Glagolitisk

Glagolit  är det första slaviska alfabetet . Skapad i mitten av 800-talet av den bysantinske missionären Cyril för att översätta liturgiska texter från grekiska till gammalkyrkoslaviska .

Bakgrund

I mitten av 800-talet riskerade Furstendömet Stora Mähren att försvinna. Det fanns en fara att landet skulle delas mellan frankerna och bulgarerna . För att söka självständighet från den östfrankiske kungen, utvisade den mähriska prinsen Rostislav de bayerska prästerna och skickade sändebud till Rom och bad påven Nicholas I att skicka lärare för att utbilda sina egna präster. Efter att ha blivit nekad av påven, skickade Rostislav ambassadörer till Bysans år 862 och bad om lärare, präster eller en biskop som skulle lägga grunden till sin egen kyrkoregering i hans stat [1] . Härskaren över Varda och patriark Photius svarade på uppmaningen. Som chef för uppdraget valde de Cyril, en av Photius' medarbetare och tidigare elever, som undervisade vid Magnavra High School , och hans bror Methodius, vid den tiden abboten i ett kloster i Mindre Asien [2] .

Efter att ha stannat i Mähren till 866, organiserade Cyril och Methodius en slavisk kyrka oberoende av det tyska biskopsämbetet och översatte en del av de liturgiska texterna till det slaviska språket som fanns i Mähren, och utvecklade ett speciellt alfabet för detta ändamål, som de kallade glagolitiskt [3] . Som regel uppmuntrades inte denna praxis av kyrkan [ca. 1] , eftersom dyrkan på de nationella språken för de "barbariska" folken i Europa ansågs vara helgerån . Påven godkände emellertid Cyrillos och Methodius uppdrag [3] .

Skapande historia

Några av de tidigare missionärerna hade redan försökt översätta gudstjänsten till slaviska och använda det grekiska eller latinska alfabetet för detta, men dessa försök var inte framgångsrika, eftersom slaviska hade många ljud som grekiska och latinska inte hittade bokstäver för. Med tanke på denna svårighet började Cyril skapa det slaviska alfabetet med hjälp av den redan existerande utvecklingen. Under översättningen av liturgiska texter använde bröderna grekiska ord där det inte fanns några analoger bland slaviska. I processen med detta arbete skapade de ett litterärt språk som var förståeligt för alla slaver. Det är detta språk som är känt som fornkyrkoslaviska [4] .

"The Life of Cyril" berättar om skapandet av det slaviska alfabetet:

Med hjälp av sin bror, Saint Methodius (Michael) och lärjungarna till Gorazd , Clement , Savva, Naum och Angelyar , sammanställde han det slaviska alfabetet och översatte böcker till slaviska, utan vilka gudstjänster inte kunde utföras [5] .

Den äldsta bevarade glagolitiska inskriptionen med exakt datering går tillbaka till 893 och gjordes i den bulgariske tsaren Simeons kyrka i Preslav . De äldsta handskrivna monumenten (inklusive Kiev-broschyrerna , som går tillbaka till 900-talet) är skrivna i det glagolitiska alfabetet, dessutom är de skrivna på ett mer arkaiskt språk, nära i fonetisk sammansättning med de sydslaviska språken.

Den större antiken av det glagolitiska alfabetet indikeras också av palimpsests (manuskript på pergament där den gamla texten skrapas bort och en ny skrivs på den). På alla överlevande palimpsester har det glagolitiska alfabetet skrapats bort och den nya texten är skriven på kyrilliska. Det finns inte en enda palimpsest där det kyrilliska alfabetet skulle skrapas bort och det glagolitiska alfabetet skrivas på det. I avhandlingen "Om bokstäver" betonar Chernorizets Brave (början av 1000-talet) skillnaden i att skriva grekiska bokstäver och det bulgariska alfabetet av Cyril och Methodius , uppenbarligen glagolitisk:

Samma slaviska skrifter har mer helighet och ära som en helig man skapade dem, och grekiska är smutsiga hellener. Om någon säger att han inte ordnade dem väl, eftersom de fortfarande håller på att avsluta dem, kommer vi att svara så här: grekerna slutförde också många gånger.

Från ovanstående citat kan vi dra slutsatsen att det fanns ett visst missnöje med alfabetet Cyril och Methodius, vilket kanske ledde till övergången till kyrilliska.

Novgorod -skrivaren Ghoul Likhoy hävdade i sitt efterskrift från 1047 att han kopierade böckerna om "förklarande profeter" "från kourilovits". Innebörden av detta uttryck kan diskuteras, men den vanligaste tolkningen är att listan gjordes från det glagolitiska originalet (och sålunda, i mitten av 1000-talet, var det glagolitiska alfabetet i Ryssland känt som "Kirilovitsa / Kurilovitsa", en sådan variation av den första vokalen i namnet Cyril är välkänd ).

Den romersk-katolska kyrkan , i kampen mot gudstjänsten på det slaviska språket bland kroaterna , kallade de glagolitiska "gotiska skrifter". Vid biskopsrådet i Dalmatien och Kroatien 1059:

Det sades att de gotiska bokstäverna uppfanns av en viss kättersk Methodius, som på just detta slaviska språk skrev mycket lögn mot den katolska trons lära; på grund av detta, säger de, straffades han av Guds dom med en snabb död [7] .

Formen på bokstäverna i den tidiga (rund ) av det glagolitiska alfabetet sammanfaller något med Khutsuri , det georgiska kyrkalfabetet, skapat före 900-talet, med anor från den armeniska skriften . I modern vetenskap anses dock varje samband mellan bokstäverna Khutsuri och Glagolitic vara oprövad [8] . Konturen av de flesta glagolitiska bokstäver härleds vanligtvis från grekisk kursiv skrift, och för icke-grekiska ljud använder vissa älskare det hebreiska alfabetet (konsthistorikern Paul Cubberley, även om han försvarade originaliteten i det glagolitiska alfabetet, trodde att bokstaven tsy Ⱌ går tillbaka till det hebreiska shin ש, och leva Ⰶ - till det koptiska janja Ϫ ) [9] , dock finns det nästan inga obestridliga förklaringar av formen för någon bokstav.

De glagoliska och kyrilliska alfabeten i sina äldsta versioner sammanfaller nästan helt i sammansättning och skiljer sig endast i formen på bokstäverna. Vid återpublicering av glagolitiska texter på ett typografiskt sätt ersätts vanligtvis glagolitiska bokstäver med kyrilliska bokstäver (eftersom idag få människor kan läsa det glagolitiska alfabetet), dock stämmer inte det numeriska värdet av de glagolitiska och kyrilliska bokstäverna, vilket ibland leder till missförstånd. I glagolitiska är bokstävernas numeriska värden ordnade efter bokstavsordning, medan de på kyrilliska är bundna till de numeriska värdena för motsvarande bokstäver i det grekiska alfabetet .

Det finns vanligtvis två typer av glagolitiska: den äldre " runda ", även känd som bulgariska, och den senare "angular ", kroatiska (så kallat för att det fram till mitten av 1900-talet användes av kroatiska katoliker när de utförde gudstjänster enligt den glagolitiska riten ). Alfabetet för den senare reducerades gradvis från 41 till 30 tecken. Tillsammans med den lagstadgade bokliga skriften fanns också en glagolitisk kursiv skrift (kursiv skrift).

Den största ryske lingvisten, akademikern F.F. Fortunatov , skrev om det glagolitiska alfabetets större forntid, jämfört med det kyrilliska alfabetet, i sin artikel "Om det glagolitiska alfabetets uppkomst" (S:t Petersburg, 1913), lutande mot den koptiska versionen av ursprunget till ett antal bokstäver i detta alfabet:

"... de modigas vittnesbörd om 38 bokstäver i det slaviska alfabetet Cyril och Methodius, uppfunnet av Cyril, som endast gäller för det glagolitiska alfabetet, inte för det kyrilliska alfabetet, ger oss rätten att tro att det glagolitiska alfabetet var den första boken Gamla slaviska brev, och vissa andra data leder till samma slutsats , vilket indikeras av forskare som behandlade frågan om ursprunget till den glagolitiska. Men om Cyril skrev en översättning av grekiska böcker på glagolitiska, så sammanställde han naturligtvis den ursprungliga glagolitiska, eftersom han då bara behövde lägga till tre eller fyra bokstäver till den ... för att förmedla grekiska ljud och bokstäver i skrivord lånade från grekiska texter; dessutom vet varken Kyrillos modiga eller "pannoniska" liv något om förekomsten av något slaviskt alfabet före Cyril. Nu när vi känner igen Cyril som kompilatorn av den ursprungliga glagolitiska, är det också lätt att förklara hur den koptiska skriften kan ha en betydande inverkan på glagoliternas bokstäver” [10] .

Ett antal författare, främst inom pseudohistorisk litteratur, har en åsikt att Cyril skapade den glagolitiska skriften på grundval av någon gammal slavisk runskrift , på vilken förment existerande hedniska heliga och sekulära texter skrevs innan kristendomen antogs . Bevis på existensen av denna skrift saknas [11] .

Ryska glagolitiska

I det forntida Ryssland användes det glagolitiska alfabetet väldigt lite, i manuskripten finns det bara separata inneslutningar av glagolitiska bokstäver i texter skrivna på kyrilliska. Under 2000-2010 -talet upptäckte A. A. Gippius och S. M. Mikheev ett antal glagolitiska inskriptioner från 1000-talet (främst namn) i Novgorod St. Sophia-katedralen , inklusive de i en blandning av glagolitiska och kyrilliska. Bland 1100-talets graffiti i bebådelsekyrkan vid Rurikbosättningen i Novgorod hittades flera glagolitiska inskriptioner, varav en är den största kända glagolitiska inskriptionen i Ryssland [12] [13] . Glagoliten användes också som ett hemligt manus .

Tabell

Glagolitic i Unicode

I Unicode (sedan version 4.1) är Glagolitic-intervallet U+2C00… U+2C5F.

Historisk betydelse

Cyrillos och Methodius uppdrag hade ingen stor framgång. Det frankiska prästerskapet motsatte sig starkt tillbedjan på det lokala språket. Efter att Ludvig tysken invaderade Mähren (864) fick dessa rivaler militärt stöd och de bysantinska missionärerna tvingades lämna. Efter det beordrade påven den mähriska härskaren att stoppa dyrkan på det slaviska språket. Därefter visade sig brödernas erfarenhet vara användbar i processen för dopet i Bulgarien [4] .

Den andra delen av det berömda Reims-evangeliet , på vilket de franska kungarna avlade ed vid kröningen [14] , innehållande apostoliska brev och ordspråk för helgdagarna enligt den romersk-katolska kalendern, skrevs 1395 av munkarna i Emmausklostret i Prag i den kroatiska glagolitiska skriften varvat med bohemismer . Det skänktes till klostret av kejsar Karl IV , som köpte det i Ungern , och fördes senare av hussiterna till Konstantinopel , där det förvärvades av kardinal Karl av Lorraine , som donerade det 1574 till Reims katedral. .

Missalet enligt den romerska domstolens lag (1483) trycktes på kroatiska glagolitiska - den första kroatiska tryckta boken.

Se även

• Frågan om företräde för kyrilliska och glagolitiska
• Kyrillisk
• Förkristen skrift bland slaverna

Anteckningar

1. ↑ Händelser ägde rum innan den kristna kyrkan splittrades i öst och väst.

1. ↑ Harris, 2017 , sid. 171.
2. ↑ Harris, 2017 , sid. 172.
3. ↑ 1 2 Harris, 2017 , sid. 173.
4. ↑ 1 2 Harris, 2017 , sid. 174.
5. ↑ Life of Methodius och Cyril, lärare i slovenska . Tillträdesdatum: 25 januari 2010. Arkiverad från originalet den 2 augusti 2009. (obestämd)
6. ↑ Ur boken: Vais, Ioseph, Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum . Veglae, [Krk], 1917 (2:a uppl.). Sida VII.
7. ↑ Citat från katedralen i Split i 1059 Arkivexemplar av 29 september 2007 på Wayback Machine - Thomas av Split . Historien om ärkebiskoparna i Salona och Split. M.: Indrik, 1997. S. 48
8. ↑ Panchenko, A. M. Ortodoxins skönhet och Rysslands dop / Om rysk historia och kultur. SPb., 1999. S. 323.
9. ↑ Paul Cubberley (1996) "De slaviska alfabeten". I Daniels, Peter T.; Bright, William, red. (1996). Världens skrivsystem. Oxford University Press Inc. pp. 347. ISBN 978-0195079937 .
10. ↑ Fortunatov F.F. Om ursprunget till det glagolitiska alfabetet. SPb., 1913. S. 33-34.
11. ↑ Shnirelman V. A. Arisk myt i den moderna världen . - M . : New Literary Review , 2015. - (Library of the journal "Inviolable Stock").
12. ↑ Arkeologer hittade en "väggtidning" från 1100-talet i Novgorod-templet Arkivexemplar daterad 5 augusti 2017 på Wayback Machine , 2017-07-31
13. ↑ I Novgorod hittade arkeologer den längsta glagolitiska inskriptionen i Ryssland Arkivexemplar daterad 14 mars 2018 på Wayback Machine 31 juli 2017
14. ↑ František Bílý: Od kolébky našeho obrození , Prag 1904, s. 7-12

Litteratur

• Bercic I. "Chrestomatia l inguae vetero-slovenicae charactere glagolitico"
• Gorshkov A.I. gammalt slaviskt språk. Moskva, 2002.
• Goshev Ivan. Rilski Glagolit blad. Sofia, 1956. 130 sidor.
• Istrin V. A. 1100 år av det slaviska alfabetet. M. 1962, 1988 (2:a uppl.).
• Istrin V. A. Skrivandets historia. M. 1965.
• Älg I. L .,. Glagolitic // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Fortunatov F. F. Om ursprunget till det glagolitiska alfabetet. - St Petersburg, 1913.
• Yagich I.V. Glagolitisk skrift // Encyclopedia of Slavic Philology. Problem. 3: Grafik bland slaverna. SPb., 1911. S. 51 - 262 + 36 bildblad. [Återtryck finns.]
• Fucic, Branko: Glagoljski natpisi . (I: Djela Jugoslavenske Akademije Znanosti i Umjetnosti, knjiga 57.) Zagreb, 1982. 420 sid.
• Fullerton, Sharon Golke: Paleografiska metoder som används för att datera kyrilliska och glagolitiska slaviska manuskript . (I: Slavic Papers No. 1.) Ohio, 1975. 93 sid.
• Jachnow, Helmut: Eine neue Hypothese zur Provenienz der glagolitischen Schrift - Überlegungen zum 1100. Todesjahr des Methodios von Saloniki. I: R. Rathmayr (Hrsg.): Slavistische Linguistik 1985 , München 1986, 69-93.
• Jagić, Vatroslav: Glagolitica. Würdigung neuentdeckter Fragmente , Wien, 1890.
• Kiparsky, Valentin: Tschernochvostoffs Theorie über den Ursprung des glagolitischen Alphabets In: M. Hellmann ua ​​​​(Hrsg.): Cyrillo-Methodiana. Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slaven , Köln 1964, 393-400.
• Miklas, Heinz (Hrsg.): Glagolitica: zum Ursprung der slavischen Schriftkultur , Wien, 2000.
• Steller, Lea-Katharina: A glagolita írás I: B. Virághalmy, Lea: Paleográfiai kalandozások . Szentendre, 1995. ISBN 963-450-922-3
• Vais, Ioseph: Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum . Veglae, [Krk], 1917 (2:a uppl.). XXXVI+76 sid.
• Vajs, Josef: Rukovet hlaholske paleografie. Uvedení do knižního písma hlaholskeho . V Praze, 1932. 178 s, LIV. flik.

• Jonathan Harris. Bysans. History of the Lost Empire = JONATHAN HARRIS. Den förlorade världen i Bysans. — M. : Alpina Facklitteratur, 2017.

Länkar

• Officiell kodtabell (PDF)
• MPH 2B Damase Arkiverad 13 juli 2007 på Wayback Machine  — Unicode Glagolitiskt teckensnitt
• Verb tangentbord online
• Misal 1483 — hrvatski prvotisak Arkiverad 10 december 2012 på Wayback Machine
• Vrbnički stadga 1380/1527
• Istarski razvod 1325/1546
• Handskriven glagolitisk

Denna sida eller sektion innehåller speciella Unicode-tecken . Om du inte har de nödvändiga teckensnitten kanske vissa tecken inte visas korrekt.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Great Soviet (1 upplaga) Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron Ortodox Encyklopediskt lexikon Britannica (online) Treccani
I bibliografiska kataloger	GND : 4157407-2 NKC : ph156681