Gammalt slaviskt språk

En anhängare av den makedonska (bulgariska-makedonska) teorin var Ignaty Yagich och hans elev Vatroslav Oblak , som organiserade en dialektologisk expedition till Thessaloniki -regionen 1892, under vilken han avslöjade sambandet mellan de makedonska dialekterna i det bulgariska språket och den gamla kyrkan. slaviskt språk. V. Oblak använder termerna "bulgarisk-makedonska" (bulgarisk-macedonska. Dialecte) och "västbulgariska" för dessa dialekter och skriver om det bulgariska-makedonska ursprunget till det gamla kyrkoslaviska språket (bulgar.-macedonische Provenienz des Altsloven) [ 22] .

Pannonian-Carinthian teori

Enligt den pannoniska teorin utvecklades skrivningen av det gammalkyrkliga slaviska språket på grundval av språket hos slaverna i Kärnten och Pannonien , som var förfäder till moderna slovener [23] . Anhängare av denna teori var Jernej Kopitar och Franz Mikloshich . De hävdade att tyska, latinska och ungerska lån i gamla kyrkliga slaviska texter endast kunde förklaras av det faktum att manuset utvecklades på basis av dialekten hos pannonslaverna. Kopitar hävdade också att den första slaviska Bibeln dök upp just bland dessa slaviska stammar [24] , men studier av I. Yagich, V. Oblak, M. Fasmer och V. Shchepkin visade att teorin var ohållbar [25] [26] . Alla bevis tyder på att migrationsprocesser var mer komplexa. Balkan bosattes av migrationsströmmar från västra och östra Pannonien. Att döma av isoglossernas riktning , norr om Donau i det antika Pannonien fanns det en dialektgemenskap, till vilken ursprunget till de sydslaviska språken och dialekterna går tillbaka [27] [28] .

Historik

För närvarande är frågan om förekomsten av skrivande bland de gamla slaverna före Cyril och Methodius uppdrag föremål för vetenskapliga diskussioner. Ett antal forskare ( V. A. Istrin [29] , L. P. Yakubinsky , S. P. Obnorsky , B. A. Larin , P. Ya. Chernykh , A. S. Lvov ) föreslog att slaverna hade skrivit språk innan kristna missionärers aktiviteter [30] . Möjligheten av dess existens bevisas verkligen indirekt av omnämnandet av det i ett antal historiska källor: i krönikan om Titmar av Merseburg [31] , " Methodius och Konstantins liv " [32] , anteckningarna av Ibn Fadlan [ 29] och Fakhr-i Mudabbir [33] [c. 1] , " Boken med målningsnyheter om vetenskapsmän och namnen på böckerna komponerade av dem " av An-Nadim [29] , boken "Golden mines and placers of gems" av Al-Masudi [29] [34] , Rysk-bysantinska fördrag från 911 och 945 [29] ] [35] . De faktiska litterära monumenten av förkristen skrift har dock ännu inte hittats [36] .

Skapandet av alfabetet för det gamla kyrkoslaviska språket

Skapandet av att skriva på det gamla slaviska språket är förknippat med aktiviteterna av missionärsbröderna Cyril och Methodius i processen för kristnandet av slaverna. Under den förestående konflikten mellan patriarken av Konstantinopel och påven av Rom vände sig den store mähriska prinsen Rostislav år 862 till kejsar Mikael III av Bysans med en begäran om att skicka lärare, präster eller en biskop till sin stat , som skulle lekmanna. grunden för deras egen kyrkostyrelse i Stora Mähren. Kejsaren gick med på det och valde bröderna Cyril och Methodius till missionärer , eftersom de kom från staden Thessaloniki , runt vilken slaviska stammar bodde, och talade slaviska språk väl. Innan han lämnade till Mähren, år 863, med hjälp av brodern Methodius och hans lärjungar, sammanställde Cyril det gammalkyrkliga slaviska alfabetet och översatte de viktigaste liturgiska böckerna från grekiska till fornkyrkoslaviska [37] . Tiden för uppfinningen av det gamla slaviska alfabetet bevisas av legenden om tsar Simeon I :s samtida , den bulgariska munken Chernorizets the Brave , "On Writings". Han skriver [38] [39] :

Om du frågar de slaviska läskunniga människorna så här: vem skapade bokstäverna eller översatte böckerna åt dig, då vet alla och svarar och säger: Sankt Konstantin filosofen, som heter Cyril - han skapade bokstäverna åt oss och översatte böckerna, och Methodius, hans bror. För de som såg dem lever fortfarande. Och om du frågar vilken tid, så vet och säger de att i tiden för Mikael, kungen av Grekland, och Boris, kungen av Bulgarien, och Rostislav, prinsen av Mähren, och Kotsel, prinsen av Blaten, år från hela världens skapelse 6363 .

Kristna böcker översattes från grekiska till en av dialekterna för de sydslaver som bodde nära staden Thessaloniki, vilket också var förståeligt för andra slaver [1] .

För närvarande finns det ingen enskild synpunkt bland forskare, vilken av de två kända fornslaviska alfabeten som utvecklades av kyrilliska  - glagolitiska eller kyrilliska [40] [41] . De flesta vetenskapsmän är dock benägna att tro att det mer forntida gammalslaviska alfabetet skapat av filosofen Cyril är det glagolitiska alfabetet, och det kyrilliska alfabetet skapades senare på grundval av det grekiska alfabetet [3] . Språklig analys av de äldsta slaviska litterära monumenten visade att texter skrivna på glagolitiska har mycket fler arkaismer (i morfologi och vokabulär ) än texter skrivna på kyrilliska [42] [43] . De flesta av de tidiga gamla slaviska texterna ( Missal , Evangelium , Psalter , böner, predikningar och helgonliv ) är skrivna på glagolitiska [44] . Kyrillos och Methodius liv skrevs ursprungligen på glagolitiska, som senare skrevs om på kyrilliska. Cyril skrev också sitt poetiska verk " Proglas " i den glagolitiska skriften, som försvarade det slaviska alfabetet och slaviska översättningar av Bibeln [44] . Anhängare av denna synvinkel tror att det kyrilliska alfabetet skapades på 900-talet av en elev av Cyril och Methodius, Clement av Ohrid [45] (i detta avseende är dess andra namn "Clement"). Enligt en annan teori skapades det kyrilliska alfabetet 30-40 år senare än det glagolitiska alfabetet i Bulgarien med deltagande av den bulgariske tsaren Simeon I och de bulgariska prästerna Konstantin av Preslav och Johannes Exarchen [44] . Av de 38 bokstäverna i det gammalslaviska kyrilliska alfabetet skapades 24 på basis av det grekiska alfabetet [3] , och några lånades rent mekaniskt (till exempel Д , Т , П , И ) [44] . 19 bokstäver lades till dem för att beteckna ljud som är specifika för det slaviska språket och frånvarande på grekiska.

Språkets spridning

I Mähren fortsatte Cyril och Methodius, tillsammans med elever ( Clement , Naum , Angelarius , Gorazd och Savva ), att översätta kyrkböcker från grekiska till fornkyrkoslaviska, lärde slaverna hur man kan läsa, skriva och leda gudstjänst på fornkyrkoslaviska. Medan de var i Mähren och Pannonien, översatte Cyril och Methodius Nomocanon [46] [47] från grekiska till gammal kyrkoslaviska , ett stort antal liturgiska böcker och den första slaviska juridiska koden, Lagen Judgment by People [48] . Brödernas verksamhet i Mähren mötte redan från början hårt motstånd från det tyska prästerskapet, som betraktade dessa områden traditionellt som sina egna och spred kristna riter här på latin . Som ett resultat av 867 tvingades bröderna resa till Rom för att rättfärdiga sina handlingar inför påven . På vägen till Rom besökte de Blatenfurstendömet , där de i Blatnograd , på uppdrag av prins Kocel, undervisade slaverna i bokbranschen och gudstjänst på det slaviska språket.

I Venedig tvingades de gå in i en dispyt med anhängare av det så kallade trespråkiga kätteri som rådde i den kristna kyrkan vid den tiden , enligt vilken skriften kunde existera uteslutande på tre språk: latin, grekiska och hebreiska . I en tvist med sina motståndare försvarade Cyril rätten att skapa det gamla slaviska alfabetet [49] :

Regnar det inte lika över alla från Gud, eller skiner inte solen för alla, eller andas inte hela skapelsen samma luft? Hur skäms du inte över att tro att, förutom de tre språken, alla andra stammar och språk måste vara blinda och döva?

Vid ankomsten till Rom överlämnade Cyril till påven Adrian II relikerna av St. Clement som han tidigare förvärvat i Chersonesus , varefter påven godkände gudstjänst på det slaviska språket och beordrade att de översatta böckerna skulle placeras i romerska kyrkor. På befallning av påven invigde Formosus (biskop av Porto ) och Gauderic (biskop av Velletri ) tre bröder, som reste med Cyril och Methodius, till präster . År 869 dog Cyril i Rom och Methodius återvände året därpå till Mähren redan med ärkebiskopsgrad, där han åter mötte det tyska prästerskapets motstånd. Situationen komplicerades av det faktum att efter prins Rostislavs nederlag av Ludvig den tyska , blev hans brorson Svyatopolk , som föll under tyskt politiskt inflytande, den mähriska prinsen . Under honom fängslades Methodius till och med i ett av de schwabiska klostren - Reichenau , men släpptes tre år senare efter ingripande av påven Johannes VIII , som dock också förbjöd gudstjänst på det slaviska språket, och tillät endast predikningar. Efter frigivningen fortsatte Methodius, förbi det påvliga förbudet, att dyrka på det slaviska språket, döpte den tjeckiska prinsen Borzhivoy och hans fru Lyudmila . År 879 lyckades Methodius få en påvlig tjur i Rom, vilket tillät dyrkan på det slaviska språket. Efter Methodius död blev hans elev Gorazd av Ohrid hans efterträdare i Mähren .

Under Gorazd fick motståndare till slavisk skrift i Mähren från påven Stefan V förbudet mot det slaviska språket i den kyrkliga liturgin, och Methodius lärjungar fördrevs från Mähren. Trots detta upphörde inte spridningen av skrivandet på det gammalslaviska språket i Mähren och Tjeckien omedelbart. Litterära monument skrivna i dessa länder i det glagolitiska alfabetet på det gamla slaviska språket på 900- och 1000-talen är kända - Kiev-broschyrer , Pragpassager och andra [51] . Sedan 1000-talet har västslaverna använt det latinska alfabetet i skrift , som bland annat skrevs på 1000-1100-talen och Freisingenpassager  - den äldsta texten i det slaviska språket, skriven på latin [44] .

Metodius lärjungar, efter att ha lämnat Mähren, reste dels till kroaterna och dels till Bulgarien, där de fortsatte utvecklingen av slavisk skrift. Det var Bulgarien som i slutet av 800-talet blev centrum för spridningen av skrift på det gammalkyrkliga slaviska språket. Två stora skolor bildades här - Ohrid och Preslav , där de berömda bulgariska skriftlärda arbetade - Clement Ohrid , Naum Ohrid , John Ekarkh , Konstantin Preslav och Chernorizets Brave [51] .

På 900-talet, tillsammans med antagandet av kristendomen , började den gamla kyrkoslaviskan att användas som litterärt språk i Ryssland [44] .

Monument över det gamla kyrkans slaviska språk

Litterära monument i det gammalslaviska språket, som går tillbaka till 900-talet och skrivna av Cyril och Methodius eller deras elever, har inte överlevt till vår tid. De äldsta inskriptionerna går tillbaka till 900-talet , men de flesta av de stora kända monumenten skapades på 1000-talet . Några av dem är skrivna på glagolitiska, några på kyrilliska [52] [53] . Nästan alla glagolitiska monument (med några få undantag) skrevs i medeltida Bulgarien och är närmare och bättre kopior av de första översättningarna från grekiska. I deras grammatiska struktur och språkets ljudsystem återspeglas en tidigare tidpunkt för deras skapande. När det gäller ordförrådet kännetecknas det av ett stort antal oöversatta grekiska ord. Kyrilliska monument återspeglar det senare tillståndet för det gamla kyrkans slaviska språk. I ett antal fall är de inte kopior, utan nyöversättningar från grekiska och är mindre exakta i förhållande till originalen än glagolitiska monument. Nästan alla kända litterära monument i det gammalslaviska språket är inte daterade, och tiden för deras tillkomst har återställts ungefär, baserat på paleografiska data och kunskap om språkets tillstånd vid ett eller annat tillfälle [54] .

G. A. Khaburgaev , A. M. Selishchev och R. Vecherka nämner ett antal texter som kan hänföras till de litterära monumenten i det gammalkyrkliga slaviska språket [55] [56] [57] . A. A. Zaliznyak lade till den senare upptäckta Novgorod Codex till listan över gamla slaviska texter [ca. 2] :

Konverterad till kyrkoslavisk

Efter att ha spridits bland de slaviska folken som ett litterärt språk, började den gamla kyrkoslaviskan, under inflytande av det levande talet från de folk som började använda det, nästan omedelbart genomgå lokala förändringar [59] . Man tror att i slutet av 900-talet hade det "klassiska" fornkyrkoslaviska språket upphört att användas i skrift, och texter skapade efter denna period anses vara skrivna på en av versionerna av det kyrkoslaviska språket [ 5] [6] [7] [8] [60] .

I forskarnas verk finns det skillnader i vilket språk - fornslaviska eller kyrkoslaviska - som ska referera till litterära monument skapade under bildandet av lokala utgåvor av det vanliga slaviska bokspråket. Khaburgaev [61] och Selishchev [62] hänvisar dem till de lokala versionerna av det gammalkyrkliga slaviska språket, och Izotov [6] [60] , Marsheva [7] , Shusharina [5] och Asadov [8]  - redan till den första monument av lokala versioner av det kyrkliga slaviska språket . En sådan uppdelning är godtycklig, men i alla fall återspeglade dessa texter redan egenskaperna hos lokala språk:

Fonetik

Stavelsestruktur

Stavelsen byggdes på grundval av lagen om stigande sonoritet, som på alla slaviska språk på den tiden. Ljud i en stavelse kunde bara ordnas i stigande klangordning:

1. Frikativa
2. Smychny
3. Nasal sonorant eller in ( m , n , v )
4. Slät (sonor) - p , l
5. Vokal

det vill säga att börja från den minst klangfulla och sluta med den mest klangfulla.

Stavelsen slutade med en jämn eller vokal ("lagen för en öppen stavelse"), närvaron av ljud från andra grupper i stavelsen var inte nödvändig. Närheten till ljud från samma grupp var möjlig endast om de kunde tillhöra olika stavelser.

Samtidigt fanns det en tendens att undvika alltför skarpa övergångar i sonoritet, så att interstitiella konsonanter ofta uppträdde, [sp]> [zdr], [sr]> [str].

Vokaler

Det fanns 11 vokalfonem , som skilde sig åt i följande egenskaper:

• rad (bildande zon, graden av framflyttning av tungan framåt eller bakåt): främre och icke-främre vokaler
• höjning (graden av höjning av tungan till gommen): höga, mellan- och låga vokaler
• nasalitet / icke -nasalitet : nasala och rena vokaler
• labilisering (rundhet)

Det fonetiska systemet kännetecknades av närvaron av ultrakorta (reducerade, i den gamla terminologin "döva") ljud /ъ/ och /ь/, som kunde vara i ett ord i en stark position (närmar sig tydligare till vokalerna i en full formation) eller i en svag . Positionerna för de reducerade bestäms från slutet av ordet.

Det finns tre svaga positioner:

• i det absoluta slutet av ett icke enstavigt ord
• före en stavelse med full vokal
• före en stavelse med en reducerad i stark ställning

Starka positioner:

• före en stavelse med en reducerad i svag position
• i början av en stavelse under stress (villkorligt)
• i slutet av ett enda ord

Därefter försvann den reducerade svaga positionen från uttalet, ett fenomen som kallas " fall av den reducerade ". De gamla slaviska monumenten återspeglar de inledande stadierna av denna process.

Konsonanter

Det fanns 26 konsonantfonem (27 inklusive /f/, som bara ingår i lånade ord), som skilde sig åt i följande egenskaper:

• utbildningsort
• utbildningssätt
• röstdeltagande (röstande/röstande)
• extra artikulation (hård/halvmjuk/mjuk)

Tabellanteckningar:

1. I ett antal monument (till exempel i Suprasl-manuskriptet och Eninsky-aposteln) skiljer sig inte fonemenna /d'z'/ och /z/ åt.
2. Monumenten återspeglar både det explosiva /g/ ( knikchiѩ  - Mariinsky fyra evangelier) och det frikativa ( knihchiѩ  - Suprasl-manuskriptet)

Betydelsen av gammal kyrkoslavisk

För lingvistik bestäms betydelsen av det gammalkyrkliga slaviska språket först och främst av dess antiken, på grund av vilken det ligger närmast det hypotetiska protoslaviska språket i alla andra slaviska språk [73] .

Eftersom det under 900- och 1000-talen var det litterära språket för de flesta slaviska folk, hade det en gynnsam effekt på bildandet av många då unga slaviska språk [2] , och berikade till exempel det ryska språket med abstrakta begrepp som ännu inte gjorde det har sina egna namn [74] . Och det kyrilliska alfabetet, utvecklat för det gammalslaviska språket, utgjorde senare grunden för de ryska, ukrainska, vitryska, makedonska, bulgariska och serbiska alfabeten [75] . Också utvecklad för det gamla kyrkliga slaviska språket, fram till 60-talet av XX-talet, användes det i Kroatien för katolska gudstjänster på kyrkoslaviska enligt den glagolitiska riten [76] .

Wikipedia på gammalkyrkoslaviska

Det finns en Wikipedia- sektion  på gammalkyrkoslaviska (" Wikipedia på gammalkyrkoslaviska "). Från och med 12:35 ( UTC ) den 3 november 2022 innehåller avsnittet 1179 artiklar (totalt antal sidor - 5580); 23 439 medlemmar är registrerade i den, två av dem har administratörsstatus; 20 deltagare har gjort något under de senaste 30 dagarna; det totala antalet redigeringar under sektionens existens är 83 097 [77] .

Se även

• Böjning i fornkyrkoslaviska
• Gamla ryska språket

Kommentarer

1. ↑ I tidigare års historiska litteratur anges hans namn ofta som Fakhr al-Din Mubarak Shah Marvarrudi . Den engelske orientalisten E. D. Ross , som 1927 publicerade en del av manuskriptet "Tarikh-i Fakhr ud-din Mubarak-shah", tillskrev felaktigt sitt författarskap till Fakhr ud-din Mubarak-shah Marvarudi (Faḵr-al-Dīn Abū Saʿīd) Mobārakšāh f. Ḥosayn Marverūdī), Ghurid hovpoet , som dog 1205. Som den indiske forskaren Agha Abdus-Sattar Khan senare konstaterade, skrevs manuskriptet faktiskt av historikern Fakhr-i Mudabbiru, med smeknamnet Mubarakshah.
2. ↑ I artikeln från 2001 " Novgorodpsaltaren från början av 1000-talet är den äldsta boken i Rysslands arkivkopia daterad 27 januari 2020 på Wayback Machine " tillskrev A. A. Zaliznyak och V. L. Yanin texten i Novgorod-koden till den ryska utgåvan av det kyrkoslaviska språket . I en senare rapport vid den XIII internationella kongressen för slavister 2003. Arkivexemplar daterad den 15 juli 2014 på Wayback Machine tillskrev A. A. Zaliznyak den dock till den "enkelt gammalkyrkliga slaviska texten", och betonade separat dess antiken genom det faktum att vid tidpunkten för skapandet av monumentet, den ryska utgåvan av Church Slavonic Språket existerade inte ännu.

   Förutom användningen av ett endimensionellt grafiskt system indikerar detta faktum att monumentet tillhör en äldre och kvalitativt annorlunda period i utvecklingen av rysk skrift än monumenten från 1000-talets andra hälft. Det finns ingen rysk version av slavisk skrift som system i detta skede ännu. I huvudsak har vi fortfarande bara en gammalslavisk text med ett visst antal fel.

3. ↑ Selishchev hänvisar också till honom de glagolitiska flygbladen i Kiev , men de flesta författare tror att de skrevs på det klassiska gammalslaviska språket, praktiskt taget utan lokala influenser.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Encyclopedia of Indo-European Culture / Redigerat av James Mallory och DQ Adams. - Routledge, 1997. - S.  301 . — 875 sid. — ISBN 978-1884964985 .
2. ↑ 1 2 Gammalt slaviskt språk // Litterärt uppslagsverk / Kommunist. Akademiker, sektionen för litteratur, konst och språk; resp. ed. W. M. Friche . - M . : Kommunist Förlag. Acad., 1939. - T. 11. - 824 sid.
3. ↑ 1 2 3 4 Piper, Predrag. Utträde från Slavonics I. — Elektronisk publicering på Internet, granskad och avgränsad. - Beograd, 2000. Arkiverad 23 juni 2018 på Wayback Machine
4. ↑ Gammalt kyrkligt slaviskt språk  // Encyclopedia " Krugosvet ".
5. ↑ 1 2 3 I. A. Shusharina Arkivexemplar av 14 juli 2014 på Wayback Machine . Introduktion till slavisk filologi: en lärobok. Kyrkoslaviska som en sen version av fornkyrkoslaviska. s. 160 Arkiverad 14 juli 2014 på Wayback Machine
6. ↑ 1 2 3 Izotov A. I. Gamla slaviska och kyrkoslaviska språk: Grammatik, övningar, texter: Lärobok för gymnasie- och högre utbildningsinstitutioner . - M. : IOSO RAO, 2001. - 240 sid. — ISBN 5-7552-0045-9 . Arkiverad 14 juli 2014 på Wayback Machine
7. ↑ 1 2 3 Marsheva, Larisa Ivanovna. Protoslaviskt, kyrkoslaviskt, ryskt .... Pravoslavie.Ru (19 oktober 2001). Hämtad 22 juni 2018. Arkiverad från originalet 31 maj 2018. (obestämd)
8. ↑ 1 2 3 Asadov, Zahir Vahid. Historiska grunder för arkaiska fenomen i modern ryska. Monografi . - Saarbrücken, Tyskland: LAP Lambert Academic Publishing. - S. 13. - 388 sid. - ISBN 978-3-8473-3717-1 . Arkiverad 13 augusti 2018 på Wayback Machine
9. ↑ Life of Methodius // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / Förberedelse av texten och översättning av O. A. Knyazevskaya, kommentarer av A. A. Alekseev; RAN. In-t rus. belyst. (Pushkins hus); under. ed. D. S. Likhacheva och andra. - St. Petersburg. : Nauka, 1999. - V. 2: XI-XII århundraden. — 555 sid. — ISBN 5-02-028309-6 .
10. ↑ Lomonosov, Mikhail Vasilievich . Förord ​​om fördelarna med kyrkböcker på ryska språket // Valda verk. - L . : Sovjetisk författare, 1986. - S. 473-478. — (Skaldens bibliotek; Stor serie).
11. ↑ Nadezhdin, Nikolai Ivanovich . Europeanism och nationalitet i relation till rysk litteratur // "Teleskop". - 1836. - Nr 1 .
12. ↑ Maksimovich, Mikhail Alexandrovich . Den antika ryska litteraturens historia / Op. Mikhail Maksimovich. Bok. 1. - Kiev: Univ. typ., 1839.
13. ↑ Maksimovich, Mikhail Alexandrovich . Början av rysk filologi / Op. Mikhail Maksimovich. Bok. 1. - Kiev: typ. F. Glikhsberg, 1848.
14. ↑ Sreznevsky, Izmail Ivanovich . Tankar om det ryska språkets historia: (Läsning om handlingen vid St. Petersburgs universitet den 8 februari 1849) / [Koll.] I.I. Sreznevsky. - St Petersburg. : sorts. militär träning. institutioner, 1850. - 210 sid.
15. ↑ Fortunatov, Philip Fedorovich . Utvalda verk / Acad. F. F. Fortunatov; [Red. styrelse: Dr. philol. vetenskaper M. N. Peterson (ansvarig redaktör) m.fl.]; [Intro. artikel av prof. M. N. Peterson]; Acad. vetenskaper i Sovjetunionen. Institutionen för språk och litteratur. - M . : Uchpedgiz, 1957. - T. 2: Föreläsningar om fonetik i det fornslaviska (kyrkoslaviska) språket: Jämförande morfologi av indoeuropeiska språk. Om undervisning i rysk grammatik i gymnasiet. - S. 5-6. — 471 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Gammelslaviska, eller kyrkslaviska, är namnet på det gamla sydslaviska språket till vilket de heliga skrifterna översattes på 800-talet ... med tiden förvandlades det gammalslaviska språket till det konstgjorda, förvrängda språket som nu används i gudstjänsten och kallas det kyrkoslaviska språket. För att inte blanda ihop med detta trasiga språk det fornkyrkoslaviska språket, som vi upptäcker när vi studerar dess äldsta monument, kallar jag det senare språket fornkyrkoslaviska. Ett liknande öde som i Ryssland hade de gammalkyrkliga slaviska texterna i Serbien och Bulgarien, och sålunda finner vi, förutom de gammalkyrkliga slaviska texterna i den ryska upplagan, de fornkyrkliga slaviska texterna av den serbiska upplagan, såsom Simeon. Gospel och de gamla kyrkans slaviska texter i den bulgariska utgåvan, såsom Bolognapsaltaren . Men förutom de gamla kyrkliga slaviska monumenten av dessa tre utgåvor, som introducerade en blandning av ryska, serbiska och bulgariska i de gamla kyrkliga slaviska texterna, finns det också antika monument av det gamla kyrkoslaviska språket som inte visar tecken på någon av dessa upplagor och representerar rena fornkyrkoslaviska: dessa är de så kallade "pannoniska" monumenten gammalkyrkoslaviska.
16. ↑ Slavism // Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary . - M . : Humanit. ed. Center VLADOS: Philol. fak. St. Petersburg. stat un-ta, 2002. Arkiverad 9 augusti 2014 på Wayback Machine Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 15 juni 2019. Arkiverad från originalet 9 augusti 2014. (obestämd) 
17. ↑ 12 Lunt , 2001 , s. 3-4.
18. ↑ Leskien A. Grammatik der altbulgarischen (altkirchenslavischen) Sprache. - 2.-3. Aufl.. - Heidelberg, 1919.
19. ↑ Henniger J. Bulgariska och makedonska // The Encyclopedia of Language and Linguistics, 10 Vols / RE Asher & JMY Simpson (red.). — Oxford; New York: Pergamon Press, 1994. Vol. 1: A till Bur. - S. 429. - ISBN 978-0080359434 .
20. ↑ Selishchev, 1951 , sid. tio.
21. ↑ Vereshchagin, Evgeny Mikhailovich. Från historien om uppkomsten av slavernas första litterära språk: Översättningsteknik av Cyril och Methodius / Mosk. stat un-t im. M.V. Lomonosov. Vetenskaplig metod. ryskt centrum språk .. - M . : Förlag Mosk. un-ta, 1971. - 255 sid. Arkiverad 21 oktober 2013 på Wayback Machine Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Den språkliga enheten hos slaverna under den kyrillosmetodiska eran nämns i artikeln av M. Cheika och A. Lamprecht; Till stöd för sin avhandling använder de historiska, sociologiska och glottokronologiska argument. J. Bauer lade till syntetiska argument till dem. Det var denna språkliga enhet av slaverna på 800-talet som, enligt B. S. Angelov, gjorde det möjligt att skapa ett gemensamt litterärt språk för dem alla och ledde också till uppkomsten av en gemensam slavisk litteratur. V. V. Vinogradov, som beskriver begreppet N. I. Tolstoj, skriver vid detta tillfälle: ”På 800-talet stod de slaviska språken, enligt A. Meie, N. S. Trubetskoy och N. N. Durnovo, fortfarande så strukturellt nära varandra till en vän, som bevarade det allmänna tillståndet för det protoslaviska språket under den sena perioden. ons också en liknande ställning hos P. S. Kuznetsov.
22. ↑ Oblak, Vatroslav. Zur Würdigung des Altslovenischen  (tyska)  // Archiv für slavische Philologie. - 1893. - Bd. XV . — S. 365, 369 .
23. ↑ Vorichi, Petar. Historia av serbisk kyrilliska: Paleografisk-philoloshki ta med. - tre upplagor. - Beograd: Plant for Uџbenike and Mentor Means, 1990. - S. 19-20.
24. ↑ Beiträge zur Ethnologie und darauf begründete Studien Arkiverad 15 september 2018 på Wayback Machine , Berlin, 1871, S. 492.
25. ↑ Remneva M. L., Chernets L. V., Markina L. A., Arkhangelskaya A. V., Semyonov V. B. m.fl. Pannonisk teori . Språklig och kulturell synonymordbok "Humanitära Ryssland". Paleoslavistik . Filologiska fakulteten vid Moscow State University (2009). Hämtad 22 juni 2018. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
26. ↑ Zeitlin R. M. Kopitar // Kort litterär uppslagsverk / Kapitel. ed. A.A. Surkov. - M . : Sov. uppslagsverk, 1966. - V. 3: Jacob - Laxness. — 975 sid.
27. ↑ Kurkina L. V. Pannon-slavisk språklig gemenskap i systemet för dialektrelationer i det protoslaviska språket // Slavisk lingvistik. XI International Congress of Slavists. M.: "Nauka, 1993. S. 36-45
28. ↑ Kurkina L. V. Ordförråd som en källa för rekonstruktion av dynamiken i dialektrelationer på kartan över det protoslaviska språket Arkivkopia daterad 13 maj 2021 på Wayback Machine // Om semiotik och dess forskare: Till minne av Margarita Ivanovna Lekomtseva. Tartu: Ruthenia, 2019, s. 42-60. ISBN 978-9949-77-974
29. ↑ 1 2 3 4 5 Istrin V. A. Slavernas förkristna skrift // Skriftens uppkomst och utveckling / Acad. vetenskaper i Sovjetunionen. - M . : Nauka, 1965. - S. 442-466. — 599 sid. Arkiverad 3 oktober 2015 på Wayback Machine
30. ↑ Kovalevskaya, Evgenia Grigoryevna. Selected, 1963-1999 / E. G. Kovalevskaya; Ed. Dr. Philol. Vetenskaper prof. K. E. Stein . - St. Petersburg. - Stavropol: Publishing House of SGU, 2012. - S. 42-43. — 687 sid. - ISBN 978-5-88648-801-2 . Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
31. ↑ Thietmar av Merseburg . Krönika. 6.23 Arkiverad 10 maj 2012 på Wayback Machine
32. ↑ Braichevsky, Mikhail Yulianovich . Godkännande av kristendomen i Rus' / M. Yu. Braychevsky; Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR, Institutet för arkeologi. - Kiev: Naukova Dumka, 1989. - S. 78. - 294 sid. — ISBN 5-12-001172-1 .
33. ↑ Bartold V.V. On the writing of the Khazars // Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi / V.V. Bartold. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2002. - S.  466 . — 757 sid. - (Klassiker i ryska orientaliska studier). — ISBN 5-02-018339-3 .
34. ↑ Harkavy, Abraham Yakovlevich . Från skrifterna av Abul-Hasan Ali ibn-Hussein, känd som Al-Masudi (skrev från 20 eller 30 till 50-talet av 900-talet e.Kr.) // Legenden om muslimska författare om slaverna och ryssarna: från mitten av 700-talet till slutet av 900-talet enligt R. X / A. Ya. Garkavi. - Ed. 2:a. - M. : URSS : Lenand, 2015. - 308 sid. - ISBN 978-5-9710-2310-4 .
35. ↑ Obnorsky S.P. Språket i ryska fördrag med grekerna // Språk och tänkande: [artikelsamling] = Le langage et la mentalité / Acad. Sciences of the USSR, Institutet för språk och tänkande; [red. ed. I. I. Meshchaninov]. - M.; L .: Publishing House Acad. Sciences of the USSR, 1936. - T. 6/7. — 345 sid.
36. ↑ Frolov N. K.  , Belyakova S. M., Novikova L. A. Introduktion till slavisk filologi: [Lärobok. ersättning]. - Tyumen: Tyumen State. un-ta, 2002. - S. 124. - 175 sid.
37. ↑ Popov V., ärkepräst. Ära till er, bröder, slaverupplysare!  // Bild. - Voronezh Theological Seminary, 2000. - Nr 3 . Arkiverad från originalet den 24 oktober 2007.
38. ↑ "The Legend of the Letters" av Chernorite Brave  // ​​"Moskva". - 1990. - Nr 9 . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
39. ↑ Khaburgaev, Georgy Alexandrovich . Det första stadiet // De första århundradena av slavisk skriftkultur: Urryskans ursprung. bokaktighet. - M. : Publishing House of Moscow State University, 1994. - 179 s. — ISBN 5-211-02764-7 .
40. ↑ Istrin V. A. 1100 år av det slaviska alfabetet: 863-1963. — M .: Nauka, 1988. — S. 135-158.
41. ↑ Shcheulin, 2007 , sid. 221-222.
42. ↑ Vorichi, Petar. Historia av serbisk kyrilliska: Paleografisk-philoloshki ta med. - tre upplagor. - Beograd: Anläggning för uџbenike och mentormedel, 1990. - S. 22.
43. ↑ Schnitzer, Yakov Borisovich. En illustrerad allmän skrifthistoria / Ya. B. Shnitser. - St Petersburg. : A. F. Marx, 1903. - S. 222-223. — 264 sid.
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 Delovi studija iz knjige Proglas Konstantina-Ćirila  (Bosn.)  (otillgänglig länk) . Filozofski fakultet i Novom Sadu. Hämtad 22 juni 2018. Arkiverad från originalet 30 juni 2017.
45. ↑ Laban, Dragan. Tskvenoslovensko brev  (serb.) . laban.rs (2005). Hämtad 22 juni 2018. Arkiverad från originalet 22 juni 2018.
46. ↑ Azarevich D. I. Del 1 // Den bysantinska lagens historia. - Yaroslavl: Typ. G. V. Falka, 1876. - S. 97-98. — 118 sid.
47. ↑ Tsypin, 1994 .
48. ↑ Maksimovich, Kirill Alexandrovich. Methodius-översättningar av bysantinska juridiska texter  // Proceedings of the annual theological conference of PSTGU. XIX årliga teologiska konferens för PSTGU: Material. - M . : Publishing House of PSTGU, 2009. - T. I. - S. 37-40 . Arkiverad från originalet den 14 juli 2014.
49. ↑ Dimitry av Rostov . Liv och arbete för våra ärevördiga fäder Methodius och Konstantin, Kyrillos i klosterväsendet, lärare i det slaviska // Lives of the Saints St. Demetrius of Rostov. - M . : Resurrection, 2016. - T. 5: Maj. — 733 sid. - ISBN 978-5-699-87881-9 .
50. ↑ Malyshevsky, Ivan Ignatievich . V Konstantins och Methodius verksamhet i Mähren och Pannonien, och efter att ha lämnat härifrån till St. Konstantin i Rom // Heliga Cyril och Methodius. — 1885.
51. ↑ 1 2 Khaburgaev, 1974 , sid. 25.
52. ↑ Selishchev, 1951 , sid. 67.
53. ↑ Khaburgaev, 1974 , sid. 39.
54. ↑ Khaburgaev, 1974 , sid. 40.
55. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Selishchev, 1951 , sid. 67-75.
56. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Khaburgaev, 1974 , sid. 40-51.
57. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Old Slavonic Dictionary, 1994 , sid. 13-25.
58. ↑ Zaliznyak, 2003 , sid. 190-212.
59. ↑ Khaburgaev, 1974 , sid. 5-6.
60. ↑ 1 2 Izotov, 2007 .
61. ↑ Khaburgaev, 1974 , sid. 51-53.
62. ↑ Selishchev, 1951 , sid. 79-93.
63. ↑ Selishchev, 1951 , sid. 79.
64. ↑ Khaburgaev, 1974 , sid. 53.
65. ↑ 1 2 3 4 5 Selishchev, 1951 , sid. 80.
66. ↑ 1 2 Selishchev, 1951 , sid. 81.
67. ↑ 1 2 3 4 5 6 Selishchev, 1951 , sid. 92.
68. ↑ 1 2 Selishchev, 1951 , sid. 93.
69. ↑ 1 2 3 Selishchev, 1951 , sid. 85.
70. ↑ 1 2 3 4 Selishchev, 1951 , sid. 86.
71. ↑ 1 2 3 4 5 Selishchev, 1951 , sid. 87.
72. ↑ 1 2 3 4 Selishchev, 1951 , sid. 88.
73. ↑ Adams DQ, Mallory JP Oxford-introduktionen till Proto-Indo-European och Indo-European World. — Oxford University Press. - Oxford, 2006. - S. 25-26.
74. ↑ Rosenthal D. E., Golub I. B., Telenkova M. A. Lån från slaviska språk // Moderna ryska språket. - M . : Iris-press, 2009.
75. ↑ Föreläsningar om det gamla kyrkliga slaviska språket . Rysk-Tadzjikiska (slaviska) universitetet . Hämtad 22 juni 2018. Arkiverad från originalet 1 december 2020. (obestämd)
76. ↑ Veselić, Kreshimir. Ännu en trasig tradition . Una fides. Hämtad 22 juni 2018. Arkiverad från originalet 20 september 2011. (obestämd)
77. ↑ Old Church Slavonic Wikipedia: statistiksida

Litteratur

• Bulich, Sergei Konstantinovich . Kyrkoslaviskt språk // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. , 1903. - T. XXXVIII. - S. 83-87.
• Wayne, Andre. Guide to Old Church Slavic = Manuel du vieux slave / Per. från franska V. V. Borodich; ed. och med förord. V. N. Sidorova. - M . : Förlag för utländsk litteratur, 1952. - 447 sid.
• Gorshkov A.I. gammalt slaviskt språk. - 2:a. - M. : AST, Astrel, 2004. - 142 sid. - (Ta studenten). - ISBN 5-17-014194-7 , 5-271-03568-9.
• Dyachenko, Grigory Mikhailovich , ärkepräst. Komplett kyrkoslavisk ordbok (med introduktion av de viktigaste antika ryska orden och uttrycken) / Sammanställd av prästmästaren Grigory Dyachenko. - M . : typ. Vilde, 1899. - 1120 sid.
• Yolkina N. M. Gammalt slaviskt språk. - M . : Statens utbildnings- och pedagogiska förlag vid RSFSR:s utbildningsministerium, 1960.
• Zaliznyak, Andrey Anatolievich Problem med att studera Novgorod-koden från XI-talet, som hittades 2000 // Slavisk lingvistik. XIII International Congress of Slavists. Ljubljana, 2003 Rapporter från den ryska delegationen. - M. , 2003.
• Ivanova T. A. Gamla kyrkoslaviska: Lärobok. — 2:a upplagan, rev. och ytterligare - St Petersburg. : St. Petersburg State University Publishing House, 1998. - 224 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-288-02012-4 .
• Izotov A.I. gamla slaviska och kyrkoslaviska språk. — M .: Philomatis, 2007. — 240 sid. - 2000 exemplar.  - ISBN 978-5-98111-084-8 .
• Kamchatnov A. M. Gammalt slaviskt språk. Föreläsningskurs. - 2:a. - M . : Flint, Nauka. — 152 sid. - ISBN 5-89349-109-2 , 5-02-011324-7.
• Kulbakin S. M. Gamla kyrkoslaviska. I. INLEDNING. Fonetik. - Kharkov, 1911.
• Popov M. B. Introduktion till det gammalslaviska språket. Handledning. - St Petersburg. : Förlaget St. Petersburg. un-ta, 1997. - 84 sid. — ISBN 5-288-01842-1 .
• Dictionary of Old Church Slavonic = Slovník jazyka staroslověnského / Kurz Josef, Dostál Antonín, Štěrbová Markéta. - Prag: Československé Akademie Věd, 1958-1997. — Vol. I-IV.  (ryska)  (tjeckiska)  (tyska)  (lat.)  (grekiska)
• Selishchev A. M. gammalt slaviskt språk. Del 1: Introduktion. Fonetik . - M . : Statens utbildnings- och pedagogiska förlag vid RSFSR:s utbildningsministerium, 1951. - 336 sid. Arkiverad13 augusti 2014 påWayback Machine
• Selishchev A. M. gammalt slaviskt språk. Del 2: Texter. Lexikon. Morfologiska uppsatser . - M . : State Educational and Pedagogical Publishing House of the Ministry of Education of the RSFSR, 1952. Arkivexemplar daterad 14 juli 2014 på Wayback Machine

• Gammal kyrkoslavisk // Litterärt uppslagsverk / Kommunist. Akademiker, sektionen för litteratur, konst och språk; resp. ed. W. M. Friche . - M . : Kommunist Förlag. Acad., 1939. - T. 11. - 824 sid.
• Old Slavonic Dictionary (enligt manuskript från 10-11-talen): Cirka 10 000 ord / E. Blagova, R. M. Zeitlin, S. Herodes och andra. Pod. ed. R.M. Zeitlin, R. Vecherki och E. Blagovoy. - M . : Ryska språket, 1994. - 842 s. - 5060 exemplar.  — ISBN 5-200-01113-2 .
• Khaburgaev, Georgy Alexandrovich Gamla kyrkoslaviska: [Lärobok. ersättning för ped. in-ta, specialitet nr 2101 ”Rus. lang. och litteratur"]. - M . : Utbildning, 1974. - 432 sid.
• Tseytlin R. M. Ordförråd för det gamla kyrkans slaviska språk (Erfarenhet av analys av motiverade ord enligt data från gamla bulgariska manuskript från 10-1100-talen). — M .: Nauka, 1977.
• Tsypin, Vladislav A. De första slaviska översättningarna av de bysantinska "Nomocanons" // Kyrkolag: En kurs av föreläsningar / Ärkepräst V. Tsypin. - M. , 1994. - 442 sid.
• Shcheulin, Vasily Vasilievich. Ryska språket i de historiska, sociolingvistiska och etnokulturella aspekterna av övervägande. Del 1 / V. V. Shcheulin; Stat. läroanstalt för högre utbildning prof. utbildning "Lipetsk-staten. ped. un-t. - Lipetsk: LGPU, 2007. - 501 sid. - ISBN 978-5-88526-312-7 .

På främmande språk

• Lunt, Horace Grey. Gammal kyrkoslavisk grammatik  . — 7:a. - Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2001. - 264 sid. — ISBN 3-11-016284-9 .
• Huntley, David. Old Church Slavonic // De slaviska språken  (engelska) / Comrie, Bernard; Corbett, Greville G. - London, New York: Routledge , 1993. - S. 125-187. — ISBN 0-415-04755-2 .
• Sussex, Roland; Cubberley, Paul. De slaviska språken  (engelska) . - Cambridge: Cambridge University Press , 2006. - ISBN 978-0-521-22315-7 .
• Vaillant, André . Manuel du vieux slave  (fr.) . - 2. - Paris: Institut d'études slaves, 1964. - Vol I-II.
• Miklosich, Franz . Lexicon palaeosovenico-graeco-latinum  (lat.) . - Vindbonae: Guilelmus Braumueller, 1862-1865. - S. 1171.
• Miklosich, Franz . Radices linguae Slovenicae veteris dialecti  (lat.) . - Lipsae, 1845. - S. 147.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss Brockhaus och Efron runt världen Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNE : XX554219 BNF : 11939760f GND : 4085065-1 J9U : 987007286458905171 NKC : ph126024