Johannes evangelisten

Johannes evangelisten
annan hebreiska יוֹחנן בן זבדי
Apostel Johannes ( rysk ikon från 1600 -talet)
Föddes	1-11 år Betsaida , Galileen , norra distriktet , Israel
dog	ca 101 år gammal Efesos , Selçuk , Izmir , Turkiet
vördade	alla kristna kyrkor
i ansiktet	apostlar
Minnesdagen	26 september ( 9 oktober ), 8 maj  (21), 30 juni ( 13 juli ), i katolska kyrkan och andra västerländska kyrkor - 27 december
Förfaranden	Johannesevangeliet , 3 epistlar, Johannes evangelistens uppenbarelse
askes	apostolisk predikan
Jobbar på Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Johannes teologen John Zebedeus ( dr . Heb. יוחנן ‏‎ "Yochanan", Koine Ἰωάννης ) är en av de tolv apostlarna , den enda av dem som dog en naturlig död. Son till Zebedeus ( יוֹחנן בן זבדי יוֹחנן ‏‎, Yochanan Ben-Zavedi), med smeknamnet teologen, evangelisten , bror till aposteln Jakob. I Markusevangeliet kallas Jesus tillsammans med sin bror "åskans son" (Boanerges) ( 3:17 ).

Kyrkofäderna ansåg att han var samma person som Johannes evangelisten , den " älskade lärjungen ", även om det inte finns någon konsensus bland moderna teologer och bibelforskare om identiteten på dessa människor. Men enligt traditionen för de flesta kristna samfund är aposteln Johannes författaren till Johannesevangeliet , Uppenbarelseboken och tre epistlar som ingår i Nya testamentet . Samtidigt tror vissa forskare att dessa böcker skrevs av okända författare [1] .

Minnet av aposteln Johannes firas i den ortodoxa kyrkan (enligt den julianska kalendern ): 8 maj  (21) samt 30 juni ( 13 juli ) - De tolv apostlarnas råd , 26 september ( 9 oktober ) - Johannes teologens vila , i den katolska kyrkan och andra västerländska kyrkor - 27 december .

Konstnärligt - symboliskt avbildad i en vördnadsvärd ålder, i en röd dräkt, med ett bläckhus , en penna och en bok i händerna och i närvaro av en ängel, ofta en örn ; ibland representerad som ung, skägglös och långhårig [2] .

I Nya testamentet

Den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen var son till Zebedeus och Salome, enligt legenden, dotter till Sankt Josef den trolovade , som nämns bland de fruar som tjänade Herren med sin egendom. Han var yngre bror till aposteln Jakob och en fiskare. Han kallades av Jesus Kristus att vara bland sina lärjungar vid Genesarets sjö : han lämnade sin far Sebedaios i båten och följde Kristus tillsammans med sin bror Jakob ( Matt  4:21 ; Mark  1:19 ). Johannes evangelisten var Johannes Döparens första lärjunge [3] .

Bröderna Jakob och Johannes kallas i evangelierna "Sebedaios söner" efter sin far Sebedaius, och enligt evangelisten Markus ( Mark  3:17 ) kallade Jesus bröderna för Boanerges ( grekiska Βοανηργές , ett arameiskt ord som dechiffrerats av tolkare av Nya testamentet som "åskans söner") [4] , uppenbarligen, för den häftiga karaktären. Denna karaktär manifesterades fullt ut när de ville föra ner eld från himlen över den samaritanska byn ( Luk  9:54 ); och även i en begäran att låta dem sitta i himmelriket på höger och vänster sida av Jesus ( Mark  10:35-37 ). Det följer av evangelieberättelserna att Johannes tillsammans med sin äldre bror Jakob stod i nära relation med aposteln Petrus och tillsammans med honom var bland lärjungarna nära Herren.

Tillsammans med Petrus och Jakob bevittnade han uppståndelsen av dottern Jairus ( Mark  5:37 ; Luk  8:51 ) [5] . Endast Jesus gjorde dem till vittnen om sin förvandling ( Matt.  17:1 ; Mark .  9:2 ; Luk .  9:28 ) och Getsemane-bönen ( Mark  . 14:33 ) [6] . Jesus skickade bara Johannes och Petrus till staden för att förbereda den sista påskmåltiden ( Luk  22:8 ).

Enligt Johannesevangeliet ( Joh  19:26 ), på korset , instruerade Jesus Johannes att ta hand om sin mor, Jungfru Maria .

Johannes nämns i apostlarnas listor i Matteusevangeliet ( Matt  10:2 ), Markus ( Mark  3:17 ), Lukas ( Luk  6:14 ), samt i Apostlagärningarna ( Apg  1 :13 ) och i Uppenbarelseboken.

Apostelns skrifter i Nya testamentet

Aposteln tillskrivs traditionellt författarskapet till fem böcker i Nya testamentet: Johannesevangeliet , Johannes 1:a , 2: a och 3: e breven och Johannes Teologens uppenbarelse (Apokalypsen). Vissa forskare av dessa Nya testamentets böcker ifrågasätter apostelns författarskap [7] . Aposteln fick namnet Johannes teologen på grund av namnet på Jesus Kristus i Johannesevangeliet "Guds ord".

Enligt sekvensen av evangeliehändelser enligt de fyra evangelisterna (punkterna 21 och 141) beskriver aposteln Johannes utvisningen av köpmän från templet fyra år tidigare (den första påsken av fyra) ( Joh  2:13 ) före samtalet med den samaritanska kvinnan ( Joh  4:9 ), och alla de andra tre evangelisterna beskriver denna händelse på den sista - fjärde påsken: ( Matt.  21:12 , 13 ), ( Mark  11:15-19 ), ( Luk  19: 45 , 46 ).

Senare liv

Apostelns senare liv är endast känt från kyrkans traditioner.

Missionsväg

Enligt legenden, efter antagandet av Guds moder, gick aposteln Johannes, enligt sin lott, till Efesos och andra städer i Mindre Asien för att predika evangeliet och tog med sig sin lärjunge Prochorus [8] .

Medan han var i staden Efesos predikade aposteln Johannes oavbrutet för hedningarna om Kristus. Hans predikan åtföljdes av många och stora mirakel, så att antalet troende ökade för varje dag.

Under förföljelsen av kristna , påbörjad av kejsaren Nero , togs aposteln Johannes, enligt legenden, i bojor för rättegång i Rom . För att han bekände sin brinnande tro på Jesus Kristus dömdes aposteln till döden. Men efter att ha druckit bägaren med dödligt gift som erbjöds honom förblev han vid liv. Han kom också ut oskadd ur en kittel med kokande olja. Därefter förvisades aposteln till fängelse på ön Patmos , där han bodde i många år [8] .

Länk till Patmos

Enligt livet, när Johannes anlände till ön Patmos , lockade hans predikan, åtföljd av många mirakel, alla invånare på ön till sig: han omvände de flesta av dess invånare till kristendomen, drev ut demoner från hedniska tempel och botade många sjuka människor [8] .

På ön Patmos drog sig aposteln Johannes tillsammans med sin lärjunge Prochorus (endast känd från kyrkans tradition, förknippad med Prochorus, en apostel från sjuttiotalet ) tillbaka till ett ökenberg, där han utförde en tre dagars fasta och bön, varefter grottan där de bodde skakade och åskan mullrade. Prokhor föll till marken av rädsla. Aposteln lyfte upp honom och beordrade honom att skriva ner orden som han skulle uttala. "Jag är Alfa och Omega, början och slutet, säger Herren, som är och var och kommer, den Allsmäktige." ( Upp.  1:8 ) — Guds Ande förkunnade genom den helige aposteln. Så här skrevs Johannes Teologens uppenbarelse [8] .

I apokryferna "Apostlagärningarna om den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen, skrivna av Prochorus, hans lärjunge" sägs det att innan Johannes tog emot uppenbarelsen drog han sig tillbaka med sin lärjunge Prochorus till en öde plats och tillbringade 10 dagar i en grotta, äter inte. När han skulle lämna grottan kom en röst till honom som sade: "Johannes, Johannes!" Han sa: "Vad, Herre!" Och det sägs: "Skapa ytterligare tio dagar i grottan, så kommer många och stora mysterier att uppenbaras för dig på denna plats." Han skapade de andra tio dagarna utan att äta. Och han var i stor fasa och såg stora krafter och en Guds ängel som förklarade för honom allt som han hade sett och hört. Sedan ringde han till Prokhor och sa: "Vad du hör från min mun, skriv ner det på papper." Enligt apokryferna dikterade Johannes uppenbarelsen till Prochorus i två dagar [9] .

Återgå till Efesos

Efter en lång exil fick aposteln Johannes frihet och återvände till Efesos, där han fortsatte sitt arbete, och instruerade kristna att akta sig för framväxande kätterier [8] . Mellan 85 och 95 skrev aposteln Johannes evangeliet i Efesos . Han befallde alla kristna att älska Herren och varandra och därigenom uppfylla Kristi lag. Kärlekens apostel är namnet på Johannes, eftersom han ständigt lärde ut att utan kärlek kan en person inte närma sig Gud och behaga Honom. I tre av sina brev predikar aposteln Johannes kärlek till Gud och nästa, och själv är han ett exempel på kärlek till andra [8] .

De dödas uppståndelse av en apostel

Från apostelns liv är följande fall av de dödas uppståndelse av honom kända [10] :

• i Efesos arbetade aposteln Johannes och hans lärjunge Prochorus i badhuset. En dag dog en ung man vid namn Domnus där. Den unge mannens far, Dioscorides, efter att ha fått veta om detta, dog av sorg. Badhusets värdinna anklagade John för den unge mannens död och hotade att döda honom. Efter att ha bett uppväckte aposteln Johannes den unge mannen och sedan hans far.
• under en fest för att hedra gudinnan Artemis , anklagade aposteln Johannes hedningarna för avgudadyrkan , vilket folkmassan stenade honom för. Genom Johannes bön inträdde omedelbart en outhärdlig hetta, vilket ledde till att upp till 200 människor dog. De överlevande vädjade till Johannes om nåd, och aposteln uppväckte alla döda, med resultatet att alla uppståndna döptes .
• i Rom dömdes aposteln Johannes till exil och skickades till ön Patmos . Det fanns kungliga adelsmän på fartyget, sonen till en av dem, efter att ha spelat ut, föll i havet och drunknade. Adelsmännen började be Johannes om hjälp, men han vägrade dem, efter att ha fått veta att de hedrar hedniska gudar. Men på morgonen bad inte desto mindre Johannes till Gud om hedningens frälsning, och den kommande vågen bar den unge mannen levande och oskadd till skeppet.
• på ön Patmos bodde trollkarlen Kynops, som kommunicerade med orena andar. Lokalbefolkningen vördade Kinops som en gud. När aposteln Johannes började predika Kristus, uppmanade invånarna på ön trollkarlen Kynops att hämnas på Johannes. Aposteln avslöjade Kinops demonism, och genom Johannes bön svalde havsvågen trollkarlen. Människorna som dyrkade Kynops väntade på honom vid havet i tre dagar, utmattade av hunger och törst, och tre barn dog. Efter att ha bett, botade aposteln Johannes de sjuka och uppväckte de döda.

Apostelns död

Enligt kyrkans tradition dog aposteln Johannes under det tredje året av kejsar Trajanus regering , det vill säga år 100 [11] (101) [12] , och förblev den ende levande aposteln som såg Jesus Kristus under hans jordiska liv . Man tror att aposteln Johannes levde 90-100 år [12] .

I den monarkiska prologen till Johannesevangeliet , skriven på 300-talet eller början av 400-talet, rapporterades det att teologen Johannes, efter att ha bett, steg ner i den utgrävda graven och beordrade att den skulle täckas med jord [11] . Enligt livet kysste lärjungarna aposteln gråtande, men utan att våga vara olydig, uppfyllde de hans befallning. De täckte hans ansikte med en halsduk och grävde upp graven. Efter att ha fått reda på detta kom de andra eleverna till platsen för hans begravning, men efter att ha grävt upp graven hittade de ingenting i den [8] . Evangelisten Johannes grav ligger i staden Selcuk , 2,5 kilometer från Efesos .

Enligt legenden kom varje år, från aposteln Johannes grav den 8 maj, tunt damm ut, som de troende samlade och botade från sjukdomar. Därför firar den ortodoxa kyrkan också minnet av Johannes teologen den 8 maj [8] .

Hela den kristna kyrkan vördade djupt aposteln Johannes som en hemlig seare av Guds öden. Till exempel, på den ikonografiska typen "Johannes teologen i tystnad", avbildas aposteln oftast med en ängel som förmedlar det gudomliga ordet till honom, ibland med en örn, en symbol för aposteln, som vittnar om det höga svävandet av hans teologiska tänkte [13] . Också på den ortodoxa kyrkans segel är aposteln Johannes avbildad med en örn.

Teologens Johannes identitet vittnades också skriftligt av hans lärjunge - Ignatius gudsbäraren , som dog 107.

Kompositioner

• Johannesevangeliet
• Johannes evangelistens uppenbarelse (Apokalypsen)
• Första meddelandet
• Andra meddelandet
• Tredje meddelandet

• Johannes Teologens uppenbarelse  är en kristen apokryf.
• The Secret Book of John  - gnostisk apokryfisk manuskript
• The Secret Book of John  - ett annat namn för "Bogomilernas hemliga bok"

Se även

• Johannesevangeliet
• Uppenbarelse av Johannes evangelisten (disambiguation)

Anteckningar

1. ↑ Bart D. Ehrman. Nya testamentet: En historisk introduktion till de tidiga kristna skrifterna . - Oxford University Press, 2004. - 568 sid. — ISBN 978-0-19-515462-7 . Arkiverad 29 augusti 2020 på Wayback Machine
2. ↑ Richard Stemp. Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien . - Editions Prisma, 2012. - 224 sid. - ISBN 978-2-8229-0000-3 . Arkiverad 21 augusti 2016 på Wayback Machine
3. ↑ John, Aposteln - International Standard Bible Encyclopedia . Verktyg för bibelstudier. Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 16 december 2019. (obestämd)
4. ↑ Media, Franciskaner Sankt Johannes aposteln (27 december 2015). Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 17 januari 2020. (obestämd)
5. ↑ St. Johannes evangelisten. Katolsk uppslagsverk . www.newadvent.org. Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 2 juli 2014. (obestämd)
6. ↑ Evangelisten Johannes . www.ewtn.com . Hämtad 16 december 2019. Arkiverad från originalet 22 januari 2019. (obestämd)
7. ↑ D. Guthrie. Introduktion till Nya testamentet. Kapitel 7. Johannesevangeliet. III.3. Olika hypoteser om författarskap . Hämtad 4 september 2017. Arkiverad från originalet 7 september 2017. (obestämd)
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Den helige apostelns och evangelisten Johannes teologs vila + ortodoxa kyrkans kalender . days.pravoslavie.ru. Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 9 februari 2020. (obestämd)
9. ↑ Nya testamentets apokryfer . — Karen Kartashou. — 658 sid.
10. ↑ Den helige apostelns och evangelisten Johannes teologs liv // De heligas liv på ryska, framställt enligt ledning av Menaion av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. I: September, dag 26. - S. 567.
11. ↑ 1 2 Vinogradov A. Yu. , Korolev A. A., Turilov A. A., Makarov E. E., Nersesyan L. V., Tkachenko A. A., Jerome. Nikolai (Sakharov), O. N. A., E. P. A. John the Theologian  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". — S. 679-731. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
12. ↑ 1 2 Louis Ellies Du Pin. En komplett historia om kanonen och författare till böckerna i Gamla och Nya Testamentet: Som en avhandling med användbara kommentarer om det ämnet . - H. Rhodos, 1699. - 532 sid. Arkiverad 22 juni 2020 på Wayback Machine
13. ↑ Rysslands ikoner: Johannes evangelisten i tysthet . www.iconrussia.ru Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 22 augusti 2019. (obestämd)

Litteratur

• Vinogradov A. Yu. , Korolev A. A., Turilov A. A., Makarov E. E., Nersesyan L. V., Tkachenko A. A., Jerome. Nikolai (Sakharov), O. N. A., E. P. A. John the Theologian  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". — S. 679-731. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
• Den helige apostelns och evangelisten Johannes teologs liv // De heligas liv på ryska, framställt enligt ledning av Menaion av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. I: September, dag 26. - S. 567.
• Minnet av den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen // De heligas liv på ryska, framställt enligt ledning av Menaion av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - T. IX: Maj, dag 8. - S. 269.
• Melnik A. G. Ikon "Teologen Johannes framträdande för munken Abraham av Rostov med munkens liv"  // Makariev-läsningar. Rysk kultur på 1500-talet - Metropolitan Macarius era. Utgåva 6. - Mozhaisk, 1998. - S. 266-287 . — ISBN 5-7542-0052-8 .
• Melnik A. G. Bild "The Apparence of John the Theologian to the Monk Abraham of Rostov with Life" of 1736  // X vetenskapliga läsningar till minne av I. P. Bolottseva: lör. Konst. - Yaroslavl, 2006. - S. 87-97 .

Länkar

• Aposteln och evangelisten Johannes teologen  — galleri med ikoner på Pravoslavie.Ru

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor norsk Stor ryss Great Soviet (1 upplaga) Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron Ortodox Britannica (11:e) Britannica (online) Katolik (1907-13) Katolsk (1997—...) Anmärkningsvärda namndatabas Pauly Wissowa Universalis
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav