Judisk-provensalsk dialekt

Judisk-provensalsk dialekt
självnamn שואדית
Länder Frankrike
Regioner Provence , Comte-Venessin
Totalt antal talare
  • 0 personer
Status utdöd
utdöd 1977 dog den siste infödda talaren Armand Lunel
Klassificering
Kategori Eurasiens språk

Indoeuropeisk familj

romersk grupp Occitano-romansk undergrupp
Skrivande hebreiska alfabetet
Språkkoder
ISO 639-1 —
ISO 639-2 —
ISO 639-3 sdt
Etnolog sdt
IETF sdt
Glottolog shua1252

Den judisk-provensalska dialekten eller Shuadit  är en dialekt av det occitanska språket , som talades av judarna i grevskapet Comte-Venessin  - den enda gruppen judar som överlevde i Frankrike mellan 1501 och 1791. Detta språk talades av en del av de provensalska judarna fram till 1900-talet. 1977 dog den sista infödda talaren som hörde den och kunde tala den, författaren Armand Lunel .

Språkutveckling och historia

Historiker har inte kunnat fastställa åldern för utvecklingen av Shuadit-språket. Latin , som språket för handel och administration av det romerska imperiet , började spridas i regionen efter erövringen av Gallien av Julius Caesar . Den tillgängliga informationen är otillräcklig för att ange om Shuadit dök upp som ett resultat av övergången till latin i den judiska gemenskapen, på grund av vilken ord från det hebreiska språket började tränga in i tal , eller om Shuadit är en ättling till ett tidigare hebreisk-latinskt språk (la'az). En annan version är att språket utvecklades som ett resultat av inflytandet från den exegetiska skolan i Narbonne (se hebreisk-franska ( Tzarfat )).

1498 fördrevs judarna officiellt från södra Frankrike. De tvingades lämna före 1501 , de flesta av judarna började vid den tiden skingras i andra regioner, i synnerhet i Genua och de "mindre civiliserade" regionerna i Tyskland . Men grevskapet Comte-Vénessin var då under direkt kontroll av påven , och det lilla judiska samhället fortsatte att leva där i relativ isolering. Sedan den franska revolutionen , när judar tilläts leva lagligt var som helst i Frankrike som fullvärdiga medborgare, började statusen för språket Shuadit bland dem att minska snabbt. Den slutliga utrotningen av språket noterades 1977, efter döden av dess sista kända talare, Armand Lunel.

Språkets kultur

Shuadit-litteraturen bestod av religiösa texter och populär prosa. Som med de flesta hebreiska språk före 1800-talet skrevs båda typerna av litteratur uteslutande i det modifierade hebreiska alfabetet .

Religiösa texter innehåller en betydande mängd lånord från hebreiska , och de återspeglar en allmänt mer "utbildad" stil av språket, som också innehöll många ord från fornfranska , provensalska , grekiska , hebreiska, gammalarameiska och latin. Dessa texter inkluderar ett fragment av en dikt från 1300-talet "till drottning Esthers lov", samt en siddur för kvinnor. Denna siddur innehåller ovanliga välsignelser som också finns på flera andra ställen (inklusive i det medeltida Litauen ), till exempel att tacka Gud på morgonens välsignelse inte för det faktum att han skapade den "genom sin vilja" (she-asani kirtzono), utan för att han gjorde hon är en kvinna. Än idag, bland de mer "liberala" grenarna av Ashkenazi- judendomen (även reformjudendomen och rekonstruktionsjudendomen ), anges denna välsignelse ofta som "she-asani betzalmo" ("som skapade mig till hans avbild") snarare än she-asani isha. ("vem gjorde mig till kvinna."

Texter har överlevt som utgör samlingar av populär prosa, som innehåller mycket färre icke-provensalska lån, och som i huvudsak själva är skrivna på provensalska, endast skrivna med det hebreiska alfabetet, vilket troligen indikerar judarnas preferenser, vanliga på den tiden, inte att använda det latinska alfabetet . Dessa texter visar i vilken grad det judiska samhället i Provence var intimt bekant med hebreiska.

Fonologi

Shuadit uppvisar ett antal fonologiska egenskaper som gör det unikt bland de hebreiska språken . Namnet shuadit betyder "judisk", det är bara ett modifierat uttal av det hebreiska ordet judit . Den initiala /j/ blev /ʃ/, och /h/ släpptes ofta mellan vokaler, sålunda inträffade metamorfosen av judit -> shehudit -> sheudit -> shuadit (genom en efterföljande förändring av vokalsystemet).

I ord hämtade från hebreiska och arameiska uttalas bokstäverna samekh , shin och tav /f/. Det finns en hypotes om att de två tidigare fonemen /s/ och /θ/ gick samman och sedan gick samman till fonemet /f/. Denna observation talar till förmån för den version som Shuadit utvecklade från hebreiska-latin, och inte från provensalska.

I ord som härrör från latin finns det en tendens att diftongisera /l/ samt delateralisera /ʎ/ till /j/. Dessutom reduceras fonem /ʒ/ och /ʃ/, samt /dʒ/ och /jʃ/, till ett enda fonem /ʃ/. Således återges de provensalska orden plus , filho och juge på Shuadite som pyus , feyo , respektive šuše .

Litteratur

Den grundläggande informationskällan om Shuadit-fonologi är komedin Harcanot et Barcanot .

Det tidigaste beviset på Shuadit som ett separat tal- och skriftspråk är förmodligen den komiska dikten Lou Sermoun di Jusiou (En judes predikan), som troligen skrevs på 1500-talet. Med tanke på innehållet är den här dikten med största sannolikhet komponerad av en icke-jude. Många parodier på judiskt tal förekommer också i inspelningen av julpsalmer.

Litteratur

Länkar