Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba ( Eng.  Sathya Sai Baba , Telugu సత్య సాయి బాబా ; födelsenamn -  Sathya Narayana Raju ; 23 november 1926 [5]  - april 24 ] [ 8] religiös ledare [8] religiös ledare [ 20 ] [9] och gurus [10] . Vördad av sina anhängare som en mirakelarbetare [5] [11] [12] [13] , en avatar , Guds inkarnation i hinduismen [9] [14] .

Sathya Sai Baba var en av de mest framstående och kontroversiella figurerna i det indiska andliga, sociala och politiska livet [15] [16] [17] , han lockade ett stort antal anhängare från samhällets mellersta och övre skikt, inklusive "de mest rika, utbildade och västerländska influerade indianer [18] : från presidenter och premiärministrar [15] till kända konstnärer [19] [20] . Han skapade ett finansimperium för miljarder dollar [9] .

Nationalförsamlingen i Venezuela namngav Bhagawan Sri Sathya Sai Baba i sin deklaration som Mahatma , tillsammans med Mahatma Gandhi och Moder Teresa [21] . År 2002 diskuterade det brittiska parlamentet frågan om anklagelser om sexuella övergrepp mot Sathya Sai Baba i samband med den potentiella faran för barn till brittiska anhängare som kan vara ensamma med Sathya Sai Baba under den så kallade intervjun i hans ashram [22] . Förutom många anhängare hade Sathya Sai Baba också kritiker bland tidigare anhängare runt om i världen [23] .

Biografi

Barndom och uppdragsbeskrivning

Sri Sathya Sai Baba föddes den 23 november 1926 i den lilla byn Puttaparthi (Anantpur-distriktet i Andhra Pradesh , södra Indien ) i en familj av ärftliga skådespelare [24] [25] . Han fick namnet Satya Narayana Raju [25] . Han fick sin första religiösa utbildning av sin farfar, Kondama Raja [25] .

Han studerade på Urawakonde-skolan, kunde engelska från barndomen och var också aktiv i scoutrörelsen , var förtjust i teaterkonst, musik, poesi och skådespeleri [24] [25] . Det sades att vid 8 års ålder skrev Sai Baba operor [25] . Vid 10 års ålder organiserar Sai Baba en Pandari Bhajan-grupp på 16-18 barn i byn för att prisa Sai Baba från Shirdi . Och vid 12 års ålder, under ledning av sin lärare Shri Trima Raju, skrev han en pjäs [24] [25] . De mest fantastiska historierna berättas om honom, till exempel att lilla Satya upprepade gånger lyckades materialisera sällsynta medicinalväxter som bara växer i Himalaya för sjuka vänner [26] . Den 8 mars 1940 anses vara början på hans uppstigning som en religiös figur. Sedan, nästa dag efter helgdagen i hela Indien, den stora natten Shiva ( Maha-Shivaratri ), vid 19-tiden, blev Sai Baba, enligt honom, stucken i benet av en stor svart skorpion , som ett resultat av som han upplevde ett tillstånd nära koma, även om han senare förnekade att det var en skorpion. I två månader [15] hade han svår smärta och förlorade periodvis medvetandet. Efter det utvecklade Satya, enligt andra, förmågan att läka och förutsäga. Även om föräldrarna trodde att pojken var besatt av en ond ande och till och med bjöd in exorcister . Det rapporteras att han började citera talesätt på sanskrit , som han inte kände till tidigare [25] [26] .

Torsdagen den 23 maj 1940 anses vara startdagen för de offentliga mirakulösa föreställningarna av Sathya Sai Baba. Han samlade släktingar och grannar och gav dem godis och blommor som erhållits "från ingenstans" och meddelade: "Jag är inte längre din Sathya. Jag är Sai Baba. Jag tillhör Bharadwaja-klanen och har kommit för att avvärja alla dina problem." Efter att ha sagt detta, "samlade han ur tomma luften" handfulla vibhuti och strödde det åt alla håll. Sedan tog han en näve jasminblommor ur korgen och kastade den på golvet: "Titta." Och de närvarande såg hur de fallna blommorna formade orden "Sai Baba" på telugu (språket i delstaten Andhra Pradesh ) [25] . Han proklamerade sig själv som en avatar , såväl som en reinkarnation ( reinkarnation ) av det indiska helgonet Sri Sai Baba av Shirdi (död 1918), en predikant för människors jämlikhet och en anhängare av muslimernas och hinduernas enhet. Den 20 oktober 1940 meddelade 14-åriga Sathya Narayana Raju att han lämnar sina föräldrar och bror, eftersom hans anhängare väntade på honom: ”Jag går. Jag tillhör dig inte längre. Från och med nu tillhör jag hela världen. Maya (illusion) sov. Mina följare väntar på mig. Jag har ett stort jobb framför mig. Jag kan inte stanna här längre." Och när han lämnade föräldrahemmet började han uppfylla sitt uppdrag [25] .

Ungdom och vuxen ålder

Han lämnade sin familj och reste länge i södra Indien. Från 1952 till 1957 gör den unga Sathya Sai Baba många resor runt om i landet och besöker de heliga platserna i Indien, inklusive Varanasi , Ayodhya , Allahabad , Lucknow , Tirupati , Hyderabad, Mysore , Nilgiri , Coimbatore , Madurai , Kanya , B. , Delhi , Haridwar , Rishikesh och andra städer, besöker, inklusive ashram av Swami Sivananda .

1950 grundade han sitt första ashram i sitt hemland, i den dåvarande byn Puttaparthi, som han kallade "Prashanti Nilayam"("The Abode of the Great Peace"), som nu har blivit huvudcentrum för Sathya Sai Babas andliga rörelse [25] . 1954 etablerade han det första lilla fria sjukhuset i Puttaparthi. År 1957 hölls den nionde All India Spiritual Conference i Venkatagiri, där Sathya Sai Baba från talarstolen förklarade att en person måste förvandlas från ett religiöst eller andligt liv till ett gudomligt liv. 1963 drabbades Sathya Sai Baba av sin första stroke [16] . Efter hans tillfrisknande höll Sathya Sai Baba en föreläsning som tillkännagav att han skulle återfödas som Prema Sai Baba i grannstaten Karnataka [27] . 1968 gjorde Sathya Sai Baba sin enda utlandsresa till Kenya , Uganda och Tanzania [28] . På 1970-talet genomförs flera utbildningsprojekt: en gymnasieskola, en högskola och ett universitet för högre lärande öppnas i Puttaparthi och Brindavan, samt Poornachandra Auditorium i Prasanthi Nilayam. Sathya Sai Baba fortsätter att resa runt i landet, han besöker Delhi , Jaipur , Bombay , Pune , Madras , Hyderabad, Amritsar , samt delstaterna: Kerala , Punjab , Gujarat , Haryana , Jammu och Kashmir , Himachal Pradesh och andra. I början av 1980-talet började Sathya Sai Baba läsa den årliga kursen med föreläsningar "Summer showers of Brindavan" och förberedde en serie av hans böcker "Vahini" för publicering. 1981 antogs konstitutionen för Sathya Sai-organisationen vid den tredje världskonferensen. 1985 öppnades Planetarium i Puttaparthi, och 1990, Museet för alla religioner. 1991 börjar Super-Speciality Hospital ta emot de första patienterna och Medical Research Institute öppnar. Super-Speciality Hospital finansierades av en av de amerikanska anhängarna och var gratis för lokalbefolkningen [15] .

Mordförsök

Den 6 juni 1993 bröt sig fyra före detta studenter från en av Sai Babas högskolor - Suresh Kumar (28 år), Jagannathan, Suresh Prabhu (cirka 37 år) och Sairam (22 år), beväpnade med knivar, in i Sai Babas sovrum i Prasanthi Nilayam Ashram. Sai Baba klarade sig oskadd, men hans chaufför Radhakrishna (45 år) och kock Sai Kumar Mahajan dödades. De fyra angriparna sköts också ihjäl av polisen , tror man, efter att ha förhörts. Två av de inblandade i förberedelserna till attentatet lyckades fly, men en månad senare greps de av polisen. Vissa omständigheter kring denna incident är fortfarande oklara [9] [15] [29] [30] . De överlevande angriparna berättade för utredarna att de inte hade för avsikt att döda Sai Baba, de ville bara informera honom om vissa medlemmar av Sai Trust som ville tillskansa sig hans befogenheter [31] .

En annan version av händelsen kommer från Chicagos ingenjör Harry Sampet, en före detta frivillig säkerhetsofficer vid Sai Babas ashram från 1992 till 1995. Han rapporterade att angriparna misshandlades till döds av en mobb på cirka 60 personer, och sedan sköt polisen mot de redan döda kropparna [32] [33] . Det noteras att detta resultat var förutbestämt av det faktum att Sai Baba hade nära band med den lokala polisen, och den dåvarande chefen för polisen var en gång själv Sai Babas personliga förare [29] . En av de berömda kritikerna av Sai Baba är den indiske skeptikern och rationalisten Basava Premanand.anteckningar:

Centralregeringen slutade utreda för om det blev en utredning skulle många saker komma ut som ekonomiska brott och sexbrott. Men Sai Baba, som ett nyckelvittne, förhördes inte [29] .

Sista år och död

2003, efter en höftfraktur, förlorade Sathya Sai Baba delvis sin rörlighet, och i framtiden kommer han att dyka upp på darshans i en speciell stol eller bil [16] . 2005 uppstod en skandal som orsakades av BBC:s sändning av dokumentären Secret Swami, som lyfte fram anklagelserna mot Sathya Sai Baba. Filmen sändes i många länder i världen, inklusive Indien. Sathya Sai Baba själv ignorerade dessa anklagelser och kallade dem "kråkornas gråtande", men stämde inte BBC [16] . 2006 öppnades Sportpalatset i Puttaparthi med deltagande av Indiens president Abdul Kalam [34] . I november 2008 firar Prasanthi de 1000 månarna i Sathya Sai-festivalen (1000 månmånader), där Sathya Sai Baba åker på en gyllene vagn [35] .

Den 23 november 2010 firade Sathya Sai Baba sin 85-årsdag ( enligt österländsk tradition läggs ett år till i livmodern till åren från födseln ). I slutet av mars 2011 lades 84-åriga Sathya Sai Baba in på sjukhus på grund av en hjärtinfarkt på ett av sina vårdcentraler, där han efter tre veckor den 24 april 2011 dog utan att återfå medvetandet [16] . Dödsorsaken var hjärtsvikt [36] (Sathya Sai Baba drabbades av sin första stroke 1963 [16] ), samt lung- och njursjukdom [37] . Han uppgav själv att han skulle dö vid 96 års ålder (år 2022 ) [15] [16] [26] .

Sathya Sai Babas kropp begravdes i ashramets mandir med stor ära, i närvaro av en stor samling indiska politiker. Sathya Sai Babas sarkofag var hedersamt täckt med Indiens nationella flagga. Under de sista ritualerna ljöd en pistolhälsning på 21 salvor. Begravningsceremonin, som sändes på indisk tv, deltog av guvernören och chefsministern i Andhra Pradesh . De sörjande händelserna deltog i Indiens högsta ledare, inklusive premiärminister Manmohan Singh och chefen för den regerande United Progressive Alliance och INC Sonia Gandhi [38] . Totalt kom omkring 500 tusen människor för att ta farväl av Sathya Sai Baba. Enligt Ryska federationens generalkonsulat i Chennai lät inte bara hinduiska , utan också buddhistiska , muslimska , kristna , judiska , sikhiska och bahai - böner vid Sathya Sai Babas begravning [38] . Den 14:e Dalai Lama kallade i sina kondoleanser Sathya Sai Baba för en vördad andlig ledare [39] [40] [41] .

Nationalförsamlingen i den bolivariska republiken Venezuela uttryckte andlig enhet med regeringen och folket i Republiken Indien i samband med Sathya Sai Babas död [21] . Rysslands generalkonsul i södra Indien N. A. Listopadov deltog i avskedsceremonin för Sathya Sai Baba. Han uttryckte sin uppriktiga sympati med Andhra Pradeshs ledande minister, ledaren för INC-fraktionen i det lokala parlamentet, Gita Reddy, och betonade ryssarnas tacksamhet till Sathya Sai Baba för den varma inställningen till Ryssland och hans ryska. anhängare. G. Reddy noterade att Sathya Sai Baba var en stor vän till Ryssland [38] . Ryska federationens extraordinarie och befullmäktigade ambassadör i Indien Alexander Kadakin , i sitt tal i samband med Sathya Sai Babas död, uppskattade mycket hans bidrag till bevarandet av civil fred och upprättandet av starka vänskapliga förbindelser mellan de ryska och indiska folken, deras andliga och kulturella närmande [42] [43] [44] . Sathya Sai Baba gifte sig aldrig och hade inga barn [45] .

Sathya Sai Babas läror

Sathya Sai Baba föreläste aktivt på sitt modersmål Telugu , som samtidigt översattes till engelska [46] . Senare, med hans godkännande, publicerades taltexterna på andra språk, inklusive ryska [47] . Samtidigt finns det ingen fullständig presentation av Sathya Sai Babas läror i form av en separat publikation. I sina föreläsningar hänvisar Sathya Sai Baba till erfarenheterna av världsreligioner och ger exempel på berättelser från hinduismens heliga skrifter: " Ramayana " [48] , " Bhagavad Gita ", " Mahabharata " [49] .

Allmänna bestämmelser

Forskare tillskriver Sathya Sai Babas lära till New Age-rörelsen , [50] [51] [52] såväl som moderniserad hinduism [51] , och Sathya Sai Baba själv kallas en neo-guru [51] [53] . Sathya Sai Babas läror är baserade på idéerna från Advaita Vedanta (a-dvaita - bokstavligen "icke-dualitet", "icke-dualism"), som säger att världen är baserad på Brahman (Absolut), som inte har någon början inte heller slut, samtidigt som en persons andliga väsen, uppfattad som ett enda medvetande och kallad Atman , enligt Advaita, anses vara identisk med Brahman. Kärnan i människans yttersta religiösa uppgift är att förverkliga denna identitet, som hindras av falska skal, stereotyper , materiella lager, generaliserade av termen Maya [51] . I Advaita Vedantas anda delar Sathya Sai Baba upp världen i den sanna världen och den illusoriska världen, som uppenbarar sig som partiella manifestationer av samma odelbara medvetande. Dessa världar är inte inhägnade från varandra av en ogenomtränglig mur, de kompletterar varandra och förenas till den Enda Fullständigheten. Individuella själar ( jivas ) för Sathya Sai Baba är tillägg som härrör från Helheten ( Parabrahma ) [54] .

A. L. Dvorkin noterar att Sathya Sai Babas läror bygger på monismens antropologi , eftersom Sathya Sai Baba direkt uttalade att: "Vi är av naturen inte begränsade av tid och rum, för vår sanna essens är obegränsad, oföränderlig och oförgänglig. …Vår sanna varelse är det eteriska tillståndet av ren kärlek till vår nästa.” Men trots Sathya Sai Babas ständiga betoning på människans och det Absoluta konsubstantialiteten, insisterade han samtidigt ständigt på sin exklusivitet och kvalitativa skillnad från "bara helgon", eftersom han trodde att han med hjälp av vissa ansträngningar lyckades att avslöja den gudomliga essensen i sig själv [55] . Kunskapen som gör att vi kan förstå världen som En kallas Vidya av Sathya Sai Baba. Vidya  är icke-rationell kunskap, superrationell intuition som skingra okunnighet ( avidya ) och är den direkta orsaken till andlig upplysning . Vidya - kunskap om sanningen - har två aspekter: Baahya Vidya och Brahma Vidya. Baahya Vidya tillhandahåller alla nödvändiga medel för att upprätthålla livet, ger kunskap om verkligheten kring en person, Brahma Vidya är den högsta kunskapen, den låter dig känna All-Närvaro, Det Absoluta , Parabrahma och leder till befrielse. Med hjälp av sådan kunskap förstår en person att Kosmos  är en manifestation av det gudomliga spelet, dess hemvist, och därför bör det inte finnas några ägande känslor gentemot världen [54] .

Utbildning involverar inte kunskap om vetenskapliga begrepp och hypoteser , som i västerländsk vetenskap , utan kunskap hämtad från antiken. Den erhölls ursprungligen genom uppenbarelse av rishierna , de gudomliga visena. Sedan presenteras denna kunskap i Vedanta  - de gamla vediska texterna. För den moderna människan är de främsta källorna till gudomlig kunskap Upanishaderna , Brahma Sutra och Bhagavad Gita [54] . Sathya Sai Baba och hans anhängare i Ryssland betraktar Helena Blavatsky och hennes " Teosofiska Samfund " som sina föregångare i utvecklingen av idéerna om andlig integration; Ralph Emerson , Henry Topo och " Transcendentalism "-rörelsen; William Ellery Channing och " Unitarism "; Rudolf Steiner och hans " Antroposofi "; René Guénon , Bala Tilak , Anand Coomaraswamy , Julius Evola , Mircea Eliade , Hermann Wirth och " Traditionalism "; Carl Gustav Jung och läran om det " kollektivt omedvetna "; Schopenhauer , Spengler , Leo Tolstoy , Arnold Toynbee , Huxley , Hermann Hesse , Franklin Merrel-Wolf, Daisetsu Suzuki , Alan Watts , Thomas Merton , Daniil Andreev , Krishnamurti , Ramakrishnu , Aurobindo , Paramahansa Yogananda , Maharishi Mahesh , Sri Chinmoy , Meher Babu och andra figurer inom religion och kultur. Den mest progressiva av de religiösa rörelserna under XX-talet. de betraktar Bahai- religionen , ekumeniken och superekumeniken , Ajornamento , såväl som de former av yoga och Vedanta som inte har den etno-konfessionella karaktären som är karakteristisk för traditionell hinduism . [56]

En betydande plats i de tryckta publikationerna av organisationen Sathya Sai Baba ges åt parallellerna mellan kristendomen och Sathya Sai Babas läror. Beskrivningen av livet för Sathya Sai Baba är fylld av hänvisningar till evangeliet [57] i syfte att, enligt A.L. Dvorkin , med hjälp av dessa anspelningar påverka medvetandet hos besökare och anhängare från västerlandet som fostrats i kristendomen. kultur [58] . Den ryska religiösa och filosofiska kulturen finner också sin plats i Sathya Sai Babas läror själv och i kulturen hos hans anhängare runt om i världen. Det är anmärkningsvärt att bland den litteratur som aktivt används i organisationen av Sathya Sai Baba och distribueras av den, finns det bland annat ett antal verk av rysk religiös filosofi . Så, 1998, vid världskonferensen för ledarna för centren i hans organisation, rekommenderade Sathya Sai Baba som den bästa manualen för japa (mumlande, viskande - betyder upprepad upprepning av ett mantra eller Guds namn för att fokusera på hans essens) boken "Frank Stories of a Pilgrim" populär inom ortodoxin andlig far." Dessutom bör man peka på populariteten av Leo Tolstoj och Mahatma Gandhi , som predikade ideologin om icke-våld [59] . I sina tal uppmanade han människor att älska sitt hemland, att uppriktigt respektera människor av andra raser, nationaliteter och religioner [60] . Enligt The New Indian Express sa han ofta:

Jag har inte kommit för att förstöra eller förstöra tron, utan för att etablera alla i sin tro, så att den kristne blir en bättre kristen, muslimen en bättre muslim och hinduen en bättre hindu [61] .

Människans syfte

Sathya Sai Baba lärde ut att grunden för den mänskliga naturen är gudomlig [62] . Det var uppvaknandet i människan av den inneboende gudomliga essensen som Sathya Sai Baba betraktade som sitt huvudsakliga uppdrag på jorden [63] . Syftet med mänskligt liv är förverkligandet av denna gudomlighet och återställandet av en direkt väg till Gud . Detta kan uppnås genom att leva ett moraliskt liv, osjälviskt tjäna alla människor, särskilt de som behöver det, och utveckla kärlek och respekt för alla former av liv. Gud  är människa minus begär, säger Sathya Sai Baba. Önskemål tillåter inte en person att gå direkt längs vägen till gudomlighet och, först och främst, att inse alla människors enhet, som tillhör en "kast". Det är möjligt att höja mänskligt medvetande över det existerande syndromet av ilska, hat, våld och krig och rädda världen från problem endast genom att återuppliva mänsklighetens broderskap genom Veda , Shastras och alla religioner med deras goda nyheter om dharma (rättvisa) till befria människosläktet från Samsaras hjul (cykeln av födelse och död) orsakad av synder i tidigare liv). Sathya Sai Baba uppmanar att respektera skillnaderna mellan religioner och erkänna deras effektivitet så länge de inte släcker enhetens låga [62] .

Det verkliga målet med sökandet efter sanning är att befria dig själv. För att göra detta måste en person bryta sig ur "omfamningen" av egot , envist odlad av den moderna västerländska civilisationen. Personalistisk medvetenhet fungerar också som ett hinder för befrielse från illusionens bojor. "Den personliga Guden, individuella personer ( jivas ) och den objektiva världen (uppfattad som prakriti ) måste upphöra att existera i människans utvecklade medvetande." Då kommer hela den illusoriska verkligheten att upphöra att existera, det blir ingen skillnad mellan människor efter personlighet, alla kommer att förstå att de är en enda Atman [54] . En person måste förkasta objektiv kunskap om världen och om sig själv som ett objekt, bara i detta fall är det möjligt att förstå hans väsen. I människan finns en odödlig Ande , Atman, en gnista av Gudomlighet. Sathya Sai Baba insisterar på att människans natur inte bara representeras av den materiella kroppen, hon har subtila kroppar, av vilka en är jiva-atma, den individualiserade Atma eller "jag". Detta individualiserade "jag" är evigt, har ingen början eller slut, föds inte och dör inte [52] .

Sathya Sai Baba tolkar tro som önskan att lära känna Gud , älska Gud och bli älskad av Gud [52] . Han förknippar hängivenhet inte bara med gudomlig kärlek, utan också med att tjäna Gud . Service som Sathya Sai Baba förstår som en aktivitet i världen, som bör vara förverkligandet av plikten, men vara i en anda av avskildhet [60] . Den andliga förvandlingens väg är Sanatana-dharma , de föreskrifter och regler som är nödvändiga för att hålla en person i den högsta status han har uppnått bland djur och levande varelser. Sanatana-dharma är inte möjligt utan utövandet av sadhana. Sadhana  är en process eller ett sätt att uppnå andliga mål. Som en process är sadhana inte bara stadierna för att uppnå mål inom sig själv, den är också associerad med de fyra ashram-dharma som vissa stadier i en persons liv. Sathya Sai Baba kräver inte att hans anhängare uppnår sannyas ( sannyas  är en av de högsta nivåerna av askes inom hinduismen) för att få frihet. En person kan förbli husägare och uppnå befrielse, förening med Brahman [54] .

Etik

Sathya Sai Babas etik är baserad på doktrinen om fem etiska principer: Sathya (Sanning), Dharma (Rättfärdighet), Shanti (Fred), Prema (Kärlek) och Ahimsa (Icke-våld). Alla 5 principer anses vara universella i undervisningen, de utgör också basen för sadhana, som syftar till att säkerställa att en person kan utveckla den gudomliga principen i sig själv och stiga till en verkligt gudomlig nivå. Enligt de åsikter som är utbredda inom hinduismen, släcker blotta närvaron av en person som strikt följer ahimsa aggressiviteten hos dem som är bredvid honom. En speciell plats bland etiska värderingar upptas av "kärlek baserad på medvetenheten om den Enda Atman." Enligt Sathya Sai Babas läror kan kärlek lösa alla världens problem [64] . I Sathya Sai Babas tal upprepas uppmaningar till vegetarianism och en hälsosam livsstil ständigt . Således förbjuder Sathya Sai Baba kategoriskt sina anhängare att konsumera kött, alkoholhaltiga drycker och röka. Av grönsaker rekommenderas inte de som växer under jorden, men de som växer på ytan är att föredra (detta förklaras av att de får mer energi från solen och därför är mer lämpade för människor som är engagerade i andlig praktik) [65] .

Läran om avatarer

Själva läran om Sathya Sai Baba kallas Sanatana-dharma (Eternal Teaching - det indiska självnamnet på vad som vanligtvis kallas termen hinduism). Alla religioner anses i huvudsak vara identiska med Sathya Sai Babas religioner, och en viss linje av släktskap byggs mellan världsreligionerna i historiska termer: " Vedaerna  är fadern, buddhismen  är sonen, kristendomen  är barnbarnet och islam  är barnbarnsbarn." Denna undervisningsprincip är särskilt framgångsrik i missionsarbete - en betydande del av tillbedjarna av Sai Baba är människor som anser sig vara anhängare av olika religioner, och deras närvaro bland tillbedjare av Sai Baba välkomnas starkt [66] .

I enlighet med Sathya Sai Babas läror inkarnerar den ende okroppsliga Guden på jorden när mänskligheten är i fara. Var och en av inkarnationerna utför ett specifikt uppdrag och är därför utrustad med olika krafter och förmågor. Läran om guden Vishnus inkarnationer ( avatarer ) är en av de centrala inom hinduismen, och Sathya Sai Baba säger att det inte finns någon skillnad mellan Guds framträdanden i form av Rama , Krishna eller Sai. "Rama kom för att vårda rötterna till sanning och rättvisa, sedan fostrade Krishna plantor av fred (fred) och kärlek. Sai, den nuvarande avataren, kom utrustad med absolut kosmisk kraft (kraft) för att rädda dharma (rättvisa) från anti-dharma”, förklarar Sathya Sai Baba. [62]

Sathya Sai Baba påstod sig ha tre inkarnationer: Shirdi Sai Baba , Sathya Sai Baba och Prema Sai Baba . Och också, vad är en avatar av Shiva och Shakti . [9] Den tidigare avataren, Shirdi Baba , levde som ett muslimskt helgon i byn Shirdi och dog 1918. Med sitt liv och arbete lade Shirdi grunden för den hinduisk-muslimska enheten i norra Indien, och förutspådde därigenom enandet av hela mänskligheten till en enda " kast ", och gav människor budskapet att plikt är arbete. Före sin död förutspådde han att han skulle födas på nytt efter 8 år som Sathya Sai Baba. Uppdraget för den nuvarande avataren, Sathya Sai Baba, är att få alla att inse att Gud eller gudomlighet finns i alla. [62]

Sathya Sai Baba uppgav att han vid en ålder av 96 år (2022) kommer att lämna sin fysiska kropp och inkarnera igen efter 8 år i byn Mandya i Karnataka . Han kommer att bli känd som Prema Sai Baba och kommer att slutföra uppdraget i en cykel av tre inkarnationer. Prema Sai Baba , den tredje avataren, kommer att sprida den goda ("evangeliet") nyheten att inte bara är Gud i alla, utan också att alla är Gud. Detta kommer att vara den sista visdomen som gör det möjligt för alla att gå till Gud . De tre avatarerna bär det tredubbla budskapet om tjänst, tillbedjan och visdom [62] . I idéerna i Sathya Sai Babas läror om världens framtid som helhet råder en optimistisk humanistisk attityd, eftersom, till skillnad från idén i traditionell hinduism i den moderna eran som en Kali Yuga (järnåldern, åtföljd av en stor utarmning av dygd i världen), tror Sathya Sai Babas fans att mänskligheten redan har lyckats besöka själva djupet av moralisk förfall. Från mitten av 1800-talet, det vill säga från tillkomsten av Sai Baba Shirdi , började en andlig väckelse på jorden, och förr eller senare måste hela mänskligheten vara i sin organisation, varefter samsara , det vill säga världen som en serie av återfödslar, kommer att upphöra. Samtidigt är människor skyldiga att bidra till att påskynda denna process, var och en räddar sig själv [67] .

Livet är som ett gudomligt spel

Varje person, enligt Sathya Sai Babas lära, är "förkroppsligandet av den gudomliga Atman ", och världen är en illusion, som är resultatet av ett "gudomligt spel" ( leela ). Ändå är den enda pålitliga verkligheten bara Gud , under vilken Sathya Sai Baba själv talar i detta fall. Och därför läggs särskild tonvikt på "spel"-komponenten i den gudomliga kosmogonin : " Gud skapade världen som ett spel ( lila ) för sig själv." Härifrån dras slutsatsen att den huvudsakliga "spelaren" utför sina aktiviteter i världen och förblir opåverkad av karma [68] . Därför hävdade Sathya Sai Baba att hemligheten med lycka är att delta i dagliga aktiviteter och samtidigt inse att det hela bara är ett "spel". Samtidigt måste de som vill vara medvetna om "lek" vägleda sina handlingar enligt "lagen om rättfärdigt uppförande" ( dharma ). Dharma, först och främst, betyder - tro på Atman (det vill säga det "Högre Jaget"), undvikande av passioner ( rajas ) och till och med övervinna missnöje ( sattva ) [68] .

Sathya Sai Babas lärdomar i väst

Spridningen av Sathya Sai Babas läror och uppkomsten av rörelser och organisationer för dess anhängare i väst började efter att en kurs med föreläsningar om Sathya Sai Baba hölls vid University of California i Santa Barbara 1967 . Sedan fick Sai Babas anhängares rörelse fart genom distributionen och visningen av videor som Indra Devi tog med till USA , som var en ivrig beundrare av Sai Baba och trodde "att alla som personligen skulle vilja uppleva effekten av närvaron av Kristus , Buddha och Krishna bör gå till Sathya Sai Baba, eftersom han är deras levande förkroppsligande” [69] . Ytterligare uppmärksamhet till Sai Baba lockades också av John Lennon , som besökte ashramet i Puttaparthi [53] . I slutet av 1970-talet täckte ett nätverk av centra, organisationer och grenar av Sathya Sai Baba [53] länderna i Nordamerika och Västeuropa .

Undervisning i Ryssland

I Ryssland dök de första grupperna, organisationerna och centren av anhängare till Sathya Sai Baba upp under första hälften av 1990-talet. XX-talet [70] . De viktigaste städerna som de hade sitt ursprung i var Astrakhan , Volgograd , Voronezh , Moskva , St Petersburg , Khabarovsk [70] [71] . Möten för medlemmar i Saibabit-organisationerna hölls på helgerna. Till exempel, i Moskva, är cellen 100-150 personer, varav 40 är gamla [70] . Det totala antalet medlemmar i Ryssland överstiger inte 5 tusen personer [72] . Möten hålls även i medlemmarnas lägenheter. Anhängare av Sathya Sai Baba i Ryssland försöker delta i utbildningsprogram på utbildningsinstitutioner, inklusive i strid med den konstitutionella principen om sekularism . Således försökte läraren på ett dagis i Moskva, som var en anhängare till Sathya Sai Baba, att predika bland församlingarna, men på hennes föräldrars insisterande undertrycktes hennes illegala aktiviteter av brottsbekämpande myndigheter [70] [71] .

Inbäddning i den moderna globaliseringsprocessen

Sathya Sai Babas religiösa lära är i linje med den nuvarande trenden mot globalisering [54] [73] . När det gäller innehåll är Sathya Sai Babas läror redan mycket närmare det europeiska medvetandets särdrag, särskilt eftersom organisationens huvudspråk är engelska. Det fanns till och med en engelsk översättning av ordet SAI : Spirituality (spiritualitet), Awakening (uppvaknande), Inspiration (inspiration) [73] . Sathya Sai Baba kritiserar västerländsk kultur och menar att det i den moderna världen finns en nedgång i dharma  - den gudomliga ordningen, den västerländska människan är bara intresserad av förvärv och ansamlingar. Detta kan dock korrigeras genom att förändra människors medvetande, fylla dem med helighet. Detta är endast möjligt under ledning av en guru genom utbildning, tro och hängivenhet [74] .

Sathya Sai Baba tror att spridningen av andlighet i världen är Indiens messianska kallelse. Alla existerande religiösa doktriner kommer från de bestämmelser som först upptäcktes inom hinduismen . Det finns en fördel med dessa religioner: tjänsten som de erbjuder mänskligheten är expansionen av medvetandet bortom den materiella sfären och utbildningen av gudomligheten som finns i den. Men endast hinduismen är baserad på principerna för advaita  - förståelsen att mångfalden av andliga fenomen är en manifestation av en viss enda verklighet, som representerar dem som olika aspekter av sann andlig varelse. Detta faktum, enligt Sai Baba, bestämmer hinduismens obegränsadhet inom landets geografiska gränser och dess acceptans av människor av olika nationaliteter [54] . I Sathya Sai Babas läror är lokala indiska och moderna västeuropeiska kulturer sammanflätade. Till en början uppstod undervisningen som ett rent lokalt indiskt fenomen, baserat på särdragen hos regionala religiösa traditioner. Därför kommer många termer i Sathya Sai Babas lära från Telugu  , huvudspråket i Sathya Sai Babas hemland Andhra Pradesh . Sedan antiken har religiös dyrkan av Shiva och Shakti varit mycket utbredd i detta område . Vissa delar av dessa traditioner lever där till denna dag. Till exempel, i tre tempel som står vid statens gränser, hålls gamla lingor - ovala sfäroider, som är bilden av Shiva . Därför är det ingen slump att Sathya Sai Baba kallade de sfäriska föremålen som tagits ut ur hans mun under högtiderna för lingams ( lingams  är en mycket viktig del i Sathya Sai Babas lära) [73] .

Genom att analysera predikningarna från Gamla testamentets profeter , Kristus , Buddha , Zoroaster och Muhammed , hävdar Sathya Sai Baba att det i alla religioner förbises att Gud är alla former och alla namn, alla attribut och alla typer av egenskaper. Genuin religion är summan av allt väsentligt som finns i olika ensidiga trosbekännelser. Han hävdar att han inte har för avsikt att grunda en ny religion, men hävdar att hans undervisning är universell och kombinerar de bästa prestationerna av alla religioner [73] . Resultatet av omvandlingen av grundläggande hinduiska idéer var utvecklingen av idéerna om andlighet, frihet, kärlek och medkänsla, som här tjänade som en slags egenartad analog av västerländsk psykoterapi , där den höga andliga orienteringen och "transcendensen" av indiskt tänkande var skjuts åt sidan i en västerländsk persons medvetande av användbarheten och praktiska tillämpbarheten av de uppfattade idéerna [54] .

Anpassningen och tolkningen av den indiska filosofins idéer i västerländsk kultur blev möjlig på grund av den religiösa och ideologiska pluralism som är inneboende i hinduernas religion. När hinduismen växer från en etnisk religion till en global, inkluderar dess pantheon världsreligionernas gudomliga karaktärer, inklusive de baserade på Gamla testamentet : Gamla testamentet, kristna och islamiska helgon [51] . Från vissa representanter för andra religioner finns det inte längre ett kategoriskt förnekande av Sathya Sai Baba: enligt den brittiska tidningen The Guardian talade en icke namngiven kristen präst, en islamisk imam [75] vid sin begravning . Indianen Hinduen rapporterade att, förutom dem, under den vediska ritualen, läste judiska och buddhistiska präster sina heliga texter [76] .

Anspråk på gudomlighet

Sathya Sai Baba tänkte: ”Respektera alla religioner. Gör allt för att odla och stärka de högsta andliga tankarna och enheten av tankar, ord och handlingar” [77] . Sathya Sai Baba uttryckte kärnan i sin undervisning enligt följande [16] :

Älska alla hjälp Alla; alltid hjälpa, aldrig förolämpa.

Sathya Sai Baba kallade sig själv reinkarnationen av Guru Sai Baba från Shirdi , vars undervisning var en syntes av hinduiska och muslimska övertygelser [27] . Vid olika tillfällen förklarade Sathya Sai Baba sig också en inkarnation av Krishna , Buddha , Jesus Kristus , en gemensam inkarnation av Shiva och Shakti [15] [16] [51] [78] . För meditativa syften använder många Sathya Sai Baba-centra Kristi korsfästelse [51] [79] . 1997 kommenterade Boris Grebenshchikov , medan han var i Indien, Sathya Sai Babas förmågor:

… att döma av vad jag ser och hör, är detta en högt realiserad varelse. Omfattningen av dess genomförande är okänd för mig. Det råder ingen tvekan om att han utför några mirakel; Jag vet av egen erfarenhet att han är allvetande och allestädes närvarande, därav bildades min synpunkt: ja, Baba är något som liknar Gud. […] Som en person som specialiserat sig på avdelningen för mat. statistik kan jag säga: det jag bevittnade är fysiskt overkligt och går utöver vad som kan förklaras ur en materialistisk synvinkel [80] .

Många anhängare kallade Sathya Sai Baba för en levande gudom, de sa att de bevittnade olika siddhas (mirakel): läsa tankar, bota sjuka, lindra smärta, förutsägelser, men speciellt materialiseringen av olika föremål, från vibhuti (helig aska), ringar, halsband och klockor till massiva gyllene lingams utdragna ur munnen [18] [80] [81] . Utlänningar uppmärksammar dessa händelser mer. Hinduer, som regel, behandlar dem som något sekundärt, distraherande från det viktigaste - att förstå Gud och upplösas i honom [26] . Religiösa forskare Knorre B.K. och Kaskello A. noterade att:

Anhängarna av Sai Baba tenderar att rättfärdiga sin lärares gudomlighet med mirakulösa fakta. Det antas att Sai Baba föddes som ett resultat av en obefläckad befruktning. Hans kropp anses vara radikalt annorlunda än alla andra människors kroppar. Många vittnen indikerar att Satya kan passera genom springan på en något på glänt dörr, medan själva dörren inte rör sig en millimeter; att även om Sathya alltid går barfota, förblir hans fotsulor rena; att han inte rör sig längs jorden själv, utan ungefär en halv millimeter ovanför den, att han upprepade gånger sågs samtidigt på olika ställen i den fysiska kroppen, att hans längd ständigt förändras, dock vanligtvis under genomsnittet, men ibland verkar den vara ovanligt hög till sina elever, att han under en intervju ofta blir tjugo år yngre, så att under ett samtal kan färgen på Satyas hud ändras - från den vanliga gråblå eller blåsvarta till vit eller blå färg det är helt ovanligt för människor, och när lingamerna materialiseras blir hans ansikte rött. De huvudsakliga materiella produkterna av Sai Babas verksamhet är lingams - manliga könsorgan, som Baba själv offentligt tar bort från sin mun, och vibhuti - aska som tillverkas i Sai Babas ashram genom samtidig förbränning av gödsel och sandelträ och välsignad av Sai Baba. Denna mycket dyra aska delas ut till de som är närvarande vid mötet efter avslutad skandering av mantran i små mängder, anhängare av Sai Baba strävar efter att inte ett enda korn av det går förlorat, därför torkar de ansiktet och händerna med det , och sväljer det ofta [82] .

Enligt The Independent , berömda cricketspelaren Sunil Gavaskarunder en turné i Australien var han allvarligt sjuk i flera dagar. När hans mor skickade lite helig vibhuti- aska till honom smorde han sig själv med den. Enligt honom reste han sig efter några timmar och var redo för tävlingen [83] . Ett annat fall av helande beskrivs i den indiska tidningen Hindustan Times :

"Ingen cancer", klottrade Sai Baba från Puttaparthi på ett papper när Yashwant Sinha, ledare för Indian People's Party, kom för att träffa honom. Sinhas läkare diagnostiserade honom med cancer och rekommenderade en större operation. Sinha ansåg att Babas ord var profetiska och bestämde sig för att inte riskera det. Han gick för "mjuka procedurer" och kemoterapi . Och nu är han ren. "Allt beror på Baba", säger Sinha. Sinha har aldrig varit vad han kallar en "instant devotee". Han träffade Sai Baba första gången 1992 med tidigare premiärminister Chandra Shekhar. "Då drevs jag av nyfikenhet, inte av tro" [84] .

Ett annat fall beskrivs av American Newsweek :

Maharaj Krishna Rasgotra, Indiens tidigare utrikesminister, minns exakt dagen för nästan 30 år sedan när han blev en hängiven till Sathya Sai Baba, Indiens mest hyllade levande helgon. Under årens lopp har en regeringstjänsteman ofta sett Baba utföra sitt signaturmirakel, produktionen av ett berg av vibhuti , helig aska, från luften, som hans anhängare tillskriver helande egenskaper. Men det var 1986 när Rasgotra upplevde kraften i Babas direkta ingripande. Efter en hjärtinfarkt låg Rasgotra på sjukhuset på rehabiliteringsavdelningen. Bland de ilande läkarna och sjuksköterskorna såg han Baba, fastän helgonet var tusentals mil bort. När läkarna sa till honom att han behövde bypass-operation för att undvika dödliga attacker, konsulterade Rasgotra Baba i mänsklig form, som sa att han inte behövde det. Rasgotra vägrade operation och idag, vid 75 års ålder, spelar han regelbundet 18 hål golf. "Jag har full tilltro till Baba", säger Rasgotra. [85]

Korrespondent för tidningen " Argument och fakta ". Olga Kostenko-Popova ger en historia:

Du vet, min moster kunde inte bli gravid förrän hon var femtio. Jag kom till Sai Baba, gick in i en privat audiens och bad: "Sai Baba, ge mig en bebis!" Han bara flinade: "Just nu, eller vad?", Och ett år senare födde hon tvillingpojkar," sa han. engelskan, som flög tillsammans med mig från Delhi till Bangalore [86] .

Följare

Nästan under hela sitt långa liv kommunicerade Sathya Sai Baba med pilgrimer två gånger om dagen: klockan 7-8 på morgonen och klockan 4 på eftermiddagen. Under dessa stunder gick han förbi människor som ibland rusade för att kyssa hans fötter, samlade brev med petitioner till honom och hedrade en efterföljande publik (de så kallade "intervjuerna") med endast ett fåtal av de utvalda. Samtidigt spelade det ingen roll för honom vem som var framför honom - en enkel byggare eller en stor sångare. Så Sathya Sai Baba accepterade inte John Lennon som kom till honom , oavsett hur han insisterade [87] . Varje år hölls tre festivaler i Prasanthi Nilayam: Dussehra , Babas födelsedag och Mahashivaratri [25] .

Enligt The New York Times har Sathya Sai Baba följare i 178 länder runt om i världen [19] . Antalet Sai Babas anhängare är svårt att fastställa. Enligt Sai Babas anhängare är deras antal cirka 100 miljoner [88] människor. Oberoende källor anger deras olika antal: 6 miljoner [89] , 20 miljoner [90] , och till och med "nära 100 miljoner" [91] människor. Under många år kom hundratusentals [81] pilgrimer till Sathya Sai Baba för att möta honom, för att få hans darshan . Pilgrimer bevittnade upprepade gånger många mirakel av Sathya Sai Baba: helande av sjuka, materialisering av olika föremål, inklusive de gjorda av guld och ädelstenar [25] . Bland anhängarna till Sathya Sai Baba finns presidenter och premiärministrar, andra höga tjänstemän i Indien och enskilda stater, deras officiella besök var ett av de excentriska inslagen i det offentliga livet i Indien [19] [92] , Bollywood- stjärnor [19] [20 ] , drottning av Belgien , medlemmar av den spanska kungafamiljen, flera tidigare premiärministrar i Grekland [16] [93] , tidigare italienska premiärministrarna Giulio Andreotti och Bettino Craxi [93] , före detta diktator i Uganda Idi Amin [94] . Sathya Sai Baba var populär i den musikaliska miljön: medlemmar av Beatles George Harrison , John Lennon , den berömda indiske kompositören och artisten Ravi Shankar [95] , cellisten Mstislav Rostropovich [96] , sångaren Yulian [97] , en populär rockmusiker, kom för att besöka honom skaparen av Akvariegruppen Boris Grebenshchikov [8] [80] , Maxim Leonidov [98] . En av de mest kända [99] anhängarna till Sathya Sai Baba är den amerikanske affärsmannen Isaac Tygrett., grundare av den världsberömda Hard Rock Cafe-kedjan . Anhängarna till Sai Baba är Venezuelas president Nicolas Maduro och hans fru [100] .

Enligt Ryska federationens ambassadör i Indien, en medlem av det internationella centret för Roerichs A. M. Kadakin , var Svyatoslav Roerich och hans fru Devika Rani nära vänner till Sathya Sai Baba [42] . Enligt andra källor såg Roerichs Sai Baba bara några få gånger [101] . Den 14:e Dalai Lama [102] såväl som ledaren för den nya religiösa rörelsen " Sista testamentets kyrka " Vissarion [103] träffade också Sathya Sai Baba. Hertiginnan av York Sarah Ferguson [95] , hustru till Kazakstans president Nursultan Nazarbayev Sarah Nazarbayeva [104] , syster till den tidigare shahen av Iran [93] rankas bland Sai Babas beundrare . Bland de som besökte ashramet var den amerikanske astronauten Neil Armstrong , som gjorde den första månlandningen [95] , skådespelaren Steven Seagal , TV-presentatör, främjare av en hälsosam livsstil Gennady Malakhov [105] , ögonläkare Ernst Muldashev [106] , vinnare av " Slaget om synska " Vladimir Muranov, som tror att Sathyu Sai Baba är sin huvudlärare [107] .

Mario Mazzioleni , en före detta katolsk präst från Italien, var särskilt känd bland sina anhängare .[108] , som försökte visa identiteten för Sathya Sai Babas och Jesus Kristus läror . För detta exkommunicerades han från den katolska kyrkan .

Den 16 mars 2010 kom nyheten att i Glasgow begick Sai Baba-hängivna och deras son självmord genom att hoppa från 15:e våningen i ett höghus. Enligt lokala medier lämnades offren utan pengar och var tvungna att lämna lägenheten inom en snar framtid. Dessutom stod de inför hotet om utvisning. Enligt andra källor levde familjen Grey inte alls i fattigdom när de bodde i London, de hade moderna TV-apparater, set-top-boxar, bärbara datorer och kontorsutrustning. Ryska emigranter hyrde en lägenhet nära Wembley Park för 1 250 pund i månaden. Och samtidigt arbetade inte familjens överhuvud någonstans [109] . Enligt journalisten för tidningen " Komsomolskaya Pravda i Kanada" Evelina Azaeva:

Allt detta är rykten, samtal i det ryska samhället Toronto. Sant eller inte, nu kommer du inte att veta. Samt dödsorsaken för Tatyana och Sergey. Det här parets konstigheter gör hennes död i bekantas ögon inte så överraskande. Men versionen av mordet kan inte uteslutas - och konstiga människor dödas ... [110]

Ashrams of Sathya Sai Baba

Ett modernt ashram  är en liten stad med all nödvändig infrastruktur som uppfyller kraven från pilgrimer från hela världen. Under Sathya Sai Babas liv kom tusentals pilgrimer från hela världen till ashramet för att få darshan  - visionen om den levande guden. Vilken person som helst kan komma och bo i Sathya Sai Babas ashram, oavsett religion och nationalitet. Det finns tre huvudsakliga ashram i Sathya Sai Baba, alla belägna i Indien. [ specificera ] Ashram Prasanthi Nilayam ( sv: Prasanthi Nilayam ), eller "Abode of supreme peace", ligger i ett inhägnat område i området för den lilla staden Puttaparthi ( sv: Puttaparthi ). På ashramets territorium finns Sai Kulwant Hall, informellt kallad helt enkelt Mandir , där möten med Sathya Sai Baba ägde rum och där hans kropp nu vilar. Den kan samtidigt ta emot upp till 15 tusen personer som sitter på golvet. Också på ashramets territorium finns flera tempel, hotellkomplex och matsalar, en konserthall och ett shoppingkomplex. [ specificera ] Ashramet är värd för en akademi för vediska och sanskritstudier [25] . Förutom tillfälliga pilgrimer bor cirka 700 personer permanent i ashramet. [111]

Sri Sathya Sai Service Organisation

Det finns cirka 2000 centra och filialer av Sri Sathya Sai Service Organization i 137 länder i världen.[90] . Religionsforskaren B. K. Knorre skrev att för organisationen är " försäljningen av vibhuti mycket lönsam ", och även att " försäljningen av tryckt material (inklusive distribution via post mot förskottsbetalning av enskilda publikationer) ger en viss inkomst till centren " [112 ] . B. K. Knorre noterar ocksåatt " OSSBs huvudsakliga centrum är ashramet som grundades av Sai Baba i Puttutaparthi, som besöks av alla, inklusive anhängare av gurun (betald handling) " [113] .

Sathya Sai Babas förmögenhet i form av en välgörenhetsstiftelse uppskattas till 8,9 miljarder dollar [16] . Bara under 2009 mottog Sathya Sai Trust donationer från utlandet på totalt 19,5 miljoner USD [16] .

En av de mest kända sponsorerna till Sathya Sai Baba är den amerikanske affärsmannen Isaac Tygrett., grundare av den världsberömda Hard Rock Cafe-kedjan . Efter Sathya Sai Babas död, som ett resultat av inspektioner i hans privata rum, kontanter värda totalt 146,4 miljoner rupier (3,2 miljoner US-dollar), guldföremål med en totalvikt på 141,1 kg, silverföremål med en totalvikt på 2170 kg, ett stort antal klockor, skor, kläder och andra materiella tillgångar. Sathya Sai Central Foundation har erkänt alla dessa värden som sina tillgångar [114] . Sathya Sai Baba och hans anhängare grundade flera organisationer som engagerade sig i välgörenhetsverksamhet: bygga skolor och sjukhus, genomföra andra humanitära projekt, investera i alla dessa pengar som han fick som donationer [115] .

Välgörenhetsverksamhet

Sai Baba uppmanade sina lärjungar att tjäna världen personligen, att alltid hjälpa dem som behöver det, och i inget fall uppmuntra till lättja. Inte för att dela ut pengar till de fattiga, utan för att bygga hus åt dem och köpa kläder till dem och sedan hjälpa till att etablera ett normalt liv [115] . År 1981 uppnådde alla tre institutionerna status som ett universitet och bildade det enade Sri Sathya Sai-universitetet [29] [116] . I alla utbildningsinstitutioner i Sri Sathya Sai ägnas uppmärksamhet inte bara åt akademisk utbildning, utan också till karaktärsbildning, utveckling av moral och andlighet hos elever [117][ specificera ] . Med hänvisning till Sathya Sai Babas bidrag till utbildning, skriver Indiens tidigare president Abdul Kalam :

Baba kände till de fattiga bybornas strävanden och ansåg att det var absolut nödvändigt att utbildning i de skolor och högskolor som upprättats av Sri Sathya Sai Trust skulle vara gratis.

Det är anmärkningsvärt att de internationella Sathya Sai-instituten främjar utvecklingen av sinnet, hjärtat och kroppen på samma sätt. Allt detta uppnås genom integrerad utbildning, där tyngdpunkten i lika hög grad läggs på kroppens hälsa, sinnets aktivitet och skärpa och hjärtats renhet. […]

Erfarenheten har visat att ledande organisationer och företag står i kö för Sai-studenter. Studenterna som anställts av dessa företag sägs ge en känsla av frid till arbetsmoralen, såväl som laganda, med värderingsbaserade tillvägagångssätt som tillämpas på alla aspekter av organisatorisk prestation [118] .

Enligt Indiens före detta president, Abdul Kalam , låg huvuddelen av specialiserade sjukhus i Indien fram till 80-talet i stadsområden. På grund av kommersialiseringen tjänade de bara ett lager av rika stadsbor. Detta har blivit en allvarlig klyfta när det gäller tillgång till hälsovård bland rika och fattiga människor, såväl som mellan landsbygds- och stadsbefolkningen [118] . På initiativ av Sai Baba byggdes fyra sjukhus. Alla dessa sjukhus tillhandahåller gratis medicinsk vård, de har ingen kassadisk för att betala för tjänster [15] [119] . 1976 säkrade Sai Baba färdigställandet av ett högspecialiserat sjukhus i Whitefield. Idag har sjukhuset expanderat, har många specialister och ser mer än 500 patienter dagligen [119] . Den 22 november 1991 öppnades ett stort allmänt sjukhus med 500 bäddar i Prasanthi Nilayam [15] [120] . Det byggdes med organisatoriskt och ekonomiskt deltagande av den tidigare ägaren av Hard Rock Cafe , en amerikansk Sai Baba-hängiven, Isaac Tygret, som donerade $108 miljoner [15] [120] Arkitekten och designern av projektet var Keith Critchlow , chef för Prince of Wales Institute of Architecture . [15] . Kirurgiska specialister från kända sjukhus i Indien och främmande länder kom till Puttaparthi på frivillig basis och lämnade sina vanliga jobb för att utföra operationer gratis. Ett liknande mönster observerades med omvårdnadstjänster [118] .

Satya var med och satte upp vårdhem. Vårdhem fungerar i Kadugodi, Bangalore och Anantapura. Invånarna får gratis tak över huvudet, mat och sjukvård. Centrum för kulturprogram har också byggts där [121] .

Organisationen för Sri Sathya Sai Baba var engagerad i genomförandet av projekt för försörjning av rent dricksvatten till befolkningen [122] . I mars 1995 startade ett vattenförsörjningsprojekt för 75 miljoner dollar [122] för Anantapur-distriktet kallat Sri Sathya Sai dricksvattenprojekt. Den omfattade 730 bosättningar med över en miljon människor [118] [122] . Ett år efter att arbetet avslutats, donerades alla faciliteter relaterade till vattenförsörjning till invånarna i staten [118] . Från en liten by av fiskare och vävare vid havet i Tamil Nadu har den livliga metropolen Chennai (tidigare Madras) vuxit med en befolkning på 8 miljoner människor. Den var dock i stort behov av färskvatten. Från och med 2002, medan staden behövde 750 tusen m³ färskvatten per dag, fick den bara 250 tusen kubikmeter. m. Vatten genom den gamla Telugu Ganga-kanalen från Krishnafloden i grannstaten Andhra Pradesh nådde inte Chennai på grund av dess dåliga skick: läckage och erosion. [122] År 2002 genomförde Sri Sathya Sai Central Trust ett projekt för att uppgradera den befintliga infrastrukturen för Kandaleru Pundi-kanalen. Syftet [122] med detta projekt var att återställa den förfallna kanalen och samtidigt öka storleken på Kandaleru-reservoaren, vilket skulle ge en garanterad vattenförsörjning till Chennai (då var befolkningen cirka 5,5 miljoner), samt hjälpa till. bevattna 300 000 hektar mark i Nelluru- och Chittoor - distrikten i Andhra Pradesh .

Positiv feedback

I uttalandet från Ryska federationens generalkonsulat i Chennai (Indien) [38] angående döden av Sathya Sai Baba, kallas han den mest vördade andliga och religiösa figuren i Indien vid millennieskiftet .

Abdul Kalam :

Jag beundrar Sathya Sai Baba för hans osjälviska arbete och bidrag till folkets välstånd genom att tillhandahålla dricksvatten till landsbygdsbefolkningen, samt gratis medicinsk behandling för fattiga bybor och gratis högre utbildning. […] Medan regeringen aktivt var engagerad i möjligheten att förse medborgarna i Indien med dessa resurser, var Baba, under fyra decennier, mycket känslig för de viktigaste behoven hos befolkningen i Indien, särskilt människorna som bodde i delstaten Andhra Pradesh och Karnataka . [118]

Republiken Venezuelas parlament :

Det är omöjligt att förneka Sathya Sai Babas enorma andliga, kulturella, sociala och välgörenhetsarbete, vilket inkluderar upprättandet av välgörenhetsinstitutioner för social solidaritet, utbildning och hälsovård såsom universitet, specialiserade sjukhus och otaliga tjänster till de fattiga i Indien och utomlands, inklusive Unidad Educativa Colegio Valores Humanos" Sri Sathya Sai-organisationen i den bolivariska republiken Venezuela, belägen på landsbygden i Abejales, Libertador Municipality, Táchira State [21] .

Indiens utrikesminister Somanahally Mallaya Krishna:

Jag hade turen att kommunicera med Sathya Sai Baba i många år. Det mest slående med honom var hur han kunde sympatisera och älska. Med vilken värme han behandlade människor. Han tjänade dem, ja, hans religion var mänsklighetens tjänst [16] .

Kritik

Pushpa M. Bhargava, tidigare vice ordförande i National Knowledge Commission , tidigare medlem av National Security Council:

När det gäller hans verksamhet inom välgörenhetsområdet måste det sägas att det finns otaliga människor i landet som gör detta för att undvika onödig uppmärksamhet på sin förmögenhet som förvärvats på ett tvivelaktigt sätt. Hans stora rikedom var aldrig genomskinlig [123]

Bland de välkända kritikerna av Sathya Sai Baba finns vetenskapsmän - den amerikanske filosofen och sociologen David Christopher Lane( eng.  David C. Lane ), indisk fysiker Hosur Narasimhaya( Eng.  Hosur Narasimhaiah ), australiensisk forskare-översättare Brian Steele( Engelska  Brian Steel ), indisk rationalist Abraham Kovur( Engelska  Abraham Kovoor ), indisk rationalist och skeptiker, ordförande för Federation of Indian Skeptic Associations, biträdande professor ( docent ) i biokemi vid Center for Basic Sciences , Kasturba Medical College vid University of Manipal Dr . Narendra Nayak( Eng.  Narendra Nayak ), och kända illusionister - James Randi och Prodeep Sorkar( Eng.  PC Sorcar, Jr. ) Alexander Dvorkin hävdar att Sai Babas läror är en totalitär sekt av pseudo-hinduism [124] [125] och en pseudoösterländsk destruktiv kult [6] [125]

Dvorkin och teologikandidat , docent i PSTGU Presbyter Mikhail Plotnikov skrev om Sai Babas mirakel:

Profetior, de dödas uppståndelse på juldagen genom en änkas ödmjuka bön, såväl som kravet på tro och livet efter detta - alla dessa evangeliska anspelningar är utformade för "religiösa turister" från västländer, som utgör en betydande del av Sai Babas fans. Och de tenderar själva att uppfatta Sai genom kristendomens prisma. Men populär vördnad av Sai Baba är också utbredd bland hinduer. Om han inte förkastar hinduismen vare sig på det vardagliga eller teoretiska planet, donerar till tempel och dessutom gör mirakel, varför inte dyrka honom som en gud? Det finns många gudar, det finns också tillräckligt med avatarer - vem ska reda ut det? [58]

Journalisten Lynn Wallis noterar att irländsk och australisk tv 1997 sände det berömda programmet " 60 Minutes ", som talade om övergreppen som äger rum i Sai Babas ashram : det uppenbara sanitära tillståndet hos ett "modell" sjukhus byggt med donationer från västerländska anhängare , om påstådda höga priser för behandling, på grund av vilka 80 % av sjukhusavdelningarna visade sig vara tomma på grund av otillgänglighet för de flesta indier, om misstankar om kriminell transplantation , under vilken organ påstås ha stulits från patienter och sedan sålts vidare utomlands till rika araber [ 28 ] [126] .

Rysk orientalist och indolog , doktor i historiska vetenskaper , ledande forskare vid Centrum för indiska studier vid Institutet för orientaliska studier vid den ryska -B.I.vetenskapsakademin guru , där Sai Baba och andra som han levde. Och noterar följande:  

Den traditionella indiska gurun var en eremit som bara de närmaste lärjungarna hade tillgång till. Dagens affärsguruer, med sina publicister, presskonferenser och till och med enstaka irriterande skandaler, agerar som popreligionens stjärnor. Efter att ha uppnått materiellt välstånd bygger gurus lyxiga ashram i de pittoreska hörnen av landet, som kännetecknas av utsökt arkitektur, utrustade med den senaste tekniken (luftkonditionerade "grottor" för meditation, tv-apparater, färgmusik) och har ofta sin egen landningsbanor. Som den typiska nouveau riche älskar välmående "jet"-guruer att stoltsera med symbolerna för sin rikedom. Bhagavan Rajneesh har  krämfärgade Rolls-Royces, Sai Baba har scarlet Mercedes , Dhirendra Brahmachari har  ett blåvitt plan... [128]

Vissa forskare noterar att Sathya Sai Baba bara ansåg sig vara allvetande och allsmäktig, även om han själv vägrade att avsluta mänsklighetens lidande och sa att de måste äga rum: "Det viktigaste jag ber dig är att underkasta dig mig helt ... Ge mig ditt sinne, ditt hjärta, din själ...” [129] Kritiker påpekar att, trots Sathya Sai Babas utropade allvetande, fanns det fall då han gjorde både faktafel och semantiska och logiska motsägelser i sina uttalanden [130] .

Många frågor om Sai Babas allvetenhet väcktes av fallet med den sjuåriga "underpojken" Sai Krishna, som av en kommission av forskare från Bangalore University ( eng.  Bangalore University ), bildade för att undersöka mirakel och fördomar, dömdes för bedrägeri med materialisering av aska, och hans föräldrar och han själv hävdade att dessa förmågor gavs av Sai Baba själv. Mest av allt var det inte klart hur en allvetande och allvetande person, som Sai Baba proklamerade sig själv, kunde tillåta en familj att lura hela världen i hela 8 månader och dra hundratals människor in i antalet anhängare genom svek. Dessutom skickade kommissionen från Bangalore University ( eng.  Bangalore University ) upprepade gånger förfrågningar till Sai Baba med en begäran om att tillåta forskare att verifiera äktheten av de mirakel han utförde, men Sai Baba vägrade dem [25] .

Den isländska forskaren professor Erlendur Haraldsson intervjuade 29 personer för att testa Sathya Sai Babas tankeläsningsförmåga .  Av dessa rapporterade 19 personer att han gjorde rätt, fem - delvis korrekt. En kvinna som Sathya Sai Baba rådde att gifta sig med var dock redan gift [15] .

2012 höll Dvorkin en föreläsning vid Tomsk State University , där han bland annat påminde om Sai Babas död:

Förra våren deltog jag i ett av de vanliga talkshowerna på Central Television. Den var tillägnad Sai Babas död <...> Faktum är att Sai Baba, "Gud i köttet", han lovade att han skulle dö 2022. Men här är oturen - han dog 2011 <...> Och damen satt där - en av ledarna för Sai-Babist-organisationen i Ryssland - hon sa att du vet, detta är också ett allvarligt problem för oss, för vi vet att han är en gud. Gud gör inga misstag. Å andra sidan sa han att han skulle dö 2022. Så det verkar som om han hade fel. Men detta kan inte vara per definition, för Gud gör inga misstag. Och vi tänkte, och vi kom på: om du räknar enligt månkalendern , så blir det helt annorlunda. Och nu, säger han, räknas redan astrologer i Indien. Och en astrolog har redan räknat ut att det nu är 2018 enligt månkalendern, och den andra har räknat ut att det nu är 2025. Här säger han, vänta, de ska räkna lite mer och bara räkna fram till 2022. Det här är en typisk sekteristisk reaktion, förstår du: metoden är alltid rätt; om något inte fungerar ligger problemet hos oss, inte problemet med metoden ...

Magi

Skeptiker hävdar att ungefär 60 % av alla mirakel som utförts av Sai Baba kan förklaras som trick, även om de vittnar om artistens högsta professionalism [ [18]bedragare, och de kallar honom26 ] [131] .

Så den amerikanske illusionisten James Randi sa följande om Sai Babas tal med materialiseringen av föremål:

Granskning av band och videokassetter av Sai Babas tal visade den vanliga färden, från samma uppsättning som används av jaduwallahs eller "gatumagiker". Sai Baba gav aldrig en möjlighet att testa sina förmågor under strikt övervakning, därför är hans aktivitet inte bevisad alls. Försiktigheten syns också här. Den ledande indiska debunkern av aktiviteterna för de "övermänniskor" som översvämmade landet, den berömda Premanand , upprepar alla tricks från Sai Baba och reser runt i världen och visar dem. [132]

Basava Premanand stämde Sai Baba för att ha brutit mot Gold Control Act genom att materialisera guldhalsband ur tomma intet utan tillstånd från Gold Control Board. När fallet avskrevs överklagade han med motiveringen att andlig makt inte erkändes i lagen [29] .

Den indiske illusionisten Prodeep Sorkar ( eng.  PC Sorcar, Jr. ) deltog i en av Sai Babas föreställningar under falskt namn och kunde fullständigt upprepa alla sina experiment med materialisering av föremål, vilket orsakade Sai Babas ilska och, på hans personliga order , blev tvångsutvisad från evenemanget [90 ] [133] .

Den indiske trollkarlen Nirajan Mathur och den berömde hathayogaexperten L.S. Rao förklarade i ledaren för den amerikanska veckotidningen Current den 11 september 1976 enhälligt att alla Sai Babas mirakel är ett vanligt trick. Och Nirajan Mathur utmanade till och med Sai Baba att han var redo att bli Sai Babas slav för livet om han kunde förklara den övernaturliga naturen hos hans "mirakel", och sa att:

Jag kan fånga dem [som kallar sig gudar] göra trick om jag får undersöka deras händer innan de utför sina så kallade mirakel. Men de kommer inte att kunna fånga mig när jag gör tricks [25] .

Den brittiske musikprofessorn David Bailey, som var en anhängare av Sai Baba i 5 år, fick reda på att "juvelerna" som materialiserades av Sai Baba visar sig vara värdelösa prydnadssaker, som främst köps i Bangalore och Hyderabad, och ibland i byn av Puttaparthi själv. Bailey noterar specifikt att den "gyllene" ringen med en enorm 64-sidig "diamant", som Sai Baba "materialiserade" åt honom efter att ha kollat ​​med en juvelerare, som, som det visade sig, ofta handlade om falska smycken "från Sai Baba" , visade sig vara billig och en falsk falsk [134] .

A. L. Dvorkin och teologikandidat , docent i PSTGU , Presbyter Mikhail Plotnikov noterar att Sai Baba förberedde den "heliga askan" ( vibhuti ) i förväg från bränd torr kogödsel , tillsatte riven sandelträ till den och sedan rullar den till små bollar, som han klämmer mellan fingrarna och flyttar anteckningarna från besökare från en hand till en annan, gnuggar och delar ut i rätt ögonblick. När det gäller "materialiseringen" av lingamerna, skriver han att han lägger lingamen i en näsduk i förväg [135] och sedan, så att säga, faller ut ur Sai Babas mun. Och klockorna och smyckena som han gömmer i vecken på sina kläder överlämnades i förväg av assistenter [136] .

Konstig död vid ashram

Vissa forskare noterar att det också förekom mord i ashramen, men de fick ingen stor publicitet [137] [138] .

Så en välkänd indisk rationalist och skeptiker, ordförande för Federation of Indian Skeptic Associations , biträdande professor ( docent ) i biokemi vid Center for Fundamental Sciences vid Kasturba Medical College vid University of Manipal, Dr. Narendra Nayak ( sv Narendra  Nayak ) publicerade en artikel i Indian Skeptic om ett märkligt dödsfall den 20 januari 1987 , en av gymnasiestudenterna i byn Elaiki nära Bangalore under vård av Satya Sai Lokashikshana Trust vid namn Lokayya Pujari .  Kollegiets myndigheter var snabba med att meddela att fallet var ett självmord, som det inte hade något att göra med.

Nayak uttrycker dock tvivel om detta, på grund av det faktum att Pujari var frånvarande i 2 dagar, och det var inte klart hur pojken tyst kunde lämna sovrummet och själva skolan utan att göra ett ljud. Också, enligt Nyack, var det konstigt att den upptäckta kroppen av Pujari inte kremerades, som är brukligt i Indien, utan begravdes i marken. Dessutom brändes kroppen, inklusive ansiktet, bara framtill. Nyack noterar också att på platsen för kroppens upptäckt fanns det inga märken på marken av den troliga plågan som säkerligen skulle ha inträffat om Pujari försökt begå självmord genom självbränning med fotogen . Efter att polisen fått ett anonymt brev om att Pujari hade dödats inleddes en utredning om omständigheterna kring tragedin. Enligt Nayak informerade Lokaya Pujari collegeadministrationen om att flera studenter hade smugglat in kött och alkohol till vandrarhemmet under lärarnas frånvaro och sedan konsumerat det. Disciplinära åtgärder vidtogs mot de skyldiga eleverna. Efter händelsen hamnade de skyldiga eleverna i ett slagsmål med Pujari och hämnades fördömandet. Kollegiets direktör, som genomförde en undersökning av omständigheterna kring bråket mellan Pujari och dessa studenter, slog enligt Nyack Pujari, på grund av vilket han dog på plats. Direktören, och de som hjälpte honom att genomföra en undersökning, efter att ha beslutat att dölja så tydliga bevis som ett lik , tog Pujaris kropp till en känd plats och, enligt Nyack, sköljde den med fotogen och försökte anpassa dödsfallet till självmord .

Samtidigt antar Nayak att skulden för det inträffade helt och hållet ligger hos Sai Baba och hans inre krets, som enligt Nayak använde studenter för homosexuellt samlag, och Lokaya Pujari var väl medveten om detta och kunde därför rapportera, enligt Nayak var Sai Baba tvungen att göra sig av med ett farligt vittne [139] .

Misstankar om sexuella trakasserier

1976 skrev en före detta anhängare till Sai Baba, Tal Brooke , boken Avatar of the Night: The Hidden Side of Sai Baba [140] , och ett antal andra böcker [141] , där han talade om sitt sexuella slaveri till Sai Baba 1970-1971 [29] , som enligt Brook kramade honom och försökte väcka honom med handen under personliga intervjuer [142] . År 1980 genomförde flera medlemmar av Sai Babas organisation en personlig utredning, utlöst av bandinspelningar av en grupp indiska studenter från Malaysia som rapporterade att de hade blivit sexuella trakasserade av Sai Baba under sin vistelse i ashramet .[143]

I januari 1992 rapporterades det att Sai Baba våren 1990 antastade Keith Ord, som hade kommit till ashram från Storbritannien, i form av att kramas och massera hans könsorgan [33] [144] . Samtidigt togs en grupp amerikanska anhängare, ledda av Roger Delano Hinkins , emot av Sai Baba, och alla fem minuter av intervjun ägde rum i form av att " olja in könsorganen " [145] hos gruppmedlemmarna.

I december 1998 skrev en av Sai Babas lärjungar ett öppet brev, där han rapporterade om sexuella trakasserier av minderåriga, under vilket Sai Baba, under sken av att lära ut andlighet, kramade och kysste pojkar, smekte och masserade deras könsorgan [146] . 1999 publicerade en amerikansk anhängare till Sai Baba, Jed Jeyran, ett uttalande i The Sunday Age , där han sa att han vid 16 års ålder blev sexuellt trakasserad av Sai Baba [147] .

År 2000 publicerade den auktoritativa indiska tidskriften India Today vittnesmål från flera tidigare anhängare till Sai Baba, där de kom fram med anklagelser om homosexuella och pedofila sexuella trakasserier från sin guru [33] . Således uppgav den tidigare presidenten för Sai Baba Center i South-Central-regionen i USA att hans son Sam Young från 16 års ålder från 1977 till sommaren 1999 utsattes för sexuella trakasserier av Sai Baba. Enligt Young tvingade Sai Baba pojken att ge honom en avsugning och utförde även oralsex på honom själv . En australisk anhängare till Sai Baba, Hans de Kraker , tvingades, enligt hans skriftliga och edsvurna vittnesmål, att utföra oralsex av Sai Baba flera gånger efter att han hälsat Sai Baba med en båge och en fotkyss av respekt. Den tyske anhängaren till Sai Baba, Jan Seiti , som också vittnade skriftligt och under ed, rapporterade att Sai Baba kysste honom på läpparna under en lång tid och även försökte få honom att få en erektion med handen . Den svenska filmskådespelaren Conny Larsson , som var en anhängare av Sai Baba i 21 år, sa att Sai Baba smorde in hans könsorgan, onanerade och hade oralsex med honom, föreslog också att Larsen skulle göra detsamma mot honom. Hari Sampath , en ingenjör från Chicago som var frivillig medlem i Sai Baba Ashrams säkerhetsavdelning från 1992 till 1995, kommenterade följande:

Jag hörde om dessa pedofila aktiviteter. Jag undersökte dem och fann att de alla ägde rum. Då var det som om jag visste att jag skulle göra det hela offentligt.

Efter Connie Larsens samtal stängdes Saiskolan i Sverige och Sai Baba Society [28] upphörde med sin verksamhet . År 2000 drog UNESCO officiellt tillbaka från deltagandet i en internationell utbildningskonferens tillägnad utbildning av universella värden, som planerades att hållas vid Sathya Sai Babas ashram. Som anges i det officiella pressmeddelandet från UNESCO var en av anledningarna de utbredda anklagelserna om sexuella övergrepp mot Sathya Sai Baba [148] . År 2002 började en grupp tidigare anhängare av Sathya Sai Baba samla in underskrifter för en internationell petition som uppmanade till en oberoende utredning av Sathya Sai Babas och hans organisations aktiviteter [16] [149] . I slutet av 2009 hade petitionen över 1 400 namnunderskrifter från människor runt om i världen, samlade under 8 år [16] . 2004 sändes BBC i Storbritannien och runt om i världen, inklusive Indien [16] , trots försök från anhängare till Sathya Sai Baba att blockera visningen av filmen [16] , en kritisk dokumentär om Sathya Sai Baba, "Secret Swami " ( Eng.  Secret Swami ). [9] I filmen anklagar tidigare anhängare av Sai Baba honom för att ha tvingat många pojkar och ungdomar att ha sexuella relationer med honom, samt fuska genom trick. Filmen talar också om det outredda mordet på 6 personer i Sathya Sai Babas rum den 6 juni 1993 [29] . Trots den starka negativa reaktionen på visningen av Secret Swami har det inte förekommit några ärekränkningsprocesser mot BBC från varken Sathya Sai Baba själv eller hans organisation [16] .

Det fanns inga officiella anklagelser om sexuella trakasserier, särskilt sexuellt våld, mot Sai Baba. Vissa [28] tror att dessa är speciella tantriska tekniker för att väcka kundalini  , en speciell energi koncentrerad vid basen av ryggraden. I januari 2005 lämnade den amerikanska medborgaren Alaya Rahm (även känd som Sam Young ) en stämningsansökan i en domstol i Kalifornien mot den amerikanska Sathya Sai Baba-organisationen [ 150 ] . Rättegången var planerad till den 28 april 2006, men ägde inte rum, eftersom käranden den 7 april 2006 återkallade käranden genom ömsesidig överenskommelse mellan parterna [151] [152] .

Svara på kritik

Det har föreslagits [81] att intensifieringen av attackerna mot Sai Baba är kopplad till växlingarna i kampen inför valet i väst. Först utbröt skandalen i det ögonblick då Al Gore , en gammal bekant till Sai Baba, började gå om George W. Bush i valkapplöpningen. Och ett år senare kom den engelska pressen ihåg pedofili när en annan beundrare av Sai Baba, prins Charles , började prata om att gifta sig med Camilla Parker-Bowles . Sai Baba själv ignorerade anklagelserna, kallade dem "kråkornas gråtande" [16] och uppmanade människor att tro på gärningar, inte ord [60] . Indiens tidigare premiärminister , kommunalisten Atal Vajpayee uttalade sig upprepade gånger till försvar av Sai Baba och uttalade i ett av sina officiella brev [153] :

Attacker på Sai Baba är löjliga, hänsynslösa och långsökta [29] .

Även om cirka 60 % av alla mirakel utförda av Sai Baba kan förklaras som magiska trick, även om de kräver hög skicklighet, är de återstående 40 % oförklarliga [26] och tillhör klassen av onormala fenomen [154] . Chefen för Sai Baba International Organization ,  Michael Goldstein , medger att han har hört talas om anklagelserna mot Sai Baba, men tror inte:

Mitt hjärta och mitt samvete säger mig att detta är omöjligt [29] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Shri Sathya Sai Baba // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Sathya Sai Baba // Store norske leksikon  (bok) - 1978. - ISSN 2464-1480
3. ↑ Satya Sai Baba, indisk guru, dör vid 84  år // BBC News Online - 2011 .
4. ↑ Indiens " gudsmän  " möter frågor om rikedom _ _ _ _ _ 2641-9599
5. ↑ 1 2 Edwards L. En kort guide till trosuppfattningar: Idéer, teologier, mysterier och rörelser. — Westminster John Knox Press, 2001. - S. 137. - ISBN 0-664-22259-5 .
6. ↑ 1 2 * Gromsky A. Ledaren för den pseudo-hinduiska sekten dog en naturlig död (otillgänglig länk) . New Chronicles (24 april 2011). Hämtad 8 juni 2011. Arkiverad från originalet 24 november 2011. (ryska) 
   • Sathya Sai Baba, ledaren för en välkänd sekt, har dött . Onlinetidningen "New Politics" (24 april 2011). (ryska)
7. ↑
   • Kumar SN Sathya Sai Baba avlider  (engelska) . Hinduen (24 april 2011).
   •  En sekulär andlig ledare . Hinduen (24 april 2011).
   • Hur gammal var Swami när han lämnade sin fysiska  kropp . Den officiella webbplatsen för International Sai Organization.
8. ↑ 1 2 Eremin E. M. Religiösa sökningar av rockpoeten B. Grebenshchikov (baserat på de poetiska texterna i albumet "Sister Chaos") Arkivexemplar daterad 1 augusti 2014 på Wayback Machine // Religiösa studier . - 2010. - Nr 2. - S. 178 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sathya Sai  Baba . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
10. ↑ Weiss R. (Victoria University of Wellington). The Global Guru: Sai Baba and the Miracle of the Modern  (engelska)  // New Zealand Journal of Asian Studies. - December 2005. - Vol. 7 , nr. 2 . - S. 5-19.
11. ↑ Lochtefeld JG The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Vol. 2 NZ). - New York: Rosen, 2002. - S. 583. - ISBN 0-8239-2287-1 .
12. ↑ Nagel A. Een mysterieuze ontmoeting ...: Sai Baba en mentalist Wolf Messing  (tyska)  // Tijdschrift voor Parapsychologie, 368. - December 2005. - Bd. 72 , nr. 4 . - S. 14-17.
13. ↑ Hummel R. Guru, mirakelarbetare, religiös grundare: Sathya Sai Baba  (engelska)  // Dialogcentret / Transl. Linda W Duddy - September 1985. - Vol. IX , nej. 3 .
14. ↑ Balakrishnan, Deepa Sai Baba fyller 82, är still going strong . CNN-IBN (23 november 2007). Datum för åtkomst: 6 januari 2010. Arkiverad från originalet den 29 februari 2012. (obestämd)
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Dödsannonser för religion; Satya Sai Baba  (engelska) . The Telegraph (24 april 2011).
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Dmitry Rodionov, Anastasia Minina Sai Baba: den indiska halvguden lämnade sin kropp // Respektabel tidning "Konkurrent", nr 1091 (000) daterad02091 /11/2011 G.
17. ↑ Test of Faith  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Indien idag (12 april 2000). Tillträdesdatum: 17 september 2011. Arkiverad från originalet den 24 november 2010.
18. ↑ 1 2 3 Urban, Hugh B. Avatar för vår tid: Sathya Sai Baba och den sena kapitalismens kulturella motsättningar  // Religion  :  tidskrift. - Elsevier , 2003. - Vol. 33 , nr. 1 . - S. 74, 82 . Arkiverad från originalet den 11 januari 2010.
19. ↑ 1 2 3 4 Bradsher, Keith . A Friend in India to All the World , New York Times  (1 december 2002). Hämtad 13 januari 2010.
20. ↑ 1 2 Palmer NW Babas värld // Forsthoefel, Thomas A.; Humes (red.), Cynthia Ann. Gurus i Amerika  (neopr.) . - Albany, NY: State University of New York Press , 2005. - s. 97-98. — ISBN 0-7914-6574-8 .
21. ↑ 1 2 3
    • Nationalförsamlingen för den bolivariska republiken Venezuela //Internationella Sai-organisationens officiella webbplats
    • Acuerdo con motivo de la sensible Desaparición Física del Líder Espiritual de la República de la India, Sathya Sai Baba Gaceta Oficial Della República Bolivariana de Venezuela Nº 39680 del 24 de Mayo de 2011
22. ↑ Sai Baba och sexuella övergrepp mot barn // Storbritanniens parlaments officiella webbplats, 2002-02-26
23. ↑ India Today: An Encyclopedia of Life in the Republic: An Encyclopedia of Life in the Republic, volym 1. Arnold P. Kaminsky, Roger D. Long Ph.D. - ABC-CLIO , 2011. - S. 615. - 864 sid.
24. ↑ 1 2 3 Kaskello A. Knorre B. K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( cirka 401 )
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Vishal Mangalwadi. The World of Gurus: En kritisk titt på filosofierna hos Indiens inflytelserika gurus och mystiker (Chicago: Cornerstone Press, 1992), kapitel 8 . kopia )
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rybakov R. B. Hinduism. jainism. Sikhism: A Dictionary Arkiverad 18 september 2014 på Wayback Machine / Ed. ed. Albedil M. F. och Dubyansky A. M.  - M .: Respublika , 1996. - 576 sid. ISBN 5-250-02557-9 . ( s. 396-397 ) kopia
27. ↑ 1 2 Babb, Lawrence A. Redemptive Encounters : Tre moderna stilar i den hinduiska traditionen  . - University of California Press , 1991. - S. 164-166.
28. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 412 ISBN 5-88213-050-6
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sai Baba: Gud-man eller bedragare? , BBC  (17 juni 2004).
30. ↑
    • Vem är Sri Sathya Sai Baba? , NDTV  (24 april 2011). Arkiverad från originalet den 29 februari 2012. Hämtad 25 april 2011.
    • Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba undkom mordförsök , Daily News and Analysis  (25 april 2011).
31. ↑ Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba undkom mordförsök , Daily News and Analysis  (25 april 2011).
32. ↑
    • Riti, MD Stanley Theodore "High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi"// Veckan, 20 juni 1993 25-33 sid.
    • Highcourt of Judicature i Hyderabad Dom i stämningsansökan nr. 184 av 1995 för en CBI-utredning om de sex morden i Sai Babas sovrum och andra skumma händelser"// Indiska CSICOP, 8(6), 1995. - 5-16 sid., 35 sid.
    • Bailey, David Faye Fynden. - Conwy, North Wales: privat publikation, 2000 - P.16
33. ↑ 1 2 3 * Vilja Junk Tapa, Laveena Meluani och Syid Zubair Ahmed Gud anklagas // India Today , 4 december 2000 ( inofficiell översättning till ryska ) kopia av översättningen
    • Vijay Jung Thapa med Lavina Melwani i New York och Syed Zubair Ahmed i London A God Accused: Cover story: Sai Baba Arkiverad 29 januari 2001 på Wayback Machine // India Today , 4 december 2000 Utgåva
34. ↑ Kalam för Puttaparthi idag  (otillgänglig länk) // Hinduen 2006-11-22
35. ↑
    • "Maha Yannam" en njutning för hängivna // Hinduen 11/18/2008
    • De tusen månarnas herre
36. ↑ Guru Sai Baba dog i Indien // Lenta.ru , 2011-04-24
37. ↑ S. Nagesh Kumar Sathya Sai Baba går bort // Hinduen , 24 april 2011
38. ↑ 1 2 3 4 På avskedsceremonier i samband med döden av en framstående andlig ledare i Indien, Sri Sathya Sai Baba Arkivkopia daterad 3 januari 2013 på Wayback Machine // Ryska federationens generalkonsulat i Chennai (Indien)
39. ↑ * Meddelande från Dalai Lama, 25 april 2011
    • 17 okt 2007... Jag är ledsen över bortgången av Sri Sathya Sai Baba, den respekterade andliga ledaren  (länk ej tillgänglig)
40. ↑ Jag är ledsen över döden av Sathya Sai Baba, en respekterad andlig ledare. Jag kondoleanser alla anhängare, studenter och beundrare av den avlidne andliga ledaren. Med böner, 14:e Dalai Lama 25 april 2011 [1] Kondoleanser för Sai Babas bortgång [2]
41. ↑ Hans Helighet Dalai Lama uttryckte kondoleanser till alla anhängare, studenter och beundrare av den avlidne andliga ledaren. [3]
42. ↑ 1 2 Meddelande från Ryska federationens ambassadör till Indien Alexander Kadakin, 2011-04-25
43. ↑ Rapport Arkivkopia daterad 3 januari 2013 på Wayback Machine för Rysslands generalkonsul i södra Indien N. A. Listopadov, 27 april 2011
44. ↑ Kondoleanser från Ryska federationens ambassadör i Indien, 2011-04-05
45. ↑ En vördad indisk guru dör // The Independent 2011-04-24
46. ↑ Diskurser av Sathya Sai Baba. Föreläsningar av Bhagawan Sri Sathya Sai Baba på engelska. //Internationella Sai-organisationens officiella webbplats
47. ↑ Föreläsningar av Bhagavan Sri Sathya Sai Baba på ryska.
48. ↑ Bhagawan Sri Sathya Sai Baba "Sommarskurar i Brindavan'2002". En kurs med föreläsningar om indisk kultur och andlighet.
49. ↑ 6 föreläsningar av Bhagawan Sri Sathya Sai Baba som hölls under sommarkursen 1976 för studenter vid University of Outhacamunda.
50. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 _ _
51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Knorre B.K. Hinduism : från global anpassning till ett alternativt globalistiskt projekt A.V. Malashenko och S.B. Filatova . - 2:a uppl. — M.: Russian Political Encyclopedia ( ROSSPEN ); Moskva Carnegie Center , 2009. - 341 sid. — (Religion i Eurasien). ( s. 256-294 )
52. ↑ 1 2 3
    • Pendyurina L.P. Ideas of Indian Philosophical Tradition in Western Spiritual Culture (XIX-XX århundraden) Ed. … dok. filosofiska vetenskaper. Rostov-on-Don, 2009. - 48 sid.
    • Pendyurina L.P. Idéer om den indiska filosofiska traditionen i västerländsk andlig kultur (XIX-XX århundraden) (monografi) - M .: Kredo, 2007. - 188 s.
53. ↑ 1 2 3 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - P. 406 ISBN 5-88213-050-6
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pendyurina L. P. Idéer om den indiska filosofiska traditionen i västerländsk andlig kultur (XIX-XX århundraden) (monografi) - M .: Kredo, 2007. - 188 s. ISBN 978-5-91375-013-6
55. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - P. 404 ISBN 5-88213-050-6
56. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( C.406 )
57. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( cirka 408 )
58. ↑ 1 2 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - P. 405 ISBN 5-88213-050-6
59. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av en systematisk beskrivning av T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( C.408-409 )
60. ↑ 1 2 3 Maxim Makarychev Guru lämnade i gryningen // Rossiyskaya gazeta Federalt nummer 5464 (88)
61. ↑ Sai Baba: Mer än en mirakelman  (otillgänglig länk) // The New Indian Express , 2011-04-25
62. ↑ 1 2 3 4 5 Sathya Sai Babas sektanhängare Religioner och sekter Handbok / Ed. cand. filosofi Józef Dremlyug , St . Petersburgs katolska informations - och utbildningscentrum " MILITIA DEI "
63. ↑ Aleksey Baev Guru lämnade sin kropp // Izvestiya 25.04. 2011
64. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( cirka 407 )
65. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( cirka 405 )
66. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 _ _
67. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( s.405-406 )
68. ↑ 1 2 Kaskello A. Knorre B. K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( s.406-407 )
69. ↑ Sandweiss S. Sathya Sai - helgon och ... psykiater. - St. Petersburg: Sathya Sai Center, 1992. - S. 8
70. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - P. 414 ISBN 5-88213-050-6
71. ↑ 1 2 Kulten av Sathya Sai Baba // Nya religiösa organisationer i Ryssland av destruktiv och ockult natur: En handbok / Missionsavdelningen för den ryska ortodoxa kyrkans Moskvapatriarkat. - Rostov-on-Don, 1998. - 460 sid. ( s. 293-294 )
72. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 _ _
73. ↑ 1 2 3 4 Kaskello A. Knorre B. K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( s. 404-405 )
74. ↑ Pendyurina L.P. Idéer om den indiska filosofiska traditionen i västerländsk andlig kultur (XIX-XX århundraden) Auth. Diss. … dok. filosofiska vetenskaper. Rostov-on-Don, 2009. - 48 sid.
75. ↑ Sai Baba begravning ser Indiens armaturer sörja med tusentals följare // The Guardian , 2011-04-27
76. ↑ Suresh Krishnamoorthy Sathya Sai Baba begravdes med statlig heder // Hinduen , 2011-04-28
77. ↑ R. K. Karanjia Intervju med Sai Baba // Blitz Magazine, september 1976, op. av Samuel H. Sandweiss Spirit and the Mind, San Diego: Birthday Publ., 1985. - S. 235-58.
78. ↑ Tkacheva A. A. "Nya religioner" i öst. — M.: Nauka . Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1991. - 216 sid. ISBN 5-02-016913-7 ( s.168 )
79. ↑ Tkacheva A. A. "Nya religioner" i öst. — M.: Nauka . Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1991. - 216 sid. ISBN 5-02-016913-7 ( s. 98 )
80. ↑ 1 2 3 Igor Popov Resa till Indien med Boris Grebenshchikov // "I am Young", bilaga till tidningen " Argument and Facts ", nr 27-29 (155-157), juli
81. ↑ 1 2 3 Anastasia Gosteva. Eget spel Arkiverat 15 maj 2012 på Wayback Machine // Bazaar magazine, juni 2006
82. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 _ _
83. ↑ Haresh Pandya Sathya Sai Baba: Guru och filantrop som var vördad av miljoner men vars karriär var förföljd av kontroverser // The Independent 2011-04-28
84. ↑ Kumkum Chadha flyr stafettpinnen Hindustan Times // Hindustan Times 02/16/2007
85. ↑ Kenneth L. Woodward What Miracles Mean Arkiverad 25 januari 2011 på Wayback Machine // Newsweek 05/01/2000
86. ↑ Olga Kostenko-Popova Är den indiska trollkarlen Sai Baba en modern Krishna eller en lokal Copperfield? // Argument och fakta i Ukraina, nr 16 av 20 april 2006
87. ↑ Sathya Sai Babas kropp ska kremeras på tisdag // Baltic News Agency, 25 april 2011
88. ↑ Gurus and Godmen Arkiverad 4 februari 2013. // Tid 23.08.1999
89. ↑ Anhängare arkiverade 12 januari 2020 på Wayback Machine citerar Chryssides, George . Utforska nya religioner . London, Storbritannien: Cassells (1999) (10 miljoner)
    • Brown, Mick. Gudomliga undergången . // Daily Telegraph , 28 oktober 2000
    • Edwards, Linda (2001). En kort guide till trosuppfattningar: idéer, teologier, mysterier och rörelser. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22259-5 .
90. ↑ 1 2 3 Zheleznova N. A. Globalisering: Indiskt svar på den globala utmaningen // Questions of Philosophy , 2009. - Nr 7. - P. 54-66.
91. ↑ Sai Baba // Economist , 2011-12-05
92. ↑ * The Hindu, "A 5-point recipe for happiness" , av Our Staff Reporter, 24 november 2006 Tillgänglig online Arkiverad 20 juli 2011 på Wayback Machine
    • Hinduen, "Varmt välkommen till PM på Puttaparthi" , av Our Staff Reporter, 12 februari 2004 Tillgänglig online Arkiverad 12 oktober 2007 på Wayback Machine
93. ↑ 1 2 3 Robert Priddy Sathya Sai Baba välsignade italienska premiärministern // Sathya Sai Baba bedrägerier avslöjade januari, 28, 2009
94. ↑ Tal av Sathya Sai Baba 2006-12-25
95. ↑ 1 2 3 E' morto il leader spirituale Sai Baba Una folla oceanica per la cremazione Arkiverad 17 mars 2012 på Wayback Machine // La Stampa, 2011-04-24
96. ↑ Alexander Meshkov Hur jag försökte träffa ett indisk helgon. Del 1. // Komsomolskaya Pravda i Ukraina, 04/10/2009
97. ↑ Sångaren Julian gick till Sai Baba //Indostan.ru, 2006-12-22
98. ↑ Maxim Leonidov om Sai Baba // BBC Russian Service , 24 april 2011
99. ↑ Sathya Sai Babas "levande vilja" kommer upp // Zee News, 22 juni 2011
100. ↑ Venezuelas president N. Maduro ingick ett lagligt äktenskap med S. Flores (otillgänglig länk) . Hämtad 17 juli 2013. Arkiverad från originalet 19 mars 2014. (obestämd) 
101. ↑ Moderna mirakel: Svyatoslav Roerichs memoarer om möten med Sathya Sai Baba // Bulletin of Ariavarta. 2004. Nr 1—2, sid. 75-79
102. ↑ Kondoleanser för Sai Babas bortgång // Hans Helighet Dalai Lamas kontor
103. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 663 ISBN 5-88213-050-6
104. ↑ Kazis Toguzbaev Sai Baba är begravd, men hans undervisning bor i Kazakstan // Radio Azattyk 04/27/2011
105. ↑ Malakhov om Sai Baba på Youtube
106. ↑ "Bilden av Sai Baba dök upp i mitt huvud - en person som kan materialisera aska, ris och något annat, samt dematerialisera det. Jag kom ihåg hur han materialiserade aska-vibhuti i min hand, som om han blåste den ur handflatan. ”- Ernst Muldashev. På jakt efter gudarnas stad. ISBN 978-5-373-00025-3 , UDC 133 LBC 86.42. S. 346
107. ↑ Svetlana Kuzina Vinnare av "Battle of Psychics" Vladimir Muranov  (otillgänglig länk från 2013-05-11 [3458 dagar]) // Komsomolskaya Pravda , 28 december 2009
108. ↑ Mazzoleni, Mario. Sai Baba och prästen / Don Mario Mazzoleni; [per. från engelska. A.P. Yazeva]. - 2:a uppl. — M.: Amrita-Rus, 2006. — 397 sid. ISBN 5-94355-364-9
109. ↑ * Evelina Azayeva Ryssar som hoppade ut genom ett fönster i Glasgow var sekterister // Komsomolskaya Pravda i Kanada, 2010-03-16
     • Ryssar som hoppade ut ur en byggnad i Glasgow var sekterister // Interfax -Religion, 2010-03-16 kopia av artikeln  (otillgänglig länk från 2013-05-11 [3458 dagar])
     • Flyktingarna från Ryssland som dog i Glasgow var rika sekterister, fick pressen reda på // NEWSru.com , 16.03. 2010
     • Ryska flyktingar som dog i Glasgow var sekterister
     • Sekterister begick masssjälvmord i Frankrike // Tidningen Nedelya, 2010-10-23.
110. ↑ Evelina Azayeva Ryssar som hoppade ut genom ett fönster i Glasgow var sekterister // Komsomolskaya Pravda i Kanada, 2010-03-16
111. ↑ Murray E. The Miracle Man//Aum Almanac No. 2 1987 ISBN 0-911971-23-8 ( C.173 )
112. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo , S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( cirka 410 )
113. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Kulten av Sathya Sai Baba // Modernt religiöst liv i Ryssland. Upplevelsen av systematisk beskrivning. T. III. / Allmänt. ed. M. Burdo, S.B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 sid. ISBN 5-98704-044-2 ( cirka 402 )
114. ↑ Pressmeddelanden för Sathya Sai Central Foundation 
115. ↑ 1 2 Elena Averyanova Rebirth förväntas. Den berömda gurun Sai Baba dog i Indien // Lenta.ru 2011-04-25
116. ↑ B. Chandrashekhar Landmärke för `educare'  (nedlänk sedan 2013-11-05 [3458 dagar]) // The Hindu , 2006-11-22
117. ↑ Eleanor Nesbitt, Ann Henderson. Religiösa organisationer i Storbritannien och Values ​​Education Programs for Schools // Journal of Beliefs & Values, Vol. 24, nr. 1, 2003
118. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dr APJ Abdul Kalam Sathya Sai Baba : A divine legend // Hindustan Times , 22 april 2011
119. ↑ 1 2 "Sai Baba sjukhus: En tillflykt för miljoner" // The Times of India , 1 maj 2001
120. ↑ 1 2 Nilanjana Bhowmick Sathya Sai Baba: Mannen som var Gud är död Arkiverad 18 november 2011 på Wayback Machine // Tid , 2011-04-26
121. ↑ Sai Babas anderike  (ej tillgänglig länk) // The New Indian Express , 2011-04-25
122. ↑ 1 2 3 4 5 B. Chandrasekhar och KM Ganesh Sri Sathya Sai Water Project  (ej tillgänglig länk) // Institutet för vattenpolitik nr 5 2010 Lee Kuan Yew School of Public Policy vid National University of Singapore.
123. ↑ Fenomenet Sathya Sai Baba // Hinduen , 15 maj 2011
124. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Erfarenheterna av systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 381 ISBN 5-88213-050-6
125. ↑ 1 2 * Bilaga 3 " Det slutliga uttalandet från den ortodoxa Siberian International Scientific and Practical Conference "Totalitära sekter i Sibirien Arkiverad kopia av 1 oktober 2012 på Wayback Machine  (otillgänglig länk från 2013-05-11 [3458 dagar]) " , som ägde rum den 10-13 januari 1999 i Belokurikha, Altai Territory” // Dvorkin A. L. Sect Studies. totalitära sekter. Erfarenheterna av systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - s. 777 ISBN 5-88213-050-6 ( kopia 1 ) ( kopia 2 Arkivexemplar daterad 29 januari 2012 på Wayback Machine )
     • Bilaga 4 " Slutdokumentet från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen "Totalitära sekter - hotet från XXI-talet", som hölls i Nizhny Novgorod den 23-25 ​​april 2001. Arkiverad kopia av 1 oktober 2012 på Wayback Machine  (otillgänglig) länk från 2013-05-11 [3458 dagar]) ” // Dvorkin A.L. Sect Studies. totalitära sekter. Erfarenheterna av systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 786 ISBN 5-88213-050-6 ( kopia 1  (otillgänglig länk från 11-05-2013 [3458 dagar]) ), ( kopia 2 Arkivexemplar daterad 9 november 2011 på wayback-maskin )
126. ↑ Lynne Wallis Cult rekrytering går in i omloppsbana // Evening Standard Magazine , 28 januari 2000 kopia delvis rysk översättning  (nedlänk från 11-05-2013 [3458 dagar])
127. ↑ Kapitel III. Tibetansk buddhism av dansken Ole Nydahl // Balagushkin E. G. Icke-traditionella religioner i det moderna Ryssland. Morfologisk analys.  - Del 2 / RAN. Institutionen för filosofi. - M.: IF RAN , 2002. - 248 sid. — ISBN 5-201-02094-1 . ( s. 231 )
128. ↑ Klyuev B. I.  Kundaliniyoga (från psykoterapi till politisk spekulation) // Hinduism: traditions and modernity: a collection of articles. / Vetenskapsakademin i Sovjetunionen, Institutet för orientaliska studier; Rep. ed. A.D. Litman , R.B. Rybakov . — M.: Nauka , 1985. — S.216-217
129. ↑ Schulman A. Baba. - NY: Viking Press, 1973. - S. 165 Citerad. enligt Tkachev A. A. "Nya religioner" i öst. — M.: Nauka . Huvudupplagan av österländsk litteratur , 1991. - 216 sid. ISBN 5-02-016913-7 ( s.168 )
130. ↑ Badaev Sergey Motsägelser i Sai Babas ord // Missionary-apologetic Project "To Truth"
131. ↑ Den gudomliga avatarens knep Bhagavanich Sathya Sai Baba Shri Magician (VIDEO)
132. ↑ Randi J. Ett uppslagsverk över påståenden, bedrägerier och bluffar från det ockulta och övernaturliga . St. Martins Press.1995. sid. 205. ISBN 978-0-312-13066-4 . OCLC 32167512.
133. ↑ Klyuev B. I. Religion och konflikt i Indien. - M.: IV RAN , 2002. - S. 131.
134. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Erfarenheterna av systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 411 ISBN 5-88213-050-6
135. ↑ Med vilken Sai Baba torkade sig om munnen när han drack vatten eller när han fick anfall före uppkomsten av föremål (För mer information, se videon Baba trollar med en lingam ) När en handduk användes, se Baba, ett trick med en lingam - i låg hastighet
136. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Erfarenheterna av systematisk forskning . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 405-406 ISBN 5-88213-050-6
137. ↑
     • Nagarajan, TM Satya Sai Baba: Gudman eller bedrägeri? Mord på Ashram. — New Delhi: Prime Books, 1993.
     • Indian Skeptic , 6(4) augusti 1993:25-37
138. ↑ Alexandra HM Nagel A Guru anklagade Sai Baba, från avatar till homopedofil kopia (opublicerat manuskript av kursen "Sociology and Psychology of Religion" vid Research Institute for Theology and Religious Studies vid University of Amsterdam , januari 2001 - 40 pp. (översatt till ryska) - Den anklagade gurun - om Sai Babas lögner och bedrägerier )
139. ↑ . Narendra Nayak undersöker mordet på Satya Sai Babas College // Indian Skeptic , maj 1988 Volym 1; Nr 1 Daterad 1988-5-15
140. ↑ Brooke, Tal Avatar of Night: The Hidden Side of Sai Baba. New Delhi, Tarang Paperbacks, 1984 (1:a upplagan 1972). ISBN 0-7069-1483-X
141. ↑ Michael Scholz: Jenseits von Gut und Böse? - "Missbrauch" und "Taschenspielertricks" - die Vorwürfe gegen Sai Baba. Arkiverad 1 april 2012 på Wayback Machine Connection Magazin
142. ↑ Brooke, Tal Avatar of Night. Special Millennial Edition, Berkeley, Kalifornien: End Run Publishing, 2000 (1972). - s. 111, 136-139.
143. ↑
     • Lee, Raymond LM "Sai Baba, Salvation and Syncretism: Religious Change in a Hindu Movement in Urban Malaysia"// Contributions to Indian Sociology (NS), 16(1), 1982. - P.131
     • Bailey, David Faye Fynden. - Conwy, North Wales: privat publikation, 2000 - P.15-16, 18-20
     • Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
144. ↑ Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
145. ↑ McWilliams, Peter. Life 102: What to do When Your Guru Sues You, Los Angeles: Prelude Press, 1994. - S.60.
146. ↑ ""Betrayal" av Sai Baba"// Indian Skeptic 12(4), 1999. - 20-28 sid.
147. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - P. 410 ISBN 5-88213-050-6
148. ↑ UNESCO Media Advisory 15 september 2000 //
149. ↑ Secret Swami // BBC , 11 juni 2004
150. ↑ Alaya Rahm vs. Sathya Sai Baba Society, inlämnad till Superior Court of California den 6 januari 2005, County Of Orange - USA, mål nr. 05cc01931
151. ↑ Jain, Sandhya "Move to malign Sai Baba fails" // The Pioneer ., 31 mars 2009.
152. ↑ Skanningar till Alaya Rahms avskedande av hans rättegång mot Sathya Sai Baba Society.
153. ↑ Fotokopia av Atal Vajpayees brev
154. ↑ Kovalev N. I., Koval V. A., Urikova N. V. Möjligheter till vetenskaplig forskning av anomala fenomen // Samling av vetenskapliga metoder SNUYaETP 2009, nr 3 (31). s. 114-119.

Länkar

Sri Sathya Sai organisationens webbplatser:

• Sri Sathya Sai Organisation av rysktalande länder
• Officiell webbplats för Sri Sathya Sai-organisationen i Ukraina
• Sri Sathya Sai internationella  organisation
• Radio Sai World  Harmony
•  Motbevisning av anklagelser mot Sathya Sai Baba

Ryskspråkiga webbplatser och resurser på Internet dedikerade till Sathya Sai Baba och hans ashram:

• Sathya Sai .RU — Ashram-nyheter, forum, Sai Babas instruktioner
• Sathya Sai Baba. Böcker, artiklar, fotografier
• Sai Baba Community på Facebook på ryska
• Författarens sida om Sri Sathya Sai
• Information om Sai Baba Ashrams
• Prashanti Nilayam. Informationsbroschyr. 2006.  (ej tillgänglig länk) ISBN 81-7208-462-5

Bibliografin över Sathya Sai Baba på engelska beskrivs i boken "Sathyam Shivam Sundaram"

Böcker skrivna av Sathya Sai Baba, samlingar av hans tal och böcker om honom på ryska: Bibliography of Sathya Sai Baba

Kritik:

• Sai Baba - Gud är anklagad ...  (otillgänglig länk från 2013-05-11 [3458 dagar]) ( kopia )
• Samling av videoklipp av materialiseringar som tillskrivs slarvigt
• Sathya Sai Baba. Kritisk blick.
• Kritisk information om Sathya Sai Baba
•  Internationell Petition
• Ett urval av kritiska publikationer om Sai Baba
• https://saiguru.net/
• Alexandra HM Nagel A Guru anklagade Sai Baba, från avatar till homopedofil (opublicerat manuskript av kursen "Sociology and Psychology of Religion" vid Research Institute for Theology and Religious Studies vid University of Amsterdam, januari 2001 40 s. (ryska översättning - Den anklagade gurun - om Sai Babas lögner och bedrägerier )
• Alexandra HM Nagel Sai Baba som Shiva-Shakti: en skapad myt? Eller? Nederländerna 11 september 2001
• Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox : tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"//Religieuze Bewegingen in Nederland Free University Amsterdam press nr 29, 1994: 123-153 ISBN 90-5383-341-2
• Vishal Mangalwadi . The World of Gurus: En kritisk titt på filosofierna hos Indiens inflytelserika gurus och mystiker (Chicago: Cornerstone Press, 1992), kapitel 8 .
• Basava Premanand Svar på Gerald Morenos kommentarer PÅ HANS ARTIKEL PUBLICERAD PÅ HANS WEBBPLATS Alaya Rahm (aka "Sam Young") och hans anklagelser om sexuella övergrepp...
• Premanand, Basava (red.) Dr Kovoor Octogenary [sic] Souvenir, Trichur, Kerala, Indien: Rationalist Study Corner, 1977.
• Mick Brown Divane fall // Daily Telegraph , 2000-10-28
• Piet Vroon "Santa Claus in India"// Indian Skeptic 6 (4), 1993 8-16 sid.
• David Bailey Faye The Findings, Conwy, North Wales: privat publikation, 2000
• Mariana Roveta Sai Baba, los detractores hablan de "bedrägeri". Cuestionan las materializaciones de objetos y las sanaciones"// La Maga, Argentina, 8 maj 1996 46 s.
• Riti, MD Stanley Theodore "High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi"// Veckan, 20 juni 1993 25-33 sid.
• Highcourt of Judicature i Hyderabad Dom i stämningsansökan nr. 184 från 1995 för en CBI-utredning om de sex morden i Sai Babas sovrum och andra skumma händelser"// Indian Skeptic, 8(6), 1995

Litteratur

• Zheleznova N. A. Globalisering: Indiskt svar på den globala utmaningen  // Filosofifrågor . - 2009. - Nr 7 . - S. 54-67 . — ISSN 0042-8744 . (ryska)
• Kolodniy A. N. Vchennya Satya Say Babi // Religiös panorama . - 2007. - Nr 7. - S. 64-80.
• Sathya Sai Baba  / Lidova N. R.  // Rumänien - Saint-Jean-de-Luz. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 458. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Carroll R. T. Sai Baba // Encyclopedia of delusions: en samling otroliga fakta, fantastiska upptäckter och farliga övertygelser . - M . : Förlag "Williams", 2005. - 672 sid. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .

Tematiska platser	discoggar Internet Movie Database MusikBrainz
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor norsk Stor ryss Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Anmärkningsvärda namndatabas
I bibliografiska kataloger BNC : a11683788 BNE : XX1409106 BNF : 123564654 CONOR : 58141795 GND : 118605704 ISNI : 0000 0001 1576 9283 J9U : 987007267551605171 LCCN : n80007665 LNB : 000133212 NDL : 00455350 NKC : jn19990210557 NLA : 36586728 NLG : 69165 NSK : 000037253 NTA : 072426047 NUKAT : n94201773 PTBNP : 120425 LIBRIS : 42gjm7tn33n9k90 SUDOC : 032557469 VIAF : 86932815 WorldCat VIAF : 86932815 RNB : 7721934