Nypon

Rötterna har en koleretisk, sammandragande, antiseptisk [169] [180] [181] och bakteriedödande [182] verkan. Inom folkmedicinen används ett avkok av nyponrötter mot malaria , njure [169] [180] [181] , galla, urolithiasis [153] [183] , sjukdomar i lever och mjälte [27] , anorexi , diarré och dyspepsi [178] , cystit [184] , högt blodtryck, hjärtsjukdomar [178] [181] , luftvägsinfektioner, utvärtes vid reumatism, ischias [178] , förlamning [169] [180] [181] samt vid fotbad med muskelsvaghet [106] . I Kina används nyponrötter som matsmältningshjälpmedel och antihelminthikum [106] . Barken av hundrosrötter har använts för bett av rabiata hundar [27] . I Yakut-folkmedicinen gavs ett avkok av vildrosens rötter att dricka vid dysenteri [175] . I Washington State kokar skagiterna Nootkan- nyponrötter med socker och använder avkoket mot halsont .

Rötterna används inom veterinärmedicin för att behandla diarré hos kalvar [186] .

Användning i kosmetika

Ett avkok och infusion av nypon och löv används för att behandla fet, akne, torr, känslig, irriterad hud, såväl som för bad. Det rekommenderas att tvätta ansiktet med ett avkok av nypon för att förhindra uppkomsten av rynkor [187] . Den ryska industrin producerar en närande kräm "Rosehip", som innehåller en vattenhaltig infusion av frukt, avsedd för hud med överkänslighet.

Oljeextraktet (karotolin) som erhålls från fruktköttet från nypon innehåller karotenoider , som främjar snabbare läkning av sår, förhindrar torrhet och fjällning av huden, mjukar upp och jämnar ut den, skyddar mot de skadliga effekterna av ultraviolett strålning och har en anti- inflammatorisk effekt. Därför introduceras karotenolin i sammansättningen av dagkrämer för ansiktet. Nyponextrakt är en del av Scarlet Rose-dagkrämen framtagen av den ryska industrin, avsedd för torr och normal hud.

Nyponolja användes för kosmetiska ändamål under medeltiden i Salerno [119] . Nyponfröolja innehåller essentiella fettsyror som är avgörande för hudens hälsa. Den har en antioxidanteffekt, förbättrar hudens struktur, har en föryngrande effekt och förhindrar hudens åldrande. Kallpressad olja är den mest fördelaktiga för huden. Nyponolja är en del av kosmetiska krämer för olika hudtyper. Den ryska industrin producerar närande krämer, som inkluderar nyponolja. Fet hud har brist på essentiella fettsyror, varför nypon ingår i krämer för problemhy hos ungdomar.

Rosenolja har använts för att göra parfymer sedan antikens Rom. Doften av Paestum och Phaseli rosor var särskilt uppskattad. Parfymer sattes till bad, de sprayades på rum och sängar. Sprit lades även i särskilt värdefulla viner. De sattes till olja för lampor och hälldes i begravningsbål [188] . Rosenolja används för närvarande för framställning av de högsta kvaliteterna av parfymer, tvålar, läppstift [57] , den ingår i 46 % av mäns och 98 % av kvinnors parfymer. Rosenolja ingår i dagkrämer som är lämpliga för alla typer av hud och skyddar hudens ytskikt från fuktförlust, till exempel är den en del av Balettkrämen som produceras av den ryska industrin. Ett bad med rosenolja, mjölk och honung hjälper till att göra huden mjuk och len.

Rose vax är en del av läppstiftet, kan vara upp till 24% av dess sammansättning. Den har en behaglig arom och antibakteriell verkan, när det gäller att bilda delar är den nära bivax. Rosenvax ingår också i vissa fuktgivande krämer som normaliserar dess vattenomsättning och har en hög rengörande och uppfriskande effekt [189] .

För att ta hand om huden på händerna rekommenderas det att smörja dem med en blandning av glycerin, rosenvatten (eller ett avkok av rosenblad) och ammoniak.

Nyponblad används för att förbereda ett avkok för tvätt, förbereda kosmetiska masker som tonar huden, lindrar irritation och trötthet. Den egyptiska drottningen Cleopatra är krediterad för att känna till många skönhetsrecept. Ett av Cleopatras krämrecept innehåller rosenvatten och en infusion av rosenblad, samt honung och aloepulver .

Använd i grön byggnad

På grund av torkbeständighet, frostbeständighet och förmågan att förnya av rotavkommor , ett välutvecklat rotsystem, värderas vildros i anti- erosion och skyddande plantager. Till exempel används det i skapandet av raviner och ravine anti-erosion skogsbälten i skogsstäppzonen i Ukraina [190] . I syfte att stärka marken på Rysslands territorium används nypon, nålbärande, sköldbärande, Dahurian, skrynkliga. Nypon kan bilda täta snår och används därför ofta för att skapa häckar. Vissa typer av vildros planteras i parker och trädgårdar för dekorativa ändamål. De tillhör parkrosor. I Ryssland är dessa nyponnålen, sköldbärande, Dahurian, lös, maj, skrynklig, filt och äpple [146] .

Nypon är förfäder till sorter av rosor, anses vara de vackraste blommorna. Varianter av rosor väljs ut när de korsar modersformer, såväl som när slumpmässiga mutationer inträffar . De första sorterna erhölls i antiken genom att korsa flera vilda arter av vildrosor med varandra, och sedan korsades de resulterande sorterna med andra vilda arter som gav dem nya egenskaper.

Nypon fungerar som grundstam för rosor. Den bästa grundstammen för trädgårdssorter av rosor är hundros, eftersom den är resistent mot ogynnsamma klimatförhållanden, har ett välutvecklat rotsystem och har en snabb tillväxt. Mindre vanliga nypon är skrynkliga, grå, maj, lösa och några andra.

Rosor pryder trädgårdar och parker, trädgårdstomter. De odlas också för att skära i buketter, och inte bara blommor, utan också frukterna av rosor tjänar som dekoration. Vackert blommande klätterrosor har länge varit täckta med valv, bersåer, spaljéer installerade framför väggarna i byggnader [44] :677 , skapa gobelänger . Vissa sorter av rosor odlas inomhus i krukor.

Andra användningsområden

Nypon producerar inte mycket nektar , men bin besöker den gärna och samlar betydande mängder pollen . De näringsmässiga egenskaperna hos pollen är mycket höga [191] . Pad är ibland framträdande på vildrosen . Det rekommenderas att plantera nypon på platser där det finns få pollenbärande växter i slutet av maj - första halvan av juni . Honungsväxter inkluderar franska nypon, kanel [150] , taggiga, tovade, håriga [192] .

Rötter och galler på vildros användes en gång för att färga tyger bruna [104] , och ett avkok av frukten användes för att färga orange-röd [100] . Rötterna och gallorna innehåller tanniner som kan användas för garvning .

Sjukdomar och skadedjur

Nyponplantager skadas av hallon-jordgubbsviveln , bronzovka , lupus , larver av lövmask , zigenare och ringade silkesmaskar , majbaggarlarver och klickbaggar [ 71] .

På grenarna finns mossliknande utväxter - gallor . De är bildade av ett stick av en rosa gallgeting och fungerar som bostad för dess larver [57] .

Av sjukdomarna är mjöldagg , svart fläck, grå fläck, rost och virussjukdomar vanligare [71] .

Information från paleobotaniken

Växtrester av representanter för släktet Rosa hittades tillförlitligt endast i tertiära avlagringar. I Xinjiang -provinsen i Kina har rester av Rosa hornerii hittats i pliocenavlagringar . På den tiden var förmodligen en örtartad formation med tugai-snår utbredd på denna provinss territorium. Från tertiäravlagringarna har Rosa hilliae beskrivits från ett enda blad, mycket karakteristiskt för rosor i Synstylae- sektionen och som liknar bladet av Rosa anemoniflora [193] . Nypon har varit känd sedan Krynkas miocen i Azovhavet [194] . I Nordamerika, i Klippiga bergen , hittades ett lövavtryck av övre miocen av Rosa willmottiae i sedimenten av sjön Florissant Växterester i dessa fyndigheter vittnar om ett varmare klimat, även om det inte var tropiskt eller ens subtropiskt [193] . Det är tillförlitligt känt om förekomsten av vildros i Nordamerika sedan paleogenen och neogenen [195] . Det finns ingen tillförlitlig information om platsen och tiden för uppkomsten av släktet Nypon, liksom morfologin för dess prototyp, men paleontologiska data indikerar att under tertiärtiden var representanter för detta släkte distribuerade i båda halvkloten [4] .

Khrzhanovsky delade in vildrosarterna i tre stora grupper enligt tidpunkten för förekomsten:

• rankor (Paleogen, fuktig subtropisk skog ). Sekundära rankor och arter av sektionen Caninae och hundros själv gränsar till denna grupp ;
• buskar (Neogen, xerotiska formationer av forntida Midgård , Velvichia flora );
• gräs ( Pleistocene , boreala underriket ). Denna form produceras i kallare klimat [4] .

I början av miocen skedde en avkylning och förflyttning av vegetationszoner söderut. Utbredningen av pliocena skogar fick en öskaraktär. Dessa holmar visade sig vara naturligt förknippade med skogarna i höglandsregionerna på den östeuropeiska slätten . Som ett resultat av denna rörelse och anpassning av träd- och buskvegetation till torrare förhållanden har endemiska arter uppstått i södra Östeuropa . Enligt Khrzhanovskys behandling visade sig 30 av 50 vildväxande arter av vildrosor i Ukraina vara endemiska [196] .

Rose i historien

Rosor föddes först upp för sin skönhet i Persien ( Iran ). Persien kallades av poeterna Gulistan - "Rosornas land" [46] . Därifrån kom trädgårdsrosor först till antikens Grekland och sedan till Rom . (Andra källor rapporterar att trädgårdskonst (och därmed rosor) förutom i öster lånades av grekerna, och sedan romarna från det antika Egypten tack vare Alexander den stores erövringar .) I Aristoteles skrifter ges instruktioner om odling av rosor [197] . I forntida tider tillägnades rosor till gudarna. Med uppkomsten av det romerska imperiet kom uppkomsten av kulten av rosen [198] . Rosor delades ut till vinnarna, dekorerade de nygifta, duschade döda och gravstenar. I det republikanska Rom firade de "Rosornas dag" - dagen för åminnelse av de döda [46] . Bland de gamla grekerna och romarna användes blommor för dekorationer främst i form av kransar, oftast från violer och rosor. Deltagarna i festerna satte på sina huvuden kransar av murgröna eller saffran , som krediterades med förmågan att skingra humle. Även rosenkransar användes för detta ändamål. Från öster övergick seden till romarna att beströja gudarnas altare och jorden med blommor. Rosor stänktes på Venus altare , bord för fester och rosor regnade ner på själva festmåltiderna från taket. För att möta den stora efterfrågan på blommor anlades särskilda trädgårdar där viol och rosor odlades. Romerska kejsare använde rosor inte längre som en gudomlig symbol, utan som en lyxvara. Förstörelsen av rosor för fester antog monstruösa proportioner. Mellan Paestum och Rom kryssade fartyg lastade till bredden med rosor. Nero och Heliogabal beställde till och med rosor från Egypten på vintern , och blommor för endast en fest kostade mer än en tunna guld [199] :58 . Enligt legenden beordrade Heliogabal, efter att ha bestämt sig för att bli av med sina nära medarbetare, som han misstänkte för svek, tjänarna att hälla en enorm mängd rosenblad på dem, där de kvävdes [46] .

Persisk trädgårdskonst påverkade skapandet av trädgårdar i hela den antika östern . Så här såg de moriska trädgårdarna ut i Spanien, trädgårdarna för de tatariska khanerna på Krim och trädgårdarna i Turkiet [197] . Rosen odlades i trädgårdar i det forntida Egypten redan på ptolemaiska eran . Detta bevisas av skulpturerna, basreliefer som har kommit ner till oss , beskrivningar av författarna som levde på den tiden ( Plinius den äldre , Diodorus Siculus ). På den tiden i Egypten var det vanligt att bygga gravträdgårdar nära gravar: det fanns en tro på att den avlidnes själ, begravd enligt alla regler, lämnar graven på natten och vilar i trädgården i skuggan av träd, andas in doften av blommor. Från odlade blommor vävde kransar , kransar för att dekorera mumier , kolumner av tempel. Vid festmåltider sattes gästerna på blomkransar på huvudet och blomsterhalsband hängdes runt halsen. Kronbladen på odlade rosor användes för att göra rosenvatten och olika balsam. Athenaeus sa att Kleopatra , som förberedde sig för att möta Antonius , beordrade att golvet i matsalen skulle täckas med rosor till en höjd av en aln [200] .

Rosor fördes till Babylonien och Assyrien under det akkadiska kungadömets dagar av Sargon I från hans kampanj för Central Oxen [201] . Rosor odlades i trädgårdar och parker anordnade vid kungars och adelns palats och tjänade till promenader, rekreation och jakt. Dessa trädgårdar skapades på konstgjorda högar, terrasser och kullar (de så kallade " hängande trädgårdarna ") [200] .

Många kända personer var förtjusta i att odla rosor. I Ryssland, när rosodlingen var i sin linda, odlades rosor i växthus , och bara rika människor hade råd. P. A. Demidov , äldre bror till Ural-entreprenören och ägare av metallurgiska växter G. A. Demidov, hade en botanisk trädgård i Neskuchny , där han odlade exotiska växter i växthus. Från folkräkningen av växter i denna trädgård, gjord av P. S. Pallas , är det känt att 11 arter av nypon odlades i Demidovs trädgård, av vilka endast tre växte i Ryssland, medan resten tydligen importerades från Frankrike. Samtidigt föddes lackmålning av metallbrickor i Ural , i Nizhny Tagil , vars huvudelement är "Tagil-rosen". År 1870 öppnade den driftige livegen till greve Sjeremetjev , F. N. Vishnyakov , en lackverkstad i Zhostovo och började tillverka målade lådor, kistor och brickor. Rosen blev det centrala temat i hans kompositioner.

Rose i kulturen

i symbolik och litteratur

Rosen är en av de mest spridda mytopoetiska bilderna [202] .

I hinduismen upptar rosen förstaplatsen bland blommorna. Brahma bråkade om blommor med Vishnu och föredrog först lotusblomman, men när han såg rosen visad för honom av Vishnu erkände han sitt misstag och samtidigt Vishnus primat. Silverrosen är Brahmas hem.

I Aesops fabel är en vacker ros, vars ålder är kort, en symbol för kortlivad lyx, till skillnad från den blygsamma, men långlivade och blommande "som om den precis hade blommat ut" grannsammet [ 203] .

I arbetet med den antika författaren Apuleius " Metamorphoses " vände sig huvudpersonen Lucius, som förvandlades till en åsna med hjälp av häxkonst och genomgick många prövningar i denna form, till gudarna för att få hjälp. Isis svarade på Lucius begäran och erbjöd honom att äta blommande rosor, varefter Lucius återigen antog en mänsklig gestalt och blev präst för Isis och Osiris .

Bland de gamla romarna symboliserade rosen glädje, senare mystik, tystnad. Det fanns ett uttryck som blev ett ordspråk - "Sub rosa dictum" ("Det sägs under rosen"), det vill säga det måste hållas hemligt. Senare i Tyskland fortsatte rosen att vara ett tecken på hemliga sällskap och sakrament i allmänhet. Det tyska uttrycket Unter der Rosen  - "under rosen" - betyder "att hålla hemligt". Om en bild av en ros hängdes på väggen ovanför bordet innebar det att samtalet skulle hållas hemligt [204] .

Rosen är en symbol för solen, stjärnorna, kärleken och skönheten. I det antika Rom förknippades rosen med Venus och kom, enligt ett antal versioner, från Venus tårar, en kvinna i allmänhet, mestadels vacker. Det är ingen slump att det finns många namn förknippade med rosen: Rose, Rosina, Rosita, Rosetta, Rosalia, Rosalind, Rosamund, etc. I antikens Grekland är rosen en symbol för kärleksguden Eros och ett attribut för Afrodite , som, prickad med en vit rosentörn, utgjutit sitt blod på dess kronblad, varefter röda rosor uppträdde [205] . Rosen kallades solen i deras dikter av V. K. Trediakovsky , G. R. Derzhavin , hon "lyser" i dikterna av F. A. Iskander , Igor Severyanin . S. A. Yesenin jämförde det med en lampa och N. A. Klyuev  - med en lampa. Inte mindre ofta jämfördes en ros med en ädelsten: B. L. Pasternak med en diamant , Trediakovsky med en yacht . I alla tiders och folks poesi är rosen blommornas drottning. Derzhavin, M. Yu. Lermontov , E. A. Baratynsky kallade henne "Drottning av blommor", "Drottning", "Kingdomarnas älskarinna" i sina dikter . I poesi och prosa används en ros ofta i jämförelser när man beskriver kvinnlig skönhet: M. A. Lokhvitskaya , B. Yu. Poplavsky , V. I. Narbut , Arseniy Tarkovsky jämförde en ros med läppar; Narbut rosenblad - med fingrar; en bildlig jämförelse av en ros med ett öra citerades i hans dikt av N. M. Oleinikov ; I. A. Bunin jämförde rosor med ögon; Lokhvitskaya liknade matta bleka rosor med skönheten i kvinnors axlar och rosa rosor med rodnade kinder. Vissa poeter (Severyanin, A. A. Voznesensky ) hörde musik i rosor. Tarkovsky jämförde ljuden från vilda rosenbuskar med ljudet av pianosträngar [206] .

Samtidigt, i Rom, antikens Grekland, Kina och i ett antal tysktalande länder, var rosen en blomma förknippad med begravningar och dödsfall. Ofta förvandlades den till en blomma i underjorden. I romanen av M. A. Bulgakov " Mästaren och Margarita " hemsöks Pontius Pilatus från gryningen av doften av rosenolja, som han hatade mest. Anledningen är tydligen rosens samband med döden. Efter avrättningen av Yeshua bär vinden plockade rosor till balkongen och två vita rosor drunknar i en röd, som om blodig pöl av utspillt vin. Här representerar rosor döden både i antal och färg. Rosen i romanen förekommer i olika versioner i scenen för Wolands bal: Margarita badas i rosenolja efter en blodig dusch; på hennes fötter satte de skor gjorda av "bleka rosenblad"; i den andra hallen finns väggar av röda, rosa, mjölkvita rosor. Rosen fungerar som ett direkt attribut för Woland, det vill säga den symboliserar underjorden [207] .

Rosen symboliserar siffran fem. I den katolska vardagen kallas rosenkransen och en speciell bön för dem Rosenkransen . Radbandet är förknippat med att tänka på de tre "fem", fem "glada", fem "sorgsfulla" och fem "härliga" sakramenten i Jungfru Marias liv , vars egenskap också är en ros. Rosen i katolicismen är också ett attribut av Jesus Kristus , St. George , Saints Catherine , Sophia , Dorothea , Valentine , Teresa och andra, symboliserar ofta kyrkan i allmänhet. I Ukraina, där den katolska religionens inflytande är starkt, dekorerades bröllopshandduken med röda och blå tofsar. Den röda färgen förknippades med rosen och den blå med snäckan , och denna kombination symboliserade "unfading pure love" - ​​"unfading pure love" [208] .

I kristendomen betyder en ros barmhärtighet, barmhärtighet, förlåtelse, gudomlig kärlek, martyrskap, seger. I Lermontovs dikter är en ros en "himlens dotter". Voznesensky fann likheter mellan en ros med knopp och en Madonna med ett barn [206] .

I den medeltida kristna konsten symboliserade rosen himmelsk lycka. Delar av rosen fick också en symbolisk betydelse: grönska - glädje, taggar - sorg, själva blomman - ära. I finalen av Dantes gudomliga komedi är rosen en mystisk symbol som förenar alla de rättfärdigas själar. Varje kronblad är de rättfärdigas själ, och den högsta av dem är Guds Moder . Den himmelska rosen är bilden av Dantes paradis, universum och den högsta saligheten. Efter Dante symboliserade rosen allt oftare andlig utvaldhet och perfektion, en kreativ impuls (i italiensk humanistisk neoplatonism , rosenkorsarnas och frimurarnas filosofi , etc.).

Rose som en symbol för jordisk känslig passion var populär i den medeltida höviska litteraturen (till exempel " Romans roman "), moderna europeiska kärlekstexter, erotiska allegoriker från 1500- och 1700-talen. Med jordisk kärlek, passion kopplade de ihop rosen i sina dikter M. Lermontov, Vyach. I. Ivanov , N.S. Gumilev . Derzhavin, Bunin, M. A. Voloshin , Andrey Bely , A. A. Akhmatova [206] jämförde rosen med eld . Sasha kallade Black Rosehip "våldsamt eldig" och jämförde honom med "en ohämmad älskare" [209] .

Rosen blev en central bildsymbol i romantikernas konst ( W. Blake , D.G. Rosseti , A. Stifter ), symbolister från sekelskiftet XIX-XX ( S. Mallarme , V. de Lisle-Adan , O. Wilde ), poeter från silvertalet ( A. A. Blok , O. E. Mandelstam , Akhmatova). A. A. Fet dedikerade dikterna "Ros", "Höstros", "Septemberrose", "Måne och ros", "Näktergal och ros" till rosen. Akhmatova skrev en diktcykel som heter "Nypon blommar. Från en bränd anteckningsbok. I denna cykel är hennes nypon en symbol för evig separation och längtan.

Den röda rosen är en kristen symbol för den jordiska världen; emblem av Adonis , Afrodite , Venus, Sappho ; tecken på huset av Lancaster ; glädje, blygsamhet, skam, begär, omfamning, passion, moderskap, död, martyrskap. Gumilyov kallade rosen en oskuld, i sina dikter blir rosen rosa av förlägenhet och rodnar "bränd av kärlekens eld". Derzhavin, Vyazemsky och Gumilyov jämförde den röda färgen på en ros med en rouge, kvinnors kinder. Den röda rosen jämfördes med blod av K. N. Batyushkov , Mandelstam, M. D. Roizman , Yu. A. Aikhenvald . I Derzhavins och Pushkins dikter är den röda rosen "gryningens barn" [206] . Vit ros - renhet, oskuld, andlighet, abstrakt tanke, tystnad; tecken på House of York ; en symbol för lutherdomen ( Luthers ros ). Röda och vita rosor tillsammans betyder enhet, förening.

En krans eller krona av rosor är ett attribut av Eros, Cupid , Saint Cecilia ; salig själ, himmelsk fröjd, tröst i kristen tro; änglakrona. A. Blok i dikten " De tolv " Jesus Kristus "i en vit gloria av rosor." I Akhmatovas dikter läser vi: "men snart ... kommer rosor att vävas som en röd krona och de osynligas röster kommer att ljuda" [206] .

Rosen på korset personifierar Kristi död, rosens tagg - lidande, död, den kristna symbolen för synd; en ros utan taggar - otacksamhet; en krans på en ros - himmelsk glädje, en belöning för dygden; rosenträdgård - Nya Jerusalem .

Gyllene ros  - en ros gjord av guld och översållad med diamanter, varje år den fjärde söndagen i fastan (rosöndagen) invigs av påven i närvaro av ett kollegium av kardinaler och förs in i templet; en symbol för kyrkan, himmelsk välsignelse och glädje; klagar till påven som en särskild utmärkelse, vanligtvis till personen i det styrande huset. Enligt vissa rapporter fanns denna sed redan under påven Leo IX ; enligt andra påträffades den först omkring 1400.

En rosett är ett tecken på Allahs sju namn i islam ; inom buddhismen - kunskap, lag, ordningens väg, det vill säga det tredubbla axiomet , symboliserat av lotusblomman ; stjärna, universums cirkel . Bland araberna är rosen en manlig symbol; i judisk kabbala är rosen en symbol för enhet.

I den klassiska avbildningen har rosen 32 kronblad, därav namnet vindros .

i myter och legender

I de gamla grekernas myter härstammar rosen från den nektar som Eros fällde vid gudarnas fest. I de gamla romarnas mytologi härstammar rosen från Venus tårar.

I olika folks mytologi finns det flera versioner av förklaringen av rosens röda färg och utseendet på taggar i den:

• Rosen blev röd efter att blod föll på henne från benet på Afrodite, som stack henne med en tagg när hon letade efter Adonis som hon dödade .
• Rose rodnade och blev röd av njutning efter att hon blivit kysst av Eva som promenerade i Edens lustgård .

• Rosen blev röd av Amors försumlighet , som hällde ut en droppe vin på hennes kronblad. Ursprunget till rosentaggar är också kopplat till Amor. När du andades in doften av en ros, blev Amor stucken av ett bi. Arg sköt han ett bi med en båge och träffade rosstammen, varefter pilen förvandlades till en tagg.
• Ursprunget till rosentaggar är kopplat till Bacchus . Bacchus förföljde nymfen och befann sig framför en oöverstiglig barriär av törnen och beordrade henne att förvandla sig till ett staket av rosor. Men senare övertygad om att ett sådant staket inte kunde hålla nymfen, försåg Bacchus rosorna med taggar.
• En liknande myt finns bland Algonquian-indianerna . Gluskabe , för att skydda rosen från att ätas av djur, försåg den med taggar.
• I den kristna religionen är rosens röda färg förknippad med Kristi blod som utgjutits på korset. Den vita rosen förknippas med Maria Magdalenas tårar .
• Ofta är den röda färgen på en ros förknippad med eld. Det finns ett välkänt motiv att förvandla askan från de brända kristna martyrerna till röda rosor. I den iranska legenden om Zarathustra lades han på en bädd av aska i syfte att döda, men askan förvandlades till röda rosor.
• I arabisk muslimsk myt är den vita rosen svetten som föll från Muhammed till marken, som stod ut på väg till himlen.

Rosen finns i många folks legender och sagor.

I iranska legender och sagor är kärleksmotivet av en näktergal för en ros traditionellt. Näktergalen skriker om en ros plockas. Rosen är röd från blodet från näktergalen som är förälskad i henne. Om rosen är personifieringen av ungdom och skönhet, tilltalande för ögat, så är näktergalen den bästa sångaren och standarden för skönhet i musik. Litauerna har en saga om obesvarad kärlek till den vackra sångaren Dainas, som drunknade av sorg och förvandlades till en näktergal; först då kände skönheten kärlek till honom, hon dog också av sorg och förvandlades till en hundrabladig ros som blommar när näktergalen slutar sjunga [210] :242 . Hans Christian Andersens saga " Svinhjorden " säger:

På prinsens faders grav växte en rosenbuske av outsäglig skönhet; den blommade bara en gång vart femte år, och bara en enda ros blommade på den. Men hon hällde ut en så söt doft att man kunde glömma alla hennes sorger och bekymmer när man drack den. Prinsen hade också en näktergal som sjöng så underbart, som om alla världens underbaraste melodier var samlade i halsen.

Allt det bästa som den stackars prinsen hade - en ros och en näktergal - gav han till prinsessan och uppvaktade henne. Hon uppskattade dock inte denna gåva. Samma motiv låter i poesin. Dikterna "Näktergalen och rosen" skrevs av Pushkin, A.I. Odoevsky och Fet. I Bloks dikt "Näktergalens trädgård", även om näktergalens kärlek till en ros inte nämns, växer rosor i näktergalens trädgård. I D.V. Davydovs dikt "Siskin and the Rose" intas näktergalens plats av siskin. I den berömda georgiska låten "Suliko" av A. Tsereteli och V. Tsereteli letar författaren efter sin älskades grav, hans känslor tyder på att hon förvandlades till en ros som han hittade i skogen och fällde tårar i form av dagg . Den längtande älskaren frågar om det är hon, och näktergalen som sjunger i buskarna verkar svara honom: "Det är jag!".

Rosen i sagorna är standarden för jordisk skönhet, personifieringen av våren och ungdomen. I bröderna Grimms saga " Snövit och röd gryning " såg en flicka (Snövit) ut som en vit ros, och den andra (Röd gryning) såg ut som en röd, som två rosenbuskar som växer under fönstret på deras hus. I en slovakisk saga säger en ung sjöjungfru till den gamle kungen: "Mitt ansikte blommar av rosor, och ditt huvud är täckt av snö" [210] :242 .

Rosor i sagor och myter förknippas med efterlivets vintergröna trädgård. I tyska sagor (inklusive sagan om bröderna Grimm " Lady Metelitsa ") och myter föll en snäll och hårt arbetande styvdotter, efter att ha hoppat i brunnen på order av sin styvmor, i tjänst hos Madame Metelitsa, där hon skakade fjäderbädden varje morgon, medan det snöade på marken. Till jobbet överöstes flickan med guldregn, guldbitar föll från hennes mun, tårar förvandlades till pärlor och färska rosor växte fram under hennes fötter. Istället för en belöning blev hennes styvmors onda och vårdslösa dotter insmord med sot och tjära, ormar och paddor föll från hennes mun. A. N. Afanasiev förknippade fru Metelitsa i liknande berättelser med molngudinnorna Holda (Golda) och Perkhta (Berta), vars bostad, enligt många folks idéer, var en djup brunn som inte ledde ner, utan upp till himlen. Det finns en evig trädgård där gryningsrosor och ljusa blixtblommor blommar, gyllene äpplen mognar. Själarna hos ofödda barn och de döda går dit. I berättelserna om Holda kommer två själar in i hennes rike: den ena är osjälvisk och snäll, den andra är girig och ond. Det goda slår sig ner i ljusets område och blir gyllene, upplyst av solen, det kommer in där den gyllene solen går upp, himlen är målad med rosa färger av gryning och daggpärlor faller, och det onda faller in i demonernas område, mörker och dåligt väder, det vill säga där det finns snö och regn [210] :90-93 . I den kristna religionen sprider Sankt Peter "paradisets rosor" och bjuder in de rättfärdiga till paradiset [204] .

I vissa sagor används vildrosens förmåga att bilda ogenomträngliga snår. I sagorna om bröderna Grimm " Nyspon " och Charles Perrault " Törnrosa " beskrivs samma berättelse där en prinsessa eller bara en skönhet somnar på begäran av en ond trollkvinna i många år och vaknar vid den bestämda tiden (på ödets befallning), när prinsen hittar henne, som tog sig igenom snår av törne eller vilda rosor som är oöverstigliga för andra människor.

I den germanska traditionen tillhör rosen tomtarna, dvärgarna och älvorna och står under deras skydd. I Tyskland kallas en galla som bildas på en vild nypon i form av en mossig rund utväxt Schlafapfel  - "sömnigt äpple". Det finns en uppfattning om att om du lägger ett "sömnigt äpple" under ditt huvud, så kommer personen att sova tills gallan är borttagen. För att skydda huset från olycka sitter gallan fast bakom köksbalkarna. Denna tro hänger samman med de myter som finns bland olika folk om mordet på solguden (och vinterns början) med en pil gjord av en främmande mistelväxt [211] .

i musik

F. Schubert komponerade musik till sångerna "Garland of Roses" till orden av F. Klopstock , "Rose" till orden av F. Schlegel och "Wild Rose" till orden av en okänd poet, R. Wagner  - till låten "Rose" till orden av P. Ronsard . A. A. Alyabyev skrev romansen "Rose" till S. F. Tolstojs ord [212] . M. I. Glinka skrev låten "Var är vår ros" till orden från A. S. Pushkin och A. S. Dargomyzhsky  - till sångerna "O jungfruros, jag är i kedjor" till orden från Pushkin, "Åh, du har tur, ros " och musik till duetten" Jungfrun och rosen "till A. A. Delvigs ord . M. A. Kuzmin skrev romansen "Barnet och rosen".

R. Strauss skrev musiken till den komiska operan Der Rosenkavalier [ 213 ] . En av de vackraste valserna av I. Strauss kallas "Rosor from the South", eller "Southern Roses" (" Rosen aus den Sϋden ") [214] .

Många sångare framför låten "Black Rose", som anses vara folklig, även om författaren till dess ord (senare ändrad) är A. B. Kusikov , som emigrerade till Frankrike 1925 [215] .

i bildkonsten

Rosen markerar universums "gudomliga" harmoni, fungerar som en symbol för helighet och finns i många konstverk, på målat glasfönster i många medeltida kyrkor, på helgonbilder. I Sverige kallas själva begreppet "folkkonst" för rosemalning , det vill säga "måla en ros." Rosen är avbildad i en mosaik från 300-talet från Daphne , en förort till Antiochia , som förvaras i Louvren .

Bilden av en ros finns i verk av medeltida miniatyrer ( Mughalmålning , armenisk miniatyr , persisk miniatyr ). Rosor avbildades i hans målningar av Sandro Botticelli (" Venus födelse ", "Madonna och barnet Johannes Döparen"). I barockmålningen på 1600-talet blev rosen huvuddelen av de symboliska stillebenen ( Frans Snyders , Maria van Oosterwijk , Evert van Aelst ). Från 1600-talet, främst i Holland, blev blomstermåleriet en egen gren av konsten, och målningar med rosor dök upp [199] :94 . Bilden av en ros finns ofta i François Bouchers målningar . V. A. Tropinin målade målningen "Girl with a Pot of Roses" (1850). M. A. Vrubel vände sig ofta till bilden av vildros ("Nypon", "Liljor och rosor" och "Gula rosor" - 1884, "Ros i ett glas" - 1904 [216] ). Stilleben med rosor målades av impressionistiska konstnärer Auguste Renoir , Van Gogh , Edouard Manet , Zakharia Astruk , från Ryssarna - K. A. Korovin . Inte en enda konstnär kan jämföras i antalet målningar dedikerade till Krimrosen med Konstantin Korovin. På sin dacha på Krim blev han intresserad av att måla stilleben, bland vilka rosor upptog huvudplatsen. Han målade buketter av rosor i olika vaser, mot havets bakgrund eller i en korgstol, ibland dök en smal kvinnofigur upp bredvid dem. Trots att rosorna mestadels var solida, fångade konstnären den minsta förändring i tonerna när ljussättningen ändrades. Ibland, i frånvaro av levande rosor, målade Korovin pappersrosor [36] .

Känd för sina teckningar av rosor från Josephine Beauharnais rosenträdgård , den franske konstnären och botanikern Pierre-Joseph Redoute . 1817 gav han ut boken "Rosor" med akvarellillustrationer . Botaniska illustrationer av Redoubt-rosor var på den tiden ett betydande fenomen inte bara för vetenskapen utan också för konsten.

Det äldsta elementet i blommig prydnad  - en rosett  - är en stiliserad bild av en blomma, som kan vara kamomill, tusensköna, etc., när den ses ovanifrån. I de persiska ornamenten, som ersatte de gamla egyptiska, assyriska och babyloniska, dök bilden av en vildrosblomma upp. I den senare islamiska blomprydnaden finns bilder av en ros och granatäpplefrukter, som symboliserar paradislivet, mycket ofta. Rosen har blivit ett prydnadselement i Europa sedan senmedeltiden [217] [218] . Bilden av blommor, inklusive rosor, på mattor kom till Europa från öster och är lika gammal som själva mattorna. Liknande prydnadsföremål avbildades på väggmattor tillverkade på fabriken av bröderna Gobelin i Paris, som fick sitt namn från deras efternamn. Och redan från gobelänger gick bilden av en ros till papperstapeter .

Från öster under medeltiden kom seden till Europa att applicera blomsterprydnader med vackra blommor på kläder och tyger. Denna sed nådde sin största blomstring under barocktiden , när de började applicera stora teckningar av blommor på tyget, samt att täcka klänningar uppifrån och ner med broderier.

i arkitektur

Rosetten  är det främsta och äldsta inslaget i stiliserade ornament i arkitekturen. Rosetten hittades i ruinerna av ett palats i Nineve och är fortfarande en favoritdekoration av arkitektur av alla stilar [199] :91 .

En ros är ett runt fönster med en bindning i form av radiella strålar i byggnaderna i den romanska och gotiska stilen under XII-XV-talen. Magnifik i utsökt design, rosen prydde Sainte-Chapelle i Paris på 1400-talet , som är höjdpunkten av gotisk konst inom arkitekturen [219] . Rosen i Chartres katedrals norra tvärskepp är mycket känd . Skärningspunkterna för kvadraterna och cirklarna för bindningen av detta fönster bestäms av Fibonacci-serien , en andel som är associerad med många strukturer i växtvärlden, inklusive rosenblommor [220] .

Under den gotiska perioden skapades en typ av genombruten prydnad (eller snarare konstruerad med hjälp av en linjal och en kompass), kallad masverk , vars ett av elementen var en ros. En stor plats i gotiken gavs till blomsterprydnader, taggiga växter användes särskilt ofta, löv och blommor av vildros avbildades ofta [218] . Bilden av Damaskusrosen, gjord med precision in i minsta detalj, kan vi se på bronsdörren vid ingången till det florentinska dopkapellet , gjord av Ghiberti under perioden 1403 till 1424.

i tillämpad konst

Rosen har använts i målning av keramik sedan urminnes tider. I antikens Grekland och antikens Rom valdes mytologiska scener som teckning, men blommor fanns redan i dem. Som regel var det enstaka blommor. På en keramisk medaljong från 510-500 f.Kr. e., förvarat i det arkeologiska museet i Florens, föreställer en flygande Eros med en rosblomma i händerna.

Rosen är en integrerad del av produkterna från mästarna i rysk folkkonsthantverk ( Zhostovo-målning , Gzhel , Khokhloma , Gorodets-målning ), ukrainsk Petrikovskaya-målning . En speciell teknik för att avbilda en ros i Zhostovo-lackmålning på metallbrickor kallas "Tagil-rosen", eftersom detta hantverk först uppstod i Nizhny Tagil . I mitten av brickan är det vanligt att rita en ros eller annan stor trädgårdsblomma, samt en vildros [221] . Gzhel ros är kännetecknet för Gzhel underglasyr koboltmålning. Tillverkningen av porslinsprodukter med Gzhel-tekniken utfördes av Dulevo Porslinsfabrik, som ligger i staden Likino-Dulyovo . Dulyovites antog det traditionella sättet att måla fat med rosor från Gzhel-mästarna, men i Dulyovo-rosen, istället för en blå, finns det huvudsakligen fyra färger och guld, och signaturen Dulyovo-rosen är rosa-lila. Dulevo-rosen kallas "agashka" efter det vanligaste namnet på hantverkskvinnorna som ägnade sig åt handmålning av produkter från Dulevo-fabriken [222] . Gorodets och Petrikovskaya-målning är en målning av träprodukter, även om Petrikovskaya-målning från början användes för att dekorera väggar. De huvudsakliga kompositionsmotiven i Petrykivka-målningen är dekorativa paneler som påminner om 1800-talets manufakturmattor. Den domineras av en blommig prydnad, i vilken en ros ofta finns. Gorodets målning använder också ofta blommor, och tempera är huvudmaterialet . Rosen är ritad schematiskt på ett märkligt sätt att skriva.

På Yusupov- porslinsfabriken i Archangelsk 1824-1827 tillverkades en serie tallrikar "Rosor" med teckningar av rosor, gjorda exakt efter Redoubts illustrationer. En dessertservering med teckningar av rosor från samlingen av Josephine och vilda rosor hålls i Rose Pavilion i Pavlovsk Palace . Den överlämnades till enkekejsarinnan Maria Feodorovna 1820 av kejsar Alexander I :s hustru och fick namnet "Rose Pavilion Service" [223] .

Rosen har blivit en del av blomgeometriska ornament av ukrainska folkbroderier sedan 1700-talet, och sedan 1900-talet har den blivit en del av blommiga-naturalistiska ornament. Om i det första fallet en stiliserad bild av en ros användes, så i det andra - en naturalistisk [224] :68-72 . En favoritplot av Torzhok guldbroderi (broderi med guldtrådar) är en gren av en ros med blommor, knoppar och löv [225] . Distributionen av rosenkorsstygn bland allmogen i Ukraina och Ryssland i slutet av 1800-talet underlättades av tvålföretaget Brocard and Co. , vars produkter vid den tiden var mycket populära och var inslagna i förpackningar med tryckta broderimönster . Motiven för ukrainska broderier liknar folken i Sydeuropa [224] . En speciell plats i alla ryska folkmålningar och broderier ockuperades av en kupavka eller baddräkt. Detta namn hölls till mitten av 1800-talet, det vill säga tills utseendet av franska trädgårdsrosor i Ryssland, och senare kallades detta element "rosan" eller "ros" för dess likhet med en riktig ros.

En ros, eller "mugg" finns på den traditionella " pysanky " av den ukrainska Polissya [224] :119-120 .

I alpländerna på 1500-1600-talen fanns det en sed att måla kistor som tjänade som hemgift för brudar med blommande grenar av rosor och vindruvor [199] :94 .

Tekniken att skära ädelstenar kallas rosenskärning , samtidigt som man skiljer mellan den holländska rosen, den Antwerpenrosen, den halvholländska rosen, den dubbla holländska rosen och andra [226] .

Rosen är en så kraftfull symbol att även inom matematiken kallas kurvan för en ros .

i numismatik

Bilden av en ros finns på ett silvermynt på ön Rhodos , från 500-400 f.Kr. e. [227] Öns gudinna är nymfen Rhoda , hustru till Helios , enligt den antika grekiska legenden om öns grundare. Symbolen för Rhoda var en ros, från dess namn kom namnet Rhoda, och gudinnans namn gav i sin tur namnet till ön [228] .

Ett av de sällsynta ryska silvermynten som präglades 1736 med en valör av en rubel föreställer Anna Ioannovna med en rosblomma i handen. Stämpeln till den är gjord av Gödlinger J.K. [229]

i heraldik

Sedan XII-talet har rosen introducerats i heraldik och har blivit ett av dess mest stabila tecken. Ros i heraldik kan vara guld, silver, röd, vit och till och med blå [204] . Heraldik använder en stiliserad vildros med fem kronblad. Det kan avbildas med taggar och en kärna, det kan vara sant, det vill säga avbildas med foderblad och en gyllene kärna. En ros kan också vara med en gren och löv. I Ryssland under XVIII-XIX århundradena användes inte en stiliserad utan en naturlig ros [204] . Den mycket tidigare användningen av rosen på ön Rhodos som emblem (bilden på mynt, sigill, medaljer etc.) kan tillskrivas den framväxande statsheraldiken och därför kan rosen anses vara en av de äldsta heraldiska figurerna [230] .

• I England var den röda rosen Lancasters emblem, och den vita var emblemet för York-dynastin, som var i fiendskap med den ( War of the Scarlet and White Roses ). Efter försoningen av dessa dynastier dök rosen upp i vapenskölden av kung Henrik VII av England , och blev senare den traditionella heraldiska figuren i England, den så kallade Tudorrosen . Förvandlingen av rosen till ett engelskt emblem inträffade efter korstågen och kung Richard Lejonhjärta deltog i dem . Rosen som emblem blev ännu starkare i England efter att påven av Rom två gånger presenterat en gyllene ros till de engelska kungarna. Tudor Rose är nu Englands halvofficiella emblem [204] . Bilden av en ros kan ses på armarna och flaggorna i grevskapen Hampshire , Lancashire , Leicestershire , Yorkshire , South Yorkshire , North Yorkshire , West Yorkshire , Cumbria , Northamptonshire .
• Tre röda rosor är avbildade på vapenskölden och flaggan för staden Roosendal i Nederländerna .
• Tre röda rosor är avbildade på den franska staden Grenobles vapensköld .
• Den röda rosen är emblemet för Englands nationella rugbyunionslag .
• Den scharlakansröda rosen är emblemet för Socialistiska internationalen och dess medlemspartier. Den avbildas som naturlig både i form och färg, tillsammans med grenen. Enskilda partier varierar detta emblem genom att ändra antalet blad, storlek och skenbart antal kronblad. Det svenska socialdemokratiska partiet avbildar en ros som en scharlakansröd kontur inskriven i en cirkel [204] .
• Den engelska rosen, tillsammans med kardborre ( Skottland ) och narcissus ( Wales ), är avbildad på Kanadas statsemblem vid foten av sköldhållarna, vilket visar vilka stater som lade grunden till den kanadensiska staten [204] .
• En blommande vildros är avbildad på vapenskölden i den kanadensiska provinsen Alberta .
• Finlands vapen föreställer nio vita rosor [204] .
• Fyra vita rosor finns på armarna av Örebro och Östergötlands län i Sverige .
• Den vita rosen är en del av det lutherska emblemet  , Lutherrosen .
• En av de mest kända hällristningarna i Kamonikadalen kallades Kamunrosen för dess likhet med en blomma . Den stiliserade kamuniska rosen har blivit en symbol för Lombardiet och är avbildad på dess flagga.
• Rosen som blommar på korset är rosenkorsordens  emblem .
• Rosen är avbildad på vapenskölden från den Rosen barondynastin , med anor från 1200-talet.
• Familjen Rosenbergs vapen och emblem är en röd fembladig ros i silverram.
• En stiliserad gul ros är avbildad på emblemet för Krasnoselsky landsbygdsbebyggelse i Krasnodar-territoriet och indikerar att nästan alla invånare i bosättningen är engagerade i odling av rosor.
• På vapenskölden i staden Severodvinsk , Arkhangelsk-regionen , avbildas en scharlakansröd nyponblomma. Det finns en åsikt om att nyponblomman symboliserar kärnubåtens propeller och dessutom är den en blomsymbol för platsens förnamn på platsen för den framtida staden Severodvinsk - "Rosa". Så här kallade medlemmarna i Richard Chancellors engelska expedition 1553 Yagry Island, på grund av deras förvåning över att landa på stranden av överflöd av vilda rosenbuskar.

Rosen som nationalblomman

• Rosen har varit USA:s nationalblomma [204] [231] sedan 1986 [232] . Dessutom är rosen nationalblomman i USA:s stater: Rosa arkansana  - Iowa sedan 1897 och North Dakota sedan 1907, slät ros ( Rosa laevigata ) - Georgia sedan 1916 och ros i allmänhet - New York sedan 1955. Rosesorten 'American Beauty' är Washingtons nationalblomma [233] . Vildrosen har varit nationalblomman i den kanadensiska delstaten Alberta sedan 1930 [234] .
• Rosen är den nationella blomman i England, hundrosen i Hampshire och den röda rosen i Lancashire . Den röda rosen har varit Lancashires nationalblomma sedan medeltiden, då Lancasters valde den som sin heraldiska symbol .
• Rosen är Bulgariens symbol och halvofficiella emblem [204] [237] .
• Den kinesiska rosen är en symbol för Peking [204] [238] .
• Rosen Rosa polyantha har varit Maldivernas nationalblomma sedan 1985 , även om den inte växer där utan importeras från Sri Lanka och Indien [239] .

Traditioner förknippade med rosen

Rosens högtid - Rosalia  - har varit känd i antikens Rom sedan 1:a århundradet, den firades i mitten av maj, under blomningen av rosor. Det var en högtid för att minnas de döda, då det var brukligt att sätta rosor på graven. Senare, bland folken i Medelhavet (i Spanien, Italien och södra Frankrike), kallades vår-sommarfesten för treenigheten (pingstdagen) "rosa söndagen" ( domenica rosarum , pascha rosata , etc.) [204] [240 ] . I mer nordliga länder (Holland, Belgien, Sydtyskland och Österrike) flyttades denna helgdag till slutet av juni - början av juli och kombinerades med Petersdagen [204] . Hittills har bulgarerna och makedonierna haft sjöjungfrur , eller sjöjungfrur, efter treenigheten. Också ryssarna, efter treenigheten, firade sjöjungfruveckan eller såg av sjöjungfrun. Det ryska ordet "sjöjungfru" kommer från namnet på denna helgdag [241] .

Rosen används på Balkan i olika rituella handlingar på St. Georges dag , som markerar vårens ankomst och naturens uppvaknande. I riten för den första mjölkningen är hinken dekorerad med en knopp av en Damaskusros eller hundros [242] :31 . Rosen används i ritualen att driva bort onda krafter från boskapen och huset, vilket är förknippat med rosens törnen och dess egendom hos en talisman [243] . Offerlammet slaktas under en rosenbuske [242] :77 . Förmågan hos en ros, tillsammans med andra växter, att återuppliva, växa, blomma och bära frukt varje år överförs till de människor som kommer i kontakt med den. För att bevara och öka sin hälsa badar bulgariska flickor under en rosenbuske [242] :160 eller lämnar vatten under den på tröskeln till Sankt Georgs dag, med vilket de tvättar håret på Sankt Georgs dag, så att " flickans fläta är rosa och vacker, som en ros" [242] : 157 .

P. I. Melnikov-Pechersky gav i romanen " In the Forests " en beskrivning av firandet i Ryssland av dagen för Ivan Kupala , tillägnad den hedniska solguden Yarila . Under denna högtid täcktes vildros, tillsammans med andra taggiga och brinnande växter, med buskved förberedd för en festlig eld.

De sydliga slaverna sänkte hagtorns törnen och vild steg i vattnet för att bada en nyfödd för att göra det till ett skydd för barnet [244] .

Den sjätte juni bland det ryska folket kallades det fria trädets dag, från den dagen blommade vildrosen och sommaren började [245] .

Den första oktober är Eumenes-dagen, eller nyponen Arinas dag. Den här dagen samlades nypon in. Vildrosen som samlades på den tiden ansågs vara den mest användbara [246] .

Den 23 april firar Spanien Sankt Georgs dag, som också kallas för rosens och bokens högtid. Den spanska versionen av legenden om St George säger att från en droppe blod från draken som dödades av George växte en scharlakansröd ros, som George presenterade för prinsessan. Den här dagen är det vanligt att ge röda rosor till flickor och böcker till unga män [247] [248] .

Rosen åtnjuter särskild ära i Bulgarien, där den länge har odlats för att producera rosenolja. I Bulgarien hålls varje år den 21 maj (i sin tur i städerna Kazanlak och Karlov ) Rosfestivalen, där Rosornas Drottning utses [237] [249] .

Rosfestivaler hålls även i andra länder. Den mest kända är den årliga Rose Festival i staden Portland , Oregon , USA. Den väljer också Rosornas drottning. Det har firats sedan 1907, och rosenodlingen i delstaten började 1837, då den första rosenbusken presenterades som bröllopspresent [250] .

I den tjeckiska staden Český Krumlov , sedan medeltiden, har Rosenbergs slott hållit festivalen för den fembladiga rosen varje år den 17 juni [251] .

Vardavar- semestern i Armenien förknippas också med rosor. Enligt en version är helgdagens namn förknippat med rotvarden - "ros", och det betyder "att duscha med rosor" [252] .

Den 30 augusti i Latinamerika och 23 augusti i Europa firar katoliker den heliga rosens dag . Denna dag firas av alla kvinnor vars namn är associerade med rosen som deras namnsdag [253] .

Seden som funnits sedan urminnes tider, att strö rosenblad på brudparets huvud, har återupplivats. Enligt seden som fanns på 1800-talet i Ryssland dekorerades bruden med en krans av orange blommor och myrtenblommor , en bukett av samma blommor gavs till bruden före bröllopet av brudgummen eller best man, i frånvaro av dem - från vita rosor eller liljekonvaljer [254] .

Rose i toponymer

Det finns många toponymer förknippade med rosen. Den mest kända av dem:

• Santa Rosa och Santa Rosa  är vanliga ortnamn för att hedra den heliga rosen i Lima i Latinamerika.
• Monte Rosa  är en bergskedja, en del av Pennine Alperna.
• Rosenheim  är en gammal stad i Bayern , känd för sin botaniska trädgård.
• Gulistan  - många toponymer av iranskt ursprung, inklusive centrum av Syrdarya-regionen i Uzbekistan .

Rose i andra typer av folklore

I ordspråk och talesätt

Ordspråken från många folk kontrasterar skönheten hos rosenblommor och dess taggar och används i den meningen att allt attraktivt har sina nackdelar:

• "Det finns ingen ros utan taggar" - på ryska, engelska ( There is no rose without a thorn ), franska ( Il n'y a pas de rose sans épines ), turkiska;
• "Den som samlar rosor är inte rädd för törnen" - på azerbajdzjanska och krimtatariska språken;
• "Den som älskar en ros älskar törnen" - på uzbekiska och armeniska;
• "Det finns ingen ros utan taggar, pärlor utan skal" - på det uzbekiska språket;
• "Varhelst det finns en ros, finns det alltid en tagg bredvid den" och "Rosen är en vän av taggen" - på persiska;
• "Det finns ingen ros utan taggar, det finns ingen honung utan gift" - på turkmenska språket;
• "Det finns ingen ros utan törnen och ingen kärlek utan rivaler" - på kurdiska.

Andra ordspråk har motsatt betydelse - det kan finnas något bra i allt dåligt:

• "Rosor kommer ur törnen" - på arabiska;
• "Hans mamma är en lök, hans pappa är vitlök, och han växte själv upp med rosmarmelad" - på turkiska.

Ytterligare andra använder rosens ömhet och doft:

• "Vad är hårdare än stenar? Mänsklig! Vad är rosor mer möra? Mänsklig!" - på persiska;
• "En man är hårdare än sten och mjukare än en ros" och "Vad förstår en buffel i doften av en ros?" - på pashtuniska språket;
• "En annans ros luktar inte" - på turkiska;
• "Den färdiga verksamheten luktar rosor" - på turkmenska språket;
• "Den som inte vet hur man är tacksam kommer inte att bli doftande, även om han överös med hundra rosenblad" - på vietnamesiska.

På franska finns det många uttryck som involverar rosor. Om du ser bra ut säger de att du är "frisk som en ros" - fraîche comme une rose . Om fransmännen är osäker på någons hygien kommer de att säga att han "inte luktar ros" - il ne sent pas la rose . "Sentimental historia" på franska - "historia i rosenvatten" - histoire dans l'eau de rose . Uttrycket "att avslöja alla hemligheter" på franska betyder "att hitta en kruka med rosor" - decouvrir le pot aux roses [253] .

I gåtor

Gåtor i rysk folklore :

• Det finns en tagg på en höggaffel, klädd i scharlakansröd; den som kommer upp kommer att sticka honom.
• Det finns ett Khans träd, en Shamakhans klänning, änglablommor, djävulska klor.
• Det finns en grön buske, om du rör den kommer den att bita.
• Han sitter på en pinne i en röd skjorta, hans mage är fylld med småsten [255] .

I serbokroatisk folktro: "Kungarna är vid det röda, kungen själv är grön", vilket kan översättas som "Alla prinsessorna är i rött, och kungen själv är i grönt" [256] .

I sånger

I ryska folksånger finns ett motiv av "en säng för en gammal man", som en ung fru gör av nässlor och vildrosor. Liknande sånger har spelats in i provinserna Perm och Kursk, i Tver-regionen [257] , såväl som i Vyatka-provinsen:

Många folkvisor har komponerats om rosen. Den serbiska folksången heter "Oj, ruzice rumena" - "Oh, ruddy rose", bulgariska - "Byala Rose" - "White Rose", ungerska - "You See the Rose", georgiska - "I Admired the Rose", Gypsy - "Två rosor". På finska finns folkvisor "Ros in the Valley" och "Rose by the Road". Oryol Russian Folk Choir framför låten "I trädgården, en vit-rosa ros." Det finns en låt av okända författare "Picked a Rose".

I folkliga omen

Fenologer anser att nypon blommar som början av sommaren . Vildrosen blommar - årets rodnad leder [245] . "Nypon, kära sommarens budbärare..." ( N.A. Kholodkovsky )

Nypon kan användas för att visa tiden: de öppnar klockan 4-5 på morgonen och stänger klockan 7-8 på kvällen [259] .

Jordgubbar, vildros, viburnum i blom - till russula.

Om en vildros eller en ros inte öppnar sina knoppar, så är detta för regn [260] .

Rosor blommar - goda daggar faller [260] .

Rose i andra botaniska namn

• Kinesisk ros , till skillnad från kinesisk ros, tillhör ordningen Malvotsvetnye .
• Alpros (förväxla inte med fjällros) kallas rhododendron, som tillhör ordningen Ljung .
• Om de tidigare växterna kallades "rosa" för sina vackra blommor, då Jericho-rosen  - för formen på själva växten. Den tillhör ordningen Brassicaceae .
• Stenros tillhör ordningen Saxifrage . Bladrosetten av denna växt liknar en ros, och adjektivet "sten" indikerar dess förmåga att växa på stenar.

Anteckningar

1. ↑ Se avsnittet "APG-system" i artikeln "Dicots" för villkoren för att ange klassen av tvåhjärtbladiga som ett högre taxon för gruppen av växter som beskrivs i denna artikel .
2. ↑ Barrie, FR Generalkommitténs rapport:   9 // Taxon. - International Association for Plant Taxonomy, 2006. - Vol. 55(3) . - P. 795-800 . — ISSN 0040-0262 . Arkiverad från originalet den 15 januari 2014.
3. ↑ Hanelt, P. Mansfelds Encyclopedia of Agricultural and Horticultural Crops. - Springer, 2001. - S. 447. - ISBN 3-540-41017-1 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Khrzhanovsky, 1958 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kochkareva, 1975 , sid. 449-476.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tsvelev, 2001 , sid. 329-361.
7. ↑ Rose. enligt The Plant List , v1.1 (2013)
8. ↑ 1 2 3 Encyclopedia…, 2003 , sid. 117.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sokolov, Stratonovich, 1954 , sid. 616-625.
10. ↑ 1 2 3 4 5 Fedorov, Artyushenko, 1975 , sid. 27.
11. ↑ Sokolova, 2004 , sid. 270-278.
12. ↑ Vasmer, 1987 , sid. 493, 494.
13. ↑ ros . — American Heritage Dictionary of the English Language. — 4:e uppl., s.v.
14. ↑ Walde, A., Hofmann, JB Lateinisches etymologisches Wörterbuch. - Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 1938. - Bd. 2. - S. 443.
15. ↑ Frisk, H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. - Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 1960. - Bd. 2. - S. 660-661.
16. ↑ sv wrod- , Indoeuropeiska rötter // The Heritage Illustrated Dictionary of the English Language / Ed. Calvert Watkins. — College ed. - New York - Boston: American Heritage Publishing: Houghton Mifflin, 1975. - P. 1505-1550.
17. ↑ Maskur, M.-J. sv ward[a] // Farhang-e taṭbiqi-e ʿarabi ba zabānhā-ye sāmi o irāni, 2 vol. Teheran, 1357 S./1978. — Vol. II. — S. 977.
18. ↑ Frahang ī pahlavīk / Eds. H.S. Nyberg, B. Utas och Ch. vägtull. - Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1988. - P. [66] (kol. nr 14).
19. ↑ Ernout, A., Meillet, A. sv rosa // Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots / Ed. J. Andre. - 4e uppl., quatrième tirage. — Paris: C. Klincksieck, 1985.
20. ↑ Vasmer, 1987 , sid. 474.
21. ↑ Vasmer, M. Etymologisk ordbok för det ryska språket . - M . : Framsteg, 1987. - T. 3. - S. 440.
22. ↑ Chernykh, P. Ya. Historisk och etymologisk ordbok för det moderna ryska språket . - 3:e uppl. stereotyp. - M . : Rus. språk, 1999. - T. 2. - S. 412.
23. ↑ Etymologisk ordbok för ukrainska språket. - Kiev: Naukova Dumka, 2012. - T. 6. - S. 417.
24. ↑ Vasmer, 1987 , sid. 583-584.
25. ↑ Vasmer, 1987 , sid. 573.
26. ↑ Etymologisk ordbok för ukrainska språket. - Kiev: Naukova Dumka, 2006. - T. 5. - S. 188.
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Botanisk ordbok. En uppslagsbok för botaniker, bönder, trädgårdsmästare, skogsbrukare, apotekare, läkare, drogister, resenärer i Ryssland och landsbygdsbor i allmänhet / Sammanställd av N. Annenkov. - St Petersburg. : Sorts. Imp. AN, 1878. - S. 300-301.
28. ↑ Chernykh, P. Ya. Historisk och etymologisk ordbok för det moderna ryska språket . - 3:e upplagan, stereotyp. - M . : Rus. språk, 1999. - T. 2. - S. 238-239.
29. ↑ Etymologisk ordbok för ukrainska språket. - Kiev: Naukova Dumka, 2006. - T. 5. - S. 551.
30. ↑ Derksen, R. Etymologisk ordbok för det slaviska ärvda lexikonet . - Leiden - Boston: Brill, 2008. - S. 505. Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 20 juli 2013. Arkiverad från originalet 17 april 2012. (obestämd) 
31. ↑ Chernykh, P. Ya. Historisk och etymologisk ordbok för det moderna ryska språket . - 3:e upplagan, stereotyp. - M . : Rus. språk, 1999. - T. 2. - S. 239.
32. ↑ Etymologisk ordbok för ukrainska språket. - Kiev: Naukova Dumka, 2006. - T. 5. - S. 618, 653.
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gubanov, 1986 , sid. 163-167.
34. ↑ Nizovsky, A. Yu- katedralen i Hildesheim // Världens tempel / Katedralen i Hildesheim / De största templen i världen: Encyklopedisk referens . — M. : Veche, 2006. — 576 sid.  (inte tillgänglig länk)
35. ↑ Allt är "Rosey" i Tombstone . Mediterranean Garden Society. Hämtad 15 november 2012. Arkiverad från originalet 7 februari 2004. (obestämd)
36. ↑ 1 2 Arbatskaya, Yu. Ya. Rosor av K. Korovins dacha "Salambo" i Gurzuf . Mediterranean Garden Society. Hämtad 6 december 2012. Arkiverad från originalet 7 december 2012. (obestämd)
37. ↑ Midday, L.V., Sotnik, V.F., Khlaptsev, E.E. Eterisk olja rose // Eterisk olja och medicinalväxter . - M . : Kolos, 1979. - S. 67-74. — 288 sid.
38. ↑ Korovin, E.P. Bok II // Vegetation of Central Asia and South Kazakhstan / Ed. ed. ak. Vetenskapsakademin för den uzbekiska SSR K. Z. Zakirov. - Tasjkent: Publishing House of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1962. - S. 130. - 547 sid.
39. ↑ Fedorov, Kirpichnikov, Artyushenko, 1962 , sid. 57.
40. ↑ Fedorov, Kirpichnikov, Artyushenko, 1962 , sid. 61.
41. ↑ 1 2 3 4 Payberdin, M. V. Rosepovnik. - M . : Goslesbumizdat, 1963.
42. ↑ Tyukanova, L.I. Funktioner för utvecklingen och tillväxten av skott av den röda Krimrosen ( Rosa gallica L.) under förhållanden med olika spektral sammansättning av ljus och dagslängd // Experimentell morfogenes (Materials on plant morphophysiology): journal. - 1963. - S. 137-144 .
43. ↑ Andronov, N. M., Bogdanov, P. L. Nyckel till vedartade växter av löv . - L . : Len Publishing House. Universitetet, 1974. - S. 49-51. — 128 sid.
44. ↑ 1 2 Prof. A. Kerner von Marilaun. Växtliv / Per. från 2:an, återigen reviderad. och ytterligare tysk red., med bibliografi. dekret. och ursprung. tillägg av A. Genkel och V. Transhel, under. ed. hedrad prof. I.P. Borodina . - St Petersburg. : Typlitografi av förlagsföreningen "Enlightenment", [1899-1903]. - T. I. - Växternas form och liv. - S. 431. - 776 sid.
45. ↑ Pisarev E. Roses. - M . : Eksmo, 2009. - S. 4. - 48 sid. - ISBN 978-5-699-29017-8 .
46. ↑ 1 2 3 4 5 Tsinger, A. V. Underhållande botanik / Ed. och med ytterligare prof. S. S. Stankova. - M . : Sov. vetenskap, 1951.
47. ↑ 1 2 Pemberton, J. Rose (Rosa)  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Online Encyclopedia 2011 Britannica . Tillträdesdatum: 12 januari 2013. Arkiverad från originalet 15 januari 2013.
48. ↑ Novikov, A. L. Genus 58. Rosa L. Rosa // Nyckel till träd och buskar i bladlöst tillstånd . - Minsk: Högre. Skola, 1965. - S. 235─240. — 408 sid.
49. ↑ 1 2 3 Encyclopedia…, 2003 , sid. 498-499.
50. ↑ 1 2 Wolf, E., Palibin, I. Nyckel till träd och buskar i det europeiska Ryssland, Krim och Kaukasus genom löv och blommor . - St Petersburg. , 1904. - S. 375−432. — 642 sid.
51. ↑ 1 2 3 Nikolaeva, M. G., Razumova, M. V., Gladkova, V. M. Handbok om groning av vilande frön . - L . : Nauka, 1985. - 346 sid.
52. ↑ Kerner, 1903 , sid. 73.
53. ↑ 1 2 Fedorov An. A. Genus Rosa L., Rose, Rosehip // Flora of Armenia  = Հայաստանի Ֆլորան : i 11 volymer  / utg. A.L. Takhtadzhyan . - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of Arm. SSR , 1958. - Volym 3: Platanaceae - Crassulaceae. - S. 189-216. — 386 sid. - 1500 exemplar.
54. ↑ Kerner, 1903 , sid. 214.
55. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia…, 2003 , sid. 518-519.
56. ↑ 1 2 3 4 5 Kupriyanova, L. A., Aleshina, L. A. Pollen från tvåhjärtbladiga växter i floran i den europeiska delen av Sovjetunionen. Lamiaceae-Zygophyllaceae . - L. : Nauka, 1978. - S. 109-111. — 184 sid.
57. ↑ 1 2 3 4 5 Neishtadt, M. I. Nyckel till växter i mittzonen av den europeiska delen av Sovjetunionen. En manual för gymnasiet . - M. : GUPI MP RSFSR, 1954. - S. 329-331. — 495 sid.
58. ↑ Kerner, 1903 , sid. 321-322.
59. ↑ Kromosomnummer av blommande växter i floran i Sovjetunionen: Families Moraceae - Zygophyllageae / Ed. acad. A. L. Takhtadzhyan. - St Petersburg. : Nauka, 1993. - S. 307−308. — 430 sid.
60. ↑ Reproduktionssystem // Embryologi hos blommande växter. Terminologi och begrepp / Ed. T. B. Batygina. - St Petersburg. : Värld och familj, 2000. - T. 3. - S. 144. - 639 sid.
61. ↑ Reproduktionssystem // Jämförande embryologi av blommande växter. Brunelliaceae - Tremandraceae / Ed. ed. M. S. Yakovlev. - L . : Nauka, 1985. - T. 3. - S. 60-62. — 286 sid.
62. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 270.
63. ↑ 1 2 Del 1. Blommande växter // Växtliv / Under. ed. A. L. Takhtadzhyan. - M . : Utbildning, 1980. - T. 5. - 430 sid. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 8 januari 2013. Arkiverad från originalet 2 februari 2014. (obestämd) 
64. ↑ 1 2 Solovyov, A.N. Biota och klimat på 1900-talet. Regional fenologi . - M . : Pasva, 2005. - 288 sid. — ISBN 5-94429-010-2 .
65. ↑ Kerner, 1903 , sid. 190-201.
66. ↑ Kerner, 1903 , sid. 190.
67. ↑ Koshcheev, A.K., Smirnyakov, Yu.I. Forest Berries: A Handbook. - M .: Ekologi, 1992. - S. 211−223. — 270 s. - ISBN 5-7120-0398-8 .
68. ↑ Gubergrits, A. Ya., Solomchenko, N. I. Medicinal plants of Donbass . - Donetsk: Donbass, 1966. - S. 228-230. — 296 sid.
69. ↑ 1 2 3 Levina, R. E. Frukternas morfologi och ekologi / Ed. ed. N. N. Tsvelev. - L . : Nauka, 1987. - 160-161 sid.
70. ↑ 1 2 Fedorov, A. A., Artyushenko, Z. T. Plod // Atlas över beskrivande morfologi för högre växter . - L . : Nauka, 1986. - 392 sid.
71. ↑ 1 2 3 4 5 6 Poludenny, L. V., Sotnik, V. F., Khlaptsev, E. E. Nypon // Eterisk olja och medicinalväxter . - M . : Kolos, 1979. - S. 188-192. — 288 sid.
72. ↑ Besschetnova, M. V. Roses. - Alma-Ata: Nauka, 1975. - 201 s.
73. ↑ 1 2 Encyclopedia…, 2003 , sid. 214.
74. ↑ 1 2 3 4 Bykov, B. A. Dominanter av vegetationstäcket i Sovjetunionen . - Alma-Ata: Nauka, 1965. - T. 3. - S. 203-206. — 462 sid.
75. ↑ 1 2 3 Encyclopedia…, 2003 , sid. 216-218.
76. ↑ 1 2 Encyclopedia…, 2003 , sid. 199.
77. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pavlov, N.V. Botanisk geografi i USSR / Ed. ed. M. V. Kultaisov. - Alma-Ata: Förlag för Vetenskapsakademien i den kazakiska SSR, 1948. - 704 sid.
78. ↑ Kerner, 1903 , sid. 671.
79. ↑ Kolesnikov, A.I. Dekorativ dendrologi . - M. : Les. prom-st, 1974. - S. 295-308. - 704 sid.
80. ↑ 1 2 3 Andreev, V. N. Nummer 2. Angiospermer. Familjer Magnolia - Rosan // Träd och buskar i Moldavien . - Chisinau: Kartya Moldavenyaske, 1964. - S. 188-223. — 277 sid.
81. ↑ Grossheim, A. A. Rosaceae - Leguminosae // Flora of the Caucasus . - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1952. - T. 5. - S. 107-126.
82. ↑ Dobrochaeva, D.N. et al. Nyckeln till de högre växterna i Ukraina . - Kiev: Naukova Dumka, 1987. - 548 s.
83. ↑ 22. Rosa L. - Rose, Nypon // Nyckel till högre växter i Vitryssland / Ed. V. I. Parfenov. - Minsk: Design PRO, 1999. - S. 157-163. — 472 sid.
84. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 204-210.
85. ↑ Stång 520.(30). Rosa L. - Vildros // Nyckel till växter i Centralasien. Kritisk abstrakt av flora / Ed. Volymerna A. I. Vvedensky. - Tasjkent: Fan, 1976. - V. 5. - S. 205-222. — 375 sid.
86. ↑ Baitenov, M.S. Genus 27. Nypon - Rosa Linnaeus // Flora of Kazakhstan. Generiskt komplex av flora / Ed. ed. I. O. Baitulin. - Almaty: Fylym, 2001. - T. 2. - S. 116. - 280 sid. — ISBN 9965-07-036-9 .
87. ↑ Kovtonyuk, N. K. 28. Rosa L. - Nypon // Flora of Siberia = Flora Sibiriae: i 14 volymer  / ed. L. I. Malysheva . - Novosibirsk: Nauka , Sib. otd., 1988. - T. [8] : Rosaceae  / ed. A.V. Polozhiy , L.I. Malysheva. - S. 124-128. — 200 s. - 2300 exemplar.  - ISBN 5-02-028878-0 .
88. ↑ Yakubov, V.V., Chernyagina, O.A. Katalog över Kamchatkas flora (kärlväxter) . - Petropavlovsk-Kamchatsky: Kamchatpress, 2004. - S. 120. - 165 sid.
89. ↑ Vorobyov, D.P. et al. Genus 22. Rosa (L.) Tourn. - Nypon, ros // Nyckel till högre växter i Sakhalin och Kurilöarna / Svar. ed. A. I. Tolmachev. - L . : Nauka, 1974. - S. 212. - 372 sid.
90. ↑ Krasnoborov, I. M. et al. Nyckel till växter i Altai-territoriet / Svar. ed. I. M. Krasnoborov. - Novosibirsk: SO RANs förlag, Geo-grenen, 2003. - S. 247-248. — 634 sid.
91. ↑ Zorikov, P. S. De viktigaste medicinalväxterna i Primorsky Krai. Studiehandledning . - Vladivostok: Dalnauka, 2004. - S. 109−113. — 129 sid. — ISBN 5-8044-0380-X .
92. ↑ 1 2 Encyclopedia…, 2003 , sid. 211.
93. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 212-213.
94. ↑ Korovin, E.P. Bok II // Vegetation of Central Asia and South Kazakhstan / Ed. ed. K.Z. Zakirov. - Tasjkent: Publishing House of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1962. - 547 sid.
95. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 218.
96. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 200.
97. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 201.
98. ↑ 1 2 3 4 5 Encyclopedia…, 2003 , sid. 221-222.
99. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 223.
100. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Berkutenko, A. N., Virek, A. G. Medicinal- och matväxter i Alaska och ryska Fjärran Östern / Nauch. ed. I. M. Krasnoborov. - Vladivostok: Dalnevost Publishing House. Universitet, 1995. - S. 130-135. — 192 sid. — ISBN 5-7444-0593-3 .
101. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 202.
102. ↑ Levina, R. E. Metoder för distribution av frukter och frön . - M . : Förlaget Mosk. Universitetet, 1957. - 361 sid.
103. ↑ Encyclopedia…, 2003 , sid. 111-112.
104. ↑ 1 2 3 Yuzepchuk, S. V. Genus 760. Rose (nypon) - Rosa L.  // Flora of the USSR  : in 30 volumes  / kap. ed. V. L. Komarov . - M  .; L  .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1941. - T. 10 / ed. Volymer B. K. Shishkin , S. V. Yuzepchuk . - S. 431-506. — 673 sid. - 5000 exemplar.
105. ↑ Saakov, S. G., Rieksta, D. A. Roses. - Riga, 1973. - 201 sid.
106. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kovaleva, N. G. Kanelnypon (Rosa cinnamomea L.) // Behandling med växter. Uppsatser om fytoterapi. - M .: Medicin, 1972. - S. 266-269. — 352 sid.
107. ↑ Vekhov, V.N., Gubanov, A.I., Lebedeva, G.F. Odlade växter i Sovjetunionen / Ed. ed. T. A. Rabotnov. - M . : Tanke, 1978. - S. 150-153. — 336 sid.
108. ↑ Vyshensky, V. A. Utvinning av tekniska råvaror baserade på växtresurser och specialiserat jordbruk i Turkmenistan // Växtresurser i Turkmenska SSR: tidskrift. - 1935. - Nr 1 . - S. 83-139 .
109. ↑ 1 2 3 4 Turova, A. D., Sapozhnikova, E. N. Medicinalväxter i USSR och deras användning. - 4:e upplagan, stereotyp. - M . : Medicin, 1984. - S. 198-199.
110. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pavlov, N. V. Växtråvaror i Kazakstan (växter: deras ämnen och användning) . - M.-L.: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1947. - S. 284-290.
111. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Schroeter, A. I. Medicinsk flora i det sovjetiska Fjärran Östern. - M. , 1975. - 327 sid.
112. ↑ 1 2 Mikhailova, V.P., Lushpa, O.U. Kvalitativa studier av några kazakiska växter för innehållet av flavoner // Medicinal Plants of Kazakhstan. - Alma-Ata, 1966. - S. 139-152.
113. ↑ Bandyukova, V. A. Distribution av flavonoider i vissa familjer av högre växter // Växtresurser: journal. - 1969. - V. 5 , nr 4 . - S. 590-600 .
114. ↑ Zemtsova, G. N. Studie av några växtarter i familjen. rosaceae och deras avfall som en källa till biologiskt aktiva ämnen // Mat-ly III Vseros. farmaceuters kongress. - Sverdlovsk, 1975. - S. 300-301 .
115. ↑ Zemtsova, G.N., Shinkarenko, S.F., Dzhumyrko, S.F. Polyfenoliska föreningar av två typer av Rosa  // Naturens kemi. ansluta. : tidning. - 1972. - Nr 5 . - S. 671-672 .
116. ↑ Okuda, T., Ogawa, N., Hatano, T. Rugozin D, E, F, G, dimera och trimera hydrolyserbara tanniner, Chem. och Pharm. Tjur. - 1982. - Vol. 30, nr 11 . - P. 4234-4237.
117. ↑ Okuda, T. et. al. Rugozin A, B, C och praecoxin A, tanniner med valoneoylgrupp // Chem. och Pharm. Bull.. - 1982. - Vol. 30, nr 11 . - P. 4230-4233.
118. ↑ Harborne. JB Jämförande biohemi av flavonoiderna. - London, New York, 1967. - S. 383.
119. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kovaleva, N. G. Krimros (Rosa gallica L.) // Behandling med växter. Uppsatser om fytoterapi. - M .: Medicin, 1972. - S. 209-211.
120. ↑ 1 2 Pankov, Yu. A., Gladchenko, V. P. Innehållet och dynamiken i ackumulering av askorbinsyra i vildrosarter i det sovjetiska Fjärran Östern // Rastit. resurser: logg. - 1975. - T. II. V. 3 . - S. 394-398 .
121. ↑ Suprunov, N. I., Gorovoy, P. G., Pankov, Yu. A. Eteriska oljeväxter i Fjärran Östern. - Novosibirsk, 1972. - 188 sid.
122. ↑ Sloyanova-Ivanova, B., Angelova, J. Innehåll och sammansättning av fria och esterbundna syror och av estrar i blomvax av Rosa canina L // C. r. Acad. Bulg. csi. : tidning. - 1979. - Vol. 32, nr 6 . - s. 771-774.
123. ↑ Sloyanova-Ivanova, B. et. al. Innehåll och sammansättning av neutrala komponenter i vax av Rosa canina- blommor // C. r. Acad. Bulg. csi. : tidning. - 1979. - Vol. 32, nr 11 . - P. 1503-1506.
124. ↑ Guseva, A. R., Sikharulidze, N. Sh., Paseshnichenko, V. A. Glucoside of β-phenylethyl alcohol in rose flowers // Reports of the Academy of Sciences of the USSR: journal. - 1975. - T. 223 , nr 5 . - S. 1260-1261 .
125. ↑ Kingslon, BH Parfymeri och eteriska oljor // Tillverkning. Chem. : tidning. - 1962. - Vol. 33, nr 1 . - S. 25-28.
126. ↑ Sokolova, V. T., Chernikova, Z. V. Vitamin C i den kulturella och vilda floran i Altai // lör. Arbetar. - M . : Novosib. Forskningsinstitutet för näringslära, 1938. - Nr 2 . - S. 76-101 .
127. ↑ Khalmatov, Kh. Kh. Kvantitativt innehåll av askorbinsyra i vissa växter som växer på territoriet för Botaniska trädgården vid UzSSR:s vetenskapsakademi // Tr. Tasjkent. farmaceutisk inleda. - 1960. - T. 2 . - S. 73 .
128. ↑ Rozanova, MA, Vadova, VA Förloppet av ansamlingar av askorbinsyra i bladen hos olika arter av vildros // C. r. Acad. sci. URSS. - 1945. - Vol. 49, nr 5 . - s. 359-363.
129. ↑ Griner, B. M., Kazmina, L. P. Om de biokemiska egenskaperna hos vissa typer av vildros // Bul. Ch. bot. Garden of the Academy of Sciences of the USSR. - 1968. - Nr 70 . - S. 97-99 .
130. ↑ Kolodziejski, J., Luszkiewicz, I. Zwiazki garbnikowe w lisciach niektorych gatunkow roz dziko rosnacych w okolicy Gdanska // Farm. pol. - 1966. - Vol. 22, nr 3 . - S. 189-193.
131. ↑ Zapromyotov, M. N., Bukhlaeva, V. Ya. Om distributionen av katekiner i växter // Fenoliska föreningar och deras biologiska funktioner. - M. , 1968. - S. 236-238.
132. ↑ 1 2 3 Pankov, Yu. A., Safronova, T. P. Katekiner av vildrosarter i Sovjetiska Fjärran Östern // Rastit. resurser: logg. - 1975. - T. II. V. 4 . - S. 520-523 .
133. ↑ Demina, T. G. Innehållet av flavonoidämnen i buskarna i Altaibergen // Växtresurser i Sibirien, Ural och Fjärran Östern. - Novosibirsk, 1965. - S. 79-82.
134. ↑ Pankova, I. A. Örtartade C-vitaminos // Tr. Nörd. Institutet för vetenskapsakademien i Sovjetunionen. - 1975. - V. 5. Vegetabiliska råvaror. V. 2 . - S. 292-478 .
135. ↑ Bale-Smith, EC Växternas fenoliska beståndsdelar och deras laxonomiska betydelse // Bol. J. Linn. soc. - 1962. - Vol. 58, nr 371 . - S. 95-173.
136. ↑ Krzaczek, W., Krzaczek, T. Fenotiska syror från inhemska arter av Rosa L.-släktet i Polen // Acta Soc. pott. polon. - 1979. - Vol. 48, nr 2 . - s. 327-336.
137. ↑ Schroeter, A.I. et al. Preliminära resultat av sökandet efter saponinhaltiga växter i floran i Sovjetunionen // Rastit. Resurser. - 1966. - V. 2 , nr 1 . - S. 3-13 .
138. ↑ Beletsky, Yu. N., Zhuravlev, I. S., Boguslavskaya, L. I. Kemisk studie av nyponblad // Tez. Rapportera 4:e apotekarkongressen i den ukrainska SSR. - Zaporozhye, 1984. - S. 186 .
139. ↑ Krzaczek, T., Chybowski, J. Roza eglanleria L. - nowy surowiec olejkowy // Acta pol. pharm. - 1973. - Vol. 30, nr 3 . - s. 325-329.
140. ↑ Pliner, V.A. Dynamik för ackumulering av vitamin P och C i nypon ( R. cinnamomea L.) under växtsäsongen och studiet av innehållet av dessa vitaminer i frukterna av olika typer av nypon // Uchen. app. Leningrad. universitet. Ser. Biol.. - 1950. - Nr 23 . - S. 69-73 .
141. ↑ 1 2 Pourrat, A. Localization des tanins et des triterpénes dans les organes souterrains de quelques Rosacees // Bull. soc. bot. chim. Frankrike. - 1965. - Vol. 112, nr 7-8 . - S. 351-355.
142. ↑ Schwertschlager, J. Die Rosen des südlichen und mittleren Frankenjura . — München, 1910.
143. ↑ Kuryndin, I. I. och andra. Fruktodling. - M. , 1954. - S. 586.
144. ↑ 1 2 3 Vykhodtsev, I. V., Nikitina, E. V. Vildväxande mat- och matsmakväxter i Kirgizistan. - Frunze, 1947. - 26 sid.
145. ↑ 1 2 Stankov, S. S. Vilda nyttoväxter i Sovjetunionen. - 2:a uppl. - M. , 1951. - S. 316.
146. ↑ 1 2 3 Släktet Rosa L. - Nypon // Vilda nyttoväxter i Ryssland / Ed. ed. A.L. Budantsev, E.E. Lesiovskaya. - St Petersburg. : SPHFA, 2001. - S. 493-495. — 663 sid.
147. ↑ Medvedev, P. F. Matväxter i USSR // Växtråvaror från Sovjetunionen: i 2 volymer - M. - L. , 1957. - T. 2. - S. 5-151.
148. ↑ Pletneva-Sokolova, A. D., Lvova, A. N. Medicinalväxter från Chuvash ASSR. - Cheboksary, 1951. - 128 sid.
149. ↑ Grossgeim, A. A. Växtrikedom i Kaukasus. - M. , 1952.
150. ↑ 1 2 3 Mashkin, S. I., Golitsyn, S. V. Träd och buskar i Voronezh-regionen. - Voronezh, 1952. - 292 sid.
151. ↑ Lebedev, G. N. Material i plenum Vses. vitamin to-ta. — 1940.
152. ↑ Muravyova, D. A. Pharmacognosy. - M. , 1978. - 656 sid.
153. ↑ 1 2 Fruentov, N.K. Medicinalväxter från Fjärran Östern. - Khabarovsk, 1974. - 397 sid.
154. ↑ 1 2 Makhlayuk, V.P. Medicinalväxter i folkmedicin. - Saratov, 1967. - 559 sid.
155. ↑ Hammerman, A. F., Monteverde, N. N., Sokolov, V. S. Medicinal plants of the USSR // Växtråvaror i USSR. I 2 band - M. - L. , 1957. - T. 2. - S. 425-524.
156. ↑ 1 2 Turova, A.D., Sapozhnikova, E.N. Medicinalväxter i USSR och deras användning. - 4:e upplagan, stereotyp. - M .: Medicin, 1984. - S. 261-263.
157. ↑ 1 2 Universal Encyclopedia of Medicinal Plants/komp. I. N. Putyrsky, V. N. Prokhorov. - M. : Makhaon, 2000. - S. 296-347. — 15 000 exemplar.  - ISBN 5-88215-969-5 .
158. ↑ Abu Ali ibn Sina. Kanon för medicin . - 1012-1024.
159. ↑ Arnold av Villanova . Salerno hälsokod skriven på 1300-talet...: appl.: Pseudo-Makr ( Odo of Mön ). Om örternas egenskaper; tysk ärkepoet. Begäran vid retur från Salerno / per. och notera. Yu. F. Schulz , inträde. Konst. V. N. Ternovsky och Yu. F. Shults. - 2:a uppl., tillägg. - M . : Medicin, 1970. - 110 sid. — 50 000 exemplar. Se även: Medicinens historia. "Om örternas egenskaper"
160. ↑ Arnold av Villanova. Salernos hälsokod . - XIV-talet. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 20 november 2012. Arkiverad från originalet 17 juli 2015. (obestämd) 
161. ↑ Chubinsky, P.P. Proceedings of a etnografisk och statistisk expedition till den västra ryska regionen. - St Petersburg. , 1872. - T. I. Nummer. 1. - S. 127.
162. ↑ Demich, V.F. Del 2 // Uppsatser om rysk folkmedicin. Obstetrik och gynekologi bland folket. - St Petersburg. , 1889. - S. 209.
163. ↑ Usenko, N.V. Gifts of the Ussuri taiga. - Khabarovsk: Khabarovsk bokförlag, 1979. - 383 sid.
164. ↑ Klan, Z. Drogy všech lékopisǔ v přehledu. - Praha, 1948. - 78 sid.
165. ↑ Grossheim, A. A. et al. Medicinalväxter i Azerbajdzjan. - Baku, 1942. - 219 sid.
166. ↑ Ilyinsky, N.V. Medicinska och tekniska växter i Vologda-provinsen. - Vologda, 1920. - S. 52.
167. ↑ Staikov, V., Ilieva, S. Eterichno olja och medicinsk kultur. - Sofia, 1961. - 276 sid.
168. ↑ Zavrazhnov, V.I., Kitaeva, R.I., Khmelev, K.F. Medicinalväxter i Central Chernozem-regionen. - Voronezh, 1976. - S. 424.
169. ↑ 1 2 3 4 Krylov, G. V. Livets örter och deras sökare. - Novosibirsk, 1972. - 448 sid.
170. ↑ Protasenya, N.I., Vasilenko, Yu.V. Medicinska preparat. 600 recept för behandling av de vanligaste sjukdomarna med medicinalväxter. - Simferopol: Taurida, 1992. - 352 sid. — ISBN 5-7707-2937-6 .
171. ↑ 1 2 Blinova, K. F. et al. Botanisk-farmakognostisk ordbok: Ref. bidrag / Ed. K.F. Blinova, G.P. Yakovlev. - M . : Högre skola, 1990. - S. 231. - ISBN 5-06-000085-0 .
172. ↑ Homoöpatisches Arzneibuch. - Berlin, 1950. - 465 sid.
173. ↑ Lavrenova, G.V. Andas in en underbar arom: aromaterapi är ett trevligt och enkelt sätt att behandla. - M. : AST, Astrel, 2005. - 160 sid.
174. ↑ 1 2 Makarov, A. A. Naturläkemedel från Yakut-folkmedicinen. - Jakutsk, 1974. - 64 sid.
175. ↑ 1 2 3 Makarov, A. A. Biologiskt aktiva ämnen i växter i Yakutia. - Jakutsk, 1989. - 155 sid.
176. ↑ Kari, PR Dena'ina K'et'una. Tanaina Plantlore. - Anchorage: University of Alaska, 1977.
177. ↑ Alekseeva, A. A. et al. Medicinalväxter i Buryatia. - Ulan-Ude, 1974. - 207 sid.
178. ↑ 1 2 3 4 Vilda medicinalväxter / Ed. A. F. Gammerman, I. D. Yurkevich. - 4:e uppl. - Minsk, 1968. - S. 390.
179. ↑ Nosal, M.A., Nosal, I.M. Medicinalväxter och metoder för deras användning bland folket. - Kiev, 1960. - 256 sid.
180. ↑ 1 2 3 Vostrikova, G. G., Vostrikov, L. A. Medicin av folket i Dersu. - Khabarovsk, 1974. - S. 60.
181. ↑ 1 2 3 4 Medicinalväxter och deras användning / Ed. I. D. Yurkevich, I. D. Mishenin. - Minsk, 1976. - S. 590.
182. ↑ Zolotnitskaya, S. Ya. Medicinska resurser för Armeniens flora: i 2 volymer - Jerevan, 1958.
183. ↑ Nosal, M.A., Nosal, I.M. Medicinalväxter och metoder för deras användning bland folket. - Kiev, 1960. - S. 256.
184. ↑ Stankov, S. S. Vilda nyttoväxter i Sovjetunionen. - M. , 1951. - S. 316.
185. ↑ Erna, G. Etnobotany of Western Washington. — Seattle: University of Washington Press, 1975.
186. ↑ Nazarov, S.S. Användningen av brännrot och vildros för behandling av mag-tarmsjukdomar hos kalvar // lör. vetenskaplig fungerar Novosib. n.-n. veterinär. Konst. : tidning. - 1958. - Nr 1 . - S. 309-314 .
187. ↑ Bardina, R. A. Naturlig kosmetika. - M . : Förlag. hus "Niola 2000-talet", 2001. - S. 90, 331. - 512 sid. — ISBN 5-322-00009-7 .
188. ↑ Giro, P. Romarnas privata och offentliga liv. - 1890. - S. 188-189.
189. ↑ Margolina, A. A., Hernandez, E. P., Zaykina, O. E. Ny kosmetologi. - M . : Förlag. House of Cosmetics and Medicine, 2001. - S. 83, 91, 127, 145, 147. - 204 sid. - ISBN 5-901100-07-7 .
190. ↑ Gensiruk, S. A. Forests of Ukraine / Ed. P. S. Pogrebnyak. - M. : Les. prom-st, 1975. - S. 223.
191. ↑ Burmistrov, A.N., Nikitina, V.A. Honungsväxter och deras pollen: en handbok. - M . : Rosagropromizdat, 1990. - S. 147. - ISBN 5-260-00145-1 .
192. ↑ Patrabolova, I. G. Honungsväxter i Teberdinsky-reservatet // Tr. Teberd. boka. - 1960. - Nr 2 . - S. 153-183 .
193. ↑ 1 2 Krishtofovich, A. N. Paleobotany . - L . : Gostoptekhizdat, 1957. - S. 403, 545, 548. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 10 december 2012. Arkiverad från originalet 12 januari 2014. (obestämd) 
194. ↑ Krishtofovich, A. N., Baikovskaya, T. N. Sarmatian flora of Krynka. - M. - L. , 1965. - 135 sid.
195. ↑ Lamotte, RS Katalog över de cenozoiska växterna i Nordamerika till och med 1950. - Oakland, Kalifornien, 1952. - 381 s.
196. ↑ Klokov, M.V. Huvudstadierna i utvecklingen av slättfloran i den europeiska delen av Sovjetunionen // Material om historien om floran och vegetationen i Sovjetunionen / Kap. ed. V. N. Sukachev. - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1963. - S. 382-383. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 10 december 2012. Arkiverad från originalet 22 februari 2014. (obestämd) 
197. ↑ 1 2 Gostev, V. F., Yuskevich, N. N. Historisk recension av europeisk trädgårdskonst // Design av trädgårdar och parker . - M . : Stroyizdat.
198. ↑ Växtliv / Under. ed. A. L. Takhtadzhyan. - M . : Education, 1981. - T. 5. Del 2. Blommande växter. — 512 sid.
199. ↑ 1 2 3 4 Prof. A. Kerner von Marilaun. Växter och människa / Per. med den sista tysk red., under. ed. T. F. Alexandrova. - St Petersburg. : St. Petersburg Electroprinting, 1902. - 107 sid.
200. ↑ 1 2 Vanin, S.I. Trädgårdar och parker i det antika Egypten och Assyro-Babylonien  // Nature . - Vetenskap , 1938. - Nr 5 . - S. 112 . (ryska)
201. ↑ Kampanjer för Sargon och Sargoniderna (otillgänglig länk) . Geografiska upptäckter av antiken och medeltiden . Hämtad 5 januari 2014. Arkiverad från originalet 6 januari 2014. (obestämd) 
202. ↑ Rose  / Toporov V. N.  // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 386-387.
203. ↑ Aesop. Ros och sammet // Aesop: platsen för fabulisten.
204. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Pokhlebkin, V. V. Roza // Dictionary of International Symbols and Emblems.
205. ↑ Prof. A. Kerner von Marilaun. Växter och människa / Per. med den sista tysk ed. under. ed. T. F. Alexandrova. - St Petersburg. : St. Petersburg. Elektrotryckning, 1902. - S. 54. - 107 sid.
206. ↑ 1 2 3 4 5 Pavlovich, 2007 , sid. 667-671.
207. ↑ Bulgakov, M.A. Mästare och Margarita .
208. ↑ Makovij, G.P. Trampande färg: Människors åsikter. - Kiev, 1993. - S. 92.
209. ↑ Pavlovich, 2007 , sid. 681.
210. ↑ 1 2 3 Afanasiev, A. N. Slavernas poetiska syn på naturen. Erfarenhet av jämförande studie av slaviska legender och övertygelser i samband med mytiska berättelser om andra släktfolk. I 3 volymer - M . : Modern. författare, 1995. - T. 3.
211. ↑ Afanasyev, A.N. Slavernas poetiska syn på naturen. Erfarenhet av jämförande studie av slaviska legender och övertygelser i samband med mytiska berättelser om andra släktfolk. I 3 volymer - M . : Modern. författare, 1995. - T. 2. - S. 147.
212. ↑ Alexander Alexandrovich Alyabyev. Biografi (otillgänglig länk) . Hämtad 17 maj 2014. Arkiverad från originalet 10 mars 2013. (obestämd) 
213. ↑ Strauss opera Der Rosenkavalier (Der Rosenkavalier) . Klassisk musik . Hämtad 1 februari 2013. Arkiverad från originalet 7 februari 2013. (obestämd)
214. ↑ Musik av Strauss. Vals "Rosor från söder" . www.zabaznov.ru _ (obestämd)
215. ↑ Maxim Kravchinsky. Historien om låten "Black Rose" (otillgänglig länk) . Svart ros. Internationell musikfestival . Datum för åtkomst: 16 december 2012. Arkiverad från originalet den 5 mars 2014. (obestämd) 
216. ↑ Mikhail Vrubel. Galleri med bilder. Målning . Rysk målning från XIV-XX århundradena . Hämtad: 13 december 2012. (obestämd)
217. ↑ Pokhlebkin, V. 157. Ornament // Dictionary of International Symbols and Emblems.
218. ↑ 1 2 Emshanova, N. A., Voronchikhin, N. S. Ornaments. Stilar. Motiv. — Förlag. hus "Udmurt University", 2004. - 90 sid.
219. ↑ Tyazhelov V.N. Medeltidens konst i Väst- och Centraleuropa // Small History of Arts / Allmänt. ed. Kantor A. M. - M . : Art, 1981. - S. 242. - 107 sid.
220. ↑ Gautier D. Evighetens hemligheter .
221. ↑ Zhostovo, eller hemligheten bakom en sammetsbukett . Hur vacker är den här världen! . Hämtad: 15 januari 2013. (obestämd)
222. ↑ Om agashrosor, Dulevo och porslin . Hur vacker är den här världen! . Datum för åtkomst: 15 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. (obestämd)
223. ↑ A. Troshchinskaya. Dagbok för en porslinsdocka . Stil "Botany" i porslin . Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. (obestämd)
224. ↑ 1 2 3 Lashchuk Yu. Folkkonst av den ukrainska Polis. - Lviv: Kamenyar, 1992. - S. 68-72. — 134 sid. — ISBN 5-7745-0404-2 .
225. ↑ Novotrozhskoye guldbroderi . Hur vacker är den här världen! . Datum för åtkomst: 15 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. (obestämd)
226. ↑ Rossnitt . Smyckeshantverk . Hämtad 9 december 2012. Arkiverad från originalet 9 december 2012. (obestämd)
227. ↑ [vso.numishop.eu/fiche-v51_0228-vso_mo-1-CARIE_LES_DE_CARIE_RHODES_Tetradrachme_c_316_305_AC_.html CARIE - ÎLES DE CARIE - RHODES (Ve - IVe si.-fr.)  avant J. Ventres sur offres . Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
228. ↑ Rhode  . _ Grekisk mytologi, Rhodos . Hämtad 12 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
229. ↑ Maksimov M. M. Uppsats om silver . — M .: Nedra, 1981.
230. ↑ Egorov S. Heraldik för alla. - M. , 2002. - S. 10. - 224 sid.
231. ↑ Amerikas symboler: US Anthem, US Flag, Statue of Liberty och mer (otillgänglig länk) . Amerika . Hämtad 30 november 2012. Arkiverad från originalet 30 oktober 2012. (obestämd) 
232. ↑ Rosen är USA:s nationella blomsteremblem (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 11 januari 2013. Arkiverad från originalet den 14 november 2011. (obestämd) 
233. ↑ State Tree and Flower  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . United States National Arboretum . Datum för åtkomst: 13 januari 2013. Arkiverad från originalet den 6 december 2010.
234. ↑ Alberta  . _ Kanadensiskt arv . Datum för åtkomst: 13 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
235. ↑ Hundros (Rosa canina  ) . Växtliv . Datum för åtkomst: 13 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
236. ↑ Röd  ros . Växtliv . Datum för åtkomst: 13 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
237. ↑ 1 2 Rosfestival i Bulgarien . Semesterstad . Hämtad 1 november 2012. Arkiverad från originalet 5 november 2012. (obestämd)
238. ↑ Historia om Kinas huvudstad
239. ↑ Statens struktur i Republiken Maldiverna (otillgänglig länk) . Malvy.Ru . Tillträdesdatum: 11 januari 2013. Arkiverad från originalet 15 januari 2013. (obestämd) 
240. ↑ Tokarev, S. A. Religion i världens folks historia . - M . : Politizdat, 1964. - 559 sid.
241. ↑ Vasmer, M. Etymologisk ordbok för det ryska språket . — Framsteg. - M. , 1964-1973. - T. 3. - S. 520.
242. ↑ 1 2 3 4 Koleva, T. Georgovden bland sydslaverna. — Sofia, 1981.
243. ↑ Trefilova, O.V. Plants in the rites of St. George bland bulgarerna // Etnobotanik: växter i språk och kultur / Ed. ed. V.B. Kolova, A.B. Ippolitova; Acta Linguistica Petropolitana; Tr. Institutet för lingvistik. RAS-forskning. - St Petersburg. : Nauka, 2010. - V. VI. Del 1. - S. 223-224.
244. ↑ Vinogradova, L. N. Det vattnet som ... (Tecken som bestämmer vattnets magiska egenskaper) // Attribut utrymme för kultur. - M. , 2002. - S. 48 .
245. ↑ 1 2 6 - Juni Högt träd (otillgänglig länk) . Folkkalender . Datum för åtkomst: 26 december 2012. Arkiverad från originalet 2 mars 2014. (obestämd) 
246. ↑ 1 oktober - Eumenes (otillgänglig länk) . Folkkalender . Hämtad 29 november 2012. Arkiverad från originalet 16 januari 2012. (obestämd) 
247. ↑ Sankt Georgs dag . Vid vägskälet . Hämtad 29 november 2012. Arkiverad från originalet 1 december 2012. (obestämd)
248. ↑ San Jordi - Alla hjärtans dag i Spanien - 23 april . Semesterkalender 2012 . Hämtad 29 november 2012. (obestämd)
249. ↑ Rosens festival - 21 maj . Semesterkalender 2012 . Hämtad 29 november 2012. (obestämd)
250. ↑ Portland Rose Festival . Rose-Works . Datum för åtkomst: 13 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. (obestämd)
251. ↑ Högtid för rosen med fem kronblad - 17 juni . Semesterkalender 2012 . Hämtad 29 november 2012. (obestämd)
252. ↑ Vardavar - Högtiden för Jesu Kristi förvandling - 15 juli . Semesterkalender 2012 . Hämtad 29 november 2012. (obestämd)
253. ↑ 1 2 La Sainte Rose  (fr.)  (otillgänglig länk) . Le magazine qui prend soin de mon quotidien . Hämtad 30 november 2012. Arkiverad från originalet 25 augusti 2012.
254. ↑ Bra ton. Samling av regler och råd för alla tillfällen av socialt och familjeliv: På fem avdelningar. - omtryck. red. - St Petersburg; M.: Goppe G. Förlag; sovjetisk författare, 1881; 1991. - S. 133-145. — 544 sid. — ISBN 5-265-02253-8 .
255. ↑ Artamonov, V. Rosehip  // Science and Life  : Journal. - 1990. - Nr 6 . (ryska)
256. ↑ Kolosova, V. B. Ordförråd och symbolik för slavisk folkbotanik. Etnolinguistisk aspekt . - M. : Indrik, 2009. - S. 14. - 352 sid. - ISBN 978-5-91674-026-4 .
257. ↑ Sobolevsky, A.I. Stora ryska folksånger. I 5 band - 1896. - T. 2. - S. 279.
258. ↑ Shane, P. V. Storryss i sina sånger, ritualer, seder, tro, sagor, legender, etc. - 1898. - Vol. 1. - S. 87.
259. ↑ Kaspersky, K. Encyclopedia kommer att acceptera vädret . - M. : SOLON-Press, 2003. - S.  78 . — 112 sid. — ISBN 5-98003-123-X .
260. ↑ 1 2 Roshchin, A. N. Själv en väderprognos . - Kiev: Radianska skolan, 1983. - S. 116, 127.

Litteratur

• Gubanov Ya. V. och andra. Industrigrödor / Ed. Ya. V. Gubanova. — M .: Agropromizdat, 1986. — 287 sid.  - S. 163-167.
• Prof. A. Kerner von Marilaun. . Växtliv / Per. (med tillstånd av utgivarna av originalet) från den 2:a omarbetade. och ytterligare tysk red., med bibliografi. dekret. och ursprung. tillägg av A. Genkel och V. Transhel, red. hedrad prof. I.P. Borodin. - St Petersburg. : Typo-litografisk pub. Föreningen "Upplysningen", 1903. - T. II. Anläggningens historia. — 838 sid.
• Kochkareva T. F. . Genus 353 (23). Rosa, Nypon, Guli tidigt, Guli-khor, Khorgul (Tajik) - Rosa L. // Flora of the Tajik SSR. Hornworts - Rosaceae / Ch. ed. P. N. Ovchinnikov. - L . : Nauka, 1975. - T. 4. - 576 sid.  - S. 449-476.
• Pavlovich N.V. Ordbok över poetiska bilder: om materialet i rysk fiktion från 1700- och 1900-talen. I 2 volymer - M . : Editorial URSS , 2007. - V. 2. - ISBN 978-5-8360-0538-2 .
• Sokolov S. Ya., Stratonovich A. I. . Genus 32. Rosa L. - Rose, wild rose // Träd och buskar i USSR. Vild, odlad och lovande för introduktion. T. III. Angiospermer. Familjer Trochodendron - Rosaceae / Ed. volymer S. Ya. Sokolov . - M. - L .: Förlag för USSR Academy of Sciences , 1954. - 872 sid.  - S. 616-625.
• Sokolova T. A. . Prydnadsväxt växer. Trädodling . - M . : Förlag. Center "Academy", 2004. - 352 s. — ISBN 5-7695-1771-9 .  - S. 270-278.
• Fasmer M. . Etymologisk ordbok för det ryska språket . - M . : Framsteg, 1987. - T. 3.
• Fedorov A. A., Artyushenko Z. T. . Blomma // Atlas över beskrivande morfologi för högre växter . - L . : Nauka, 1975. - 352 sid.
• Fedorov A. A., Kirpichnikov M. E., Artyushenko Z. T. . Stam och rot // Atlas of Descriptive Morphology of Higher Plants / Ed. redaktör, korr. USSR:s vetenskapsakademi P. A. Baranova. - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1962. - 392 sid. Arkiverad 14 januari 2014 på Wayback Machine
• Chrzhanovsky V. G. . Rosor. Fylogeni och systematik. Spontana vyer av den europeiska delen av Sovjetunionen, Krim och Kaukasus. Erfarenhet och framtidsutsikter för användning / Ed. ed. motsvarande medlem Azerbajdzjan Vetenskapsakademien I. I. Karyagin. - M . : Sov. vetenskap, 1958. - 497 sid.
• Tsvelev N. N. Rose, Nypon - Rosa L // Flora of Eastern Europe  = Flora Europae Orientalis: i 11 volymer  / hål. ed. och ed. volymer N. N. Tsvelev . - St Petersburg.  : Värld och familj : SPKhFA Publishing House , 2001. - V. 10 : Angiospermer : Tvåhjärtbladiga : [Magnoliaceae - Källa]. — 670 s. - 700 exemplar.  — ISBN 5-8085-0122-9 .  - S. 329-361.
• Chikov P.S. Atlas över livsmiljöer och resurser för medicinalväxter i Sovjetunionen . - M . : Kartografi, 1983. - 340 sid. Arkiverad 14 januari 2014 på Wayback Machine
• Nypon // Stora sovjetiska uppslagsverket  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
• Shmalgauzen I.F.  Nypon i omgivningarna av Kiev  // Zap. Kyiv Society of Naturalists. - 1892. - T. 12 . - S. 1-48 . Arkiverad från originalet den 28 juli 2013.
• Encyclopedia of Rose Science, Tre-Volums Set / Ed. av T. Debener, S. Gudin. Chefredaktör A. Roberts. - Academic Press, 2003. - 1200 sid. — ISBN 978-0-12-227620-0 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Great Soviet (1 upplaga) runt världen Britannica (online)
Taxonomi	APNI EOL Fossilverk GBIF FLIN iNaturalist NCBI IPNI IRMNG ITIS TSN POWO Tropicos WFO WorMS
I bibliografiska kataloger BNF : 119758790 GND : 4050536-4 J9U : 987007546261305171 LCCN : sh85115443 NDL : 00560519 NKC : ph116103 Vcba : 495/315373