Förintelse

Tiotusentals människor deltog i räddningen av judar i de ockuperade länderna, trots att nazisterna hotade med döden för all hjälp till judarna. Över 2 000 människor avrättades i Polen för att ha räddat eller hjälpt judar [53] . Den polska exilregeringen skapade en speciell underjordisk byrå, Żegota polsk. Żegota (rådet för bistånd till judar i det ockuperade Polen) (1942–1945) för att organisera räddningen av judar. Det leddes av Zofia Kozak-Shchukka [54] . I Nederländerna , Norge , Belgien och Frankrike hjälpte underjordiska organisationer inblandade i motståndet judar, främst med att söka asyl. I Danmark färjade vanliga danskar , efter en varning från den tyska militärattachén Dukwitz , 7 000 av de 8 000 danska judarna på fiskebåtar till Sverige .

Hos Tysklands allierade fanns också motstånd mot förstörelseplanerna. När tyskarna krävde att de bulgariska judarna skulle överlämnas till dem (det fanns cirka 50 000 av dem) reste sig hela allmänheten. Demokrater , kommunister , offentliga personer, parlamentsledamöter, präster i den ortodoxa kyrkan, ledda av patriarken, kom till försvaret av de judiska medborgarna i Bulgarien. Som ett resultat räddades cirka 50 000 människor. Emellertid sändes 11 343 judar från Makedonien och grekiska Thrakien som annekterades till Bulgarien under kriget till Auschwitz [55] . De italienska militära och civila myndigheterna 1942-1943 vägrade också att hjälpa till med överföringen av judar från de italienskt ockuperade regionerna i Jugoslavien och Frankrike till dödslägren. Under tyskt tryck skapade italienarna koncentrationsläger för judar (särskilt koncentrationslägret Campagna ), men de hade humana förhållanden för internering [56] .

Trots nazisternas hårda antisemitiska politik hördes då och då röster av protester i Tyskland mot förföljelsen av judar. Den största spontana protesten mot antisemitisk politik var en demonstration på Rosenstrasse i Berlin den 27–28 februari 1943 av etniska tyska makar och andra släktingar till judar som hotades att skickas till läger. För att undvika en skandal beordrade Gauleiter i Berlin , Goebbels, att släktingarna till demonstranterna, som uppgick till cirka 2 000 personer, skulle släppas och skickade dem till tvångsarbete i Berlin (nästan alla överlevde till slutet av kriget) . I vissa fall använde högt uppsatta tyskar sina förmågor för att hjälpa judarna. Av dessa frälsare är den mest kända Oskar Schindler  , en tysk affärsman som räddade mer än tusen judar från Plaszowlägret genom att låta dem arbeta i hans fabrik.

Bland "världens rättfärdiga" finns diplomater och civila tjänstemän. Bland de mest kända är Aristides Sousa Mendes ( Portugal ), Chiune Sugihara ( Japan ) och Paul Gruninger (Paul Gruninger, Schweiz ), som riskerade sina karriärer för att rädda judarna. Den kinesiske generalkonsuln i Wien , He Fengshan , utfärdade tusentals visum till judarna för Singapore och andra länder. En anställd vid den iranska ambassaden i Paris , Abdul-Hussein Sadri , räddade också judar i det nazistiskt ockuperade Paris, och utfärdade dem omkring tre tusen iranska visum [57] . Men den mest kända diplomaten för att rädda judar är förmodligen Raoul Wallenberg från Sverige , som räddade tiotusentals ungerska judar. Trots sin diplomatiska immunitet arresterades han efter tillfångatagandet av Budapest av den sovjetiska underrättelsetjänsten , fördes i hemlighet till Sovjetunionen och sköts i NKVD-fängelset [58] [59] . Först 2006 blev namnet på den salvadoranske diplomaten överste José Arturo Castellanos allmänt känt , som utfärdade cirka 40 tusen falska dokument om salvadoranskt medborgarskap till europeiska judar (främst från Ungern ), vilket gjorde att mer än 25 tusen människor kunde räddas. Bland de rättfärdiga i världen är det nödvändigt att notera medarbetaren vid den spanska beskickningen i Budapest, Giorgio Perlasca , och den spanske konsuln i Aten, Sebastian Romero Radigales.

Från och med den 1 januari 2010, enligt Yad Vashem -institutet, har 23 226 frälsare identifierats , som har tilldelats hederstiteln Rättfärdiga bland nationerna . Polen står för det största antalet rättfärdiga bland nationerna - 6 195 personer, Holland har 5 009 och Frankrike har 3 158 rättfärdiga bland nationerna. Av de tidigare republikerna i Sovjetunionen finns det största antalet rättfärdiga i världen i Ukraina - 2272 [60] . Yad Vashem kvalificerar sig: "Dessa siffror är inte indikativa för det faktiska antalet judar som räddats i varje land, men de återspeglar data om räddningar som gjorts tillgängliga av Yad Vashem." ("Dessa siffror är inte nödvändigtvis en indikation på det faktiska antalet judar som räddats i varje land, utan reflekterar material om räddningsoperationer som gjorts tillgängligt för Yad Vashem.") [61] .

Konsekvenser av det judiska folkmordet i Europa

Av de polska judarna överlevde cirka 300 tusen: 25 tusen flydde i Polen, 30 tusen återvände från tvångsarbetsläger, och resten är de som återvänt från Sovjetunionen. Förstörelsen av judiskt liv, förödelsen och explosionen av antisemitism, som nådde sin kulmen med pogromen i Kielce (Kielce) i juli 1946, tvingade de flesta polska judar att lämna landet (mest olagligt) för Centraleuropa. Efter 1946 fanns bara 50 000 judar kvar i Polen.

Inte bara människor förstördes - den unika lokala judiska kulturen och minnet av att den hade varit en integrerad del av kulturen i Östeuropa i århundraden förstördes . Judar i dessa länder, som en gång var centrum för världens judar, har blivit en marginell minoritet.

Enligt vissa forskare har Förintelsen också genetiska konsekvenser för den europeiska judendomen – en studie utförd av en grupp ledd av Rachel Yehuda visade att epigenetiska arvsprocesser skapar en ökad risk att utveckla schizofreni och ångestneuros hos dem som är ättlingar till ashkenazijudar som bevittnat eller upplevde sig torterade eller tvingade att fly eller gömma sig under Förintelsen [62] .

Enligt militärhistorikern Yaron Pasher ledde många år av systematiska försök att folkmord det judiska folket nazisterna till enorma utgifter för materiella, tekniska och mänskliga resurser på arméns bekostnad, vilket ledde till ett militärt misslyckande [63] .

Förföljelse av judar i Nordafrika

Från 1940 till 1942 var franska Nordafrika ( Algeriet och Tunisien ) under kontroll av Vichy - samarbetsregeringen . I Algeriet och Tunisien började judar genast förföljas på samma sätt som i det nazistiskt ockuperade Europa. Judar berövades medborgerliga rättigheter, judenrater skapades och tvångsarbete organiserades. Judarna tvingades också bära gula märken på sina kläder och fick stora summor pengar.

Efter landsättningen av de angloamerikanska trupperna i Marocko och Algeriet den 9 november 1942 ockuperade tyska trupper Tunisien. Sonderkommando "Egypten" började utrota judarna. Omkring två tusen tunisiska judar dödades eller skickades till dödsläger. Även om förlusterna av judarna i Nordafrika - omkring fem tusen människor - är ojämförliga med förlusterna av den europeiska judendomen, anses de också vara offer för Förintelsen [64] .

Slaver

Enligt American Holocaust Memorial Museum såg nazisterna polacker och andra slaver som medlemmar av en "underlägsen ras" som skulle underkuvas, förslavas och slutligen förstöras [65] . Ett antal historiker, inklusive författarna till den specialiserade Encyclopedia of Genocide, karakteriserar nazisternas förföljelse av slaverna som folkmord [66] [67] [68] [10] [69] [70] [71] . Samtidigt hävdar ett antal historiker att förföljelsen av slaverna inte kan hänföras till Förintelsen, och pekar på en mycket högre selektivitet av dödande jämfört med dödandet av judar, zigenare och funktionshindrade, samt bristen på planer på att förstöra alla slaver (till exempel slovaker ( första slovakiska republiken ). ) och kroater ( den oberoende staten Kroatien ) ansågs vara värdefulla allierade av nazisterna) [72] . En ytterligare svårighet är försöket att skilja rasistiskt motiverade mord från militärrelaterade mord [72] .

Enligt "Encyclopedia of Genocide" varierade det totala antalet offer för folkmordet på slaverna från 19,7 till 23,9 miljoner människor (bland dem invånare i Sovjetunionen, polacker, slovener, serber, etc.) [10] . Enligt Rudolf Rummel är det möjliga antalet offer för folkmordet på slaverna cirka 10,5 miljoner människor (bland dem polacker, ukrainare, vitryssar, ryssar, såväl som sovjetiska krigsfångar) [73] .

polacker

Polacker som ansågs ideologiskt farliga av nazisterna, inklusive tusentals intellektuella och katolska präster, blev offer för Operation Tannenberg . Enligt Holocaust Museum ( USA ) deporterades minst 1,5 miljoner polska medborgare från 1939 till 1945 till Tyskland för tvångsarbete. Dessutom fängslades flera hundra tusen i nazistiska koncentrationsläger. Enligt vissa uppskattningar dödade nazisterna under andra världskriget minst 1,9 miljoner polacker, de döda polska judarna inte medräknade [65] . Enligt Rummel dog omkring 2,4 miljoner polacker [73] .

Invånare i Sovjetunionen

"Encyclopedia of Genocide" uppskattar antalet offer för folkmordet på slaverna - medborgare i Sovjetunionen till 15,5-19,5 miljoner människor [10] . Rummel tror att cirka 3 miljoner ukrainare, cirka 1,4 miljoner vitryssar, cirka 1,6 miljoner ryssar (inte medräknade sovjetiska krigsfångar) dödades [73] . Historikern Bohdan Wytwycky tror att mer än en fjärdedel av alla offer för den nazistiska ockupationen av Sovjetunionen (i synnerhet 3 miljoner ukrainare och 1,5 miljoner vitryssar ) förstördes av rasmässiga skäl [72] . Samtidigt menar Leonid Smilovitsky att "nazisterna aldrig dödade vitryssar på etniska grunder" [74] .

zigenare

Bland de etniska grupper som förföljdes av nazisterna under raslagar fanns även romerna . Enligt de tyska nazisternas åsikt är zigenarna en "rasmässigt underlägsen" grupp. Under den nazistiska regimen utsattes romer för godtyckliga arresteringar, tvångsarbete och massakrer. Tiotusentals romer dödades i de ockuperade områdena i Sovjetunionen och Serbien, och tusentals i dödsläger och koncentrationsläger i Polen och andra länder. Historiker tror att ungefär en fjärdedel av alla romer i Europa, eller cirka 220 000 människor, dödades under Förintelsen. Efter kriget ansåg den tyska regeringen att romerna före 1943 inte var förföljda på grund av ras och att de åtgärder som dåtidens stat vidtog kunde anses vara lagliga. Rasförföljelsen av romerna erkändes först i slutet av 1979 [75] .

Tillsammans med zigenarna förföljdes jenisherna  - en etnografisk grupp som ledde en livsstil nära zigenarna, men till skillnad från zigenarna, med ett rent tyskt ursprung.

Svarta människor i Tyskland

Tyska medborgare som hade föräldrar som kom från Afrika utsattes för tvångssterilisering . Barn steriliserades också. Antalet personer som utsattes för denna operation varierade enligt olika källor från 400 till 3 000 [76] .

Människor med psykiska störningar och funktionshindrade

Efter att nazisterna kom till makten i Tyskland antogs en lag för tvångssterilisering av personer med psykiska störningar . Enligt denna lag skulle beslutet om tvångssterilisering fattas av en särskild domstol, bestående av två psykiatriker och en domare [77] . Från 1934 till 1945 tvångssteriliserades 300 000-400 000 människor [78] (enligt andra uppskattningar, från 200 000 till en halv miljon [79] ) som led av demens , schizofreni , affektiva sjukdomar , epilepsi , dövhet , Huntingtons sjukdom och blindhet . , svåra missbildningar och svår alkoholism [78] [80] [81] . Omkring 3,5 tusen människor (de flesta av dem kvinnor) dog till följd av operation [82] .

Som en del av mordprogrammet för personer som anses "biologiskt hotande mot landets hälsa" (detta program kallades "Program "T-4"" på huvudkontoret i Berlin på Tiergartenstrasse 4), mellan 1940 och 1941, mer än 70 tusen personer med psykiska störningar, utvecklingsstörda , funktionshindrade, samt tusentals barn med neurologiska och somatiska sjukdomar [83] . Efter den officiella stängningen av programmet 1941 fortsatte morden ändå [84] ; mellan 1942 och 1945 svalts omkring en miljon patienter ihjäl på tyska psykiatriska sjukhus [83] [84] .

Förutsättningarna för T-4-programmet var den utbredda förekomsten i Tyskland av eugenik , då populär i ett antal länder, idéer om rasrenhet och idéer om degenerativa psykiska sjukdomar som gick i arv från generation till generation. Forskare-ideologer som Alfred Hohe, Carl Binding , hävdade att människor med psykiska störningar är bärare av obotliga sjukdomar som försvagar "mästarrasen", och för att spara offentliga medel borde de elimineras [83] .

Massakrer utfördes på Tysklands territorium, senare - på Polens , Sovjetunionens och andra ockuperade länders territorium genom införandet av giftiga ämnen, gasförgiftning, avrättningar, svält, frysning. Det var inom ramen för T-4-programmet för första gången (även innan det användes i koncentrationsläger ) som nazisterna använde gaskammare [83] ; den första gaskammaren testades i Hadamar ( Hessen ) i slutet av 1939.

Redan från början var ras ett av kriterierna för att välja offer. Det systematiska mordet på judiska patienter på psykiatriska kliniker var det första avgörande steget mot folkmordet på europeiska judar. Från sommaren 1940 förvisades judiska patienter till vissa insamlingsinstitutioner och utrotades sedan i T-4-programmets gaskamrar enbart på grund av deras ursprung. Efter augusti 1941 skickades judiska patienter som bodde på den enda tillåtna kliniken vid den tiden, Bentorf-Sayn nära Neuwied , österut till dödsläger [85] .

Sexuella minoriteter

Efter att en strängare, ändrad version av paragraf 175 i strafflagen (1871) trädde i kraft 1935, började homosexuella , mestadels män, att förföljas. Enligt forskare från American Holocaust Memorial Museum innehöll koncentrationsläger från 5 till 15 tusen dömda för homosexuell aktivitet [86] ; dessutom skickades representanter för sexuella minoriteter till fängelser och arbetsläger samt till tvångsbehandling på psykiatriska sjukhus. Det var tänkt att "bota" dem och låta dem "korrigera" med hjälp av hårt fysiskt arbete. Kastrering och medicinska experiment utfördes på några homosexuella . Koncentrationslägerfångar behandlade homosexuella som avvisade av samhället. I lägren bar homosexuella en rosa triangel på sina kläder. Många av dem dog efter SS:s brutala misshandel och tortyr.

Hur många homosexuella som dog i koncentrationsläger kommer förmodligen aldrig att bli känt. Roediger Lautmann, till exempel, tror att dödstalen för Section 175-dömda i lägren kan ha varit så hög som sextio procent [87] . Som jämförelse: 41 % av de politiska fångarna och 35 % av Jehovas vittnen dog i koncentrationsläger.

Jehova vittnar

Tusentals Jehovas vittnen var bland de första som skickades till nazistiska läger och fängelser. De förklarade sin neutralitetsposition i alla frågor som rör politik och krig [88] [89] .

Jehovas vittnen förföljdes främst för att de vägrade att tjäna i den nazistiska armén , vägrade att delta i vapenproduktionen och vägrade att uttala nazisthälsningen [65] [90] .

Ungefär 2 000 vittnen dog under förintelsen, varav mer än 250 avrättades [91] .

Murare

I sin bok Mein Kampf skrev Hitler att frimurarna "föll i judarnas fälla": " Frimureriet , som helt och hållet ligger i judarnas händer, tjänar som ett utmärkt verktyg för dem i den bedrägliga kampen för dessa mål. Genom frimureriets trådar trasslar judarna in våra regeringskretsar och de mest ekonomiskt och politiskt inflytelserika delarna av bourgeoisin, och gör detta så skickligt att de som är intrasslade inte ens märker det . . Frimurare skickades till koncentrationsläger som politiska fångar och var tvungna att bära en omvänd röd triangel [93] .

Enligt American Holocaust Memorial Museum , "eftersom många av de arresterade frimurarna var judar och/eller medlemmar av den politiska oppositionen, är det inte känt hur många människor som skickades till koncentrationsläger och/eller dödades bara för att de var frimurare" [94 ] . Storlogen i Skottland uppskattade dock att mellan 80 000 och 200 000 frimurare avrättades .

kontroversiella problem

Ämnet förintelsen orsakar diskussion och kontroverser i ett antal frågor. De viktigaste är orsakerna till fenomenet, platsen och tiden när beslutet om massförstörelse fattades, fenomenets unika karaktär och andra.

Anledningarna

Forskare uttrycker olika åsikter om orsakerna till att en så storskalig och aldrig tidigare skådad förstörelse av människor överhuvudtaget blev möjlig [96] .

Särskilt många frågor uppstår i samband med miljontals tyska medborgares deltagande i denna process. Daniel Goldhagen , i sin doktorsavhandling om ämnet, med titeln " Hitlers villiga  bödel ", hävdar att huvudorsaken till Förintelsen var den antisemitism som vid den tiden fanns i det tyska massmedvetandet [97] [98] . En liknande uppfattning delas av en av de ledande experterna på Förintelsen, Yehuda Bauer [99] . Den tyske historikern och journalisten Goetz Ali hävdar att nazisterna fick stöd för folkmordspolitiken som ett resultat av att egendomen som tagits från förföljelsens offer tillägnades vanliga tyskar [100] . Den tyske psykologen Erich Fromm förklarade Förintelsen med elakartad destruktivitet som är inneboende i människans hela biologiska art [101] .

Barry Rubin och Wolfgang Schwanitz noterar rollen som Amin al-Husseini : muftin av Jerusalem var en nära vän till Hitler, påverkade honom och fick ett löfte att inte tillåta judar att flytta till Palestina (se Sionism ) - detta, enligt historiker, drev Führern 1941 till beslutet att förstöra den europeiska judendomen [102] .

Filosofen Giorgio Agamben pekar på de rättsliga konsekvenserna av första världskriget , när de europeiska ländernas rättssystem införde normer om berövande av mänskliga och medborgarrättigheter för olika etniska och sociala grupper, för att konsolidera den nationella suveräniteten , tills Nürnberg 1935 Lagar förde denna process till en extrem och delade tyska medborgare i fullfjädrade och andra klassens medborgare, i förhållande till vilka någon handling inte var ett brott. Studiet av juridiska förfaranden som helt berövar människor deras rättigheter, låter dig fastställa orsakerna till koncentrationslägrens fasor [103] .

Historikern Paul Heinbrink lyfter fram myten om " judisk bolsjevism " som ett effektivt verktyg för att förena högerns politiska krafter i kampen mot vänsterns partier för suveräniteten för de stater som bildades efter kollapsen av den ryska , österrikisk-ungerska och tyska imperier , särskilt i Polen, Ungern och Tyskland, där det fanns ett stort antal marginellt assimilerade judar . Tyskland gjorde också denna myt till ett instrument för utrikespolitiken mellan världskrigen. Kärnan i denna myt är att det finns judiska bolsjeviker som korsar statsgränser för att komma med destruktiva idéer och förstöra de europeiska folken inifrån [104] .

Militärhistorikerna Jean Lopez och Lasha Otkhmezuri påpekar att utrotningen av judarna var en av operation Barbarossas militära uppgifter som den största aggressionen och den högsta graden av ideologisk konfrontation: för att besegra Wehrmacht och Röda armén som de två största. militära verktyg från eran, "beslutades det att inte bara ge upp alla krigslagar, utan också att ge kämparna ett antal "kriminella" order att likvidera politiska kommissarier, sabotörer, judar" [105] , eftersom för Tyskland handlade det om den sista kampen, som uppmanades att sätta stopp för den "judisk-bolsjevikiska" fienden, för att uppnå den utlovade segern över "kolossen med fötter av lera" [106] .

Intentionalism och funktionalism

En av de viktigaste diskussionerna i förintelsens historia är formen och tidpunkten för beslutet att massutrota judar. Under många år har det funnits en vetenskaplig dispyt mellan de så kallade "funktionalisterna" och "intentionalisterna": om Förintelsen var resultatet av Hitlers initiala avsikter att utrota judarna eller utvecklades gradvis - från antisemitisk propaganda genom individuella aktioner till massa , men initialt oplanerad utrotning [107] .

Unikhet

Experter diskuterar om Förintelsen är ett unikt fenomen eller om det kan jämföras och jämföras med andra folkmord i historien, såsom det armeniska folkmordet i det osmanska riket , folkmordet på tutsi i Rwanda och liknande [107] [108] .

Vedergällning

För att massutrotningen av judar inte skulle förbli utan vedergällning skapade Abba Kovner gruppen Nokmim, bestående av 50 personer. 1946 var det planerat att förgifta vattenledningarna i München , Nürnberg , Hamburg och Frankfurt , vilket skulle ha dödat sex miljoner tyskar i dessa städer  - detta är samma antal människor som dödades under Förintelsen [109] . En videoinspelning från 1980-talet är känd, där Kovner hävdar att giftet för att förgifta vattenledningar kom från biokemisten Chaim Weizmann , och kemisten Ephraim Katzir hjälpte till att göra detta gift [110] . Däremot bekräftas inte deltagandet av Weizmann och Katzir, senare den första och fjärde presidenten i staten Israel , när det gäller hämnd av officiella källor. Planen att förgifta vattenledningarna omintetgjordes av den brittiska militärpolisen, som arresterade Kovner medan han transporterade giftet. Medlemmarna i gruppen som förblev på fri fot bytte till en reservplan - förgiftade tyska krigsfångar som fängslades i Nürnberg och Dachau med arsenik i bröd. Som ett resultat av denna terrorattack förgiftades 2283 tyska krigsfångar och blev sjuka, men det finns inga tillförlitliga uppgifter om antalet döda: en expertuppskattning är 300-400 personer [111] .

Tema exploatering

Det finns en uppfattning om att temat förintelsen används av judiska organisationer och Israel för att skydda mot rättvis kritik och utpressning av pengar från Tyskland och andra länder. I synnerhet hävdar Norman Finkelstein i sin bok " The Holocaust Industry " att en del av pengarna som överlevande borde få tillägnas av vissa organisationer och missbrukas, och denna aktivitet i sig "minskar den moraliska betydelsen av det judiska folkets martyrskap" och orsakar yttringar av ännu en våg av antisemitism.

Negation

I motsats till vetenskapliga diskussioner om förintelsens särdrag finns det en synpunkt enligt vilken förintelsen som fenomen inte existerade i den form som den beskrivs av konventionell historieskrivning [112] [113] . I sina konspirationsteorier framför förintelseförnekare teser om massiva förfalskningar, storskaliga förfalskningar och döljande av fakta till förmån för judarna [114] [115] [116] [117] . Samtidigt är följande bestämmelser huvudsakligen omtvistade [118] [119] [120] [121] :

• judarnas massdöd var resultatet av en avsiktlig politik från de officiella myndigheterna i Nazityskland ;
• för massutrotningen av judar skapades och användes gaskammare och dödsläger ;
• antalet offer bland den judiska befolkningen i de territorier som kontrolleras av nationalsocialisterna och deras allierade når från 5 till 6 miljoner människor.

De flesta professionella historiker karakteriserar förintelseförnekelse som ovetenskaplig och propagandaverksamhet [122] [123] . De noterar att förnekare ignorerar vetenskapliga metoder för forskning, och även ofta bekänner sig till antisemitiska och nynazistiska åsikter [113] [119] [120] [124] [125] .

FN:s generalförsamling, utan omröstning i resolution nr 60/7 av den 21 november 2005, förkastar varje fullständigt eller partiellt förnekande av Förintelsen som en historisk händelse [126] . Och den 26 januari 2007, på tröskeln till Internationella minnesdagen för Förintelsen , antog FN:s generalförsamling resolution nr 61/255 "Förintelseförnekelse" , som fördömde förnekandet av Förintelsen som ett historiskt faktum [127] .

I ett antal länder är offentligt förnekande av Förintelsen olagligt [128] [129] .

Minne

FN:s generalförsamling utropade den 27 januari, dagen för befrielsen av Auschwitz , den internationella minnesdagen för förintelsen [130] . På begäran av FN:s generalförsamling utvecklades Förintelsen och FN:s utbildningsprogram, som föreskriver att "uppmuntra medlemsstaternas utveckling av organisationen av utbildningsprogram om Förintelsen och mobiliseringen av det civila samhället för utbildnings- och informationsändamål. " Ett liknande kompletterande utbildningsprogram har utvecklats av UNESCO [131] .

På dagen för 60-årsdagen av befrielsen av Auschwitz antog Europaparlamentet en resolution som fördömde Förintelsen [132] :

<...> Hundratusentals judar, zigenare, homosexuella, polacker och fångar av andra nationaliteter dödades i Auschwitz och vi betonar att minnet av dessa händelser är viktigt inte bara som en påminnelse och fördömande av nazisternas brott, men också som en uppbyggelse om faran med att förfölja människor på grund av ras, etniskt ursprung, religion, politisk åsikt eller sexuell läggning.

Ledarna och representanterna för mer än 40 stater som deltog i minnesceremonin i Auschwitz fördömde starkt förintelsen, antisemitismen och främlingsfientligheten [133] .

Förintelsen studeras av många forskare och forskningscentra runt om i världen. De mest kända forskningscentren som specialiserar sig på detta ämne är det israeliska "National Memorial of Catastrophe and Heroism" ( Yad Vashem ) och det amerikanska " Holocaust Memorial Museum ". 1998 bildades den internationella organisationen för samarbete vid minnet och studien av förintelsen , med 31 medlemsländer.

I kulturen

Styrelseordförande för Yad Vashem- institutet, Avner Shalev , noterade att historieskrivning är en egendom för en liten del av samhället, och massmedvetande formas av kultur, främst litteratur och film [134] . Därför är en viktig punkt för att bevara människors minne av Förintelsen och behovet av att förhindra en sådan tragedi i framtiden den konstnärliga tolkningen av Förintelsen inom litteratur, film, musik och bildkonst. Det här ämnet avslöjas mest känslomässigt på bio .

Det första omnämnandet på bio om folkmordet mot judarna var novellen "Priceless Head" av Boris Barnet, publicerad i kortfilmen "Combat Film Collection" nr 10 1942 i USSR [135] . Den första sovjetiska filmen som handlade om Förintelsen, Unbowed , färdigställdes 1945. Filmen visar avrättningen av judar, en unik scen i sovjetisk film under de närmaste decennierna [136] .

Den första långfilmen som talade mycket om Auschwitz och Förintelsen var den polska filmen The Last Stage (1948). Idag, bland de mest kända banden som ägnas åt detta ämne, finns: " Anne Franks dagbok ", " Pianisten ", " Schindlers lista ", " Natt och dimma ", " Sophies val ", " Livet är vackert ", " Shoah ", " Pojken i randig pyjamas ."

Ett stort antal skönlitterära verk, dokumentärer och analytiska publikationer inkluderade emellertid inte ämnet förintelsen i populärkulturen förrän i början av 1960-talet - förrän i tv-sändningen av rättegången mot Adolf Eichmann , då masspubliken kunde för första gången genom tv att röra vid den mörka fläcken i mänsklighetens historia. Därefter dök temat förintelsen upp på nya sätt att artikulera trauman som är inneboende i det globala samhället: den första tv-serien  - " Förintelsen " (1978), den första serieboken  - " Maus " (1980) [137] . Enligt en annan version väckte ämnet förintelsen uppmärksamheten hos massmedvetandet 1958 - publiceringen av förlaget Einaudi av Primo Levis självbiografiska bok " Är det här en man? ".

2017 skrev den brittiske historikern och filmskaparen Lawrence Rees boken The Holocaust. Ny historia". Författaren har arbetat med boken i 25 år. Under loppet av detta arbete reste författaren till många länder, träffade hundratals ögonvittnen till dessa händelser - med dem som led av nazisternas händer, med dem som tittade på från sidlinjen och med dem som begick dessa brott. Bland det material som samlats in till denna bok var endast en liten del tidigare känd [138] .

Uppfattning i Tyskland ur självidentifieringssynpunkt

Det finns skillnader i bedömningar av uppfattningen om Förintelsen hos olika åldersgrupper av tyskar. Den äldsta generationen, som är "bärare av levande minne", som förverkligar sig som tyskar, "fängslar sig" från nazisterna och betraktar dem som en grupp politiska banditer. Den andra generationen, som är kritisk till sina föräldrars åsikter, försöker sätta in Förintelsen i ett historiskt sammanhang, att analysera nazismen som ett fenomen som format tyskarnas negativa känslor. Utifrån moraliska bedömningar (”de är kriminella, vi är andra”) föds en identifikation av sig själv med nazismens offer. Samtidigt "ersätts den nationella historiska traditionen av universella (universella) normer." I tredje generationen bildas en ny ”genealogisk” uppfattning om brottslingar: ”dessa är våra farfäder, ja, de var olika, men samtidigt är de tyskar, vilket betyder ”vi” [139] .

Enligt historikern L.P. Repina , " det är så här rekonceptualiseringen av tysk identitet genomförs, och den chockerande historiska erfarenheten "återförs" till den nationella historien " [139] .

se även

• Barn och Förintelsen
• Övergivande av judarna
• Krigsflyktingkommittén

Anteckningar

1. ↑ Longerich, 2010 , sid. trettio.
2. ↑ Shnirelman, 2015 .
3. ↑ Under Förintelsen inkluderade Tyskland Österrike [ , Polen , District Galicia , Reichskommissariats Ostland , Ukraina , etc., se Administrativ-territoriell struktur i Nazityskland .
4. ↑ 1 2 3 Definition ges av BTS Arkivkopia daterad 7 september 2012 på Wayback Machine (citerad från charter.ru ): Förintelsen . - Stor förklarande ordbok för det ryska språket Arkivexemplar av 29 juni 2009 på Wayback Machine . Comp. och Ch. ed. S. A. Kuznetsov. St Petersburg, Norint, 1998-2009, 1536 sid.
5. ↑ Vad man ska lära om förintelsen Arkiverad 26 juli 2011 på Wayback Machine ; det finns ett utkast till översättning Arkiverad 26 juli 2011 på Wayback Machine .
6. ↑ Romanovsky N. V. Etnokratins ansikten  // Ryssland och den moderna världen. - Institutet för vetenskaplig information om samhällsvetenskap vid Ryska vetenskapsakademin, 2000. - Utgåva. 3 . - S. 128 . — ISSN 1726-5223 .
7. ↑ Sedan 1990-talet - se Marcuse, 2010 , sid. 53.
8. ↑ 1 2 Ban Ki-moon meddelande med anledning av internationella minnesdagen för förintelsen (27 januari 2009). "Idag firar vi de miljontals offer för nazismen - nästan en tredjedel av det judiska folket och otaliga andra minoriteter - som utsattes för brutal diskriminering, förlust, grymheter och mord." Hämtad 22 november 2009. Arkiverad från originalet 23 augusti 2011. (obestämd)
9. ↑ Dictionary of Genocide ( s. 190-191 ),

   Förintelsen . Den engelskspråkiga termen som närmast har identifierats med det nästan framgångsrika försöket ... att utrota Europas judar.
   …
   På 1980- och 1990-talen började termen Holocaust också användas av olika forskare (t.ex. historikern Sybil Milton) och organisationer (t.ex. United States Holocaust Memorial Museum) för att beskriva nazisternas försök att utrota andra grupper, särskilt Romer och Sinti och psykiskt och fysiskt handikappade.

10. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia of Genocide ( s. 176 ),

    Som Simon Wiesenthal, en överlevande från Auschwitz, konstaterade för länge sedan, "Förintelsen var inte bara en fråga om dödandet av sex miljoner judar. Det innebar dödandet av elva miljoner människor, varav sex miljoner var judar." Wiesenthal talade utifrån vad som då var det bästa tillgängliga beviset. Idag, cirka 50 år senare, ligger den enda korrigeringen som kan göras av hans uttalande i det faktum att vi nu anser att hans uppskattning på 11 miljoner var alldeles för låg. De sanna mänskliga kostnaderna för det nazistiska folkmordet kan uppgå till 26 miljoner eller mer, varav 5 till 6 miljoner var judar, en halv miljon till en miljon eller mer av vilka var zigenare, och resten mestadels slaver. Endast med dessa fakta klart i åtanke kan vi förstå hela omfattningen av Förintelsen och dess verkliga konsekvenser."

11. ↑ Chronicon Ricardi Divisiensis De rebus gestis Ricardi Primi regis Angliae , ed. av RJ Stevenson. - London, 1838. - sid. 5.
12. ↑ Encyclopedia of the Holocaust .
13. ↑ Internationella minnesdagen för Förintelsen .
14. ↑ Judisk ilska och amerikansk yttrandefrihet Arkiverad 31 juli 2010 på Wayback Machine .
15. ↑ Yulia Mikhailovna Kalinina - rysk journalist, politisk kolumnist för tidningen Moskovsky Komsomolets .
16. ↑ Enligt ordboken "Versala bokstäver eller gemener?" (V. V. Lopatin, I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova) i namnen på historiska epoker och händelser, kalenderperioder och helgdagar, såväl som politiska och andra händelser av internationell betydelse, det första ordet och egna namn som ingår i titeln. Även händelsen förintelsen faller under denna definition och skrivs med stor (versal) bokstav.
17. ↑ Allmän psykologi. Ordbok / Under. ed. A.V. Petrovsky. — M.: PER SE, 2005. — 251 sid. - (Psychological Lexicon. Encyclopedic Dictionary in sex volumes / Ed.-ed. L. A. Karpenko; Under A. V. Petrovskys allmänna redaktion). — ISBN 5-9292-0137-4 (Förintelsen/Allmän psykologi/Eufemism).
18. ↑ Basin Ya. Z. På frågan om definitionerna av Förintelsen  // Comp. Basin Ya. Z. Lärdomarna från Förintelsen: historia och modernitet: Samling av vetenskapliga artiklar. - Mn. : Ark, 2010. - Utgåva. 3 . - S. 8 . — ISBN 9789856950059 .
19. ↑ Arad Yitzhak, Förintelsen. Den europeiska judendomens katastrof. (1933-1945). Sammanfattning av artiklar". M. 1990
20. ↑ American Jewish Committee, Harry Schneiderman och Julius B. Maller, red. , American Jewish Year Book, Vol. 48 (1946-1947) , Press of the Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1946, sid 599
21. ↑ Tadeusz Piotrowski . Polens förintelse. - McFarland & Company, 1997. - S. 305. - 437 sid. — ISBN 978-0786403714 .
22. ↑ Ueberschar Gerd R., Wette Wolfram. Unternehmen Barbarossa: Der Deutsche Uberfall Auf Die Sowjetunion, 1941 Berichte, Analysen, Dokumente. - Frankfurt-am-Main : Fischer Taschenbuch Verlag, 1984. - P. 364-366. — ISBN 3-506-77468-9 . , med hänvisning till: Nachweisung des Verbleibes der sowjetischen Kriegsgefangenen nach dem Stand vom 1.05.1944 (Bundesarchiv/Militararchiv Freiburg , RH 2/v. 2623).
23. ↑ Althaus, Johann . Kriegsverbrechen: "Nicht arbeitende Kriegsgefangene haben zu verhungern"  (6 februari 2018). Hämtad 24 januari 2019.
24. ↑ Frågor och svar .
25. ↑ Nya getton och koncentrationsläger upptäcktes i Europa Arkiverade 26 december 2016 vid Wayback Machine .
26. ↑ USA: Förintelseforskare avslöjar den verkliga omfattningen av Förintelsen Arkiverad 27 september 2013 på Wayback Machine .
27. ↑ Antalet offer för Förintelsen förklarades underskattat .
28. ↑ "Förintelsen" , Encyclopedia Britannica  (tillgänglig 22 november 2009) .
29. ↑ 1 2 3 Rättegången mot tyska större krigsförbrytare. Sitter i Nürnberg, Tyskland. 3 december till 14 december 1945. Tjugonde dagen: fredagen den 14 december 1945 (del 5 av 9) Arkiverad 23 juni 2007 på Wayback Machine , The Nizkor Project   (tillgänglig 22 november 2009) .
30. ↑ Dom av den internationella militärdomstolen . "Enligt hans [Kaltenbrunners] instruktioner dödades cirka 6 miljoner judar, varav 2 miljoner dödades av Einsatzgruppen och andra delar av säkerhetspolisen." Hämtad: 6 juli 2010. (obestämd)
31. ↑ 65 år senare: Två tredjedelar av förintelsens offer identifierade Arkiverad 19 augusti 2011. .
32. ↑ Förintelsen och antisemitismen - rötter och konsekvenser
33. ↑ UKRAINA. JUDAR I UKRAINA UNDER ANDRA VÄRLDSKRIGET (1939-45) - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
34. ↑ 1 2 3 4 5 6 Katastrof. Den nazistiska politiken för förstörelsen av det judiska folket och stadierna av Förintelsen - en artikel från Electronic Jewish Encyclopedia .
35. ↑ Auschwitz dödsläger .
36. ↑ 9.htm Avskrift från mötet i Internationella militärtribunalen daterat den 3 januari 1946.
37. ↑ Berkovich, Evgeny Mikhailovich . Offer för två diktaturer  // Jewish Word. - 2009. - Utgåva. 22 (440) .
38. ↑ Förintelsen och judarna i Sovjetunionen
39. ↑ Anton Weiss-Wendt. Den sovjetiska ockupationen av Estland 1940-41 och judarna  // Holocaust and Genocide Studies. - 1998. - T. 12 , nr. 2 . Arkiverad från originalet den 21 mars 2016.
40. ↑ Altman, The Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , sid. 193.
41. ↑ Fullmaktsbrev från Göring till Heydrich, 31 juli 1941. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 12 juni 2015. Arkiverad från originalet 14 juni 2015. (obestämd) 
42. ↑ Chełmno
43. ↑

    Fråga: När såg du Eichmann senast?
    

    Svar: Senast jag såg Eichmann var i slutet av februari 1945 i Berlin. Han sa då att om kriget gick förlorat skulle han begå självmord.
    Fråga: Namngav han då det totala antalet judar som dödades?
    

    Svar: Ja, han pratade väldigt cyniskt då. Han sa att han skulle hoppa i graven med ett leende, eftersom han med särskild tillfredsställelse insåg att omkring 5 miljoner människor var på hans samvete.från förhöret av Dieter Wisliceny vid Nürnbergrättegångarna

44. ↑ Allt om Israel på ryska
45. ↑ "Travniki" - ukrainare i skyddet av fascistiska koncentrationsläger (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 3 februari 2010. (obestämd) 
46. ↑ United States Holocaust Memorial Museum - Trawniki
47. ↑ 1 2 Stankeras P. Litauiska polisbataljoner. 1941-1945 _ - Moskva: Veche, 2009. - S.  105 -106. — 299 sid. - 3000 exemplar.  - ISBN 978-5-9533-3897-4 .
48. ↑ Kellerhoff, Sven Felix . Stella Goldschlag: Die blonde Jüdin, die für die Gestapo Juden jagte  (19 januari 2019). Hämtad 24 januari 2019.
49. ↑ Arendt, Hannah. Eichmann i Jerusalem: en rapport om ondskans banalitet . - New York, NY: Penguin Books, 2006. - 312 sid. — ISBN 9780143039884 . — ISBN 9780844659770 .
50. ↑ Arendt, Hanna. Ondskans banalitet. Eichmann i Jerusalem / översättning Kastalsky S., Rudnitskaya N .. - M . : Europe, 2008. - S. 177. - 424 sid. — ISBN 9785973901622 .
51. ↑ Ghettot under Förintelsen
52. ↑ Ioffe E. G. Vitryska judar: tragedi och hjältemod: 1941-1945. Monografi. - Mn. , 2003. - S. 364. - 428 sid. - 100 exemplar.
53. ↑ Lista över 700 polacker som avrättades av nazisterna
54. ↑ Förintelsens historia - ZEGOTA - Hjälp polska judar under förintelsen
55. ↑ Shoah. Informations- och analysportal Arkiverad 22 maj 2009 på Wayback Machine .
56. ↑ Det godas banalitet, eller hur de italienska fascisterna räddade judarna (otillgänglig länk) . Hämtad 6 maj 2010. Arkiverad från originalet 28 maj 2009. (obestämd) 
57. ↑ Vem glömde araberna - "Righteous Among the Nations"? // Michael Dorfman
58. ↑ Raoul Wallenberg var ingen spion
59. ↑ Raoul Wallenbergs mystiska död (otillgänglig länk) . Hämtad 7 februari 2008. Arkiverad från originalet 7 februari 2008. (obestämd) 
60. ↑ Rättfärdiga bland nationerna - per land och etniskt ursprung 1 januari  2010
61. ↑ Begäran avvisad . Hämtad 7 mars 2013. Arkiverad från originalet 9 mars 2013. (obestämd)
62. ↑ Rachel Yehuda, Nikolaos P. Daskalakis, Linda M. Bierer, Heather N. Bader, Torsten Klengel. Förintelseexponering inducerad intergenerationella effekter på FKBP5-metylering  //  Biologisk psykiatri. — 2016-09. — Vol. 80 , iss. 5 . - s. 372-380 . — ISSN 0006-3223 . - doi : 10.1016/j.biopsych.2015.08.005 .
63. ↑ E. Shleimovich, I. Moldavsky. Judiskt folkmord hindrade tyskarna från att vinna kriget
64. ↑ Vem glömde araberna - "Righteous Among the Nations"? , Michael Dorfman , scepsis.ru   (tillgänglig 22 november 2009)
65. ↑ 1 2 3 Nazismens offer. Granska . - Encyclopedia of the Holocaust. — United States Holocaust Memorial Museum
66. ↑ Kumanev G. A. , " Hitlers folkmord på de slaviska folken i Europa baserat på materialet från Nürnbergrättegångarna och andra dokument Arkivexemplar av den 27 maj 2013 på Wayback Machine " - "World and Politics", nr 05 (56), maj 2011
67. ↑ Bezymensky L.A. , "Tyska generaler - med och utan Hitler", kap. 6:

    Hitlers folkmordspolitik hade många mål, och "Wannsee-planen" var långt ifrån dess enda uppenbarelse. I öst ställde den tyska imperialismen upp för sig själv så gränslösa uppgifter att antalet av dem som skulle förstöras inte var i hundratusentals, inte i miljoner (som i Heydrich-Eichmanns "orderlista"), utan i tiotals miljoner . Så föddes den "allmänna planen Ost" - en plan för eliminering av slaverna i Europa.

68. ↑ Yehuda Bauer , "Förintelsen i historiskt perspektiv" (Seattle: University of Washington Press, 1978), s. 35-37. Citerat i Gavriel D. Rosenfeld , "The Politics of Uniqueness" - Holocaust Genocide Studies (1999) 13 (1), s. 35:

    Enligt Bauer, ... användes termen "folkmord" bäst på den "mordiska ... avnationaliseringen" av folk som slaverna och zigenarna av nazisterna under andra världskriget

69. ↑ Helen Fein , "Undervisning om hur stater förstör medborgare i stället för att representera dem" i Encyclopedia of Genocide , s. 195:

    de selektiva morden på den polska intelligentian och betydande grupper av andra slaviska folk … kan klassas som folkmord enligt FN:s folkmordskonvention och betraktades så av Lemkin (1944) före konventionen.

70. ↑ Adam Jones , " Genocide: A Comprehensive Introduction ": folkmord mot slaver, s. 270-273
71. ↑ Rudolph J. Rummel , " Democide: Nazistiska folkmord och massmord ", s. 4:

    I de följande tre kapitlen … behandlar jag mer fullständigt de mindre hörda om folkmord på slaverna

72. ↑ 1 2 3 Donald L Niewyk, The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 200, s 49
73. ↑ 1 2 3 Rudolph J. Rummel , " Democide: Nazis folkmord och massmord ", s. 41
74. ↑ Smilovitsky L. L. Från författaren // Catastrophe of the Jews in Vitryssland, 1941-1944 . - Tel Aviv: Library of Matvey Cherny, 2000. - S. 16. - 432 sid. — ISBN 965-7094-24-0 .
75. ↑ FOLKMORD PÅ EUROPEISKA ROMER (ZIGANARE),  1939–1945 . Förintelsens uppslagsverk . FÖRENTA STATES MUSEUM FÖR FÖRTRYDNING . Hämtad: 10 januari 2015.
76. ↑ Hans J. Massaquoi avsedd att bevittna: Att växa upp svart i Nazityskland. - Harper Perennial, 2001. - P. 480. ISBN 0-06-095961-4
77. ↑ Petryuk P.T., Petryuk A.P. Psychiatry under Nazism: tvångssterilisering av psykiskt sjuka och andra. Meddelande 2  // Psykisk hälsa. - 2011. - Nr 1 . - S. 54-62 .
78. ↑ 1 2 Bach O. Euthanasie im Dritten Reich - psychiatriegeschichtliches Inferno  (tyska)  // Ärzteblatt Sachsen. - 2005. - Nr. 4 . - S. 146-152 .
79. ↑ Gerlant U. Dödshjälp är ett brott av nationalsocialisterna  // Bulletin för Association of Psychiatrists of Ukraine. - 2013. - Nr 2 .
80. ↑ Bach O. Zur Zwangssterilisierungspraxis in der Zeit des Faschismus im Bereich der Gesundheitsämter Leipzig und Grimma // Medizin im Faschismus  (German) . - Berlin, 1983. - S. 188-194.
81. ↑ Ivanyushkin A. Ya. Yrkesetik i medicin (filosofiska essäer) / USSR Academy of Medical Sciences. - Moskva: Medicin, 1990. - S. 197. - 224 sid. — ISBN 5-225-00661-2 .
82. ↑ Müller-Hill B., professor vid Institute of Genetics, University of Cologne. Människogenetik och massmord  // Man. - 1997. - Nr 4 .
83. ↑ 1 2 3 4 Strous RD Hitlers psykiatriker: helare och vetenskapliga forskare som förvandlades till bödlar, och deras roll idag (förlängd uppsats) Läkare och deras brott mot mänskligheten i Nazityskland  // Psykiatri och psykofarmakaterapi uppkallad efter. P.B. Gannushkina: dagbok. - 2006. - T. 8 , nr. 5 . Arkiverad från originalet den 15 juli 2012.
84. ↑ 1 2 Petryuk P. T., Petryuk A. P. Psykiatri under nazismen: håller "Action T-4" med massdeltagande av psykiatriker. Meddelande 4  // Psykisk hälsa. - 2011. - Nr 3 . - S. 69-77 .
85. ↑ Handorf G. Mord under eutanasis tecken under nazistregimen  // News of Medicine and Pharmacy. - 2010. - Utgåva. 329 .
86. ↑ Rose, Rick. Smärtans museum. Advokaten, 19 oktober 1993
87. ↑ Utbildning | Homosexuella (inte tillgänglig länk) . Hämtad 23 juni 2009. Arkiverad från originalet 7 september 2012. (obestämd) 
88. ↑ Förföljelse och motstånd mot Jehovas vittnen under naziregimen 1933-1945 Socialt ointresse, statlig desinformation, förnyad förföljelse och nu manipulation av historien? sid. 251.
89. ↑ Non-Jewish Resistance , Holocaust Encyclopedia , United States Holocaust Memorial Museum, Washington, DC
90. ↑ Waltraud Kusserova, ett Jehovas vittne, har arresterats flera gånger för att ha vägrat att säga hälsningen "Heil Hitler" . - Encyclopedia of the Holocaust. — United States Holocaust Memorial Museum
91. ↑ MJ Penton. Jehovas vittnen och det tredje riket. - Toronto: University of Toronto Press, 2004. - P. 420. ISBN 0-8020-8678-0
92. ↑ Hitler, Adolf. Mein Kampf , s. 315 och 320.
93. ↑ Katz, Jews and Freemasons in Europe citerad i The Encyclopedia of the Holocaust , volym 2, sidan 531.
94. ↑ United States Holocaust Memorial Museum, frimureri under den nazistiska regimen
95. ↑ GrandLodgeScotland.com
96. ↑ Är det möjligt att förstå Förintelsen? (inte tillgänglig länk) . Hämtad 9 februari 2010. Arkiverad från originalet 29 januari 2012. (obestämd) 
97. ↑ Om orsakerna till det nazistiska folkmordet: Professor Goldhagens version . callofzion.ru. Hämtad: 4 februari 2015. (obestämd)
98. ↑ Hitlers nitiska hantlangare . jewniverse.ru. — Översättning av Igor Ostrovsky. Hämtad: 4 februari 2015. (obestämd)
99. ↑ "Den grundläggande motivationen [för Förintelsen] var rent ideologisk, rotad i en illusionsvärld av nazistisk fantasi, där en internationell judisk konspiration för att kontrollera världen var emot en parallell arisk strävan. Inget folkmord hittills hade baserats så fullständigt på myter, på hallucinationer, på abstrakt, icke-pragmatisk ideologi – som sedan utfördes med mycket rationella, pragmatiska medel.” Bauer, Yehuda. Att tänka om förintelsen  (neopr.) . - New Haven, Conn: Yale University Press , 2002. - P. 48. - ISBN 0-300-09300-4 .
100. ↑ En ny titt på orsakerna till den nazistiska terrorn .
101. ↑ E. Fromm "Anatomy of human destructiveness"
102. ↑ Barry Rubin, Wolfgang G. Schwanitz. Nazister, islamister och tillkomsten av det moderna Mellanöstern . - Yale University Press, 2014. - 340 sid. — ISBN 0300140908 . — ISBN 9780300140903 .
103. ↑ Agamben, Giorgio. Homo sacer. Suverän makt och naket liv . - M. : Europe, 2011. - S.  168 , 217. - 256 sid. - ISBN 978-5-9739-0202-5 .
104. ↑ Hanebrink, Paul A., . Ett spöke som spökar i Europa: myten om judeo-bolsjevismen . — Cambridge, Massachusetts. — 353 sidor sid. — ISBN 9780674047686 , 0674047680.
105. ↑ Bruttmann, Tal. Histoire. "Barbarossa", av Jean Lopez och Lasha Otkhmezuri: vinklar neufs sur une offensive total . Le Monde (31 augusti 2019). (obestämd)
106. ↑ Lopez, Jean. Barbarossa: 1941, au cœur des tenèbres . — Paris. - 1 vol s. — ISBN 9782379331862 , 2379331863.
107. ↑ 1 2 Richard V. Pierard. Förintelseförnekelse: vad det är och varför evangeliska forskare måste kategoriskt förkasta det  //  Global Journal of Classical Theology. - Patrick Henry College, 2004. - Vol. 4 , iss. 1 . — ISSN 1521-6055 . Arkiverad från originalet den 24 september 2015.
108. ↑ Är Förintelsen unik? Perspectives on Comparative Genocide / Redigerad och med en introduktion av Alan S. Rosenbaum. - 3 ed .. - Westview Press, 2009. - 385 sid. - ISBN 978-0-8133-4406-5 .
109. ↑ Merkado-Ettedgui, Avi . The Auschwitz Avengers: inuti Förintelsens hämndplan för att döda sex miljoner tyskar  (engelska) , The Telegraph  (2018). Hämtad 4 februari 2018.
110. ↑ Holocaust: The Revenge Plot  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . www.channel4.com. Datum för åtkomst: 4 februari 2018. Arkiverad från originalet 4 februari 2018.
111. ↑ De jødiske hevnerne som slo tilbake mot tyskerne etter Holocaust  (Nor.) , Dagbladet.no  (1 februari 2018). Hämtad 4 februari 2018.
112. ↑ Förintelseförnekelse . Encyclopedia of the Catastrophe, utvalda artiklar . Yad Vashem . Hämtad 5 januari 2011. Arkiverad från originalet 19 augusti 2011. (obestämd)
113. ↑ 1 2 Yves Ternon. La problematique du negationnisme  (franska) . imprescriptible.fr (2003). Hämtad 2 juni 2011. Arkiverad från originalet 19 augusti 2011.
114. ↑ Inledning : Förnekelse som antisemitism  . Förintelseförnekelse: En onlineguide för att avslöja och bekämpa antisemitisk propaganda . Northwest Coalition Against Malicious Harassment , Anti-Defamation League (1995, 2001). "Medan det framstår på ytan som en ganska svår pseudo-vetenskaplig utmaning mot det väletablerade nazistiska folkmordet under andra världskriget, fungerar förintelseförnekelse som en kraftfull konspirationsteori som förenar annars olikartade randgrupper..." Tillträdesdatum: 9 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
115. ↑ Antisemitism and Racism Country Reports: United States  (engelska)  (länk inte tillgänglig) . Stephen Roth Institute (2000). "Sedan starten … har Institute for Historical Review (IHR), en Kalifornien-baserad organisation för förintelseförnekelse grundad av Willis Carto från Liberty Lobby, främjat den antisemitiska konspirationsteorin att judar tillverkade berättelser om sitt eget folkmord för att manipulera icke-folkets sympatier. -Judiska världen". Datum för åtkomst: 11 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
116. ↑ Amarnath Amarasingam. Vem förnekar Förintelsen och varför förnekar de den?  (engelska)  // Jewish Magazine. - 2007. - Iss. 115 .
117. ↑ Andrew E. Mathis. Förintelseförnekelse, en definition  (engelska)  (nedlänk) . The Holocaust History Project (2 juli 2004). — "Innan man diskuterar hur förintelseförnekelse utgör en konspirationsteori, och hur teorin är distinkt amerikansk, är det viktigt att förstå vad som menas med termen förintelseförnekelse." Datum för åtkomst: 12 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
118. ↑ Herman Otten. Christian Responsibility to Truth  //  Journal of Historical Review . - Institutet för historisk granskning , september-oktober 1993. - Vol. 13 , iss. 5 . - S. 32-33 .
119. ↑ 1 2 Lipstadt, D. et al. Förintelseförnekelse . "Rättegången mot förintelseförnekelse": Användningen av historia mot felaktig framställning av fakta . Emory University . Hämtad: 7 januari 2011. (obestämd)
120. ↑ 1 2 Vest R. Förintelseförnekelse: förflutna, nutid och framtid  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . J495 - Proseminarium för historia Majors (AKA: Senior Seminar) . Indiana University Southeast (2001). Datum för åtkomst: 7 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
121. ↑ Atkins SE Förintelseförnekelse som en internationell rörelse . - ABC-CLIO, 2009. - S. 81. - 320 sid. — ISBN 9780313345388 .
122. ↑ Zimmerman D. Del 3: Ideologi. Kapitel 8. David Irving och Theodore Kaufman // Förintelseförnekelse = Förintelseförnekelse: demografi, vittnesmål och ideologier / övers. M. Ulanovskaya, röd. I. Ostrovsky. - University Press of America, 2005. - 318 sid.
123. ↑ Mamedov A. Återigen cirka sex miljoner  // Lechaim: tidskrift. - Oktober 2008. - Utgåva. 10 (198) .
124. ↑ "Historia är försöket att beskriva händelser från det förflutna och gå från beskrivning till analys, i enlighet med vissa överenskomna bevisregler, för analys av språk och logik". Yehuda Bauer, historiker av förintelsen  //  Dimensions, a Journal of Holocaust Studies. - 2004. - Vol. 18 , iss. 1 . — ISSN 0882-1240 . Arkiverad från originalet den 2 december 2006.
125. ↑ Polyan P. M. Förnekelse och geopolitik av Förintelsen // A. R. Kokh, P. M. Polyan. Förnekande av negation, eller slaget vid Auschwitz: Samling. - M . : Tre rutor, 2008. - S. 22-23 . - ISBN 978-5-94607-105-5 .
126. ↑ FN:s generalförsamlings resolution "Håminnelse av Förintelsen" . FN (21 november 2005). Datum för åtkomst: 12 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011. (obestämd)
127. ↑ FN:s generalförsamlings resolution nr 61/255 . FN (26 januari 2007). Datum för åtkomst: 12 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011. (obestämd)
128. ↑ Kapinus O. S., Dodonov V. N. Ansvar för att anstifta ras-, nationellt och religiöst hat, såväl som för andra "hatbrott" under främmande länders straffrätt  // Rysslands lagar: erfarenhet, analys, praxis: tidskrift. - M . : Förlaget "Bukvoved", 2007. - Nummer. 8 . - S. 76-85 . — ISSN 1992-8041 .
129. ↑ Jacqueline Lechtholz-Zey. Lagarna förbjuder förintelseförnekelse  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . GPN (24 juni 2010). Hämtad 29 augusti 2011. Arkiverad från originalet 27 oktober 2011.
130. ↑ Resolution antagen av generalförsamlingen 60/7. Förintelsens minne (inte tillgänglig länk) . Hämtad 8 februari 2010. Arkiverad från originalet 14 december 2013. (obestämd) 
131. ↑ Grundläggande information - Förintelsen och FN:s uppsökande program . FN. Hämtad 4 februari 2012. Arkiverad från originalet 30 maj 2012. (obestämd)
132. ↑ Att minnas alla förintelsens offer Arkiverad 9 juli 2006 på Wayback Machine 
133. ↑ Auschwitz firar minnet av koncentrationslägrets offer
134. ↑ Reikhman G. Förintelsen i sovjetisk litteratur och film  // Veckans nyheter. - 21 mars, 2013. Arkiverad från originalet den 12 oktober 2013.
135. ↑ Chernenko M. M. Röd stjärna, gul stjärna . - Text, 2006. - S. 115. - 320 sid. — (judisk bok). - 3000 exemplar.  — ISBN 5-7516-0504-7 .
136. ↑ Elena Baraban. "Family Circle: Tolkning av släktskap, judar och krigsfångar i Stalins krigsbiograf" // Ab Imperio . 3/2009
137. ↑ Gushchina, Anastasia. Förintelsen i serier . Min vän, du är en transformator. Tillträdesdatum: 11 september 2019. (obestämd)
138. ↑ Lawrence Rees, Förintelsen. New History", 2018, ISBN 978-5-389-12709-8 .
139. ↑ 1 2 Repina L.P. Kulturminne och problem med historieskrivning (historiografiska anteckningar) // Preprint WP6/2003/07. - M.: GU VSHE, 2003. - 44 sid.

Litteratur

• Altman I.A. Förintelsen och judiskt motstånd i Sovjetunionens ockuperade territorium/ Ed. prof. A.G. Asmolova. -M .:Fonden "Förintelsen", 2002. - 320 s. —ISBN 5-83636-007-7.
• Ariization  / Vishlev O. V.  // Ankylos - Bank. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2005. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
• Nürnbergslagar  / Vishlev O. V.  // Nikolai Kuzansky - Ocean. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2013. - S. 450-451. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 23). - ISBN 978-5-85270-360-6 .
• Förintelsen  / Matveeva A. G.  // Khvoyka - Shervinsky. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 133-134. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
• Polyan P. M. Between Auschwitz och Babi Yar: reflektioner och forskning om Förintelsen. M., 2010.
• Förintelsen: uppslagsverk / ed. B. Yu. Ivanov = The Holocaust: Encyclopedia/ ed. W. Laqueur. — M.: ROSSPEN , 2005. — 808 sid. : sjuk. — ISBN 5-8243-0649-4 .
• Förintelsen: uppslagsverk: [övers. från engelska] / Institute of Tolerance All-Russian. stat b-ki utländsk. lit., Ros. polit. encykl.; händer projekt av E. Yu Geniev; ed. B. Yu. Ivanov, I. S. Ryakhovskaya, V. A. Skorodenko. — M.: ROSSPEN , 2008. — 805, [2] s.: fot. — ISBN 5-8243-0649-4 .
• Shnirelman V. A. Arisk myt i den moderna världen . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek av tidskriften " Okränkbar reserv ").
• Yad Vashem: forskning / Komp. D. Romanovsky, D. Silberklang. Jerusalem; M., 2009-2010. T. 1-2;

• Bloomberg M., Barrett BB The Jewish Holocaust: en kommenterad guide till böcker på engelska / Buckley Barry Barrett.. - 2. - Wildside Press LLC, 1995. - 312 sid. — (Studier in Judaica and the Holocaust). — ISBN 9780809504060 .
• Dean, M. Robbing the Jews—The Cofiscation of Jewish Property in the Holocaust, 1935-1945 . Cambridge University Press , 2008.
• Longerich P. Holocaust: Nazisternas förföljelse och mord på judarna  (engelska) . — Oxford; New York: Oxford University Press , 2010. - ISBN 978-0-19-280436-5 .
• Marcus Harold. Holocaust Memorials: The Emergence of a Genre  //  The American Historical Review . - University of Chicago Press, 2010. - Vol. 115. - S. 53-89. — ISSN 0002-8762 . doi :/ ahr.115.1.53 .

Länkar

• Katastrof. Den nazistiska politiken för förstörelsen av det judiska folket och stadierna av Förintelsen - en artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Antisemitism. Katastrof. (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 31 januari 2011. Arkiverad från originalet den 5 februari 2008.  (obestämd)   (ryska)
• Levande historia projekt . Hämtad: 31 januari 2011. (obestämd)  (ryska)
• Lista över rättfärdiga bland nationerna
• Icke-judiska offer för  Förintelsen
•  Tillgångar från Förintelsens era . National Archives and Records Administration (NARA). Hämtad 12 april 2010. Arkiverad från originalet 23 augusti 2011.
• Förintelseprogrammet och FN
• En läsning av Hans Günther Adlers dikter , en fånge i de nazistiska koncentrationslägren, åtföljd av filmer från dokumentärfilmer om Förintelsen.
• Alan M. Dershowitz. Det är inte överraskande att hatet mot judar ökar i Västeuropa
• W. Pearl. Förintelsens konspiration

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska stor kines Stor norsk Stor ryss Stor ukrainare italienska Kort hebreiska Larussa Britannica (online) Treccani Universalis YIVO Encyclopedia Ukrainas historia Moderna Ukraina
I bibliografiska kataloger	BNF : 11941579k GND : 4073091-8 J9U : 987007562962505171 LCCN : sh85061515 NDL : 01111326