Buryats

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 januari 2021; kontroller kräver 112 redigeringar .
Buryats
storm,ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ(buriyad)
Andra namn Bargu-Buryats [1] [2]
Barguts
Buryat-Mongoler (1917-1956)
Exoetnonymer broderliga människor, bröder (XVII-XVIII århundraden) [3] [4]
Etnohierarki
Lopp Mongoloid
grupp av folk mongolisktalande folk
vanliga uppgifter
Språk Buryat
Religion Buddhism ( Mahayana ), Shamanism
Som en del av mongoler
Modern bebyggelse

Totalt : cirka 550-690 tusen (uppskattning)

- Buryatia : 286 839 (2010) - Irkutsk-regionen : 77 667 (2010) - Zabaykalsky Krai : 73 941 (2010) - Yakutia : 7011 (2010) - Moskva : 2842 (2010) 2010-2010 (2842 ) - Petersburg ( 2010-2010 ) (2010) - Krasnoyarsk-territoriet : 1051 (2010) - Khabarovsk-territoriet : 1009 (2010) - Primorsky-territoriet : 982 (2010) - Tomsk-regionen : 878 (2010) - Sakhalin-regionen : 1009 (2010) (201) (107) ( 100) (201 ) ) - Amur-regionen : 406 (2010) - Kamchatka-territoriet : 335 (2010) - Kemerovo-regionen : 207 (2010) - Tyva : 313 (2010) - Yamalo-Nenets autonoma Okrug : 169 (2010) (2010) ( autonoma distriktet Chu) 19 (2010) 2010) - Kalmykia : 107 (2010) - Judiska autonoma regionen : 71 (2010) - Republiken Altai : 64 (2010)  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Historisk bosättning
i området vid sjön Baikal och bifloder till floderna Argun , Onon
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Buryater ( självnamn  - Buryaad, Buryaad zones, Buryaaduud ) - en nationalitet i Ryska federationen och en etnisk grupp mongoler som talar det buryatiska språket , historiskt bildad i regionen Bajkalsjön [7] och förenade av en gemensam kultur och historia.

Man tror att buryaternas förfäder är stammarna Bayyrku och Kurykan [8] . Dessa stammar började utveckla länderna i området kring Bajkalsjön från och med 600-talet. Under denna period var de en del av olika nomadstater . Kollapsen av det uiguriska Khaganatet och stärkandet av de mongoltalande khitanerna på 900-talet ledde till att kärnan i Baiyrku-bosättningen flyttades från den östra till den västra delen av Transbaikalia och en närmare interaktion med Kurykanerna [9] [10 ] [11] [12] [13] [14] [15] [ 16] . Vid tiden för skapandet av det mongoliska imperiet hade huvuddelen av befolkningen i regionen Bajkalsjön en gemensam etnonym "Barguts". Samtidigt kallades landet runt Baikal Bargudzhin-Tokum . Senare ingick dessa länder i den mongoliska staten. Troligen tvingades buryaterna lämna sina landområden för västra Mongoliet som ett resultat av inbördes krig i det mongoliska imperiet i slutet av 1200-talet. Efter det mongoliska imperiets kollaps deltog buryaterna, som kallas Bargu-Buryats i Oirat-källor, i skapandet av Oirat-khanatet . Därefter flyttade de till södra Mongoliet under andra hälften av 1400-talet, där de blev en del av mongolernas Yunshiebus- tumen . I början av 1500-talet bröts Yunshiebu-tumen upp i flera delar. Ungefär mellan andra hälften av 1500-talet och början av 1600-talet återvände buryaterna till Baikal-regionen. Som ett resultat av Oirat-Khalkha-kriget togs en del av buryaterna i besittning av Oirat-taishas [17] [18] [19] , och en del tvingades erkänna Khalkha-khanernas överhöghet. I början av 1600-talet började den ryska staten erövringen av landet Buryat. Erövringen av det etniska Buryatien varade i ungefär hundra år och slutade slutligen en tid efter undertecknandet av Burinfördraget mellan Ryssland och Kina 1727. Som ett resultat av ett avtal mellan Kina och Ryssland delades buryaterna mellan de två staterna. Från och med denna tidpunkt var det mesta av buryaternas etniska territorium under kontroll av Ryssland, och resten var under kontroll av Kina. Från och med 1800-talet började buryaterna uppleva ett starkt tryck från ryssarna och kineserna, som började massivt flytta till buryaternas etniska territorium. I början av 1900-talet gjorde buryaterna flera försök att skapa en självständig stat i Ryssland och Kina, som inte var framgångsrika.

För närvarande är buryaterna en minoritet inom sitt etniska territorium. Buryater bor i Ryssland ( Republiken Buryatia , Irkutsk Oblast , Zabaykalsky Krai ), Kina ( Hulun-Buir Urban Okrug i den autonoma regionen Inre Mongoliet ) och Mongoliet ( Dornod , Khentii , Selenge ). Det ungefärliga totala antalet är, enligt olika uppskattningar, från 550 000 [7] till 690 000 [20] [21] personer.

De talar det buryatiska språket, som är ett av de mongoliska språken och har sin egen litterära norm i Ryssland. I Mongoliet och Kina anses det vara en dialekt av det mongoliska språket . I alla tre staterna har buryaterna problem med att förlora sitt modersmål.

Buryattroende utövar övervägande buddhism och shamanism . Buryat-buddhister är anhängare av nordlig buddhism ( Mahayana ). Shamanism är i sin tur till viss del vanlig bland alla buryater, men har traditionellt sett det starkaste inflytandet bland delar av buryaterna i Irkutsk-regionen och de gamla barguterna i Kina.

I de huvudsakliga bosättningsländerna anses buryaterna antingen vara en av mongolernas etniska grupper eller en oberoende nationalitet som är skild från dem. I Ryska federationen anses buryaterna vara en separat nationalitet från mongolerna . I Mongoliet anses de vara en av mongolernas etniska grupper , medan barguterna och buryaterna anses vara olika etniska grupper. I folkräkningen 2010 i Kina skiljer sig inte talare av det buryatiska språket från mongolerna i Kina , en av de 56 officiellt erkända nationaliteterna .

Etnonym

Förmodligen var ursprungligen den vanliga etnonymen för buryaterna etnonymen "Barguts". Eftersom buryaterna i historiska mongoliska och Oirat-källor oftast kallas "Barguts" eller mindre ofta "Bargu-Buryats" [22] [23] . Efter uppdelningen av buryaternas etniska territorium inom den ryska staten används exoetnonymen "broderligt folk" och sedan "buryater" som etnonymen burjater, och i Qingriket används endast etnonymen "Barguts". Samtidigt kunde samma grupp buryater som flyttade över gränsen kallas på olika sätt i Ryssland (”broderliga”) och Qing-imperiet (”Barguts”). [24] Som ett självnamn för buryaterna i Ryssland är etnonymen "Bargu-Buryat" eller "Bargut" ofta nedtecknad av forskare fram till andra hälften av 1700-talet, men redan på 1800-talet, buryaterna i Ryssland kallade sig redan bara "Buryats". Barguts i Qing Empire kallade sig aldrig "Buryats"

"Barguts" . Ts. B. Tsydendambaev bevisade den semantiska identiteten för etnonymerna Bayyrku och Bargut: ”I alla fall finns det märkliga fakta som tyder på att turkarna brukade kalla främmande stammar genom att översätta sina självnamn till det turkiska språket. Det är till exempel känt att turkarna kallade Barguts Bayyrki. Under tiden visar det sig att det turkiska ordet bayyrky betyder 'primitivt; forntida '" [Yudakhin K. K. Kirgisisk-Rysk ordbok, sid. 99] och är därför helt identisk med den mongoliska bargan med betydelsen 'grov; primitiv; gammal; patriarkal' [25] . En liknande etymologi stöds av D. D. Nimaev.

" Buryats" . Ursprunget till etnonymen "Buryat" är fortfarande till stor del kontroversiellt och har inte helt klarlagts. Man tror att etnonymen "Buryat" (Buriyat) först nämndes i " Mongolernas hemliga historia " ( 1240 ).

Huvudversioner

  1. Från Khakas - ordet piraat , som går tillbaka till termen storm ( Turk. ) - varg , eller buri-ata  - varg-fader , vilket antyder den totemiska karaktären hos etnonymen, eftersom många gamla Buryat-klaner vördade vargen som sin stamfader [26 ] . På Khakass-språket uttalas det vanliga turkiska ljudet b som p . Under detta namn blev förfäderna till de västra buryaterna, som bodde öster om förfäderna till Khakass, kända för de ryska kosackerna. Senare förvandlades piraat till en rysk bror och överfördes till hela den mongoltalande befolkningen inom den ryska staten ( bröder , broderliga människor , broderliga mungaler ) och adopterades sedan av Ekhirit , Bulagats , Khongodors och Khori- Buryats som ett gemensamt jag -namn i form av Buryaads .
  2. Från orden bu  - gråhåriga , bildligt talat gamla , uråldriga och Oirot  - skogsfolk , allmänt översatta som forntida (ursprungs)skogsfolk .
  3. D. Banzarov trodde att Buryat är en fonetisk variant av etnonymen Burut (Burgut) [27] . Etnonymen Burut går tillbaka till ordet storm . Betydelsen av ordet storm är varg. Förutom namnet på vargen betecknade det också färgen (kostymen) - grå, ljusgrå, mörk-ask [28] .
  4. Från etnonymen Kurykan (Kurikan) [29] .
  5. Från ordet bar  - tiger , vilket är osannolikt. Antagandet bygger på dialektformen av ordet buryaad  - baryaad [30] .
  6. Av ordet storm  - snår [31] . På det mongoliska språket betyder buraa "tät lund", "skogssnår", "skog som växer i högar eller ränder på berg eller i stäppen" [32] .
  7. Det finns en version av ursprunget till namnet Buryat från etnonymen Bargut [28] .
  8. A. G. Mitroshkina uttryckte en åsikt om möjligheten av ursprunget till etnonymen från den persiska buriya - mat, mat, vass, vass [27] .
  9. Från ordet burikha  - att undvika [33] .

Etnonym i folklore

Muntliga traditioner och historiska monument nämner sådana namn som Asuykhan, Buryadai, Bargu-Bator, Bargudai-Mergen, etc. En välkänd mytisk karaktär av Buryats genealogiska myter är Buryadai - son till shamanen Asuykhan, bror till Oledoy och Horidoy, far till Ikhirid (Ekhirita) och Bulgada (Bulagata). Deras namn återspeglar etnonymerna för Buryat-stammarna: olet ( segenut ), hori , ekhirit och bulagat [34] .

I Buryat-släktena finns en förfader Bargu-Bator (hjälten Bargu) [35] . Enligt muntliga traditioner är Buryadai son till Bargu-Bator, bror till Oledoy och Khoridoy [27] .

Enligt vissa forskare är Buryaadai-Mergen en analog till Burte-Chino , mongolernas legendariska förfader , medan Buryadai och Burte är fonetiska varianter av samma ord [34] [27] . Namnet Burte-Chino (Grå vargen [36] ) speglar den gamla etnonymen Chinos (burte-chino [37] , burte-chinos [35] ).

Etnonymen "buryaad" i den tidiga eran på Baikal-regionens territorium finns endast i " Mongolernas hemliga historia " [38] . Samtidigt, genom ryssarnas ankomst, fanns det ingen separat stam eller klan under etnonymen "Buryats" [39] . Enligt vissa forskare var Bulagat-stammen ursprungligen känd under etnonymen Buryats [35] .

Enligt vissa forskare [35] återspeglas i den "hemliga berättelsen" i kombinationen "Ayriud-Buyruud" [40] etnonymerna Oirad och Buriyat ("Oirad-Buriyat") [35] .

Etnisk historia

Tidig historia

Buryaterna bildades historiskt av olika etniska komponenter med mongoliskt [41] , turkiskt [41] , Tungus-Manchu och samojedisk ursprung [42] [43] . De tidigaste invånarna i Baikal-regionen var förmodligen stammarna Tungus-Manchu och Samoyed [41] [43] .

För tillfället tror de flesta forskare att ursprunget till buryaterna är förknippat med de centralasiatiska nomadstammarna Bayyrku och Kurykan , som var en del av Tele- stammarnas förbund .

Det första omnämnandet av bayyrku i Baikal-regionen går tillbaka till 500- och 600-talen e.Kr. e. Efter att turkarna och Tele förenade och besegrade Zhuzhan Khaganate ockuperade några Tele-stammar länderna nära Bajkalsjön och Kerulenfloden [44] . Enligt boken Sui nämns bayyrku norr om Tuulfloden ( Selengafloden ). Det noteras att "deras landområden var vidsträckta och sträckte sig från Khentei i öster till Mohes nomadläger , det vill säga till Sungari -flodbassängen , utan att korsa Kerulun- floden i söder ; vad gäller deras norra gräns nådde den tydligen berget taiga" [45] . Vid denna tidpunkt var Bayyrku en del av det turkiska Khaganatet , men gjorde ständigt uppror mot det. Efter kollapsen av Turkic Khaganate var de en del av Seiyanto Khaganate , Tang Empire och andra Turkic Khaganate [44] . Landet som Bayyrkarna strövade på kallades Yer-Bayyrku. De styrdes vid den tiden av de stora Irkins (härskarna) och Eltebers . Av källorna att döma ägnade de sig åt boskapsuppfödning (främst hästuppfödning), jakt och delvis med jordbruk och järnbearbetning [46] . De flesta forskare anser att Bayyrka är en turkisktalande stam, men denna fråga är fortfarande kontroversiell. D. D. Nimaev menar att det finns anledning att betrakta Bayyrka som en mongoltalande stam och lokaliserar dem inom den nordöstra delen av västra Transbaikalia [41] .

På den tiden bodde Kurykanerna i den norra utkanten och deltog inte aktivt i det politiska livet på de centralasiatiska stäpperna [47] .

I stället för det turkiska Khaganatet skapades det uiguriska Khaganatet , där sammanslutningen av stammar i Tele [48] [47] ockuperade en dominerande roll . År 840 erövrade och brände Yenisei-kirgiserna Uighur Khaganatets huvudstad, vilket satte stopp för dess existens.

Bargudzhin-Tokum IX-XIII århundraden

Efter kollapsen av det uiguriska Khaganatet, enligt vissa forskare, var Kurykanerna beroende av det kirgiziska Khaganatet . Detta bevisas av några av de överlevande skrivna monumenten, som talar om erövringen av Kurykans. Det finns också bevis där de nämns bland kirgizernas Kyshtymer . Även om det finns andra skriftliga bevis som tyder på att kirgizernas land sträckte sig österut "till Guligani" (Kurykan). Det vill säga, det visar sig att enligt dessa uppgifter ingick Kurykanerna inte i det kirgiziska Khaganatet. Detta bevisas också av frånvaron av arkeologiskt material som indikerar närvaron av kirgiserna i Baikal-regionen . Med all sannolikhet, under perioden med den högsta ökningen av kirgizernas makt i mitten av 900-talet, kunde Kurykanerna erkänna sitt nominella beroende av det kirgiziska Khaganatet [10] .

Det finns inga säkra uppgifter om bayyrkus öde efter kollapsen av Uighur Khaganate, i alla fall nämns de inte bland Teles "stammar" som har tagit vägen någonstans. Det finns ingen information om deras underkastelse under kirgizerna och khitanerna . Med all sannolikhet fortsatte de att bebo vissa områden i Transbaikalia [10] . Senare, på grund av "Khidan-angreppet", begränsades och flyttades bayyrkus räckvidd, och utökades senare med övergången till västra sidan av Baikal, och dess läge började förstås på båda sidor om sjön, senare till och med huvudsakligen som Cis-Baikal [12] .

Under första hälften av II årtusendet e.Kr. e. baegu (bayyrku) är kända som barguts . Rashid ad-Din noterar att "stammarna" Bargut, Hori , Tulas och Tumat som avgrenats från dem ligger nära varandra och de kallas alla Barguts. Barguterna var huvudbefolkningen i Bargudzhin-Tokum-landet, inom vilket det också fanns många andra "stammar", såsom Oirat , Khoyin-Urianka , Bulagachin , Keremuchin [49] .

Mongoliska perioden XIII-XVII århundraden.

År 1207 skickade Djingis Khan sin son Jochi med högerflygelns trupper för att erövra "skogsfolken". I verket " Altan Tobchi ", som, även om det skrevs på 1600-talet, innehåller "ett antal andra berättelser som går tillbaka till första hälften av 1200-talet och till och med 1100-talet", där etnonymerna "Bargu" och "Buriyat" . Även om de ges separat i den mongoliska texten, föreslog G. D. Sanzheev att detta är en enda etnonym "Bargu-Buryat" [50] [51] [52] .

Barguternas anslutning till den mongoliska staten gick fredligt. Samtidigt nämndes Hori-tumaterna upprepade gånger i " Mongolernas hemliga historia " och Rashid-ad-Dins annaler i samband med deras uppror. Under andra hälften av 1200-talet bröt en lång inbördes kamp ut i det mongoliska riket, vilket orsakade ödeläggelsen av norra Mongoliet, södra Baikal-regionen och vidarebosättningen av ett antal etniska grupper som bebodde dessa regioner till västra Mongoliet [53 ] . Dessutom samlade den inbördes kampen om makten mellan Arig-Buga och Yuan-dynastin folken i västra Mongoliet. När Oirat Khanate bildades under de sista decennierna av XIV-talet kallades föreningen av fyra mäktiga folk i nordvästra Mongoliet redan "Oirats": de tidiga Oirats , Naimans , Kereites och Barguts [54] [22] .

Under andra hälften av 1400-talet lämnade Oirats, på flykt från intern oro och attacker från de östmongoliska härskarna, ofta västra Mongoliet. År 1469 migrerade en stor grupp Oirats österut och förenade sig med Yunshiebus- tumen .

I den kinesiska avhandlingen "Jiu-Byankao", som beskriver sammansättningen av de östmongoliska tumenarna i slutet av 1400- och början av 1500-talet, består yunshiebu av otoks: tanglagarkhan, shubuuchin, honkhotan, numuuchin, asud, bargu taban aimak, sharanud, harachin och buriyad (buriyad).

Barguterna nämns i uppsatsen "On Northern Affairs", skriven 1543, där följande rapporteras om dem: "Mongolerna kallar dem svarta mongoler. De älskar krig och slåss. De har flera trupper. De gör svärd av stål. Enligt dessa uppgifter var Barguts bosatta vid den tiden i närheten av Khalkhas [55] .

År 1552 invaderade Tumet Altan Khan Oirats land och besegrade dem och intog Karakorum och dess omgivningar. Segern för Altan Khan tillät Khalkhas, ledda av förfadern till Tushetu Khans Abatai , att ockupera länderna längs Khangai- bergen och Selengaflodens dal [53] . Under hela 1500-talets andra hälft tvingades misslyckade sammandrabbningar för Oirats med de östmongoliska khanerna, som från 1570-talet antog en lokal karaktär och huvudsakligen utfördes av Khalkha-khanerna, dem att lämna västra Mongoliet [56] . Det är troligt att Barguts också deltog, tillsammans med en del av de östliga mongolerna, i vidarebosättningen i väster och nordväst, eftersom nästa omnämnande av dem som "broderligt folk" finns längst öster om Minusinsk Basin i Ryska kosackers avanmälan daterad 1609 [57] .

XVII-XVIII århundraden.

I början av 1600-talet nämndes broderliga människor ofta i källor som ryska konkurrenter i att påtvinga folken i västra Sibirien hyllning [58] [59] [60] . Men i början av andra kvartalet av 1600-talet upphör hänvisningar till broderliga människor abrupt. Detta beror förmodligen på krigen mellan Oirats och Khalkhas. Detta bevisas också av en artikel från den stora koden från 1640, som reglerar återvändandet av ulus-folk som fångats under Oirato-Khalkha-kriget till sina tidigare noyons. Den stipulerar specifikt representanter för Barguts , Baatuds och Khoyts , som av någon anledning var tvungna att förbli i Oirats besittning och inte återvända till sina tidigare noyons [61] . Ytterligare information om deltagandet i konflikten i buryaterna finns i 1761 års uppsats "Beskrivning av Kalmyk-folken, och särskilt av dem Torgout, och deras khaners och ägares handlingar" av V. M. Bakunin . Det står att "... Bargu-Burat[erna] - hädanefter strövade på toppen av floden Irtysh och nära Altaibergen och hade sina egna ägare. Men sedan 1618, från deras grannars frekventa attacker, har deras mungaler och andra Kalmyks blivit ruinerade, och många av dem har delats i sina olika uluser. Ja, en betydande del av dem inträdde i det ryska imperiets medborgarskap och har nu sin bostad i Sibirien i Irkutskprovinsen och på sitt eget språk kallar de sig Burat, och ryssarna kallar dem broderliga Kalmyks, och sålunda förflyttades detta folk. [53] [23] . Det följer av rapporten att Bargu-Buryaterna, som vid den tiden hade sina egna härskare, utsattes för attacker av Oirats och Khalkhas under denna period. Detta bevisas också av avregistreringen av de ryska kosackerna från 1625, som säger att "Bratsk land sammanföll med den kinesiska gränsen; och i Bratsks land säger man att det finns många människor.. och varje år lever kampen vidare med det kinesiska folket. Med största sannolikhet menar det "kinesiska folket" här Khalkhas [59] , i vars Setsen-Khan aimag förekomsten av Bargut otok (öde) finns i mitten av 1600-talet [55] .

Vid det första decenniet av 1600-talet avslutade den ryska staten annekteringen av västra Sibirien och började skicka avdelningar för att påtvinga yasak befolkningen i Baikal-regionen. Men på grund av motståndet från de inhemska buryaterna tvingades de ryska upptäcktsresandena bromsa sin frammarsch i denna region och börja bygga fästningar och befästa punkter. I mitten av 1600-talet hade ett nätverk av fängelser i Baikal-regionen byggts upp. En del av de mongoltalande "stammarna" fredades av kosackerna, och den andra tvingades flytta till Khalkha . År 1658, på grund av Ivan Pokhabovs handlingar , migrerade nästan hela befolkningen som var underordnad Balagansky-fängelset till Khalkha [59] . Samtidigt uppstod en stark Manchu-stat i Fjärran Östern , som gradvis började underkuva Mongoliet . Under första hälften av 1700-talet var territoriet för Bargu-Buryat-bosättningen helt uppdelat mellan den ryska staten och Qing-imperiet.

XVIII-XIX århundraden

På 1600-talet ägde processen att införliva buryaterna i det ryska imperiets och Qingimperiets statsadministrativa system.

I Ryssland kontrolleras till en början den buryatiska befolkningen lokalt från fängelser. Processen att införliva buryaterna i det kejserliga administrativa systemet fullbordas som ett resultat av den administrativa reformen i Sibirien under första hälften av 1800-talet, då departement ( stäppdumas ) och oberoende utländska råd skapades. Stäppduman avskaffades i början av 1900-talet. Även 1766 bildades fyra regementen från buryaterna för att upprätthålla vakter längs Selenga-gränsen: 1:a Ashebagat, 2:a Tsongo, 3:e Atagan och 4:e Sartul. Regementen reformerades 1851 under bildandet av Trans-Baikal kosackarmén [62] [63]

I Kina ingick Barguts i Qing-imperiets militäradministrativa system med åtta banor under första hälften av 1600-talet. Åttateckensystemet reglerade alla ekonomiska, sociala, politiska sfärer i samhället och varade till 1911.

1900-talet

Efter februarirevolutionen 1917 bildades buryaternas nationalstat - staten Buryat-Mongolia . Burnatsky blev dess högsta kropp .

År 1921 bildades den Buryat-Mongoliska autonoma oblasten som en del av Fjärran Östern republiken . År 1922 bildades Mongolian-Buryat autonoma oblast som en del av RSFSR . 1923 gick de samman till Buryat-Mongoliska autonoma sovjetiska socialistiska republiken som en del av RSFSR. År 1937 drogs ett antal regioner tillbaka från Buryat-Mongoliska autonoma sovjetiska socialistiska republiken, från vilka autonoma regioner bildades - Ust-Orda Buryat National District och Aginsky Buryat National District ; samtidigt avskildes vissa områden med buryatisk befolkning från autonomierna ( Ononsky och Olkhonsky ). 1958 döptes Buryat-Mongoliska ASSR om till Buryat ASSR [64] . 1992 omvandlades Buryat ASSR till Republiken Buryatia .

I Kina skedde 1911 ett väpnat uppror från Bargut i syfte att skapa en självständig stat. Hulunbuir förde en oberoende utrikes- och inrikespolitik fram till att kinesiska militarister beslagtog territoriet 1920. 1928 bröt ett nytt uppror ut, men det slogs snart ned av kinesiska trupper [65] .

Demografi

Historisk demografi

Vid mitten av 1600-talet var det totala antalet buryater 77 tusen människor, även om det finns andra uppgifter  (otillgänglig länk) Hämtad den 7 maj 2016. . Enligt studier av sovjetiska vetenskapsmän B. O. Dolgikh, V. M. Kabuzan och S. M. Troitsky borde det optimala antalet mongoltalande stammar som bebodde Baikal-regionen under de första decennierna av 1600-talet inte ha sjunkit under 50-60 tusen [66] .

Modern bebyggelse och befolkning

Det ungefärliga antalet buryater uppskattas för närvarande av olika källor från 550 tusen [8] till 690 tusen människor.

Burjater i Ryssland

Enligt 1897 års folkräkning i det ryska imperiet angav 288 663 personer Buryat som sitt modersmål [67] .

Antal enligt All-Union och All-Russian census (1926-2010)

1926 års folkräkning[68] [69]
1939 års folkräkning[70] [71]
1959 års folkräkning[72]
1970 års folkräkning[73]
1979 års folkräkning[74]
1989 års folkräkning[75]
2002 års folkräkning [ 76]
2010 års folkräkning [ 77]
USSR 237 501 ↘ 224 719 ↗ 252 959 ↗ 314 671 ↗ 352 646 ↗ 421 380
RSFSR / Ryska federationen
inklusive Buryat-Mongoliska ASSR / Buryat ASSR / Republiken Buryatia
i Chita-regionen / Trans-Baikal-territoriet
i Irkutsk-regionen		 237 494
214 957
-
-		 ↘ 220 654
↘ 116 382
33 367
64 072		 ↗ 251
504 ↗ 135 798 ↗ 39
956 ↗
70 529		 ↗ 312 847 ↗ 178 660 ↗ 51
629 ↗
73
336		 ↗ 349 760
↗ 206 860
↗ 56 503
↘ 71 124		 ↗ 417 425
↗ 249 525
↗ 66 635
↗ 77 330		 ↗ 445 175
↗ 272 910
↗ 70 457
↗ 80 565		 ↗ 461 389
↗ 286 839
↗ 73 941
↘ 77 667

Enligt den senaste folkräkningen var antalet buryater i Ryska federationen 461 389 personer. De bor huvudsakligen i Baikal-regionen : i Republiken Buryatia (286 839 personer), Irkutsk-regionen (77 667 personer), inklusive Ust-Orda Buryat-distriktet (49 871 personer), Trans-Baikal-territoriet (73 941 personer), inklusive Aginsky Buryat-distriktet (50 125 personer). Buryats bor också i republiken Sakha-Yakutia (7011 personer), Moskva , St. Petersburg , Novosibirsk , Tomsk och andra städer i Ryska federationen .

Andelen buryater efter regioner och städer i Ryssland enligt 2010 års folkräkning

(Kommunala distrikt och stadsdelar anges där andelen buryater i befolkningen överstiger 5%):

Kommunalt område, tätort Procent befolkning
GÅ "Poselok Aginskoye" ( Trans-Baikal Territory ) 74,3 11640
Aginsky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 67 12520
Kurumkansky-distriktet ( republiken Buryatia ) 65,7 9860
Tunkinsky-distriktet (republiken Buryatia) 64,2 14555
Zakamensky-distriktet (Republiken Buryatia) 63,6 18096
Mogoytuysky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 63,5 17439
Kizhinginsky-distriktet (republiken Buryatia) 61,8 10202
Ivolginsky-distriktet (Republiken Buryatia) 60 22790
Bayandaevsky District ( Irkutsk oblast ) 59,9 6906
Duldurginsky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 57,3 8795
Yeravninsky-distriktet (republiken Buryatia) 54,9 10269
Ekhirit-Bulagatsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 53,2 16278
Olkhonsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 49,3 4657
Osinsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 46,6 9520
Nukutsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 46,4 7304
Dzhidinsky-distriktet (republiken Buryatia) 42.2 12386
Khorinsky-distriktet (republiken Buryatia) 34,6 6389
Selenginsky-distriktet (Republiken Buryatia) 34.4 15971
Okinsky-distriktet (Republiken Buryatia) 33.2 1777
GÅ "Staden Ulan-Ude" (Republiken Buryatia) 32.6 131834
Alarsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 25 5370
Kyakhtinsky-distriktet (Republiken Buryatia) 24.8 9867
Barguzinsky-distriktet (Republiken Buryatia) 22.2 5239
Bokhansky-distriktet (Irkutsk-regionen) 21.8 5537
Ononsky-distriktet (Trans-Baikal-territoriet) 19.9 2228
Mukhorshibirsky-distriktet (republiken Buryatia) 17.4 4344
Zaigraevsky-distriktet (republiken Buryatia) 13.4 6697
Bauntovsky Evenki-distriktet (republiken Buryatia) 13.3 1285
Bichursky-distriktet (republiken Buryatia) 12 3042
Zabaikalsky District (Zabaikalsky Krai) 8.5 1741
Petrovsk-Zabaykalsky-distriktet (Zabaikalsky-territoriet) 6.2 1200
Tarbagatai-distriktet (Republiken Buryatia) 6 988
Muisky-distriktet (republiken Buryatia) 5.6 736
Kachugsky-distriktet (Irkutsk-regionen) 5.2 904
Olovyanninsky-distriktet (Zabaikalsky Krai) 5.1 2218
Kabansky-distriktet (republiken Buryatia) 5 2994

Buryats i Kina

Antalet buryater i Folkrepubliken Kina uppskattas till omkring 70 000 [7] eller 164 000 personer [20] . Övervägande i nordöstra Kina i Barga Historical Region , som ligger i den västra delen av Hulunbuir Urban District i den autonoma regionen Inre Mongoliet . Det inkluderar cirka 70-90 tusen (1990) [8] nya Barguts ( Khoshuns Shine-Barga-Yutsi , Shine-Barga-Tsoqi ) och gamla Barguts ( Chen-Barga-Qi ), samt cirka 7 tusen människor. Shenekhen Buryats ( Shenekhen-området , Evenk Autonomous Khoshun ). Den officiella folkräkningen i Kina räknar dem som mongoler , vilket gör det svårt att fastställa exakta siffror. Enligt folkräkningen 1982 var antalet talare av det buryatiska språket 65 tusen människor (47 000 personer talade New Bargut-dialekten, 14 000 personer talade den gamla Bargut-dialekten och 4 500 personer talade Agin-dialekten) [78] . De flesta forskare anser att Barguts är ett separat folk från buryaterna, även om de är besläktade. Antalet egentliga buryater som flyttade till Kina i början av 1900-talet uppskattas till cirka 8 000 personer.

Buryats i Mongoliet

2010 var antalet buryater i Mongoliet 48 074 personer. [21] , inklusive 45 087 personer. faktiskt buryater, huvudsakligen bosatta i norra delen av landet: Dornod , Khentii , Ulaanbaatar , Selenge , Bulgan , Khuvsgel , samt 2989 personer. Barguts , som, enligt folkräkningen 2010, räknades som en etnisk grupp skild från buryaterna.

Språk

Det buryatiska språket kännetecknas av synharmonism i fonetik och en agglutinativ morfologisk struktur. Avser språk med en fast ordföljd i meningen: "subjekt + objekt + predikat"; definitionen föregår den som definieras [79] [80] . Det totala antalet talare av det buryatiska språket, enligt olika källor, är från 318 000 till 369 000 personer. Buryatspråkets Khori-dialekt antogs som en litterär norm. Det mest karakteristiska kännetecknet för det buryatiska språket är det långsamma monotona talets tempo, frånvaron av kvantitativ minskning av vokaler och närvaron av en svalg h. Uppkomsten av skillnader mellan Buryat-språket och andra mongoliska språk underlättades av språkkontakter med andra folk, särskilt med talare av Evenki-språket. Av alla mongoliska språk är det bara det buryatiska språket som har en faryngeal konsonant h. Utseendet på h-ljudet förändrade fullständigt ljudstrukturen i det buryatiska språket. Så till exempel innebar detta en fullständig omstrukturering av den strukturella serien av stoppfrikativa och frikativa konsonanter. Om stoppkonsonanter alltid dominerade i det mongoliska konsonantsystemet, börjar spiranter att dominera i Buryat, vilket utan tvekan påverkar den artikulatoriska specificiteten hos språket som helhet.

Det buryatiska språket, till skillnad från andra mongoliska språk , har följande fonetiska egenskaper:

  1. intonationsrytmisk specificitet - långsam-monotona talhastighet, fullhet och brist på kvantitativ minskning av vokaler;
  2. närvaron av en faryngeal konsonant h;
  3. fullständig frånvaro av affricats ;
  4. växling i dialekter av frikativ tvåfokal ž och mellanspråk j;
  5. uppkomsten av en gränsande dialekt som är ovanlig för det buryatiska språket;
  6. processen med vokalanteriorisering och förekomsten i vissa dialekter av blandade vokaler æ och oe [81] .

Dialekter

Det buryatiska språket i den finska lingvisten Y. Janhunens arbete om de hotade språken i nordöstra Asien är uppdelat i flera grupper:

Enligt klassificeringen av E. Skribnik är det buryatiska språket uppdelat i flera dialektgrupper, såsom:

De flesta buryatiska filologer särskiljer också andra dialekter. Dessa dialekter är, enligt E. Skribnik och de flesta utländska forskare, inte dialekter av det buryatiska språket [83] .

Kultur

Skrivande

Fram till mitten av 1930 -talet använde buryaterna den gamla mongoliska skriften . 1905 utvecklade Lama Agvan Dorzhiev vagindramanuset . Buryaterna har sina egna historiska skriftliga källor och litterära monument [84] [85] . Dessa är de så kallade "buryat-krönikorna" , skrivna huvudsakligen på 1800-talet , som beskriver de viktigaste milstolparna i buryaternas historia och kultur. Buddhistiska präster och mentorer från den tiden lämnade efter sig det rikaste andliga arvet av sina egna verk, såväl som översättningar av buddhistisk filosofi [86] , historia, tantriska metoder och tibetansk medicin . I de flesta datsans i Buryatia fanns det tryckerier som tryckte böcker på ett xylografiskt sätt.

nationaldans

Yokhor  är en cirkulär Buryat-dans med sånger. Andra mongoliska folk har inte en sådan dans. nationell litteratur

Nationella kläder

Den traditionella Buryat-dräkten är mångsidig beroende på regionen i etniska Buryatia (detta är främst karakteristiskt för kvinnors dräkt).

De nationella Buryat-kläderna består av degel - ett slags kaftan gjord av klädda fårskinn, som har en triangulär skåra på toppen av bröstet, pubescent, samt ärmar som tätt knäpper handborsten, med päls, ibland mycket värdefull. På sommaren kunde degeln ersättas av en tygkaftan av samma snitt. I Transbaikalia användes badrockar ofta på sommaren , för de fattiga - papper, för de rika - siden . I svåra tider bars en saba , en slags överrock med stor pälskrage , över degeln . Under den kalla årstiden, särskilt på vägen - daha , en slags bred morgonrock, sydd av klädda skinn, med ullen utåt.

Degel dras ihop i midjan med ett skärp , på vilket en kniv och röktillbehör hängdes: flinta , ganza (ett litet kopparrör med en kort chubuk) och en tobakspåse . Ett utmärkande drag från det mongoliska snittet är bröstdelen av degel - enger , där tre flerfärgade ränder sys in i den övre delen. Längst ner - gul-röd, i mitten - svart, överst - olika - vit, grön eller blå. Den ursprungliga versionen var gulröd, svart, vit.

Smala och långa byxor gjordes av grovt klätt läder (rovduga); skjorta , vanligtvis gjord av blått tyg - i ordning.

Skor  - på vintern , höga stövlar gjorda av huden på föls ben, under resten av året, gutals  - stövlar med spetsig tå. På sommaren bar de skor stickade av tagel med lädersula.

Män och kvinnor bar småbrättiga runda hattar med en röd tofs upptill.

Damkläder skilde sig från män i dekorationer och broderier. För kvinnor vänds degeln med färgat tyg, på baksidan - broderi i form av en fyrkant görs med tyg i toppen, och koppar- och silversmycken gjorda av knappar och mynt sys på kläder. I Transbaikalia består kvinnors morgonrockar av en kort jacka sydd till en kjol.

Flickor bar från 10 till 20 flätor, dekorerade med många mynt. Runt halsen bar kvinnor koraller , silver- och guldmynt etc.; i öronen - enorma örhängen, stödda av en sladd som kastas över huvudet, och bakom öronen - "polty" (hängen); på händerna finns silver eller koppar bugaks (ett slags armband i form av ringar) och andra smycken.

Nationella helgdagar

Nationella epos

Mer än tvåhundra episka berättelser har bevarats i minnet av Buryat-folket. Den främsta är eposet " Geser ". Eposet " Geser " är känt i Mongoliet, Kina och Tibet. Den äldsta och mest autentiska versionen av eposet fanns bland de västra buryaterna. musik

Buryaternas folkmusikaliska kreativitet representeras av många genrer: episka berättelser (uliger), lyriska ritualer, danslåtar (den runda dansen yokhor är särskilt populär) och andra genrer. Fret-basen är den anhemitoniska pentatonska skalan.

Nationellt kök

Sedan urminnes tider har livsmedel av animaliskt och kombinerat animaliskt-vegetabiliskt ursprung tagit en stor plats i buryaternas mat. För framtiden bereddes surmjölk av en speciell surdeg, torkad pressad ostmassa.

Buryaterna drack grönt te , i vilket de hällde mjölk, lade salt, smör eller ister.

Till skillnad från det mongoliska köket är en betydande plats i det buryatiska köket upptagen av fisk, bär ( fågelkörsbär , vilda jordgubbar ), örter och kryddor. Populär Baikal omul , rökt enligt Buryat-receptet.

Symbolen för det buryatiska köket är buzy , en ångad maträtt.

traditionell bostad

Buryaternas traditionella bostad, som alla nomadiska pastoralister, är en jurta . Yurter installerades både bärbar filt och stationär i form av ett timmerhus gjord av timmer eller stockar. Träjurtor är 6- eller 8-kol, utan fönster. Taket har en stor öppning för rök och belysning. Taket installerades på fyra pelare. Ibland var taket ordnat. Dörren till jurtan är orienterad mot söder. Rummet var uppdelat i höger, manlig, och vänster, kvinnlig, hälften. Det fanns en härd i mitten av bostaden . Butiker kantade väggarna. Mitt emot ingången finns en hylla med burkhans eller ongons [87] [88] [89] . Den västra delen av jurtan kallades den manliga halvan. Hon var under stjärntecknet på kycklingen och personifierade färgen vit. Här fanns en mansbädd, jakt- och militärvapen [90] . Den motsatta, östra delen, som föll under harens stjärntecken, ansågs traditionellt vara kvinna. Den var avsedd för de kvinnliga familjemedlemmarnas säng och sängkläder, matförråd och andra hushållsartiklar [90] . Framför jurtan var en hakestolpe ( serge ) anordnad i form av en pelare med prydnad. På 1800-talet började rika buryater bygga hyddor , lånade från ryska nybyggare, samtidigt som de behöll delar av den nationella bostaden i inredningen. Buryat-mytologi

Enligt vissa Buryat-myter om världens ursprung var det först kaos, från vilket vatten bildades - världens vagga. En blomma dök upp ur vattnet och en flicka dök upp ur blomman. En strålglans utgick från henne, som förvandlades till sol och måne, som skingrade mörkret. Denna gudomliga flicka - en symbol för kreativ energi - skapade jorden och de första människorna: en man och en kvinna. Den högsta gudomen är den eviga blå himlen, förkroppsligandet av den manliga principen. Jorden är feminin. Gudarna bor på himlen. Under deras härskare Asarang-tengris tid förenades de himmelska. Efter hans avgång började Khurmasta och Ata Ulan utmana makten. Som ett resultat vann ingen och tengrisarna delades upp i 55 västerländska goda och 44 östliga onda, och fortsatte den eviga kampen sinsemellan.

Traditionell ekonomisk struktur

Buryaterna var uppdelade i halvsittande och nomadiska, styrda av stäppråd och utländska råd. Grunden för ekonomin var boskapsuppfödning . Att hålla 5 typer av husdjur praktiserades - kor, får, getter, kameler och hästar. Traditionellt hantverk var utbrett - jakt och fiske .

Hela listan över biprodukter från djurhållningen bearbetades: skinn, ull, senor etc. Skinnen användes för att tillverka sadelmakeri, kläder (inklusive pälsrockar, pinigi, vantar), sängkläder etc. Ull användes för att tillverka filt för hemmet material till kläder i form av filtregnrockar, olika kappor, huvudbonader, filtmadrasser etc. Av senor tillverkades trådmaterial som användes för att tillverka rep och vid tillverkning av rosetter m.m. Smycken och leksaker tillverkades av ben. Ben användes också för att göra bågar och pildelar.

Från köttet från 5 av ovanstående husdjur producerades mat med bearbetning med avfallsfri teknik. De gjorde olika korvar och delikatesser. Kvinnor använde också mjälten för tillverkning och sömnad av kläder som ett klibbigt material. Buryaterna visste hur man producerade köttprodukter för långtidslagring under den varma årstiden, för användning på långa migrationer och marscher. En stor lista över produkter kunde erhållas under bearbetningen av mjölk. De hade också erfarenhet av tillverkning och användning av en kaloririk produkt som lämpar sig för långvarig isolering från familjen.

I ekonomisk verksamhet använde buryaterna i stor utsträckning tillgängliga husdjur: hästen användes i ett brett spektrum av aktiviteter vid förflyttning över långa avstånd, vid bete av husdjur, vid transport av egendom med vagn och med slädar, som de också tillverkade själva. Kameler användes också för att transportera tunga laster över långa sträckor. De emaskulerade tjurarna användes som dragkraft. Nomadismens teknik är intressant, när en lada på hjul användes eller "tåg" -tekniken användes, när 2 eller 3 vagnar var fästa på en kamel. En hanza (en låda som mäter 1100x1100x2000) installerades på vagnarna för att lagra saker och skydda dem från regn. De använde ett snabbt uppfört filthus (jurta), där avgifterna för migration eller bosättning på en ny plats var cirka tre timmar. Dessutom användes hundar av den buryat-mongoliska rasen i stor utsträckning i ekonomiska aktiviteter , vars närmaste släktingar är hundar av samma ras från Tibet, Nepal, såväl som den georgiska herdehunden. Denna hund visar utmärkta vakthundsegenskaper och en bra herde för hästar, kor och småboskap. Under XVIII-XIX århundradena. jordbruket började spridas intensivt i Transbaikalia.

Buryatjärnprodukter med silverskåra var kända i Ryssland som "broderligt arbete" och värderades tillsammans med Dagestan- och Damaskusprodukter . Smeder delades in i svart och vitt . Black darkhans smidda järnprodukter . Vita arbetade med icke-järnhaltiga och ädla metaller, främst silver .

Subetniska grupper

Huvudartikel: Buryatstammar

Etniska grupper 600-900-talet

Man tror att buryaterna härstammar från två etniska grupper som var en del av Union of Tele -stammar :

Etniska grupper i Bargudzhin-Tokum (IX-XIII århundraden)

Som ett resultat av kollapsen av Uigur Khaganate och förstärkningen av inflytandet från de mongoltalande folken i Mongoliets stäpp, migrerar Baiyrku till Bajkalsjön, där, som ett resultat av interaktion med Kurykans, den etniska kärnan av Buryatfolket bildas. I " Collection of Chronicles " av Rashid ad-Din ges följande sammansättning av befolkningen i Bargudzhin-Tokum:

Etniska grupper i Oiratunionen (XV-talet)

Som ett resultat av inbördes krig i det mongoliska imperiet blir Baikal-regionens territorium tomt. Bargu-Buryats migrerar till västra Mongoliet och deltar i bildandet av Oirat Khanate. Man tror att Oirat Khanate ursprungligen bildades som en union av fyra folk:

Sammansättning av Yunshiebus- tumen (slutet av 1400-talet - början av 1500-talet)

Krisen i Oirat Khanate ledde till att några folk flyttade till södra Mongoliet. Vid denna tidpunkt blev Bargu-Buryats med några Oirats en del av mongolernas Yunshiebus Tumen. Senare bröt tumen upp, men några av folken i Yunshiuebu-tumen blev en del av buryaterna. I den kinesiska avhandlingen "Jiu-Biankao", som beskriver de östmongoliska tumenen från det sena 1400-talet - början av 1500-talet, är sammansättningen av Yongshiebus tumen som följer:

Etniska grupper (1600-talet)

På 1500-talet kollapsade Yunshiebu-tumen och Barguts separerades i en separat otok. I intervallet mellan slutet av 1500-talet och början av 1600-talet återvände Bargu-buryaterna till sina länder. Men som ett resultat av krig mellan Oirats och Khalkhas började Bargu-Buryaterna attackeras av båda. Som ett resultat togs en del av Bargu-Buryats i besittning av Oirats, och en del tvingades erkänna Khalkha-khanernas överhöghet. Vid tiden för Rysslands erövring var Cis-Baikal-regionen bebodd av fragment av Bargu-Buryats som flydde från Oirats och andra mongoltalande grupper av befolkningen, och Transbaikalia var underordnat Khalkha Khans, inklusive Bargu-Buryats som bodde där.

Etniska grupper av Bargu-Buryats (broderliga) och andra mongoltalande grupper som bosatte sig i etniska Buryatia på 1600-talet:

Etnoterritoriella grupper (från andra hälften av 1600-talet till början av 1900-talet)

Från och med 1600-talet ingick buryaterna i det kejserliga statsadministrativa systemet i det ryska imperiet och Qing-imperiet, vilket ledde till bildandet av nya etniska grupper bland buryaterna.

På 50-70-talet av XVII-talet. kring de ryska fängelserna, uppkomsten av nya subetniska gemenskaper - etnoterritoriella grupper [103] . Denna process slutar under första hälften av 1800-talet, då departement ( steppedumas ) och oberoende utländska råd skapades som ett resultat av administrativa reformer i Sibirien. Stäppduman avskaffades i början av 1900-talet.

År 1732 återbosattes de gamla Barguts i Hulun-Buir och inkluderades i manchuernas militäradministrativa organisation med åtta banor. Av dessa organiserades 2 khoshuns , som tillsammans med de återstående 6 khoshunerna av Daurs och Solons , bildade 8 Solon khoshuns. Efter 2 år organiserades 8 New Bargut khoshuns från de nya Barguts som migrerade från Khalkha. Åttateckensystemet reglerade alla ekonomiska, sociala, politiska sfärer i samhället och varade till 1911.

Subetniska grupper (från 1800-talet till nutid) [109]

Religion och övertygelser

Före tillkomsten av buddhismen var buryaterna anhängare av olika trosuppfattningar, betecknade med termen shamanism .

Från slutet av 1500-talet började en av de tibetanska buddhistiska skolorna vid namn Gelugpa att spridas .

Man tror att buddhismen 1741 erkändes som en av de officiella religionerna i Ryssland. Ungefär samtidigt byggdes det första stationära Buryat-klostret - Tamchinsky datsan . Spridningen av skrivandet, utvecklingen av vetenskap, litteratur, konst och arkitektur hänger samman med etableringen av buddhismen i regionen. Det har blivit en viktig faktor för att forma levnadssätt, nationell psykologi och moral. Från andra hälften av 1800-talet började perioden med snabb blomning av Buryat-buddhismen. Filosofiska skolor arbetade i datsans; här sysslade man med boktryckeri, olika typer av brukskonst; teologi, vetenskap, översättning och publicering och skönlitteratur utvecklades. Tibetansk medicin praktiserades i stor utsträckning . År 1914 fanns det 48 datsaner i Buryatia med 16 000 lamor . I slutet av 1930-talet upphörde Buryat-buddhistsamfundet att existera. Först 1946 öppnades Ivolginsky och Aginsky datsans . Återupplivandet av buddhismen i Buryatia började under andra hälften av 1980-talet. Mer än två dussin gamla datsans har återställts, nya har grundats, lamor utbildas i buddhistiska akademier i Mongoliet och Buryatia, och institutionen för unga noviser i kloster har återställts. Buddhismen blev en av faktorerna för nationell konsolidering och andlig återupplivning av buryaterna.

Sedan andra hälften av 1980-talet började återupplivandet av shamanismen också på republiken Buryatiens territorium. Västra buryater som bor i Irkutsk-regionen uppfattade positivt buddhismens trender, men i århundraden, buryaterna som bor i Baikal-regionen, har shamanism förblivit en traditionell religiös trend.

Det finns ett litet antal anhängare av kristendomen bland buryaterna. Kristendomens spridning bland buryaterna började med att de första ryssarna dök upp. Irkutsk stift, som grundades 1727 , har brett lanserat missionsverksamhet . Fram till 1842 verkade den engelska andliga missionen i Transbaikalia i Selenginsk , som sammanställde den första översättningen av evangeliet till det buryatiska språket . Kristnandet intensifierades under andra hälften av 1800-talet . I början av 1900-talet fungerade 41 missionsläger och dussintals missionsskolor i Buryatia. Kristendomen nådde störst framgång bland de västra buryaterna. Detta manifesterades i det faktum att kristna högtider blev utbredda bland de västra buryaterna: jul , påsk , Ilyins dag , jultid , etc. Trots den ytliga och våldsamma [110] [111] [112] kristnandet förblev västburyaterna shamanister.

Religiösa högtider

Genpool

Elva haplogrupper (C3*, C3c, C3d, E, N1b, N1c1, O3a*, O3a3c*, O3a3c1, R1a1a och R2a) identifierades i Buryat-genpoolen. Haplogrupper N1c1 och C3d kännetecknas av den högsta frekvensen i alla territoriella grupper av prover [113] .

Enligt V.N. Kharkov utgör Y-kromosomhaplogruppen N1a1 48% av den totala Buryat-genpoolen. Underlager av haplogrupp C3 (inklusive C3*, C3c, C3d) utgör cirka 40% av genpoolen [113] . Enligt andra data finns haplogrupp C3d (M407) i 53,9% av Buryats, 52,9% av Khamnigans och 53,6% av Soyots [114] . Det finns källor som indikerar spridningen av haplogrupp C3 bland 60 % av buryaterna [115] . Enligt studier av M. V. Derenko utgör undermapparna i C3-haplogruppen 68,2% av Buryat-genpoolen [116] . Skillnaden i data förklaras av urvalsfelet.

Haplogrupp N finns främst bland ursprungsbefolkningen i norra Eurasien [113] [117] . Haplogrupp C3 (för närvarande kallad C2) är karakteristisk för de mongoliska, turkiska och Tungus-Manchuriska folken [114] .

Fördelning av Y-kromosom-haplogrupper i Buryat-populationsprover. Notera. N  är provstorleken [113] .

Haplogrupp Okinsky District ( N =53) Kurumkansky-distriktet ( N =23) Ulan-Ude ( N =26) Kyakhtinsky District ( N =27) Dzhidinsky-distriktet ( N =31) Kizhinginsky-distriktet ( N =64) Yeravninsky-distriktet ( N =30) Aginsky autonoma distrikt ( N =44) Totalt ( N =298)
C3* 1.9(1) 8.7(2) 23.1(6) 11.1(3) 22,6 (7) 1,5(1) - 4.5(2) 7,3 (22)
С3c 3.8(2) - 7.7(2) 3.8(1) 3.2(1) 1,5(1) 6.7(2) 4.5(2) 3,7 (11)
С3d 58,5 (31) 73,9 (17) 30,8 (8) 18,5 (5) 19.3(6) 12.6(8) 30,0 (9) 4.5(2) 28,8 (86)
E - - - - - 4.7(3) 3.3(1) - 1,3 (4)
N1a2b-P43 (tidigare N1b) - 4.3(1) - - - - - - 0,3 (1)
N1a1-M231 (tidigare N1c1) 22,6 (12) 8.7(2) 38,4 (10) 37,0 (10) 19.3(6) 78,2 (50) 60,0 (18) 77,4 (34) 48,0 (142)
O3a* - - - 11.1(3) 3.2(1) - - 2.3(1) 1,7 (5)
O3a3c* 7.5(4) - - - - - - - 1,3 (4)
O3a3c1 1.9(1) 4.3(1) - - - 1,5(1) - - 1,0 (3)
R1a1a 3.7(2) - - 18,5 (5) 9.8(3) - - 4.5(2) 4,0 (12)
R2a - - - - 22,6 (7) - - 2.3(1) 2,6 (8)
genetisk mångfald 0,6089 ±

± 0,0623

0,4545±

± 0,1234

0,7262 ±

± 0,0423

0,7977 ±

± 0,0479

0,8387±

± 0,0266

0,3770 ±

± 0,0724

0,5632 ±

± 0,0720

0,4027 ±

± 0,0928

0,6799 ±

± 0,0203

Enastående personligheter

Buryat-folket representeras av ett antal figurer som har gjort ett betydande bidrag till utvecklingen av världsvetenskap, diplomati, medicin, kultur och konst. En framstående vetenskapsman i europeisk stil var historikern, etnografen och översättaren Dorzhi Banzarov [118] . Generalmajor, doktor i tekniska vetenskaper, pristagare av USSR State Prize Abo Sergeyevich Sharakshane [119] var en enastående sovjetisk designer av raketradiotekniksystem . Efim Leontyevich Khaidurov [120] var en enastående sovjetisk vapendesigner och idrottsman .

Pyotr Badmaevs [ 121] , Agvan Dorzhiev [122] , Gombojab Tsybikovs [123] verksamhet i internationell politik vid 1800- och 1900-talens skiftning är kända. att upprätta och stärka diplomatiska kontakter mellan Ryssland och Mongoliet och Tibet . Agvan Dorzhiev gjorde ett bra jobb med att sprida buddhismen på den europeiska kontinenten, han grundade det första buddhistiska templet i Europa . En enastående buddhistisk yogilärare är Khambo Lama från östra Sibirien , en av initiativtagarna till skapandet av Irkutsk State University , innehavare av den polsk-ryska orden av St. Stanislav , den högsta mongoliska orden av  den dyrbara staven , den ryska Samadhi - orden i buddhistklostret Ivolginsky .

Efter 1917 spelade sådana Buryat-specialister som Elbek-Dorzhi Rinchino [125] en betydande roll både i skapandet av den buryatiska autonomin och i skapandet av den mongoliska folkrepubliken .

I Tibet och den tibetanska emigrationen i Indien fortsatte de buryattiska buddhistiska lärarna att behålla inflytandet, även om de nästan tappade kontakten med sitt hemland.

Buryat-krigare tilldelades den höga titeln Sovjetunionens hjälte : I. V. Baldynov [126] , V. B. Borsoev [127] , G. A. Garmaev [128] , D. Zh. Zhanaev [129] [130] , M F. Markheev [131] ] , B. R. Rinchino [132] , V. Kh. Khantaev [133] , Zh. E. Tulaev [134] [135] .

Kända kulturpersonligheter: Lkhasaran Linkhovoin [136] , Kim Bazarsadaev [137] och många andra. Sådana figurer som Alexander Vampilov [138] , Yul Brynner [139] och andra hade också buryatiska rötter .

Verk av ett antal samtida Buryat-konstnärer och skulptörer presenteras i de största museerna och gallerierna i världen. Bland dem finns Dashi Namdakov [140] [141] , Serenzhab Baldano [142] , Vyacheslav Bukhaev [143] , Zorikto Dorzhiev [144] .

Många Buryat-idrottare är kända för prestationer av första storleken. Till exempel, Oleg Alekseev [145] blev den förste bland Buryat fristilsbrottarna att bli Europamästare 1979 . Bair Badyonov [146] vid olympiska sommarspelen 2008 i Peking vann Ryska federationens första medalj i bågskytte på 20 år, vilket upprepade framgången för Vladimir Yesheev [147] , som fick en OS-medalj 1988 . Vilikton Barannikov , en sovjetisk boxare, är silvermedaljören vid de olympiska spelen 1964 i Tokyo , guldmedaljören i European Boxing Championship , som hölls i Berlin 1965 [148] . Inna Stepanova nådde stora höjder i bågskytte  - silvermedaljören vid olympiska sommarspelen 2016 i Rio de Janeiro , guldmedaljören i världsmästerskapet 2015 , EM 2010. Bazar Bazarguruev  - bronsmedaljör vid olympiska sommarspelen 2008 i fristilsbrottning [149] .

Buryats i filatelin

1933 utfärdades den etnografiska serien av frimärken "Peoples of the USSR" i Sovjetunionen. Bland dem fanns ett frimärke tillägnat buryaterna.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Georgi I. G. Del fyra. Om de mongoliska folken, om armenier, georgier, indianer, polacker och styrande ryssar med en beskrivning av alla namn på kosackerna, även en berättelse om Lilla Ryssland och i synnerhet om Kurland och Litauen // Beskrivning av alla folk som lever i den ryska staten, såväl som deras vardagliga ritualer, övertygelser, seder, bostäder, kläder och andra monument . - St. Petersburg, 1799. Arkiverad 20 december 2016 på Wayback Machine
  2. ↑ Folk i södra Sibirien. Buryats // Sibiriens folk / Ed. M.G. Levina, L.P. Potapova . - M .: L .:: Förlag för USSR Academy of Sciences. — (Serien "Peoples of the World: Ethnographic Essays."), 1956. Arkivexemplar daterad 14 maj 2017 på Wayback Machine
  3. ↑ Artikel "Bröderliga människor". Stor encyklopedisk ordbok. 2000
  4. ↑ Grundläggande information om buryaterna | IOGBUK Centrum för kulturen för urbefolkningen i Baikal-regionen . Hämtad 17 juni 2016. Arkiverad från originalet 5 augusti 2016.
  5. ↑ Officiell webbplats för 2010 års allryska befolkningsräkning. Informationsmaterial om slutresultaten av 2010 års allryska befolkningsräkning . Hämtad 2 januari 2012. Arkiverad från originalet 26 december 2018.
  6. ↑ 2020 befolknings- och bostadsräkning för Mongoliet-nationell rapport . — S. 52.
  7. ↑ 1 2 3 Buryat | människor  (engelska) , Encyclopedia Britannica . Arkiverad från originalet den 4 maj 2016. Hämtad 13 februari 2017.
  8. ↑ 1 2 3 4 Christopher P Atwood. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire . Hämtad 20 juli 2016. Arkiverad från originalet 15 mars 2016.
  9. ↑ Stor inskription till Kul-Tegins ära | GreyLib: Khurshid Davrons bibliotek . greylib.align.ru. Datum för åtkomst: 7 december 2017. Arkiverad från originalet 20 december 2017.
  10. ↑ 1 2 3 Khudyakov Yu.S. "Beväpning av de centralasiatiska nomaderna under tidig och utvecklad medeltid" . Novosibirsk: "Vetenskap". 1991
  11. ↑ D. D. Nimaev. Daurs och Barguts: Etnisk historias problem  // Eurasiens arkeologi, etnografi och antropologi. - 2010. - T. 2 . - S. 42 . Arkiverad från originalet den 8 augusti 2016.
  12. ↑ 1 2 P.B. Konovalov. Bargudzhin-Tukum och buryaternas etniska genealogi . Barguts: historia och modernitet. Samling av vetenskapliga artiklar . Irkutsk: Otisk, 2016. - 210 sid. (2016). Hämtad 24 juli 2016. Arkiverad från originalet 16 mars 2017.
  13. ↑ V. V. Bartold - "Kirgiziska. Historisk essä" // Op. T. II. Del 1. ”Allmänna verk om Centralasiens historia. Verk om Kaukasus och Östeuropas historia. M .: 1963. S. 471-543.
  14. ↑ Rumyantsev G. N. "Ursprunget till Khori-buryaterna" . - Ulan-Ude, 1962.
  15. ↑ D.G. Savinov. Stater och kulturell uppkomst på södra Sibiriens territorium under tidig medeltid . - Kemerovo: KemGU, 1994. - S. 124, 141. - 215 sid. Arkiverad 17 april 2016 på Wayback Machine
  16. ↑ B. B. Dashibalov. Arkeologiska platser i Kurykan och Khori (pdf). BSC SB RAS (Ulan-Ude) - 191 sid. (1995). Hämtad 24 juli 2016. Arkiverad från originalet 12 mars 2017.
  17. ↑ G. O. Avlyaev. Kalmykfolkets ursprung . - Kalmyk bokförlag, 2002-01-01. — 334 sid. Arkiverad 25 oktober 2021 på Wayback Machine
  18. ↑ Potanin G. N. Uppsatser om nordvästra Mongoliet. - St Petersburg. 1881-1883.
  19. ↑ Ochirov Utash Borisovich. Oirats i västra Mongoliet och nordvästra Kina: frågor om etnisk historia, demografi och bosättningsgeografi under andra hälften av 1700-talet*  // Bulletin från Kalmyk Institute for Humanitarian Research of the Russian Academy of Sciences. - 2010. - Utgåva. 2 . — ISSN 2075-7794 . Arkiverad från originalet den 27 mars 2019.
  20. ↑ 1 2 Joshua projekterar. Buriat, kinesiska i Kina . joshuaproject.net. Hämtad 2 augusti 2016. Arkiverad från originalet 19 september 2016.
  21. ↑ 1 2 Joshua projekterar. Buriat, Mongoliet i Mongoliet . joshuaproject.net. Hämtad 3 augusti 2016. Arkiverad från originalet 19 september 2016.
  22. ↑ 1 2 Batur Ubashi Tyumen. Legenden om Derben Oirats. . Datum för åtkomst: 2 februari 2017. Arkiverad från originalet den 7 juli 2014.
  23. ↑ 1 2 Beskrivning av de Kalmykiska folken, och särskilt av dem Torgouten och deras khaners och ägares handling, sammansatt av statsrådet Vasilij Bakunin, 1761. . Datum för åtkomst: 4 februari 2017. Arkiverad från originalet 4 december 2016.
  24. ↑ 1 2 Tsongool B. Natsagdorzh. Om Bargutarnas flykt till Ryssland 1730 / / Cultural heritage of the peoples of Central Asia, vol. 3 Arkivexemplar daterad 20 april 2019 på Wayback Machine  - Ulan-Ude, 2012. - P. 206-225.
  25. ↑ Tsybik Boboevich Tsydendambaev. Buryats historiska krönikor och genealogier . - "Buryat bokförlag". Arkiverad 28 januari 2021 på Wayback Machine
  26. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Buryats historiska krönikor och genealogier. — Ulan-Ude, 1972
  27. ↑ 1 2 3 4 5 Nanzatov B. Z. Ethnogenesis of the Western Buryats (VI-XIX århundraden) Arkivexemplar daterad 22 januari 2021 på Wayback Machine . - Irkutsk, 2005. - 160 sid. — ISBN 5-93219-054-6 .
  28. ↑ 1 2 3 4 Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om ursprung och etnisk sammansättning av de mongoliska folken / Doktor i historia. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  29. ↑ Bertagaev T. A. Om etnonymerna "Buryat" och "Kurikan" // Etnonymer. - M., 1970
  30. ↑ Shadayeva. Några problem med buryaternas etnokulturella historia. — Ulan-Ude. 1998
  31. ↑ Zoriktuev B. R. Om ursprunget och semantiken för etnonymen Buryat // Mongoliska-Buryat-etnonymer. — Ulan-Ude, 1996
  32. ↑ Zoriktuev B. R. Om den etniska sammansättningen av befolkningen i västra Transbaikalia och Cisbaikalia under andra hälften av 1:a - första hälften av 2:a årtusendet e.Kr. e.  // Etnisk historia för folken i Sydsibirien och Centralasien. - Novosibirsk: Nauka, 1993. - S. 127-129 . Arkiverad från originalet den 20 mars 2022.
  33. ↑ Primärt namn från Xianbei : Burut  - oliktänkande , det vill säga de som inte håller med om ideologin för militärcentrism som härrör från Xianbei ( proto-mongoler ). Detta namn användes av de gamla mongolerna fram till början av den mongoliska expansionen. Under de mongoliska truppernas frammarsch på proto-buryaternas territorium sa mongolerna - ene Buryats oshohon-zoner. Sedan dess har namnet Buryat varit fixat . Sanzheev G. D. Några frågor om etnonymi och forntida historia för de mongoliska folken // Etniska och historiska och kulturella relationer mellan de mongoliska folken. — Ulan-Ude, 1983
  34. ↑ 1 2 Nanzatov B.Z. Om frågan om Bargu-Buryat-gemenskapens tidiga etniska historia  // Bulletin of KIGI RAS. - T. 23 , nr 1 . - S. 99-106 . Arkiverad från originalet den 16 juli 2019.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 Ushnitsky V. V. De viktigaste versionerna av Buryat-folkets ursprung  // News of the Laboratory of Ancient Technologies. - 2015. - Utgåva. 4 (17) . - S. 52-60 . — ISSN 2415-8739 . Arkiverad från originalet den 13 december 2020.
  36. ↑ Solntsev V. M. Institutet för orientaliska studier (Ryska vetenskapsakademin). Mongoliska: till 750-årsdagen av den "hemliga berättelsen" . - Moskva: "Science", "Eastern Literature", 1993. - S. 231. - 341 sid.
  37. ↑ Zoriktuev B. R. Om den etniska sammansättningen av befolkningen i västra Transbaikalia under andra hälften av 1:a - första hälften av 2:a årtusendet e.Kr. e. // Etnisk historia för folken i Sydsibirien och Centralasien. - Novosibirsk, 1993. - S. 124.
  38. ↑ Mongolernas hemliga historia. § 239 Arkiverad 24 februari 2020 på Wayback Machine . Översättning av S. A. Kozin.
  39. ↑ Zalkind E. Buryatiens anslutning till Ryssland. - Ulan-Ude: Buryat bokförlag, 1958. - S. 150. - 677 sid.
  40. ↑ Mongolernas hemliga historia. § 53 Arkiverad 24 februari 2020 på Wayback Machine . Översättning av S. A. Kozin.
  41. ↑ 1 2 3 4 Nimaev D. D. Buryats: Etnogenes och etnisk historia . - Ulan-Ude, 2000. Arkiverad 26 mars 2019.
  42. ↑ Daba Dambaevich Nimaev. Buryats: Etnogenes och etnisk historia . - Ulan-Ude, 2000. Arkiverad 26 mars 2019.
  43. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Tungus- och samojedskikt i de mongoliska folkens etnogenes // Sibirisk samling. - 2014. - Nr 4 . - S. 552-561 .
  44. ↑ 1 2 Gumilyov L. N. Forntida turkar . M.: 504 sid. (1967). Datum för åtkomst: 23 juli 2016. Arkiverad från originalet den 7 juli 2016.
  45. ↑ Grum-Grzhimailo G.E. Västra Mongoliet och Uryankhai-regionen . — Directmedia, 2013-03-13. — 907 sid. - ISBN 978-5-4460-4820-5 . Arkiverad 28 januari 2021 på Wayback Machine
  46. ↑ N. Ya. Bichurin. Samling av information om folken som levde i Centralasien under antiken . - Ripol Classic, 2013. - 375 sid. — ISBN 978-5-458-39135-1 .
  47. ↑ 12 Kinesisk Dingling . Etniska grupper i kinesisk historia (2008). Hämtad 19 juli 2016. Arkiverad från originalet 16 augusti 2016.
  48. ↑ Kamalov A.K. Forntida uigurer . Almaty: "Vår värld". 216 sid. ISBN 9965-01-884-7 (2001).
  49. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 2 . www.vostlit.info. Hämtad 6 augusti 2016. Arkiverad från originalet 19 februari 2020.
  50. ↑ Nimaev D. D. Buryats: etnogenes och etnisk historia . Arkiverad 31 december 2016 på Wayback Machine
  51. ↑ Sanzheev G. D. Anteckningar om buryaternas etniska historia.
  52. ↑ Lubsan Danzan . Altan Tobchi. Kapitel XI. Erövringen av uigurerna och skogsfolken. Djingis instruktioner. Massaker med Tab Tengri . Hämtad 2 februari 2017. Arkiverad från originalet 2 februari 2017.
  53. ↑ 1 2 3 Kalmykias historia från antiken till våra dagar. - Elista: Gerel, 2009. - T. 1. - 848 sid.
  54. ↑ Miyawaki J. Dzungars historia: Inledande undersökning. History of Civilizations of Central Asia, v. 5 Arkiverad 10 augusti 2013 på Wayback Machine . Multiple History Series UNESCO Publishing.
  55. ↑ 1 2 Dzhigachidai Buyandelger. "Barguternas etniska historia (XV-XVII århundraden)" // "Cultural heritage of the peoples of Central Asia". Problem. 3: Arkiverad 15 augusti 2016 på Wayback Machine lör. Konst. - Ulan-Ude: BNTs SB RAS Publishing House, 2012. - 226 s.: P. 183-205.
  56. ↑ Zlatkin I. Ya. Dzungar-khanatets historia. - M. : Nauka, 1983. - S. 63-74.
  57. ↑ Avsluta prenumerationen från Tomsk-guvernören Vasilij Volynskij och Mikhail Novosiltsov till Moskva om Desar-folket. . Hämtad 2 februari 2017. Arkiverad från originalet 3 februari 2017.
  58. ↑ Från Tomsk-guvernören Ivan Shekhovskys och Maxim Radilovs avregistrering till Moskva om att skicka ambassadörerna Tarkhan Loba och hans kamrater utomlands, om nyheterna som mottagits om gränsfolkens förestående attack mot Tomsk och Kuznetsk och om bristen på servicefolk och förnödenheter i Tomsk. . Hämtad 4 februari 2017. Arkiverad från originalet 5 februari 2017.
  59. ↑ 1 2 3 A. P. Okladnikov. Essäer från västra Buryat-Mongolernas historia . - L.: OGIZ., 1937. - 427 sid. Arkiverad 12 mars 2017 på Wayback Machine
  60. ↑ Från Evstafy Kharlamovs avbokning av Tomsk-guvernörerna, prins Ivan Shekhovsky och Maxim Radilov, om att få nyheter om kirgiserna. . Hämtad 4 februari 2017. Arkiverad från originalet 5 februari 2017.
  61. ↑ Bra kod. Översättning av den konsoliderade Oirat-texten "Their tsaaz" och dekreten från Galdan-Khan . Hämtad 4 februari 2017. Arkiverad från originalet 27 december 2016.
  62. ↑ G. Ts. Tsybikov. "Transbaikal Buryat Cossack army" // "Life of Buryatia". Verkhneudinsk. Nr 5-6, maj-juni 1925. s. 25-30
  63. ↑ G. Ts. Tsybikov. "Transbaikal Buryat kosackarmé (slut)" // "Life of Buryatia". Verkhneudinsk. Nr 9-12, september-december 1925. s. 38-43
  64. ↑ L. Mints. "Världens folk" . "Olma Media Group", 2007 sid. 118
  65. ↑ Tsybenov Bazar Dogsonovich. Nationell befrielserörelse i Hulunbuir under den första tredjedelen av 1900-talet Och Panchen Lama IX:s besök i regionen 1931  // News of the Irkutsk State University. Serie: Historia. - 2017. - T. 21 . — ISSN 2222-9124 . Arkiverad 6 maj 2021.
  66. ↑ P. B. Abzaev. Buryats vid XX-XXI sekelskiftet. Antal, sammansättning, sysselsättning . Hämtad 17 februari 2014. Arkiverad från originalet 25 december 2019.
  67. ↑ Den första allmänna folkräkningen av det ryska imperiets befolkning 1897 . Datum för åtkomst: 15 juli 2014. Arkiverad från originalet den 4 februari 2012.
  68. ↑ Demoscope Weekly - Tillägg. Handbok för statistiska indikatorer . Tillträdesdatum: 14 januari 2015. Arkiverad från originalet den 22 maj 2011.
  69. ↑ Demoscope Weekly - Tillägg. Handbok för statistiska indikatorer . Tillträdesdatum: 14 januari 2015. Arkiverad från originalet 1 februari 2014.
  70. ↑ Demoscope Weekly - Tillägg. Handbok för statistiska indikatorer . Hämtad 14 januari 2015. Arkiverad från originalet 23 augusti 2011.
  71. ↑ Demoscope Weekly - Tillägg. Handbok för statistiska indikatorer . Tillträdesdatum: 14 januari 2015. Arkiverad från originalet 1 februari 2014.
  72. ↑ Demoscope Weekly . Arkiverad från originalet den 16 mars 2010.
  73. ↑ Demoscope Weekly . Arkiverad från originalet den 3 december 2009.
  74. ↑ Demoscope Weekly . Arkiverad från originalet den 24 mars 2010.
  75. ↑ Demoscope Weekly . Arkiverad från originalet den 16 mars 2010.
  76. ↑ Demoscope Weekly - Tillägg. Handbok för statistiska indikatorer . Datum för åtkomst: 14 januari 2015. Arkiverad från originalet den 22 juni 2011.
  77. ↑ Demoscope Weekly App . Datum för åtkomst: 14 januari 2015. Arkiverad från originalet den 6 oktober 2015.
  78. ↑ Ethnologue: Languages ​​of the World, nittonde upplagan. Buriat, Kina . ethnologue.com. Arkiverad från originalet den 25 september 2016.
  79. ↑ BURYAT SPRÅK • Stor rysk uppslagsbok - elektronisk version . bigenc.ru . Hämtad 20 januari 2021. Arkiverad från originalet 13 april 2021.
  80. ↑ Buryatspråk - allt det mest intressanta på PostNauka . postnauka.ru . Hämtad 20 januari 2021. Arkiverad från originalet 22 januari 2021.
  81. ↑ Buryatspråk, utbildning . IRKIPEDIA - portal för Irkutsk-regionen: kunskap och nyheter. Hämtad 3 oktober 2016. Arkiverad från originalet 5 oktober 2016.
  82. ↑ Utrotningshotade språk i nordöstra Asien: rapport . www.helsinki.fi Hämtad 3 oktober 2016. Arkiverad från originalet 11 februari 2021.
  83. ↑ Elena Skribnik. Buryat // De mongoliska språken/ Juha Janhunen.. - London: Routledge, 2003. - S. 104. - 433 s.
  84. ↑ De sibiriska folkens skrift | Bibliotek för sibirisk lokalhistoria . bsk.nios.ru. Hämtad 7 maj 2016. Arkiverad från originalet 14 september 2016.
  85. ↑ Badmaeva, L. B. Buryat-krönikor som källor för studier av det buryatiska språket  // Vetenskapliga anteckningar från Transbaikal State University. Serie: Filologi, historia, orientaliska studier. — 2012-01-01. - Problem. 2 . — ISSN 2308-8753 . Arkiverad från originalet den 31 maj 2016.
  86. ↑ GARB. F. 444. op. 23. Mål nr 4. l. 2
  87. ↑ Fazlullah Rashid al-Din . Samling av annaler (i fyra volymer). Volym 1. Bok 1. Per. från persiska L. A. Khetagurova, ledare och anteckningar av prof. A.A. Semyonova . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, M.-L., 1952. Avsnitt ett Arkivexemplar daterat 13 maj 2021 på Wayback Machine , not 290.
  88. ↑ G. V. Vernadsky . Mongoler och Ryssland. Kapitel I. 1. Worldwide Significant Moments of Mongol Expansion Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine , not 37.
  89. ↑ D.K. Zelenin . Ongon-kult i Sibirien. M.-L., 1936.
  90. ↑ 1 2 Alagueva V.P. Gyllene bok om buryaterna. - Ulan-Ude: Republican Printing House, 2006. - S. 39. - 96 sid. — ISBN 5-7411-0135-6 .
  91. ↑ Identifierad med Khori-Buryats .
  92. ↑ Identifierad med tumets .
  93. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats före och efter 1207  // Kulturarv från folken i Centralasien. Problem. 3. - 2012. - S. 120-148 . Arkiverad från originalet den 20 april 2019.
  94. ↑ Konovalov P. B., Tsybikdorzhiev D. V. Historical Bargudzhin-Tokum - Buryatfolkets ursprungliga hemland  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 19 . - S. 129-150 . — ISSN 2227-2380 . Arkiverad från originalet den 5 juni 2019.
  95. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 3 . www.vostlit.info. Hämtad 22 juni 2019. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  96. ↑ Ksenofontov G. V. Uraangkhai-sakhalar. Essäer om yakuternas antika historia. Bok 2. - National Publishing House of the Republic of Sakha (Yakutia), 1992. - 416 s.
  97. ↑ 1 2 Kitinov B. U. Om sammansättningen av de tidiga Oirats  // Vestnik RUDN. Serie: Allmän historia. - 2016. - S. 52-57 . Arkiverad från originalet den 17 april 2019.
  98. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Ursprunget till de antika mongoliska militärkulterna: enligt buryaternas folklore och etnografiska material . - Ulan-Ude: Buryat Scientific Center för den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin, 2003. - S. 276. - 290 s. Arkiverad 18 januari 2022 på Wayback Machine
  99. ↑ Dolgikh B.O. Stammar och klaner av ursprungsbefolkningen i Transbaikalia och den södra Baikal-regionen på 1600-talet // Korta rapporter från Institutet för etnografi. - 1952. - Nr 17 . - S. 29-39 .
  100. ↑ Tugolukov V. A. Tungus i centrala och västra Sibirien . - M . : Nauka, 1985. - S. 39-45. — 285 sid. Arkiverad 5 april 2016 på Wayback Machine
  101. ↑ Tokarev S. A. Buryatstammarnas bosättning på 1600-talet. (inte tillgänglig länk) . Noterar Giyali. Problem. 1. - Ulan-Ude, - S. 101-130. (1939). Hämtad 24 juli 2016. Arkiverad från originalet 22 februari 2014. 
  102. ↑ Dolgikh B.O. Några felaktiga antaganden om utbildningen av buryatfolket . Sovjetisk etnografi nr 1. - M, - S. 57–63. (1954). Hämtad 2 januari 2017. Arkiverad från originalet 10 april 2016.
  103. ↑ L. R. Pavlinskaya. Ursprungsbefolkningar i Baikal-regionen och ryssar. Början av etno-kulturell interaktion . - Sibiriens folk som en del av den ryska staten: (essäer om etnisk historia). - St Petersburg. 1999. - S. 165-271. Arkiverad 10 november 2016 på Wayback Machine
  104. ↑ De bodde på territoriet för Troitskosavsky och Selenginsky län i Transbaikal-regionen , men tillhör traditionellt Irkutsk Buryats
  105. ↑ De bodde i Trans-Baikal-regionen , men tillhör traditionellt Irkutsk-buryaterna
  106. ↑ De utgjorde Nizhneudinsk-landet som en del av Nizhneudinsk-distriktet
  107. ↑ Sammanställt av Kitoys utrikesavdelning som en del av Irkutskdistriktet
  108. ↑ De utgjorde Oka separata stamadministration som en del av Irkutskdistriktet
  109. ↑ Buryats - Encyclopedia "Around the World" . www.vokrugsveta.ru _ Hämtad: 4 juli 2022.
  110. ↑ Badmaev A.A., Några nya uppgifter om kristnandet av Cis-Baikal-buryaterna // Sibirskaya Zaimka, nr 3, 2001 (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 28 februari 2016. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. 
  111. ↑ Bevis på tvångsomvandling till ortodoxi under 1800-talet . Datum för åtkomst: 28 februari 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  112. ↑ Dulov A.V., Sannikov A.P. ortodoxa kyrka i östra Sibirien under 1600- och början av 1900-talet. Ch. 4. Ortodoxa kyrkan i östra Sibirien 1861-1917. 4.10. Missionsaktivitet Arkiverad 8 mars 2007 på Wayback Machine
  113. ↑ 1 2 3 4 Kharkov V. N., Khamina K. V., Medvedeva O. F., Simonova K. V., Eremina E. R., Stepanov V. A. Buryat genpool: klinisk variabilitet och territoriell indelning av markörer Y-kromosomer  // Genetik. - 2014. - T. 50 , nr 2 . - S. 203-213 . Arkiverad 25 oktober 2020.
  114. ↑ 1 2 Human Y-DNA haplogrupp C3 . // Garshin.ru. Hämtad 28 november 2018. Arkiverad från originalet 24 november 2018.
  115. ↑ Klassificering av mänskliga haplogrupper. 10 (fortsättning: "faderliga" Y-kromosomala haplogrupper) . Hämtad 28 november 2018. Arkiverad från originalet 26 januari 2018.
  116. ↑ Prevalensen av manliga linjer av "Denghisids" i populationerna i norra Eurasien  // Genetik. - 2007. - T. 43 , nr. 3 . - S. 422-426 . — ISSN 0016-6758 . Arkiverad från originalet den 21 mars 2019.
  117. ↑ Human Y-DNA haplogrupp N. // Garshin.ru. Hämtad 28 november 2018. Arkiverad från originalet 21 november 2018.
  118. ↑ Banzarov Dorji - den första Buryat-forskaren . Baikal info. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  119. ↑ Sharakshane Abo Sergeevich . sangharussia.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  120. ↑ Efim Leontyevich Khaidurov - den buryatiska fadern till ryska vapen . www.shooting-ua.com. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  121. ↑ Badmaev Pyotr Alexandrovich - Historia om rysk entreprenörskap . historybiz.ru. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 5 december 2018.
  122. ↑ Biografi om Agvan Dorzhiev - mentor för XIII Dalai Lama . Följer Buddhas vägar... (3 juni 2018). Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  123. ↑ Gombozhab Tsebekovich Tsybikov - orientalist och resenär . Presidentbiblioteket uppkallat efter B.N. Jeltsin. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  124. ↑ Etigelov Dashi-Dorzho. Buddhistisk traditionell sangha i Ryssland . Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  125. ↑ Legendariska Elbek-Dorzhi Rinchino - Samhälle och kultur - Nya Buryatia . newbur.ru. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  126. ↑ Ilja Vasilyevich Baldynov. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  127. ↑ Vladimir Buzinaevich Borsoev. Sovjetunionens hjälte arkiverad 14 juni 2012. . Landets hjältar.
  128. ↑ Garmaev Garmazhap Ayurovich. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  129. ↑ Zhanaev Darma Zhanaevich. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  130. ↑ Zhanaev Darma Zhanaevich - Buryatias hjältar . sites.google.com. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 8 oktober 2020.
  131. ↑ Mikhail Fedorovich Markheev. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  132. ↑ Bazar Rinchinovich Rinchino. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  133. ↑ Vasily Harinaevich Khantaev. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  134. ↑ Zhambyl Yesheevich Tulaev. Sovjetunionens hjälte Arkiverad 10 december 2018 på Wayback Machine . Landets hjältar.
  135. ↑ Buryat-krigare, Sovjetunionens hjältar
  136. ↑ Linkhovoin Lkhasaran - Soyol.ru - Buryatiens kultur och konst . soyol.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  137. ↑ Bazarsadaev Kim - Soyol.ru - Buryatiens kultur och konst . soyol.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 7 december 2018.
  138. ↑ Om Vampilov. Alexander Vampilovs kulturcentrum . vampilov-irk.ru. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  139. ↑ Den bästa kosacken i Hollywood . debri-dv.ru. Hämtad 3 januari 2019. Arkiverad från originalet 4 januari 2019.
  140. ↑ Namdakov Dashi - Soyol.ru - Buryatiens kultur och konst . soyol.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 11 december 2018.
  141. ↑ Dashi Namdakov . Dashi Namdakov. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 9 december 2018.
  142. ↑ Baldano Serenjab . www.rah.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  143. ↑ Bukhaev Vyacheslav Borisovich. En välkänd rysk arkitekt från Kizhinga är Local Lore Portal of Buryatia and Ulan-Ude. Informationsportal Native village . selorodnoe.ru. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  144. ↑ En utställning av en buryatkonstnär kommer att hållas på Tretjakovgalleriet . www.nazaccent.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  145. ↑ Oleg Alekseev. Den första. Forever - Sport och turism - Nya Buryatia . newbur.ru. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  146. ↑ Bair Dorzhievich Badyonov. Bågskytte-sila . www.archery-sila.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  147. ↑ Bågskytte - det här är från min farfar - Vladimir Yesheev, den berömda Buryat-bågskytten . burunen.ru. Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  148. ↑ Barannikov Vilikton Innokentevich | Ryska idrottare och specialister | Sport Ryssland . www.infosport.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.
  149. ↑ Bazar Bazarguruev återvände till sitt hemland med en OS-medalj . www.baikal-daily.ru Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 10 december 2018.

Litteratur

Länkar

 Mongoliska folk och klaner
1 etniska grupper som helt eller delvis är bosatta i Kina och förenade där under namnet " mongoler "
2 etniska grupper i vars bildande mongolerna deltog
3 etniska grupper av blandat turkisk-mongoliskt ursprung
Se Mongoliets befolkning
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger