Maksim Gorkij

1917-1919 gjorde Gorkij, som kallt accepterade februari- och senare oktoberrevolutionen , mycket arbete med folkrätt och mänskliga rättigheter, kritiserade bolsjevikernas metoder, fördömde deras inställning till den gamla intelligentsian , räddade ett antal av dess företrädare. från bolsjevikernas förtryck och hunger. Han stod upp för de avsatta Romanovs , som överallt blev hånade av spontant samlande folkmassor. Den 13 mars  ( 26 )  1917 blev han ordförande för Special Conference on Arts, skapad på initiativ av F. A. Golovin . Hans verksamhet kritiserades hårt av konstnärsförbundet, ledd av A. O. Tamanyan . I en förklaring daterad den 11 april  ( 24 ),  1917 , krävde Konstnärsförbundet att Golovin skulle avskeda Gorkij och hans personal. Efter det var den särskilda konferensen självlikviderad [114] .

Eftersom han inte hittade en lämplig plattform för att uttrycka en oberoende ståndpunkt, började Gorkij den 1 maj 1917 ge ut tidningen Novaya Zhizn för royalties som erhölls för att publicera böcker på förlaget Niva och för lån från bankiren, ägaren av Grubbe och Nebo-banken, E.K. Grubbe. Som reaktion på anklagelser om hederlighet och vad som spelar arbetarklassens fiender i händerna, förklarade Gorkij att sådana metoder för att finansiera den proletära pressen i Ryssland inte är nya: "Under perioden 1901 till 1917, hundratusentals -demokrater parti, varav mina personliga inkomster uppgår till tiotusentals, och allt annat plockades ur "bourgeoisins fickor". " Iskra " publicerades med pengar från Savva Morozov, som naturligtvis inte lånade ut utan donerade. Jag skulle kunna nämna ett drygt dussin respektabla människor - "borgerliga" - som materiellt hjälpte socialdemokraternas tillväxt. partier. Detta är välkänt för V. I. Lenin och andra gamla arbetare i partiet” [115] .

I tidningen Novaya Zhizn agerade Gorkij som krönikör ; från sina journalistiska spalter, som Dm. Bykov bedömde det som "en unik krönika om revolutionens återfödelse", senare bildade Gorkij två böcker - " Otidiga tankar " och "Revolution och kultur". I november 1917 skrev Gorkij att " Lenin ... anser sig ha rätt att göra ett grymt experiment med det ryska folket, dömt att misslyckas på förhand " [116] . Den röda tråden i Gorkys journalistik under denna period var reflektioner över det ryska folkets frihet ("Är vi redo för det?"), En uppmaning att bemästra kunskap och övervinna okunnighet, att engagera sig i kreativitet och vetenskap, att bevara kulturminnen, som vid den tiden skoningslöst plundrades eller förstördes. Gorkij fördömde aktivt förstörelsen av Khudekovs och Obolenskys gods av de "bestiala" landsbygdsbönderna , bränningen av Herrens bibliotek, förstörelsen av målningar och musikinstrument som klassobjekt främmande för bönderna. Gorkij blev obehagligt förvånad över att spekulationerna blomstrade av allt hantverk i landet . Gorky gillade inte lustrationen som började i Ryssland och publiceringen av listor över hemliga anställda vid säkerhetsavdelningen , av vilka det, till författarens och samhällets överraskning, fanns oförklarligt många tusentals i Ryssland. "Detta är en skamlig anklagelse mot oss, det här är ett av tecknen på landets kollaps och förfall, ett formidabelt tecken," sa Gorkij. Dessa och liknande uttalanden orsakade spänningar i relationen mellan författaren och den nya arbetar-bonde-regeringen [117] [118] [119] .

Han var medlem i kommittén för att bekämpa antisemitism i den sovjetiska regeringen [120] .

Efter segern i oktober behövde de revolutionära myndigheterna inte längre en fri press, och den 29 juli 1918 stängdes tidningen New Life . "Untimely Thoughts" med deras ärliga, kritiska bedömningar av händelserna under de första postrevolutionära åren publicerades nästa gång i Sovjetunionen bara 70 år senare, 1988 [121] .

Med tillstånd från de gästvänliga värdarna bosatte sig mer än 30 av deras släktingar, bekanta och till och med professionella invånare i Gorkys 11-rumslägenhet i Petrograd. De flesta av dem gjorde ingenting för att hjälpa till med hushållsarbetet och fick inga ransoner . Maria Budberg bosatte sig i rummet bredvid Gorkij , som en gång tog med sig några papper som Gorkij skulle skriva under, omedelbart "svimmade av hunger" inför ägarna, matades och bjöds in att leva och blev snart föremål för författarens passion. Enligt minnena av Andreevas dotter Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya om atmosfären hemma under dessa fem år, förvandlades den överfulla privata lägenheten faktiskt till ett mottagningsrum för institutionen, och klagade över livet och svårigheterna till Gorky "alla kom hit: akademiker, professorer, alla sorters kränkta intellektuella och pseudo-intellektuella, alla möjliga prinsar, damer från "samhällen", missgynnade ryska kapitalister som ännu inte hunnit fly till Denikin eller utomlands, i allmänhet, de vars goda liv fräckt kränktes av revolutionen . Bland gästerna var välkända personer - Fjodor Chaliapin, Boris Pilnyak , Korney Chukovsky, Evgeny Zamyatin , Larisa Reisner , förläggare Zinovy ​​​​Grzhebin , akademiker S. Oldenburg, regissör S. Radlov, M. Dobuzhinsky , författare A. Pinkevich, V Desnitsky, revolutionärerna L. Krasin, A. Lunacharsky, A. Kollontai, ordföranden för Petrosovjeten G. Zinoviev och representanten för Arbetar- och Bondeförsvarsrådet L. Kamenev , kom från Moskva och Lenin [122] . Det huvudsakliga tidsfördrivet för de otaliga invånarna och gästerna i Gorkys lägenhet bestod i det faktum att de ständigt åt, drack, dansade, vårdslöst spelade lotto och kort, säkert för pengar, sjöng "några konstiga sånger", det var en konciliär läsning av publikationer som var vanliga på den tiden "för gamla män" och pornografiska romaner från 1700-talet, markisen de Sade var populär bland publiken . Samtalen var sådana att dottern till Andreeva, en ung kvinna, enligt henne, "brände sina öron" [110] .

Den 19 november 1919, på initiativ av Gorkij, öppnades "House of Arts" (DISK) i Eliseevs hus i Moika, 29, en prototyp av författarförbundet, där föreläsningar, läsningar, rapporter och dispyter var höll, skribenter kommunicerade och fick materiell hjälp på professionell basis. I House of Arts argumenterade realister , symbolister och acmeister sinsemellan , Gumilyovs poetiska studio "Sounding Shell" fungerade, Blok uppträdde, Chukovsky , Khodasevich , Grin , Mandelstam , Shklovsky tillbringade dagar och nätter i huset . 1920, tack vare Gorkij, uppstod Centralkommissionen för förbättring av forskarnas liv (TSEKUBU), den var engagerad i distributionen av matransoner , vilket hjälpte Petrograd-forskare att överleva eran av " krigskommunism ". Med stöd av Gorkij och en grupp unga författare " Serapion-bröder " [121] .

Gorkij tecknar ett psykologiskt porträtt av en övertygad revolutionär och beskriver sitt credo på följande sätt: "Den evige revolutionären är en svamp som ständigt irriterar mänsklighetens hjärnor och nerver, det är antingen ett geni som förstör de sanningar som skapats före honom, skapar nya. , eller en blygsam person, lugnt säker på sin kraft, brinner med en stilla, ibland nästan osynlig eld, som lyser upp vägarna till framtiden” [123] .

Nedkylningen av äktenskapliga relationer mellan Gorkij och Andreeva inträffade 1919, inte bara på grund av de allt mer skarpt manifesterade politiska skillnaderna. Gorkij, som andligt drömde om "nya idealmänniskor" och försökte skapa sin romantiska bild i sina verk, accepterade inte revolutionen , slogs av dess grymhet och hänsynslöshet - när, trots sin personliga förbön inför Lenin , storhertig Pavel Alexandrovich och poeten sköts Nikolay Gumilyov . Enligt hennes dotter Ekaterina var det inte en oseriös flirt med Budberg som ledde till ett personligt avbrott med Andreeva, utan Gorkys långvariga förälskelse i Varvara Vasilievna Shaikevich, hustru till deras gemensamma vän, förläggaren och författaren Alexander Tikhonov (Serebrov) [ 110] .

I februari 1919 utsågs Gorkij och Andreeva till chefer för bedömnings- och antikvariska kommissionen för Folkets kommissariat för handel och industri . 80 bästa Petrograd-specialister inom området antikviteter var involverade i arbetet . Målet var att ta bort från egendom som konfiskerats i kyrkor, palats och herrgårdar av den ägda klassen, banker, antikaffärer, pantbanker , föremål av konstnärligt eller historiskt värde. Sedan var det meningen att dessa föremål skulle överföras till museer, och en del av de konfiskerade varorna skulle säljas på auktioner utomlands. Efter en tid, enligt Zinaida Gippius , fick Gorkys lägenhet på Kronverksky utseendet på ett "museum eller skräpbutik". Men under utredningen som utfördes av utredaren av Cheka , Nazaryev, var det inte möjligt att bevisa det personliga egenintresset hos cheferna för bedömnings- och antikvariska kommissionen, och i början av 1920 fick kommissionen köpa upp privata samlingar för att fylla på exportfonden [110] .

Under dessa år blev Gorkij också känd som en samlare av konstföremål, samlade gigantiska kinesiska vaser och blev expert på detta område i Petrograd. Författaren uppskattade (inte bara för texter) och sällsynta dyra böcker utformade som utsökta, sofistikerade och invecklade tryckkonstverk. Eftersom Gorkij var en ganska rik person under de postrevolutionära åren mot bakgrund av massornas utarmning, finansierade Gorkij sina egna förlagsprojekt, gjorde mycket välgörenhetsarbete, höll omkring 30 hushållsmedlemmar i sin lägenhet, skickade materiell hjälp till nödställda författare. , landskapslärare, landsflyktiga, ofta helt främlingar som vände sig till honom med brev och förfrågningar [124] .

År 1919, på initiativ och med avgörande deltagande av Gorkij, organiserades förlaget World Literature , vars mål under fem år, innehållande mer än 200 volymer, var att ge ut världsklassiker i landet i standardöversättning, med mycket kvalificerade kommentarer och tolkningar av de största litteraturkritikerna [125] [126] .

Efter mordförsöket på Lenin i augusti 1918 stärktes relationerna mellan Gorkij och Lenin, som tidigare varit i skuggan av ett antal bråk, igen. Gorkij skickade ett sympatiskt telegram till Lenin och återupptog korrespondensen med honom och upphörde att engagera sig i Fronder-aktiviteter. Han sökte skydd från Lenin från tjekisterna i St. Petersburg, som försökte konstatera ett brott med författaren och besökte Gorkijs lägenhet med sökningar . Gorkij reste till Moskva flera gånger för att träffa Lenin, Dzerzjinskij, Trotskij, riktade mycket till sin gamle vän, som nu kallades Oktoberrevolutionens ledare, med olika förfrågningar, inklusive framställningar om fångar. Gorkij tjafsade också om tillstånd att resa utomlands för Alexander Blok , men det mottogs först dagen före poetens död. Efter avrättningen av Nikolai Gumilyov hade Gorky en känsla av hopplöshet i sina egna ansträngningar, författaren började fundera på att lämna utomlands. Lenin, som värderade Gorkij för sina tidigare meriter och socialrealism i sitt arbete, föreslog idén att åka till Europa för behandling och samla in pengar för att bekämpa hungersnöden som drabbade Ryssland efter torkan 1921. I juli 1920 såg Gorkij Lenin när han besökte Petrograd för Kominterns andra kongress . Författaren fick som en gåva från Lenin, som besökte Gorkij i hans lägenhet innan han återvände till Moskva, Lenins nyutgivna bok " Barnsjuka i vänsterismen i kommunismen ", de fotograferades tillsammans vid kolumnerna i Tauridepalatset . Detta var det sista mötet mellan Gorkij och Lenin [127] .

Emigration efter oktoberrevolutionen

16 oktober 1921 - M. Gorkys avresa utomlands, ordet "emigration" användes inte då i samband med hans resa. Det officiella skälet till hans avgång var återupptagandet av hans sjukdom och behovet av att, på Lenins insisterande , bli behandlad utomlands. Enligt en annan version tvingades Gorkij lämna på grund av de förvärrade ideologiska skillnaderna med de sovjetiska myndigheterna [128] . 1921-1923 bodde han i Helsingfors ( Helsingfors ), Berlin , Prag . Fram till 1924 släpptes inte Gorkij in i Italien som "politiskt opålitlig", och efter det gav de fascistiska myndigheterna inte tillstånd att bosätta sig i Capri. Från 1924 till 1933 bodde Gorkij först i Neapel och sedan i Sorrento och bytte flera hotell, sanatorier och villor [31] .

Enligt Vladislav Khodasevichs memoarer skickades Gorkij 1921, som en vacklande och opålitlig tänkare, till Tyskland på initiativ av Zinoviev och de sovjetiska specialtjänsterna , med Lenins samtycke, och Andreeva följde snart efter sin tidigare sambo man. "för att övervaka hans politiska beteende och spendera pengar". Andreeva tog med sig en ny älskare, senare nära NKVD , Pyotr Kryuchkov [129] (författarens framtida permanenta sekreterare), med vilken hon bosatte sig tillsammans i Berlin , medan Gorkij själv, med sin son och svärdotter , bosatte sig utanför staden. I Tyskland ordnade Andreeva, med hjälp av sina kontakter i den sovjetiska regeringen, att Kryuchkov blev chefredaktör för det sovjetiska bokhandels- och förlagsföretaget Mezhdunarodnaya kniga . Således blev Kryuchkov, med hjälp av Andreeva, den faktiska utgivaren av Gorkys verk utomlands och en mellanhand i författarens förhållande till ryska tidskrifter och förlag. Som ett resultat kunde Andreeva och Kryuchkov fullständigt kontrollera Gorkijs utgifter för hans betydande medel [130] [131] [132] .

Från 4 december 1921 till 3 april 1922 bodde Gorkij på ett sanatorium i St. Blasien , Schwarzwald , i sydvästra Tyskland, nära gränsen till Schweiz . När hungersnöd efter en mager sommar bröt ut i Volga-regionen , försökte Gorkij, på begäran av Lenin, organisera penninginsamling och mat för de svältande, och skrev personliga brev till författarna G. Wells , A. France , E. Sinclair , G. Hauptman , B. Ibanes , R. Rolland . Hans son Maxim var hans översättare och sekreterare under perioden av den andra emigrationen , hans svärdotter Nadezhda , som lämnade detaljerade memoarer [133] , var ansvarig för hushållsarrangemang .

Den 17 maj 1922, i de möblerade rummen där A. N. Tolstoy bodde, återvände från emigration till Sovjetunionen, träffade Gorkij poeten Sergei Yesenin och diskuterade med honom händelser i hans hemland efter revolutionen [133] .

Våren 1922 skrev Gorkij öppna brev till A. I. Rykov och Anatole France , där han motsatte sig rättegången i Moskva mot socialistrevolutionärerna , som var kantad av dödsdomar för dem. Brevet, som fick ett svar, trycktes av den tyska tidningen Vorwärts , samt ett antal ryska emigrantpublikationer. Lenin beskrev Gorkijs brev som "smutsigt" och kallade det ett "svek" mot en vän. Kritik av Gorkijs brev framfördes av Karl Radek i Pravda och Demyan Bedny i Izvestia . Gorkij var dock försiktig med den ryska emigrationen, men fram till 1928 kritiserade han den inte öppet . I Berlin hedrade Gorkij inte med sin närvaro att hedra sig själv med anledning av 30-årsdagen av hans litterära verksamhet, arrangerad av de vänliga A. Bely, A. Tolstoy, V. Khodasevich, V. Shklovsky och andra ryska författare [ 31] .

Sommaren 1922 bodde Gorkij i Heringsdorf , vid Östersjöns kust , kommunicerade med Aleksej Tolstoj , Vladislav Khodasevich , Nina Berberova . [134] År 1922 skrev han en svidande pamflett Om de ryska bönderna, där han skyllde de tragiska händelserna i Ryssland och "revolutionens formers grymhet" på bönderna med dess "zoologiska ägandeinstinkt". Denna broschyr, även om den inte publicerades i Sovjetunionen, var enligt P.V. Basinsky en av de första litterära och ideologiska motiveringarna för den framtida stalinistiska politiken för fullständig kollektivisering . I samband med Gorkijs bok dök neologismen "folkets illvilja" upp i den ryska emigrantpressen [135] .

Från 1922 till 1928 skrev Gorkij anteckningar från en dagbok, mina universitet och berättelser från 1922-24 . 1925 publicerades romanen " The Artamonov Case " [31] .

Sedan april 1924 bodde Gorkij i Italien , först i Neapel, på Continental Hotel, sedan i Sorrento  - i Massa Villa, varifrån han, efter akut lunginflammation på grund av hög luftfuktighet, på inrådan av konstnären P. P. Konchalovsky, flyttade till villor Capo di Sorrento och "Il Sorito", bodde också på sanatorier [133] . Publicerade memoarer om Lenin . I Sorrento målade konstnären Pavel Korin ett av de bästa porträtten av Gorkij; ett inslag i bilden är bilden av författaren mot bakgrund av vulkanen Vesuvius , medan Gorkij liksom reser sig över bergsjätten. Samtidigt hörs temat ensamhet tydligt i handlingen i bilden, som Gorkij gradvis sjönk in i [136] .

I Europa spelade Gorkij rollen som en slags "bro" mellan den ryska emigrationen och Sovjetunionen, försökte göra ansträngningar för att föra ryska emigranter från den första vågen närmare sitt historiska hemland [137] .

Tillsammans med Sjklovskij och Khodasevich påbörjade Gorkij sitt enda publiceringsprojekt i Europa, tidningen Conversation . I den nya konceptuella utgåvan ville Gorkij kombinera den kulturella potentialen hos Europas författare, den ryska emigrationen och Sovjetunionen. Det var planerat att publicera tidningen i Tyskland och distribuera den främst i Sovjetunionen. Tanken var att unga sovjetiska författare skulle få möjlighet att publicera i Europa, och författare från rysk emigration skulle ha läsare hemma. Och därmed skulle tidningen spela en sammanbindande roll – en bro mellan Europa och Sovjetryssland. Höga royalties förväntades, vilket väckte författares entusiasm på båda sidor om gränsen. 1923 publicerade Berlins förlag Epoch det första numret av tidskriften Conversation. Khodasevich, Bely, Shklovsky, Adler var redaktioner under Gorkij, de europeiska författarna R. Rolland, J. Galsworthy, S. Zweig var inbjudna; emigranterna A. Remizov, M. Osorgin, P. Muratov, N. Berberova; Sovjetiska L. Leonov, K. Fedin, V. Kaverin, B. Pasternak. Även om myndigheterna i Moskva då verbalt stödde projektet, hittades senare dokument i Glavlits hemliga arkiv som karakteriserade publiceringen som ideologiskt skadlig. Totalt 7 nummer publicerades, men politbyrån för RCP:s centralkommitté (b) förbjöd cirkulationen av tidningen i Sovjetunionen, varefter projektet stängdes på grund av meningslösheten. Gorkij var moraliskt förnedrad. Både inför emigrationens författarna och före de sovjetiska författarna befann sig Gorkij, oförmögen att hålla sina löften, i en besvärlig position med sin oförverkliga sociala idealism, vilket skadade hans rykte [138] [139] .

I mars 1928 firade Gorkij sin 60-årsdag i Italien. Telegram och lyckönskningsbrev skickades till honom av Stefan Zweig , Lion Feuchtwanger , Thomas och Heinrich Mann , John Galsworthy , HG Wells , Selma Lagerlöf , Sherwood Anderson , Upton Sinclair och andra kända europeiska författare. Ett högnivåfirande av Gorkijs jubileum anordnades också i Sovjetunionen. I många städer och byar i Sovjetunionen hölls utställningar om Gorkijs liv och arbete, föreställningar baserade på hans verk hölls i stor utsträckning på teatrar, föreläsningar och rapporter gavs om Gorkij och betydelsen av hans verk för uppbyggnaden av socialismen i utbildningsinstitutioner, klubbar och företag [140] .

Innehållet hos Gorkij och de som följde med honom i Italien var cirka 1 000 dollar per månad. I enlighet med det avtal som Gorkij undertecknade 1922 med Sovjetunionens handelsmission i Tyskland och som var giltigt till 1927, förlorade författaren rätten att publicera sina verk på ryska, både självständigt och genom andra, både i Ryssland och utomlands. De enda angivna publiceringskanalerna är Statens förlag och Handelsrepresentationen. Gorkij betalades en månadsavgift för publiceringen av sina samlade verk och andra böcker på 100 tusen tyska mark, 320 dollar. Gorkij finansierades genom P. P. Kryuchkov ; att slå ut författarens pengar från Sovjetunionen, enligt Andreeva, var en svår sak [141] .

Resor till Sovjetunionen

I maj 1928, på inbjudan av den sovjetiska regeringen och Stalin personligen , kom Gorkij för första gången på sju år efter att ha lämnat för emigration till Sovjetunionen . Den 27 maj 1928, klockan 22.00, stannade tåget från Berlin vid den första sovjetiska stationen, Negoreloye, Gorkij hälsades på perrongen av rallyt. Författaren möttes av entusiasm på andra stationer på väg till Moskva, och på torget framför den vitryska-baltiska stationen väntade en skara tusentals på Gorkij, en del av vägen till huset (han stannade i lägenheten av E. P. Peshkovas hustru) bars författaren i deras famn [142] .

Gorkij var tvungen att utvärdera framgångarna med att bygga socialism. Skribenten gjorde en fem veckor lång resa runt om i landet. Från mitten av juli 1928 besökte Gorkij Kursk , Kharkov , Krim , Rostov-on-Don , Baku , Tbilisi , Jerevan , Vladikavkaz , Tsaritsyn , Samara , Kazan , Nizhny Novgorod (tillbringade tre dagar hemma den 10 augusti), återvände till Moskva . Under resan visades Gorky Sovjetunionens prestationer, mest av allt beundrade han organisationen av arbete och renlighet (de tog författaren till förberedda föremål). Konstantin Fedin , författare och litteraturkritiker slogs av den utmärkta fysiska formen, den fullständiga frånvaron av förfall och det heroiska handslaget av Gorkij, som led av sådana resebelastningar efter tre decennier av allvarlig sjukdom . Intrycken från resan återspeglades i serien av essäer "Om Sovjetunionen". Men Gorkij stannade inte i Sovjetunionen, utan på hösten reste han tillbaka till Italien [143] .

År 1931 beviljades Gorkij av den sovjetiska regeringen för permanent uppehållstillstånd i Moskva S. P. Ryabushinskys herrgård på Malaya Nikitskaya Street [Komm 1] , som 1965 blev A. M. Gorkys museumslägenhet i Moskva .

Återgå till Sovjetunionen

Från 1928 till 1933, enligt P. V. Basinsky , bodde Gorkij "i två hus, tillbringade vinter och höst i Sorrento " i Villa Il Sorito, och återvände slutligen till Sovjetunionen den 9 maj 1933 [144] . De vanligaste källorna tyder på att Gorkij kom till Sovjetunionen under den varma årstiden 1928, 1929 och 1931, inte kom till Sovjetunionen 1930 på grund av hälsoproblem och slutligen återvände till sitt hemland i oktober 1932. Samtidigt lovade Stalin Gorkij att han skulle fortsätta att övervintra i Italien, vilket Alexei Maksimovich insisterade på, men istället fick författaren från 1933 en stor dacha i Tesseli (Krim), där han vistades under kylan . säsong från 1933 till 1936. Gorkij fick inte längre åka till Italien [145] .

I början av 1930-talet väntade Gorkij på Nobelpriset i litteratur och räknade med att det blev nominerat 5 gånger, och av många tecken var det känt att det från år till år skulle delas ut till en rysk författare för första gången. Ivan Shmelev , Dmitry Merezhkovsky och Ivan Bunin ansågs vara Gorkys konkurrenter . 1933 fick Bunin priset, Gorkijs hopp om statusvärldserkännande kollapsade. Återkomsten av Alexei Maksimovich till Sovjetunionen förknippas delvis av litteraturkritiker med intrigen kring priset, som Nobelkommittén , enligt den utbredda versionen, ville ge till en författare från rysk emigration , och Gorkij var inte en emigrant i ordets fulla betydelse [146] .

I mars 1932 tryckte två centrala sovjetiska tidningar, Pravda och Izvestiya , samtidigt en artikelbroschyr av Gorkij under titeln, som blev en slagord  - " Vem är du med, kulturmästare?" » [147] .

Under andra hälften av september 1932 firas 40-årsdagen av den "proletära" författarens litterära verksamhet i stor skala, olika kulturevenemang tillägnade jubileet hålls över hela landet. Den 17 september tilldelade presidiet för USSR:s centrala exekutivkommitté Maxim Gorkij Leninorden och beslutade också att grunda det litterära institutet. Gorkij och tilldela hans namn till Moskvas konstteater (båda resolutionerna publicerades i centrala tidningar den 26 september, dagen efter det officiella firandet) [148] .

I oktober 1932 återvände Gorkij, enligt den utbredda versionen, slutligen till Sovjetunionen (den 27 oktober i Moskva överlämnade Mikhail Kalinin Leninorden till honom [149] ). Författaren övertalades ihärdigt att repatriera författaren av sin son Maxim, inte utan inflytande från OGPU , som noga tog hand om honom som en Kreml-kurir. En känslomässig inverkan på Gorkij gjordes av de unga, glada författarna Leonid Leonov och Vsevolod Ivanov som kom för att träffa honom i Italien, fulla av gigantiska planer och entusiasm för framgångarna med den första femårsplanen i Sovjetunionen [31] [131 ] .

I Moskva arrangerade regeringen ett högtidligt möte för Gorkij, den tidigare Ryabushinsky-herrgården i centrala Moskva, dachas i Gorki och Tessel (Krim) tilldelades honom och hans familj, författarens hemstad Nizhny Novgorod uppkallades efter honom . Gorkij får omedelbart en order från Stalin - att bereda marken för den första kongressen för sovjetiska författare, och att utföra förklarande arbete bland dem. Gorky skapade många tidningar och tidskrifter: serien " Life of Remarkable People " återupptas, bokserien "Historia om fabriker och växter", "History of the Civil War", "Poet's Library", "History of a Young Man of the 19th Century, tidskriften " Literary Study " öppnas; han skriver pjäserna Egor Bulychov and Others (1932), Dostigaev and Others (1933).

År 1934 håller Gorkij den första allunionskongressen för sovjetiska författare och håller ett huvudtal vid den.

Samma år samredigerade Gorkij boken "The White Sea-Baltic Canal uppkallad efter Stalin ." Alexander Solsjenitsyn beskrev detta verk som "den första boken i rysk litteratur som glorifierar slavarbete" [150] [151] .

1935 hade Gorkij intressanta möten och samtal med Romain Rolland i Moskva , och i augusti gjorde han en nostalgisk resa på en ångbåt längs Volga . Den 10 oktober 1935 ägde premiären av Gorkijs pjäs Fiender [152] rum på Moskvas konstteater .

Den 11 maj 1934, efter att ha blivit förkyld efter att ha tillbringat natten på den kalla marken under bar himmel vid en dacha i Gorki nära Moskva, dör Gorkys son, Maxim Peshkov , plötsligt av lobar lunginflammation . På natten när hans son var döende, diskuterade Gorkij, på första våningen i dacha i Gorki, med professor A. D. Speransky prestationerna och utsikterna för Institutet för experimentell medicin och problemet med odödlighet , som han ansåg vara relevanta och möjliga för vetenskapen . När samtalspartnerna vid tretiden på morgonen informerades om Maxims död, invände Gorkij: "Detta är inte längre ett ämne" och fortsatte att entusiastiskt teoretisera om odödlighet [131] [153] . Enligt andra minnen var Gorky mycket upprörd över sin sons död. På grund av Maxim Peshkovs död sköts den första kongressen av sovjetiska författare (1934) upp i flera månader [154] .

Död

Den 27 maj 1936 återvände Gorkij till Moskva med tåg i dåligt skick från en semester från Tessel ( Krim ). Från stationen gick jag till min "residens" i Ryabushinsky herrgård på Malaya Nikitskaya Street för att se mina barnbarn Marfa och Daria, som vid den tiden var sjuka i influensa ; viruset överfördes också till farfadern [155] . Nästa dag, efter att ha besökt sin sons grav på Novodevichy-kyrkogården , blev Gorkij förkyld i det kalla, blåsiga vädret och blev sjuk; låg i Gorki i tre veckor. Den 8 juni stod det klart att patienten inte skulle bli frisk. Tre gånger kom Stalin till den döende Gorkijs säng  - den 8, 10 och 12 juni fann Gorkij styrkan att fortsätta samtalet om kvinnliga författare och deras underbara böcker, om fransk litteratur och de franska böndernas liv [156] . I sovrummet hos den hopplöst sjuka, som var vid medvetande, under de sista dagarna av hans liv, sa de närmaste människorna adjö till honom, bland vilka var den officiella frun till E. P. Peshkova , svärdotter N. A. Peshkova, med smeknamnet Timosha , personlig . sekreterare i Sorrento M. I. Budberg , sjuksköterska och familjevän O. D. Chertkova (Lipa), litterär sekreterare, och sedan chef för Gorkijarkivet P. P. Kryuchkov [131] , konstnären I. N. Rakitsky, som bodde i familjen Gorkij i flera år [87] .

Den 18 juni, omkring klockan 11, dog Maxim Gorkij i Gorki , 69 år gammal, efter att ha överlevt sin son med lite mer än två år. Gorkijs sista ord, som finns kvar i historien, sades till sjuksköterskan Lipa (O. D. Chertkova) - "Du vet, jag argumenterade med Gud nu. Wow, vad han bråkade! [130] [87] .

En obduktion som omedelbart utfördes på bordet i sovrummet avslöjade att den avlidnes lungor var i ett fruktansvärt tillstånd, lungsäcken fäste vid revbenen, förkalkade, båda lungorna förbenade, så att läkarna blev förvånade över hur Gorkij ens andades. Av dessa fakta följde att läkarna befriades från ansvar för eventuella fel i behandlingen av en så långtgående sjukdom, oförenlig med livet. Under obduktionen togs Gorkys hjärna bort och fördes till Moskvas hjärninstitut för vidare studier. Den 19 juni fördes kistan med Gorkijs kropp till Moskva och ställdes upp för avsked i Kolumnhallen . Genom beslut av Stalin, natten till den 20 juni, kremerades kroppen i Donskoy-krematoriet , den 20 juni, efter ytterligare en dag av avsked klockan 18:47, placerades askan i en urna i Kremlmuren på Röda torget i Moskva. Samtidigt nekades änkan efter E. P. Peshkova begravningen av en del av askan i graven av hennes son Maxim på Novodevichy-kyrkogården [87] [133] .

Vid begravningen bars bland annat urnan med Gorkijs aska av Stalin och Molotov .

Omständigheterna kring Maxim Gorkijs och hans sons död anses av vissa vara "misstänkta", det fanns rykten om förgiftning [157] , som inte bekräftades [130] [131] .

Bland andra anklagelser mot Genrikh Yagoda och Pyotr Kryuchkov vid den tredje Moskvarättegången 1938 var anklagelsen för att ha förgiftat Gorkijs son. Enligt Yagodas förhör dödades Maxim Gorkij på order av Trotskij , och mordet på Gorkijs son, Maxim Peshkov , var hans personliga initiativ. Kryuchkov gav liknande vittnesbörd. Både Yagoda och Kryuchkov, bland andra dömda, sköts av en domstolsdom. Det finns ingen objektiv bekräftelse på deras "bekännelser", Kryuchkov rehabiliterades därefter [130] [131] .

Vissa publikationer skyller Stalin för Gorkijs död [158] . En viktig episod i " Moskvarättegångarna " var den tredje Moskvarättegången (1938), där bland de åtalade fanns tre läkare ( Kazakov , Levin och Pletnev ), som anklagades för att ha mördat Gorkij och andra [131] . Pletnev erkände sin skuld under tortyr [159] , men att döma av hans ytterligare brev till Beria var denna bekännelse självinkriminering [160] . Vid rättegången uppgav Pletnev att han agerade under tvång av G. G. Yagoda , fick 25 år, och tre år senare sköts han utan rättegång [161] .

Gorkij och stalinismen

Stöd för stalinism

• 1929 kom Gorkij till Sovjetunionen för andra gången och besökte Solovetsky Special Purpose Camp den 20-23 juni , och anlände dit på det dystra skeppet Gleb Bokiy, som förde fångar till Solovki , åtföljd av Gleb Bokiy själv . I uppsatsen " Solovki " talade han positivt om regimen i fängelset och omskolningen av dess fångar [150] . Den 12 oktober 1929 reste Gorkij till Italien . Dmitry Likhachev citerar i sina memoarer följande avsnitt:

  Gorkij lämnades på hans begäran ensam med en pojke på fjorton som frivilligt berättade för Gorkij "hela sanningen" - om all tortyr som fångar utsattes för i fysiskt arbete. Gorkij stannade hos pojken i minst fyrtio minuter (jag hade redan ett fickur av silver, som jag fick av min far före första världskriget och i hemlighet överlämnades till mig på ön vid det första mötet). Till slut kom Gorkij ut ur barackerna, började vänta på vagnen och grät inför alla, inte alls gömde sig. Detta såg jag själv. Skaran av fångar jublade: "Gorky fick reda på allt. Pojken berättade allt för honom! <...> Gorkij gick upp till straffcellen och, när han gick fram till en av "läsarna", vände han på tidningen (han höll den trotsigt "upp och ner")... Men pojken dog omedelbart. Möjligen till och med innan Gorkij lämnade. Det pratades mycket om pojken. Åh så många. "Finns det en pojke?" När allt kommer omkring, om han var det, varför tänkte inte Gorkij på att ta honom med sig? De skulle ju ha gett honom ... Men det var pojken. Jag kände alla "kolonister". Men andra konsekvenser av Gorkijs besök i Solovki var ännu mer fruktansvärda. Och Gorkij borde ha förutsett dem.

Basinsky kommenterar detta på följande sätt: "Även om forskare från Solovetskys historia ifrågasätter faktumet att denna pojke existerade ("fanns det en pojke?"), finns det legender som är mycket starkare än sanningen i livet, eftersom de ackumuleras i själva essensen av verkligheten, och inte dess noggranna detaljer." Han tillägger också att Gorkij inte kunde ta bort pojken så lätt: det tog Gorkij 3 år att släppa Yu. N. Danzas , till exempel [162] .

• På grund av sin höga position hjälpte Gorkij några politiska fångar (inte utan inflytande från E. Peshkova, som var chef för det "politiska röda korset". Tack vare Gorkijs ingripande fick Mikhail Bakhtin alltså den ursprungliga domen (5 år av Solovkov) ersattes av 6 års exil [163] Tack vare Gorkijs ingripande kunde Jevgenij ZamyatinochVictor Serge .

• 1931-1932 planerade Gorkij att skriva en biografisk skiss om Stalin, som var tänkt att öppna en bok om Sovjetunionens prestationer, planerad för publicering i Amerika. Huvudinnehållet i boken skulle skrivas av Stalin själv. Gorkij skrev dock bara en sida, varefter han inte fortsatte sitt arbete. Den 14 mars 1932 beslutade centralkommitténs politbyrå att vägra delta i projektet på grund av försök från den utländska sidan att "förvränga avtalets natur" [164] .

• I ett brev till R. Rolland daterat den 20 januari 1933 motiverar Gorkij arresteringen av den berömda ryske historikern S. F. Platonov endast med det faktum att han enligt Gorkij var "en ouppriktig man", "slug" och "en övertygad monarkist". ." Samma år, i ett brev till Gronsky, skriver han: ""Människor" kräver fortfarande att de bekämpas. GPU existerar inte som en sportinstitution, som arbetar för sitt eget nöje, utan av politisk nödvändighet. Eftersom jag är en inbiten humanist, minns jag detta faktum med en sur tår i själen. Gorkij skickade en kopia av brevet till Stalin [164] .
• Den 23 maj 1934 publicerades på order av Stalin, samtidigt i tidningarna Pravda och Izvestia , Gorkijs artikel "Proletär humanism", där, i samband med den ideologiska konfrontationen "kommunism-fascism", en kategorisk bedömning av homosexualitet gavs. som en elakartad egendom för den tyska bourgeoisin (i Tyskland var det redan Hitler ): "Inte dussintals, utan hundratals fakta talar om fascismens destruktiva, korrumperande inflytande på Europas ungdom", proklamerade Gorkij. – Det är vidrigt att räkna upp fakta, och minnet vägrar laddas med smuts, som borgarklassen tillverkar allt mer nitiskt och rikligt. Jag vill dock påpeka att i ett land där proletariatet klarar sig modigt och framgångsrikt, erkänns homosexualitet , som korrumperar ungdomar, som socialt kriminellt och straffbart, och i ett "kulturellt" land av stora filosofer, vetenskapsmän, musiker, fungerar fritt och ostraffat. Det finns redan ett sarkastiskt talesätt: "Förstör homosexuella - fascismen kommer att försvinna" [165] [166] .

Konflikter med stalinismen

Även om Stalins politik till stor del påverkade Gorkijs världsbild, och dess negativa sidor ofta gömdes för Gorkij (han diskuterade de problem som han kände till med Stalin), accepterade han den inte till slutet [167] , till stor del på grund av uppmärksamheten på sovjetisk kultur och litteratur i synnerhet, och även på grund av oro över partiinterna kamper och band med den interna partioppositionen. I sina anteckningar gav I. M. Gronsky en intressant jämförelse:

"När jag ser lite framåt kommer jag att säga att kritikern Pjotr ​​Rozhkov 1936 ställde frågan till Kalinin: varför finns det så många fiender? När allt kommer omkring, under Lenin arresterades de inte. Lenin försökte korrigera dem, styra dem. Kalinin svarade: ”Stalin är inte Lenin <...> Alla skulle arbeta för Lenin - Trotskij, Zinovjev och Bucharin. Men Stalin är inte det - han har ingen kunskap om Lenin, ingen erfarenhet, ingen auktoritet. Han är ansvarig för att skära av dessa människor." Något liknande vad Kalinin sa 1936 gled genom Gorkijs samtal.

Han skrev också att Gorkij var orolig för att detta skulle leda till att "en ganska stor grupp mycket begåvade och högutbildade arbetare skärs av."

Gorkij uppmärksammade Mikhail Bulgakov redan innan han återvände till Ryssland. Redan 1925 beundrar han " Dödliga ägg " i bokstäver. Delvis tack vare Gorkijs ingripande fick pjäserna Hycklarnas kabal och Turbinernas dagar sättas upp . Han försökte också få tillstånd för pjäsen " Running ", men den förbjöds på Stalins personliga order [169] . 1929 uttalade sig Gorkij mot förföljelsen av Jevgenij Zamyatin, Boris Pilnyak och Vladimir Zazubrin . 1930 föreslår han Stalin idén om en litterär tidskrift, vars chefredaktör skulle vara Alexander Voronsky , och där Andrei Platonov kunde publicera romanen Chevengur . Gorkij försvarade också Babels kavalleri från Budyonnys attacker.

Gorkij själv utsattes också för censur, om än i mycket mindre utsträckning än andra: "ideologiskt felaktig" journalistik förbjöds, och essän "V. I. Lenin ”Gorky var tvungen att omarbeta fram till 1935, och även den slutliga versionen publicerades med redigeringar och klipp. Gorkij själv kände igen "felet" i sina förbjudna artiklar och var därför tydligen inte emot det. Uppsatsen publicerades med klipp och utan andra varianter, även i den kompletta samlingen av verk [170] .

Gorkijs relation till myndigheterna blev kall efter hans återkomst till Sovjetunionen 1933 – han fick inte längre åka utomlands. Han fortsatte att skriva propagandaartiklar i Pravda och glorifiera Stalin. Men 1934 blev hans förhållande till regimen allt mer avlägsna. Gorkijs koncept om "socialistisk realism" och skapandet av Författarförbundet, istället för att sätta stopp för RAPP:s "litterära diktatur" och förena "proletära" författare med fördömda "medresenärer", blir ett verktyg för att stärka censuren.

Hans möten med Stalin blev allt mindre frekventa och efter 1935 slutade Stalin helt och hållet att besöka Gorkij fram till Romain Rollands ankomst. Vid den tiden föll Gorkij under oppositionens inflytande: Lev Kamenev, som på Gorkijs begäran utsågs till direktör för Academia -förlaget , och Nikolai Bucharin, med vilken Gorkij upprätthöll vänskapliga förbindelser redan innan han återvände till Ryssland. Dessutom, om han under perioden av "vänskap" med Stalin försökte försona båda sidor, så skiftar nu hans sympatier mot oppositionen [171] . Den 11 augusti 1934 skickade Gorkij in en artikel för publicering till Pravda där han skarpt kritiserade en högt uppsatt partifigur , Pavel Yudin . Gorkijs rapport till författarkongressen visade sig vara "felaktig". Kaganovich skrev till Stalin:

I går, efter att ha läst M. Gorkys rapport till författarkongressen, kom vi till slutsatsen att rapporten i denna form inte är lämplig. Först och främst är själva konstruktionen och arrangemanget av materialet - 3/4, om inte mer, upptagen av allmänna historiska och filosofiska resonemang, och även då felaktiga. Det primitiva samhället framställs som ett ideal, och kapitalismen i alla dess stadier framställs som en reaktionär kraft som hindrade utvecklingen av teknik och kultur. Det är tydligt att en sådan ståndpunkt är icke-marxistisk. Sovjetisk litteratur täcks knappast, och ändå heter rapporten "Om sovjetisk litteratur". Med tanke på allvaret i våra förändringar och risken att störa rapporten gick vi (jag, Molotov, Voroshilov och kamrat Zhdanov) för att träffa honom, och efter ett ganska långt samtal gick han med på att göra korrigeringar och ändringar. Han verkar vara på dåligt humör. Till exempel: han började prata om barn, att deras uppfostran är dålig, ojämlikhet, ungefär som en uppdelning i fattiga och rika, vissa kläder är dåliga, andra är bra, det skulle vara nödvändigt att införa en uniform och ge alla samma kläder . Poängen är naturligtvis inte att han talade om svårigheter i detta avseende, utan om smaken med vilken det sades. Dessa samtal påminde mig om kamrat Krupskaja. Det förefaller mig som om Kamenev spelar en viktig roll i att forma dessa känslor hos Gorkij. Han kan inte lugnt prata om Vareikis och Yudin, han skäller ut dem med kraft. Även om hans artikel inte har publicerats så cirkulerar den runt och enligt Kryuchkov har 400 personer redan läst den. Idag utbytte vi åsikter och tycker att det är bättre att efter att ha gjort några ändringar publicera den än att låta den bli läsas som olagligt [172] .

Efter slutet av kongressen fördömde Gorkij de officiellt erkända "mästarna inom socialistisk realism" i ett brev till centralkommittén: "... Denna analfabetism tillåter dem inte bara att inte förstå behovet av att öka sin produktion, utan hetsar dem mot erkänner detta behov, vilket framgår av talen från Panferov, Yermilov, Fadeev, Stavsky och två eller tre andra. Men kamrat Zhdanov informerade mig om att dessa personer skulle ingå i unionens styrelse som dess medlemmar. Således kommer analfabeter leda människor som är mycket mer läskunniga än de är. Det säger sig självt att detta inte kommer att skapa i styrelsen den atmosfär som krävs för ett vänligt och enhälligt arbete” [173] . Således gav Gorkij företräde åt vanärade författare som Pasternak, Andrei Bely [174] , Platonov och Artyom Veselij . Efter utgivningen av berättelsen " För framtiden " blev Gorkij, med Stalins samtycke, Platonovs censor, tog honom till sina "författarlag" och hjälpte ändå till att bli medlem i Författarförbundet, även om han talade skarpt om några av hans kreativa metoder [175] .

Gorkij korresponderade med Pasternak. I ett brev till Kryuchkov daterat den 18 mars 1933 blev Gorkij indignerad när han fick reda på att Glavlit hade vägrat att skriva ut Pasternaks Safe Conduct, men tryckte "skräp" [176] . På kongressen nominerade Gorkij K. Radek och Bucharin som talare. Bucharin kallade i sin rapport den första sovjetiska poeten "dekadent" Pasternak.

1934 publicerade Gorkij en artikel där han anklagade Panferov för att "uppmuntra tillverkningen av ett litterärt äktenskap", och tillade att "vi har tillräckligt med att det "pågår" utan uppmuntran av kamrat Panferov" [177] .

1935 förlorar Gorkij immunitet: om han i början av 1930-talet försiktigt ber Stalin att inte döpa om Nizhny Novgorod efter honom och inte "bestraffa skällare" (Gorkys kritiker) [178] , och efter 1932 kan allmänheten och tal om honom bara på ett skarpt positivt sätt, nu får han kritik i tidningarna. Så, på akademin, på initiativ av Kamenev, förbereddes en tvåvolymsupplaga av Dostojevskijs roman "Demoner", men bara den första volymen kom ut och förbjöds för distribution, och nästan alla exemplar förstördes. Samtidigt publicerades D. I. Zaslavskys artikel "Literary Rot", där det "reaktionära" verket kallades "den smutsigaste förtal riktad mot revolutionen." Zaslavskij motsatte sig Gorkijs försök att försvara publikationen: "... För att vara konsekvent, då för att bekanta sig med klassfiendens ideologi, enligt Gorkij, är det nödvändigt att inte bara skriva ut det gamla skräpet från 60-talet. 70-tal, men också moderna ... Varför begränsa dig till gamla romaner och inte presentera för vår allmänhet Artsybashevs och Sologubs med deras mycket nyare förtal mot revolutionen?.. Av förslag av detta slag följer slutsatsen att publikationen av kontrarevolutionär litteratur av Trotskij, Zinovjev, Kamenev, de välkända ledarna för högeroppositionen ... ” [179] . I januari 1935 publicerades Panferovs "Öppet brev till A. M. Gorkij", där han anklagar Gorkij inte bara för att vara partisk mot honom, Fadeev och andra, utan också för att försvara "förtalaren av kommunisterna" Zazubrin och "sovjetens förtalare". litteratur” D. Mirsky. Men tidningarna återvände snart till doxologin [180] .

En del av memoarerna säger direkt att Gorkij tillbringade det sista året av sitt liv under överinseende av NKVD eller till och med under inofficiell husarrest [181] .

Kontoret för Gorkijs litterära sekreterare, Pyotr Kryuchkov, var anslutet via en direkt telefonlinje till kontoret för chefen för NKVD, Heinrich Yagoda. Kryuchkov höll Gorkij i informationsisolering och filtrerade bort alla brev som bad om hjälp (till exempel fick Gorkij inget brev från den arresterade Kamenev). [182]

Under hans dödsår skriver Gorkij ett brev till Stalin, där han skarpt fördömer förföljelsen av Dmitri Sjostakovitj : ""röra", men varför? I vad och hur uttrycks det - "röra"? Här ska kritikerna ge en teknisk bedömning av Sjostakovitjs musik. Och vad Pravda-artikeln gav tillät en flock mediokra människor, hackare att förfölja Sjostakovitj på alla möjliga sätt. Den inställning till honom som Pravda uttrycker kan inte kallas "försiktig", och han förtjänar till fullo just denna noggranna inställning som den mest begåvade av alla moderna sovjetiska musiker" [183 ]

Familj och privatliv

1. Hustru 1896-1903 - Ekaterina Pavlovna Peshkova (född Volzhina) (1876-1965). Skilsmässan var inte formaliserad [184]
   1. Son - Maxim Alekseevich Peshkov (1897-1934), hans fru Vvedenskaya, Nadezhda Alekseevna ("Timosha")
      1. Barnbarn - Peshkova, Marfa Maksimovna (död 2021) [182] , hennes man Beria, Sergo Lavrentievich
         1. Barnbarnsbarn - Nina och Nadezhda
         2. Barnbarnsbarn - Sergey (de bar efternamnet "Peshkov" på grund av Berias öde)
      2. Barnbarn - Peshkova, Daria Maksimovna , hennes man Grave, Alexander Konstantinovich
         1. Barnbarnsbarn - Maxim  - sovjetisk och rysk diplomat
         2. Barnbarnsbarn - Ekaterina
            1. Barnbarns barnbarn - Alexei Peshkov , son till Catherine [185]
            2. Barnbarnsbarnsbarn - Timofey Peshkov , PR-teknolog, son till Catherine [186] [187]
   2. Dotter - Ekaterina Alekseevna Peshkova (1901-1906), dog av hjärnhinneinflammation [80] [81]
   3. Adoptiv och gudson - Peshkov, Zinovy ​​Alekseevich , bror till Yakov Sverdlov , Gorkys gudson, som tog hans efternamn, och de facto adopterade sonen, hans fru (1) Lidia Burago
2. Egentlig hustru [82] [184] [188] 1903-1919. - Maria Fedorovna Andreeva (1868-1953) - skådespelerska, revolutionär, sovjetisk stats- och partiaktivist
   1. Adopterad dotter - Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya (far - faktisk statsråd Andrei Alekseevich Zhelyabuzhsky) + Abram Garmant
   2. Adopterad son - Zhelyabuzhsky, Yuri Andreevich (far - faktisk statsråd Andrei Alekseevich Zhelyabuzhsky)
3. Sambo 1920-1933 - Budberg, Maria Ignatievna (1892-1974) - Friherrinna, påstås dubbelagent för OGPU och den brittiska underrättelsetjänsten [189]

Circle of Maxim Gorky

• Varvara Vasilievna Shaikevich är hustru till A. N. Tikhonov (Serebrova), Gorkys älskare, som påstås ha haft en dotter Nina från honom [190] . Faktumet om Gorkijs biologiska faderskap ansågs obestridligt under hela hennes liv av ballerinan Nina Tikhonova (1910-1995) själv [191] .
• Alexander Nikolaevich Tikhonov (Serebrov)  - författare, assistent, vän till Gorkij och Andreeva sedan början av 1900-talet [192] .
• Ivan Rakitsky - konstnär, bodde i Gorky-familjen i 20 år.
• Vladislav Khodasevich , hans fru Nina Berberova , systerdotter Valentina Mikhailovna och hennes man Andrey Diderikhs [193] .
• Yakov Izrailevich [194] .
• Pyotr Kryuchkov  - litterär sekreterare, då chef för Gorkij-arkivet, sköts 1938 tillsammans med Yagoda anklagad för att ha mördat Gorkijs son [131] .
• Nikolai Burenin  - Bolsjevik, medlem av den "stridstekniska gruppen" av RSDLP , följde med på en resa till Amerika, en musiker, varje kväll i USA spelade han för Gorkij.
• Olimpiada Dmitrievna Chertkova ("Lipa") är en sjuksköterska, familjevän [87] .
• Evgeny G. Kyakist är brorson till M. F. Andreeva .
• Alexey Leonidovich Zhelyabuzhsky - brorson till den första maken till M. F. Andreeva, författare, dramatiker.

Begreppet odödlighet

"I allmänhet är döden, i jämförelse med livets varaktighet i termer av tid och med dess mättnad med den mest magnifika tragedi, ett obetydligt ögonblick, dessutom utan alla tecken på mening. Och om det är läskigt så är det fruktansvärt dumt. Tal i ämnet "evig förnyelse" etc. kan inte dölja idiotin i den så kallade naturen. Det skulle vara mer rimligt och ekonomiskt att skapa människor eviga, eftersom universum antagligen är evigt, vilket inte heller behöver partiell "förstörelse och återfödelse". Det är nödvändigt att ta hand om människors vilja och sinne om odödlighet eller långvarig existens. Jag är helt säker på att de kommer att uppnå detta.”

Det metafysiska begreppet odödlighet  - inte i religiös mening, utan just som en persons fysiska odödlighet - som ockuperade Gorkijs sinne i decennier, baserades på hans teser om "fullständig övergång av all materia till mental", "försvinnandet av fysiskt arbete", "tankens rike" [196] .

Detta ämne diskuterades och beskrevs i detalj av författaren under ett samtal med Alexander Blok , som ägde rum den 16 mars 1919 i St. Petersburg, på förlaget Vsemirnaya Literatura, vid firandet av Gorkijs imaginära 50-årsjubileum ("jubileet") " minskade sig själv ett år). Blok var skeptisk och förklarade att han inte trodde på odödlighet. Gorkij svarade att antalet atomer i universum , hur ofattbart stort det än kan vara, fortfarande är ändligt, och därför är " evig återkomst " fullt möjlig. Och efter många århundraden kan det återigen visa sig att Gorkij och Blok återigen kommer att föra en dialog i Sommarträdgården "på samma dystra kväll som våren i St. Petersburg." Femton år senare diskuterade Gorkij ämnet odödlighet med samma övertygelse med läkaren, professor A. D. Speransky [197] .

När han återvände till Sovjetunionen 1932 vände sig Gorkij till Stalin med ett förslag om att skapa All-Union Institute of Experimental Medicine (VIEM), som i synnerhet skulle ta itu med problemet med odödlighet. Stalin stödde Gorkijs begäran, institutet grundades i Leningrad samma år på grundval av det tidigare existerande Imperial Institute of Experimental Medicine, grundat av Prins Oldenburg , som var institutets förvaltare fram till februari 1917. 1934 överfördes VIEM-institutet från Leningrad till Moskva. En av institutets prioriteringar var den maximala förlängningen av mänskligt liv, denna idé väckte den starkaste entusiasmen hos Stalin och andra medlemmar av politbyrån. Gorky själv, som var en allvarligt sjuk person, som behandlade sin egen oundvikligen närmande döden likgiltigt, ironiskt och till och med föraktade den, trodde på den grundläggande möjligheten att uppnå mänsklig odödlighet med vetenskapliga medel. Gorkijs vän och läkare, chef för avdelningen för patofysiologi vid VIEM, professor A. D. Speransky , med vilken Gorkij ständigt hade konfidentiella samtal om odödlighet, ansåg i ett samtal med författaren den maximala vetenskapligt baserade gränsen för mänsklig livslängd, och sedan i det långa loppet . sikt, 200 år. Professor Speransky sa dock direkt till Gorkij att medicin aldrig kunde göra en person odödlig. "Din medicin är dålig", suckade Gorkij med stor förbittring över möjligheterna för en idealisk framtidsperson [198] .

Gorkij och andra nationaliteter

Den judiska frågan

Den judiska frågan upptog en betydande plats i Maxim Gorkys liv och arbete . För judendomen i den moderna världen är Gorkij traditionellt sett den mest vördade av sovjetiska icke-judiska författare. .

Ett av livets motton, Gorkij kände igen den judiske vismannen och läraren Hillels ord : "Om jag inte är för mig själv, vem är då för mig? Och om jag bara är för mig själv, vad är jag då? Det är dessa ord, enligt Gorkij, som uttrycker själva essensen av socialismens kollektiva ideal [199] .

På 1880-talet, i essän "Pogrom" (första gången publicerad i samlingen "Hjälp för judar drabbade av skördemisslyckande", 1901 [200] [201] ), beskrev författaren med ilska och fördömande den judiska pogromen i Nizhny Novgorod , som han bevittnade. Och de som krossade judiska bostäder, framställdes som talesmän för "mörk och förbittrad makt" [199] .

1914, under första världskriget , när judar massivt vräktes från frontlinjen av den rysk-tyska fronten, på initiativ av Gorkij, skapades det ryska samhället för att studera judiskt liv, och 1915 publicerades den journalistiska samlingen " Shield " började i syfte att skydda judar.

Gorky skrev flera artiklar om judarna, där han inte bara upphöjde det judiska folket, utan också förklarade honom grundaren av idén om socialism , "historiens rörelsedrivare", "jäst, utan vilken historiska framsteg är omöjliga." I de revolutionärt sinnade massornas ögon såg en sådan karaktärisering då mycket prestigefylld ut, i skyddande konservativa kretsar väckte den åtlöje.

I förhållande till ledmotivet i hans verk hittade Gorkij i judarna samma "idealister" som inte erkände utilitaristisk materialism och i många avseenden motsvarade hans romantiska idéer om det "nya folket".

Under 1921-1922 hjälpte Gorkij, med sin auktoritet tillsammans med Lenin och Stalin , personligen 12 judiska författare, ledda av en framstående sionistisk poet Chaim Bialik , att emigrera från Sovjetryssland till Palestina . Som ett resultat av denna händelse rankas Gorkij bland de figurer som stod vid ursprunget till de sovjetiska judarnas avgång till det utlovade landets historiska territorier .

1906, när han talade vid en judisk demonstration i New York , höll Gorkij ett tal, som sedan publicerades som en artikel med titeln "Om judarna" och, tillsammans med artikeln "Om " Bund "" och essän "Pogrom", gavs ut samma år som en separat publikation av Gorkijs bok om judiska frågan. I ett tal i New York uttalade i synnerhet Gorkij: ”Under hela mänsklighetens svåra väg att gå framåt, till ljuset, på alla stadier av den tråkiga vägen, stod juden som en levande protest, en forskare. Det har alltid varit den där fyren på vilken en obeveklig protest stolt och högt över hela världen blossade upp mot allt smutsigt, allt lågt i mänskligt liv, mot människans grova våldshandlingar mot människan, mot den andliga okunnighetens vidriga vulgaritet. " 199] . Vidare, i sitt tal från podiet, spred Gorkij att "en av anledningarna till det fruktansvärda hatet mot judarna är att de gav världen kristendomen, som undertryckte vilddjuret i människan och väckte samvete i honom - en känsla av kärlek till människor , behovet av att tänka på alla människors bästa".

Därefter argumenterade forskare och historiker mycket om Gorkijs märkliga förståelse av kristendomen som en judisk religion - vissa tillskrev detta till författarens brist på grundläggande utbildning i Guds lag och kunskap i religionsvetenskap , andra ansåg det nödvändigt att göra en justering för historiska sammanhang. Samtidigt väcktes intresset hos vetenskapsmän och litteraturkritiker också av Gorkijs intresse för Gamla testamentet och i synnerhet för Jobs bok [199] .

I det förrevolutionära Ryssland misstänkte även enskilda litteraturkritiker Gorkij för antisemitism . Anledningen till sådana antaganden var orden från några av författarens karaktärer - till exempel Grigory Orlov i den första upplagan av berättelsen "Spouses of the Orlovs". Berättelsen "Kain och Artyom" uppfattades också av några av kritikerna från en "antisemitisk" vinkel. Litteraturkritiker från en senare period noterade att berättelsen är ambivalent , det vill säga den gör det möjligt för flera tolkningar, extraktion av olika betydelser - även motsatta, trots att den sanna författarens avsikt endast var känd för Gorkij [199] .

I förordet till samlingen "The Bitter and Jewish Question", publicerad 1986 på ryska i Israel , medgav dess författare-kompilatorer Mikhail (Melekh) Agursky och Margarita Shklovskaya: "Det finns knappast en rysk kulturell eller offentlig person från 1900-talet vem skulle i den utsträckning som Maxim Gorkij var bekant med judiska problem, med judiska kulturella värderingar, judisk historia, politiska och andliga uppdrag för det judiska folket” [202] .

Gorkij och Armenien

På 1910-talet började Gorkij visa ett betydande intresse för Armeniens och det armeniska folkets historia, kultur, och tillägnade honom sina verk, till exempel släppte han "Samlingen av armenisk litteratur" 1916. Han var inte heller likgiltig för armeniernas öde, fördömde kategoriskt massakrerna och massakrerna på den armeniska civilbefolkningen i det osmanska riket, som ägde rum på 1800- och början av 1900-talet [203] .

Gorkij och Ukraina

Gorkij uppmärksammade de nationella rörelserna för folken i det ryska imperiet, inklusive den " ukrainska frågan ". Han tillägnade en av de satiriska berättelserna i den ryska sagocykeln till temat nationella rörelser: i den plågar en rysk mästare en jude, en georgier och en ukrainare med ett krav att erkänna hans överlägsenhet "för att inte kränka integriteten hos imperium” med sitt självbestämmande; de lämnar den bara i "horisontell position". Gorkij kommunicerade också med några ukrainska personer, däribland Kotsyubinsky och Grushevsky, vars verk Gorkij uppskattade, och med vilka han diskuterade publiceringen av en samling ukrainsk litteratur av förlaget Parus, som samtidigt gav ut samlingar av armeniska, finska och lettiska litteratur. Tillsammans med Grushevsky förbereddes också en populärvetenskaplig bok om Ukraina. Gorkij beställde ett förord ​​till samlingen från Hrushevsky och en artikel om samtida ukrainsk litteratur till Sergej Yefremov . Dessutom föreslog Gorkij att skapa en ukrainsk avdelning i tidningen, som skulle förena alla dem som förespråkade det ryska imperiets (senare republiken) nederlag i kriget. 1926 vägrade Gorkij emellertid i ett brev till författaren A. Slisarenko att slutföra en förkortad översättning av romanen "Mor", och kallade det ukrainska språket en "dialekt", som "de försöker göra ett" språk "", medan han ett år senare gav tillstånd till översättning till en annan förläggare, och 1928 gav han A. Barabbas tillstånd att publicera sin översättning och berömde honom. Slisarenko publicerade Gorkijs brev med ett svar, varefter den ukrainska intelligentian anklagade Gorkij för ukrainofobi [204] .

Gorkijs sexualitet

Gorkijs förhöjda sexualitet , som återspeglas i hans arbete, noterat av många av hans samtida och i mystisk motsägelse med många år av svår kronisk sjukdom , kännetecknas av författare och litteraturkritiker Dmitrij Bykov och Pavel Basinsky . De unika egenskaperna hos Gorkijs organisms maskulina natur betonades: han upplevde inte fysisk smärta, hade övermänsklig intellektuell prestation och manipulerade mycket ofta sitt utseende, vilket bekräftas av många av hans fotografier [205] . I detta avseende ifrågasätts riktigheten av konsumtionsdiagnosen , som enligt den allmänt accepterade epikrisen utvecklades i Gorky i 40 år, i frånvaro av antibiotika , och ändå behöll författaren sin arbetsförmåga, uthållighet, temperament och enastående styrka under hela sitt liv, nästan upp till döden. Bevis på detta är Gorkijs många äktenskap, hobbyer och förbindelser (ibland flyktiga, flytande parallellt), som följde hela hans skrivväg och intygades av många källor oberoende av varandra. Till och med i ett brev från 1906 till Leonid Andreev från New York , noterar Gorkij, som precis hade anlänt till Amerika: " Prostitution och religion är intressanta här " [206] . Ett vanligt uttalande bland Gorkijs samtida var att i Capri "släppte Gorkij aldrig igenom en enda piga på hotell." Denna egenskap hos författarens personlighet visade sig också i hans prosa. Gorkijs tidiga verk är försiktiga och kyska, men i senare verk, konstaterar Dm. Bykov, "han upphör att skämmas för någonting - till och med Bunin är långt ifrån Gorkijs erotik , även om Gorkij inte estetiserar den på något sätt, sex beskrivs cyniskt, oförskämt, ofta med avsky" [207] . Förutom Gorkijs berömda älskare, pekade memoarförfattarna Nina Berberova och Ekaterina Zhelyabuzhskaya också på Gorkijs koppling till författaren Alexander Tikhonov (Serebrova) fru Varvara Shaikevich, vars dotter Nina (född 23 februari 1910) förbluffade sina samtida med sin likhet Gorkij. Extremt föga smickrande för den proletära klassikern, den livstidsversion som cirkulerade bland hans bekanta pekar på Gorkijs passion för sin egen svärdotter, Nadezhda , som han gav smeknamnet Timosha [208] . Enligt Korney Chukovskys memoarer lockade Gorkijs sista passion, Maria Budberg , författaren inte så mycket med sin skönhet som med hennes "otroliga sexuella dragningskraft". Den redan döende Gorkys avskedsstarka, friska kramar och passionerade, långt ifrån broderliga kyssar återkallades av hans familjssköterska Lipa, O. D. Chertkova [207] [87] [80] [110] .

Gorkys hypersexualitet är förknippad med hans ungdoms händelser. Enligt en vanlig tolkning bland litteraturkritiker beskrivs historien om 17-åriga Alyosha Peshkovs förlust av oskuld i berättelsen "Once Upon a Fall" [209] , där hjälten tillbringar natten med en prostituerad på strand under en båt. Av den bortgångne Gorkijs texter följer att han i sin ungdom med fientlighet uppfattade kroppsliga relationer som inte var baserade på andlig intimitet. I berättelsen "On First Love" skriver Gorkij: "Jag trodde att relationer med en kvinna inte var begränsade till den fysiska sammansmältningsakten, som jag visste i dess tiggande oförskämda, djurenkla form - denna handling inspirerade mig nästan med avsky. , trots att jag var en stark, ganska sensuell ung man och hade en lätt retad fantasi .

Betyg

Ivan Bunin , som vann tävlingen om Nobelpriset i litteratur från Gorkij , erkände Gorkijs "mästerskap", men såg honom inte som en stor talang och ansåg att hans världsberömmelse var "oöverträffad i oförtjänt" [212] . I ett brev till Aldanov skrev Bunin: ”Jag har just läst – för första gången – Gorkys Mina universitet. Det här är något helt monstruöst – jag överdriver inte! - för svek, skryt och för en sådan otäck obscenitet, som inte har sin like i all rysk litteratur! [213] Många gånger i exil kritiserade han Gorkij offentligt för hans bohemiska livsstil , långa vistelse i bekväma förhållanden i europeiska semesterorter, närvaron av omåttligt stor egendom i Ryssland för en proletär författare och teatralisk beteende i samhället. I sällskap med författare och andra kreativa figurer betedde sig Gorkij, enligt Bunins observationer, medvetet kantigt och onaturligt, ”han tittade inte på någon från allmänheten, han satt i en krets av två eller tre utvalda vänner från kändisar, rynkade pannan häftigt, som en soldat (medvetet som en soldat) hostade, rökte cigarett efter cigarett, drack rött vin, - drack alltid ett helt glas, utan att stanna, till botten, - ibland högljutt uttalat för allmänt bruk någon form av maxim eller politisk profetia , och återigen, låtsades att han inte lade märke till någon i närheten, rynkade pannan nu, trummade sedan med tummarna på bordet, och sedan med låtsad likgiltighet höjde han ögonbrynen och rynkor i pannan, talade han bara med vänner, men med dem på något sätt nonchalant, fast utan att stanna.. ”Den storslagna banketten nämndes också, som i december 1902 rullade Gorkij upp på en restaurang i Moskva efter premiären på Moskvas konstteater av hans pjäs ” Att botten ”, tillägnad de fattiga, hungriga och trasiga invånarna i rum hus [214] .

Vasily Rozanov karakteriserar den mogna Gorky som "en fräck hantverkare", och noterar att han inte alltid var så här - "han föddes blygsam, med en själ och med viss talang." Gorkij som författare förstördes enligt Rozanov av samarbete med oppositionella skribenter och redaktörer. Han ansåg Gorkij vara en beroende figur, kontrollerad av en revolutionärt sinnad miljö: "Gorky själv, en helt outbildad person, knappt läskunnig, tänkte antingen ingenting eller tänkte väldigt lite: andra, "kalliga gubbar" och "okapabla radikaler" tänkte för honom. [215]

En välkänd kritiker av det tidiga 1900-talet Julius Aikhenvald hade en låg åsikt om Gorkijs litterära meriter . Han förebrår Gorkij för vulgaritet, monotoni, resonemang, banalitet, platta aforismer och liknelser, uttalade av karaktärer som är malplacerade och malplacerade. Enligt Eichenwald ger Gorkijs hjältar inte intryck av riktiga människor; de är gjorda efter samma mall, har inte ett individuellt språk, de säger "samma smidigt och bra, listigt, rödaktigt, med egenheter och ordlekar." Aikhenwald karakteriserar Gorkij som en småintellektuell som trots sin rika livserfarenhet inte kunde övervinna den dödande bokaktigheten. "När han gick mellan natur och utbildning lämnade han spontan okunnighet och kom inte till sann och lugn kunskap, och alla representerar han någon form av personifierad klyfta, och därför dras hela honom, i helheten av hans litterära verk, till oss som ett djupt okulterat fenomen." [216]

Zinaida Gippius förebrådde Gorkij för bristen på kultur : "Gorkij gör mig inte illa (jag har aldrig älskat honom) och förvånar mig inte (jag såg honom alltid ganska tydligt). Först och främst är den här personen inte bara inte kultiverad, utan internt oförmögen till kultur. [217]

I föreläsningar om rysk litteratur skrev Vladimir Nabokov att Gorkijs konstnärliga talang var av ringa värde, men Gorkij var inte utan intresse som ett ljust fenomen i det ryska samhällslivet [218] .

Dmitrij Merezhkovsky gav en bedömning liknande Nabokovs till Gorkijs verk : "Alla författarens lyriska utgjutelser, naturbeskrivningar, kärleksscener är i bästa fall mediokra, i värsta fall helt dålig litteratur. <...> Men de som bakom denna tvivelaktiga poesi inte ser hos Gorkij ett betydande fenomen av socialt, livsviktigt, misstar sig ännu mer än de som ser i honom en stor poet ” [219] .

Boris Zaitsev karakteriserar Gorkij på ett liknande sätt : "Liten i konsten, men betydelsefull, som den tidiga näktergalen rånaren." Zaitsev noterar Gorkijs dåliga utbildning, dåliga smak och inkonsekvensen av livsstilen med de deklarerade värderingarna. [220]

Vladislav Khodasevich , som inte var benägen att ge höga betyg till välbekanta författare, uppskattade Gorkij högt: "Till skillnad från så många jagade han inte berömmelse och försvann inte i att bry sig om att behålla den; han var inte rädd för kritik, liksom han inte kände glädje av beröm av någon dåre eller okunnig; han letade inte efter skäl att försäkra sig om sin berömmelse, kanske därför att den var verklig och inte överdriven; han led inte av svall och lekte inte, som många kändisar, ett bortskämt barn. Jag har inte sett en person som skulle bära sin härlighet med mer skicklighet och ädelhet än Gorkij. [221]

En av de bästa emigrationskritikerna, Georgy Adamovich , gav följande bedömning: "Var det en mycket stor författare? Den mest krävande och kompetenta av Gorkijs kamrater bestred detta påstående och ifrågasätter det fortfarande. Nästa generation reagerade annorlunda på Gorkij. På avstånd avslöjades den viktigaste egenskapen hos honom: närvaron av en exceptionell natur, en originell och generös personlighet. <...> Det viktiga med Gorkij är att det är den primära källan till kreativitet. Bakom var och en av hans rader känner man en person med vars utseende något har förändrats i världen ... "" ... Han hävdade alltid - och hävdade grundligt - inte bara konstnärlig, utan också moralisk auktoritet ... han var vid mycket kanten av andlig storhet - och lidit i slutändan livet är en fruktansvärd kollaps ... " [222]

Den enastående konstnären och författaren Yuri Annenkov , som kände Gorky nära, lämnade följande memoarer: "Konstnären Gorky kännetecknades av den fullständiga frånvaron av professionell svartsjuka, som tyvärr är mycket karakteristisk för den konstnärliga miljön. Hans största glädje var att hitta, stödja och främja en ny litterär talang. <...> Sökandet efter unga talanger, oro för att stödja en ny generation författare lämnade inte Gorkij förrän på hans sista dagar, och han försökte aldrig ingjuta i dem sin litterära smak och åsikter: han försökte alltid hjälpa dem att avslöja deras egen individualitet. Mer än någon annan gjorde han för gruppen Serapion Brothers (Lev Lunts, Konstantin Fedin, Mikhail Zoshchenko, Mikhail Slonimsky, Nikolai Nikitin) och för andra "medresenärer": Boris Pilnyak, Vsevolod Ivanov, Isaac Babel. Gorky var mycket förtjust i Jevgenij Zamyatin, Viktor Sjklovskij, Yuri Olesha och Valentin Kataev. [223]

Leo Tolstoj skrev till Gorkij 1900: "Jag var väldigt, väldigt glad över att lära känna dig och glad att jag blev kär i dig. Aksakov brukade säga att det finns människor som är bättre (han sa smartare) än sin bok och att det finns människor som är sämre. Jag gillade ditt skrivande, men jag tyckte att du var bättre än ditt skrivande . Men redan 1909 sa han till Makovitsky : "Läs igen Gorkij. Han gillade mig inte vid den tiden. Jag var rädd att jag var orättvis. Nej, min åsikt har inte förändrats .

Alexander Kuprin lämnade motstridiga recensioner om Gorkij . I en artikel medger han att han tidigare ansåg Gorkij vara den mest begåvade samtida ryska författaren [226] . I andra kallar han honom smaklös [227] , analfabet [228] , förebrår honom "småtänkande" [227] .

Tjechov talade sympatiskt om Gorkij i många brev och erkände hans enastående talang. Från ett brev till A. I. Sumbatov-Yuzhin, 26 februari 1903 [229]

"... Jag håller med dig, det är svårt att döma Gorkij, du måste förstå massan av vad som skrivs och sägs om honom. Jag har inte sett hans pjäser "At the Bottom" och jag är inte så bekant med dem, men sådana berättelser som till exempel "My Companion" eller "Chelkash" räcker för att jag ska betrakta honom som en författare långt ifrån små. "Foma Gordeev" och "Troy" går inte att läsa, det här är dåliga saker, och "Petty Bourgeois", enligt min mening, är ett gymnastikverk, men Gorkijs förtjänst är inte att han gillade honom, utan att han var den första i Ryssland och i allmänhet talade han i ljuset med förakt och avsky om känsloskap och talade just vid den tidpunkt då samhället var förberett för protest. Både ur en kristen och ur ekonomisk synvinkel, och ur vilken synvinkel du än vill, är känselförnimmelsen ett stort ont, som en fördämning vid en flod, den har alltid bara tjänat till stagnation, och här trampar, även om det inte är graciöst. , även om de är berusade, är de fortfarande ett tillförlitligt medel, åtminstone visade det sig vara så, och dammen, om den inte var bruten, gav en stark och farlig läcka. Jag vet inte om jag är tydlig. Enligt min mening kommer det att finnas en tid då Gorkijs verk kommer att glömmas, men han själv kommer knappast att vara glömd ens om tusen år. Så jag tror, ​​eller så verkar det för mig, och jag kanske har fel.

Bunin minns att Tjechov talade kritiskt om Gorkij: "Jag förstår inte varför du och alla ungdomar i allmänhet är galna i Gorkij? Ni gillar alla hans Petrel, Falkens sång... Men det här är inte litteratur, utan bara en samling högljudande ord...” [230]

Leon Trotskij skrev i sin dödsruna: "I själva verket kommer Gorkij att gå in i den ryska litteraturens bok som ett obestridligt tydligt och övertygande exempel på en enorm litterär talang, som dock inte berördes av en doft av geni" [231] .

Jevgenij Zamyatin betraktar Gorkij som en av de största författarna av rysk realism , även om han noterar att han "blev realist, i huvudsak först under de senaste åren. Livet som det är, i autenticitet och verklighet - ges honom först i de sista berättelserna - i "Yeralash". Förut - utsmyckade - kanske mycket vackra - men inte levande, inte riktiga, utan romantiserade luffare; tidigare, en tendentiös period” [232] .

Gaito Gazdanov kallar Gorkij "en extremt begåvad författare, en intelligent och oklanderligt anständig person", skriver "att han i grunden tillhör helt och hållet den förrevolutionära perioden och är direkt kopplad till artonhundratalet", och anser att Gorkijs stil är unik. Gazdanov förklarar sitt samarbete med de sovjetiska myndigheterna som politisk naivitet [233] .

Litteraturkritikern och sovjetiska dissidenten Andrey Sinyavsky ger Gorkij följande bedömning: ”Genom tankesätt och talang är Gorkij en oerhört nyfiken författare. Han drivs av viljan att förstå människor, att förstå verkligheten. Och därför skildrar han inte lätt vad han ser runt omkring, eller vad han minns, hur de mediokra realistiska skönlitterära författarna gjorde och gör det, utan gräver och söker efter sanningen, som han ibland hittar och ibland förlorar. När han förlorar sanningen, inte förstår eller slutar förstå verkligheten, eller när han låtsas inte förstå den, blir han en sann konstnär .

"Du var som en hög båge kastad mellan två världar - det förflutna och framtiden, såväl som mellan Ryssland och väst", skrev Romain Rolland till Gorkij 1918 [235] .

Enligt Vyacheslav Pietsukh var Gorkijs betydelse som författare i sovjettiden överdriven ur ideologisk synvinkel. "I grund och botten var Gorkij varken en listig, inte en skurk eller en mentor som föll i barndomen, men han var en normal rysk idealist, benägen att tänka ut livet i en glädjefull riktning, med början från det ögonblick då det får oönskade drag. ", noterade Pietsukh i en essä "Gorky Gorky" [236] . Litteraturkritiker kallade förrevolutionära Gorkij "en av de bästa utställningarna i fönstret till museet för ung rysk liberalism och demokrati", samtidigt sågs långt ifrån ofarlig Nietzscheism i det profetiska patoset av " Gammal kvinna Izergil " [237 ] .

Litteraturkritikern och biografen av den proletära klassikern Dmitrij Bykov finner honom i en monografi tillägnad Gorkij som en man "berövad på smak, promiskuös i vänskap, inbilsk, benägen till narcissism med hela sitt utseende som en petrel och en sanningsälskare" , men han kallar honom samtidigt stark, om än ojämn, en författare som vill bli läst och omläst vid en ny vändpunkt på den ryska historiska vägen. I början av 2000-talet, konstaterar Bykov, när det är allmänt accepterat att konsumera så mycket som möjligt och tänka så lite som möjligt, blev Gorkys romantiska ideal återigen attraktiva och räddande, och drömde om "en ny typ av person, som kombinerar styrka och kultur, mänsklighet och beslutsamhet, vilja och medkänsla » [238] .

Litteraturkritikern Pavel Basinsky , som lyfter fram Gorkijs kraftfulla intellekt och extremt snabbt förvärvat av honom efter en luffare, outbildad barndom, fantastiskt bred encyklopedisk kunskap, Gorkijs många år av tjänst för socialismens dogmatik och "kollektivt förnuft", kallar den humanistiska idén om Människan den mest värdefulla och svåra att förklara i sin världsbild, och själv Gorkij - skaparen av en ny, postmodern "Människans religion" (endast i denna revolutionära mening bör man förstå paradoxen i författarens " Gudsbyggande " ). Konsten att studera människan och den motsägelsefulla mänskliga naturen från insidan i hans verk gjorde författaren, enligt Basinsky, till "sin tids andliga ledare", vars bild Gorkij själv skapade i Legenden om Danko [239] .

Kreativitet

Uppskattningar av kreativitet och indelning i perioder

Maxim Gorkys arbete orsakade många tvetydiga bedömningar av samtida. Så, Anton Tjechov skrev: "Enligt min mening kommer det att finnas en tid då Gorkys verk kommer att glömmas, men han själv kommer knappast att glömmas bort ens om tusen år." Han berömde också Gorkij för "någon sorts ohämmad, käck talang" och kritiserade samtidigt väldigt ofta hans verk. Motstridiga recensioner lämnades också av den välkända kritikern D. P. Svyatopolk-Mirsky , som i början av 1920-talet talade positivt om honom endast som författare till den "självbiografiska trilogin" och "Anteckningar från dagboken", men efter att ha läst romanen " The Artamonov-fallet ”, ändrade han sig kraftigt till mycket positiv och återvände med honom till Ryssland. Leo Tolstoj lämnade också motstridiga bedömningar om Gorkij.

Ibland kunde motstridiga recensioner orsakas inte bara av nivån på Gorkijs verk, utan också av hans politiska åsikter och ställning som "den främsta sovjetiska författaren". Till exempel talar Alexander Kuprin, som talade positivt om Gorkij före revolutionen, extremt skarpt om honom efter den. Vladimir Nabokov talade negativt om sitt arbete och såg i honom inte bara en medioker författare, utan också grundaren av "den så kallade sovjetiska litteraturen". Det kontroversiella ryktet om Gorkijs verk består fortfarande, främst på grund av hans politiska biografi och idealisering under stalinismens era som "grundaren av den socialistiska realismen" och bildandet av en attityd gentemot honom som en "officiell författare" som tjänar staten och de styrande. parti, även om en sådan attityd enligt Armin Knigge är orättvis, och att i synnerhet "han aldrig var stalinist". Detta gäller främst västerlandet, där dock på senare tid hans verk successivt tryckts om och återförts till scenen [15] . Ett exempel på samtida negativa recensioner om Gorkij är artiklarna av Boris Paramonov "En plebej på väg mot kultur" och "Våld och lögner" (se andra bedömningar ovan), publicerade av Radio Liberty 2013 och 2018. Paramonovs åsikter om Gorkij och den socialistiska realismen kritiserades redan innan dessa artiklar publicerades [170] .

Boris Kupriyanov tror att Gorkijs rykte förstördes på grund av "vulgära ideologiska tolkningar som dödar och försvagar innebörden" av hans verk och "på grund av implanteringen av bilden av Gorkij som en enkel, rak gammal man med en käpp, i en rock, med Nietzsche-mustasch, författare till en obligatorisk men ointressant skollitteratur" [240] .

Det bör noteras att stödjande kritiker, inklusive D. Bykov och D. Mirsky, noterar Gorkijs "ojämnhet" och tenderar att dela upp hans arbete i perioder. Så Mirskij delar in Gorkij i perioden med tidiga berättelser (han ansåg att den sista berättelsen om den "gode Gorkij" var " Tjugosex och en "), "mitten" perioden, självbiografisk och postrevolutionär. I var och en av perioderna spårar han de radikala förändringarna i Gorkijs verk. I synnerhet i cykeln " Berättelser 1922-1924 " och berättelser från 1920-talet märker han "ett mycket tidigt intresse för mänsklig psykologi" [241] . Gorkij själv noterade dessa förändringar i sina brev och utvärderade ofta sina egna verk.

Detta drag i Gorkijs verk spårades också av samtida (som A. Voronsky, K. Chukovsky, D. Filosofov och andra) i deras recensioner av hans verk.

Tidig period. Essäer och berättelser (1890-talet)

På 1890-talet blev Gorkij berömmelse som författare till romantiska berättelser förknippade med nietzscheanismen, oftast om "luffare". Några av dem återpublicerade Gorkij aldrig, och några av berättelserna utgjorde Gorkijs första bok, Essays and Stories . Boken innehåller Gorkijs mest kända berättelser från 1890-talet, som " Makar Chudra ", " Gamla kvinnan Izergil ", " Chelkash ", " My Companion ", " Once Upon a Fall ", " The Orlov Spouses ", " Tidigare människor ". Enligt Mirsky, från och med berättelsen "Chelkash", förkastar Gorkij "de traditionella former av hans berättelser om zigenare och rövare" och går vidare till en kombination av realism och romantik, och börjar med "Former People" (1897), realism och "filosofisk" dominerar i hans verk, karaktärernas samtal, vilket, som han skriver, ytterligare berövade honom hans behärskning av komposition. " Twenty-six and One " (1899), enligt Mirsky, avslutade den tidiga perioden och blev Gorkijs tidiga mästerverk: "Berättelsen är brutalt realistisk, men den genomskärs av en så kraftfull ström av poesi, en så övertygad tro på skönhet , frihet, människans naturliga adel; berättandet utförs med sådan noggrannhet, med sådan säkerhet, att det inte råder något tvivel: detta är ett mästerverk. Ett mästerverk som placerar ... unge Gorkij bland de sanna klassikerna i vår litteratur. Men i sin perfekta skönhet förblir historien ... den enda, och denna sista berättelse är bra om hans tidiga Gorkij - under de kommande fjorton åren vandrade Gorkij genom tråkiga och karga labyrinter .

1899-1905. "Foma Gordeev", "Längst ner"

1899 publicerade Gorkij sin första roman Foma Gordeev och släppte sedan romanen Tre. Samtidigt kom Gorkijs första pjäs, Filistéerna . Medan Gorkys första roman hyllades av Jack London , möttes den av mest negativt kritiskt mottagande. Vissa kritiker skrev att Gorkij upprepade Ostrovskij; M. Chunosov skrev att Gorkij, till nackdel för den konstnärliga komponenten, försöker övertyga läsaren om de ohållbara idéer som han försöker motsätta sig "småbourgeoisin", av vilken i synnerhet bilden av huvudpersonen lider. mycket (han gav en liknande bedömning till pjäsen "Småborgerlighet") [242] ; Korney Chukovsky skrev att i romanen "talar alla, även ockrare och berusade flickor, verkligen i aforismer" [243] ; Mirsky skrev om det "fullständiga försvinnandet av kompositionsskicklighet" och den omåttliga mångfalden i samtal om "meningen med livet" och liknande, vilket är karakteristiskt för alla Gorkijs förrevolutionära romaner" [241] . I ett av sina brev skrev Tjechov: "Foma Gordeev är skriven i en ton, som en avhandling. Alla karaktärer talar på samma sätt; och sättet de tänker på är detsamma. Alla talar inte bara, utan med avsikt; alla har någon form av baktanke; de avslutar inte något, som om de vet något; i själva verket vet de ingenting, och detta är deras façon de parler - att tala och inte att avsluta. Det finns underbara platser i "Thomas" ... "; "Foma Gordeev och Troja kan inte läsas, det här är dåliga saker, och filistéer , enligt min åsikt, är gymnastikarbete" [244] .

Pjäserna från dessa år, inklusive " Filisteerna ", " Längst ner " och " Solens barn ", blev Gorkijs mest kända pjäser och sätts fortfarande upp [15] . "At the Bottom" är fast inkluderad i världsrepertoaren och har världsomspännande erkännande [245] .

"Gorky's End" och gudsbyggande. "Mor"

Viktiga verk från denna period var "Man" och romanen " Mother ", som blev mycket berömd, vilket återspeglade Gorkys idéer om gudsbyggande. Efter "Mor" släppte Gorkij de sammankopplade berättelserna " The Life of an Unnecessary Man " och " Confession ". I "Bekännelse" återspeglades idéerna om gudsbyggande tydligast, för vilket Gorkij kritiserades mycket skarpt av Lenin. Romanen "Mor" Gorkij ansåg själv vara ett av de minst framgångsrika verken, och litteraturkritiken, som skrev om "Gorkys slut", höll med om detta. En onödig mans liv och bekännelse fick mer positiva betyg, men Gorkij fortsatte att kritisera Korney Chukovsky för karaktärernas skissartade karaktär och önskan att reducera dem till en idé de yttrar och för önskan att underordna det ideologiska arbetet till nackdel av den konstnärliga komponenten [243] .

Romanen "Mor" "kanoniserades" i Sovjetunionen som "det första verket av socialistisk realism." Även om moderna kritiker talade negativt om honom, samtidigt som han lyfte fram hans positiva egenskaper, är han fortfarande ett av Gorkijs mest kända verk, och 2016 utvärderades han positivt av tidskriften The Spectator . Pavel Basinsky kallar det "ett försök att skriva ett nytt evangelium" och "ett kontroversiellt men intressant verk" [246] .

1910-talet. "Gorodok Okurov", "Självbiografisk trilogi", "I Ryssland"

Gorkys stora verk skrivna före 1910 kritiseras ofta för att de misslyckats med att skapa ett detaljerat psykologiskt porträtt av en karaktär, för att visa karaktärsutveckling och för att vara alltför partisk. Men med början i berättelsen " The Town of Okurov " bygger Gorkij stora verk inte som "centripetal" romaner, utan som krönikor med många ansikten [247] . Tendentiösheten i verken minskar också: efter utgivningen av The Town of Okurov talade några kritiker om Gorkijs avvisande av "partytendensen". Vissa ansåg att det till och med var möjligt att återfödas från Gorkij "Sedek" till "Gorky the Bourgeois" och vända sig till nationalism. Som M. S. Korolitsky skrev om romanen "The Life of Matvey Kozhemyakin", även om Gorkijs världsbild inte har förändrats, framstår istället för "socialdemokratiska passioner" och "doktrinalism" "en känsla av ett slags lugn, i motsats till den skarpa protesterande känsla som lät i den första periodens verk [248] ..." Korney Chukovsky skrev att Gorkij med utgångspunkt från Okurov korrigerar sina tidigare konstnärliga brister, inklusive att "det talas nästan inga aforismer där." När det gäller det förändrade patoset förklarar Chukovsky detta med den slutliga förändringen av individualistiska ståndpunkter på 1890-talet till kollektivistiska. Han förbinder nya verk nära med publiceringen av artikeln "The Destruction of the Personality": enligt hans åsikt, i bilden av Burmistrov, kritiserar Gorkij de ideal han tidigare hyllat i bilderna av "luffare" och Sokolov som "nihilistiska- individualistisk". Dessutom skriver Chukovsky att Gorkij kritiserar "inte en populär, utan en huligan-småborgerlig" rysk revolution, och han ser skälen till dess misslyckande i just den individualismen och i det faktum att "att det inte kunde finnas någon annan revolution bland dessa gnagda av nöd, undertryckta och slagna människor. Lunacharsky skrev samtidigt att Gorkij ersatte Nietzsches ståndpunkter med marxistiska [249] . Svyatopolk-Mirsky fortsätter dock att kritisera Gorkij för att vara överbelastad med dialog och bristande handling .

Verkens självbiografi växer. 1913-1917 skrev han de självbiografiska romanerna " Barndom " och " I människor " och berättelsecykeln " Över Ryssland ", skrivna enligt Gorkijs memoarer om att resa runt i Ryssland i sin ungdom. Kritiker, på tal om "Across Russia", noterade Gorkijs övervinna "Sedeks skisslighet", pekade ut en kombination av social protest och beskrivningar av svåra bilder av det ryska livet, tillsammans med ett livsbejakande optimistiskt patos som "berättelsernas hjältar gör inte argumentera, tänk inte på livet, utan lev ” [250] . Enligt Jevgenij Zamyatin blev Gorkij en "stor realist" först efter över Ryssland [232] .

När han talar om barndomens patos, skriver Chukovsky: "Med ett ord, Gorkijs hela världsbild är baserad på denna enda dogm: en person är en sårig varelse, och hans sår måste läkas, för det finns inget mer värdefullt i världen än detta. stönande och gråtande krympling ... Hur tjechovisk evangelisk tystnad nådde denna mest turbulenta poet! Om han avstod från sitt tidigare uppror, då just för kampens skull, för det skapande, glada arbetets skull... Världen kommer att räddas genom arbete...” [249] . Svyatopolk-Mirsky skriver om sin självbiografi: "I dessa verk är Gorkij en realist, en stor realist, äntligen befriad från avskum av romantik, tendentiöshet och dogmer. Han blev äntligen en objektiv författare... Gorkys självbiografiska serie presenterar världen som ful, men inte hopplös – upplysning, skönhet och medkänsla är de där helande ögonblicken som kan och måste rädda mänskligheten.

1907-1916 förändrades Gorkij också som dramatiker: vid denna tid skrev han pjäser med ett försök att skapa en "ny typ av melodrama". L. A. Spiridonova skriver att "under 1907-1916, istället för ett sociopolitiskt drama, försökte Gorkij skapa en ny dramatisk form som skilde sig från melodrama i allvaret i de filosofiska och ideologiska frågor som togs upp i den: om en person och innebörden av hans liv, om tro och otro, sanning och lögner, sanna och inbillade värderingar, humanism och våld, passivitet och aktivitet i en persons livsposition. Hon tror också att "en person i all komplexitet av hans personlighet" var viktigare än sociala och politiska processer för Gorkij, dramatikern på 1910 -talet [251] .

Redaktörerna för sajten "Polk" anser pjäsen "Den gamle mannen " Gorkys enastående arbete [252] .

Efter 1917. "Berättelser om 1922-1924", "Fallet Artamonov", "Klim Samgins liv"

Efter oktoberrevolutionen blir Gorkij pessimistisk och åker utomlands. Vid denna tidpunkt anser Gorky att det är nödvändigt att ändra skrivstilen: "Jag är för medtagen av deras yttre ovanlighet, och detta gör mig till en berättare, inte en forskare ... den mänskliga själens hemligheter, livets mysterier .” Vid denna tidpunkt rörde han sig närmare den modernistiska trenden: i den postrevolutionära periodens verk noteras tekniker nära modernism och avantgarde [170] [253] , Dostojevskijs inflytande och det växande intresset för mänsklig psykologi är noterade. Ett av Gorkijs mest experimentella verk är den oavslutade berättelsen Drömmen.

År 1923, en serie självbiografiska berättelser, Anteckningar från en dagbok. Memories", som Svyatopolk-Mirsky satte bland Gorkijs bästa verk [241] .

Ett av de första resultaten av Gorkijs kreativa sökningar är cykeln av berättelser " Berättelser 1922-1924 ". Kärnan i cykeln, enligt Bykov, är "Sagan om det extraordinära" och "Eremiten", där Gorkij vände sig till temat inbördeskriget i Ryssland för enda gången i sitt arbete . Oktoberrevolutionen och det efterföljande inbördeskriget framträder i boken som händelser av universell platt rationalisering och förnedring, som metaforer för att reducera fenomenet med det ovanliga och humana till det primitiva och grymma [254] .

1925 publicerades romanen " The Artamonov Case ", som fick olika betyg, efter att ha läst vilken Svyatopolk-Mirsky ändrade sin åsikt om Gorkij till en mycket positiv och återvände till Ryssland med honom, vilket satte romanen i nivå med Oblomov och Golovlevs. Samtidigt kritiserades romanen för sin "hopplöshet" och (i den sovjetiska kritiken av RAPP) för författarens "inte tillräckligt revolutionära" ståndpunkt. En av de samtida som uppskattade romanen mycket var Boris Pasternak . Kupriyanov anser att romanen är "ett av de största verken i rysk litteratur" [255] och noterar den psykologiska utvecklingen och "psykoanalysen" som utförs i romanen, och utvärderar också "språket, graden av arbete med karaktärer, uppmärksamhet på detaljer, rytm , metoder för tomtkonstruktion” [240] .

Under de sista 11 åren av sitt liv ( 1925  - 1936 ) skrev Gorkij sitt största, sista verk, romanen " Klim Samgins liv " - en beskrivning av den ryska intelligentian i en kritisk era. Romanen förblev oavslutad, men den uppfattas av litteraturkritiker som ett integrerat verk, enligt Dmitrij Bykov nödvändig för läsning av alla som vill förstå och förstå det ryska XX-talet [256] . Romanen filmades av Viktor Titov 1988 och blev den litterära grunden för föreställningar på teatrarna i Sovjetunionen. I The Life of Klim Samgin urskiljs experimentella tekniker, ibland definieras det direkt som ett modernistiskt verk.

Gorkij och schack

Gorkij var en skicklig schackspelare , och schackspel bland hans gäster är också kända. Han äger flera värdefulla kommentarer om schackämnet, inklusive Lenins dödsruna , skriven 1924. Om i den ursprungliga versionen av denna dödsruna schack nämndes kort bara en gång, så infogade Gorkij i den slutliga versionen en berättelse om Lenins spel mot Bogdanov på den italienska ön Capri . En serie amatörfotografier har bevarats tagna på Capri 1908 (mellan 10 april (23) och 17 april (30), när Lenin besökte Gorkij. Fotografierna togs från olika vinklar och föreställde Lenin leka med Gorkij och Bogdanov , en berömd marxistisk  revolutionär , läkare och filosof [257] . Författaren till alla dessa fotografier (eller åtminstone två av dem) var Yuri Zhelyabuzhsky , son till Maria Andreeva och styvson till Gorkij (i framtiden - en stor sovjetisk kameraman, regissör och manusförfattare), vid den tiden ett tjugoårigt -gammal ungdom [258] .

M. Gorky introducerade schackspelet i många verk som en del av handlingen. I pjäsen "Somov och andra", i början av den andra akten, läser vi författarens kommentar: "På terrassen spelar Kitaev och Semikov schack." Författarens anmärkning - "I hörnet till vänster spelar Bogomolov och Verochka schack" - börjar den tredje akten av pjäsen "Yakov Bogomolov". I den fjärde akten av pjäsen "Summer Residents" skriver Gorkij: "Han hette Dormidont Lukich, han bar en stor gyllene ring på sin högra hand och när han spelade schack med sin herre, sniffade han högt." I romanen "Klim Samghins liv" säger Dronov: "Jag har en telegrafvän, han lär mig att spela schack ..." (del 1), och i den fjärde delen av denna pjäs, "Samghin, röker, gick, satt, låg och, som om han spelade schack, arrangerade figurerna av bekanta människor ... ". I feuilleton "Fakta" (1928) säger Samotekov: "... Du vet, han gick in i en livsmedelsbutik, huvudkontoristen ... - en dövstum, hans assistenter spelar schack och på gatan - en lång rad av hungriga människor ...". Och i uppsatsen "B. I. Lenin "Gorky minns:" Sedan spelade han [Lenin] hänsynslöst schack med Bogdanov och förlorade, blev arg, till och med avskräckt, på något sätt barnsligt " .

Adresser till bostad

I Nizhny Novgorod

• födelseort - förmodligen fram till våren 1871 - Kashirins gods  - Kovalikhinskaya gatan, 33;
• 1871-1872 - Kashirins hus  - Postkongress, 21;
• 1872-1876 - huset till V.V. Kashirin  - Korolenko gata , 42;
• 1877-1878 - Sloboda Kunavinsky grundskola - Kommunistgatan, 77;
• från 1878 till våren 1880 - L. M. Porhunovs hus - Maxim Gorky Street, 74;
• 1880-1882 - V. S. Sergeevs lägenhet i Gogins hus - Zvezdinka street, 11;
• 2 september 1896 - januari 1897 - huset till A. F. Guzeeva - Nizhegorodskaya gatan, 12;
• från 16 mars till 7 maj 1898 - Bolshakovas hus - Ilyinskaya street, 68-b;
• 1898 - Kartashevs hus - Quiet Lane, 3;
• från slutet av 1898 till mars 1900 - Kurepins hus - Maxim Gorky Street, 82;
• 1900-1901 - flygel av V. M. Lemkes dödsbo  - Korolenko gatan, 11;
• 1902-1904 - N. F. Kirshbaums hus  - Semashko gatan, 19.

I Samara

• Maj - december 1895 - D. S. Kishkins hus - Stepan Razin street, 126
• December 1895 - maj 1896 - lägenhet hos A. U. Lyalina - Kuibyshev street, 91

I St. Petersburg - Petrograd - Leningrad

• September 1899 - V. A. Posses lägenhet i Trofimovs hus - Nadezhdinskaya gatan , 11;
• Februari - våren 1901 - V. A. Posses lägenhet i Trofimovs hus - Nadezhdinskaya gatan, 11;
• November 1902 - K. P. Pyatnitskys lägenhet i ett hyreshus - Nikolaevskaya Street, 4;
• 1903 - hösten 1904 - K. P. Pyatnitskys lägenhet i ett hyreshus - Nikolaevskaya street , 4;
• hösten 1904-1906 - K. P. Pyatnitskys lägenhet i ett flerfamiljshus - Znamenskaya street , 20, apt. 29;
• början av mars 1914 - hösten 1921 - hyreshus E. K. Barsova - Kronverksky Prospekt , 23;
• 30.08-07.09.1928, 18.06-11.07.1929, slutet av september 1931 - hotell "European" - Rakovgatan 7.

På Capri

• Hotel Quisisana  - från 2 november 1906;
• Villa Blezus (Settani) - från slutet av november 1906 till slutet av februari 1909. Lenin kom till Capri i april 1908 och bodde hos Gorkij i en vecka i denna villa. Under den, 1970, restes ett monument över Lenin. Nu är villan upptagen av hotellet Villa Krupp.
• Villa Spinola (Bering) - sedan mars 1909 bodde Gorkij i Villa Spinola (Piazzetta Cesare Battisti, 4). Villan ägdes av den tyske läkaren Emil Behring . Villan är röd, tre våningar hög och inrymde skolan i Capri ;
• Villa Serafina (Pierina) - från februari 1911 till december 1913. Villan ligger på Capris sydkust, på via Mulo.

I Sorrento

• Sant'Agnello nära Sorrento - sedan april 1924;
• Villa Sorito (il Sorito) - sedan november 1924 - i utkanten av Sorrento.

Bibliografi

Samlade verk

• Verk: I 3 volymer - S:t Petersburg: Kunskap, 1900
• Gorky M. Essäer och berättelser. - Ed. 1:a. - St. Petersburg,. "FRÅN. Dorovatovsky and A. Charushnikov”, två volymer, 1898.
• Gorky M. Essäer och berättelser. - St. Petersburg, "S. Dorovatovsky och A. Charushnikov”, 1:a volymen, korrigerad. och 2:a vol. och ytterligare - 2:a uppl., 3:e volymen - 1:a uppl., 1899
• Samlade verk: I 22 volymer - [Moskva; Petrograd]: Stat. förlag, [1924-1929] (Sid.: typ. Tryckeri)
• Maksim Gorkij. Samlade verk i tjugofyra volymer. - M. : OGIZ, 1928-1930.
• Maksim Gorkij. Samlade verk: i 30 volymer - M . : Statens skönlitterära förlag, 1949-1956.
• Maksim Gorkij. Kompletta verk och brev. - M . : "Nauka", 1968 - nu.
  • Konstnärliga verk i tjugofem volymer. - M . : "Nauka", 1968-1976.
  • Varianter till konstverk i tio volymer. - M . : "Nauka", 1974-1982.
  • Litteraturkritiska och journalistiska artiklar i ? volymer. - M . : "Nauka", 19 ??.
  • Brev i tjugofyra volymer. - M . : "Nauka", 1998 - nutid. tid. [259]

Romaner

• 1899  - Foma Gordeev
• 1900 - 1901  - Tre
• 1906  - Mor (andra upplagan - 1907 ). En roman i 2 delar

• 1925  - Artamonovfallet
• 1925 - 1936 - Life of Klim Samgin

Saga

• 1894  - Goremyka Pavel
• 1900  - Muzhik (vänster oavslutat, det tredje kapitlet publicerades inte under författarens liv)
• 1908  - Livet för en onödig person
• 1908  - Confession
• 1909  - Sommar
• 1909 - 1911  - Okurovsky-cykeln ( Gorodok Okurov och Life of Matvey Kozhemyakin )
• 1912  - Mästare
• 1913 - 1914  - Barndom
• 1915 - 1916  - I människor
• 1923  - Mina universitet

Berättelser, essäer

• 1892  - Flickan och döden (en sagodikt, publicerad i juli 1917 i tidningen New Life )
• 1892  - Makar Chudra
• 1893  - Emelyan Pilyai , farfar Arkhip och Lyonka
• 1894  - Gammal kvinna Izergil , Chelkash , En gång på hösten , min följeslagare
• 1895  - Error , Conclusion , Song of the Falcon (dikt på prosa)
• 1896  - Tosca. Först publicerad i Novoye Slovo magazine, nr 9 och nr 10, juni-juli under titeln "Tosca (A Page from the Life of a Miller)"; Rånare i Kaukasus - en uppsats publicerades först i Nizhny Novgorod-broschyren, nr 327, 1896
• 1897  - " Former people ", " Spouses Orlovs ", "Malva", "Konovalov", "Michievous", "För tristess skull"
• 1898  - " Varenka Olesova ", "Rogue"
• 1899  - " Twenty-sex and one ", en samling " essäer och berättelser "
• 1901  - " Sången om petrel " (dikt på prosa)
• 1903  - Man (dikt på prosa)
• 1906  - " Kamrat! "," Sage "
• 1908  - " Soldater " [260]
• 1911  - " Tales of Italy " [261]
• 1912 - 1917  - " I Ryssland " (en cykel av berättelser)
• 1922 - 1925  - " Berättelser 1922-1924 " (en cykel av berättelser)
• 1924  - " Anteckningar från en dagbok " (en cykel av berättelser)
• 1929  - " Solovki " (funktion)

Spelar

• 1901  - " Filisteerna "
• 1902  - I botten
• 1904  - " Summer Residents "
• 1905  - Solens barn . Drama i 4 akter
• 1905 - " Barbarians ". Skriven sommaren 1905 på en dacha i Kuokkala, nära Sankt Petersburg. Först publicerad i "Samling av partnerskapet" Kunskap "" för 1906, den nionde boken, St. Petersburg, 1906 och publicerad som en separat bok av Dietz förlag. Uppfördes första gången 1906 på scenerna i Rysslands provinsteatrar (Ekaterinovlav, Kursk, Lugansk, etc.) och i Berlin. År 1907 sattes den upp i St. Petersburg på Sovremenny-teatern och Nya Vasileostrovsky-teatern.
• 1906  - " Fiender "
• 1908  - " The Last "
• 1910  - Excentriker : Scener
• 1910 - " Meeting " ("Barn")
• 1910 - " Vassa Zheleznova " (2:a upplagan - 1933 ; 3:e upplagan - 1935 )
• 1913  eller 1914 - " Zykovs "
• 1913 - " Falskmynt ". Den första upplagan av pjäsen är 1913. Utgiven första gången som en separat bok på förlaget "Kniga" 1927. Den omredigerades av Gorkij 1926 innan den skickades till I.P. Ladyzhnikov för publicering i Berlin.
• 1915  - "The Old Man " (uppfördes den 1 januari 1919 på scenen av State Academic Maly Theatre; publicerad i Berlin )
• 1916  - " Yakov Bogomolov " (oavslutad, publicerad 1941 efter författarens död, A. Room gjorde filmen " Premature Man " baserad på den)
• 1920  - " Hård arbetare Slovotekov "
• 1930 - 1931  - " Somov och andra "
• 1931  - " Egor Bulychov och andra "
• 1932  - " Dostigaev och andra "

Publicism

• 1906  - "Mina intervjuer", "In America" ​​(broschyrer)
• 1912  - Feuilleton. Berättelsens början // Sibirisk handelstidning. nr 77. 7 april 1912. Tyumen (omtryck från tidningen "Thought" (Kiev)).
• 1917 - 1918  - en serie artiklar " Otidiga tankar " i tidningen " Nytt liv " (1918 publicerades den som en separat publikation [262] )
• 1919 - Minnen av Leo Tolstoj
• 1922  - Om det ryska bönderna , artikel

Han initierade skapandet av en serie böcker " The History of Factory and Plants " (IFZ), 1933 tog han initiativet till att återuppliva den förrevolutionära serien " Life of Remarkable People ", den första universella bibliografiska samlingen i Europa, i 1890-1915 utgiven av ett av de största förlagen i Ryssland F. F. Pavlenkova .

Pedagogik

A. M. Gorky var också redaktör för följande böcker om avancerad pedagogisk erfarenhet som uppstod under dessa år:

• Pogrebinsky M.S. Människors fabrik. M., 1929 - om verksamheten i Bolshevo arbetarkommun, berömd under dessa år, om vilken filmen En biljett till livet gjordes , som vann första pris på I int. Filmfestivalen i Venedig (1932) [263] .
• Makarenko A.S. Pedagogisk dikt. M., 1934 [264] .

Utgivningen och framgången för den senare avgjorde till stor del möjligheten till ytterligare publicering av andra verk av A. S. Makarenko, hans breda popularitet och erkännande, först i Sovjetunionen och sedan över hela världen.

Gorkijs pedagogiska åtaganden inkluderar vänlig uppmärksamhet och olika (främst moraliska och kreativa) stöd, som han gav till många samtida som vände sig till honom vid olika tillfällen, inklusive unga författare. Bland de senare finns inte bara Makarenko, utan också V. T. Yurezansky [265] .

Igenkänning och minne

1902 valdes Gorkij till hedersakademiker i kategorin finlitteratur . Under sovjettiden valdes han till hedersprofessor vid universitetet i Nizhny Novgorod [266] . Gorkij nominerades 5 gånger till Nobelpriset i litteratur [267] : 1918, 1923, två gånger - 1928, 1933. [268]

• Praktiskt taget i varje stor bosättning i delstaterna i fd Sovjetunionen fanns eller finns Gorky Street. 2013 döptes 2110 gator, avenyer och stråk i Ryssland efter Gorkij, och ytterligare 395 bär namnet Maxim Gorkij [269]
• Staden Gorkij  var namnet på Nizhny Novgorod från 1932 till 1990.
• Gorky riktning av Moskva järnvägen .
• Byn Gorkovskoye, Novoorsky-distriktet, Orenburg-regionen
• Byn Gorkovskoye i Leningrad-regionen.
• Byn Gorky (Volgograd) (tidigare Voroponovo).
• Byn uppkallad efter Maxim Gorky Kameshkovsky-distriktet i Vladimir-regionen
• Det regionala centrumet är byn Gorkovskoye i Omsk-regionen (tidigare Ikonnikovo).
• Byn Maxim Gorky Znamensky-distriktet i Omsk-regionen .
• Byn uppkallad efter Maxim Gorky Krutinsky-distriktet i Omsk-regionen
• I Nizhny Novgorod är det centrala regionala barnbiblioteket, den akademiska dramateatern, gatan och torget , i mitten av vilket det finns ett monument till författaren av skulptören V. I. Mukhina, uppkallade efter M. Gorky. Men den viktigaste attraktionen är M. Gorkys museum-lägenhet .
• I Krivoy Rog restes ett monument för att hedra författaren och det finns ett torg i centrum.
• Flygplan ANT-20 "Maxim Gorky" , skapat 1934 i Voronezh vid en flygplansfabrik [270] . Sovjetiska propagandapassagerarflygplan med 8-motors flersitsar, det största flygplanet på sin tid med landchassi [271] .
• Lätt kryssare "Maxim Gorky" . Byggd 1936.
• Kryssningsfartyg " Maxim Gorky ". Byggd i Hamburg 1969, under sovjetisk flagg sedan 1974 [272] .
• Flodpassagerarfartyg " Maxim Gorky " [273] . Byggd i Österrike för Sovjetunionen 1974.
• Tunnelbanestationer i Sankt Petersburg och Nizhny Novgorod , och tidigare i Moskva från 1979 till 1990 (nu " Tverskaya "). Också från 1980 till 1997. i Tasjkent (nu Buyuk Ipak Yuli)
• Filmstudio uppkallad efter M. Gorky (Moskva).
• Statens Litteraturmuseum. A. M. Gorkij (Nizjnij Novgorod) [274] .
• A. M. Gorkys (Samara) litteratur- och minnesmuseum.
• Manuilovskys litteratur- och minnesmuseum för A. M. Gorky.
• JSC " Tryckeriet uppkallat efter A. M. Gorky " (St. Petersburg).
• Dramateatrar i städer: Moskva ( MKhAT , 1932), Vladivostok ( PKADT ), Berlin ( Maxim-Gorki-Theater ), Baku ( ATYuZ ), Astana ( RDT ), Tula ( GATD ), Minsk ( NADT ), Rostov - on-Don ( RAT ), Krasnodar , Samara ( SATD ), Orenburg (Orenburg Regional Drama Theatre), Volgograd (Volgograd Regional Drama Theatre), Magadan (Magadan Regional Music and Drama Theatre), Simferopol ( CARDT ), Kustanai, Kudymkar ( Komi -Permyatsky National Drama Theatre), Theatre of the Young Spectator i Lvov, såväl som i Leningrad / St. Petersburg från 1932 till 1992 ( BDT ). Namnet gavs också till den interregionala ryska dramateatern i Ferganadalen, Tashkent State Academic Theatre, Tula Regional Drama Theatre, Tselinograd Regional Drama Theatre.
• Ryska dramateatern uppkallad efter M. Gorkij (Dagestan)
• Ryska dramateatern uppkallad efter M. Gorkij (Kabardino-Balkaria)
• Stepanakert State Theatre of Armenian Drama uppkallad efter M. Gorky
• Bibliotek i Baku, Pyatigorsk, Vladimir Regional Library i Vladimir , Volgograd, Zheleznogorsk (Krasnoyarsk Territory) , Zaporozhye Regional Universal Scientific Library uppkallat efter A.M. Gorky i Zaporozhye , Krasnoyarsk Regional Library i Krasnoyarsk, Lugansk Regional Universal Scientific Library. M. Gorky i Lugansk, Nizhny Novgorod, Ryazan Regional Universal Scientific Library i Ryazan, Scientific Library uppkallat efter A. M. Gorky från Moscow State University, Scientific Library uppkallat efter. M. Gorky St. Petersburg State University i St. Petersburg [275] , Taganrog Central City Children's Library, Tver Order of the Badge of Honor Regional Universal Scientific Library i Tver, Perm [276] .
• Parker i städerna: Rostov-on-Don (TsPKiO), Taganrog (TsPKiO), Saratov ( GPKiO ), Minsk ( TsDP ), Krasnoyarsk (TsPKiO), Kharkov (TsPKiO), Odessa, Melitopol, TsPKiO im. Gorky (Moskva), Alma-Ata (TsPKiO), 2 parker i Samara ( TsPKiO (Zagorodny) och PKiO, för närvarande Strukovsky Garden )
• Skola nr 15 uppkallad efter M. Gorky, Irkutsk , Irkutsk oblast , Ryssland
• Skollyceum uppkallat efter M. Gorky, Bautino , Tupkaragansky-distriktet , Kazakstan
• Gymnasium uppkallat efter A. M. Gorky, Kostanay , Kostanay-regionen , Kazakstan
• Gymnastiksal nr 6 i Archangelsk
• Progymnasium uppkallat efter M. Gorky, Klaipeda , Litauen
• Universitet: Litteraturinstitutet. A. M. Gorky , Ural State University , Donetsk National Medical University , Minsk State Pedagogical Institute, Omsk State Pedagogical University, fram till 1993, Turkmen State University i Ashgabat döptes efter M. Gorky (nu uppkallad efter Magtymguly ), Sukhum State University fick sitt namn efter A. M. Gorky, Kharkiv National University uppkallades efter Gorkij 1936-1999, Ulyanovsk Agricultural Institute, Uman Agricultural Institute, Kazan Order of the Badge of Honor, Agricultural Institute uppkallades efter Maxim Gorkij tills han tilldelades status som en akademi 1995 (nu Kazan State Agrarian University ), Mari Polytechnic Institute, Perm State University uppkallat efter A. M. Gorky (1934-1993).
• Institutet för världslitteratur. A. M. Gorky RAS. Det finns ett museum på institutet. A. M. Gorkij.
• Kulturpalatset uppkallat efter Gorkij (S:t Petersburg).
• Kulturpalatset uppkallat efter Gorkij (Novosibirsk).
• Kulturpalatset uppkallat efter Gorkij ( Rovenki ).
• Kulturpalatset uppkallat efter Gorkij ( Nevinnomyssk ).
• Gorky reservoar på Volga.
• Järnvägsstation im. Maxim Gorky (tidigare Krutaya) ( Volga Railway ).
• Plantera dem. Gorky i Khabarovsk och mikrodistriktet intill det ( Zheleznodorozhny-distriktet ).
• RSFSR:s statliga pris uppkallad efter M. Gorky.
• Bostadsområde. Maxim Gorky i Dalnegorsk , Primorsky Krai.
• Zelenodolsk varvsanläggning uppkallad efter Gorkij i Tatarstan.
• Kliniskt sanatorium uppkallat efter M. Gorky (Voronezh).
• Byn Maxim Gorky Zherdevsky (tidigare Shpikulovsky) distriktet i Tambov-regionen.
• Asteroid (2768) Gorkij , upptäckt 1972 av den sovjetiska astronomen L. V. Zhuravleva .

Monument

Monument till Maxim Gorkij har rests i många städer. Bland dem:

• I Ryssland - Borisoglebsk, Arzamas, Volgograd, Voronezh, Vyborg, Dobrinka, Izhevsk, Krasnoyarsk, Moskva, Nevinnomyssk, Nizhny Novgorod, Orenburg, Penza , Pechora , Rostov-on-Don, Rubtsovsk, Rylsk, Ryazan, Samara, St. Sarov, Sochi, Taganrog, Khabarovsk, Cheboksary, Chelyabinsk, Ufa, Yartsevo.
• I Vitryssland - Dobrush, Minsk. Mogilev, Gorky Park, byst.
• I Ukraina - Vinnitsa, Dnipro, Donetsk, Krivoy Rog , Melitopol , Kharkov, Jalta. [278] , Yasinovataya.
• I Azerbajdzjan - Baku.
• I Kazakstan - Alma-Ata [279] , Zyryanovsk , Kostanay.
• I Georgien, Tbilisi.
• I Moldavien - Chisinau.
• I Moldavien - Leovo .
• I Italien, Sorrento.
• I Kirgizistan - Bishkek, installerad 1981, belägen i parken med samma namn.

• Monument till Gorkij

• Institutet för världslitteratur och Gorkij-museet. Framför byggnaden står ett monument över Gorkij av skulptören Vera Mukhina och arkitekten Alexander Zavarzin . Moskva, st. Povarskaja, 25a

• Monument i Arseniev

• Monument i Nizhny Novgorod

• Monument i Rostov-on-Don

• Monument i Khabarovsk

• Monument i Jalta

• Monument i Zyryanovsk

• Monument i Lugansk

• Monument i Melitopol

• Monument i Chisinau (2015)

• Monument i Dnipro

I filateli

Maxim Gorkij är avbildad på frimärken:

• Albanien 1986,
• Bulgarien 1968,
• Ungern 1948 och 1951,
• DDR 1953 och 1968
• Folkrepubliken Luhansk 2018

• Maxim Gorkij på frimärken

• USSR:s frimärke, 1932

• USSR:s frimärke, 1932

• USSR:s frimärke, 1943

• USSR:s frimärke, 1943

• Sovjetunionens stämpel "10 år sedan M. Gorkys död" (1946, 30 kopek, CFA 1053, Scott 1047)

• Sovjetunionens stämpel "10 år sedan M. Gorkys död" (1946, 60 kopek, CFA 1054, Scott 1048)

• DDR:s frimärke, 1953

• USSR:s frimärke, 1956

• USSR:s frimärke, 1958

• USSR:s frimärke, 1959: monument till Gorkij i Moskva

• USSR:s frimärke, 1968

• Frimärke från Ryssland från serien "Ryssland. XX-talet. Kultur” (2000, 1,30 rubel, CFA 620, Scott 6606d) [280]

2018 utfärdade Federal State Unitary Enterprise Russian Post ett postblock tillägnat 150-årsdagen av författarens födelse.

I numismatik

• 1988 gavs ett 1 rubelmynt ut i Sovjetunionen , tillägnat 120-årsdagen av författarens födelse.
• 2018, med anledning av 150-årsdagen av författarens födelse, utfärdade Bank of Russia ett jubileumsmynt i silver med ett nominellt värde av 2 rubel i serien Outstanding Personalities of Russia.

Bild i konst

På bio

• Alexei Lyarsky (" Gorkys barndom ", " In People ", 1938)
• Nikolai Walbert (" Mina universitet ", 1939)
• Pavel Kadochnikov (" Jakov Sverdlov ", 1940, " Pedagogisk dikt ", 1955, "Prolog", 1956)
• Nikolai Cherkasov (" Lenin 1918 ", 1939, " Academician Ivan Pavlov ", 1949)
• Vladimir Emelyanov (" Appassionata ", 1963; " Strokes till porträttet av V. I. Lenin ", 1969)
• Alexey Loktev (" I Ryssland ", 1968)
• Nigel Davenport / Nigel Davenport ("From Chekhov with Love" / "From Chekhov with Love" (1968)
• Afanasy Kochetkov (" Det här är hur en sång föds ", 1957, " Majakovskij började så här ... ", 1958, " Through the isy mist ", 1965, " The Incredible Yehudiel Khlamida ", 1969, " The Kotsiubinsky Family " , 1970, " Red diplomat. Pages of Leonids liv Krasin ", 1971, " Trust ", 1975, " I am an actress ", 1980)
• Fedor Sukhov (" Känn vårt! ", 1985)
• Valery Poroshin (" Folkets fiende - Bucharin ", 1990, " Under Skorpionens tecken ", 1995)
• Ilya Oleinikov (" Anekdoter ", 1990)
• Alexey Fedkin (" Empire Under Attack ", 2000)
• Alexey Osipov (" My Prechistenka ", 2004, " Savva Morozov ", 2007)
• Nikolay Kachura (" Yesenin ", 2005, " Trotskij ", 2017)
• Alexander Stepin (" His Majesty's Secret Service ", 2006)
• Georgy Taratorkin (" Passionens fångenskap ", 2010)
• Dmitrij Sutyrin (" Majakovskij. Två dagar ", 2011)
• Andrey Smolyakov (" Orlova och Alexandrov ", 2014)
• Denis Karasyov (" Legenden om Ferrari ", 2019)

Anteckningar

1. ↑ A. M. Gorkij träffade aldrig den tidigare ägaren, men spelade en räddande roll i sin brors öde: 1918 uppnådde han frigivningen från Cheka Dmitry Pavlovich Ryabushinsky , som efter att ha släppts, innan han lämnade sitt hemland, var med Gorkij i Petrograd , i en lägenhet på Kronverksky Prospekt , tackade för insatserna

1. ↑ Maxim Gorky // Internet Broadway Database  (engelska) - 2000.
2. ↑ 1 2 Maxim Gorky // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
3. ↑ 1 2 Itaú Cultural Máximo Gorki // Enciclopedia Itaú Cultural  (port.) - São Paulo : Itaú Cultural , 1987. - ISBN 978-85-7979-060-7
4. ↑ Maxime Gorki // BD Gest'  (fr.)
5. ↑ Fråntagen rang 1902, återinförd den 20 april 1917
6. ↑ Gorkij själv trodde att hans riktiga namn Peshkov skulle uttalas med betoning på O:

   Sedan fann jag det möjligt att förklara för honom:
   - Jag är inte Kashirin, men - Peshkov ...
   - Peshkov? upprepade han felaktigt. - Bra affärer.

   — Maxim Gorkij. Från den självbiografiska berättelsen "Childhood"
7. ↑ "Efternamnet Peshkov har ingenting att göra med orden till fots eller bonde , det är baserat på den vardagliga versionen av Peshko (från Peter ). Detta efternamn uttalas ofta med en accent på den första stavelsen, även om det är mer korrekt att uttala Peshkov , A. M. Gorky insisterade på detta "( Ganzhina I. M. Dictionary of modern Russian efternamn . - M . : Astrel: ACT , 2001. - P. 367. - 672 s. - ISBN 5-237-04101-9 . )
8. ↑ Gorky Maxim Arkivexemplar av 27 december 2020 på Wayback Machine // Big Encyclopedic Dictionary
9. ↑ Weinberg I. I. Gorkij Maxim. // Ryska författare. 1800-1917. Biografisk ordbok. T. 1. - M . : Förlag "Soviet Encyclopedia", 1989. - S. 645-657.
10. ↑ Plekhanov G.V. Om det så kallade religiösa uppdraget i Ryssland. "Bekännelse" av M. Gorkij som predikande av en "ny religion" // Om ateism och religion i samhällets och kulturens historia. - M: Tanke, 1977. - S. 254.
11. ↑ Demkina, S. M. . Italien vid A. M. Gorky-museet på Malaya Nikitskaya, 6 , University of Toronto Academic Electronic Journal in Slavic Studies. Toronto Slavic Quarterly. Arkiverad från originalet den 19 november 2015. Hämtad 9 januari 2016.
12. ↑ Mirakyan, Niva . Maxim Gorkys napolitanska period , fönster mot Ryssland (16 april 2014). Arkiverad från originalet den 19 november 2015. Hämtad 9 januari 2016.
13. ↑ T. E. O'Connor Ingenjör av revolutionen. Leonid Krasin och bolsjevikerna. M., 1993.
14. ↑ Nikitin E. N. Officiella versioner av Gorkijs död // Runt Gorkijs död: Dokument, fakta, versioner. - 2001. - S. 228-240.
15. ↑ 1 2 3 Dege, Stefan . Ett porträtt av den ryske författaren Maxim Gorkij , Deutsche Welle  (28 mars 2018). Hämtad 25 oktober 2022.
16. ↑ Bykov, 2012 , sid. 346.
17. ↑ Encyklopedisk ordbok 1953 . Hämtad 6 november 2021. Arkiverad från originalet 6 november 2021. (obestämd)
18. ↑ Sju myter om Gorkij-Arzamas . Hämtad 6 november 2021. Arkiverad från originalet 6 november 2021. (obestämd)
19. ↑ L. Spiridonova. Gorkijs verk och framväxten av socialistisk realism . Hämtad 6 november 2021. Arkiverad från originalet 6 november 2021. (obestämd)
20. ↑ Bokutgivning av Sovjetunionen. Siffror och fakta. 1917-1987 / E. L. Nemirovsky , M. L. Platova. - M . : Bok, 1987. - S. 292, 308. - 320 sid. - 3000 exemplar.
21. ↑ Bykov, 2012 , sid. 5.
22. ↑ 1 2 3 4 5 Basinsky, 2005 , sid. 442.
23. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 21.
24. ↑ Biografi på Biographer.ru . Hämtad 19 april 2009. Arkiverad från originalet 18 april 2009. (obestämd)
25. ↑ 1 2 Peshkov, Alexei Maksimovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
26. ↑ Basinsky, 2005 , sid. femton.
27. ↑ Nefedova I. M. Maxim Gorkij. Biografi av författaren: En guide för studenter. - L .: Utbildning, 1971.
28. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 17-18, 51-52.
29. ↑ Skrivbordskalender 1981. - M .: Politizdat, 1980. - S. 45
30. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 49-54.
31. ↑ 1 2 3 4 5 Basinsky, 2005 , sid. 369.
32. ↑ Dmitrij Kolesnikov. Maxim Gorkij: "Jag kom till världen för att inte hålla med..."  // Sovjetryssland. - 2013. - 30 mars.
33. ↑ Bykov, 2012 , sid. 342.
34. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 8-14, 26.
35. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 445.
36. ↑ Basinsky, 2005 , sid. åtta.
37. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 45, 293.
38. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 40, 442.
39. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 59-65, 94-111.
40. ↑ Gruzdev, 1958 , sid. 210.
41. ↑ Dr. med. M. O. Shaikevich. Psykopatologiska egenskaper hos Maxim Gorkys hjältar // Psykopatologi och litteratur . - St Petersburg: typ. Ts Kryz, 1910. - S. 59-100. — 136 sid.
42. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 53, 62-65.
43. ↑ GALO: Aleksej Maksimovich Gorkij. Till 140-årsdagen av födseln (otillgänglig länk) . Hämtad 8 april 2009. Arkiverad från originalet 14 juli 2009. (obestämd) 
44. ↑ Shilin N. K. Depot: Historia om lokdepån vid Maxim Gorky-stationen vid Volgograd-grenen av Volga Railway. - Volgograd: GU "Publisher", 2001. - 592 s.
45. ↑ Klassiker från järnvägsverkstaden . För resor från Ryssland till Europa och tillbaka använde Maxim Gorkij vanligtvis Berlin Express . Gudok (20 januari 2017). Hämtad 4 juli 2017. Arkiverad från originalet 7 augusti 2018. (obestämd)
46. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 129.
47. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 115, 442.
48. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 134.
49. ↑ Bykov, 2012 , sid. 94.
50. ↑ Bykov, 2012 , sid. 94-95.
51. ↑ Bykov, 2012 , sid. 107.
52. ↑

    Såvitt jag minns kallade sig Aleksej Maksimovich aldrig för Maxim Gorkij i pressen. Han skrev under kortare: "M. Bitter".

    En gång sa han och tittade smygt på sina samtalspartner:

    – Var fick ni alla idén att "M" är Maxim? Eller kanske det är "Mikhail" eller "Mohammed"?..

    - Marshak S. Ya. Verk i fyra volymer . - M . : Goslitizdat , 1960. - T. 4. - S. 107. - 824 sid.
53. ↑ Maxim Gorkij. Makar Chudra och andra berättelser. - M . : "Barnlitteratur", 1970. - S. 195-196. — 207 sid.
54. ↑ Bykov, 2012 , sid. 101-106.
55. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 17, 442.
56. ↑ 1 2 3 M. Gorkij och hans tid: Arvet efter författaren i fonderna för NGOUNB uppkallad efter V. I. Lenin . Tidningskrönika: Publikationer av M. Gorky och material om honom . Nizhny Novgorod State Regional Universal Scientific Library uppkallat efter V. I. Lenin . Hämtad 4 november 2020. Arkiverad från originalet 8 oktober 2020. (obestämd)
57. ↑ Bykov, 2012 , sid. 110-115.
58. ↑ 1 2 Basinsky, 2005 , sid. 443.
59. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 31.
60. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 128, inkl. 7.
61. ↑ Bykov, 2012 , sid. 117.
62. ↑ Lebedev N. A. Kapitel 1. Bio i det förrevolutionära Ryssland (1896-1917) . Essäer om filmens historia i Sovjetunionen . "Bibliotekarie". Hämtad 5 april 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015. (obestämd)
63. ↑ Filmen " Ankomst av ett tåg vid La Ciotat Station " nämns i Maxim Gorkys artikel (publicerad under pseudonymen "M. Pacatus"), tillägnad de första filmvisningarna som organiserades av Charles Aumont på Nizhny Novgorod-mässan ("Nizjnij Novgorod") Broschyr.” - 1896, 4 (16) juli. - N:o 182. - S. 31.)
64. ↑ Utgivare A.P. Charushnikov (otillgänglig länk) . Hämtad 1 juli 2011. Arkiverad från originalet 6 augusti 2011. (obestämd) 
65. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 136.
66. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 136-139.
67. ↑ Mirsky D.S. Maxim Gorkij . FEB. - S. 585. Hämtad 20 mars 2011. Arkiverad 11 januari 2012. (obestämd)
68. ↑ Bykov, 2012 , sid. 158.
69. ↑ Spendiarov A. A. Rybak and the Fairy: Ballad för bas med orkester: Op. 7 / Till M. Gorkijs ord. - St. Petersburg; M.: Bessel, 1903. - 21 sid.
70. ↑ Legenden om Marco . Datum för åtkomst: 20 december 2016. Arkiverad från originalet 22 december 2016. (obestämd)
71. ↑ Tidigare hus av N. F. Kirshbaum, st. Semashko, 19 (f. Martynovskaya) . State Order of Honor Museum of A. M. Gorky . Hämtad 7 januari 2020. Arkiverad från originalet 17 juni 2020. (obestämd)
72. ↑ State Museum of A. M. Gorky. Museum-Apartment of A. M. Gorky (Nizjnij Novgorod, Semashko St., 19), 2008
73. ↑ Bykov, 2012 , sid. 160.
74. ↑ M.F. Andreeva, 1961 , sid. 44.
75. ↑ 1 2 3 A. L. Zhelyabuzhsky. "Underbar människa" . Maria Fedorovna Andreeva, skådespelerska, revolutionär, offentlig person (1 januari 1967). Datum för åtkomst: 11 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016. (obestämd)
76. ↑ 1 2 M. F. Andreeva. En resa till Krim // Litterär tidning. - 1938. - 26 oktober ( nr 59 ).
77. ↑ M. Gorkij i samtida memoarer / ed. V.E. Vatsuro, N.K. Geya, S.A. Makashina, A.S. Myasnikova, V.N. Orlova. - M . : Skönlitteratur, 1981. - T. 1. - S. 162-164. — 447 sid. — (En serie litterära memoarer). - 75 000 exemplar.
78. ↑ NYTT OM RELATIONERNA MELLAN LENIN OCH GORKY . Skolpedagogik (24 januari 2011). Hämtad 4 maj 2020. Arkiverad från originalet 19 april 2021. (obestämd)
79. ↑ M.F. Andreeva, 1961 , sid. 93.
80. ↑ 1 2 3 4 Basinsky, 2005 .
81. ↑ 1 2 3 Bykov, 2012 .
82. ↑ 1 2 T. M. Rodina. Andreeva Maria Fedorovna Stora sovjetiska uppslagsverket (1969-1978). Datum för åtkomst: 11 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016. (obestämd)
83. ↑ Bykov, 2012 , sid. 340.
84. ↑ Bykov, 2012 , sid. fotoflik med fyra; 340.
85. ↑ 1 2 M. F. Andreeva, 1961 .
86. ↑ 1 2 Pavlov, Mikhail . Fatal love of Savva Morozov , Channel One (17 juli 2012). Arkiverad från originalet den 10 juli 2015. Hämtad 9 januari 2016.
87. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gorkij Alexey Maksimovich . Siberian University Publishing House (1 januari 2009). Hämtad 10 december 2016. Arkiverad från originalet 8 december 2016. (obestämd)
88. ↑ Gruzdev, 1958 , sid. 160.
89. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 320,- inkl. 3.
90. ↑ Vuchenov D. Radoe Domanovich - liv, era och kreativitet. - Belgrad: Rad Publishing House, 1959. - P. 162. - COBISS.SR-ID 29498127
91. ↑ Toronto Slavic Quarterly: M. Arias - Maxim Gorkys Odyssey på Sirens Island . Hämtad 19 juli 2014. Arkiverad från originalet 12 oktober 2014. (obestämd)
92. ↑ Andreeva, Maria Fedorovna  // Encyclopedia " Krugosvet ".
93. ↑ M.F. Andreeva, 1961 , sid. 361.
94. ↑ 1 2 Basinsky, 2005 , sid. 226-232.
95. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 232.
96. ↑ 1 2 Vladimir Abarinov . Ryska författare i Amerika Arkivexemplar av 1 december 2017 på Wayback Machine Radio Liberty, 2015-05-25
97. ↑ 1 2 N. E. Burenin. Med Gorkij och Andreeva i Amerika . Maria Fedorovna Andreeva, skådespelerska, revolutionär, offentlig person (13 januari 1961). Hämtad 26 november 2016. Arkiverad från originalet 27 november 2016. (obestämd)
98. ↑ Gruzdev, 1958 , sid. 172.
99. ↑ M. Gorkij i samtida memoarer / ed. V.E. Vatsuro, N.K. Geya, S.A. Makashina, A.S. Myasnikova, V.N. Orlova. - M . : Skönlitteratur, 1981. - T. 1. - S. 162-164. — 447 sid. — (En serie litterära memoarer). - 75 000 exemplar.
100. ↑ Bykov, 2012 , sid. 169.
101. ↑ Memories, 1981 , sid. 267-271.
102. ↑ Arias M. Maxim Gorkijs Odyssé på "Sirenernas ö": "Rysk Capri" som ett sociokulturellt problem  // Toronto Slavic Quarterly. - Sommaren 2006. - Nr 17 .
103. ↑ Fjodor Chaliapin stannade också där. Idag är Grand Hotel Quisisana medlem i den världsomspännande hotellföreningen The Leading Hotels of the World.
104. ↑ Maxim Gorkij på Capri (otillgänglig länk) . Hämtad 31 augusti 2011. Arkiverad från originalet 5 november 2012. (obestämd) 
105. ↑ Manucharyants Sh. N. Bekantskap med Gorkij // // M. Gorkij i samtidens memoarer. - 1981. - S. 276-280 .
106. ↑ V. I. Lenin på besök hos A. M. Gorkij spelar schack med A. A. Bogdanov. 1908, mellan 10 (23) och 17 (30) april. Capri, Italien . Hämtad 10 december 2016. Arkiverad från originalet 1 april 2014. (obestämd)
107. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 294-295.
108. ↑ M. Gorkij i samtida memoarer / ed. V.E. Vatsuro, N.K. Geya, S.A. Makashina, A.S. Myasnikova, V.N. Orlova. - M . : Skönlitteratur , 1981. - T. 1. - S. 271-275. — 447 sid. — (En serie litterära memoarer). - 75 000 exemplar.
109. ↑ 1 2 Moskovsky V.P., Semyonov V.G. Lenin i Italien, Tjeckoslovakien, Polen - 1910. Trogen stor vänskap . Lenin: Revolutionär. Tänkare. Man (2015). Hämtad 21 januari 2017. Arkiverad från originalet 8 augusti 2017. (obestämd)
110. ↑ 1 2 3 4 5 6 Taisiya Belousova. Bitter Antik . Topphemlig (1 november 2002). Datum för åtkomst: 11 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016. (obestämd)
111. ↑ Moskovsky V.P., Semenov V.G. Kapitel III. Lenin på Gorkys på Capri // Lenin i Italien, Tjeckoslovakien, Polen. - M . : Förlag för politisk litteratur, 1986. - 176 sid. - (Minnesvärda platser). — 100 000 exemplar.
112. ↑ Gruzdev, 1958 , sid. 213-214.
113. ↑ 1 2 3 Maxim Gorkij - liv och arbete (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 1 februari 2014. Arkiverad från originalet den 17 november 2015. (obestämd) 
114. ↑ Zhukov Yu. N. Problemet med det historiska och kulturella arvet före segern för den stora socialistiska oktoberrevolutionen // Bildande och verksamhet av sovjetiska organ för skydd av historiska och kulturella monument (1917-1920). - Moskva: Nauka, 1989. - S. 42-47. - ISBN 5-02-008500-6 .
115. ↑ Bykov, 2012 , sid. 215-216.
116. ↑ Gorkij M. Till arbetarnas uppmärksamhet. Novaya Zhizn, nr 177, 10 november 1917 // Otidiga tankar och diskurser om revolution och kultur. - M: Interkontakt, 1990. - S. 84. - ISBN 5-278-00319-7 .
117. ↑ Gorky M. Otidiga tankar: Anteckningar om revolution och kultur. - M .: sovjetisk författare, 1990. - S. 400. - ISBN 5-265-02154-X
118. ↑ Så det är känt att Gorkij 1918 skickade pengar till V. V. Rozanov , som tiggde i Sergiev Posad
119. ↑ Bykov, 2012 , sid. 215-217.
120. ↑ Brendan McGeever. Antisemitism och den ryska revolutionen. - Cambridge University Press, 2019. - S. 247.
121. ↑ 1 2 Bykov, 2012 , sid. 220-222.
122. ↑ Bykov, 2012 , sid. 248-249.
123. ↑ Maxim Gorkij. Otidiga tankar. 1917-1918 Tidningen "New Life"
124. ↑ Bykov, 2012 , sid. 229-231.
125. ↑ Bykov, 2012 , sid. 233-239.
126. ↑ Malakhov, A. Stor proletär förläggare . Kommersant Money (14 april 2003). Hämtad 3 januari 2020. Arkiverad från originalet 1 januari 2020. (obestämd)
127. ↑ Bykov, 2012 , sid. 249-256.
128. ↑ V. F. Khodasevich. Om Gorkys död Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine .
129. ↑ Mysteriet med Gorkijs död: dokument, fakta, versioner. Redaktionsråd: L. A. Spiridonova (ansvarig redaktör), O. V. Bystrova, M. A. Semashkina - M.: AST Publishing House, 2017. S. 199-200, 216-217 ISBN 978-5-17- 099077-1
130. ↑ 1 2 3 4 Bykov, 2012 , sid. 345.
131. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pavel Basinsky . Chelkash nr 9. Gorkij: en version av ödet . Logotyper. Litterär och filosofisk tidskrift (14 juli 2004). Hämtad 9 december 2016. Arkiverad från originalet 21 december 2016. (obestämd)
132. ↑ Gerasimova E. M. och andra Kryuchkov Pyotr Petrovich // A. M. Gorkys samtida. Fotodokument. Beskrivning. - M . : Förlag för Institute of World Literature uppkallat efter A. M. Gorky RAS, 2002. - 693 sid. - ISBN 5-9208-0117-4 .
133. ↑ 1 2 3 4 Peshkova N.A. Bredvid Gorkij // // M. Gorkij i samtidens memoarer. Volym två. - 1981. - S. 355-365, 407-409 .
134. ↑ Thomas Urban : Ryska författare i Berlin på 20-talet av XX-talet ; St Petersburg 2014, sid. 60-64.
135. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 368.
136. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 369-371.
137. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 370.
138. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 373-375.
139. ↑ Lebedev-Poljanskij - till politbyrån om tidningen "Konversation" av Maxim Gorkij . ARKIV AV ALEXANDER N. YAKOVLEV. Hämtad 15 juli 2012. Arkiverad från originalet 29 september 2012. (obestämd)
140. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 388-389.
141. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 372-373.
142. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 375.
143. ↑ Bykov, 2012 , sid. 284-287.
144. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 251.
145. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 389, 423-424.
146. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 249.
147. ↑ Goncharuk, Dmitrij Gorkijs pamflett om "kulturens mästare" trycktes samtidigt av två huvudtidningar i Sovjetunionen . Riksdagens tidning (22 mars 2019). Hämtad 28 januari 2021. Arkiverad från originalet 2 februari 2021. (obestämd)
148. ↑ Resolution från presidiet för USSR:s centrala exekutivkommitté // Izvestia: tidning. - 1932. - 26 september ( nr 267 ). - S. 1 .
149. ↑ I presidentskapet för unionens centrala verkställande kommitté // Izvestia: tidning. - 1932. - 28 september ( nr 299 ). - S. 2 .
150. ↑ 1 2 Bykov, 2012 , sid. 287-288.
151. ↑ Solsjenitsyn, A. I. Gulag Archipelago, 1918-1956. [I 3 böcker], Del III-IV: upplevelsen av konstnärlig forskning. — M.: Astrel, 2009. — 560 sid. - C. 49-51.
152. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 446.
153. ↑ Bykov, 2012 , sid. 339-340.
154. ↑ Antipina, Valentina Alekseevna. Sovjetiska författares vardag. 1930-1950-talen — Monografi. - Moskva: Young Guard, 2005. - S. 3-17, 85. - 408 sid. — ISBN 5-235-02812-0 .
155. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 396.
156. ↑ Bykov, 2012 , sid. 343-344.
157. ↑ Lydia Spiridonova. Bacill för Petrel. Överraskande nog lyckades litteraturhistoriker bevisa : M. Gorkys mördare är "apotekaren" Yagoda .
158. ↑ Annenkov Yu. P. Dagbok över mina möten.
159. ↑ Material från rättegången mot det "antisovjetiska höger-trotskistiska blocket" Arkivkopia av den 21 februari 2020 på Wayback Machine (1938)
160. ↑ Dmitriev Yu Dmitry Pletnev: "Jag är redo att skrika till hela världen om min oskuld ..." En tragisk sida från en framstående persons liv inom rysk medicin // Trud: Tidning. - 1988. - 5 juni.
161. ↑ Shentalinsky V. The Resurrected Word // Nya världen. - 1995. - Nr 4.
162. ↑ Basinsky: Historiens sanning sammanfaller inte med våra idéer om den - Rossiyskaya Gazeta . Hämtad 2 november 2021. Arkiverad från originalet 2 november 2021. (obestämd)
163. ↑ Samtal mellan V. D. Duvakin och M. M. Bakhtin . Framsteg, 1996
164. ↑ 1 2 Brev i 24 band. Volym 21
165. ↑ Burleshin, 2010 .
166. ↑ Healy, 2008 , sid. 230-232.
167. ↑ "Stalins hantlangare" Gorkij grälade med Lenin och rättfärdigade förtrycken, och nu behöver ingen dem: Böcker: Kultur: Lenta.ru . Hämtad 2 november 2021. Arkiverad från originalet 2 november 2021. (obestämd)
168. ↑ Brev i 24 band. Volymer 15-20
169. ↑ Teatern som inte var: Mikhail Bulgakovs "Running" på Moscow Art Theatre - Weekend - Kommersant . Hämtad 2 november 2021. Arkiverad från originalet 2 november 2021. (obestämd)
170. ↑ 1 2 3 Historia om rysk litteratur under XX-talet. Första halvan [Elektronisk resurs]: lärobok: I 2 böcker. - Prins. 1: Allmänna frågor / L.P. Egorova, A.A. Fokin, I.N. Ivanova och andra; under totalt ed. prof. L.P. Egorova. — 2014.
171. ↑ Gorkijs tid och historiens problem: Gorkij. Material och forskning ". Nummer 14. 2018, IMLI RAS
172. ↑ Stalin och Kaganovich. Korrespondens. 1931 - 1936
173. ↑ Nyheter om SUKP:s centralkommitté. 1990. nr 5, sid. 217-218
174. ↑ Även om Gorkij oftast talade skarpt om Bely, nekade han honom uppenbarligen inte titeln som en begåvad författare och ansåg det inte nödvändigt att förbjuda honom. Ambivalensen gentemot Bely återspeglas i några av Gorkijs verk, inklusive The Life of Klim Samgin (se Andrei Bely: Problems of Creativity: Articles, Memoirs, Publications. Soviet Writer, 1988)
175. ↑ Om förhållandet mellan Gorkij och Platonov, se Från historien om relationerna mellan M. Gorkij och A. Platonov: sammanhang och undertext Arkivexemplar av 2 november 2021 på Wayback Machine
176. ↑ Arkiv för A. M. Gorkij. Volym XIV (av Maxim Gorky: A Political Biography)
177. ↑ Lib.ru/Classic: Maxim Gorkij. Angående en diskussion . Hämtad 2 november 2021. Arkiverad från originalet 2 november 2021. (obestämd)
178. ↑ Brev i 24 band. Volym 19
179. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 2 november 2021. Arkiverad från originalet 13 augusti 2021. (obestämd)
180. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 2 november 2021. Arkiverad från originalet 2 november 2021. (obestämd)
181. ↑ Maxim Gorkij: En politisk biografi
182. ↑ 1 2 Alexey Durnovo Marfa Peshkova // Amatör , 2021, nr 73. - sid. 10-11
183. ↑ O. Dvornichenko. Dmitri Sjostakovitj: En resa . Text, 2006
184. ↑ 1 2 Tre fruar till Maxim Gorkij . Datum för åtkomst: 31 januari 2014. Arkiverad från originalet 30 januari 2014. (obestämd)
185. ↑ Alyosha Peshkov skriver en bok om droger // Izvestia . Tillträdesdatum: 21 januari 2012. Arkiverad från originalet 22 februari 2014. (obestämd)
186. ↑ PR-tjänsten för TV-kanalen Zvezda leddes av Maxim Gorkys barnbarns barnbarn, Timofey Peshkov
187. ↑ Peshkov Timofey. Människor PR-filer . Hämtad 15 juni 2017. Arkiverad från originalet 24 september 2017. (obestämd)
188. ↑ Weinberg, I. I. Gorky Maxim // Ryska författare. 1800-1917: Biografisk ordbok. - Moskva: Soviet Encyclopedia, 1989. - T. 1: A-G. - S. 656. - 672 sid. — ISBN 5-85270-136-X .
189. ↑ Den sexiga ryske spionen i Lib Dem-ledaren Nick Cleggs förflutna Arkiverad 20 februari 2009 på Wayback Machine 
190. ↑ Bykov, 2012 , sid. 246.
191. ↑ Essä av Yuri Zverev. Nina Tikhonova. Oäkta dotter till M. Gorkij . Hämtad 14 augusti 2017. Arkiverad från originalet 6 juni 2017. (obestämd)
192. ↑ Gorky-arkivet för IMLI RAS. Tikhonov Alexander Nikolaevich (pseudonym - Serebrov) (1880-1956), litterär figur, författare; en av grundarna, redaktören och chefen för förlaget "World Literature" . Hämtad 13 juli 2022. Arkiverad från originalet 21 april 2021. (obestämd)
193. ↑ Khodasevich V.F. Nekropolis . - M.: Vagrius, 2006. - 444 sid. — ISBN 5-9697-0323-0 . Arkiverad 5 maj 2021 på Wayback Machine
194. ↑ E. A. Zhelyabuzhskaya. Bitter Antik . Datum för åtkomst: 20 januari 2012. Arkiverad från originalet den 30 november 2012. (obestämd)
195. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 397.
196. ↑ Bykov, 2012 , sid. 238-239.
197. ↑ Bykov, 2012 , sid. 348.
198. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 408-410.
199. ↑ 1 2 3 4 5 Basinsky, 2005 , sid. 176-181.
200. ↑ Gorky Maxim - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
201. ↑ Joseph Telman. Gorkij kämpade mot antisemitism (otillgänglig länk) . // Jewish.ru (7 augusti 2009). Hämtad 3 mars 2017. Arkiverad från originalet 4 mars 2017. (obestämd) 
202. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 176.
203. ↑ Semyonov I. Ya. Ryssar i Armeniens historia / prof. M. D. Amirkhanyan. — Eh. : Lusabats, 2009. - S. 103. - 298 sid. Arkiverad 16 februari 2022 på Wayback Machine
204. ↑ https://uk.wikipedia.org/wiki/Maxim_Gorky
205. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 441.
206. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 289.
207. ↑ 1 2 Bykov, 2012 , sid. 245-246.
208. ↑ Ärkepräst Mikhail Ardov . Oskriven tragedi. Historien om Gorkys svärdotter väntar på hennes Shakespeare! Arkivexemplar daterad 11 december 2016 på Wayback Machine  - "Kulisa NG". Tillägg till Nezavisimaya Gazeta. 1998, nr 15, september.
209. ↑ "Once Upon a Fall" på gorkiy-lit.ru
210. ↑ Bykov, 2012 , sid. 49-50.
211. ↑ "Om första kärleken" på gorkiy-lit.ru
212. ↑ Gorkij . Arkiverad från originalet den 12 maj 2017. Hämtad 20 juli 2018.
213. ↑ Bunin I. Dagböcker . Hämtad 20 juli 2018. Arkiverad från originalet 20 juli 2018. (obestämd)
214. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 234-237, 248.
215. ↑ Rozanov V.V.M. Gorky och vad han "tvivlar" och vad han är "djupt övertygad" om ...
216. ↑ Aikhenvald Yu. I. Maxim Gorkij . Hämtad 2 juli 2019. Arkiverad från originalet 26 november 2019. (obestämd)
217. ↑ Lib.ru / Klassiker: Gippius Zinaida Nikolaevna. Dagböcker . az.lib.ru. Hämtad 30 juni 2019. Arkiverad från originalet 2 juli 2019. (obestämd)
218. ↑ Föreläsningar om rysk litteratur. Maxim Gorkij (1868-1936 ) Hämtad 20 juli 2018.
219. ↑ Merezhkovsky D.S. Tjechov och Gorkij . az.lib.ru. Hämtad 20 juli 2018. Arkiverad från originalet 16 juni 2018. (obestämd)
220. ↑ Lib.ru/Classic: Zaitsev Boris Konstantinovich. Maxim Gorkij . az.lib.ru. Hämtad 30 juni 2019. Arkiverad från originalet 30 juni 2019. (obestämd)
221. ↑ "Modern Notes", 1937, nr LXIII, sid. 290-291.
222. ↑ Kritisk prosa / Georgy Adamovich; [Intro. Konst. O. A. Korosteleva]. - M .: Förlaget Lit. in-ta, 1996. - Gorkij Maxim S. 245-240.
223. ↑ Annenkov Yu. P. Mina mötens dagbok: En cykel av tragedier / Förord. E. I. Zamyatina: I 2 vols L .: Art, 1991. T. 1. P. 38
224. ↑ Tolstoj L. N. - Gorkij Maxim (Peshkov A. M.), 9 februari 1900 . Hämtad 14 september 2020. Arkiverad från originalet 16 maj 2017. (obestämd)
225. ↑ Makovitsky D.P. Dagbok, 1909-1979 . Fundamental Electronic Library . Hämtad 20 juli 2018. Arkiverad från originalet 20 juli 2018. (obestämd)
226. ↑ Tredje garde (om Gorkij) . kuprin-lit.ru. Tillträdesdatum: 30 juni 2019. (obestämd)
227. ↑ 1 2 Scar (Maxim Gorky) . kuprin-lit.ru. Tillträdesdatum: 30 juni 2019. (obestämd)
228. ↑ Närmare hjärtat (om Maxim Gorkij och Frankrike) . kuprin-lit.ru. Tillträdesdatum: 30 juni 2019. (obestämd)
229. ↑ Tjechov A.P. Om Gorkij . az.lib.ru. Hämtad 20 juli 2018. Arkiverad från originalet 12 juli 2018. (obestämd)
230. ↑ Självbiografiska anteckningar . bunin-lit.ru. Hämtad 14 september 2020. Arkiverad från originalet 28 december 2020. (obestämd)
231. ↑ L. Trotskij. Maksim Gorkij
232. ↑ 1 2 Lib.ru/Classic: Zamyatin Evgeny Ivanovich. Essä om den senaste ryska litteraturen . Hämtad 26 maj 2020. Arkiverad från originalet 19 juli 2020. (obestämd)
233. ↑ Gaito Gazdanov. Maxim Gorkij . Hämtad 14 september 2020. Arkiverad från originalet 16 april 2021. (obestämd)
234. ↑ A. Sinyavsky. M. Gorkys roman Mother – som ett tidigt exempel på socialistisk realism. - Paris: Cahiers du Monde russe et soviétique, 1988. - 8 sid.
235. ↑ [1] Arkivexemplar daterad 8 juni 2011 på Wayback Machine // A. M. Gorkys korrespondens med utländska författare. — S. 142
236. ↑ Bykov, 2012 , sid. 277-278.
237. ↑ " Ex libris NG ", 11 februari 1999 - s. 3.
238. ↑ Bykov, 2012 , sid. 347-348.
239. ↑ Basinsky, 2005 , sid. 433-441.
240. ↑ 1 2 https://magazines.gorky.media/druzhba/2018/12/nesvoevremennaya-kniga.html
241. ↑ 1 2 3 4 5 D. P. Svyatopolk-Mirsky. Historia av rysk litteratur. - Novosibirsk: Svinin och söner, 2005. - ISBN 5-985-02019-3 .
242. ↑ https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003726269_66855/
243. ↑ 1 2 Korney Ivanovich Chukovsky. Samlade verk i femton volymer: Volym 7. Litteraturkritik. 1908-1915.
244. ↑ Lib.ru/Classics: Tjechov Anton Pavlovich. Om Gorkij . Hämtad 28 juni 2021. Arkiverad från originalet 12 juli 2018. (obestämd)
245. ↑ https://polka.academy/articles/615
246. ↑ Evangeliet om Maxim | Litteraturinstitutet uppkallat efter A.M. Gorkij . Hämtad 18 december 2021. Arkiverad från originalet 18 december 2021. (obestämd)
247. ↑ I. S. Serman. Fritt tänkande. Memoarer, artiklar. Gorkij på jakt efter en tidshjälte
248. ↑ Kompletta verk. Volym 10
249. ↑ 1 2 K. I. Chukovsky. Samlade verk i 5 vol. Volym 7. 2012
250. ↑ Kompletta verk. Volym 14
251. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 4 november 2021. Arkiverad från originalet 4 november 2021. (obestämd)
252. ↑ Gorkovskaya station . Hämtad 4 november 2021. Arkiverad från originalet 4 november 2021. (obestämd)
253. ↑ N. N. Primochkina. Experimentets poetik: M. Gorkys oavslutade berättelse "Dröm" . Hämtad 6 november 2021. Arkiverad från originalet 6 november 2021. (obestämd)
254. ↑ Bykov, 2012 , sid. 230-231.
255. ↑ https://discours.io/articles/culture/kupriyanov-falanster
256. ↑ Bykov, 2012 , sid. 280.
257. ↑ Vladimir Iljitj Lenin: del 1 (otillgänglig länk) . Photo-Day (22 februari 2012). Hämtad 23 oktober 2016. Arkiverad från originalet 23 oktober 2016. (obestämd) 
258. ↑ Moskovsky V.P., Semenov V.G. Kapitel III. Lenin på Gorkys på Capri // Lenin i Italien, Tjeckoslovakien, Polen. - M . : Förlag för politisk litteratur, 1986. - 176 sid. - (Minnesvärda platser). — 100 000 exemplar.
259. ↑ Serien är inte avslutad. Av de planerade 24 volymerna brev, 20 (1-20 vol.)
260. ↑ Se M. Gorkij . Soldater på Wikisource.
261. ↑ Sagor om Italien . Hämtad 12 februari 2011. Arkiverad från originalet 13 april 2010. (obestämd)
262. ↑ Se " Revolution och kultur " på Wikisource.
263. ↑ Götz Hillig . A. S. Makarenko och Bolsjevokommunens arkivkopia daterad 28 maj 2017 på Wayback Machine // Post-Methodology, nr 2, 2001 "Community Education in Schools".
264. ↑ Götz Hillig . Hur Gorkij redigerade Makarenko Arkivexemplar av 11 augusti 2012 på Wayback Machine // Relga - electr. vetenskaplig och kulturell tidskrift. nr 11 (240) från 2012
265. ↑ Yurezansky, Vladimir Timofeevich (författarens arkiv) Arkivexemplar daterad 19 april 2021 på Wayback Machine Moscow, RGALI (M. Gorkys brev till V. T. Yurezansky daterat 1923 nämns)
266. ↑ Hedersprofessorer vid universitetet - Lobachevsky-universitetet . Hämtad 25 oktober 2016. Arkiverad från originalet 25 oktober 2016. (obestämd)
267. ↑ Nomineringsdatabas - Litteratur Arkiverad 1 december 2017 på Wayback Machine .
268. ↑ Tatyana Marchenko. Ryska författare och Nobelpriset (1901-1955): (1901-1955) . - Böhlau Verlag Köln Weimar, 2007. - 640 sid. — ISBN 9783412140069 . Arkiverad 29 december 2020 på Wayback Machine
269. ↑ Federal Information Address System Arkiverad 21 april 2015.
270. ↑ Bobrov N., Arkhangelsky A. Flygplan "Maxim Gorky" . - Moskva: Profizdat, 1933. - 31 sid.
271. ↑ Leonid Sergeev . Sanning och fiktion om det gigantiska flygplanet ANT-20 Arkivexemplar daterad 9 maj 2012 på Wayback Machine // Voronezh Joint-Stock Aircraft Building Company, set. sida
272. ↑ Minnen av den legendariska "Maxim Gorky" ... . THE MARITIME TELEGRAPH (Morskaya Pravda) (3 november 2017). Hämtad 14 december 2019. Arkiverad från originalet 14 december 2019. (obestämd)
273. ↑ Kryssningsflodskepp "Maxim Gorky" . Cruiseinformera . Hämtad 14 december 2019. Arkiverad från originalet 18 december 2019. (obestämd)
274. ↑ Litteraturmuseum . State Order of Honor Museum of A. M. Gorky . Hämtad 14 december 2019. Arkiverad från originalet 14 december 2019. (obestämd)
275. ↑ Vetenskapligt bibliotek. M. Gorky St. Petersburg State University (otillgänglig länk) . Hämtad 17 november 2017. Arkiverad från originalet 31 januari 2010. (obestämd) 
276. ↑ GKUK "Perm State Regional Library uppkallat efter A. M. Gorky" (otillgänglig länk) . Hämtad 23 juni 2011. Arkiverad från originalet 19 september 2011. (obestämd) 
277. ↑ Byst av Maxim Gorky, monument i Penza, sevärdheter i Penza och Penza-regionen / Turism och rekreation i Penza-regionen (otillgänglig länk) . Hämtad 12 april 2014. Arkiverad från originalet 13 april 2014. (obestämd) 
278. ↑ Monumentet till Gorkij från centralparken flyttade till Kuryazhsky-kolonin . Hämtad 25 juni 2013. Arkiverad från originalet 24 mars 2014. (obestämd)
279. ↑ Monumentet till Gorkij från centralparken flyttat till "historiens soptipp" . Hämtad 27 mars 2015. Arkiverad från originalet 28 mars 2015. (obestämd)
280. ↑ CFA och " Scott " katalognummer .

Litteratur

• Basinsky P. V. Gorkij. - M . : Young Guard, 2005. - 451 [13] sid. - ( ZhZL ). - 5000 exemplar.  — ISBN 5-235-02850-3 .
• Bykov D. L. Var där Gorkij? - M . : AST. Astrel, 2012. - 348 sid. - 2000 exemplar.  - ISBN 978-5-17-054542-1 .
• Gruzdev I. A. Gorkij. - M . : Young Guard, 1958. - 383 sid. - ( ZhZL ). - 75 000 exemplar.
• Ivan den främling. Maxim Gorkij: Kritisk-biogr. etud / Per. från fr. N. Vasina. - M. : M. V. Klyukin, 1903. - 48 sid.
• Lunacharsky A. V. Ett urval av artiklar om M. Gorky
• Korney Chukovsky . Nya verk av Gorkij
• Korney Chukovsky . Gorkij (från boken Contemporaries )
• Shulyatikov V. M. . Om Maxim Gorky // Courier. 1901. nr 222, 236 [2]
• Maksimov P. Kh. Minnen av Gorkij. - 3:a, korrekt. och ytterligare - M .: Sovjetisk författare , 1956.
• Spiridonova L. Real Gorky: Myter och verklighet. - M. : IMLI RAN, 2013. - 440 sid. - 500 exemplar.  - ISBN 978-5-9208-0401-3 .
• Bialik B. A. Maxim Gorkys öde. - 3:e uppl., tillägg. - M .: Skönlitteratur , 1986. - 478 sid. — 20 000 exemplar.
• Reznikov L. Ya Maxim Gorky - känd och okänd. - Petrozavodsk, 1996. - 301 sid.
• Dan Healy . Homosexuell attraktion i det revolutionära Ryssland: Reglering av sexuella olikheter och könsskiljaktigheter = Homosexuella begär i det revolutionära Ryssland: Regleringen av sexuella olikheter och könsskiljaktigheter / vetenskapligt. ed. L. V. Bessmertnykh, Yu. A. Mikhailov, övers. från engelska. T .Yu. Logacheva. V. I. Novikov. - Moskva: NIC "Ladomir", 2008. - 624 s. - (Rysk gömd litteratur). - 1000 exemplar.  — ISBN 978-5-86218-470-9 .
• lö. Maria Fedorovna Andreeva. Korrespondens, memoarer, artiklar, dokument, memoarer om M. F. Andreeva / Comp., Art. och kommentera. A.P. Grigorieva och S.V. Shchirina. - 1. - M . : Konst, 1961. - 720 sid.
• Burleshin A. V. Öppnade vardagen. Reflektioner och observationer om boken av Dan Healy  // New Literary Review  : Journal. - 2010. - Nr 102 . — ISSN 0869-6365 . Arkiverad från originalet den 30 maj 2017.
• Maxim Gorkij: Pro et contra. Maxim Gorkys personlighet och kreativitet i bedömningen av ryska tänkare och forskare 1890-1910-talet. (Samling av kritik) - M: 1997. 902 sid.
• Maxim Gorkij: pro et contra. Antologi. Modern diskurs (Samling av kritik) / Sammanställd av O. V. Bogdanova, V. T. Zakharova, L. A. Spiridonova, M. G. Urtmintseva. - St. Petersburg. : RKHGA, 2018. - 880 sid. - (ryska sättet). ISBN 978-5-88812-818-3

Länkar

• Maxim Gorky i Maxim Moshkovs bibliotek
• Museum-lägenhet för Maxim Gorky i Nizhny Novgorod
• Livet är som en episk roman. Maxim Gorky (Denis Dragunsky, Zinoviy Zinik, Vladimir Novikov och andra svarar på frågor från Moscow Book Journal morebook.ru)

Tematiska platser	ČSFD discoggar Filmportal Internet Broadway Database Internet Movie Database Internationellt musikpartiturbiblioteksprojekt MusikBrainz Projekt Gutenberg Internetdatabas för spekulativ fiktion
Ordböcker och uppslagsverk	Bashkir Biobibliografiska ryska författare från XX-talet Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron italienska Cyril och Methodius Kort hebreiska Kort litterär runt världen Larussa Larussa Litterär Litauisk universal Litet Brockhaus och Efron Ortodox Tatarika Kroatisk Britannica (11:e) Britannica (online) Britannica (online) Brockhaus Anmärkningsvärda namndatabas Treccani Universalis Ukrainas historia Moderna Ukraina Granatäpple
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav gravsted.dk
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90103176 BNC : a11555981 BNE : XX993997 BNF : 119054125 CiNii : DA00816313 CONOR : 6694499 EGAXA : vtls1062178 GND : 118639293 GTA : 103832 ICCU : CFIV001219 ISNI : 0000 0001 2144 5808 J9U : 987007261811005171 LCCN : n80126152 LNB : 000048879 NDL : 00441307 NLC : : 000141756 NKC : jn19990002786 NLA : 35135975 NLG : 98140 NLP : A11790398 NSK : 000100222 NTA : 068329288 NUKAT : n96215552 PTBNP : 38384 RSL : 000083167 LIBRIS : 20dgbpll5hgp2d8 SUDOC : 027323722 VcBA : 495/348588 , 495/55057 VIAF : 96998392 WorldCat VIAF : 96998392 ULAN : 500318636 RNB : 77104 , 7716974