Rothbard, Murray

Den stabila versionen checkades ut den 22 oktober 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Murray Rothbard
Murray Rothbard
Namn vid födseln engelsk  Murray Newton Rothbard
Födelsedatum 2 mars 1926( 1926-03-02 )
Födelseort
Dödsdatum 7 januari 1995( 1995-01-07 ) (68 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär Politisk filosofi , ekonomi , juridik
Arbetsplats William Volker Foundation,
Brooklyn Polytechnic Institute ,
Lee School of Business vid University of Nevada, Las Vegas
Alma mater
Akademisk examen Filosofie kandidatexamen i matematik,
doktor i nationalekonomi,
doktor i filosofi
vetenskaplig rådgivare Ludwig von Mises
Autograf
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Murray Newton Rothbard ( eng.  Murray Newton Rothbard ; 2 mars 1926  - 7 januari 1995 ) - amerikansk politisk filosof [4] , ekonom , representant för den österrikiska skolan för ekonomisk teori [5] [6] [7] [8] [9] [10 ] [11] [12] och en historiker [13] [14] vars skrifter och personliga inflytande har spelat en stor roll i utvecklingen av modern libertarianism [15] . Rothbard var en grundare och ledande teoretiker av anarkokapitalism och libertarianism, en stark anhängare av historisk revisionism och en central figur i den amerikanska libertarianska rörelsen på 1900-talet. Han har skrivit över 20 böcker om politisk teori, revisionistisk historia, ekonomi och andra ämnen. [16] .

Rothbard hävdade att alla tjänster som tillhandahålls av "monopolsystemet i företagsstaten" kunde tillhandahållas mer effektivt av den privata sektorn, och skrev att staten  är "en organisation av rån, systematiserad och massiv" [17] [18] [ 19] [20 ] [21] [22] . Han kallade fraktionerad reservbank för en form av bedrägeri och uttalade sig mot centralbanker [23] . Rothbard är kategoriskt emot all militär, politisk och ekonomisk interventionism i andra nationers angelägenheter [24] [25] . Med hans skyddsling Hans-Hermann Hoppes ord , "det skulle inte finnas någon anarkokapitalistisk rörelse att tala om här utan Rothbard" [26] .

Rothbard förkastade vanliga ekonomiska metoder och antog istället praxeologin från sin viktigaste intellektuella föregångare, Ludwig von Mises . För att främja sina ekonomiska och politiska idéer gick Rothbard 1982 med Lew Rockwell och Burton Bloomert för att grunda Mises Institute i Alabama .

Liv och arbete

Utbildning

Född i en judisk familj. Hans far, David Rothbard (1893–?), immigrerade till USA från Vyshgorod ( Polen ) 1910 , och hans mor, Raya Rothbard (född Babushkina, 1896–?), kom från Ryssland [27] [28] [29 ] . Det talade språket i familjen var jiddisch . Hans far, en kemist till yrket, arbetade i flera decennier som raffinaderichef för Tide Water Oil Company i Bayonne , New Jersey [30] . Murray gick i en privat skola i New York, Birch Wathen [31] . Rothbard uppgav senare att han föredrog Birch Wathen framför "det förnedrande och jämlika offentliga skolsystemet" som han tidigare hade gått i Bronx [32] .

Rothbard skrev om att växa upp som en " gammal höger "-anhängare bland vänner och grannar som var "kommunister eller däromkring". Rothbard beskrev sin invandrade far som en ensamvarg som omfamnade de amerikanska värderingarna av minimal regering, fritt företagande, privat egendom och en beslutsamhet att "stiga på meriter". Med Rothbards ord, " socialismen slog mig som monstruöst tvångsmässig och frånstötande" [32] .

Han gick på Columbia University , där han fick en kandidatexamen i matematik 1945 och en doktorsexamen i ekonomi elva år senare 1956. Förseningen med att slutföra sin doktorsexamen berodde delvis på en konflikt med hans rådgivare, Joseph Dorfman, och delvis på att Arthur Burns avvisade sin doktorsexamen. Burns var en långvarig vän till familjen Rothbard och deras granne i deras hem på Manhattan . Det var inte förrän Burns tog tjänstledigt från Columbia-fakulteten som ordförande för president Eisenhowers Council of Economic Advisers som Rothbards doktorsavhandling, " Towards a Restoration of the Utility and Wealth Economics ", antogs och han fick sin doktorsexamen [ 31] (s. 43 -44) [33] . Rothbard uppgav senare att alla hans studiekamrater var långt till vänster och att han var en av endast två republikaner på Columbia campus vid den tiden [31] .

Under 1940-talet träffade Rothbard Frank Chodorov och läste de libertarianskt orienterade verken av Albert Jay Nock , Gareth Garrett , Isabelle Paterson , H. L. Mencken och andra, samt den österrikiske ekonomen Ludwig von Mises . I början av 1950-talet, medan Mises undervisade vid New York University School of Business , deltog Rothbard i sitt informella seminarium. Rothbard var mycket influerad av Mises bok Human Action . Rothbard kom till William Volker Foundations kännedom , en grupp som gav ekonomiskt stöd för främjandet av olika högerorienterade ideologier på 1950-talet och början av 1960-talet [34] . Volker Foundation betalade Rothbard för att skriva en lärobok som förklarade mänskliga aktiviteter i en form som skulle kunna användas för att introducera Mises-studenter för studenter; ett exempelkapitel han skrev om pengar och kredit fick Mises godkännande. Under tio år fick Rothbard en ersättning från Volker Foundation, som utnämnde honom till "senior analytiker" [31] (s. 54) [33] . Medan Rothbard fortsatte sitt arbete utökade han projektet. Resultatet blev Rothbards Man, Economy and State , publicerad 1962. Efter publiceringen uppskattade Mises mycket Rothbards arbete [35] (s. 14) .

Äktenskap, anställning och aktivism

1953, i New York, gifte Rothbard sig med Joanne Schumacher (1928-1999), som han döpte till Joi [36] . Joanne var hans redaktör och nära rådgivare, samt älskarinna till hans salong. De var lyckligt gifta och Rothbard hänvisade ofta till henne som "den stödjande ryggraden" i hans liv och prestationer. Enligt Joey tillät Volker Foundations beskydd Rothbard att arbeta som frilansande teoretiker och vetenskapsman under de första femton åren av deras äktenskap . Volker Foundation kollapsade 1962, vilket tvingade Rothbard att söka arbete vid olika utbildningsinstitutioner i New York. 1966, vid 40 års ålder, erbjöds han en tillfällig tjänst som lärare i ekonomi för ingenjörsstudenter vid Brooklyn Polytechnic Institute . Denna institution hade ingen ekonomiavdelning eller ekonomiska specialiteter, och Rothbard kallade sin institution för samhällsvetenskap marxistisk. Justin Raimondo skriver dock att Rothbard gillade sin roll på Brooklyn Tech eftersom att arbeta bara två dagar i veckan gav honom friheten att bidra till utvecklingen av frihetlig politik .

Rothbard fortsatte i denna position i tjugo år fram till 1986 [39] [40] . Den 60-årige Rothbard lämnade sedan Brooklyn Polytechnic Institute för att ansluta sig till Lee School of Business vid University of Nevada i Las Vegas (UNLV), där han innehade titeln Hall Professor of Economics, utrustad med en lärostol betald av en frihetlig affärsman [41] [42] . Enligt Rothbards vän och medekonom Mises Hans-Hermann Hoppe förde Rothbard en "perifer tillvaro" i akademin, men han kunde locka ett stort antal "studenter och lärlingar" till sina författarskap och blev därigenom "skaparen och en av huvudfigurerna i den moderna libertarianska rörelsen" [43] . Rothbard hade sin position vid UNLV från 1986 till sin död. [39] Rothbard grundade Center for Libertarian Studies 1976 och Journal of Libertarian Studies 1977. 1982 var han med och grundade Ludwig von Mises Institute i Auburn , Alabama och tjänade som vicepresident för akademiska angelägenheter fram till 1995 [39] . Institutet för österrikisk ekonomi , en heterodox ekonomi [44] tidskrift som senare döptes om till Quarterly Journal of Austrian Economics , grundades också av Rothbard 1987 [45] .

Efter Rothbards död reflekterade Joey över Rothbards lycka och livfulla anda och sa att "han lyckades försörja sig i 40 år utan att gå upp förrän kl. Det var viktigt för honom." Hon minns hur Rothbard började varje dag med ett telefonsamtal med sin kollega Lew Rockwell : "Ljud av skratt återgjöd genom huset eller lägenheten när de träffade varandra. Murray tyckte att det var det bästa sättet att börja dagen . Rothbard var en agnostiker [47] [48] som beskrev sig själv som "en blandning av agnostiker och reformjudar " [49] . Trots att han identifierades som en agnostiker och ateist , var Rothbard kritisk till "vänsterfientlighet mot religion" [50] . Under Rothbards senare år förväntade sig många av hans vänner att han skulle konvertera till katolicismen , men det gjorde han inte . New York Times dödsruna kallade Rothbard "en ekonom och socialfilosof som häftigt försvarade individuell frihet mot statlig inblandning . "

Konflikt med Ayn Rand

1954 gick Rothbard, tillsammans med flera andra deltagare i Mises-seminariet, i kretsen av Ayn Rand , grundaren av objektivismen . Efter avsked med henne skrev han bland annat att hennes idéer inte var så originella som hon förkunnade, utan liknade Aristoteles , Thomas Aquinos och Herbert Spencers [4] . 1958, efter publiceringen av Rand's Atlas Shrugged , skrev Rothbard ett "fanbrev " till henne och kallade boken "en oändlig skattkammare och inte bara den största romanen som någonsin skrivits, [men] en av de största böckerna som någonsin skrivits." eller skriven i skönlitteratur eller vetenskaplig litteratur. Han skrev också att Rand introducerade honom för naturrättsfilosofi vilket fick honom att studera naturrättstraditioner [4] [52] [53] . Rothbard återförenades med Ayn Rand-cirkeln i flera månader.

Medlemmarna i gruppen krävde ovillkorlig trohet mot sin tro, den viktigaste var ateism. Gruppen tolererade i sin sammansättning inte bara troende, utan även de som var gifta med kristna. Sommaren 1958 bad randianerna Rothbard att skilja sig från sin fru, en pålitlig protestant , han vägrade [54] . Rothbard bröt snart med Ayn Rand-cirkeln igen över olika meningsskiljaktigheter, inklusive Rothbards försvar av anarkismen . I ett brev till Mises skrev han om miljön i kretsen: "Den fanatism med vilken de dyrkar Rand och Branden är otrolig ;

Rothbard satiriserade senare Rand-anhängare i hans opublicerade enaktarspel Mozart Was Red [55] och i essän "The Sociology of the Ayn Rand Cult" [52] [56] [57] . Rothbard beskrev Rands krets som en "dogmatisk personlighetskult". Hans pjäs parodierar Rand (genom karaktären Carson Sand) och hennes vänner .

Död

Rothbard dog av en hjärtattack den 7 januari 1995 vid 68 års ålder. Han begravdes på Oakwood Cemetery i Unionville, Virginia.

Etiska och filosofiska åsikter

Österrikisk ekonomi

Rothbard var en förespråkare och utövare av den österrikiska skoltraditionen , liksom hans lärare Ludwig von Mises . Liksom Mises avvisade Rothbard tillämpningen av den vetenskapliga metoden på ekonomi och avfärdade ekonometri, empirisk och statistisk analys och andra vanliga samhällsvetenskapliga verktyg som värdelösa för studier av ekonomi. Istället antog han praxeologi , Mises strikt a priori metodik [59] . Praxeologi förstår ekonomiska lagar som liknar geometriska eller matematiska axiom: fixerade, oföränderliga, objektiva och särskiljbara genom logiska resonemang utan användning av några bevis [59] . Enligt ekonomen Hans-Hermann Hoppe skiljer förkastandet av den vetenskapliga metoden och empiriska bevis det misesiska tillvägagångssättet "från alla andra moderna ekonomiska skolor". Enligt Mark Skousen från Grantham University och Foundation for Economic Education , en kritik av ekonomisk teori [60] , är Rothbard utmärkt, hans skrivstil är övertygande, hans ekonomiska argument är logiskt korrekta och hans misesiska metodik är ganska övertygande [61] . Men med hänvisning till Rothbards brist på vetenskapliga publikationer, erkänner Skousen att Rothbard i själva verket var "utanför disciplinen" för den vanliga ekonomin och att hans arbete "inte hittade något svar" utanför hans ideologiska kretsar. Parallellt med Skousens kommentarer beklagar Hoppe det faktum att alla icke-misesiska ekonomer förkastar det misesianska tillvägagångssättet som han och Rothbard har antagit som "dogmatiskt och ovetenskapligt".

Rothbard har skrivit mycket om den österrikiska konjunkturteorin och har inom detta synsätt starkt motsatt sig centralbanker , fiat-pengar och fraktionerad reservbank , förespråkat guldmyntfoten och ett 100-procentigt kassakrav för banker [23] [36] [61] [62 ] ] .

Kontrovers mot mainstream ekonomi

Rothbard är författare till en serie polemik mot modern mainstream-ekonomi. Han var kritisk mot Adam Smith och kallade honom en "skamlös plagiatör" som oroade ekonomin, vilket så småningom ledde till marxismens uppkomst . Istället berömde Rothbard arbetet av Smiths samtida, inklusive Richard Cantillon , Robert Jacques Turgot och Étienne Bonnot de Condillac , för att de utvecklat en subjektiv värdeteori . Som svar på Rothbards anklagelse om att Smiths The Wealth of Nations till stor del plagierades, kritiserade David D. Friedman Rothbards stipendium och karaktär, och sa att han "var [antingen] medvetet oärlig eller aldrig läst boken han kritiserade" [63] . Tony Endres kallade Rothbards behandling av Adam Smith för en "karikatyr" [64] .

Rothbard kritiserade också skandalöst John Maynard Keynes [65] och kallade honom svag i ekonomisk teori och en liten politisk opportunist. Rothbard skrev också mer allmänt att statlig reglering av pengar och krediter i keynesiansk stil skapade "en fruktansvärd monetär och banksituation". Han förödmjukade John Stuart Mill som en "ullig man" och föreslog att Mills "mjuka" personlighet förde hans ekonomiska tankar vilse .

Rothbard har varit kritisk mot monetarist-ekonomen Milton Friedman . I en polemik med titeln "The Milton Friedman Mystery", kallade han Friedman för en statistiker , en " etablissemangets favorit ", en vän och "apologet" till Richard Nixon och ett "fördärvligt inflytande" på allmän politik [67] [68] . Rothbard sa att libertarianer borde förakta snarare än att fira Friedmans akademiska prestige och politiska inflytande. Genom att notera att Rothbard "var äcklad av mig och mitt arbete", svarade Friedman på Rothbards kritik genom att kalla honom "en ikonisk byggare och dogmatiker" [69] .

I en minnesvolym publicerad av Mises Institute skrev Rothbards skyddsling och frihetsteoretiker Hans-Hermann Hoppe att verket Man, Economy and State "representerar ett skarpt vederläggande av alla varianter av matematisk ekonomi" och inkluderade det bland Rothbards "häpnadsväckande prestationer". Hoppe beklagade att Rothbard, liksom sin egen mentor Ludwig von Mises, dog utan att ha fått Nobelpriset , vilket Hoppe sa att Rothbard förtjänade "två gånger". Även om Hoppe erkände att Rothbard och hans arbete till stor del hade ignorerats av akademin, kallade han Rothbard för en "intellektuell jätte" jämförbar med Aristoteles , John Locke och Immanuel Kant [70] .

Mottagning av Rothbards verk

Även om Rothbard kallade sig en österrikisk ekonom, stod hans metodik i strid med den hos många andra österrikare. 1956 fördömde Rothbard den österrikiske ekonomen Fritz Machlups åsikter och påstod att Machlup inte var en praxeolog och kallade honom en "positivist" som misslyckades med att representera Ludwig von Mises åsikter. Rothbard påstod att Machlup faktiskt delar den motsatta positivistiska uppfattningen som förknippas med ekonomen Milton Friedman [71] . Mises och Machlup var kollegor i 1920-talets Wien innan de var och en flyttade till USA, och Mises uppmuntrade senare sin amerikanska skyddsling , Israel Kirzner, att fortsätta Machlups doktorandstudier vid Johns Hopkins [72] .

Enligt de libertarianska ekonomerna Tyler Cowan och Richard Fink [73] skrev Rothbard att termen "jämnt roterande ekonomi" (ERE) kan användas för att analysera komplexitet i en värld av förändring. Begreppen ERE introducerades av Mises som en alternativ nomenklatur för den grundläggande ekonomiska metoden för statisk jämvikt och allmän jämviktsanalys . Cowen och Fink fann "allvarliga inkonsekvenser i både EREs natur och dess avsedda användning." Med undantag för Rothbard, antog ingen annan ekonom Mises term, och konceptet fortsatte att kallas "jämviktsanalys" [74] .

I en artikel från 2011 som kritiserade Rothbards "reflexiva motstånd" mot inflation, noterade The Economist att hans åsikter fick alltmer inflytande bland politiker och lekmän till höger. Artikeln kontrasterar Rothbards kategoriska förkastande av inflationspolitik med de monetära åsikterna från "sofistikerade österrikiska skolekonomer som George Selgin och Larry White, [som] följer Hayek när de tolkar stabiliteten i nominella utgifter som ett monetärt ideal - en position som är långt från allt som skiljer sig från Mr Sumner [75] .

Enligt ekonomen Peter Boethke beskrivs Rothbard bättre som äganderättsekonom än som österrikisk ekonom. 1988 noterade Bettke att Rothbard "våldsamt attackerade alla unga österrikares böcker" [76] .

Etik

Även om Rothbard antog Ludwig von Mises deduktiva metodik för hans sociala teori och ekonomi [77] skilde han sig från Mises i frågan om etik. I synnerhet avvisade han Mises tro att etiska värderingar förblir subjektiva och motsatte sig utilitarism till förmån för naturrättsprinciper . Till försvar för sina åsikter om den fria marknaden använde Mises nyttoekonomiska argument som syftade till att visa att interventionistisk politik försämrar hela samhällets tillstånd. Å andra sidan drog Rothbard slutsatsen att interventionistisk politik gynnar vissa människor, inklusive vissa statligt anställda och förmånstagare av sociala program. Därför försökte Rothbard, till skillnad från Mises, skapa en objektiv, naturlig rättslig grund för den fria marknaden [36] . Han kallade denna princip för självägande , löst baserat idén på John Lockes skrifter [78] samt lånade koncept från klassisk liberalism och antiimperialism från den gamla högern [38] .

Rothbard accepterade arbetsteorin om egendom , men avvisade Lockes varning och hävdade att om en man blandar sitt arbete med outnyttjad mark, så blir han den riktiga ägaren för alltid, och att efter den tiden kommer det att vara privat egendom som endast kan byta ägare genom handel eller donation [79] .

Rothbard var en hängiven kritiker av jämlikhet . Titeluppsatsen till Rothbards bok från 1974 Egalitarianism as Rebellion Against Nature and Other Essays konstaterade: "Jämlikhet är inte i den naturliga ordningen, och ett korståg för att göra alla lika i alla avseenden (utom lagen) kommer säkerligen att leda till katastrofala konsekvenser" [80] . I den skrev Rothbard: ”I hjärtat av vänsterjämlikhet ligger den patologiska övertygelsen om att verklighetens struktur inte existerar; hela världen är en tabula rasa som kan ändras när som helst i vilken riktning som helst genom en enkel utövning av den mänskliga viljan .

Libertarianism

Olika teoretiker genom historien har redan anammat en rättsfilosofi som liknar anarkokapitalism . Rothbard var dock den första som använde termen, i mitten av 1900-talet syntetiserade han element från den österrikiska ekonomiskolan, klassisk liberalism och 1800-talets amerikanska anarko-individualism [82] . Med Lew Rockwells ord , var Rothbard "samvetet" för alla olika varianter av frihetlig antistatism , vars samtida anhängare, tidigare "kollegor" till Rothbard, var personligen inspirerade av hans exempel [83] .

Under sina forskarstudier i slutet av 1940-talet undrade Rothbard om en strikt hand-off-policy skulle kräva att privata polisbyråer ersätter statliga skyddstjänster. Han besökte Baldy Harper , grundare av Foundation for Economic Education, [84] som tvivlade på behovet av någon stat alls. Under denna period var Rothbard influerad av amerikanska individualistiska anarkister från 1800-talet som Lysander Spooner och Benjamin Tucker , samt den belgiske ekonomen Gustave de Molinari , som skrev om hur ett sådant system skulle kunna fungera . Således kombinerade Rothbard Mises ekonomiska politik med absolutistiska åsikter om mänskliga rättigheter och förkastandet av individualistiska anarkisters tillstånd [85] . I ett opublicerat memo skrivet runt 1949 drog Rothbard slutsatsen att för att tro på icke-ingripande måste man också omfamna anarkismen .

Rothbard började betrakta sig själv som en privat egendomsanarkist 1950 och började sedan använda termen "anarkokapitalist" för att beskriva sin politiska ideologi [86] [87] . I hans anarkokapitalistiska modell konkurrerar systemet med försvarsorgan på den fria marknaden och stöds frivilligt av konsumenter som väljer att använda sina försvars- och rättstjänster. Anarkokapitalism skulle innebära slutet för det statliga våldsmonopolet [86] .

I Man, Economy, and the State delar Rothbard in de olika typerna av statlig intervention i tre kategorier: "autistisk intervention", det vill säga intervention i privata icke-ekonomiska aktiviteter; "binär intervention", som är ett påtvingat utbyte mellan människor och staten; och "triangulär intervention", som är regeringsutbyte mellan människor. Enligt Sanford Ikeda eliminerar Rothbards typologi "de luckor och inkonsekvenser som förekommer i Mises ursprungliga formulering" [88] [89] . Rothbard skriver i Power and Market att den fria marknadsekonomens roll är begränsad, men mycket större i en stat som söker ekonomisk-politisk rådgivning. Rothbard hävdar att därför egenintresse är skadligt för många ekonomers åsikter till förmån för ökat statligt ingripande [90] [91] .

Ras, kön och medborgerliga rättigheter

Michael O'Malley, professor i historia vid George Mason University , karakteriserar Rothbards ståndpunkt om medborgarrättsrörelsen och kvinnorättsrörelsen som "nedsättande och fientlig" [92] . Rothbard anklagade kvinnorättsaktivister för att stärka staten, och aktivister för sådana rörelser - för kortsiktighet och en önskan att utöka statens makt. I The Origins of the Welfare State uttryckte Rothbard åsikten att dessa typer av progressiva utvecklades från elitistiska Gilded Age- protestanter som ville bygga upp någon sorts sekulariserad välfärdsstat ledd av en koalition av vita nordamerikanska protestanter, judiska kvinnor och "lesbiska flickor". " [93] .

Rothbard krävde förstörelsen av "hela systemet med medborgerliga rättigheter" och sa att det "kränker alla amerikaners äganderätt". Han har konsekvent kampanjat för upphävandet av Civil Rights Act från 1964 , inklusive Section 6 on Discrimination in Employment [94] och har krävt en omprövning av Brown v. Board of Education eftersom skolintegration uppenbarligen var tvångskaraktär och var en manifestation. av aggression [95] .

Rothbard hade en uttalad ställning till många av ledarna för medborgarrättsrörelsen. Han trodde att den svarte separatisten Malcolm X  var en "stor svart ledare", och att integrationsisten Martin Luther King Jr vanligtvis var så älskad av vita eftersom han var "den främsta avskräckningsmedlet för den förestående svarta revolutionen" [4] . Rothbard avvisade idéer om "tvingad integration" och ansåg att "självhjälp, stolthet, sparsamhet, svart affärer, etc... inte kan frodas i en svart amerikansk verklighet, det vill säga konstant förtryck av vita maktstrukturer." Ingen av dessa goda och frihetliga saker kan uppnås om administrationen av de traditionellt styrda vita staterna faller på det svarta folkets axlar [96] . 1993 avfärdade han idén om en "separat svart nation" och frågade: "Tror någon verkligen att ... Nya Afrika kommer att nöja sig med vad det kan skapa på egen hand, utan hjälp från USA?" [ 97] Rothbard föreslog också att motståndet mot King (som Rothbard kallade en "tvångsintegrationist") borde vara ett lackmustest för medlemmar av hans " paleo -libertarianska " politiska rörelse .

Att konfrontera krig

Liksom Randolph Bourne , trodde Rothbard att "krig är statens hälsa". Enligt David Gordon var detta Rothbards anledning till att motsätta sig all aggressiv utrikespolitik . Rothbard ansåg att ett slut på nya krig var nödvändigt, och att det var viktigt att sprida kunskapen om hur staten hade lett medborgarna in i tidigare krig. Rothbards två essäer, "War, Peace, and the State" och "The Anatomy of the State," utökade detta fall. Rothbard använde Vilfredo Pareto , Gaetano Mosca och Robert Michels idéer för att bygga en modell av statens personal, mål och ideologi [100] [101] . I en dödsruna för sin vän den historiska revisionisten Harry Elmer Barnes , skrev Rothbard:

Vårt inträde i andra världskriget var den avgörande handlingen att påtvinga ekonomin och samhället en ständig militarisering, skapandet av en permanent garnisonstat i landet, ett överdrivet militärindustriellt komplex , ett permanent värnpliktssystem. Det var en avgörande handling i skapandet av en blandekonomi som styrdes av Big Government och ett system av statlig monopolkapitalism som styrdes av centralregeringen i samarbete med Big Business och Big Unionism [102]

.

Rothbards kollega Joseph Stromberg noterar att Rothbard gjorde två undantag från sitt allmänna fördömande av kriget: "den amerikanska revolutionen och södra frihetskriget sett ur ett konfedererat perspektiv " [103] . Rothbard fördömde det nordliga kriget mot slaveri och sa att det var inspirerat av en "fanatisk" religiös tro och kännetecknas av "en extrem beredskap att rycka upp institutioner, begå oordning och massaker, plundra och förstöra, allt i namnet av höga moraliska principer" [ 104] [105] [106] . Han fördömde Jefferson Davis , Robert E. Abraham Lincoln , Ulysses S. Grant och andra fackliga ledare för att de "öppnat Pandoras låda med folkmord och slakt av civila" i deras krig mot södern [107] [108] .

Konflikt i Mellanöstern

I konflikten i Mellanöstern anklagade Rothbard Libertarian Forum Israel för aggression "driven av amerikanska vapen och pengar". Rothbard varnade för att konflikten i Mellanöstern skulle dra in USA i ett världskrig. Han var antisionist och motsatte sig USA:s inblandning i konflikten i Mellanöstern. Rothbard kritiserade Camp David-avtalet för att förråda palestiniernas strävanden och motsatte sig den israeliska invasionen av Libanon 1982 [109] . I sin essä "Guilt in the War in the Middle East" konstaterar Rothbard att Israel vägrade "att tillåta dessa flyktingar att återvända och lämna tillbaka den egendom som tagits från dem" [110] . Han var negativ till tvåstatslösningen på den israelisk-palestinska konflikten och sa:

Å ena sidan finns det de palestinska araberna som har brukat eller på annat sätt använt Palestinas land i århundraden; och å andra sidan finns det en grupp utomstående fanatiker som kommer från hela världen och som hävdar att hela territoriet är "givet bort" till dem som bärare av en kollektiv religion eller stam vid någon avlägsen eller legendarisk tid i dåtid. Det är inte möjligt att lösa båda anspråken på ett tillfredsställande sätt för båda parter. Det kan inte bli någon verklig uppgörelse, ingen "fred" inför denna ostoppbara konflikt; det kan bara bli ett krig till döden eller en obehaglig praktisk kompromiss som inte kan tillfredsställa någon. Detta är den hårda verkligheten i Mellanöstern [111] .

Historisk revisionism

Rothbard antog historisk revisionism som ett motgift mot vad han såg som det dominerande inflytandet från korrupta "domstolsintellektuella" på vanliga historiska berättelser [4] [112] . Rothbard skrev att dessa mainstream-intellektuella förvrängde historiska data till förmån för staten i utbyte mot "rikedom, makt och prestige" från regeringen [4] . Rothbard beskrev den revisionistiska uppgiften som "att tränga igenom dimman av lögner och bedrägeri för staten och dess intellektuella och presentera den sanna historien för allmänheten" [112] . Han var influerad av historikern Harry Elmer Barnes [112] [113] [114] . Rothbard stödde Barnes revisionism från andra världskriget och citerade hans åsikt att "dödet på tyskar och japaner var andra världskrigets huvudmål." Förutom ett brett stöd för sina historiska åsikter, främjade Rothbard Barnes till framtida revisionister [115 ]

Rothbards stöd för andra världskrigets revisionism och hans koppling till Barnes och andra förnekare av förintelsen drog till sig kritik från den politiska högern . Kevin D. Williamson skrev en artikel publicerad av National Review , där han fördömde Rothbard för att han "associerade sig med revisionistiska historiker från det tredje riket", en term som han använde för att beskriva Rothbard-associerade förintelseförnekare som James J. Martin från Institute for Historical Review [116] .

I en artikel som markerar Rothbards 50-årsdag, uttalade Rothbards vän och historikern Ralph Raiko från Buffalo State College att Rothbard "är huvudorsaken till att revisionism har blivit en viktig del av hela den libertarianska ståndpunkten."

Barns rättigheter och föräldrars skyldigheter

I The Ethic of Liberty tar Rothbard upp frågan om barns rättigheter i termer av självägande och avtalsförhållanden [117] . Detta inkluderar bland annat en kvinnas rätt till abort , utfrysning och offentligt fördömande av föräldrar som visar aggressivitet mot barn, och avvisande av föräldraansvar som sanktionerats av staten. Rothbard menar också att barn har rätt att lämna sina föräldrar och söka nya vårdnadshavare så snart de kan fatta ett sådant beslut. Rothbard försvarade föräldrars rätt att ge upp sitt barn för adoption eller att sälja sina föräldrarättigheter som en del av ett frivilligt kontrakt. Han trodde att försäljning av föräldrarättigheter, liksom andra varor, i enlighet med marknadsmekanismer, även om det "låter monstruöst", faktiskt kommer att gynna alla aktörer som är involverade på denna marknad: "biologiska föräldrar, barn och adoptivföräldrar" [118] [119] .

När det gäller föräldrars rättigheter, noterade Rothbard att "lagar inte bör ålägga föräldrar att mata, klä eller utbilda sina barn, eftersom sådana skyldigheter innebär att påtvinga föräldrar vissa handlingar och beteenden på icke-kontraktuell grund, vilket bryter mot deras rättigheter" [118] . Rothbard trodde dock att "i ett verkligt fritt samhälle kommer det att finnas en blomstrande marknad för föräldrars rättigheter". I ett verkligt libertarianskt samhälle, skrev han, "förekomsten av en fri marknad för föräldrars rättigheter kommer att minimera förekomsten av försummelse av barn" [118] .

Medborgerliga friheter

Rothbard har konsekvent förespråkat avskaffandet av tvång att delta i en rättegång, tvång att vittna, obligatorisk jurytjänst och införande av förelägganden före rättegång (och frigivning mot borgen). Rothbard ansåg att alla dessa fenomen var ett brott mot medborgarnas naturliga rättigheter, såväl som amerikansk sedvanerätt. Istället ansåg han att den misstänkte, fram till domen, inte borde sitta häktad:

”Förutom i de fall då gärningsmannen har gripits på bar gärning, och där det alltså finns en viss skuldpresumtion, är det omöjligt att motivera häktning före domen, än mindre före rättegång. Men även om någon grips på bar gärning måste en mycket viktig reform göras för att hålla systemet rättvist: poliser och andra myndighetspersoner måste lyda samma lag som alla andra. Om alla måste följa strafflagstiftningen, ger avskaffandet av dessa restriktioner för myndigheternas företrädare dem den lagliga rätten att begå kontinuerlig aggression. Polismannen som grep brottslingen, liksom fogdar och domare som håller honom häktad före och under domen – de ska alla omfattas av en enda lag.

Följden av detta, enligt Rothbard, är att poliser som gör orimliga frihetsberövanden, eller gör grundlösa anklagelser, ska åtalas för kidnappning [120] .

Retributiv teori om straffrätt

I The Ethics of Liberty förespråkar Rothbard "en öppet vedergällande teori om straff", eller ett tit-för-tat-system [121] . Rothbard betonar att alla straff måste vara proportionerliga och säger att "förbrytaren, eller angriparen, skadas i rättigheter endast i den utsträckning som han har skadat en annan persons rättigheter" [122] . I förhållande till sin vedergällningsteori menar Rothbard att tjuven "är skyldig att betala dubbelt så mycket som det blev stulet". Med hänvisning till exemplet med en man som stal $15 000, anser han att han måste betala inte bara pengarna han stal, utan också ytterligare $15,000, eftersom han genom stöldhandlingen avstod från sina rättigheter till detta belopp. I händelse av att tjuven inte kan betala ersättning omedelbart kommer han att vara i ett "tillstånd av [tillfällig] tjänst till offret." Rothbard härleder också från sin teori att det är tillåtet att tortera och skada våldsamma brottslingar, men de måste stå i proportion till det brott som begås.

Tortyr av misstänkta

I kapitel 12 i The Ethics of Liberty [123] beskriver Rothbard de utredningsåtgärder som vidtagits på en häktad misstänkt [124] . Rothbard menar att polisen i vissa fall borde kunna tortera misstänkta, inklusive de som är anklagade för mord, för att få information om brottet. Rothbard skriver:

"Anta att... polisen torterade en misstänkt för att få information (inte ett erkännande, naturligtvis, eftersom ett påtvingat erkännande aldrig kan vara äkta). Om den misstänkte visar sig vara skyldig, så blir polisen av med ansvaret, eftersom de bara belönade mördaren med vad han förtjänade; han har redan slagit sig in i rättigheterna i mycket större utsträckning. Men om den misstänkte frikändes skulle det innebära att polisen misshandlade och torterade de oskyldiga, vilket innebär att de själva borde vara i åklagaren för brott” [123] .

Gene Callahan, efter att ha undersökt denna ståndpunkt, drar slutsatsen att Rothbard förnekar den utbredda uppfattningen att tortyr i allmänhet är oacceptabelt, oavsett offret. Callahan menar att Rothbard-systemet skapar ett starkt motiv för poliser att fabricera brottmål mot de människor de har torterat [124] .

Vetenskap och scientism

I en av sina essäer fördömde Rothbard " scientism in the study of man", och förkastade kausal determinism i mänskligt beteende, och argumenterade till förmån för det faktum att mänskligt beteende - till skillnad från andra naturfenomen - inte beror på tidigare händelser, utan på " fritt " kommer " [125] . Han trodde att "determinism, när den appliceras på en person, motbevisar sig själv, eftersom en person som gör ett sådant uttalande implicit beror på existensen av fri vilja." Rothbard motsatte sig också överdriven snäv specialisering inom det vetenskapliga området, och ansåg att ekonomi, statsvetenskap, etik och historia borde kombineras i det sk. "vetenskap om frihet".

Rothbard lägger ut de etiska grunderna för sina libertarianska ståndpunkter i två böcker, Towards a New Freedom (1973) och The Ethics of Freedom ( 1982). I Power and the Market (1970) beskriver Rothbard hur en ekonomi kan fungera utan en stat.

Politisk aktivism

Som ung ansåg Rothbard sig själv som en del av den gamla högern och en del av det republikanska partiets antistatistiska och antiinterventionistiska flygel . I presidentvalet 1948 skrämde Rothbard, som en judisk student vid Columbia, sina kamrater genom att organisera Studenter för Strom Thurmond eftersom han var en fast övertygelse om staters rättigheter . Rothbard var medlem av Young Republicans of New York [127] .

I slutet av 1960-talet tog Rothbards "långa och krångliga men konsekventa väg" honom från att stödja New Deal -motståndaren och interventionismen Robert A. Taft till att bli vän med den kvasipacifistiske Nebraska -republikanska kongressledamoten Howard Buffett (far till Warren Buffett ), som sedan gick vidare till League of (Adlai) Stevenson Democrats och ingick 1968 ett preliminärt partnerskap med de anarkistiska New Left -fraktionerna . Rothbard förespråkade en allians med den nya vänsterns antikrigsrörelse med motiveringen att den konservativa rörelsen var helt underordnad det statliga etablissemanget . Men Rothbard kritiserade senare den nya vänstern för att stödja folkrepublikens projekt . Det var i detta skede som han kontaktade Karl Hess och grundade Left and Right "Journal of Libertarian Thought" med Leonard Lijo och George Resch, som löpte från 1965 till 1968.

Från 1969 till 1984 redigerade han Libertarian Forum , också initialt med Hess (även om Hess deltagande upphörde 1971 ) . Libertarian Forum gav också en kolumn för Rothbard. Trots den lilla publiken deltog National Review -anslutna konservativa i den nationella debatten . Rothbard avvisade föreställningen att valet av Ronald Reagan till president 1980 var en seger för libertarianska principer och attackerade Reagans ekonomiska program i en serie artiklar från Libertarian Forum. 1982 kallade Rothbard Reagans påståenden om nedskärningar i utgifterna för "bedrägeri" och "bluff" och anklagade Reagans för att förfalska ekonomisk statistik för att ge det felaktiga intrycket att deras politik framgångsrikt minskade inflation och arbetslöshet . Han kritiserade också "Reaganomics" 1987 [131] .

Rothbard kritiserade libertarianernas "frantiska nihilism" , men kritiserade också libertarianerna , som bara nöjde sig med utbildning om hur man förstör staten; han trodde att libertarianer borde anta varje moralisk taktik som var tillgänglig för dem för att uppnå frihet [132] .

Genom att omfamna Randolph Bournes idé att "krig är statens hälsa", motsatte Rothbard alla krig i sitt liv och deltog i antikrigsaktivism . På 1970- och 1980-talen var Rothbard aktiv i Libertarian Party . Han deltog ofta i partiets interna politik. Han var en av grundarna av Cato Institute och kom på idén att döpa detta libertarianska centrum efter Cato Letters , en kraftfull serie brittiska tidningsessäer av John Trenchard och Thomas Gordon som hade ett avgörande inflytande på USA:s grundande fäder i att uppmuntra revolutionen .[133] [134] . Från 1978 till 1983 var han ansluten till Libertarian Partys Radical Caucus tillsammans med Justin Raimondo , Eric Harris och Williamson Evers . Han motsatte sig "lågskatteliberalism" som förespråkades av 1980 års Libertarian Partys presidentkandidat Ed Clarke och Cato Institutes president Edward H. Crane III . Med Charles Barris ord: "Rothbard och Crane blev bittra rivaler efter kontroversen som uppstod efter Ed Clarkes presidentkampanj 1980, som övergick till Catos strategiska ledning och ledning" [133] .

Rothbard skiljde sig från det radikala valmötet vid det nationella konventet 1983 om kulturfrågor och anslöt sig till vad han kallade den " populistiska höger "-flygeln i partiet, särskilt Lew Rockwell och Ron Paul , som kandiderar till presidentvalet 1988 med Libertarian Party . Rothbard arbetade nära Lew Rockwell (senare tillsammans med hans mångårige vän Burton Blumert ) för att utveckla Ludwig von Mises Institute och publicera "Rothbard-Rockwell Report", som blev webbplatsen LewRockwell.com efter Rothbards död 1995. [133]

Paleo-libertarianism

1989 lämnade Rothbard Libertarian Party och började bygga broar med efter kalla krigets antiinterventionistiska höger och beskrev sig själv som en paleo -libertarian , en konservativ reaktion mot den kulturmarxism som dominerade libertarianismen [135] [136] . Paleolibertarismen försökte vädja till missnöjda vita arbetare genom en syntes av kulturell konservatism och libertariansk ekonomi. Enligt Reason försvarade Rothbard högerpopulismen delvis för att han var frustrerad över att mainstream-tänkare inte tog ett libertarianskt perspektiv, och föreslog att David Duke och Wisconsin-senator Joseph McCarthy skulle göra modeller för "Reaching the Rednecks" som kunde användas av bredare libertarian/paleokonservativ koalition. Genom att arbeta tillsammans skulle koalitionen avslöja den "oheliga alliansen" av företagsliberala "big business" och mediaeliten som genom storregering har skapat privilegier och uppfostrat en parasitisk underklass." Rothbard anklagade denna "underklass" för att "plundra och förtrycka majoriteten av medel- och arbetarklassen." [135] noterade att hertigens huvudsakliga politiska program i Louisianas guvernörslopp innehöll "ingenting" som "inte heller kunde stödjas av paleokonservativa eller paleolibertarianer: lägre skatter, förstörelse av byråkratin, minskning av välfärdssystemet, angrepp på positiv särbehandling och rasistiska attityder” – kräver istället lika rättigheter för alla amerikaner, inklusive vita.” [ 137]

Rothbard stödde Pat Buchanans presidentkampanj 1992 och skrev att "med Pat Buchanan som vår ledare kommer vi att slå sönder socialdemokratins klocka" [138] . När Buchanan hoppade av den republikanska pressen vände Rothbard sedan sitt intresse och sitt stöd till Ross Perot [139] som, som Rothbard skrev, "förde med sig spänning, spänning, en känsla av dynamik och öppna möjligheter till vad som pågick" [140] . Rothbard stödde slutligen George W. Bush framför Bill Clinton i valet 1992 [141] [142] .

Liksom Buchanan motsatte sig Rothbard det nordamerikanska frihandelsavtalet [143] . Emellertid blev han desillusionerad av Buchanan 1995, och trodde att "den senares engagemang för protektionism höll på att förvandlas till en allsidig tro på ekonomisk planering och nationalstaten" [144] .

Efter Rothbards död 1995 sa Lew Rockwell, president för Mises Institute, till The New York Times att Rothbard var "grundaren av högeranarkismen " . William F. Buckley, Jr. skrev en kritisk dödsruna i National Review där han kritiserade Rothbards "felbedömning" och kalla krigets synpunkter . Mises Institute publicerade Murray Rothbards In Memory. [145] . Journalisten Brian Doherty sammanfattade Buckleys dödsruna så här: "När Rothbard dog 1995, plockade hans gamle vän William Buckley upp en penna för att kissa på sin grav." [ 146] Hoppe , Rockwell och Rothbards kollegor vid Mises Institute antog en annan uppfattning och hävdade att han var en av de viktigaste filosoferna i historien [145] .

Bidrag av verk

Murray Rothbard är känd som statens främsta fiende. Hans Anatomy of the State är den mest koncisa och kraftfulla framställningen av antistatism . Efter Franz Oppenheimer och Albert Nock ser Rothbard staten som en farlig rovväsen. Den producerar ingenting, utan stjäl bara resurser från dem som ägnar sig åt produktion av varor. I The Anatomy of the State visar Rothbard oss ​​hur staten trampar på och överträder allt som laglydiga medborgare följer, och hur den fungerar under den falska täckmanteln av "goda avsikter" [147] :

”Kort sagt är staten den organisation i samhället som strävar efter att upprätthålla ett monopol på användningen av våld och tvång inom ett visst territorium; i synnerhet är det den enda organisationen i samhället som får sina inkomster, inte genom frivilliga bidrag eller betalningar för utförda varor eller tjänster, utan enbart genom tvångsbetalning. Medan andra individer och institutioner får sina inkomster genom fredlig och frivillig handel, genom att sälja sina varor eller tjänster till varandra, får staten sina inkomster genom att använda våld och tvång, hota människor med fängelse och bajonett. Genom att använda våld och tvång för att utvinna sina inkomster stannar staten vanligtvis inte där, den styr och fortsätter att reglera och upprätthålla sina egna regler, den ställer ytterligare ojämlika villkor och dikterar andra handlingar för "sina undersåtar".

I sina skrifter försvarade Rothbard begreppet ett fritt samhälle och konstaterade att statlig intervention i ekonomin var oacceptabel. Han trodde att marknaden, även utan statens hjälp, skulle kunna tillfredsställa människors behov, skydda deras friheter och framgångsrikt utvecklas på grund av olika företags konkurrens om konsumenterna. Hans arbete bidrog starkt till utvecklingen av idéerna om antistatism och libertarianism . I Power and the Market: The State and the Economy kritiserar Rothbard Henry Georges koncept om "single tax", och säger att sökandet efter en marknadsneutral skatt är en förlorad sak [148] :

"Även om denna doktrin enligt min åsikt är helt felaktig, har georgister rätt när de hävdar att i moderna verk nämns aldrig deras viktiga uttalanden och argument, än mindre vederläggs av någon, men ändå, i många texter, används georgistiska begrepp tyst. . Den georgistiska skatteteorin har väntat för länge på detaljerad kritik."

Murray Rothbard, i motsats till den rådande uppfattningen vid den tiden att statens och marknadens agerande liknar varandra, efter Franz Oppenheimer och Albert Knock , förklarar att de är diametralt motsatta varandra:

"De förra involverar nödvändigtvis våld, aggression och exploatering, medan de senare nödvändigtvis är harmoniska, fredliga och ömsesidigt fördelaktiga för alla."

Lista över verk

En lista över alla Murray Rothbards verk finns på Mises Institutes webbplats på mises.org/library/rothbard-bibliography i en separat Rothbard_Bibliography.PDF -fil .

Intervju

Se även

Anteckningar

  1. ↑ http://www.lewrockwell.com/2014/12/murray-n-rothbard/radical-candor/
  2. ↑ http://www.ihr.org/jhr/v15/v15n3p33_Weber.html
  3. ↑ http://codoh.com/library/document/2596/
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Raimondo, Justin (2000). An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard . Amherst, NY : Prometheus Books. ISBN978-1-61592-239-0. OCLC 43541222.
  5. ↑ Lewis, David Charles (2006). "Rothbard, Murray Newton (1926-1995)". I Ross Emmett (red.). Biographical Dictionary of American Economists . Thoemmes. ISBN978-1-84371112-4.
  6. ↑ David Boaz , 25 april 2007, Libertarianism - The Struggle Ahead Arkiverad 4 november 2013 på Wayback Machine , Encyclopædia Britannica blogg; omtryckt vid Cato-institutet : "en professionell ekonom och även en rörelsebyggare."
  7. ↑ Doherty, Brian (28 april 2009). Radicals for Capitalism: A Freewheeling History of the Modern American Libertarian Movement . Philadelphia, PA: PublicAffairs. sid. 5. ISBN978-0-7867-3188-6. ekonomen och filosofen Murray Rothbard
  8. ↑ David Miller, Blackwell Encyclopaedia of Political Thought , s. 290: "den amerikanske ekonomen Murray Rothbard".
  9. ↑ F. Eugene Heathe, 2007. Encyclopedia of Business Ethics and Society , SAGE, 89 Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine : "en ekonom från den österrikiska skolan".
  10. ↑ Ronald Hamowy , red., 2008, The Encyclopedia of Libertarianism , Cato Institute , SAGE, ISBN 1-41296580-2, sid. 62: "en ledande ekonom i den österrikiska skolan"; pp. 11, 365, 458: "österrikisk ekonom".
  11. ↑ Kevin D. Williamson , 2010, Den politiskt inkorrekta vägleder till socialism , Regnery Publishing , s. 75 Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine , ISBN 1-59698174-1 : "den österrikiske ekonomen Murray Rothbard".
  12. ↑ Casey, Gerard (2010). Meadowcroft, John (red.). Murray Rothbard . Stora konservativa och libertarianska tänkare. 15 . London: Kontinuum. pp. 5, 16-17. ISBN978-1-4411-4209-2.
  13. ↑ Bessner, Daniel (8 december 2014). "Murray Rothbard, politisk strategi och skapandet av modern libertarianism". Intellektuell historia granskning . 24 (4): 441-456. doi:10.1080/17496977.2014.970371.
  14. ↑ Matthews, Peter Hans; Ortmann, Andreas (juli 2002). "An Austrian (Mis) Reads Adam Smith: A critique of Rothbard as an intellektuell historiker". Översyn av politisk ekonomi . 14 (3): 379-392. CiteSeerX 10.1.1.535.510. doi:10.1080/09538250220147895.
  15. ↑ Miller, David , red. (1991). Blackwell Encyclopaedia of Political Thought . Blackwell Publishing . sid. 290. ISBN978-0-631-17944-3.
  16. ↑ Doherty, Brian (2008). "Rothbard, Murray (1926-1995)". I Hamowy, Ronald (red.). The Encyclopedia of Libertarianism . Thousand Oaks, CA: Sage Publications. pp. 441-43. ISBN978-1-4129-6580-4. OCLC 233969448.
  17. ↑ Rothbard, Murray (1997). "Myten om neutral beskattning". The Logic of Action Two: Ansökningar och kritik från den österrikiska skolan . Cheltenham, Storbritannien: Edward Elgar. sid. 67. Första gången publicerad i The Cato Journal , hösten 1981.
  18. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (1998). "Introduktion". The Ethics of Liberty Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine . Ludwig von Mises-institutet.
  19. ↑ Rothbard, Murray (2002) [1982]. "The Nature of the State" Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine . Frihetens etik . New York: New York University Press. pp. 167-68. ISBN978-0-8147-7506-6.
  20. ↑ Rothbard, Murray. The Great Society: A Libertarian Critique Arkiverad 18 juni 2015 på Wayback Machine , Lew Rockwell.
  21. ↑ Rothbard, Murray. The Noble Task of Revisionism Arkiverad 18 juni 2015 på Wayback Machine, Lew Rockwell.
  22. ↑ Rothbard, Murray. The Fallacy of the "Public Sector" Arkiverad 18 juni 2015 på Wayback Machine
  23. ↑ 1 2 Rothbard, Murray (2008) [1983]. The Mystery of Banking Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine (2:a upplagan). Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute. pp. 111-13. ISBN978-1-933550-28-2.
  24. ↑ 1 2 Casey, Gerard (2010). Meadowcroft, John (red.). Murray Rothbard . Stora konservativa och libertarianska tänkare. 15 . London: Kontinuum. pp. 4-5, 129. ISBN978-1-4411-4209-2.
  25. ↑ Klausner, Manuel S. "Den nya isolationismen: En intervju med Murray Rothbard och Leonard Liggio". anledning .
  26. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (31 december 2001). "Anarcho-Capitalism: An Annotated Bibliography" Arkiverad 11 januari 2014 på Wayback Machine . Hämtad 2 juni 2013.
  27. ↑ Hoppe, Hans-Hermann . Murray N. Rothbard: Economics, Science, and Liberty (länk ej tillgänglig) . Ludwig von Mises-institutet. Hämtad 25 november 2010. Arkiverad från originalet 15 februari 2012.   Omtryckt från 15 Great Austrian Economists , redigerad av Randall G. Holcombe.
  28. ↑ Genealogiska uppgifter om familjen Babushkin . Hämtad 31 augusti 2013. Arkiverad från originalet 11 juli 2014.
  29. ↑ Genealogiska uppgifter om familjen Rothbard
  30. ↑ Justin Raimondo "En fiende till staten: Murray N. Rothbards liv" . Hämtad 3 oktober 2017. Arkiverad från originalet 3 april 2015.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 Raimondo, Justin (2000). Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine . Prometheus böcker, förlag. s. 34. ISBN978-1-61592-239-0
  32. ↑ 1 2 Rothbard, Murray. "Life of the Old Right" Arkiverad 6 september 2017 på Wayback Machine . Lewrockwell.com.
  33. ↑ 1 2 French, Doug (27 december 2010) Burns Diary Exposes the Myth of Fed Independence Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine , Ludwig von Mises Institute
  34. ↑ David Gordon, (red.), Strictly Confidential: Volcker Private Foundation, The Murray Rothbard Papers , 2010; Fullständig text av nytrycket Rothbard Quote Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine : "Volcker Foundations koncept var att hitta och tillhandahålla forskningsfonder till en mängd libertarianska och högerorienterade forskare och föra dessa forskare samman genom seminarier, konferenser , etc."
  35. ↑ Gordon, David (2007). The Essential Rothbard Arkiverad 20 oktober 2017 på Wayback Machine (PDF). Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute . ISBN978-1-933550-10-7, OCLC 123960448
  36. ↑ 1 2 3 4 5 Gordon, David The Essential Rothbard  (neopr.) . - Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute , 2007. - ISBN 978-1-933550-10-7 . Arkiverad20 oktober 2017 påWayback Machine
  37. ↑ Scott Sublett, "Libertarians' Storied Guru", Washington Times , 30 juli 1987
  38. ↑ 1 2 Raimondo, JustinAn Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard  (engelska) . — Amherst, NY : Prometheus Books, 2000. - ISBN 978-1-61592-239-0 .
  39. ↑ 1 2 3 4 David Stout , Dödsruna: Murray N. Rothbard, Economist And Free-Market Exponent, 68 Arkiverad 5 september 2019 på Wayback Machine , New York Times , 11 januari 1995.
  40. ↑ Peter G. Klein, redaktör, F.A. Hayek, The Fortunes of Liberalism: Essays on Austrian Economics and the Ideal of Freedom , University of Chicago Press , 2012, s. 54 Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine , ISBN 0-22632116-9
  41. ↑ Rockwell, Llewellyn H (31 maj 2007). Tre nationella skatter. Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine Mises.org
  42. ↑ Rothbard, Murray (1926–95) // American Conservatism: An Encyclopedia  (neopr.) / Frohnen, Bruce; Öl, Jeremy; Nelson, Jeffrey O. - Wilmington, Delaware : ISI Books, 2006. - s  . 750 . — ISBN 978-1-932236-43-9 .
  43. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (1999). "Murray N. Rothbard: Ekonomi, vetenskap och frihet." Arkiverad 24 februari 2014 på Wayback Machine Mises.org
  44. ↑ Lee, Frederic S. och Cronin, Bruce C. (2010). "Forskningskvalitetsrankningar av heterodoxa ekonomiska tidskrifter i en omtvistad disciplin." Arkiverad 11 mars 2018 på Wayback Machine American Journal of Economics and Sociology . 69(5): 1428
  45. ↑ Gordon, David Biografi om Murray N. Rothbard (1926–1995) . Ludwig von Mises-institutet . Hämtad 13 augusti 2013. Arkiverad från originalet 2 februari 2012.
  46. ↑ Rothbard, JoAnn. Murray Rothbard, In Memoriam  (neopr.) . — Auburn, AL: von Mises Institute . - C. vii-ix. Arkiverad 20 december 2014 på Wayback Machine Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 30 augusti 2019. Arkiverad från originalet 20 december 2014. 
  47. ↑ Sciabarra, Chris (2000). Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism , Penn State Press, 2000. s. 358, ISBN 0-27102049-0
  48. ↑ Vance, Laurence M (15 mars 2011). Är Libertarianism förenlig med religion? LewRockwell.com
  49. ↑ 1 2 Raimondo, Justin. An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard  (engelska) . — Prometheus-böcker, 2000. - P. 67. - ISBN 978-1-61592-239-0 . Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine
  50. ↑ Raimondo, Justin. An Enemy of the State: the Life of Murray N. Rothbard  (engelska) . — Prometheus-böcker, 2000. - S. 326. - ISBN 978-1-57392809-0 .
  51. ↑ Casey, Gerard. Murray Rothbard  (neopr.) / Meadowcroft, John. - London: Continuum, 2010. - V. 15. - S. 15. - (Major Conservative and Libertarian Thinkers). - ISBN 978-1-4411-4209-2 .
  52. ↑ 1 2 Burns, Jennifer. Marknadens gudinna: Ayn Rand och den amerikanska högern  (engelska) . - Oxford University Press , 2009. - ISBN 978-0-19-532487-7 .
  53. ↑ "Mises and Rothbard Letters to Ayn ​​​​Rand" Arkiverad 11 juli 2014 på Wayback Machine , Journal of Libertarian Studies , volym 21, nr. 4 (vintern 2007): 11-16.
  54. ↑ 1 2 Hülsmann J. G. Liberalismens siste riddare. Ludwig von Mises liv och idéer. - Sotsium, 2013. - S. 711-712.
  55. ↑ Chris Matthew Sciabarra , Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism Arkiverad 19 maj 2016 på Wayback Machine , Penn State Press, 2000. s. 165, ISBN 0271020490
  56. ↑ Murray Rothbards pjäs Mozart var en röd arkiverad 14 september 2015 på Wayback Machine , tidigt 1960-tal, på LewRockwell.com .
  57. ↑ Rothbard, Murray (1972). "Ayn Rand-kultens sociologi." Arkiverad 2 december 2016 på Wayback Machine
  58. ↑ Mozart Was a Red: A Morality Play in One Act Arkiverad 14 september 2015 på Wayback Machine av Murray N. Rothbard, med en introduktion av Justin Raimondo
  59. ↑ 1 2 Rothbard, Murray (1976). Praxeology: The Methodology of Austrian Economics Arkiverad 31 juli 2014 på Wayback Machine . mises.org
  60. ↑ Där modern ekonomi gick fel (länk ej tillgänglig) . mises.org . Hämtad 28 augusti 2017. Arkiverad från originalet 16 september 2014. 
  61. ↑ 12 Mark Skousen . The Making of Modern Economics Arkiverad 27 maj 2016 på Wayback Machine (ME Sharpe, 2009, s. 390). Skousen skriver att Rothbard "vägrade att skriva för de akademiska tidskrifterna."
  62. ↑ North, Gary Vad är pengar? Del 5: Fractional Reserve Banking . LewRockwell.com (10 oktober 2009). Hämtad 13 augusti 2013. Arkiverad från originalet 13 mars 2014.
  63. ↑ Casey, Gerard (2010). Murray Rothbard . New York, NY: The Continuum International Publishing Group. sid. 112. ISBN 978-1-4411-4209-2 .
  64. ↑ Tony Endres, recension av Classical Economics: An Austrian Perspective , History of Economics Review, http://www.hetsa.org.au/pdf-back/23-RA-7.pdf Arkiverad 27 januari 2014 på Wayback Machine
  65. ↑ Mannen Keynes arkiverade 2 september 2011 på Wayback Machine , ursprungligen publicerad i Dissent on Keynes: A Critical Appraisal of Keynesian Economics , redigerad av Mark Skousen. New York: Praeger, 1992, s. 171-98; Onlineupplaga på The Ludwig von Mises Institute
  66. ↑ Gordon, David (1999). John Stuart Mill om frihet och kontroll. Arkiverad från originalet den 14 september 2014. The Mises Review
  67. ↑ Ruger, William (2013). Meadowcroft, John, red. Milton Friedman. Stora konservativa och libertarianska tänkare. New York, NY: Bloomsbury. sid. 174
  68. ↑ Rothbard, Murray (1971). Milton Friedman klarade upp. Arkiverad 13 mars 2014 på Wayback Machine LewRockwell.com
  69. ↑ Doherty, Brian (1995). "Bästa av båda världar." Arkiverad 5 april 2019 på Wayback Machine Reason
  70. ↑ Rockwell, Llewellyn. Murray N. Rothbard In Memoriam  (odefinierat) . - Auburn, Alabama: Mises Institute , 1995. - S. 33-37. Arkiverad 20 december 2014 på Wayback Machine
  71. ↑ Till försvar av "extrem apriorism" Murray N. Rothbard Southern Economic Journal, januari 1957, s. 314-20
  72. ↑ Kirzner, Israel Intervju av Israel Kirzner . Mises Institute. Hämtad 17 juni 2013. Arkiverad från originalet 9 september 2013.
  73. ↑ Tyler Cowen och Richard Fink. Inkonsekventa jämviktskonstruktioner: The Evenly Rotating Equilibrium Economy of Mises and Rothbard   // American Economic Review : journal. - 1985. - Vol. 75 , nr. 4 . - s. 866-869 . — .
  74. ↑ Gunning, Patrick. Mises on the Evenly Rotating Economy  (neopr.)  // Journal of Austrian Economics. - 2014. - 23 november ( vol. 3 , nr 3 ). Arkiverad från originalet den 14 september 2014.
  75. ↑ "fria marknadsförare och inflation." Arkiverad 23 maj 2017 på Wayback Machine The Economist
  76. ↑ Boettke, Peter. Ekonomer och frihet: Murray N. Rothbard  (ospecificerad)  // Nomos. - 1988. - S. 29ff .
  77. ↑ Grimm, Curtis M.; Hunn, Lee; Smith, Ken G. Strategi som handling: Konkurrensdynamik och konkurrensfördelar . New York: Oxford University Press. 2006. sid. 43
  78. ↑ Olsaretti, Serena. 2004. Liberty, Desert and the Market . Cambridge University Press. sid. 91
  79. ↑ Kyriazi, Harold. 31 Reckoning with Rothbard  // American  Journal of Economics and Sociology  : tidskrift. - 2004. - Vol. 63 , nr. 2 . - s. 451-484 . - doi : 10.1111/j.1536-7150.2004.00298.x .
  80. ↑ George C. Leef, "Book Review of Egalitarianism as a Revolt Against Nature and Other Essays av Murray Rothbard", redigerad av David Gordon (2000 års upplaga) Arkiverad 19 oktober 2013 på Wayback Machine , The Freeman , juli 2001.
  81. ↑ Rothbard, Murray (2003). "Egalitarianism as a Revolt Against Nature and Other Essays" Arkiverad 18 juni 2015 på Wayback Machine , uppsats publicerad i sin helhet på Lewrockwell.com . Se även Rothbards essä "The Struggle Over Egalitarianism Continues" Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine , 1991 års introduktion till republication of Freedom, Inequality, Primitivism, and the Division of Labor , Ludwig Von Mises Institute , 2008.
  82. ↑ Blackwell Encyclopaedia of Political Thought , 1987, ISBN 978-0-631-17944-3 , sid. 290; citat: "En elev och lärjunge till den österrikiske ekonomen Ludwig von Mises, Rothbard kombinerade sin lärares laissez-faire-ekonomi med de absolutistiska åsikter om mänskliga rättigheter och förkastandet av staten som han hade absorberat genom att studera de individualistiska amerikanska anarkisterna på 1800-talet som Lysander Spooner och Benjamin Tucker."
  83. ↑ Rockwell, Llewellyn (1995). Murray N. Rothbard: In Memoriam. Arkiverad 20 december 2014 på Wayback Machine sid. 117
  84. ↑ The Encyclopedia of Libertarianism  (neopr.) / Ronald Hamowy. - Thousand Oaks, Kalifornien: SAGE, 15 augusti 2008. - P. 623. - ISBN 978-1-4129-6580-4 . Rothbard, Murray N. Floyd Arthur 'Baldy' Harper, RIP, Mises Daily  (17 augusti 2007).
  85. ↑ Blackwell Encyclopaedia of Political Thought  / Miller , David. - Blackwell Publishing , 1991. - S.  290 . - ISBN 978-0-631-17944-3 .
  86. ↑ 1 2 Roberta Modugno Crocetta, Murray Rothbards anarkokapitalism i den samtida debatten. Ett kritiskt försvar Arkiverad 10 november 2012 på Wayback Machine , Ludwig Von Mises Institute .
  87. ↑ Oliver, Michael. Exklusiv intervju med Murray Rothbard  (ospecificerad)  // The New Banner: A Fortnightly Libertarian Journal. - 1972. - 25 februari. Arkiverad från originalet den 18 juni 2015.
  88. ↑ Ikeda, Sanford, Dynamics of the Mixed Economy: Toward a Theory of Interventionism , Routledge UK, 1997, sid. 245.
  89. ↑ Rothbard, Murray. Kapitel 2 "Fundamentals of Intervention" Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine från Man, Economy and State , Ludwig von Mises Institute .
  90. ↑ Peter G. Klein, "Why Intellectuals Still Support Socialism" Arkiverad 30 april 2009 på Wayback Machine , Ludwig von Mises Institute , 15 november 2006
  91. ↑ Människan, ekonomin och staten , kapitel 7 - Slutsats: Ekonomi och offentlig politik Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine , Ludwig Von Mises Institute .
  92. ↑ O'Malley, Michael (2012). Nominellt värde: The Entwined Histories of Money and Race in America. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 205-07
  93. ↑ Murray N. Rothbard (11 augusti 2006). "Ursprunget till välfärdsstaten i Amerika" Arkiverad 11 oktober 2014 på Wayback Machine . mises.org .
  94. ↑ "The Great Thomas & Hill Show: Stoppa det monstruösa regementet" . archive.lewrockwell.com . Arkiverad från originalet den 18 april 2017. Hämtad 31 juli 2016.
  95. ↑ "Öppna gränser är ett övergrepp på privat egendom - LewRockwell LewRockwell.com" Arkiverad 4 juni 2016 på Wayback Machine . Hämtad 31 juli 2016.
  96. ↑ Rothbard, Murray (vår-höst 1967). "The Black Revolution" Arkiverad 5 augusti 2020 på Wayback Machine . Vänster och höger . 3 :7-17.
  97. ↑ Rothbard, Murray N. (februari 1993). "Deras Malcolm ... och min." Arkiverad 30 mars 2022 på Wayback Machine LewRockwell.com
  98. ↑ Rothbard, Murray (november 1994). "Big-Government Libertarians." Arkiverad 31 januari 2017 på Wayback Machine LewRockwell.com
  99. ↑ 12 Gordon , David. "Biography of Murray N. Rothbard (1926-1995)" Arkiverad 2 februari 2012 på Wayback Machine . Ludwig von Mises-institutet . Hämtad 13 augusti 2013.
  100. ↑ Stromberg, Joseph R. (10 januari 2005) [publicerad först 12 juni 2000]. "Murray Rothbard om stater, krig och fred: del I" Arkiverad 23 augusti 2011 på Wayback Machine . antiwar.com. Se även del II, ursprungligen publicerad 20 juni 2000.
  101. ↑ Se båda uppsatserna: Rothbard, Murray. "War, Peace, and the State" Arkiverad 15 maj 2013 på Wayback Machine , publicerad första gången 1963; "Anatomy of the State" Arkiverad 8 september 2012 på Wayback Machine , publicerad första gången 1974.
  102. ↑ Rothbard, Murray N. (2007) [1968]. "Harry Elmer Barnes, RIP" Arkiverad 17 oktober 2012 på Wayback Machine . Ludwig von Mises-institutet. Artikeln publicerades ursprungligen i Left and Right: A Journal of Libertarian Thought .
  103. ↑ Stromberg, Joseph (12 juni 2000). "Murray N. Rothbard om stater, krig och fred: del I." Arkiverad 23 augusti 2011 på Wayback Machine Antiwar.com
  104. ↑ Rothbard, Murray (1991). "Just War" Arkiverad 13 juli 2013 på Wayback Machine . LewRockwell.com
  105. ↑ Denson, J. (1997). Costs of War: America's Pyrrhic Victories Arkiverad 27 maj 2016 på Wayback Machine . (s. 119-33). New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers.
  106. ↑ Dilorenzo, Thomas (28 januari 2006). "Mer från Rothbard om krig, religion och staten" Arkiverad 3 februari 2014 på Wayback Machine . LewRockwell.com
  107. ↑ Denson, John V. (1999). The Costs of War: America's Pyrrhic Victories Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine . Transaktionsutgivare. sid. 133. ISBN978-0-7658-0487-7.
  108. ↑ Barr, John McKee (7 april 2014). Loathing Lincoln: An American Tradition from the Civil War to the Present Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine . LSU Tryck. sid. 265. ISBN978-0-8071-5384-0.
  109. ↑ Perry, Marvin (1999). " Libertarian Forum 1969-1986 ". I Lora, Ronald; Longton, William Henry (red.). Den konservativa pressen i 1900-talets Amerika . Greenwood Publishing Group. sid. 372 Arkiverad 16 oktober 2019 på Wayback Machine . ISBN978-0-313-21390-8.
  110. ↑ Rothbard, Murray N. (hösten 1967). "War Guilt in the Middle East" Arkiverad 12 oktober 2013 på Wayback Machine (PDF). vänster och höger. 3(3):20-30. Återtryckt i Rothbard, Murray N. (2007). Vänster och höger: A Journal of Libertarian Thought (The Complete Edition, 1965-1968). Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute. ISBN 978-1-61016-040-7. OCLC 741754456.
  111. ↑ Rothbard, Murray N. (april 1994). "The Vital Importance of Separation" Arkiverad 5 november 2018 på Wayback Machine . Rothbard-Rockwell-rapporten. Hämtad 5 november 2018.
  112. ↑ 1 2 3 Rothbard, Murray (februari 1976). Fallet för revisionism. Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine Mises.org
  113. ↑ Bertrand Badie, Dirk Berg-Schlosser, Leonardo Morlino, Redaktörer, International Encyclopedia of Political Science, Volym 1, "Revisionism"-inlägg, SAGE, 2011 s. 2310, ISBN 1412959632
  114. ↑ Raimondo, Justin (2000). An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard. Amherst, New York: Prometheus Books. pp. 15, 62, 141. ISBN 978-1-61592-239-0. OCLC 43541222. Raimondo beskriver Rothbard som en "förkämpe för Henry Elmer Barnes, dekanus för världskrigets revisionism".
  115. ↑ Rothbard, Murray (1968). "Harry Elmer Barnes som Revisionist av det kalla kriget." Arkiverad 3 september 2018 på Wayback Machine
  116. ↑ Williamson, Kevin D. (23 januari 2012). Uppvaktar vevarna. Arkiverad 20 oktober 2017 på Wayback Machine National Review , januari 2013-utgåvan. sid. 4 (prenumeration krävs)
  117. ↑ Walker, John (1991). "Barns rättigheter kontra Murray Rothbards The Ethics of Liberty " Arkiverad 10 september 2012 på Wayback Machine . Libertarianer för livet . Hämtad 13 augusti 2013.
  118. ↑ 1 2 3 Murray N Rothbard (1982). "14 'Barn och rättigheter'". Frihetens etik . Lvmi. ISBN9780814775592.
  119. ↑ Se även: Hamowy, Ronald (redaktör) (2008). The Encyclopedia of Libertarianism Arkiverad 30 september 2020 på Wayback Machine , Cato Institute , SAGE, s. 59-61, ISBN 1-4129-6580-2, ISBN 978-1-4129-6580-4 OCLC 233969448
  120. ↑ "Tyranniet för regeringsdomstolar och fängelser | Mises Institute" Arkiverad 4 augusti 2020 på Wayback Machine . mises.org . 10 april 2011. Hämtad 28 augusti 2017.
  121. ↑ Rothbard, Murray (1998). Straff och proportionalitet Arkiverad 17 november 2014 på Wayback Machine . Frihetens etik . New York University Press. pp. 85-97. ISBN978-0-8147-7506-6.
  122. ↑ Morimura, Susumu (1999). "Libertarian teorier om straff." I P. Smith & P. ​​Comanducci (Eds.), Rättsfilosofi: Allmänna aspekter: Teoretiska undersökningar och praktisk tillämpning (sid. 135-38). New York, NY: Franz Steiner Verlag.
  123. ↑ 1 2 Rothbard, Murray (1998). "Självförsvar" Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine . Frihetens etik . New York University Press. pp. 77-84. ISBN978-0-8147-7506-6.
  124. ↑ 1 2 Callahan, Gene (februari 2013). "Frihet kontra libertarianism". Politik, filosofi & ekonomi . 12 (1):48-67. doi:10.1177/1470594X11433739. ISSN 1470-594X. OCLC 828009007.
  125. ↑ Rothbard, Murray (1960). "Vetenskapens mantel." Arkiverad 14 september 2014 på Wayback Machine Reprinted from Scientism and Values , Helmut Schoeck och James W. Wiggins, red. (Princeton, NJ: D. Van Nostrand), 1960, sid. 159-80, ISBN 978-0405004360; The Logic of Action One: Method, Money, and the Austrian School (Cheltenham UK: Edward Elgar, 1997), s. 3-23. ISBN 978-1858980157
  126. ↑ McCarthy, Daniel (12 mars 2007). "Enemies of the State" Arkiverad 5 juni 2011 på Wayback Machine . Den amerikanska konservativen . Hämtad 13 augusti 2013.
  127. ↑ Historik  . _ New York Young Republican Club. Hämtad 28 januari 2020. Arkiverad från originalet 12 oktober 2019.
  128. ↑ Kauffman, Bill (19 maj 2008). "When the Left Was Right" Arkiverad 4 november 2013 på Wayback Machine . Den amerikanska konservativen . Hämtad 13 augusti 2013.
  129. ↑ Riggenbach, Jeff (13 maj 2010). "Karl Hess and the Death of Politics" Arkiverad 21 oktober 2013 på Wayback Machine . Ludwig von Mises-institutet. Hämtad 13 augusti 2013.
  130. ↑ Ronald Lora, William Henry Longton, redaktörer, The Conservative Press in Twentieth-Century America , kapitel "The Libertarian Forum", Greenwood Publishing Group, 1999, sid. 372, ISBN 0313213909 ,
  131. ↑ "The Myths of Reaganomics | Mises Institute" Arkiverad 20 oktober 2017 på Wayback Machine . mises.org . 9 juni 2004. Hämtad 28 augusti 2017.
  132. ↑ Perry, Marvin (1999). "Libertarian Forum 1969-1986". I Lora, Ronald; Henry, William Longton (red.). Den konservativa pressen i 1900-talets Amerika . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. sid. 369. ISBN 978-0-313-21390-8. OCLC 40481045.
  133. ↑ 1 2 3 Burris, Charles (4 februari 2011). Kochs v. Soros: A Partial Backstory" Arkiverad 14 mars 2022 på Wayback Machine . LewRockwell.com. Hämtad 14 augusti 2013.
  134. ↑ "25 år på Cato Institute: The 2001 Annual Report" Arkiverad 8 maj 2007 på Wayback Machine (PDF). pp. 11, 12. Hämtad 18 augusti 2013.
  135. ↑ 1 2 Sanchez, Julian; Weigel, David (16 januari 2008). "Vem skrev Ron Pauls nyhetsbrev?" Arkiverad 2 oktober 2013 på Wayback Machine . anledning . Hämtad 14 augusti 2013.
  136. ↑ Rothbard, Murray (november 1994). "Big Government Libertarianism" Arkiverad 31 januari 2017 på Wayback Machine , LewRockwell.com
  137. ↑ Rothbard, Murray (januari 1992). "Högerpopulism" . LewRockwell.com. Arkiverad från originalet den 24 maj 2016. Hämtad 14 augusti 2013. Ursprungligen publicerad i januari 1992 Rothbard-Rockwell Report.
  138. ↑ Rothbard, Murray. "Strategy for the Right" Arkiverad 13 mars 2014 på Wayback Machine . LewRockwell.com. Hämtad 14 augusti 2013. Första gången publicerad i The Rothbard-Rockwell Report, januari 1992.
  139. ↑ Rockwell, Jr., Llewellyn H. (8 april 2005). "Still the State's Greatest Living Enemy" Arkiverad 20 september 2013 på Wayback Machine . Mises Daily . Ludwig von Mises-institutet. Hämtad 13 augusti 2013.
  140. ↑ Rothbard, Murray (1 juni 1992) "Little Texan Connects Big With Masses: Perot är en populist i innehållet i sina åsikter och i sättet för sin kandidatur" Arkiverad 9 mars 2013 på Wayback Machine , Los Angeles Times
  141. ↑ Rothbard, Murray (30 juli 1992). "Håll tillbaka horderna i fyra år till: Varje förnuftig amerikan har ett verkligt val - George Bush" Arkiverad 11 januari 2012 på Wayback Machine . Los Angeles Times .
  142. ↑ Raimondo, Justin (1 oktober 2012). "Race for the White House, 2012: Whom to root For?" Arkiverad 1 maj 2013 på Wayback Machine . antiwar.com. Hämtad 13 augusti 2013.
  143. ↑ Reese, Charley (14 oktober 1993) "USA:s levnadsstandard kommer att sjunka om Nafta godkänns" Arkiverad 14 maj 2013 på Wayback Machine , Orlando Sentinel
  144. ↑ Lew Rockwell, "What I Learned From Paleoism" Arkiverad 10 juni 2020 på Wayback Machine , LewRockwell.com, 2002.
  145. ↑ 1 2 Murray N. Rothbard, In Memoriam Archived 20 December 2014 at the Wayback Machine , Förord ​​av JoAnn Rothbard, redigerad av Llewellyn H. Rockwell, Jr, publicerad av Ludwig von Mises Institute, 1995.
  146. ↑ Goldberg, Jonah (2 juli 2005). Idealister vs. Empiricists" Arkiverad 6 oktober 2014 på Wayback Machine . Nya republiken . Hämtad 4 september 2013.
  147. ↑ 1 2 Murray Rothbard. "Statens anatomi" . http://rustate.org/ . Rustate.org-projektet. Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 13 januari 2019.
  148. ↑ Murray N. Rothbard. Makt och marknad: Staten och ekonomin . Liberty News: frihetsnyheter . Hämtad 26 maj 2019. Arkiverad från originalet 1 juni 2019.

Ytterligare läsning

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol