Stad | |||||
Jerusalem | |||||
---|---|---|---|---|---|
hebreiska יְרוּשָׁלַיִם Arabiska . | |||||
|
|||||
31°47′ N. sh. 35°14′ Ö e. | |||||
Land | Israel | ||||
Status | Israelisk suveränitet över den östra delen av staden ifrågasätts av PNA och erkänns inte av FN | ||||
grevskap | Jerusalem | ||||
Borgmästare | Moshe Lyon | ||||
Historia och geografi | |||||
Grundad | 4:e årtusendet f.Kr e. | ||||
Första omnämnandet | XX-XIX århundraden före Kristus e. | ||||
Tidigare namn | Shalem, Jebus, Sion, Ir David (Davids stad), Elia Capitolina | ||||
Fyrkant | 125.156 [1] km² | ||||
Höjd över havet | 754 m | ||||
Tidszon | UTC+2:00 , sommar UTC+3:00 | ||||
Befolkning | |||||
Befolkning | 936 425 personer ( 2020 ) | ||||
Nationaliteter |
Judar - 60,8 % araber - 37,9 % andra - 1,3 % (2017) |
||||
Bekännelser |
Judar - 61,4% muslimer - 35,6% kristna - 1,8% andra - 1,2% |
||||
Digitala ID | |||||
Telefonkod | +972 2 | ||||
Postnummer | 91000–91999 [2] | ||||
jerusalem.muni.il (hebreiska) (engelska) (Ar.) |
|||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Jerusalem ( IVR . יְרוּשָׁלַלַיִ yerushala ( y) (info ) , Arab. الق ield al -ḳuds [ Komm . 1] , أورشلي ices ӯrshalӣm ( ӯ Rushem ) , ihallkӣور , ihallekmes 3] (ljud) ) är Israels huvudstad [3] [4] [5] [6] [7] , en stad i Mellanöstern . Den ligger på en platå i Judeenbergen vid vattendelaren mellan Medelhavet och Döda havet, på en höjd av 650-840 meter över havet. Klimatet är medelhavsklimat, med varma, torra somrar och milda, blöta vintrar. Staden är helig för de tre stora abrahamitiska religionerna - judendom , kristendom och islam . Den bebos av representanter för många nationella, etniska och religiösa samfund. Befolkningen i Jerusalem (utan förorter) i början av 2020 är 936 425 invånare.
Den 23 januari 1950 utropade Knesset (det israeliska parlamentet) Jerusalem till huvudstad i staten Israel [8] . Sedan 1967, som ett resultat av sexdagarskriget, började Israel kontrollera hela stadens territorium - både västra Jerusalem och öst . 1980 utropade Knesset Jerusalem till Israels enda och odelbara huvudstad [3] [9] . Israelisk suveränitet över den östra delen av staden [10] och hela Jerusalems status som Israels huvudstad erkänns inte av en betydande del av det internationella samfundet [11] [12] [13] som refererar till östra Jerusalem som Palestinskt territorium ockuperat av Israel [ 14] [15] [16] [17] . Jerusalems status är fortfarande ett av de centrala teman i den palestinsk-israeliska konflikten .
Jerusalem är en av de äldsta städerna i världen: de första bosättningarna går tillbaka till det 4:e årtusendet f.Kr. e. På XI-talet f.Kr. e. staden grundad och bebodd av jebusiterna erövrades av judarna och utropades till Israels kungarikes huvudstad , och från 1000-talet f.Kr. e. - Judisk . Efter det romerska imperiets kollaps gick Jerusalem till Bysans . Från detta ögonblick börjar kristnandet av staden. Med tillfångatagandet 639 av den arabiska kalifen Umar ibn Khattab börjar staden få ett muslimskt utseende. Under 1099-1187 och 1229-1244 var Jerusalem under korsfararnas styre . _
År 1538, under Suleiman den storartade , byggdes murar runt Jerusalem. Idag definierar dessa murar gränserna för Gamla stan , som traditionellt är uppdelad i fyra kvarter, kända sedan början av 1800-talet som de judiska , kristna , armeniska och muslimska kvarteren [18] . 1981 blev Gamla stan ett världsarv och ingår i listan över världsarv i fara [19] . Det moderna Jerusalem har vuxit långt bortom Gamla stadens gränser.
Historiskt sett har stadens ekonomi varit baserad på dess attraktionskraft för pilgrimer och sekulära turister, men moderna högteknologiska företag spelar en allt större roll i Jerusalems ekonomi. Jerusalem är också hem för många konst- och kulturställen, inklusive det världsberömda Israel Museum . Staden är landets statliga tv- och radiosändningscentrum. Det hebreiska universitetet i Jerusalem grundades 1918 och är en av de tvåhundra bästa utbildningsinstitutionerna i världen.
Staden nämndes först i egyptiska källor från 1800-1700-talen. före Kristus e. som Rushalimum, i El-Amarna-breven från 1300-talet. före Kristus e. som Urusalim och i Sanheribs annaler ( slutet av 800-talet f.Kr.) som Ursalimma. Den tidigaste utombibliska hebreiska stavningen av ordet "Jerusalem" är från det sjätte eller sjunde århundradet f.Kr. e. [20] [21] och upptäcktes 1961 i Khurbat Beit Loya nära Beit Guvrin . Inskriptionen lyder: "Jag är Yahweh din Gud, jag ska ta emot Judas städer och jag ska rädda Jerusalem" [22] [23] [24] - eller, som andra forskare föreslår: "Jahwe är hela jordens Gud . Judas berg tillhör honom, Jerusalems Gud” [25] [26] .
Etymologiskt kommer namnet "Jerusalem" ( Irushalem ), enligt olika källor, från betydelsen "grundad (sumeriska yeru - 'bosättning' / semitisk iri , iarakh - 'hittad, lägger hörnstenen') av Shalim (Shalim eller Shulmanu) - en västerländsk semitisk gud)" [27] [28] [29] . Således var Shalim initialt - på bronsåldern - stadens skyddsgud [30] . I västerländsk semitisk mytologi var Shalimmu namnet på gryningens och välståndets gud [31] . Detta namn är baserat på samma rot .ש.ל.מ ( SH-L-M ), från vilken det hebreiska ordet för "fred" (shalom, eller salam på modern arabiska) kommer [32] [33] . Således blev detta namn lätt föremål för sådana etymologiseringar som "Världens stad" [28] [34] , "Världens boning" [35] [36] , "Founded in safety" [37] eller, alternativt, av några kristna författare, "Vision of the World" [38] .
I Toran är stavningen ירושלם (röstande version - יְרוּשָׁלַםִ), och i de arameiska delarna av Bibeln är det accepterat - ירושלם (röstad version ירְוּשְׁלֵם). Denna form visas först i Josuas bok . Toran innehåller också namnen Shalem ( kanaanitiska Jerusalem före erövringen av landet av israeliterna ), Jebus - efter folket av jebusiterna , som ägde staden innan Davids erövring ( till exempel , Domarboken 19:10: יְבוּס, הִיא יְרוּשָׁלִָ: "Jude, han [är] Jerusalem" [39] ) och Sion ("Sion"), som ursprungligen endast betydde fästningen i den jebusitiska staden [29] , men senare kom att betyda staden som helhet och symbolisera det bibliska landet Israel . Efter att ha erövrat Jebus döpte David om den till Davids stad [40] , och i forna tider var staden känd under detta namn [41] [42] .
I midrashim associeras namnet vanligtvis med ordet שלם ( shalem - "helt"); i rabbinsk litteratur är det också förknippat med ירושה ( yerusha - arv, testamente). Enligt Midrash är formen Yerushalem eller Yerushalayim också en kombination av Yahweh Yir'e ("Gud kommer att ta hand om (honom)" - det namn som Abraham gav till platsen där han fortsatte att offra sin son ) - och namnet av staden "Shalem" [43] .
Slutmålet indikerar dualitet . _ Namnet antog förmodligen en form som sammanfaller med formen av det dubbla talet på hebreiska, i analogi med namnen på andra städer i Judéen. Det finns också ett antagande om att namnet Yerushalayim är kopplat till att staden ligger på två kullar [44] [45] . Uttalet av den sista stavelsen som -aim verkar dock vara en senare modifikation, som ännu inte fanns på Septuagintans dagar.
På grekiska och latin translittererades stadens namn till Hierosolima ( grekiska Ιεροσολυμα , latin Hierosolyma ), vilket förknippas med stadens helighet – på grekiska betyder ἱερός (hierós) "helig". Efter förstörelsen av Jerusalem av romarna fick den nybyggda staden namnet "Aelia Capitolina" - för att hedra kejsaren Hadrianus och den kapitolinska triaden .
I muslimska källor blev Jerusalems ursprungliga namn, Elia, senare förknippat med helighet: Madina Bayt al-Maqdis ("templets stad"), och sedan helt enkelt Bayt al-Maqdis (tempel). På 900-talet, namnet Urushalim , lånat från hebreiska, med epitetet al-Quds ("helighet", "helig": Bayt al-Quds - "Heligt tempel" eller Madina al-Quds - "Helig stad"), fixades på arabiska, ofta förkortat helt enkelt som al-Quds ( القُدس ). Den officiella israeliska regeringens policy dikterar att stadens arabiska namn, i kombination med القُدس , är أُورُشَلِيمَ , translittererad som Urshalim , en term relaterad till de hebreiska och engelska namnen أُورُشَمَ-ال 4ُورُشَمَ- ال Palestinska arabiska familjer som kommer från denna stad kallas ofta för " Qudsi " eller " Maqdisi ", medan palestinska muslimer i Jerusalem kan använda dessa termer som en demonym [47] .
Den första bosättningen på det moderna Jerusalems territorium grundades mellan 4500 och 3500 f.Kr. e. [48] [49] Den kanske tidigaste skriftliga referensen till Jerusalem finns i de gamla egyptiska förbannelsetexterna (cirka 2000 f.Kr.) [49] [50] [51] [52] . De första murarna - på östra sidan av Jerusalem - byggdes av kanaanéerna på 1600-talet f.Kr. e. [53]
Grundandet av David och Salomos tempelEnligt Bibeln omkring 1000 f.Kr. e. Judarna , ledda av kung David, erövrade staden Salem från jebusiterna , som kallade den Jebus . David byggde en fästning här - " Davids stad " (Ir David) [51] [54] - utropade den till Israels kungarikes huvudstad och överförde till den den största judiska helgedomen - Förbundsarken ( 2 Kungaboken 6 ) . Sålunda förvandlade David sin huvudstad till en helig stad, kring vilken det religiösa livet för alla Israels tolv stammar var koncentrerat . År 970 f.Kr. e. David ersattes av sin son Salomo [55] , som byggde ett mer solidt heligt tempel på den plats som den bibliska Krönikeboken identifierar med Davids altare. Salomos tempel ( första templet ) fortsatte att spela en central roll i judisk historia som platsen för förbundsarken [56] .
I slutet av Salomos regeringstid (omkring 930 f.Kr.) bröt de tio nordliga stammarna i Israel upp från Förenade monarkin [57] . De sydliga stammarna stannade kvar i Jerusalem, som blev huvudstad i kungariket Juda [58] [59] .
År 586 f.Kr. e. staden intogs av babylonierna, som tog kungen av Tzedkiyahu till fånga tillsammans med de högt uppsatta invånarna i Juda, ödelade och brände Salomos tempel till själva grunden [60] och förstörde stadsmurarna. Förbundets ark gick därmed förlorad. De flesta av Jerusalems invånare dödades, resten togs till fånga och drevs till slaveri i Babylonien. Därmed slutade perioden för det första templet [61] .
Andra tempelperiodenÅr 538 f.Kr. e. Den persiske kungen Cyrus den store , som erövrade Babylonien , utfärdade ett dekret som tillåter de landsförvisade att återvända till Judéen och återuppbygga templet i Jerusalem . Omkring 333 f.Kr. e. Jerusalem och hela Judéen underkastade sig Alexander den store utan motstånd , som bekräftade de privilegier som de persiska härskarna gav staden. Men efter Alexanders död intogs Jerusalem och förstördes delvis av Egyptens härskare, Ptolemaios I Soter, och år 167 f.Kr. e. Antiochus IV Epifanes orenade templet genom att placera den olympiska Zeus altare på brännoffersaltaret [62] . Detta provocerade makkabeernas uppror ( 167 - 163 f.Kr.). De grekiska erövrarna fördrevs från landet. Den Hasmoneiska dynastin regerade fram till 63 f.Kr. e., när staden blev administrativt centrum för det romerska protektoratet i Judéen . År 37 f.Kr. e. Jerusalem intogs av Herodes den store , som fattade beslutet att återuppbygga Tempelberget och att återuppbygga själva templet.
År 70, under undertryckandet av det stora judiska upproret mot romarna, som gick till historien som det första judiska kriget , belägrades Jerusalem av den romerska armén ledd av Titus . Den 9 Av brann templet. Efter en tid förvandlades Jerusalem till ruiner och Tempelberget plöjdes upp. År 130 beordrade kejsar Hadrianus byggandet av en romersk koloni på ruinerna av Jerusalem, som fick namnet Aelia Capitolina [komm. 4] . På platsen för templet beordrade Hadrianus uppförandet av en helgedom tillägnad Jupiter , och på platsen där det heligaste en gång stod , restes en ryttarstaty av Hadrianus. Detta orsakade ett nytt judiskt uppror mot Rom (Revolten i Bar Kokhba eller det andra judiska kriget , 132-136 ) . Sommaren 135 slogs upproret ned. Hadrianus utfärdade ett dekret genom vilket alla som hade blivit omskurna nekades tillträde till staden.
År 325 gav den romerske kejsaren Konstantin I tillbaka namnet "Jerusalem" och återställde staden som ett centrum för kristen tillbedjan. Konstantin beordrade byggandet av kristna heliga platser i staden, inklusive (år 335) Heliga gravens kyrka .
På 500-talet började den bysantinska perioden i Jerusalems historia. Under flera decennier övergick Jerusalem från bysantinskt till persiskt styre , och visade sig sedan återigen vara en romersk-bysantinsk besittning. År 638 överlämnade patriark Sophronius I Jerusalem till den nye erövraren, den arabiske kalifen Umar ibn al-Khattab , och Jerusalem börjar gradvis få ett muslimskt utseende. Lite senare utropades Muawiyah I , grundaren av Umayyaddynastin , till kalif i Jerusalem .
År 1099 intog medlemmar av det första korståget ledd av Gottfried av Bouillon Jerusalem och massakrerade hela dess muslimska befolkning. Staden blev huvudstad i kungariket Jerusalem . År 1187, efter en kort belägring , intogs Jerusalem av den egyptiske sultanen Salah ad-Dins trupper (européerna kallade honom Saladin). Alla kyrkor i staden, förutom Uppståndelsens kyrka, förvandlades till moskéer. År 1229 lyckades Fredrik II tillfälligt återlämna Jerusalem till de kristna [komm. 5] , men 1244 intog ayyubiderna Jerusalem .
År 1517 intogs Jerusalem av de osmanska turkarna [63] . Under Suleiman den magnifika blomstrade Jerusalem och upplevde en period av fred och förnyelse - inklusive restaurering av starka murar runt området som nu kallas " Gamla stan ". Suleimans och de osmanska sultanernas regeringstid som följde honom förde en period av "religiös fred" till staden; Judar, kristna och muslimer åtnjöt religionsfrihet garanterad av ottomanerna, och på samma gata kunde man hitta en synagoga, en kyrka och en moské. Den analfabetiska ledningen av imperiet efter Suleiman ledde dock till ekonomisk stagnation; under mycket av den osmanska perioden förblev Jerusalem ett provinsiellt, men religiöst viktigt, centrum .
På 1850-talet dök de första permanenta bosättningarna upp utanför Gamla stadens murar [65] . När dessa samhällen växte och sammankopplade geografiskt, blev de kända som den nya staden.
Mellan 1917 och 1947 var Jerusalem administrativt centrum för det brittiska obligatoriska territoriet Palestina. Den 29 november 1947 antog FN:s generalförsamling resolution 181 (II) "The Future Government of Palestine" om uppdelningen av Palestina i judiska och arabiska stater . Resolutionen tillhandahöll Jerusalem en särskild internationell regim, som skulle tillhandahållas av Förenta Nationerna genom Trusteeship Council . De judiska byråns representanter gick med på delningsplanen, men arabstaterna och representanten för den arabiska högre kommittén avvisade den och förklarade att de inte ansåg sig vara bundna av resolutionen. Oöverstigliga skillnader mellan parterna i denna konflikt ledde till att arabländerna efter det brittiska mandatet i Palestina 1948 inledde ett fullskaligt arab-israeliskt krig . Den 15 maj 1948 attackerades Jerusalem av chockenheter från den transjordanska arabiska legionen . I slutet av 1948, när striderna i området avtog, bestod staden av två delar: Västra Jerusalem var under kontroll av Israel, och öst, inklusive Gamla staden, var under kontroll av Transjordanien.
Den 13 december 1948 annekterades östra Jerusalem, som en del av Västbanken, av Transjordanien [komm. 6] . Denna annektering erkändes inte av FN och de flesta länder i Arabförbundet ; det erkändes endast av Storbritannien , Pakistan och Sovjetunionen [66] .
Den 3 april 1949 undertecknades ett vapenstillestånd med Transjordanien. Den föreskrev inrättandet av en gemensam kommission för att utarbeta villkoren för ett återupptagande av arbetet vid det hebreiska universitetet och Hadassah-sjukhuset på berget Scopus, vilket ger judar fri tillgång till heliga platser i Gamla stan och till den stora judiska kyrkogården på Oljeberget . Jordanierna följde dock inte dessa punkter i fördraget.
I december 1949 förklarade Israels premiärminister David Ben-Gurion att "judiska Jerusalem" var en organisk och oskiljaktig del av staten Israel och föreslog att statens huvudstad skulle flyttas från Tel Aviv till Jerusalem [67] . I mars 1950 ägde det första mötet i det israeliska parlamentet - Knesset - rum i Jerusalem, där det förklarades till statens huvudstad [68] [69] .
Därefter förklarade Ben-Gurion sitt beslut att flytta huvudstaden till Jerusalem: ”Varför bestämde jag mig för att vi skulle lyckas? Först och främst visste jag att vi har en allierad - Transjordanien. Och om DE fick stanna i Jerusalem, varför skulle USA då förbjudas? Transjordanien tillät inte någon att föra henne ut ur Jerusalem; därför kan ingen tvinga oss att göra det. <...> Jag var fast övertygad om att alla varningar som FN gav var inget annat än tomma ord” [70] .
1967, under sexdagarskriget , drog sig Jordanien tillbaka från Västbanken. Jordanien och den östra delen av Jerusalem kom under Israels kontroll.
Den 22 juli 1980 antog den sjätte konferensen för alliansfria ledare ett beslut som särskilt förklarade att: "Jerusalem är en integrerad del av det ockuperade Palestina. Den måste helt överges och villkorslöst överföras till arabisk suveränitet” [71] .
Israels reaktion var omedelbar: den 30 juli antogs grundlagen , Jerusalemlagen , av en överväldigande majoritet av Knesset , som förklarade Jerusalem "den enda och odelbara huvudstaden i Israel" [3] .
Som svar beslutade FN:s säkerhetsråd, i resolution 478 , antagen med 14 röster och 1 nedlagd röst (USA), den 20 augusti 1980 att inte erkänna "Jerusalemlagen" och krävde att befintliga diplomatiska beskickningar skulle dras tillbaka från Jerusalem [72 ] .
![]() |
UNESCOs världsarvslista nr 148 rus. • Engelska. • fr. |
Trots sin lilla yta på endast 0,9 km² [73] är Gamla stan hem för många platser av grundläggande religiös betydelse. Helgedomarna för judarna är Tempelberget och dess västra mur (”Kotel”); för muslimer - moskéer på Tempelberget (religiöst arkitektoniskt komplex Al-Haram al-Sharif ), och för kristna av alla samfund - Kristi uppståndelsekyrka (Heliga gravens kyrka) och många kyrkor uppförda där Jesus trampade sin fot .
Som ett resultat har Jerusalem en mycket speciell status för anhängare av de abrahamitiska religionerna, som platsen för judendomens , kristendomens och islams helgedomar . Den heliga platsen, gemensam för alla tre religionerna, är Tempelberget [74] . Trots ansträngningar för att upprätthålla en fredlig religiös samexistens är platser som Tempelberget en ständig källa till friktion och kontrovers. UNESCOs världsarvskommitté definierar Gamla stan som en plats i fara på grund av illegala utgrävningar och arbeten [75] .
Jerusalem har varit det judiska folkets heligaste stad sedan 900-talet. före Kristus e. - från det ögonblick som kung David utropade den till sin huvudstad [76] [77] . Enligt biblisk tradition erövrade David staden, och år 960 f.Kr. e. hans son, kung Salomo , reste det första templet [76] . Dessa händelser, som markerar grundandet av staden och täcker perioden runt början av 1:a årtusendet f.Kr. e. fick en nyckelsymbolsk betydelse för det judiska folket. Det andra templet , som varade i över 400 år [komm. 7] , byggdes helt om av kung Herodes . Den största judiska helgedomen förstördes fullständigt år 70 av den romerske generalen (senare kejsaren ) Titus . Idag är Västra muren, en kvarleva av Tempelbergets stödmur, en helig plats för judar näst efter det allra heligaste på själva Tempelberget . Judar tror att i framtiden kommer det återuppbyggda templet i Jerusalem att bli centrum för tillbedjan och upplysningen för hela mänskligheten, och följaktligen kommer Jerusalem att bli världens andliga centrum [79] .
Jerusalem anses vara de kristnas viktigaste heliga stad [80] . Det var här, under de sena stadierna av andra tempelperioden , som kristendomen föddes. Enligt Nya testamentet fördes Jesus till Jerusalem kort efter sin födelse. Det finns också en berättelse om Jesu rening av templet - utvisningen av olika köpmän från tempelgårdens heliga område ( Mark 11:15 ). De viktigaste händelserna i Nya testamentet är Herrens korsfästelse och uppståndelse ; därför är den mest framträdande kristna platsen i Jerusalem Golgata (“Execution Place”) - platsen för Kristi korsfästelse . Traditionellt sett är en av huvudkandidaterna för platsen för Golgata och Jesu grav i närheten det område som nu ockuperas av Heliga gravens kyrka [81] - kanske den heligaste platsen för kristna, och platsen för deras pilgrimsfärd [ 81] 82] [83] [84] .
För sunnimuslimen är Jerusalem den tredje heligaste staden, efter Mecka och Medina . [85] [86] År 610 A.D. e. Jerusalem blev islams första qibla , föremålet i vars riktning den muslimska bönen ( salat ) skulle utföras [87] (år 625 intogs platsen för qibla för alltid av Kaba i Mecka [88] [89 ] [90] ). Den varaktiga plats som staden intar i islam är dock främst förknippad med berättelsen om Muhammeds nattliga himmelsfärd (ca 620 e.Kr.). Muslimer tror att Muhammed bars på en magisk häst från Mecka till "en kulle på kanten (الاقصى)" - en beskrivning där vissa[ vem? ] Korantolkare ser Tempelberget i Jerusalem. Enligt deras tolkning bad han där, och sedan öppnade sig himlen över platsen för det förstörda Jerusalemtemplet och vägen öppnades genom vilken han steg upp till paradiset . Och även om namnet "Jerusalem" inte nämns direkt i Koranen [91] , islamiska tafsirer (kommentarer)[ vad? ] tolkar några stycken som att de beskriver Jerusalem. Dessutom nämns Jerusalem i många hadither [92] . Helig för muslimer är Al-Aqsa-moskén på Tempelberget och den plats på vilken templet stod och från vilken, enligt muslimsk tro, Muhammed steg upp till himlen [93] .
Statusen för östra Jerusalem , och i synnerhet dess heliga platser, förblir ett centralt och mycket kontroversiellt ämne i den israelisk-palestinska konflikten och föremål för het debatt; Jerusalems status är ett av de viktigaste områdena för oenighet mellan palestinska och israeliska fredsförhandlare.
FN: s generalförsamlings resolution 181 av den 29 november 1947, känd som "Palistinas partitionsresolution", antog att efter det brittiska mandatets slut (15 maj 1948) skulle det internationella samfundet ta kontroll över Jerusalems framtid. Men som ett resultat av det arabisk-israeliska kriget (1947-1949) delades Jerusalem mellan Israel (den västra delen av staden) och Transjordanien (dess östra del). Den 13 december 1948 antog parlamentet i Transjordan en lag om annektering av Palestinas territorium som ockuperats av det, inklusive östra Jerusalem (som en del av Jordaniens västra strand ). Den 5 december 1949 förklarade Israel Västra Jerusalem som dess huvudstad ; i april 1950 förklarade Transjordanien också Jerusalem som dess andra huvudstad [94] .
1951 ”Förenta nationernas förlikningskommission gjorde sitt sista kraftfulla försök att medla mellan parterna i konflikten och presenterade ett antal konkreta förslag angående flyktingar, ersättning, revidering av territoriella frågor och vapenstilleståndsavtal, för att säkerställa fri tillgång till de heliga platserna i Jerusalemområdet. Kommissionen kom dock återigen till slutsatsen att bristen på beredskap hos parterna att genomföra de relevanta resolutionerna och att ta hänsyn till de förändringar som har ägt rum på plats, inte gör det möjligt att fortsätta med lösningen av den palestinska frågan. 1959 ändrade FN-församlingen beslutet att tilldela anslag för upprättandet av en permanent internationell regim i Jerusalem [95] .
Som ett resultat av segern i sexdagarskriget 1967 annekterade Israel östra Jerusalem och fick därmed kontroll över hela stadens territorium, lagligt separerade östra Jerusalem från Jordanflodens västbank och förklarade sin suveränitet över en enad Jerusalem. Förenta nationerna och en betydande del av det internationella samfundet erkänner inte officiellt annekteringen av den östra delen av staden och israelisk suveränitet över den [71] [96] [97] [97] [98] .
Israel ifrågasätter det faktum att annekteringen av Jerusalem var ett brott mot internationell rätt [99] [100] – såväl som definitionen av Västbankens territorium. Jordanien (inklusive östra Jerusalem) som "ockuperat", insisterar på den internationella termen "omtvistat territorium". Huvudargumenten för denna ståndpunkt är den defensiva karaktären av det arabisk-israeliska kriget 1948 och sexdagarskriget , frånvaron av erkänd internationell suveränitet över dessa territorier fram till 1967, och det judiska folkets historiska rätt till landet. av Israel [101] [102] [103] . En liknande position innehas av ett antal israeliska och utländska politiker och ledande advokater [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] .
Både Israel och den palestinska myndigheten betraktar officiellt Jerusalem som deras huvudstad, utan att erkänna en sådan rättighet för den andra sidan. Israels nuvarande premiärminister Benjamin Netanyahu sa att Jerusalem kommer att förbli Israels odelade huvudstad. PNA:s nuvarande ståndpunkt är att östra Jerusalem, som definierats av kommungränserna före 1967, bör vara Palestinas huvudstad och västra Jerusalem Israels huvudstad, där varje stat har full suveränitet över respektive del av staden med dess egen kommunstyrelse.. Ett gemensamt "utvecklingsråd" bör ansvara för en samordnad utveckling [114] . Som en möjlig framtida huvudstad i den palestinska staten föreslog USA den arabiska förorten Jerusalem, Abu Dis, på grund av dess närhet till staden, och i synnerhet till Tempelberget . Före detta förslag hade den palestinska myndigheten uppfört en möjlig framtida parlamentarisk byggnad för det palestinska lagstiftande rådet i staden, och alla dess kontor för Jerusalem-ärenden var belägna i Abu Dis [115] .
USA erkände officiellt Jerusalem som Israels huvudstad den 6 december 2017 [116] . Samma dag tog Filippinerna [117] och Tjeckien [118] upp frågan om att flytta ambassaden till Jerusalem , vilket också tillkännagav erkännandet av västra Jerusalem som Israels huvudstad [119] . Ett försök från EU-länder att fördöma USA:s erkännande av Jerusalem som Israels huvudstad blockerades av Ungern [120] . Den 21 december 2017 godkände FN:s generalförsamling ett utkast till resolution som inte erkänner USA:s president Donald Trumps beslut om Jerusalems status som Israels huvudstad. 128 länder röstade för resolutionen, nio röstade emot den, inklusive USA och Israel, och ytterligare 35 stater avstod från att rösta.
Den 25 december 2017 meddelade Guatemala överföringen av ambassaden i Israel till Jerusalem [121] . Den 14 maj 2018 hölls officiellt öppningsceremonin för den amerikanska ambassaden i Israels huvudstad [122] . Den 2 januari 2019 tillkännagav Honduras en möjlig överföring av ambassaden till Jerusalem [123] . Den 24 mars 2019 tillkännagav Rumänien överföringen av ambassaden till Jerusalem [124] .
Jerusalems invånare tillhör en mängd olika nationella, etniska och religiösa samfund – som inkluderar europeiska, mellanöstern och afrikanska judar , georgier , armenier , muslimer , protestanter , greker , grekisk-ortodoxa , syrisk-ortodoxa och koptisk-ortodoxa araber , bland andra . 125] . Många av dessa grupper var en gång invandrare eller pilgrimer som med tiden blev nästan ursprungsbefolkningar [ 125] .
Den långa historien om Jerusalems erövring av olika rivaliserande stater har inneburit att många av de olika grupperna som bor i staden aldrig helt identifierar sig och assimilerar sig med en viss stat, oavsett hur länge dess regeringstid varar. Även om de kan ha varit medborgare i just det kungariket och imperiet, engagerade i medborgerliga aktiviteter och plikter, uppfattade dessa grupper sig ofta som separata nationella gemenskaper [125] .
Enligt Israel Central Bureau of Statistics var befolkningen i början av 2020 936 425 [126] . Jerusalem är den största staden i Israel [127] .
Med förorter är Jerusalems befolkning mer än 1 miljon. De största områdena är Ramot Alon (44 568 invånare), Pisgat Zeev (43 983 invånare), Gilo (31 694 invånare). Bland de arabiska distrikten är de största Beit Hanina (35 800 invånare), det muslimska kvarteret i Gamla stan (28 200 invånare), Ras al-Amud (24 640 invånare) .
2018 var 60,5 % av befolkningen judar; Araber stod för 38 % (varav 96,3 % var muslimer och 3,6 % var kristna) [128] . Den naturliga befolkningstillväxten är 2 % [128] . 8,1 % av befolkningen är repatrierade som anlände efter 1990 [128] ; 2014 stod repatrierade från OSS för 4 % av befolkningen [129] . 37,5 % av de utexaminerade fick studentexamen, 24,6 % av befolkningen har ett intyg om högre utbildning [128] . Medellönen för 2017 var 7529 shekel [128] .
35,7 % av Jerusalems befolkning är ungdomar under 18 år. I utbildningsinstitutionerna i staden under läsåret 2014/2015 studerade 269 100 personer. 38 300 studenter studerade vid universitetet i Jerusalem och andra institutioner för högre utbildning i staden .
Dynamiken för befolkningen i staden [130] [128] :
Jerusalems kommun är en administrativ uppdelning av staten Israel och tillhör Jerusalemdistriktet , där Jerusalem är huvudstad.
Stadsrådet inrättades först 1863 under det osmanska riket . Från 1948 till 1967 fungerade två stadshus i staden: israelisk i västra delen av staden och jordansk i den östra delen .
För närvarande är Jerusalems stadsfullmäktige ett organ med 31 valda ledamöter som leds av en borgmästare som tjänstgör för en femårsperiod och utser åtta suppleanter. Med undantag för borgmästaren och hans ersättare är kommunfullmäktiges ledamöter oavlönade och arbetar på ideell basis. De flesta möten i Jerusalems stadsfullmäktige är stängda, men en gång i månaden håller den en session öppen för allmänheten [131] . Religiösa politiska partier bildar en särskilt kraftfull fraktion inom kommunfullmäktige, eftersom de upptar majoriteten av dess platser [132] .
Jerusalems borgmästare som suttit längst var Teddy Kollek , som suttit i 28 år i ämbetet - sex på varandra följande mandatperioder. . Sedan 2018 har Moshe Lion varit borgmästare [133] .
Kommunala myndigheter har sitt huvudkontor i Jerusalem Mayor 's Office Complex . Det byggdes 1990 runt Safratorget ( Kikar Safra ) i Daniel Garden på Jaffa Road. Komplexet samlar alla kommunens aktiviteter i ett utrymme, som tidigare utfördes i 32 olika byggnader utspridda över hela staden - inklusive Jerusalems stadsförvaltnings historiska byggnad [134] . Platsen för stadens kommunala kontor valdes i mitten av 1980-talet. på grund av dess centrala läge mellan östra och västra delen av staden, nära Gamla stan och den historiska huvudgatan Jaffa Road. Eftersom platsen ligger i stadens historiska centrum har olika åtgärder vidtagits för att uppföra byggnader som möter stadsförvaltningens praktiska behov utan att kränka områdets arkitektoniska och historiska karaktär. Dessa överväganden innebar bevarandet av tio historiska byggnader runt det stora torget, som renoverades, och uppförandet av två moderna byggnader på tre platser, främst på Safratorget.
Jerusalem ligger på den södra utlöparen av platån i Judeiska bergen , som inkluderar Olivberget (mot öster) och berget Scopus (mot nordost). Den gamla staden ligger på ca 760 m höjd [135] . Jerusalem är helt omgivet av dalar och torra flodbäddar ( wadis ). Dalarna Kidron , Hinnom och Tiropeon skär varandra i ett avsnitt omedelbart söder om Gamla stan i Jerusalem [136] . Kidrondalen går öster om Gamla stan och skiljer Olivberget från själva staden. Längs Jerusalems södra sida ligger Hinnomdalen, en brant ravin som i biblisk eskatologi förknippas med begreppet Gehenna eller helvetet [137] . Tiropeondalen började i nordost nära Damaskusporten , sträckte sig sydost genom centrum av Gamla stan ända till Siloambassängen och delade den nedre delen i två kullar - Tempelberget i öster och resten av staden i väster (de nedre och övre städerna i beskrivningen Joseph ). Idag är dalen dold av ruiner som samlats under århundradena [136] . Under biblisk tid var Jerusalem omgivet av skogar av mandel, oliver och tallar. Under århundraden av krig och övergivenhet har dessa skogar förstörts. Så bönderna i Jerusalem-regionen byggde stenterrasser längs sluttningarna för att hålla jorden, en egenskap som fortfarande är mycket synlig i Jerusalems landskap.
Vattenförsörjningen har alltid varit ett stort problem för Jerusalem, vilket framgår av det invecklade nätverket av antika akvedukter , tunnlar, bassänger och cisterner som upptäcktes i staden [138] .
Jerusalem ligger 60 km [139] öster om Tel Aviv och Medelhavet . På den motsatta sidan av staden, på ett avstånd av cirka 35 km [140] , ligger Döda havet , vars kust är den lägsta landytan på jorden [141] . De närliggande städerna och byarna inkluderar Betlehem och Beit Jala i söder, Abu Dis och Ma'ale Adumim i öster, Mevaseret Sion i väster, Ramallah och Givat Zeev i norr [142] [143] [144] .
Mount Herzl , på den västra sidan av staden nära Jerusalemskogen, fungerar som Israels nationella kyrkogård.
Jerusalem är byggt på berg som består av lager av krita , dolomit och märgel ; intermittenta stenar leder till bildandet av naturliga terrasser. En mängd olika karstfenomen observeras i kritans klippor - grottor (till exempel Sorek- grottan ) och karstdalar, som i Mavo Beitar och wadi ha-Meara [145] [146] .
Staden kännetecknas av ett medelhavsklimat ( Köppen Csa ) med varma (men mindre varma än öknar), torra somrar och milda, blöta (oproportionerligt regniga) vintrar . Januari är den kallaste månaden på året, med en medeltemperatur på 9.1°; ibland är det frost. Juli och augusti är de varmaste månaderna, med en medeltemperatur på 24,2°C. Den genomsnittliga årliga nederbörden är cirka 550 mm, med regn som främst förekommer mellan oktober och maj [147] ; det är vanligtvis inget regn under sommarmånaderna. Snöfall är sällsynta, stora snöfall är extremt sällsynta: snöstormar inträffar vanligtvis en eller två gånger per vinter, och i genomsnitt vart tredje till fjärde år upplever staden kraftigt snöfall med tillfälligt snötäcke [148] [149] . Det genomsnittliga dagliga antalet soltimmar i Jerusalem är 9,3.
De flesta av luftföroreningarna i Jerusalem orsakas av vägtransporter [150] . Många av Jerusalems huvudgator, när de byggdes, var inte designade för att "smälta" det tunga trafikflödet, vilket resulterade i trafikstockningar och utsläpp av stora mängder kolmonoxid i luften . Industriella föroreningar är sällsynta i staden, men utsläpp från fabriker på den israeliska Medelhavskusten kan resa österut och bosätta sig över staden [150] [151] .
Index | Jan. | feb. | Mars | apr. | Maj | juni | juli | aug. | Sen. | okt. | nov. | dec. | År |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Absolut maximum, °C | 23.4 | 25.3 | 27.6 | 35,3 | 37,2 | 36,8 | 40,6 | 44,4 | 37,8 | 33,8 | 29.4 | 26,0 | 44,4 |
Medelmaximum, °C | 11.8 | 12.6 | 15.4 | 21.5 | 25.3 | 27.6 | 29,0 | 29.4 | 28.2 | 24.7 | 18.8 | 14,0 | 21.5 |
Medeltemperatur, °C | 9.1 | 9.5 | 11.9 | 17.1 | 20.5 | 22.7 | 24.2 | 24.5 | 23.4 | 20.7 | 15.6 | 11.2 | 17.5 |
Medelminimum, °C | 6.4 | 6.4 | 8.4 | 12.6 | 15.7 | 17.8 | 19.4 | 19.5 | 18.6 | 16.6 | 12.3 | 8.4 | 13.5 |
Absolut minimum, °C | −6.7 | −2.4 | −0,3 | 0,8 | 7.6 | 11.0 | 14.6 | 15.5 | 13.2 | 9.8 | 1.8 | 0,2 | −6.7 |
Nederbördshastighet, mm | 133,2 | 118,3 | 92,7 | 24.5 | 3.2 | 0 | 0 | 0 | 0,3 | 15.4 | 60,8 | 105,7 | 554,1 |
Källa: Israel Meteorological Service [152] [153] |
Det finns flera dussin samhällen med delvis vald administration. I sydväst ligger Kiryat Moshe, Givat Shaul och Givat Mordechai. I väster, Kiryat Yovel, Malha, Beit HaKerem , Ramat Sharett, Ein Kerem, Holyland . Norr om centrum ligger Har Nof. Väster om centrum ligger Bayt Wagan. Även Abu Tor, Baka, Arnona, Mekor Chaim, Mekor Baruch, Northern Talpiot, Talpiot. I södra utkanten - Gilo . Nordost om centrum ligger den tyska kolonin, den grekiska kolonin, Emek Refaim, Wolfson, Rehavia , Talbiye, Old Katamon, Mishkenot Shaananim, Yemin Moshe, Kiryat Shmuel, Rasko, Nayot, Neve Shaanan, Neve Granot. I centrum av Gonenim, Pat. Något österut - Centrum, Zichron Moshe, Makor Baruch, Mishkenot a-Uma. I extrema nordost - Neve Yaakov. I nordost - Pisgat-Zeev . I norra utkanten - Ramot. I norr ligger Romema. I den extrema södern - East Talpiot och New Arnona. I öster ligger Homat Shmuel (Ar Homa). Lite åt nordost ligger Eshkolot. Den arabiska delen är Jesaja, A Tud, Ras El Amui, Silwan , El Azaria, Abu Dis, Arab Savara, Jabel Muqabel, Sur Bakir, Sheikh Jarrah [154] . . Jerusalems kommungränser omfattar dessutom inte enklaverna Beit Zeit i nordväst och Ramat Rachel i söder.
Historiskt sett, eftersom Jerusalem var beläget borta från de stora hamnarna i Jaffa och Gaza , stöddes dess ekonomi nästan uteslutande av religiösa pilgrimer [155] . Religiösa och kulturella attraktioner är fortfarande den viktigaste faktorn som lockar besökare från utlandet idag. År 2010 utsåg Travel + Leisure Jerusalem till den bästa destinationen för fritidsresor i Afrika och Mellanöstern [156] . År 2013 besökte 75 % av de 3,5 miljoner turister som kom in i Israel Jerusalem [157] . De flesta turister i Jerusalem besöker Gamla stan och Västra muren [158] .
Sedan grundandet av staten Israel har den nationella regeringen varit en viktig aktör i Jerusalems ekonomi. Den Jerusalem-baserade regeringen tillhandahåller ett stort antal jobb och erbjuder subventioner och incitament för nya företagsinitiativ och nystartade företag [155] . Även om Israels finansiella centrum förblir Tel Aviv, flyttar ett växande antal högteknologiska företag till Jerusalem - 2006 gav de 12 000 jobb [159] . Har Hotzvim Industrial Park i norra Jerusalem och Jerusalem Technology Park i södra Jerusalem är hem för stora FoU- centra för internationella teknikföretag, inklusive Intel , Cisco , Teva Pharmaceutical Industries , IBM , Mobileye, Johnson & Johnson , Medtronic , och andra [160 ] . I april 2015 valde Time Magazine Jerusalem som ett av världens fem främsta nya teknologihubbar, och påstod att "Staden har vuxit fram som ett blomstrande nav för startups, acceleratorer och investerare inom biomedicin, cleantech, internet/cellulärt - och leverantörer av supporttjänster.." [161] .
Andelen sysselsatta inom utbildning (17,9 % mot 12,7 %), sjukvård och social trygghet (12,6 % mot 10,7 %), offentliga och sociala tjänster (6,4 % mot 4,7 %) är över genomsnittet. , hotell och restaurang sektorer (6,1 % mot 4,7 %) och offentlig förvaltning (8,2 % mot 4,7 %) [162] . Under det brittiska mandatet antogs en lag som krävde att alla byggnader skulle byggas av sten från Jerusalem för att bevara stadens unika historiska och estetiska karaktär [163 ] Denna, fortfarande gällande, byggreglering kompletteras av motstånd mot utvecklingen av tung industri i Jerusalem ; endast cirka 2,2 % av jorden i Jerusalem är ägnad åt "industri och infrastruktur". Som jämförelse är andelen mark som ägnas åt industri och infrastruktur dubbelt så stor i Tel Aviv och sju gånger så stor i Haifa [158] . Endast 8,5 % av Jerusalemdistriktets arbetsstyrka är sysselsatt inom tillverkningssektorn, vilket är hälften av det nationella genomsnittet på 15,8 %.
Även om mycket statistik pekar på tillväxten av stadens ekonomi, har östra Jerusalem släpat efter västra Jerusalem i utvecklingen sedan 1967 [155] . Andelen arabiska hushåll vars medlemmar är sysselsatta (76,1 %) är dock högre än andelen judiska hushåll (66,8 %). Arbetslösheten i Jerusalem (8,3 %) är något lägre än riksgenomsnittet (9,0 %), även om den civila arbetskraften utgör mindre än hälften av den totala befolkningen i åldern 15 år och äldre – det vill säga en mindre andel jämfört med Tel Aviv (58,0 %) och Haifa (52,4 %) [158] . Fattigdom är fortfarande ett problem för staden, med 37 % av Jerusalems familjer 2011 som levde under fattigdomsgränsen. Enligt en rapport från Association for Civil Rights in Israel (ACRI) levde 78 % av Jerusalemsaraberna i fattigdom 2012, fler än 2006 (64 %). Medan AGPI tillskriver denna tillväxt till bristen på sysselsättningsmöjligheter, infrastruktur och försämringen av utbildningssystemet, skyller Ir Amim på palestiniernas rättsliga status i Jerusalem [164] .
Jerusalems silhuett har traditionellt sett varit lågbyggt. Vid olika tillfällen, under perioder av bristande tydlig politik på området, byggdes cirka 18 höga hus i den centrala delen av staden. En av dem - Holyland Tower 1, den högsta byggnaden i Jerusalem - reser sig till 32 våningar, är en skyskrapa enligt internationella standarder . Holyland Tower 2, som har godkänts, kommer att nå samma höjd [165] [166] .
Stadens nya översiktsplan ger uppförandet av många höghus – inklusive skyskrapor – i vissa utsedda områden i centrala Jerusalem. Enligt planen kommer tornen att radas upp längs Jaffa Road och King George Street. Ett av de föreslagna tornen på King George Street, Migdal Merkaz HaYekum, är planerat som en 65-våningsbyggnad, vilket betyder att det kommer att bli en av de högsta byggnaderna i Israel. Vid infarten till staden, nära Stringbron och Busstationen, kommer tolv torn från 24 till 33 våningar höga att byggas. De kommer att utgöra en del av ett komplex som också kommer att omfatta ett öppet torg och en tunnelbanestation som betjänar den nya expresslinjen mellan Jerusalem och Tel Aviv, och kommer att förbindas med broar och underjordiska tunnlar. Elva av dessa skyskrapor kommer att vara antingen kontors- eller flerbostadshus, och ett kommer att vara ett hotell med 2 000 rum. Det förväntas att komplexet kommer att locka många företag från Tel Aviv och bli stadens främsta affärscentrum. Dessutom kommer ett komplex att byggas för stadens domstolar och åklagarmyndigheten, samt nya byggnader för Central Sionist Archives och Israel State Archives [167] [168] [169] . Skyskrapor byggda över hela staden förväntas hysa offentliga utrymmen, butiker, restauranger och nöjesställen, och det har spekulerats i att detta skulle kunna blåsa nytt liv i Jerusalems centrum [170] [171] .
1892 byggdes en järnvägslinje till Jerusalem som förband den med Jaffa . Linjen stängdes 1998 och under en tid förblev Jerusalem utan järnvägstrafik. Den 9 april 2005 öppnades sektionen av linjen mellan Jerusalem och Beit Shemesh igen. I september 2018 öppnades en ny järnvägslinje för höghastighetståg mellan Jerusalem och Tel Aviv , vars byggande inkluderade byggandet av tunnlar. Tack vare den höga hastigheten tar vägen mellan städer nu bara 25 minuter.
2011 öppnades den första stadsspårvagnslinjen . Det finns en speciell turistbusslinje nummer 99, som kör en dubbeldäckad turbuss.
Busslinjer går i staden, några av dem går på natten. Från fredag kväll till lördag kväll fungerar inte stads- och intercitytransporter i den judiska delen av Jerusalem (gröna bussar från företaget Egged och spårvagnar) (av skäl för att iaktta sabbatstraditioner ). Den arabiska busstationen vid portarna till Damaskus (Shechem) i Gamla stan och rutterna som avgår från den till östra Jerusalem, till städerna i den palestinska autonomin och till den jordanska gränsen (vita bussar) fungerar ständigt, men på natten fungerar rörelsen av dessa bussar utförs inte [172] .
Även om Jerusalem främst är känt för sin religiösa betydelse , är staden också hem för många konstnärliga och kulturella platser. Israel Museum lockar nästan en miljon besökare om året, varav ungefär en tredjedel är turister [173] . Museumskomplex med en yta på 81 000 m². består av flera byggnader med specialutställningar och omfattande samlingar av judaica, arkeologiska fynd, israelisk och europeisk konst. Dödahavsrullarna , upptäckta i mitten av 1900-talet. i Qumran-grottorna nära Döda havet, inrymt i detta museums boktemplet [ 174] . Ungdomsflygeln, som är värd för tillfälliga utställningar och ett omfattande konstutbildningsprogram, besöks av 100 000 barn årligen. Museet har en stor utomhusskulpturträdgård och en mindre modell av det andra templet [173] .
Rockefeller Museum , som ligger i östra Jerusalem, var det första arkeologiska museet i Mellanöstern. Det byggdes 1938 under det brittiska mandatet [175] [176] .
Intill Israel Museum, nära Israel National Archaeology Campus , ligger Museum of Bible Lands , som inrymmer Israel Antiquities Authoritys kontor . Granne med berget Zion , på en plats som kallas "Bible Hill", planeras ett World Bible Center. Det planerade World Kabbalah Center ska ligga på en närliggande strandpromenad med utsikt över Gamla stan.
Israel National Cemetery ligger i den västra utkanten av staden, nära Jerusalem Forest på berget Herzl . Den västra förlängningen av Mount Herzl är Mount of Remembrance, där det främsta Förintelsemuseet i Israel ligger. Yad Vashem , Israels nationella minnesmärke för förintelsen , rymmer världens största bibliotek med information om förintelsen [177] . Den innehåller cirka 100 000 böcker och artiklar. Komplexet inkluderar ett museum som är ett konstverk, där det judiska folkmordet utforskas genom utställningar som fokuserar på personliga berättelser om individer och familjer som förstördes under Förintelsen. Det finns också ett konstgalleri som visar verk av döda konstnärer. Dessutom förevigas minnet av en och en halv miljon judiska barn som dödats av nazisterna i Yad Vashem, och utmärkelser tilldelas de rättfärdiga bland nationerna [178] .
On the Edge Museum, som utforskar frågor om samexistens genom konstens metoder, ligger på vägen som skiljer östra och västra Jerusalem [179] .
Jerusalem Symphony Orchestra , som grundades på 1940 -talet [180] uppträder över hela världen [180] . Det internationella konferenscentret ( Binyanei HaUma ) vid ingången till staden huserar Israel Philharmonic Orchestra . Jerusalem Cinemateque, Gérard Behar Center (tidigare Bait Ha'am) i centrala Jerusalem, Jerusalem Music Center i Yemin Moshe [181] och Targ Music Center i Ein Karem visar också upp konstformer. Den israeliska festivalen, som erbjuder föreställningar inomhus och utomhus av lokala och utländska sångare, konserter, föreställningar och gatuteaterprogram, har hållits årligen sedan 1961, och Jerusalem är den största arrangören av detta evenemang. Jerusalems teater i kvarteret Talbiya är värd för över 150 konserter om året, såväl som teater- och danskompanier och artister från utlandet [182] . Khan-teatern, inrymd i en husvagn mittemot den gamla järnvägsstationen i Jerusalem, är Jerusalems enda repertoarteater [183 ] Stationen i sig har blivit en plats för kulturella evenemang under de senaste åren, såväl som värd för Shaw'wa Hasefer (en årlig veckolång bokmässa) och musikaliska uppträdanden utomhus . Jerusalem International Film Festival hålls årligen och visar israeliska och utländska filmer [185] .
Jerusalem Biblical Zoo rankas konsekvent bland de bästa israeliska turistattraktionerna [186] [187] .
Tychos hus i centrala Jerusalem rymmer Anna Tychos målningar och den judiska samlingen av hennes man, en ögonläkare som öppnade den första ögonkliniken i Jerusalem i denna byggnad 1912 [188] . Al Hoash, etablerat 2004, är ett galleri som bevarar palestinsk konst [189] .
1974 grundades Jerusalem Cinemateque. 1981 flyttades den till en ny byggnad på Hebron Road nära Hinnom Valley och Gamla stan.
Jerusalem är hem för den palestinska nationalteatern, som är lika involverad i kulturellt bevarande och innovation, och i att återuppliva palestinskt intresse för konst [190] . Edward Said National Music Conservatory sponsrar Palestinian Youth Orchestra [191] som turnerade i viken och andra länder i Mellanöstern 2009 [192] . Islamiska museet på Tempelberget, som grundades 1923, rymmer många islamiska artefakter, allt från små kayalflaskor och sällsynta manuskript till gigantiska marmorpelare [193] . Jerusalem utsågs 2009 till den arabiska kulturens huvudstad [194] . Även om Israel sponsrar och stöder en del av de arabiska kulturevenemangen, förbjöds programmet Arabisk kulturhuvudstad eftersom det sponsrades av den palestinska nationella myndigheten [194] . 2009 hölls en fyra dagar lång kulturfestival i Jerusalems förort Beit 'Anan, där över 15 000 personer deltog [195] .
Abraham Foundation och Jerusalem Intercultural Center (IMCC) främjar gemensamma judisk-palestinska kulturprojekt. Jerusalem Center for Middle Eastern Music and Dance [196] är öppet för araber och judar och erbjuder workshops om judisk-arabisk dialog genom konsten [197] . Den judisk-arabiska ungdomsorkestern framför både europeisk klassisk och mellanösternmusik [198] .
2006 öppnades den 38 kilometer långa Jerusalem Walking Trail, som korsar många kulturella platser och nationalparker i och runt Jerusalem.
År 2008, på kullen mellan juden Armon HaNetziv och araben Jebl Mukaber, restes en friluftsskulptur av Czesław Dzvigaj "Monument of Tolerance" som en symbol för Jerusalems sökande efter fred [199] .
Den 14 maj 2018 öppnades ett torg i Jerusalem, bredvid USA:s ambassad, som är uppkallad efter Trump. En sten med inskriptionen "Donald Trump USA Square (Square)" på hebreiska, engelska och arabiska har installerats på torget [200] .
MediaJerusalem är Israels statliga radiostation. Huvudkontoret för Israel Broadcasting Authority ligger i Jerusalem , liksom TV- och radiostudiorna för Israel Radio , Channel Two , Channel Ten och en del av BBC News radiostudior. Jerusalem Post , Israels äldsta engelskspråkiga tidning, och The Times of Israel har också sitt huvudkontor i Jerusalem. Lokala tidningar inkluderar Kol Ha'Ir och The Jerusalem Times. Staden är också hem för det internationella kristna tv-nätverket God TV.
Jerusalem är värd för flera prestigefyllda universitet som erbjuder kurser i hebreiska , arabiska och engelska. Det hebreiska universitetet i Jerusalem grundades 1925 och är bland de 200 bästa utbildningsinstitutionerna på världsrankingen [201] . Medlemmarna i styrelsen var så framstående judiska intellektuella som Albert Einstein och Sigmund Freud [202] . Universitetet har producerat flera Nobelpristagare ; Nyligen anslutna mottagare till Hebrew University inkluderar Avram Hershko [203] , David Gross [204] och Daniel Kahneman [205] . En av universitetets främsta tillgångar är det judiska national- och universitetsbiblioteket , som rymmer mer än fem miljoner böcker [206] . Biblioteket öppnade 1892, mer än tre decennier före grundandet av universitetet, och är en av världens största samlingar av judiska böcker. Idag är det både universitetets centralbibliotek och Israels nationella bibliotek [207] . Hebreiska universitetet äger tre campus i Jerusalem: på Mount Scopus , i Givat Ram , och ett medicinskt campus vid Hadassah-sjukhuset i Ein Kerem. The Hebrew Language Academy ligger vid det hebreiska universitetet i Givat Ram, och Israel Academy of Sciences and Humanities ligger nära presidentens hus.
Al-Quds University grundades 1984 [208] för att fungera som ett flaggskeppsuniversitet för de arabiska och palestinska folken. Det positionerar sig som "det enda arabiska universitetet i Jerusalem" [209] . Bard College i New York och Al-Quds University har kommit överens om att öppna ett gemensamt college i en byggnad som ursprungligen byggdes för att hysa Palestinian Legislative Council och Yasser Arafats kontor . Högskolan delar ut en Master of Arts in Pedagogy [210] . Al-Quds University ligger sydost om själva staden, på det 190 000 kvm stora Abu Dis-campuset [208] . Andra institutioner för högre utbildning i Jerusalem är Jerusalem Academy of Music and Dance [211] och Bezalel Academy of Art and Design [212] , vars byggnader ligger på det hebreiska universitetets campus.
Jerusalem College of Technology, grundat 1969, kombinerar ingenjörsvetenskap och andra högteknologiska ämnen med ett program i judiska studier [213] . Det är en av många skolor i Jerusalem, från grundskolan och framåt, som kombinerar sekulära och religiösa discipliner. Staden är hem för otaliga religiösa utbildningsinstitutioner och yeshivot , inklusive några av de mest prestigefyllda yeshivorna, inklusive Brisk, Hebron, Midrash Shmuel och Mir; Yeshiva Mir påstår sig vara den största [214] .
På grund av den höga andelen skolbarn som studerar i harediska strukturer får endast en delmängd av utexaminerade i tolfteklass ett studentbevis ( bagrut ). Till skillnad från offentliga skolor förbereder många harediskolor inte eleverna för standardiserade test [158] . För att locka fler universitetsstudenter till Jerusalem har staden börjat erbjuda ett speciellt paket med ekonomiska incitament och bostadssubventioner till studenter som hyr lägenheter i centrala Jerusalem [215] .
Arabiska skolor i Jerusalem och andra delar av Israel har kritiserats för att erbjuda en lägre utbildningsstandard än studentcentrerade israeliska judar [216] . Eftersom många skolor i det arabiskbefolkade östra Jerusalem är fyllda till kapacitet och det finns klagomål på överbefolkning, bygger Jerusalems kommun för närvarande mer än ett dussin nya skolor i de arabiska stadsdelarna i staden [217] . I mars 2007 godkände den israeliska regeringen en 5-årsplan för att bygga 8 000 nya klassrum i staden, 40 % i den arabiska sektorn och 28 % i den harediska sektorn. 4,6 miljarder shekel [218] anslogs för detta projekt . 2008 donerade brittiska judiska filantroper 3 miljoner dollar för att bygga arabiska skolor i östra Jerusalem [219] . Arabiska gymnasieelever tar inträdesprovet för bagrut , så det mesta av deras läroplan är parallell med andra israeliska gymnasieskolor och inkluderar några judiska ämnen [216] .
De två mest populära sporterna är fotboll och basket [220] . Jerusalems fotbollsklubb " Beitar " är en av de mest kända i Israel. Hans fanbas inkluderar politiker som ofta deltar i hans matcher [221] . Ett annat stort fotbollslag i Jerusalem och en av Beitars främsta konkurrenter är Hapoel - klubben. Medan Beitar har vunnit Israel Cup sju gånger [222] , har Hapoel bara vunnit Israel Cup en gång. "Beitar" gick in i högsta ligan sex gånger, och "Hapoel" lyckades inte ens en gång. Beitar spelar i den mer prestigefyllda Ligat HaAl , medan Hapoel är i andradivisionen Liga Leumit . Med en kapacitet på 21 600 åskådare har Teddy Kolek Stadium varit Jerusalems främsta fotbollsstadion sedan öppningen 1992 [223] . Den mest populära palestinska fotbollsklubben är Jabal Al Mukaber (grundad 1976), som spelar i West Bank Premier League. Klubben kommer från Mount Scopus i Jerusalem, är ansluten till Asian Football Confederation och spelar på Faisal Al Husseini International Stadium i Al Rama, bakom den israeliska separationsbarriären [224] [225] .
Jerusalems basket domineras av Hapoel- klubben, som spelar i högsta divisionen . Klubben vann National Cup tre gånger, och 2004 Europacupen [226] . Under säsongen 2014/2015 vann klubben den första israeliska titeln i sin historia [227] .
Jerusalem Marathon grundades 2011 och är ett internationellt maratonlopp som hålls i Jerusalem årligen i mars. Hela 42 km långa spåret börjar vid Knesset, passerar genom Mount Scopus och de armeniska kvarteren i Gamla stan och slutar vid Saher Park. Under 2015 lockade Jerusalem Marathon över 25 000 löpare, inklusive 2 200 deltagare från 60 främmande länder [228] [229] [230] [231] .
Ett populärt icke-konkurrensmässigt sportevenemang är Jerusalem-marschen som hålls årligen under helgdagen Sukkot .
I maj 2018 tog han över starten av den italienska Grand Tour - cykelloppet Giro d'Italia , som startar utanför Europa för första gången [232] [233] .
Israeliska utrikesministeriet
Jerusalem Cinemateque
Cenotaph för offren för attackerna den 11 september i östra Jerusalem
Davidka Memorial på Davidka Square
Minnesmärke över de judiska soldaterna från Röda armén under andra världskriget
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|
Jerusalem i ämnen | |
---|---|
![]() |
Jerusalems distrikt | ||
---|---|---|
Städer | ||
lokala nämnder | ||
Regionfullmäktige | ||
Större städer i Israel | |
---|---|
500 000+ | |
150 000 - 500 000 | |
50 000 - 150 000 |
Israel i ämnen | ||
---|---|---|
Berättelse | ||
Symboler | ||
Politik | ||
Försvarsmakten och specialtjänst | ||
Administrativ indelning | ||
Geografi | ||
Befolkning | ||
Ekonomi | ||
Kommunikation och media | ||
kultur |
| |
Arabisk-israelisk konflikt | ||
|
Fästningar , slott och befästa städer av korsfararna i Mellanöstern | |
---|---|
Guds moder | ||
---|---|---|
Utvecklingen | ||
Personligheter | ||
Platser och föremål |
| |
Ikonografi | ||
Dogmer och helgdagar | ||
Böner |