Jurchen manus

Jurchen manus
Typ av brev logografisk
språk Jurchen
Berättelse
Skapare Wanyan Xiyin
datum för skapandet 1100-talet
Ursprung

jiaguwen

zhuanshu beröva Khitan manus
Egenskaper
Status delvis dechiffrerad
Skrivriktning vänster till höger [d]
Tecken cirka 720
ISO 15924 Jurc
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jurchen-skriften (J: dʒu ʃə bitxə [1] ) är den skrift som användes för att skriva Jurchen-språket på 1100- och 1200-talen. Den skapades av Wanyan Xiyin på basis av Khitan-skriften, som i sin tur är bildad från kinesiska [2] , delvis dechiffrerat. En del av den kinesiska skriftfamiljen [3]

I Jurchen-skrift fanns det omkring 720 tecken [1] , bland vilka det finns logogram (som endast betecknar betydelse, inte relaterat till ljud) och fonogram . Jurchen-skriften har också ett klavsystem som liknar kinesiska; skyltar sorterades efter nycklar och antal slag.

Jurchenerna är manchuernas förfäder , men manchuskriften är inte baserad på Jurchen utan på gammalmongoliska .

Historik

När Jurchen gjorde uppror mot Khitan Liao-dynastin och grundade Jin -dynastin 1115 använde de Khitan-skriften [4] . År 1119 eller 1120 [5] uppfann Wanyan Xiyin, " kanslern " för det tidiga Jin, på order av kejsar Aguda , den stora Jurchen-skriften [4] [6] .

Skapandet av en liten Zhuruzhen-skrift tillkännagavs 1138 [4] [6] , och det hävdades att kejsar Hela själv uppfann det [4] . Enligt Jin shi användes 1145 den lilla Jurchen-skriften officiellt för första gången [4] .

Det finns ingen information om icke-översatta böcker i Jurchen [7] , men under kejsar Wulus regeringstid (1161-1189) översattes många kinesiska böcker till Jurchen-skrift [8] . Översättningskampanjen började 1164 [4] ; bland texterna fanns konfucianska och taoistiska klassiker, berättelser och texter för de kejserliga proven . Inte ett enda fragment av dessa böcker har överlevt [6] [9] .

De flesta exemplen på texter i Jurchen-skrift är epigrafier och korta inskriptioner på sigill, speglar, keramik, väggar, etc. [6] . 1989 var nio inskriptioner [10] kända, varav den mest kända och tidigaste finns på baksidan av valstelen . traditionell大金得勝陀頌碑, träning大金得胜陀颂碑, pinyin dàjīn déshèngtuó sòngbēi , pall. dajin deshengto sunbei , uppförd 1185, under Wanyan Ulus regeringstid, till minne av Wanyan Agudas seger över Liao-dynastin. Tydligen är detta en förkortad översättning av den kinesiska inskriptionen på framsidan av stelen [11] . En odaterad inskription från Gyeongwon County i dagens Nordkorea tros dock ha skapats mellan 1138 och 1153 [12] . Den enda inskriptionen från tiden efter Jins fall finns på en stele i Yongning-templet , uppförd 1413 av Ming -amiralen Ishiha på en kulle nära byn Tyr i de nedre delarna av Amur [13] .

Fram till 1968 trodde man att fragment av texter skrivna med Jurchen-skrift på papper eller siden inte överlevde [6] [14] . Det året upptäckte E. I. Kychanov bland Tangut-pappersdokumenten i Leningrad- grenen av Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences (nu Institute of Oriental Manuscripts of the Russian Academy of Sciences ) två pappersark med en Jurchen-text går tillbaka till 1217 [14] . År 1990 beskriver Herbert Franke (förmodligen omedveten om Niuzhen Zishu) fyndet i Leningrad som ett unikt okodat [9] . 1979 rapporterade de kinesiska forskarna Liu Zuichang och Zhu Jieyuan en sensationell upptäckt, ett 11-sidigt dokument skrivet i Jurchen-skrift som hittades vid basen av en av stelorna på Xi'an - museet . Manuskriptet har 237 rader, cirka 2300 tecken. Det är tänkt att vara en kopia av Niuzhen Zishu ( kinesisk trad. 女真字書, ex. 女真字书, "bok med Jurchen-karaktärer") av Wanyan Xiying. Enligt forskarna som upptäckte manuskriptet är detta en lärobok som innehåller en lista med stora tecken skrivna med stora bokstäver, som var och en står för ett ord. Det skiljer sig från epitafier, som också innehåller hieroglyfer som registrerar ljud fonetiskt [15] .

Jurchen var ganska välkänd bland folket, vilket framgår av det talrika klotter (mestadels okodat) som lämnats av Jurchens i Bai Ta-pagoden i Hohhot [16] .

Skrivandet började glömmas bort efter att mongolerna störtade Jin, men det faktum att fullständig glömska inte inträffade bevisas av fynden av inskriptioner på den som går tillbaka till åren av Ming-dynastin : på en stele i Tyra (1413) ) och i "Chinese-Jurchen Dictionary", som är en del av en flerspråkig "Chinese-Barbarian Dictionary" ( kinesiska trad. 華夷譯語, ex. 华夷译语, pinyin huáyí yìyǔ , pall. huayi yuy ), skapad av Minsk Bureau of Translators ( kinesiska trad. 四夷馆, ex. 四夷舘, pinyin sìyíguǎn , Pall. siiguan ) [17] .

Under Yuan- och Mingdynastierna fortsatte Jurchen att talas i Manchuriet, på grundval av detta bildades manchuspråket , vars skrift dock baserades på den mongoliska skriften [18] .

Strukturen för att skriva

Jurchen-skriptet skapades på basis av Khitan-skriptet , som i sin tur är relaterat till kinesiska tecken . Många tecken på Jurchen-skriften lånades från kinesiska (semantisk och fonetisk upplåning) och liknar utåt kinesiska och/eller Khitan [19] . Endast en liten del av tecknen är relaterade till karaktärerna i det lilla Khitan-skriptet, men idén att använda fonetiska hieroglyfer för att registrera den variabla delen av ordet lånades förmodligen därifrån [19] .

Jurchen-karaktärer kan delas in i två grupper:

Gränsen mellan grupperna var inte klar, eftersom vissa ideogram också användes som fonetik [20] .

Skrivandets utveckling kan spåras genom att jämföra Niuzhen zishu med senare dokument. Brevet blev från ideografiskt till ideogram-fonetiskt, många ord som ursprungligen skrevs i ett tecken började skrivas senare i två eller tre; hieroglyfer, som användes för att skriva ner ett helt ord, började bara betyda dess början [21] .

Utforskar

På grund av bristen på kända exempel på Jurchen-skrivande var det ofta svårt för forskare från 1800-talet (och ibland 1900-talet) att avgöra om brevet framför dem var litet eller stort, och om det var Jurchen i allmänhet. Из-за этого документ «Дацзинь хуанди дотун цзинлюэ ланцзюнь синцзи» ( кит . трад . 大金皇帝都統經略郎君行記, упр. 大金皇帝都统经略郎君行记, пиньинь dàjīn huángdì dōutǒng jīnglüè lángjūn xìngjì ) считался написанным i Jurchen-brev, tills den belgiske missionären L. Kervin ( fr.  L. Kervyn ) 1922 upptäckte Liao-kejsarnas gravar i Qingling, där samma bokstav med en kinesisk interlinjär användes på kejsar Xingzongs och hans hustru Renyis epitafium. Enligt detta dokument upptäcktes ett Khitan-skrift , och "Dajin Huangdi ..." visade sig vara skrivet i en okrypterad Khitan-skrift, och inte Jurchen, och troligen på Khitan-språket [22] [23] .

Det första verket på Jurchen-manuset tillhör Wilhelm Grube [9] .

Liten bokstav

Jurchen-skriften hade två varianter: den "stora" skapad 1120 på order av Aguda, och den "lilla" vars författarskap tillskrivs Xizong [4] [24] . Alla kända inskrifter i Jurchen-skrift, inklusive kinesisk-Jurchen-ordboken ( trad. kinesiska 女真譯語, pinyin nǚzhēn yìyǔ , pall. nuizhen yui ), är dock gjorda av samma typ, nära den khitanska huvudskriften.

Daniel Caine föreslog att stort och litet skrift är en del av ett skriftligt kontinuum: stort skrift var en tidig variant (exempel: Niuzhen zishu, kinesisk trad. 女真字書, pinyin nǚzhēn zìshū , upptäckt i Xi'an 1979); och den lilla bokstaven är senare, ett exempel på det är uppteckningen över dem som har klarat de kejserliga examina, 1 kap. trad. 女真進士題名碑, övning 女真进士题名碑, pinyin Nǚzhēn jìnshì tímíng bēi , pall. nuizhen jinxi timin bei och en kinesisk-Jurchen ordbok. Även om båda formerna använder nästan samma uppsättning tecken, visar senare skrivning att tecknen har fonetiska betydelser, de började skriva ner ändelserna på ord [25] .

Å andra sidan menar historikern Aisin Gioro Ulhichun att det lilla manuset var en reviderad liten Khitan. På 1970-talet upptäcktes flera guld- och silverpaizor med samma text, troligen skriven med liten Khitan-skrift [26] , och Aisin Gioro undersökte dem. Hon hävdar att detta är ett litet Jurchen-manus, som endast användes under de sista fem åren av dess skapares regeringstid, och efter hans mord gav vika för det mer kända stora manuset [27] .

Anteckningar

  1. 1 2 Jin Qicong (金启孮), Jurchen script Dictionary (女真文辞典), Relic Press (文物出版社), Kina, 1984, s.31
  2. Jacques Gernet. En historia av kinesisk civilisation  (neopr.) . - Cambridge University Press , 1996. - P. 34. - ISBN 0-521-49781-7 .
  3. Professor ZHOU Youguang. Victor H. Mair: The Family of Chinese Character-Type Scripts (tjugo medlemmar och fyra utvecklingsstadier) (länk ej tillgänglig) . Institutionen för östasiatiska språk och civilisationer, University of Pennsylvania, Philadelphia, PA 19104-6305 USA: Sino-Platonic Papers, 28 (september 1991). Hämtad 7 juni 2011. Arkiverad från originalet 21 juni 2012. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Kane (1989), sid. 3.
  5. Franke (1994): "[t]han Jurchens utvecklade ... [det stora manuset] ... 1119". Kane (1989) (s. 3): "[i]n den åttonde månaden av det tredje året av tianfuperioden (1120) var sammansättningen av det nya manuset färdig." Arbetet påbörjades troligen 1119 och avslutades 1120.
  6. 1 2 3 4 5 Franke (1994), s. 31-34.
  7. Jing-shen Tao, "Jurchen i det tolfte århundradets Kina". University of Washington Press, 1976, ISBN 0-295-95514-7 . Kapitel 6. "The Jurchen Movement for Revival", Sida 81.
  8. Tao (1976), s. 76-77.
  9. ^ 1 2 3 Herbert Franke , "Manchuriets skogsfolk: Khitans och Jurchens". Ett kapitel i: Denis Sinor , "The Cambridge History of Early Inner Asia". Publicerad av Cambridge University Press, 1990. ISBN 0-521-24304-1 . Deltext på webbplatsen Google Böcker, sida 422.
  10. Kane (1989), sid. 42
  11. Hoyt Cleveland Tillman, Stephen H. West, China Under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History. Publicerad av SUNY Press, 1995. ISBN 0-7914-2274-7 . Delvis text på Google Böcker. sid. 228-229
  12. Kane (1989), sid. 59
  13. Kane (1989), sid. 63
  14. 1 2 Kane (1989), sid. 75-76.
  15. Kane (1989), sid. 8-9.
  16. Kane (1989), sid. 77.
  17. Kane (1989), sid. 90-91.
  18. Kane (1989), sid. 99.
  19. 1 2 Kane (1989) s. 21-24
  20. 1 2 Kane (1989) s. 25-28
  21. Kane (1989) s. 28-30
  22. Kane (1989), sid. 4-6
  23. Kane (1989) hänvisar till Khitan-stelen som ursprungligen troddes vara i Jurchen både som Da Jin huangdi dotong jinglüe langjun xingji (s. 2, 13, 14) som Da Jin huangdi jinglüe langjun xingji (s. 4, 5, 6, 10); uppenbarligen talar han om samma monument, och det senare namnet är helt enkelt en kortare form av det förra
  24. Kiyose (1977), sid. 22
  25. Kane (1989), sid. tio
  26. Zheng Shaozong 鄭紹宗.承德发现的契丹符牌 (neopr.)  // Wenwu [文物]. - 1974. - Nr 10 . - S. 82-86 . — ISSN 0511-4772 .
  27. Aisin - Gioro , Ulhicun . - Shokado, 2009.   Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 2 december 2012. Arkiverad från originalet 20 mars 2012. 

Litteratur

Länkar