktigaste statliga brotten utreddes direkt på kungens ledning . Förundersökningen reducerades huvudsakligen till brådskande åtgärder: frihetsberövande av den misstänkte, gripande, etc. Under husrannsakan användes en husrannsakan i stor utsträckning , liksom tortyr. I januari 1555 antog Boyar Duman en dom (lagstiftning) om rånfall, som betonade att huvudbevisen i rånmål skulle erhållas genom tortyr och allmän husrannsakan. En urskillningslös husrannsakan var ett förhör med listiga personer (inte vittnen) om den misstänkte eller anklagades identitet. De gav en bedömning av personligheten: en bra eller dålig person, en brottsling eller inte. Detta var särskilt viktigt när man skulle erkänna den misstänkte som en välkänd "käftig" person - den farligaste brottslingen som systematiskt begick brott. En regel fastställdes enligt vilken informationen om en allmän sökning fick rättsliga konsekvenser. Om de flesta av de tillfrågade kände igen personen som en berömd "käck" person, krävdes inte ytterligare bevis på hans skuld. Han dömdes till livstids fängelse. Om en kvalificerad majoritet (två tredjedelar) av de tillfrågade sa det, tillämpades dödsstraffet. I augusti 1556 antog Boyar Duman en dom om labial (brottslighet) fall , som fastställde en uttömmande lista över personer som skulle förhöras. De inkluderade bara goda människor : sekulära och andliga feodalherrar, den välmående delen av stadsborna och de svarta bönderna. Antalet deltagare i den allmänna sökningen ökade till 100 personer (tidigare förutsåg lagstiftningsakter 5-6 personer först, senare - 10-20). Lagstiftningen reglerade grunderna och förfarandet för användning av tortyr för religiösa, statliga och andra brott.
De flesta civilrättsliga mål och vissa brottsliga, mestadels privata anklagelser, övervägdes i en motstridig process, som började och slutade efter viljan från parterna som lade fram bevis för att styrka sina påståenden.
Utvecklingen av systemet med formella bevis, karaktäristiskt för medeltida lag, fortsatte. Lagstiftningen bestämde värdet och styrkan av specifika bevis, som delades in i perfekta och ofullkomliga, fullständiga och ofullständiga. Rätten var tvungen att värdera bevisningen i enlighet med lagens krav. Den huvudsakliga bevisningen var den anklagades eller den tilltalades erkännande. I den kontradiktoriska processen var sådana bevis som exilen från de skyldiga och den allmänna exilen av stor betydelse. När de förvisades från de skyldiga hänvisade de enligt överenskommelse till en grupp vittnen. Om åtminstone ett av vittnena avgav vittnesmål som motsäger partens uttalanden, förlorade den senare målet. Med en gemensam hänvisning hänvisade båda parter till ett vittne och accepterade villkoret att hans vittnesmål skulle vara avgörande för målet. Eden bevarades också som bevis. I rådskoden från 1649 kallas det för korskyssningen, dess ordning reglerades i detalj [2] .
Rysk lag fortsatte att utvecklas i staten Litauen . Den ryska lagen i Furstendömet Litauen, eller litauisk-rysk lag, var nära förbunden med den föregående gamla ryska lagen. N. A. Maksimeyko påpekade den speciella närheten till dessa rättssystem [3] .
Rysk sedvanerätt, normerna för rysk Pravda [3] , internationella fördrag och kyrkolag tillämpades. Från slutet av 1300-talet utfärdade monarker (inklusive storhertigarna av Litauen ) privilegier - särskilda stadgar, privata lagar som syftade till att säkerställa individers eller sociala gruppers rättigheter. Det fanns olika landomfattande privilegier, som verkade på hela statens territorium, regionala , som gavs till invånarna i ett land (furstendömet, vojvodskapet, distriktet ), volost, stad och personligt (personligt). År 1468 publicerade prins Casimir IV Sudebnik , som är den första erfarenheten av att kodifiera normerna för den litauisk-ryska straff- och straffprocesslagen [2] .
Under det första kvartalet av 1500-talet genomfördes ett storskaligt arbete för att systematisera storfurstendömet Litauens lag. År 1529 publicerades en uppsättning lagar på det västryska språket - stadgan för Storhertigdömet Litauen ( Första stadgan ). Stadgan innehöll över 230 artiklar (artiklar), systematiserade i 13 avsnitt. De återspeglade normerna för statlig, civil-, land-, straff- och processrätt. De huvudsakliga källorna till stadgan från 1529 var lokal sedvanerätt, stadgar, Sudebnik från 1468 och Russkaya Pravda. År 1566 publicerades den andra stadgan (den andra upplagan av stadgan), bestående av 14 sektioner och 367 artiklar och som fastställer de socioekonomiska och politiska förändringarna i staten. År 1588 utfärdades den tredje stadgan (den tredje upplagan av stadgan), som var i kraft på Vitrysslands och Litauens territorium fram till 1840 [2] .
Ägande . I Storhertigdömet Litauen var den rättsliga kapaciteten för den fattiga jordlösa serviceherren begränsad . Den småadel, som serverade med pannan, kunde inte lämna tjänsten utan befälhavarens samtycke och hade inte möjlighet att förfoga över det välförtjänta godset. Beroende bönder hade inte rätt att förvärva jord genom äganderätt, de kunde inte fritt förfoga över sin fastighet. De mest begränsade var rättigheterna för ofrivilliga tjänare, som inte ens genom testamente kunde ta emot egendom. Feodalherrarnas jordinnehav var av tre typer: fosterländer eller farfäder - gods som ärvts från en far eller farfar; gods köpta av feodalherren själv; dödsbon betjänad, upplåten för tillfälligt bruk.
Skyldighetslag . Lagen fastställde formen och förfarandet för att göra transaktioner, preskriptionstiden, påföljdsföljden etc. Avtalet om försäljning av dödsbon måste således upprättas skriftligt i närvaro av vittnen och registreras i domstol. Vid ingående av ett låneavtal till ett belopp av mer än 10 kopek av groszy [kommentar. 2] borgenären var skyldig att erhålla en skriftlig förpliktelse från gäldenären. Som säkerhet för låneavtalet skulle gäldenären kunna överlåta egendom till borgenären som pant (skärmsläckare). Uppsägningen av en förpliktelse inträffade i händelse av dess fullgörande, preskriptionstidens utgång, den förpliktade personens död eller omöjligheten att fullgöra. Preskriptionstider tillhandahölls (med vissa undantag): för återvinning av fastigheter - 10 år, lös - 3 år.
Arvsrätt . Enligt lagen var arvingarna till det första stadiet testatorernas barn och deras avkomma, födda i ett lagligt äktenskap och inte berövade rätten att ärva. Arvingarna till den andra etappen är arvlåtarens bröder och systrar. I närvaro av bröder ärvde testatorernas döttrar inte sin fars fasta egendomar. De fick en fjärdedel av värdet av resten av egendomen, oavsett antalet bröder och systrar. Moderns kvarlåtenskap ärvdes av dem i lika delar med bröderna. Efter makens död fick hustrun inte mer än en tredjedel av kvarlåtenskapen på livstid, och mannens barn eller bröder var arvingar. Hustruns hemgift i händelse av hennes död och i frånvaro av barn återlämnades till hennes släktingar. Genom testamente kunde lös egendom och dödsbo som köpts av arvlåtaren själv överlåtas till utomstående. Fäder skulle överföras till arvingar enligt lagen. Beroende personer kunde testamentera till främlingar endast en tredjedel av sin lös egendom. De var tvungna att lämna två tredjedelar till barnen. I frånvaro av barn stod dessa två tredjedelar till mästarens förfogande. Enligt 1588 års stadga var det möjligt för en hustru att ärva sin mans egendom, arvlåtarens föräldrar ingick i antalet arvingar av tredje stadiet och andra släktingar ingick i fjärde stadiet.
Äktenskaps- och familjerätt . Tillsammans med skriven lag användes sedvanerättens normer i stor utsträckning, som under lång tid bevarades av den vanliga befolkningen. Officiellt erkänd endast äktenskap som ingåtts i enlighet med kyrkliga riter. De som ingick äktenskap måste uppnå myndig ålder, inte vara i ett annat äktenskap och i nära relation. Maken var familjens överhuvud och företrädare för dess intressen. Om mannen bodde i hustruns hus (kom till "primas") skötte hustrun hushållet, medan mannens rättigheter var begränsade. Barn skulle lyda sina föräldrars vilja. Hemgiftens storlek bestämdes av sedvanerätt och efter överenskommelse mellan parterna. I händelse av att brudens föräldrar dog, försåg hennes bröder henne med en hemgift. I enlighet med kyrkans lära (både katolsk och ortodox) var skilsmässa inte tillåten. Ett äktenskap kunde dock enligt lag sed upplösas på begäran av en eller båda makarna av en andlig eller världslig domstol. Vid insolvens hos gäldenären - en vanlig person - kunde domstolen besluta om överlåtelse till borgenären som pant för hans barn eller hustru [2] .
StraffrättBrott i rättens monument uppfattades annorlunda. I ett fall sågs det som ett brott mot rättsstatsprincipen: ”utskjutande” från lagen är en samhällsfarlig handling. I ett annat fall - som att orsaka skada på offret: "Skoda", "falskhet", "hustle". Som ett brott mot lagen ansågs det vara ett brott mot både lagen och sedvanerättens normer.
För uppsåtliga brott var gärningsmannen fullt ansvarig. Avsiktligt mord, i motsats till den gammalryska perioden (då straffet var begränsat till vira och golovshchina ), var straffbart med döden ; "golovshchina" och andra utgifter i samband med att orsaka materiell skada samlades in från brottslingens egendom. Vid oaktsamt mord släpptes gärningsmannen från straff, men var skyldig att betala golovschin till de mördades anhöriga. Rätten var tvungen att ta hänsyn till gärningsmannens ålder. Minderåriga fick inte straffrättsligt straff (enligt stadgan från 1566 - under 14 år, från 1588 - under 16 år). Redan på 1500-talet urskiljdes enkel och komplex medverkan till ett brott . I det första fallet, när alla medbrottslingar var medförövare till brottet, utsattes de alla för samma straff. Med komplex medverkan delades brottslingar in i gärningsmän, medbrottslingar, anstiftare och kunde straffas på olika sätt. Straffet bestämdes också av förövarens och offrets klasstillhörighet. En brottslig handling begången av en herre straffades lättare än samma brott av en vanlig person. Så om en herre tillfogade en annan herre sår, straffades han enligt principen om talion . Om en herre tillfogade en gemen person sår, var straffet begränsat till böter. Om en enkel person sårade en herre, då utsattes han för dödsstraff.
Straffet sågs som vedergällning för ett brott och som ett avskräckande medel. Syftet med straffet var också att ersätta den skada som orsakats i form av olika penningböter, böter och förverkande. Innovationer i jämförelse med den antika ryska perioden var det legaliserade dödsstraffet, kroppsstraff och fängelse. Dödsstraffet tillhandahölls för ett statligt brott, mord, stöld och ett antal andra handlingar. Det utfördes i form av att hänga, bränna, drunkna och skära av huvudet. Kroppsstraff i förhållande till vanliga människor omfattade att slå med piska, slå med spön och självstympande bestraffningar som att skära av hand, öron, tunga, skära näsborrar. Fängelse användes också - under en period av sex veckor till ett år och sex veckor. Som ytterligare straffåtgärd mot adeln kunde berövande av heder och rättigheter tillämpas.
Egendomsstraff var utbredda. Liksom Russkaya Pravda föreskrev den litauiska lagstiftningen böter för vissa brott - "skuld", samt ersättning för skada på offren eller anhöriga till den mördade - golovshchina. "Skyld" utkrävdes till förmån för statskassan eller de organ och tjänstemän själva som utövar rättvisa. Storleken på golovshchina berodde på den mördades klass och position. Till exempel, enligt 1529 års stadga, för mordet på en hårt arbetande bonde, var han 10 kopek öre, "ett ofrivilligt par" - 5 kopek öre, en herre - 100 kopek öre [2] .
ProcessrättDet fanns fortfarande ingen tydlig skillnad mellan civilrättsliga och straffrättsliga förfaranden. Processen var anklagande till sin natur : offret eller hans företrädare var skyldiga att själva samla in bevis och lägga fram dem för domstolen. Först 1566 fastställdes en regel om att för de allvarligaste brotten tillsattes en statlig utredning . Från denna period började den brottsliga processen att få en inkvisitorisk karaktär. Försoning mellan parterna var tillåten både i civil- och brottmål. Det var tänkt att en advokat skulle delta.
Mycket uppmärksamhet ägnades åt bevisen, uppdelade i tillräcklig (perfekt) och otillräcklig (imperfekt). Den första omfattade: erkännande av parten, skriftliga handlingar, frihetsberövande på bar gärning, vittnesmål från ett visst antal vittnen, enligt lag. Vanliga människor kan utsättas för tortyr. I avsaknad av tillräckligt antal vittnen och andra fullständiga bevis kunde en ed tillämpas. Domstolen beslutade muntligt. Sedan antecknades det i domböcker.
Den part som inte var nöjd med förstainstansrättens beslut fick omedelbart förklara detta för rätten. I annat fall fråntogs hon rätten att lämna in ett klagomål till andra instansrätten. Presentation av ny bevisning för andra instansrätten var inte tillåten. Den svagaste länken i processrätten var verkställandet av domstolsbeslut, eftersom feodalherrarna ofta ignorerade domstolsbeslut [2] .
Rysk lag fortsatte att verka i de länder som annekterades till den polska kronan på 1300-talet, även om institutionerna för polsk lag gradvis infördes. Privaträtten gällde under en längre tid i förhållande till den ryska befolkningen, medan den offentliga ryska rätten helt eliminerades i och med införandet av det polska domstolssystemet i Galicien 1506.
Rysk lag fördelades bland landsbygdsbefolkningen inom ramen för självstyrande samhällen som fortsatte traditionen med den gammalryska vervi . Byar med rysk lag åtnjöt ett brett självstyre, valde sina hövdingar: tiuner , äldste och till och med präster , som accepterade garantier för sina medlemmar. Genom samhället utförde dess medlemmar sina uppgifter gentemot de statliga myndigheterna. Det fanns separata industridomstolar. Men under denna period genomgick det gamla samhället ( verv ) fragmentering i mindre enheter ( dymy ) och förlorade under trycket från herrskapets ägodelar självstyret. Under XV - XVI århundradena gjordes en massöverföring av byar med rysk lag till tysk lag . Polsk lag blev utbredd. Vissa normer i rysk lag bevarades dock i form av sedvanerätt .
| rysk lag | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Huvudkällor _ |
| |||||||||||||
| Samlingar |
| |||||||||||||
Juridiska institutioner | ||||||||||||||
| Rättsväsendet _ | ||||||||||||||
| Begrepp | ||||||||||||||